SEMPRE JOVENS TEOSOFISTAS

C. Jinarajadasa No faz muito tempo que os membros mais moos da S. T. resolveram se intitular de "jovens teosofistas", para se distinguirem dos membros mais antigos, os quais naturalmente se chamariam "velhos teosofistas". Essa distino porm no se baseia na realidade, porque "o teosofista" no se caracteriza por seu corpo fsico que a cada instante se altera, mas sim pela alma imortal . Por isso, no h nem jovens nem velhos teosofistas, a no ser que esta classificao apenas se refira ao invlucro mais externo da alma que , na verdade, o me nos importante para o objetivo da alma. Por outro lado, a palavra "jovem" indica qualidades que sempre foram caractersticas do "teosofista". 0 vocbulo "mocidade" significa plenitude de entusiasmo, estado que caracteriza o verdadeiro teosofista, pois que quanto mais se adquire o conhecimento da "Teosofia" tanto mais, dia a dia, cresce a fora do entusiasmo. H dois tipos possveis de entusiasmo: o primei ro, e o mais comum, quando o indivduo procura salientar-se por si mesmo, fazendo brilhar o seu valor. Ele deseja eclipsar os demais, tornando-se notvel em qualquer campo onde possa desenvolver o seu esfro. Na maioria das vezes o esforo orientado pelo desejo de ser rico, em tudo prosperando, embora essa espcie de esforo no seja caracterstica da mocidade de todos os pases, Por outro lado ele deseja brilhar no atletismo e na arte; e muitos deles na vida pblica. Mas todo sse esforo gira em torno de si prprio. H ainda um segundo tipo de entusiasmo que caracterizado pelo anseio nunca satisfeito de auxiliar a outrem. Desde o momento em que qualquer moa ou moo se distancie suficientemente de sua autopreocupao , ele (ou ela) receber uns vislumbres desse terrvel problema de lutas e sofrimentos das milhares de pessoas do mundo. Ento nascer um profundo entusiasmo de fazer algo para diminuir a misria geral. No h mais nobre entusiasmo do que o descrito por um dos Mestres de Sabedoria como sendo o esforo de "aluviar um pouco o pesado carma do mundo". Essa frase se nos a figura deprimente; entretanto, para que verdadeiramente sente, ela como um toque de clarim que vem desencadeiar um tremendo entusiasmo. A magnitude da tarefa de tornar o mundo melhor cheia de fascinao. to arrebatadora como o trabalho pioneiro quando, ao invadir uma terra virgem, vai exterminando as feras para que as habitaes humanas possa prosperar. De mil e uma maneiras o trabalho deve ser comea do e mantido; e a luta contra as foras do mal e do vi cio desperta em cada homem verdadeiramente digno desse nome, tanta coragem e iniciativa como as que se manifestam em tempo de guerra de invaso. Um dos elementos, e talvez o mais belo, que emvolve os que se mostram sempre moos na luta contra o mal a Confraria Diretora que nunca os abandona. Esses Chefes, a quem chamamos os Mestres de Sabedoria, so os depositrios da Cincia das Idades. Plenos de Sabedoria e formando constantemente planos de ao? Eles possuem a caracterstica da mocidade que de poder simpatizar e participar da vida do mais moo dos trabalha dores, procurando manter, durante esse tempo, a cinetude do Seu entusiasmo, no obstante os freqentes fracasos dos Seus planos. 0 Seu entusiasmo no diminue, antes aumenta com o fracasso porque Eles se sentem impelidos pela Vontade de Deus. Eles sabem perfeitamente que no fim esta Vontade se cumprir. A mocidade nada tem a ver com os poucos anos do corpo fsico, mas antes consiste em estabelecer o contacto com as foras propulsoras da criao e regenerao. Aqueles que so jovens em seus corpos fsicos tem a oportunidade de estar prximos daquelas foras, enquanto eles forem jovens; mas como a mocidade passa rapidamente no corpo fsico, as oportunidades tambm passam na vida interna. Portanto, e necessrio, para cada um de ns, se precaver sempre contra a autopreocupao porque a auto-preocupao acaba finalmente matando tanto o entusiasmo como tambm a mocidade.

O VALOR DAS PEQUENAS LOJAS E CENTROS DE ESTUDOS

C. Jinarajadasa 0 fato de no possuir qualquer Loja avultado numero de trabalhadores no impede que os seus esforos sejam preciosos para a Grande Loja. Mesmo uma Loja solitria, de um longnquo recanto do mundo, e onde s no decorrer de trs, quatro e cinco anos, aparea um conferencista; que lute com perseguies locais; que no veja aumentar o nmero de seus membros, no dever concluir dai que o seu trabalho

seja nulo ou insignificante. A energia potente que emana do Quartel-General de Adyar, interpenetra, invisivelmente, todas essas Lojas sem que os seus membros possam perceb-lo. Mau grado a oposio local e a indiferena de seu auditrio, proporcionam tais Lojas, quase que sempre, em cada uma de suas reunies, de suas conferencias e de suas palestras, o maior xito final da Teosofia, por uma venturosa fecundao. Tendes hoje uma Loja forte? Agradecei aos pioneiros primitivos que, afrontando embora a malevolncia, a frieza com que eram recebidos, perseveraram esperanosos nas suas reunies e nos seus estudos mtodicos. Seja mesmo pequena qualquer Loja, assim como o efeito produzido sobre o pblico, no importa; no mundo invisvel a sua ao ser intensa porque basta pensar assiduamente em Teosofia, buscando compreender seus grandes ideais, para que se converta num centro de trans misso da confortadora mensagem teosfica. Quando, por meio da telegrafia sem fio, envia - mos despachos a lugares distantes, utilizamo-nos de estaes intermedirias, algumas das quais funcionando em ilhas isoladas, com reduzido nmero de habitantes. Todavia estas ilhas, se nada produzem de aprecivel em proveito do habitante local, prestam um grande servio com a transmisso desses despachos. H bem pouco tempo alguns amigos nos mandavam dizer de uma das ilhas de Papuasia, que eram s trs os tesofos, e acrescentavam: pouco poderemos conseguir aqui. 0 certo, porm, que eles constituiram uma estao de telegrafia sem fios, por meio da qual transmiti am as grandes influencias provenientes dos centros do Himalaia. Em qualquer ponto do planeta, onde um s tesofo exista,. mas que 'se.j sincero e perseverante,- -ele se tornar um elemento da mxima importncia para o progresso espiritual do mundo.