20/04/13

El Zen del dibujo: Cmo hacer salir el artista que llevamos dentro

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Al principio de este libro dije que dibujar es un proceso mgico. Cuando el cerebro se cansa de su charla verbal, dibujar es un modo de acallar la verborrea y captar un destello fugaz de realidad trascendente. Del modo ms directo posible, las percepciones visuales recorren el Close Ad sistema humano -retina, nervio ptico, hemisferios cerebrales, nervios motores- para transformar mgicamente una hoja de papel en una imagen de nuestra respuesta personal, de nuestra visin de la percepcin. Por medio de esta visin, el que contempla el dibujo -sea cual sea su temapuede encontrarnos y vernos a nosotros. Pero adems, dibujar puede revelarnos mucho acerca de nosotros mismos, algunas facetas de nuestra personalidad que podan haber quedado oscurecidas por el yo verbal. Nuestros propios dibujos pueden ensearnos cmo vemos las cosas y nuestros sentimientos hacia ellas. Primero se dibuja en el modo-D, conectando sin palabras con la imagen. Luego, al volver al modo verbal, podemos interpretar nuestros sentimientos y percepciones utilizando para ello los grandes talentos del hemisferio izquierdo: la palabra y el pensamiento lgico. Si el patrn est incompleto y no se puede explicar bien con palabras podemos volver al modo-D para aplicar al problema la intuicin y la visin analgica. O ambos hemisferios pueden cooperar en infinitas combinaciones posibles. Los ejercicios de este libro slo representan los primeros pasos hacia el objetivo de conocer nuestras dos mentes y aprender a usar sus capacidades. A partir de aqu hay que continuar el viaje solos. Una vez emprendido el camino siempre existe la sensacin de que en el prximo dibujo veremos mejor, captaremos ms verdaderamente la naturaleza de la realidad, expresaremos lo inexpresable, encontraremos el secreto detrs del secreto. Tal como dijo el gran artista japons Hokusai, aprender a dibujar es una tarea que nunca termina. Habiendo logrado pasar a un modo nuevo de ver uno puede encontrarse profundizando en la esencia de las cosas, una forma de conocimiento que tiende al concepto Zen del satori, tal como se describe en la cita D.T. Suzuki. Al adquirir una mejor percepcin se adopta un nuevo enfoque de los problemas, se corrigen viejos errores, se suprimen los estereotipos que enmascaran la realidad y nos impiden ver con claridad. Para transformar el mundo, debemos empezar por nosotros mismos; y lo importante para empezar por nosotros mismos es la intencin. La intencin debe ser entendernos a nosotros mismos y no dejrselo a otros... Es nuestra responsabilidad, tuya y ma; porque, por muy pequeo que sea el mundo en que vivimos, si logramos aportar un punto de vista radicalmente diferente en nuestra existencia diaria, quizs podamos afectar al mundo en su conjunto. J. Krishnamurti Self Knoledge, en The First and last Freedom
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El Zen del dibujo: Cmo hacer salir el artista que llevamos dentro

La vida del Zen comienza con la experiencia del satori. El satori se puede definir como una mirada intuitiva hacia dentro, en contradiccin con el conocimiento intelectual y lgico. Definiciones aparte, el satori es el despliegue de un nuevo mundo, previamente ignorado. D. T. Suzuki Satori en An Introduction to Zen Buddhism Cuando uno dispone del poder de ambas mitades del cerebro y de la mirada de posibles combinaciones de los talentos de ambos hemisferios tiene abierta la puerta para hacerse ms consciente, ms capaz de controlar algunos de los procesos verbales que pueden distorsionar el pensamiento, a veces hasta el punto de provocar un malestar fsico. El pensamiento lgico y sistemtico es sin duda esencial para la supervivencia en nuestra cultura, pero si nuestra cultura quiere sobrevivir debemos aprender urgentemente cmo el cerebro humano moldea la conducta. Mediante la introspeccin podemos embarcarnos en ese estudio, convirtindonos en un Observador y aprendiendo, al menos en cierto grado, cmo funciona nuestro cerebro. Al observar el funcionamiento del cerebro propio se amplan sus poderes de percepcin y se aprovechan las capacidades de ambas mitades. Al encontrarnos con un problema tendremos la posibilidad de ver las cosas de dos maneras: abstracta, verbal y lgicamente, pero tambin holstica, no verbal e intuitivamente. Aproveche esta capacidad. Dibuje todo, cualquier cosa. No hay temas demasiado fciles ni demasiado difciles, no hay nada feo. Todo puede servir de tema: unos centmetros cuadrados de csped, un vidrio roto, todo un paisaje, una persona. Siga estudiando. Los grandes maestros del pasado y del presente estn a su disposicin, a precio razonable, en libros de arte. Estudie a los maestros, no para copiar sus estilos, sino para leer sus mentes. Deje que le enseen a ver de maneras nuevas, a ver la belleza, a inventar nuevas formas y a abrir nuevos panoramas. Observe cmo se desarrolla su estilo. Protjalo y fomntelo. Concdase tiempo para que su estilo pueda desarrollarse y se sienta seguro de s mismo. Si un dibujo sale mal, tranquilcese y ponga la mente en calma. Deje de hablar consigo mismo. Hgase consciente de que todo lo que necesita ver est ah delante. Practique todos los das. No espere un momento especial o una inspiracin. Como ha visto, hay que preparar las cosas y ponerse en posicin para facilitar el vuelo al estado ms-que-ordinario en el que se ven las cosas claramente. A base de prctica la transicin ser cada vez ms fcil. Si se descuida, el camino puede volver a cerrarse. Ensee a alguien a dibujar. El repaso de las lecciones le resultar valiossimo, y as profundizar en el proceso, adems de ofrecer nuevas oportunidades a algn otro. Desde los seis aos de edad, tuve la mana de dibujar la forma de las cosas. Al llegar a los cincuenta, haba publicado infinidad de diseos, pero lo que produje antes de los diecisiete no merece tomarse en cuenta. Ahora, a los setenta y tres, he aprendido un poco sobre la verdadera estructura de la naturaleza, los animales, plantas, aves, peces e insectos. Cuando tenga ochenta, habr progresado un poco ms; a los noventa, penetrar en el misterio de las cosas; a los cien, habr alcanzado un estado maravilloso, y cuando tenga ciento diez, todo lo que haga, sea una lnea o un punto, tendr vida.
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El Zen del dibujo: Cmo hacer salir el artista que llevamos dentro

Escrito a los setenta y tres aos de edad por m, antes Hokusai, ahora Owakio Rojin, un viejo loco por el dibujo. Una de las caractersticas de los grandes dibujos es la ferviente aceptacin por parte del artista de su propio estilo y carcter. Es como si el dibujo dijera en nombre del artista 'aqu estoy'. Nathan Goldstein The Art of Responsive Drawing Desarrolle la facultad de imaginar, de ver con el ojo de la mente. Cualquier cosa que dibuje quedar grabada en su memoria. Evoque estas imgenes; vuelva a ver los dibujos de los maestros que ha estudiado y las caras de los amigos que ha retratado. Imagine escenas que no haya visto nunca y dibuje sus imgenes mentales. Al dibujarla, la imagen adquirir vida y realidad propias. Utilice la capacidad de imaginar para resolver problemas. Considere el problema desde varios puntos de vista. Vea las partes del problema en su verdadera proporcin. Instruya al cerebro para que trabaje en el problema mientras usted duerme, pasea... o dibuja otra cosa. Inspeccione el problema para ver todas sus facetas. Imagine docenas de soluciones, sin censurarlas ni revisarlas. Juegue con los problemas de manera intuitiva-seria-juguetona. Es muy probable que la solucin se presente por s misma cuando menos lo espera. Al aprovechar las facultades del lado derecho del cerebro se desarrollar su capacidad de ver cada vez con ms profundidad la naturaleza de las cosas. Al mirar a una persona u objeto imagine que los est dibujando y los ver de un modo diferente. Ver con ojo despierto, con el ojo del artista que lleva dentro. Un monje pregunt a su maestro, 'Qu es mi yo?' El maestro respondi: 'Hay algo profundamente oculto dentro de tu yo, y debes familiarizarte con su actividad oculta.' Entonces, el monje pregunt cul era su actividad oculta. El maestro se limit a abrir y cerrar los ojos. Frederick Franck The Zen of Seeing < anterior siguiente >

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