Você está na página 1de 20

Silvio Wonsovicz

APRENDENDO A VIVER JUNTOS:


Investigao sobre tica
7a. SRIE - 8o. ANO

16a. EDIO

FLORIANPOLIS - 2011

COLEO FILOSOFIA, O INCIO DE UMA MUDANA


Copyright 2001 by Editora Sophos Ltda.
EDITOR
Silvio Wonsovicz

REVISO
Vera Vasilvski

EDITORAO ELETRNICA
arthmidia@arthmidia.com.br
ELABORADA PELA BIBLIOTECRIA ELIANA BION ROSA - CRB 14/075

W872a

Wonsovicz, Silvio Aprendendo a viver juntos: investigao sobre tica / Silvio Wonsovicz. 16 ed., -- Florianpolis, SC: Sophos, 2011. 104p. : il. - (Coleo Filosofia o Incio de uma Mudana: Srie Investigao sobre..., 7. srie) ISBN 85-85913-48-7 1. Filosofia com crianas, adolescentes e jovens 2. Filosofia no Ensino Fundamental 3. Filosofia no Ensino Mdio 4. Educao para o pensar I. Ttulo CDD-372.8 COLEO FILOSOFIA, O INCIO DE UMA MUDANA

Filosofando com fadas e bruxas (Ed. Infantil) O Meu quintal (1 ano) Minha histria no quintal (2 ano) A Pequena grande Marlia (3 ano) Uma ideia puxa outra... (4 ano) Os 422 soldadinhos de chumbo do Senhor General (5 ano)

O Desafio de pensar sobre o pensar (6 ano) Pensando logicamente (7 ano) Aprendendo a viver juntos (8 ano) Somos filhos da polis (9 ano) Construindo tica e cidadania todos os dias (EM) Pensando para viver (EM) Eureka: construindo cidados reflexivos (EM)

2011
Depsito legal na Biblioteca Nacional conforme Decreto n 1.825, de 20 de dezembro de 1907. Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra poder ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia e gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permisso escrita da Editora.

EDITORA SOPHOS Rua Cristovo Nunes Pires, 161 - Centro 88010-120 - Florianpolis/SC - Fone/Fax (48) 3222-8826 www.editorasophos.com.br - E-mail: compras@editorasophos.com.br
FILIADA CMARA CATARINENSE DO LIVRO

Sumrio
CAPTULO 1 REGRAS/NORMAS COSTUMES/HBITOS BEM/MAL Vamos pensar juntos, discutir e construir idias ....................... Uma histria para investigar ................................................ Fundamentao ................................................................ Para saber e refletir: Sobre o bem e o mal ............................... Construo de idias interdisciplinares ................................... CAPTULO 2 LIBERDADE Vamos pensar juntos, discutir e construir idias ....................... Uma histria para investigar ................................................ Fundamentao ................................................................ Para saber e refletir: As trs peneiras .................................... Construo de idias interdisciplinares ................................... CAPTULO 3 A TICA E SEUS FUNDAMENTOS Vamos pensar juntos, discutir e construir idias ....................... Uma histria para investigar ................................................ Fundamentao ................................................................ Para saber e refletir: Alguns ideais ticos na histria da filosofia .. Construo de idias interdisciplinares ................................... CAPTULO 4 A MORAL E OS COMPORTAMENTOS HUMANOS Vamos pensar juntos, discutir e construir idias ....................... Uma histria para investigar ................................................ Fundamentao ................................................................ Para saber e refletir: Comportamento moral = Conhecimento e liberdade ...................................................................... Construo de idias interdisciplinares ...................................

07 08 09 13 17

21 22 24 28 30

35 36 37 43 44

49 50 52 59 64

CAPTULO 5 RESPONSABILIDADE MORAL, DETERMINISMO, LIVRE-ARBTRIO E DETERMINISMO MODERADO Vamos pensar juntos, discutir e construir idias ....................... Uma histria para investigar ................................................ Fundamentao ................................................................ Para saber e refletir: Livre-arbtrio na literatura ....................... Construo de idias interdisciplinares ................................... CAPTULO 6 POR UMA TICA EMANCIPATRIA Vamos pensar juntos, discutir e construir idias ....................... Uma histria para investigar ................................................ Fundamentao ................................................................ Construo de idias interdisciplinares ...................................

67 68 70 78 79

81 82 84 93

CAPTULO 7 ALGUNS FILSOFOS QUE REFLETIRAM SOBRE A TICA E O COMPORTAMENTO MORAL ................................................. 95 No mundo da Grcia Clssica ............................................. 96 Scrates, o perguntador ................................................... 96 Para ler e saber mais: A defesa de Scrates ............................. 97 Plato, A viso do outro ................................................... 97 Para ler e saber mais: A Repblica, ou sobre a justia ............... 98 Aristteles, A felicidade (eudaimonia) como busca ................ 100 Para ler e saber mais: tica a Nicmacos ................................ 101 No mundo moderno ........................................................ 101 Emmanuel Kant ................................................................ 102 Para ler e saber mais: Fundamentao da metafsica dos costumes .. 102 No mundo contemporneo ............................................... 103 Jean-Paul Sartre, A angstia da liberdade ............................ 103 Para ler e saber mais: O Ser e o Nada .................................... 104

Apresentao
Est em suas mos um livro que faz parte da coleo Filosofia, o Incio de uma Mudana. Este livro pertence srie Investigao sobre Vale a pena pensar, de incio, o significado da palavra investigao. No Dicionrio de Filosofia de Nicola Abbagnano, lemos: Investigao: Ainda que o conceito de Investigao se ligue estreitamente ao de filosofia, dificilmente foi objeto da indagao filosfica. No mundo moderno, Dewey considerou a lgica como teoria da Investigao: Todas as formas lgicas, com suas propriedades caractersticas, nascem do trabalho de Investigao, e referem-se sua aferio, no que concerne confiabilidade das asseres produzidas. A coleo Filosofia, o Incio de uma Mudana tm, na srie Investigao sobre, livros de 5. a 8. sries, organizados e pensados com o objetivo de que alunos, professores e simpatizantes tenham pistas investigativas, isto , alguns caminhos norteadores para o entendimento dos fundamentais assuntos filosficos propostos: Investigao sobre Teoria do Conhecimento na 5. srie; sobre Lgica na 6. srie; sobre tica na 7. srie e sobre Poltica e Esttica na 8. srie. Os autores no tm pretenso de abordar todos os aspectos histricos e filosficos a respeito dos assuntos, nem todos os filsofos ou as correntes filosficas sobre os contedos tratados. O objetivo apresentar alguns caminhos para que voc construa, a partir das idias de filsofos, seu entendimento do mundo, do outro e de si mesmo. Voc conhecer alguns filsofos que, com seus pensamentos, ajudaram a desenvolver e ampliar a reflexo dos temas filosficos propostos. O caminho para investigar e construir entendimentos est aberto. Com este livro, voc tem um incio. Agora, a partir de seu interesse e do de sua turma, com pesquisa, discusso, interdisciplinaridade e aprofundamento, voc investigar os assuntos.

Observe a organizao lgica, a validade histrica e as implicaes deles para o bem e o bom pensar. Por meio da investigao tica, voc perceber que nem todos os meios so justificveis, apenas aqueles que esto de acordo com os fins da prpria ao. Sendo assim, fins ticos exigem meios ticos, e isso pressupe que a pessoa moral precisa ser educada para desenvolver valores morais e virtudes. Ser educado para os valores morais, dentro da tica, no se trata de uma violncia? Partindo do princpio de que tal educao quer transformar-nos, estamos indo contra nossa prpria natureza. Fica ento o questionamento: Forar um indivduo para uma racionalidade tica ativa no ir contra sua natureza espontnea? Outro questionamento possvel que uma educao tica quer pr o homem em harmonia com a sociedade e de acordo com os valores dela. A pergunta ento : Isso no nos faz estar submetidos a um poder externo, fora de nossa conscincia, de uma moral social? Esses dois questionamentos vem inquietando muitos filsofos, por isso, investigaremos alguns caminhos na tica. Precisamos examinar o desenvolvimento das idias ticas na histria da filosofia e em nossa sociedade, portanto, com esprito investigativo, vamos questionar, aprofundar nossos entendimentos e percorrer alguns caminhos junto com os filsofos. Afinal, buscamos e queremos ser felizes, viver bem, na sociedade e no tempo em que estamos. Resta desejar que voc, junto com sua turma de sala de aula, tenha um bom trabalho, com grande senso de investigao, pesquisa, esprito de busca (voc poder encontrar em <www.portaldafilosofia.com.br> mais materiais para suas reflexes e pesquisas), discusso e que aplique isso em sua vida. Vamos fazer a aprendizagem e investigao neste ano, tendo presentes as outras disciplinas e professores responsveis, pois filosofar fazer interdisciplinaridade. Boas investigaes, discusses e entendimentos, para sermos mais felizes junto com os outros! O autor

1
REGRAS/NORMAS COSTUMES/HBITOS BEM/MAL
Aquilo com que estamos habituados se torna desde ento quase natural. O hbito , com efeito, algo semelhante natureza, j que o freqente semelhante ao sempre e j que, se o sempre compete natureza, o freqente compete ao hbito.
(Aristteles)

A vida do homem no pode ser vivida repetindo padres de sua espcie; ele mesmo cada um quem deve viver. O homem o nico animal que pode se enfastiar, que pode se desgostar, que pode sentirse expulso do paraso.
(Erich Fromm)

O homem a medida de todas as coisas.


(Protgoras)

VAMOS PENSAR JUNTOS, DISCUTIR E CONSTRUIR IDIAS Por que vivemos da maneira que vivemos? Algumas coisas somos obrigados a fazer desde que nascemos (alimentar-nos, vestir roupas), como chamamos a essas obrigaes? Temos alguns tipos de alimentos que so tpicos de nossa cultura, como o arroz e feijo. Esse tipo de alimento nas refeies um hbito ou costume? Quando posso dizer que uma ao que pratico boa ou m? A definio de bem e mal nica ou cada um tem a sua? Regras para vivermos em sociedade so necessrias ou puras convenes? H diferena entre regra e norma ou so duas palavras para dizer a mesma coisa?

UMA HISTRIA PARA INVESTIGAR


Num laboratrio de estudo do comportamento animal, foram colocados numa jaula quatro gorilas. No meio da jaula, foi colocada uma escada que permitia que os gorilas alcanassem um suculento cacho de bananas. Os cientistas ento retiraram um dos quatro macacos e o substituram por outro, que, chegando jaula, logo se dirigiu escada, sendo que os trs antigos imediatamente lhe deram uma tremenda surra. Os cientistas ento substituram mais um dos macacos e este, ao tentar subir na escada, tambm levou a surra dos demais. Os cientistas ento substituram o terceiro macaco e o substituto tambm apanhou. Depois que os cientistas substituram os quatro gorilas, no havia na jaula nenhum que tivesse recebido o jato de gua fria, mas um quinto gorila introduzido na jaula, ao tentar tocar na escada, levou uma surra dos demais. O experimento sugere que, se os gorilas pudessem falar, diriam para os novos ocupantes da jaula algo parecido com o seguinte: Aqui sempre foi assim, se encostar a pata na escada leva uma surra. O que essa histria tem a ver com: Regras/Normas Costumes/Hbitos Bem/Mal, assuntos deste captulo? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________
Aprendendo a viver juntos

Regras/Normas Costumes/Hbitos Bem/Mal

Fundamentao
omo seres humanos, vivemos no mundo e buscamos ser autores de nossa existncia. Assim, queremos escolher e fazer nossas aes, bem como responder por elas. Somos diferentes dos animais e de outras pessoas, porque pensamos diferentemente. Temos inteligncia, e o uso da razo nos diferencia de tudo o que existe. Isso bom, mas tambm exige mais de cada um. Por isso, algumas coisas so essenciais para vivermos juntos. Apesar dessa condio, podemos realmente escolher e fazer o que queremos? Quase sempre no podemos escolher o que acontece conosco, mas podemos escolher o que fazer perante o que nos acontece. Muitas vezes, o momento obriga-nos a escolher entre duas possibilidades, embora preferssemos no precisar escolher. Mas no passamos a vida s pensando nas escolhas que temos de fazer ou no. Analisando nossas vidas, vemos que muitos atos so automticos, fazem parte das regras e normas da casa, da sociedade, que so estipuladas para a vivncia em grupo. Agimos e escolhemos sem muito pensar, sem refletir, pois vivemos situaes que passaram a ser regras/normas. Um exemplo disso levantar no horrio estipulado por causa das obrigaes, fazer a higiene pessoal, tomar caf, ir para a escola, ir ao trabalho Essas aes repetidas no dia-a-dia podem ser entendidas como regras/normas de convivncia social, familiar. Por isso, quando podemos fazer a escolha de no seguir o estipulado, quebramos horrios, invertemos nossas aes, e isso pode nos fazer sentir bem ou no. No precisamos ficar angustiados em reflexes como: Fao ou no fao? s vezes, parar para pensar a respeito de tudo o que fazemos ou no acaba por nos paralisar e no saudvel.

10

Vamos retornar idia do primeiro pargrafo. Podemos sim nos perguntar: Por que fiz o que fiz? Por que tomei aquela atitude e no outra? Isso nada mais do que querer saber os motivos que nos levam a agir. O sentido da palavra motivo aqui colocado a razo que h ou se acredita que h para fazer algo. Uma das provveis respostas seria a da existncia de regras e normas. Em algumas aes, o motivo o hbito (sempre fiz ou todos fazem assim), muitas vezes, nem se pensa o porqu. Como todos fazem, dizemos que passou a ser um costume. Os costumes do certa comodidade ao seguirmos uma rotina e tambm por no contrariarmos os demais. Os costumes tambm implicam obedincia a algumas regras. Um exemplo disso a moda: um tipo de roupa que voc obrigado a vestir, porque comum entre amigos e voc no quer destoar deles. Por isso, podemos entender que regras/normas, hbitos/ costumes parecem ter algo em comum, vm de fora e no podemos nos posicionar contra eles, por uma srie de razes. Os hbitos so a repetio dos costumes, que podem constituir-se em regras/normas, mas que, pela repetio e assimilao, estranhamos quando no so feitos.

O que isso tudo tem a ver com a tica e com a moral?


Em princpio, queremos dizer que os termos tica e moral so usados, muitas vezes, de maneira confusa. Como nosso objetivo iniciar uma investigao sobre tica e moral, cabe aqui entender o significado etimolgico desses dois termos: Moral: vem da lngua latina, mos-mores , significa costumes ou regras que determinam a vida. Por isso, dizemos que a moral indica normas e valores que orientam a vida do homem numa sociedade.
Aprendendo a viver juntos

Regras/Normas Costumes/Hbitos Bem/Mal

Assim, a moral busca distinguir o certo do errado, o justo do injusto, o permitido do proibido, o bem do mal. Procura determinar quais aes e atitudes se devem adotar. Quem diz quais so os deveres morais de uma pessoa? A primeira resposta parece ser o grupo social, a turma. Como cada grupo, turma pode ter idias e ideais diferentes, podemos ter vrias morais numa mesma sociedade. tica: vem da lngua grega, ethos, significa modo de ser, a forma usada pela pessoa para organizar sua vida em sociedade. o processo feito pela pessoa de transformar em normas/regras prticas os valores surgidos no grupo e na cultura em que vive. Assim, a tica tem a moral como base de estudo. Seu papel analisar as opes feitas pelas pessoas, avaliar os costumes. a reflexo crtica da moral do grupo, no contexto social e histrico em que ele se encontra. Busca questionar os fundamentos da moral e sua validade. Sendo assim, a tica preocupa-se com analisar, na ao e reflexo, os conflitos do dia-a-dia. H um fio tnue que separa a moral da tica. Por isso, vamos estabelecer a seguinte distino: Moral: so valores ou normas prticas que asseguram conduzir ou deveriam nortear a vida social de uma coletividade. tica: a anlise e reflexo sobre o comportamento do homem na vida social de uma coletividade. Ter capacidade para analisar uma conduta tica requer que a pessoa seja consciente, conhea a diferena entre o bem e o mal , o certo e o errado, o que se pode ou no fazer, a virtude e o vcio, direitos e deveres. A conscincia moral, dessa forma, capaz de julgar o valor dos atos e das condutas e ter uma ao que est de acordo com os valores morais. Chegamos ao ponto central do assunto, que a conscincia e a responsabilidade, condies indispensveis para uma vida tica.

11

O que caracteriza uma vida tica? Quem pode dizer que suas prprias aes so moralmente corretas? Procurando respostas, poderamos dizer que uma pessoa tica ou moral tem de preencher alguns requisitos, como:

capacidade de reflexo e de reconhecimento da existncia de outros (conscincia de si e dos outros) ; capacidade para dominar-se, controlar-se e tambm decidir e deliberar entre alternativas (vontade, desejo, sentimentos etc.); ser responsvel (assumir as conseqncias da ao ou no, respondendo por ela); ser livre (conseguir determinar-se, fazer suas regras de conduta) ;
12

Uma pessoa pode, diante dos comportamentos humanos, da sociedade em que vive, ter uma atitude tica passiva ou ativa. Atitude tica passiva quando a pessoa deixa-se governar por impulsos, inclinaes e paixes, balana conforme o momento. Temos, ento, uma pessoa que se deixa levar pela boa ou m sorte, pelas opinies alheias, por medo e vontade dos outros, no tendo conscincia, vontade, liberdade e, portanto, responsabilidades. Atitude tica ativa a da pessoa que controla seus impulsos, suas inclinaes e paixes, que se questiona sobre o sentido dos valores e dos fins estabelecidos, avalia suas aes diante das regras de conduta, age conscientemente, respeita os outros, responsvel, autnoma.

Aprendendo a viver juntos

Regras/Normas Costumes/Hbitos Bem/Mal

Para saber e refletir


Sobre o bem e o mal
O que o bem e o que o mal? Essa pergunta vem sendo feita ao longo de toda a histria da humanidade. tida como um dos problemas filosficos que ocuparam tempo e reflexo de muitos filsofos. Respostas so muitas, e alguns filsofos acharam que suas respostas trouxeram a soluo definitiva ao problema. Houve pensadores que buscaram responder a ela por meio de um cdigo de mandamentos ou princpios de conduta. Vejamos o que alguns filsofos responderam e suas teorias:

13

Os primeiros filsofos gregos


Herclito Filsofo da mudana, da transformao. Defendia que o universo resulta da combinao de opostos, o bem e o mal, e eles so duas notas numa harmonia. Demcrito Ensinava que a felicidade constitui o alvo da vida. Dizia que o homem bom no o que pratica o bem, mas o que deseja pratic-lo sempre. Protgoras Dizia que o homem a medida de todas as coisas, sendo ento a medida do bem e do mal. Da vem a idia de que a moral simples conveno, hbito. No h verdadeiramente leis morais, nem princpios completos sobre o bem e o mal. Scrates Grande parte de suas idias so sobre a significao do bem e do mal. Vrias vezes, perguntou: Que bem esse? Qual o mais elevado bem, pelo qual se pode medir tudo o mais no mundo? Sua resposta: O conhecimento.

14

Plato O bem seria o mundo das idias puras e imutveis. O mal, o mundo dos sentidos, que irreal, transitrio e mutvel. Aristteles Toda ao tem um objetivo a alcanar. Sua pergunta: O que o mais alto bem? Uma resposta sua acentuava que o alvo de tudo no mundo a realizao completa. Homem bom aquele que vive segundo o meio-termo, que em seus atos no vai ao extremo. Epicuro Em suas idias est que o objetivo de toda atividade humana o prazer, sendo a felicidade o bem supremo para todos. Esticos O mais alto bem do homem est em agir em harmonia com o mundo. Dizia que, ao viver como homens bons, vivemos uma vida virtuosa, e a felicidade vir certamente. A partir dos pensadores gregos, vemos que a bondade est com a harmonia do mundo. O mal apenas imaginrio ou uma discordncia da harmonia.

Os primeiros filsofos cristos


Os Apologistas Deus criou o homem com o prprio esprito de bondade, mas o homem escolheu afastar-se dele e voltar-se para a carne, para o corpo. Assim, o homem, ao cometer o pecado (original), vive perseguido pelo mal, est perdido, e seu trabalho encontrar a salvao por meio da graa divina de Deus. Santo Agostinho Incomodava-o o fato de Deus, todo bondade e perfeio, criar o mundo com o mal. A soluo encontrada era a afirmao de que tudo no mundo bom. O mal relativo, a ausncia do bem, da mesma maneira que as trevas so a ausncia da luz. Esse mal que encontramos foi posto por Deus para tornar o mundo bom na sua totalidade. Abelardo O bem e o mal de um ato no esto no ato em
Aprendendo a viver juntos

Regras/Normas Costumes/Hbitos Bem/Mal

si, mas na inteno de quem o pratica. Bondade e maldade so questo de conscincia. So Toms de Aquino Associava a idia do bem e do mal da filosofia de Aristteles com os princpios bsicos do cristianismo. Deus criou o homem para um determinado fim, o bem maior a concretizao desse fim. Dizia que a melhor maneira de atingir a bondade abandonar os bens mundanos e procurar viver para Deus (vida num mosteiro). O mal a privao, a falta daquilo que bom.

Alguns filsofos modernos


Thomas Hobbes Interpretava todo universo com base materialista, e o movimento o fator fundamental no universo. O bem e o mal so questo de movimento. Quando o movimento bem-sucedido, gera prazer, o contrrio resulta em dor. O bem e o mal so relativos a determinado homem, dependem da natureza de cada um na ocasio. Descartes Deus perfeito e incapaz de fazer-nos errar. O erro no est no ato de Deus, porm, em ns, pois tomamos decises e agimos sem provas suficientes. Spinoza O erro falta de conhecimento, e da vem a dor. O bem o esforo individual de preservar-se. John Locke Como as idias que vm de fora e so escritas numa folha branca de papel, assim se produz nossa idia de o que seja o bem e o mal. Por isso, muitas pessoas passam por experincias iguais e chegam s mesmas concluses, concordam com que certas coisas so boas e outras ms. Kant Acreditava ser seu imperativo categrico Age somente de acordo com uma mxima que possas, ao mesmo tempo, querer que se converta em uma lei geral; age de modo a poderes desejar que todo o mundo siga o princpio do seu ato, um critrio seguro sobre em que se constituem o bem e o mal.

15

Algumas correntes filosficas contemporneas


Pensamentos dos filsofos mais recentes acerca do bem e do mal tm em conta as relaes sociais do homem. Por isso, vemos uma tica mais do grupo humano do que das leis divinas. Vemos, ento, a questo da bondade e da maldade tornar-se qualidade de atos, dependendo da situao em que so praticados. Escola Utilitarista Os filsofos dessa corrente afirmam que o bem medido em termos de o maior bem para o maior nmero possvel. O grupo social o objetivo final da moralidade. Escola Pragmtica Os filsofos dessa corrente definem o bem como aquilo que atende aos objetivos do grupo e do indivduo nesse grupo. Ato bom aquele que considera o indivduo como fim em si mesmo e no como meio. Para concluir, podemos dizer que, em questes ticas, o bem e o mal, atravs da histria, tiveram dois caminhos: um absoluto e outro relativo. Atualmente, ambas as teorias precisam ser redescobertas, porm, o ponto de vista relativo o mais acentuado. Hoje, quando a cincia e a razo humana tm certo destaque, torna-se difcil encontrar argumentos para a defesa de uma tica absoluta sobre o bem e o mal. A tendncia haver colocaes relativas sobre as questes ticas.

16

Aprendendo a viver juntos

Construo de idias interdisciplinares


1. Escreva nas colunas algumas regras e normas em sua vida. Depois, faa as distines entre elas a partir dos entendimentos que temos: Regras Normas

O que so regras? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ O que so normas? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ Para ilustrar, um fato verdico Numa sala de 7. srie, alunos que estudavam filosofia desde as sries iniciais discutiam regras e normas. Ao final da aula, o professor solicitou que os alunos levantassem as normas e regras do colgio. Depois de algumas colocaes, o assunto foi o uniforme escolar. O professor solicitou bons argumentos contra e a favor, a escola tinha os bons argumentos a favor do uso.

17

18

Aps alguns instantes, um aluno exps um argumento contrrio, com justificativa: O captulo de nosso livro inicia dizendo que todos somos diferentes, porque pensamos diferente. Por que, sendo assim, precisamos usar a mesma roupa na escola? O professor concordou com a fala do aluno e a justificativa foi aceita. Logo vieram duas outras colocaes com argumentos. A primeira, de uma aluna e, em seguida, de outro aluno: Quando a escola quer fazer propaganda na mdia, compra espaos em jornais, televiso, rdio, outdoors , revistas e, para isso, paga caro. Quando uso uniforme ao vir para a escola e voltar para casa, sou uma propaganda ambulante. A escola no deveria pagar para eu usar uniforme? Meu pai trabalha em uma empresa que exige uniforme no trabalho. Pela legislao trabalhista, a empresa deve dar o uniforme a ele. A escola uma empresa e exige uniforme, ento, deveria dar uniforme a seus alunos, porque os obriga a us-lo. O professor elogiou a turma e a discusso, e solicitou uma ao. Depois de algumas idias, surgiu a de toda a turma assinar um abaixo-assinado contra o uso do uniforme na escola. O documento foi entregue Direo e o professor props que, na semana seguinte, os alunos viessem sem uniforme. Isso aconteceu com um pequeno transtorno na escola. Ao final da semana sem uniforme, todos os professores daquela 7. srie reuniram-se com os alunos e mostraram que eles usavam outros uniformes colocados pela sociedade calas, camisetas, bons, tnis, pulseiras, tatuagens e usaram os trs mesmos argumentos colocados contra a regra do uso do uniforme escolar. Terminaram a discusso reforando a importncia de pertencer a um grupo, ter regras e normas de convivncia e da importncia de questionar e ser livre para fazer escolhas.
Aprendendo a viver juntos

Regras/Normas Costumes/Hbitos Bem/Mal

2. Pense em um costume de que voc precisa para poder viver em sociedade e registre-o a seguir. Aps, justifique se esse costume ou no um hbito. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3. As regras de trnsito passam a ser hbito ou costume em nossa sociedade? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4. Vimos idias de alguns filsofos sobre o bem e o mal. De cada perodo, transcreva a teoria de um filsofo ou escola filosfica que mais se aproxima do que voc pensa ser correto e escreva sua justificativa: Filsofos gregos:

19

Filsofos cristos:

Filsofos modernos:

Filosofia contempornea:

5. Vamos entrevistar algumas pessoas para saber suas definies sobre o bem e o mal: Professores:
Bem Mal

Pessoas idosas:
Bem Mal

Crianas pequenas:
Bem Mal

20

Pessoas religiosas:
Bem Mal

Polticos:
Bem Mal

Ateus:
Bem Mal

Outros:
Bem Mal

Aprendendo a viver juntos