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62 Modelo para Armar e caminhos diferentes para compreender: Uma anlise hermenutica da obra de Jlio Cortzar1

A literatura algo que nasce do encontro de uma vontade da linguagem com uma vontade de utilizar esta linguagem para criar uma nova viso de mundo, para multiplicar um conhecimento, para descobrir. Na realidade, um escritor sempre um pequeno Cristvo Colombo, isto , algum que sai para descobrir com suas caravelinhas de palavras e... bem, o grande escrito descobre a Amrica; mas nem todos so Colombo (Cortzar, 1982)

Luciana Arruda2 TEL/UNB

A contribuio hermenutica postulada pela filosofia alem e inscrita na obra de Wolfgang Iser ir nos mostrar que o movimento da narrativa na obra 62 Modelo para Armar ganhar sentido medida que o leitor se permitir fazer parte do mundo da obra; a partir do momento que o sujeito, enquanto contemplador do acontecer da obra, se permitir adentrar o meio aberto3 evidenciado por modos de leitura produzidos pela linguagem na complexa relao entre o real e a fico.

O multiperspectivismo encenado para construo da fico dessa obra de Cortzar nunca em si mesmo uma mera narrao de acontecimentos. O aparente enredo do texto, num jogo de metforas permanente e cenas realizadas pelo narrador a partir de seus personagens, tambm aponta para um dizer que clama para ser decifrvel enquanto apreenso da verdade da obra. pensando nesta significao a ser desvelada e compreendida para o verdadeiro sentido da arte que Heidegger nos diz que o ser criado da obra s se deixa manifestadamente compreender a partir do processo de criao4.

Comunicao apresentada no XII Congresso de Humanidades da Universidade de Braslia UnB realizado nos dias 22, 23 e 24 de Outubro de 2009. 2 Mestranda em Teoria Literria e Literatura da Universidade de Braslia - UnB 3 HEIDEGGER, 2007:44 4 idem: 46 1

Nesse sentido, nos prenderemos aqui em si fazer ver como o processo de escritura/criao da obra de Cortzar emite sentidos e ganha significado no modo mesmo de criar para significar no jogo entre leitor e as diversas facetas da linguagem artstica.

Pensar na literatura como arte, ento, nos d condies de pens-la tambm como jogo. O texto literrio e sua especificidade artstica incitam-nos a perceber, para seu sentido pleno enquanto linguagem em movimento, a relao indispensvel entre leitor e texto que o constitui por excelncia. A significao e as relaes estabelecidas no momento de leitura passam a institu-lo no horizonte artstico ao mostrar-se enquanto sentido a ser (des)velado e a medida que realiza-se em suas possibilidades de leituras e compreenso e em seus modos de auto representarse. Essas colocaes iniciais nos daro condies de apontar a obra 62 Modelo para Armar como um texto essencialmente constitudo por possibilidades vrias e, ao mesmo tempo, limitadas, que o faz representar a trplice da arte: linguagem, jogo e sentido. A leitura hermenutica do texto de Cortzar mapeia as relaes intrnsecas entre jogo e sentido realizadas pela linguagem para caminhos possveis de compreenso.

Pensando sempre numa perspectiva concriativa do texto, a narrativa fragmentada e, ao mesmo tempo, intercalada sempre tendo em cada uma delas pontos que a remete a uma anterior h pouco contada, pe o leitor em constante oscilao entre o simblico representativo do significante e as possveis significaes desse mesmo simblico em movimento sendo ali representadas a partir das relaes de ruptura e entrelaamento, de construo e desconstruo de sentido, encenadas pelo movimento do jogo da linguagem no texto.

Um ponto importante a ser observado e que a leitura hermenutica nos revela, a construo dos acontecimentos da narrativa pautada numa relao peculiar entre os duetos realidade/fico e fico/realidade para apresentar as aes e os personagens, na maioria das vezes, margem de uma fico como realidade imaginada ou de uma realidade ficcional. Ora os acontecimentos no decorrer do texto remetem-nos a uma realidade representada como trabalho artstico, ora remetem-nos a uma realidade imaginada pelos personagens que passa tambm a representar-se atravs dos devaneios e do imaginrio de seus personagens em cena.
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Partindo dessa relao realidade versus fico e fico versus imaginrio, torna-se importante ressaltar que a leitura hermenutica de uma obra literria se pauta sempre na dialtica do que representado e do que apreendido, numa oscilao permanente entre realidade ficcional e o despertar ldico do leitor que tambm passa a ser palco de representao do do texto artstico. nesse sentido que Iser nos diz que

[...] Entendendo, contudo, o jogo como interao do fictcio e do imaginrio, ou seja, considerando a estrutura de duplicao do fictcio como meio para desenvolvimento do imaginrio enquanto contraposio, constatamos que o jogo da resultante no pode ser reconduzido a um fundamento exterior. (ISER,1996:06)

O jogo, dessa forma, encenado na obra 62 Modelo para Armar exige, pela sua prpria natureza de auto representao, variaes de perspectiva ficcional ao movimentar a(s) trama(s) a partir do que representado enquanto realidade ficcional e do que , ento, realizado como transgresso (ISER, 1996:309) ficcional pelo universo imaginrio do leitor e gestos especficos de leitura produzidos pela linguagem artstica da obra.

Dessa maneira, a mediao necessria entre o que representado pela linguagem na construo artstica do texto de Cortzar e o que realizado como representao no processo de assimilao5 do real ficcional imaginado pelo leitor, se d por modos de leitura especficos: A narrativa em blocos, sempre disposta a possibilidades outras, d concretude ao invisvel6 por atos de leituras determinados e ao tecer uma teia de significaes pelo jogo armado no esquema do texto.

Entretanto, ressaltamos que muitos dos caminhos propostos pelo movimento narrativo na ao de montar e desmontar blocos narrativos, multiplicando os sentido de seus significantes em jogo, no os tornam passveis de serem compreendidos por qualquer caminho. Os sentidos podem ser muitos, porm so limitados. Como todo jogo, ressalta Iser, que

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ISER, 1996:311 idem 3

no possvel manter a infinitude do jogo porque o texto em que se joga limitado [...], em funo do fato do texto jogar, sobretudo, contra seus mundos de referncia, ou jogar com as posies nele reunidas para alm de si mesmo, ou ainda, descortinar possveis mundos, ou, por fim, jogar com as expectativas dos leitores potenciais. (ISER,1996:313314)

Na obra 62 Modelo para Armar, o narrador brinca (game7) com as aes desencadeadas pelos personagens como se fossem peas de montar e realiza um jogo (play8) de possibilidades de interpretao com o leitor de modo a ter condies de jogar o jogo proposto. Adentra, ento, o encenamento ficcional ao torna-se parte das narrativas em movimento decifrando-as para constru-las basicamente no movimento de ir e vir por todo o enredo. A leitura de 62 Modelo para Armar tornar-se, ento, tentativas de fazer significar as relaes que os personagens do enredo estabelecem entre si_ Juan/Tell/Hlne, Mar/Nicole/Juan, Colac/Nicole, Hlne/Clia, Far/Inglesinha, Colac/Polanc/Mar, etc_, com a instabilidade dos espaos onde os acontecimentos se desenrolam.

A suposta desordem da narrativa rompe com a expectativa de um leitor contemplador e exige desse mesmo leitor atos de leitura que venham a manter o prprio movimento do texto enquanto jogo. Essa mesma desordem encena a mxima da obra de Cortzar, ao apresentar em seus modos de leituras distintos, caminhos diferentes de armar para compreender e participar das possveis significaes propostas pelo(s) enredo(s), tambm distinto(s), que sustenta(m) o todo em suas partes, na ao provocada pelo movimento de jogar o jogo do texto.

Nesse sentido, a partir do olhar multiperspectivado de um narrador em constante movimento e pela oscilao constante do foco narrativo do texto, que mostra ao leitor cenas e movimentos variados, ora do lugar de um narrador intruso, ora do lugar dos prprios personagens, a fragilidade e a inconstncia das relaes vivenciadas por esses personagens reafirma e reflete a ausncia de um espao narrativo determinado, que passa a ser nosso outro ponto de anlise.

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ISER 1996:313-314 idem. 4

Essa suposta ausncia, que tambm passa a instituir-se como presena de um no-lugar, movida pela existncia, no imaginrio desses mesmos personagens, de uma espcie de espao comum a cada uma das realidades em cena: a zona. como se a zona, na vida ali encenada, fosse o lugar-fim das experincias vividas por cada personagem. Onde todo o decorrer de suas existncias se legitimasse pela possibilidade de estarem unidos por esse no-lugar, pela zona. A zona ou a cidade, ou ainda nas palavras de Juan, personagem do texto, o Cluny, certa esquina, o canal Saint-Martin, que so sempre a zona, torna-se um ponto-equilbrio entre todos os blocos narrativos que, nas aes desencadeadas pelos personagens, os une e os associa num mesmo horizonte de representao, como o recorte que segue:

Te esquecerei, disse-lhe, te esquecerei muito em breve; preciso, sabe. Eu tambm te direi at logo como voc e ns dois teremos mentido, coitadinho. Mas fica, agora, temos tempo de sobra. Isso tambm, s vezes, a cidade. (CORTZAR, 2006:96, grifo nosso)

Nesse caminho e fazendo uso ainda de uma perspectiva sempre metafrica, o narrador arma pistas e entremeio de sentidos para suscitar no leitor que a leitura proposta pelo enredo, num primeiro momento, est sempre merc de ser (des)construda e reconstruda. Omitindo-se e mostrando-se, o narrador apresenta-se to parte do jogo que ele mesmo encena e esconde quanto o lugar assumido pelo leitor. Sai de cena _ quando no a sua vez de jogar _ para persuadir o leitor que procura, por entre os labirintos da linguagem representada, uma sada para estabelecer incio, meio e fim do(s) enredo(s) que se apresenta(m), em sua maior parte, por uma espcie de epifania dos personagens em ao.

Nessas encenaes, o movimento dos personagens e o desenrolar do enredo, ou pelas aparies do narrador ou pela voz da conscincia dos personagens em cena, enfatizam que preciso (des)ocultar o aparente para se fazer entender as significaes a serem ditas pelo no-dito sempre numa leitura hermenutica mediada por atos de fingimentos peculiares fico. Todo o texto de Cortzar est impregnado de relaes metafricas entre o ficcional representado e o modo de construo do texto. O que encenado pelos personagens no enredo tambm representa o modo especfico de criao de toda a estrutura narrativa da obra. Veja o trecho que destacamos:

Mas no fundo sei que tudo falso, que j estou longe do que me acaba de acontecer e que como tantas outras vezes se resolve neste desejo intil de compreender, desconsiderando talvez o chamamento ou o sinal escuro da prpria coisa, a inquietao em que me deixa, a exibio instantnea de uma outra ordem na qual irrompem lembranas, potncias e sinais para formar uma fulgurante unidade que se desfaz no prprio instante que me arrasa e me arranca de mim mesmo. Agora tudo isso no me deixou mais do que a curiosidade , o velho lugar-comum humano: decifrar. [...] Claro que no basta, afinal preciso pensar e ento surge a anlise, a diferena entre o que verdadeiramente forma parte desse instante fora do tempo e o que as associaes lhe acrescentam para atra-lo, para torn-lo mais teu, coloca-lo mais deste lado (CORTZAR, 2006:9-10, grifo nosso)

O que acabamos de ler legitima toda a discusso desenvolvida at aqui. O fundo falso, o desejo intil de compreender, a exibio instantnea de uma outra ordem para formar uma fulgurante unidade que se desfaz, referida, na voz de um dos personagens, remetem-nos diretamente composio da obra 62 Modelo para Armar que constitui-se em fragmentos ou blocos que suscitam leituras intercaladas, mas que se fundamentam num todo em funo da relao comum de todos os personagens da trama narrativa.

H, no fundo falso dessa estrutura narrativa, algo que precisa ser desvelado para ser compreendido onde a expectativa de leitura da obra a partir de um s enredo se desfaz para realizar ordem diversas, e tambm enredos diversos, conforme a relao imaginria e ficcional posta em movimento por atos de leitura. Pensando a, ento, na narrativa como espao de metacomunicao9 da prpria comunicao que se dissocia e se associa ao representar e ser representada, a obra se institui ainda na metaforizao encenada: A ao das personagens encena o modo de construo da narrativa.

Nesse sentido, que vemos insistindo de que preciso decifrar o jogo do texto preenchendo suas lacunas e espaos vazios que se multiplicam e se re-significam medida que os signos lingsticos so desreferenciados por esse mesmo jogo entre leitor e texto adquiridos no mbito do prprio jogo e que proporciona a significao maior da linguagem, do jogo e dos possveis sentidos ditos a partir dos caminhos de representao da obra.

Segundo Iser, a produo do significado que realizado no jogo da linguagem, ou seja, de sua encenao, pautada na relao do jogar e de ser jogado determinada por modos prprios da
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ISER, 1996:305 6

fico e por movimentos de leitura que a narrativa realiza. Perceber, dessa maneira, a metacomunicao de que nos fala Iser, na obra 62 Modelo para Armar, se fazer entender que h sempre algo mais a ser dito pela aparente armadura de um texto literrio. A posio hermenutica do leitor deve ser sempre aquela atenta ao no-dito, aos silncios que significam e que integram os dizeres e as aes dos personagens e do narrador. Cortzar realiza sutilmente esse movimento na linguagem artstica na vida de seus personagens. O leitor de posse de 62 Modelo para Armar passa a criar, por modos especficos de leitura, um modelo a mais para armar e compreender os sentidos emitidos pelo texto cortaziano a partir dos modos que a estrutura potica de Cortzar faz-se representar. O leitor deve estar pronto e atento para decifrar as rupturas de sua narrativa e, ao mesmo tempo, o entrelaamento de (inter)discursos em movimento sempre a questionar fronteiras estticas. Citando Saul Sosnowski10, organizador das trs obras crticas de Jlio Cortzar, preciso destacar que ler, no sentindo pleno que exige adentrar-se no mundo de Cortzar, deambular por extratos mltiplos da realidade exorcizando as categorias de o conhecido; tambm retornar (deliciado ou apavorado) a um mundo que se sabe merecedor de um legado melhor. Assim, ler Cortzar, para estender um pouco mais a idia de Sosnowski, adentrar para uma realidade mgica sob o risco constante de se deparar, no trajeto de volta, com outras realidades sem muita graa.

Nessa breve exposio acerca de algumas particularidades da obra 62 Modelo para Armar, pode ainda restar a pergunta: como ento possvel compreender, para um desvelamento hermenutico da obra, a narrativa fragmentada em 62 Modelo para Armar e, ao mesmo tempo, a relao existente entre cada bloco narrativo do texto como um todo? Diante do que aqui expomos, podemos afirmar que o narrador cortziano no est preocupado em seguir uma esttica pr-determinada para instituir um olhar possvel de compreenso de sua obra, mas sim mostrar ao leitor a dualidade das relaes vivenciadas por seus personagens e as possibilidades mltiplas entre o que real e o que , ou pode ser criao do inconsciente humano mediado pelo mundo da linguagem.

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SOSNOWSKI (2001:10) 7

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CORTZAR, Julio; (org.) de SOSNOWSKI, Sal; trad. Paulina Wacht e Ari Roitman. Obra Crtica, volume 3. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001, p.10-22

CORTZAR, Julio; Trad. RODRGUEZ, Glria. 62 Modelo para Armar. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006

HEIDEGGER, Martin; Trad. CONCEIO, Maria da. A Origem da Obra de Arte. Edies 70, Ltda.: Lisboa-Portugal., 2007.

ISER, Wolfgang; trad. de KRETSCHMER, Johannes. O Fictcio e o Imaginrio: Perspectivas de uma Antropologia Literria. Rio de Janeiro: EdUERJ, 1996, p.303-339

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