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ano 1 # 1 dezembro 2009

PGINA 2

Imagem e projees literrias de Alagoinhas e microrregio


PGINA 3

Crtica cultural, campo de trabalho, trabalho de campo e propostas para um novo profissional das letras
PGINA 4

MESTRADO EM CRTICA CULTURAL:

Teorias e crticas da cultura e o lugar dos saberes subalternos


PGINA 11

INAUGURANDO O COMPLEXO DA PSGRADUAO

Usina de Produo de signos culturais

LITHOSILVA

Tradio oral/popular e Polticas Culturais: reivindicaes, reflexes e debates

EDITORIAL

ma forma de visibilizao de uma produo cientca forte, mas ainda annima do ponto de vista da cultura cientca especializada e acadmica; Uma forma de trabalho coletivo voltado armao de um campo de trabalho cientco novo o da crtica cultural em Letras, sua institucionalizao recente, seus agenciamentos, seus maquinismos, suas propostas metodolgicas, tericas, conceituais, sua produo nacional e internacional, seus interlocutores nas grandes reas da lingustica letras e artes, cincias humanas e cincias sociais e aplicadas. Uma forma de assanhar o esprito cientco do sujeito subalterno e annimo, bem como o esprito comunal e revolucionrio do sujeito acadmico, em direo a uma democratizao dos acessos a bens e equipamentos culturais em tempos de institucionalizao da malha cultural no Brasil, bem como de uma socializao e intercmbio dos saberes, para que seja possvel reinventar o esprito poltico ao mesmo tempo em

ES E J O QUEM QUE UMA HETEROTOPIA S PR A H E N I M O E G G A A L M CULTURAL E SEUS PLURAIS? I ERRIAS DE A LIT O I G E R R V O R C E MI


ANDA/ VES (MESTR DA CRUZ AL CRISTIANA A@HOTMAIL.COM ET CRISCRUZPO ) PS-CRITICA

se reinventa o espao pblico, todos em frangalhos por fora dos totalitarismos e regimes de excluso; Um investimento numa outra forma de evento cientco, acadmico, e no contexto de um programa de ps-graduao estrito senso, que escape ao solilquio e/ou dilogo apenas entre os pares, e que ponha em movimento, em dilogo, em confronto, o saber acadmico avanado sobre cultura com a prtica popular dos criadores, gestores, produtores, animadores e agitadores culturais; Uma forma de fazer funcionar um equipamento cultural como esse programa de psgraduao em crtica cultural e formar, garantir e sustentar a permanncia de seus quadros produtivos e cooperativos envolvendo corpo docente, discente e equipes de apoio; Uma imagem de que possvel, na UNEB e em campi do interior da Bahia, criar um programa de ps-graduao estrito senso, capaz de intercambiar com a comunidade cientca regional, nacional, internacional, coloc-la em relao com foras produtivas

e populares locais e, alm disso, e por conta disso, tornar-se uma referncia cientca que se desenvolva cada vez mais, a despeito de todas as conspiraes e mediocridades acadmicas. Uma forma, enm, de potencializar o local como um crivo crtico e desconstrutor permanente do global e hegemnico e denir uma nova palavra de (des)ordem: nem localismo ingnuo, nem deslumbramento provinciano pelas sedues fetichistas e globais, universais. fazer a cultura acontecer com se tracssemos e socializssemos o seu produto com todas aqueles/as que trabalham diuturnamente por uma nova humanidade: socialista, libertria, armativa e heterotpica! Armemos essa passagem do pr-frum, dos dias 17 e 18/12/2009, no campus II da UNEB/Alagoinhas, ao II Frum de Crtica Cultural, j em movimento, para os dias 29 e 30 de abril e 01 e 02 de maio de 2010. Prof. Dr. Osmar Moreira
(coordenador do Mestrado em Crtica Cultural, Ps-Crtica)

ACERVO PS-CRTICA

Cultura Global e seus modos de imposio, circulao e recepo locais

EXPEDIENTE
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA (UNEB) Lourisvaldo Valentim da Silva - REITOR Amlia Tereza Santa Rosa Maraux - VICE-REITORA Wilson Roberto de Mattos - PR-REITOR DE PESQUISA E ENSINO DE PS-GRADUAO Adriana dos Santos Marmori Lima - PR-REITORA DE EXTENSO MESTRADO EM CRTICA CULTURAL - PS-CRTICA DEDC / Campus II Alagoinhas Coordenador: Osmar Moreira poscritica@listas.uneb.br - (75) 3422-1536 / 1139 - WWW.POSCRITICA.UNEB.BR COORDENAO Osmar Moreira NCLEO DE PRODUO Davi Soares Isis Favilla cristio Raislan LithoSilva PRODUO Expresso 18 - cadernocultural.expresso18@hotmail.com PROJETO GRFICO E DIAGRAMAO Nossa Tribo Design (75) 3421-0541 TIRAGEM 8 mil exemplares IMPRESSO Grca Santa Helena Distribuio gratuita

produo literria da regio Norte agreste de Alagoinhas-Ba estar sendo discutida no Pr-Frum em Crtica Cultura, do Mestrado da UNEB Campus II_ Alagoinhas, no GT 2 Cultura Global e seus modos de imposio, circulao e recepo locais, que ter como proposta reetir a ausncia de um mapeamento e seleo crtica dos estudos sobre a imposio, circulao e recepo locais da cultura hegemnica. Para esta discusso so convidados todos aqueles que se inquietam com a distncia entre a Literatura e a vida cotidiana. Foram articulados contatos com escritores nacionais, grupos de estudos especializados, professores de universidades nacionais, dirigentes de cultura da microrregio, poetas, escritores e bibliotecrios locais, alm da DIREC 03, atravs de e-mail, divulgao virtuais no site do Ps Crtica, telefonemas, cartazes, anncios em jornais, consultas a bancos de dados da Capes, da Secult e convites diretos feitos durante a III Conferncia de Cultura da Bahia em Ilhus. perceptvel que produo literria local crescente, uma lavra de novos autores vm se juntar aos que j reconhecidos escritores da regio, porm importante salientar que mesmo havendo uma vasta produo literria neste territrio, a leitura das obras de autores locais ainda restrita a um seleto pblico. Frequentemente, os livros destes no chegam ao mercado como produto cultural comercializvel, suas obras so produzidas de modo independente, no tem divulgao na mdia, sendo

vendidas pelo prprio autor a preo de custo. Algumas vezes, na tentativa de fazer circular a obra, estes fazem doaes em bibliotecas para dar acessibilidade ao pblico leitor, a estratgia da democratizao do livro. Estes escritores, geralmente, so reconhecidos pela populao como artistas, porm comum que at mesmo estudantes e professores j terem ouvido falar deles, entretanto jamais tenham lido suas obras. necessrio fazer um mapeamento dessa produo literria, analisar os modos de imposio da cultura hegemnica na Literatura, a produo, circulao e recepo das obras que circulam globalmente e das produes locais, a m de legitimar as polticas pblicas para Literatura, que vem sendo construdas, entretanto precisam se consolidar. Discutir estratgias que devem ser utilizadas para revitalizar esta Literatura local, impulsionando a visibilidade da potncia cultural nela contida imprescindvel, assim preciso reetir como anda este processo em Acajutiba, Alagoinhas, pora, Aras, Aramari, Cardeal da Silva, Catu, Conde, Crispolis, Entre Rios, Esplanada, Inhambupe, Itanagra, Itapicuru, Jandaira Mata de So Joo Olindina, Oriangas, Pedro, Pojuca, Rio Real e Stiro Dias, cidades que compem o territrio Norte Agreste de Alagoinhas, o GT2 se prope a esse m. Percebe-se que a Literatura continua sendo vista como uma Arte de Academia, Casa do Poeta, Universidades, algo distante do povo que quando ler d preferncia aos Clssicos da Literatura, a Literatura de

auto-ajuda, Literatura policial estrangeira. Assim, torna-se instigante para crticos culturais e outros prossionais da Literatura pensar por que a populao no l os autores da regio? Como incentivar os leitores a conhecer a literatura local? Como ser este pblico leitor? Quais os autores mais lidos pela populao? Qual a faixa etria que mais se dedica leitura? preciso conhecer o pblico para saber o que oferecer ao divulgar o potencial literrio da microrregio. Na sociedade contempornea no cabe trancaar a Literatura em arquivos e estantes de Bibliotecas, preciso despi-la dos preconceitos, tir-la do pedestal e lan-la ao cotidiano com toda a sua potencialidade, aproximandoa do leitor. A promoo de eventos culturais que envolvam saraus, recitais, leitura trechos de obras de grandes pensadores, encenaes de peas ao ar livre, em meio da feira ou em espaos pblicos alternativos uma proposta a ser analisada por escritores, agitadores culturais, professores e populao em geral que desejem integrar a cultura literria ao seu cotidiano e revisar sua prpria histria a partir da reexo deste cotidiano reinventado. Enm, se a literatura contempornea espao do simulacro do real que circula no cotidiano e ui como a prpria vida necessrio que a cultura capturada das ruas para os livros retornem para elas, a m de visualizar a potncia de construo de sentidos e saberes que circulam no dia a dia do cidado comum como num lance de dados.

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APOIO

Profa. Dra. Jailma dos Santos Pedreira Moreira jailma.pedreira@uol.com.br Ivana Carla Oliveira Sacramento (mestranda/Ps-Crtica) - ivanasacramento19@gmail.com rsula Nascimento de Souza Cunha (mestranda/Ps-Crtica) - ursula.cunha@hotmail.com Thays Macedo Mascarenhas (mestranda/Ps-Crtica) - thaysmascarenhas@msn.com
Este GT est aberto a discusses em torno do que vem se denominando como crtica cultural, seu campo de trabalho, como seria o seu trabalho de campo e, com isso, quais seriam as demandas e os cuidados que o pesquisador de letras deveria estar atento, quais seriam as propostas para esse novo prossional que est emergindo. Considerando as mudanas signicativas na rea de Letras ocorridas no m da dcada de 70 e incio de 80, agradas pelo crtico literrio-cultural, Silviano Santiago, e resumidas pelo mesmo como um momento em que a arte desce do palco e vai se dar no cotidiano da vida, novos rumos esto sendo pensados e efetivados para o prossional de Letras que, cada vez mais, busca fazer de sua pesquisa, de sua ao, uma forma de interveno cultural. Os debates sobre a proposta de interveno cultural que assola a rea de Letras so instigados pelo legado dos Estudos Culturais e pelas reconguraes, por exemplo, que vem sendo atribudas disciplina Literatura Comparada. Tais debates tm revelado as disputas de poder e a emergncia de uma democratizao discursiva. Mais ainda, tm revelado o aprisionamento disciplinar, os perigos reativos de uma institucionalizao e o engendramento de novas comunidades de saber, reconduzindo as subjetividades institucionais, como alternativa de interveno, de revigoramento, de no fechamento em um solilquio entre os pares. As demandas cruciais que apontam para a coexistncia das diferenas, a dignidade do viver e a transvalorao dos valores caram a margem das regras, ou naturalizadas por essas, pelo contorno disciplinar e pr-denio dos mtodos. Dessa forma, justamente dessas margens, do que cou de fora das disciplinas, que um novo intertexto das Letras tem se formado, na conuncia com tantas outras disciplinas, com suas margens, enquanto proposta de uma ampliao do seu campo de trabalho, de um radical trabalho de campo, de um cuidadoso trabalho terico para no se cair em um vale tudo ou relativismo irresponsvel, para no se deixar seduzir pela diferena que no faz diferena. Nessa linha, o alerta tambm vale para aqueles que, ainda assim, acham que o texto considerado literrio est sendo deixado de lado e junto com ele autoras e muito mais autores, em prol de uma novidade que despreza o passado. O olhar crtico do prossional de letras, enquanto crtico cultural, vai justamente no sentido de romper velhas dicotomias, de desfazer, enquanto gesto operacional, enquanto proposta de releitura, o lugar em separado que foi atribudo literatura, s letras, s artes em geral. A arte agora a da sobrevivncia, inclusive do campo das Letras em tempos de rapidez de consumo e de capital mundial integrado. A literatura desce do palco, da estante, para se potencializar no cotidiano das ruas, das casas, para tambm ser politizada, para reccionalizar o sujeito, para abrir fendas de possibilidades outras na realidade. Da a questo central no ser o objeto considerado cultural, mas o olhar que se lana sobre os objetos, os autores, o velho texto tido como literatura. O olhar que descobre a discursividade, visualiza suas interligaes com um espao-tempo passado ou presente, visualiza os conitos, um contexto, as singularidades, as prescries, a contingncia e, junto com ela, as possibilidades de reescrita e reinveno. A importncia da linguagem, enquanto ponto de entrada e de sada, ao mesmo tempo, desse modo de produo, que se quer outro, fundamental. dessa forma que percebemos a realidade semitico-discursiva e camos a nos perguntar sobre as construes culturais cotidianas, sobre os modos de vida, inclusive da Academia. Ficamos a nos perguntar sobre outras possibilidades para o crtico cultural prossional de letras, para a necessidade de sua atuao em todos os espaos, ainda mais considerando a precariedade de olhares distanciados. Isso demanda novos desaos institucionais, culturais, disciplinares. As formaes teriam que ser outras, os pr-requisitos para empregos, concursos, teriam que ser outros, a perspectiva para cultura teria que ser outra... e estaramos caminhando para um mundo que teria que ser outro, onde a agncia fosse mais que relevante, fosse questionada, revisionada constantemente contra as formas parasitrias, contra o texto prescritivo. Nesse caminhar heterotpico, camos pensando tambm como o estamos tecendo, produzindo-o. O que, por exemplo, esto fazendo os professores, quais os impasses que enfrentam, as demandas, como construdo o regime de parceria rumo a uma educao libertria? Quais as perspectivas que adotamos para as salas de aulas, para as bibliotecas, as instituies literrias, a universidade, a escola, os saberes? Como estamos ativando a leitura e a escrita, a lngua, a linguagem com sua ambivalncia, o potencial da literatura? Como lidamos com o fato discursivo, mais que presente e cotidiano, das mil formas de incluso excludentes, dos inmeros sujeitos assujeitados, com seus direitos mais bsicos renegados? O novo prossional de Letras, que se quer crtico cultural, comea a se constituir na medida em que restitui em si a capacidade de perguntar. Nessa linha, desse novelo global-local, intertextual e intersubjetivo, duas perguntas so de base para o desenrolar de tantas outras questes: o que estou ajudando a fazer desse mundo? O que estou ajudando a fazer de mim mesmo?

CRTICA CULTURAL, CAMPO DE TRABALHO, TRABALHO DE CAMPO E PROPOSTAS PARA UM NOVO PROFISSIONAL DAS LETRAS

IMPACTOS SOCIAIS DA LEITURA E DA ESCRITA

Polticas de letramento e posicionamentos identitrios

LITHOSILVA

Nos prximos dias 17 e 18, no auditrio da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), campus II (Alagoinhas), ser realizado o I Pr-Frum de Crtica Cultural, evento que tem por objetivo fomentar discusses sobre temas relacionados a questes culturais e da sociedade moderna. O Pr-Frum contar com a apresentao de 14 grupos de trabalhos com diversos temas relacionados aos Estudos Culturais, entre eles poltica de letramento educacional (GT 5). No GT, organizado pelas alunas do Mestrado em Crtica Cultura, Ivana Sacramento, Thays Mascarenhas e rsula Cunha, ser discutido sobre a necessidade de se implementar uma reexo crtica sobre os impactos sociais do uso da leitura e da escrita na prtica pedaggica, valorizando e criando espaos para experimentar os mltiplos letramentos na vida social, dentre eles, o etnoletramento na construo dos processos identitrios dos sujeitos. A perspectiva do letramento uma estratgia que pode dar sentido a uma ressignicao social das funes da escola, para que promova uma aprendizagem signicativa, e torne efetiva a interao do sujeito com as diversas leituras do cotidiano. Ou seja, esta competncia discursiva pode ser denida como o uso social das prticas de leitura e de escrita de forma consciente pelo aluno. Os sujeitos devem inserir-se em situaes constantes de letramento, sendo isso possvel atravs da utilizao de textos que manifestem prticas sociais, em outra anlise, trabalhar textos em uma situao de interao social permite ao indivduo evidenciar a funo social da escrita, pois em sua vida diria, como cidado, conseguiro escolher o estilo de escrita que possa fornecer cidadania em diversos eventos de linguagem. No evento, que contar com a apre-

sentao de comunicaes de diversos estudiosos dessa rea, entre eles o professor da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), em Juazeiro, Dr. Cosme Batista dos Santos, especialista em polticas de letramento e da subjetividade, Profa Ms Aurea Pereira (UNEB/Alagoinhas), Prof. Ms Jos Carlos Queiroz (UNEB/Juazeiro) tambm ser debatido a questo do etnoletramento, que tem como ponto de partida a associao da competncia discursiva cultura e estrutura social, alm de se evidenciar as variedades de lngua(gem) e a etnia do sujeito; e a questo do letramento digital, com o objetivo de se reetir em torno da leitura e dos modos de ler que a tecnologia tem exigido aos sujeitos, sobretudo, em relao s Tecnologias da Informao e Comunicao (TIC). O Pr-Frum ser um momento de reexo sobre as polticas culturais da regio de Alagoinhas e reunir para isso acadmicos e representantes da comunidade local. Para um evento dessa natureza, zemos contatos com vrios pesquisadores da rea, principalmente atravs do banco de teses da Capes, no sentido de criar canais por onde trocas tericas e experienciais venham a culminar em maio de 2010 com o II Frum em Crtica Cultural, e no s nesse momento, mas como uma sedimentao de pesquisas relevantes neste e em outros programas de mestrado com foco na grande rea de Lingustica, Letras e Artes. O GT5: Polticas de letramento e posicionamentos identitrios na formao do professor, pretende ser um espao convergente de questionamentos e discusses, com o rme propsito de um embasamento terico imprescindvel para estudos que envolvem linguagem e educao, e como um espao fundante e validador para as pesquisas iniciadas no Ps-crtica e para o II Frum em Crtica Cultural a ser realizado em maio de 2010.

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R C E S A I R TEO S O N R E T L A B U S S E R E B A S S O D LUGAR
Andr Luiz Oliveira d (Mestran os Santos do em Crti ca Cultura l/ PES) - an bolsista CA
.br yahoo.com dre_livre@

O E A R U T L U C A D S TICA

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CRISTIO RAI

SLAN

4 a

proposta do Pr-Frum de Crtica Cultural evidencia mais uma vez a posicionalidade poltico-intelectual do Programa de Ps-Graduao em Crtica Cultural (Ps-Crtica) do Departamento de Educao do Campus II da UNEB/ Alagoinhas, isto , contra a priso e a sisudez disciplinares e a favor de um fazer acadmico com a [e a servio da] comunidade. Nesse sentido, a emergncia do Grupo de Trabalho 07 Teorias e Crtica da

CULTURA E O LUGAR DOS SABERES SUBALTERNOS se justica devido

ausncia de outro roteiro poltico minoritrio que considere o saber subalterno enquanto aquele que implode as dicotomias e reinventa o espao pblico como condio de horizontalidade entre os poderes e aquele capaz de conjugar

marxismo contemporneo com socialismo libertrio clssico, resistindo s imposies de uma cultura totalizante e seus fetichismos. A noo de subalterno aqui operada se alia com sua acepo disseminada pelo Ncleo de Estudos da Subalternidade-NUES, grupo de pesquisa vinculado ao Ps-Crtica: subalterno aquele que joga com as alternncias do poder e no simplesmente aquele inferior-passivo, como defendem certos saberes cientcos (hegemnicos / ocidentais / colonizadores). Do mesmo modo, a noo de cultura ativada tem a ver, dentre outras coisas, com os modos de ser de uma coletividade, transitando na mesma altitude que as esferas econmicas, polticas, ambientais, entre outras, constituindo com estas zonas de interseces intensas, mas

no sem tenses. Com esses traos conceituais e esse delineamento, o GT tentar responder a demandas tericas / polticas microrregionais cujas articulaes estratgicas procuram questionar os equvocos de certas tradies tericas (certos marxismos e anarquismos), agrando em cada um seus aspectos ativos fazendo-os danar , enquanto condio para a emergncia de uma mquina de guerra (socialista libertria) contra as investidas do capitalismo em sua vontade de dominao e controle. Ora, se na malha cultural da microrregio de Alagoinhas/Litoral Norte uma noo de cultura totalizante que no considera as culturas em diferena, os desejos minimais, as vozes silenciadas etc. , a servio da indstria cultural e do mercado capitalista, ainda hegemnica, a garantia

de uma caixa de ferramenta terico-prtica para as minorias excludas / menores / subalternas pode intensicar a funo da classe trabalhadora (quem, com a natureza, produz a riqueza!) e a noo de trabalho revolucionrio para alm da ditadura do proletariado e do individuo soberano, fortalecendo uma outra noo de cultura como princpio de resistncia, em que o crivo seria a esttica da vida em pura armao e suas cintilaes serem como o seminal trabalho desenvolvido pelo Prof. Dr. Osmar Moreira no X Seminrio do NUES intitulado GILLES DELEUZE: PENSAMENTO EM MOVIMENTO E SOCIALISMO LIBERTRIO (2006).

Pensando em como coordenar o GT, procurei me aliar a empreendimentos poltico/ tericos que guardam interesses prximos aos meus e, em minha pesquisa, descobri outras tocas (como o site www. poscritica.uneb.br) que formam uma rede rizomtica da

crtica cultural. Encontrei aliados em teses e dissertaes cujos resumos foram colhidos no Banco de Dados da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior-CAPES, vinculados aos Programas de Ps-Graduao de Letras e Lingustica, Cultura e Sociedade e ao programa de Produo Cultural da FACOM, todos da UFBA, em Letras da UFPE, em Letras/Artes/ Sociologia da UFMG, em Letras (Cincia da Literatura) da UFRJ, em Letras da PUC/Rio de Janeiro (ver: www.capes.gov.br). Acerca da caixa de ferramenta da crtica cultural e dos estudos da subalternidade, os aliados se espalham por toda a Amrica Latina, como nos Programas de Ps-Graduao em Literatura / Crtica Cultural /Cincias Sociais da Universidade de Buenos Aires (www.iigg.fsoc. uba.ar.htm), da Universidade Nacional Autnoma do Mxico (www.unam.mx), alm da REVISTA DE CRTICA CULTURAL (WWW.CRITICACULTURAL.ORG), da

REVISTA RAYANDO LOS CONFINES (WWW.RAYANDOLOSCONFINES.COM. AR), das Publicaes do FUNDO DE CULTURA ECONMICA em todas

as suas liais (www.fce.com. ar), de alguns artigos e publicaes vinculadas ao Instituto Colombiano de Antropologia e Histria (www.icanh.gov.con/ secciones/publicaciones), da Revista Afuera (www.revistaafuera.com), entre outras. Cartografar os microespaos de onde emergem os subalternos, ouvindo com ateno seus rudos; estar atento ao alerta de Foucault/ Deleuze de que no cabe ao intelectual (poltico-engajado) dizer [pelos subalternos] a verdade muda que se esconde atrs dos fenmenos; mas conjugar o acadmico com o no acadmico, criar, disseminar criaes. Nesse mar tempestuoso tentarei navegar na mediao das discusses do Grupo de Trabalho TEORIAS
E CRTICAS DA CULTURA E O LUGAR DOS SABERES SUBALTERNOS. Con-

vido a todos(as) a se arriscar comigo.

TRANSDISCIPLINAR
Cristopher Moura, mestrando do

SISTEMAS DE CULTURA EMERGENTES E O LUGAR DO TRABALHO COOPERATIVO E


Programa em Crtica Cultural/ bols ista da Capes

UMA DISCUSSO LIBERTRIA: RAA, GNERO, CLASSE E SEXUALIDADES 5 NA FORMAO DO PROFESSOR


Mestrado em Crtica Cultural, situado na grande rea de Lingustica, Letras e Artes da Capes/ MEC, estar realizando nos dias 17 e 18 de dezembro de 2009, no Campus II da UNEB/Alagoinhas, o PrFrum de Crtica Cultural, como espao de preparao do II Frum de Crtica Cultural, a ser realizado entre o nal de abril e incio de maio de 2010. Para tal reexo foram organizados diversos Grupos de Trabalhos, e entre eles o GT 8 Raa, gnero, classe e sexualidades na formao do professor. A importncia desse GT justifica-se pela ausncia de uma reexo crtica sobre raa, gnero, classe e sexualidade na formao do professor, evidenciando diculdades enfrentadas por eles em sua prtica docente, valorizando como essa reexo pode intervir na formao de crianas, jovens e adultos, criando um canal de comunicao importante na sala de aula e fora dela, numa sociedade que invisibiliza questes concernentes a esses temas. Analisar como as relaes de poder permeiam relaes de raa, gnero, classe e sexualidade, atuando como impeditivo para

ILUSTRAES: CRISTIO RAISLAN

cultura um conceito profundamente reacionrio. essa a concluso que Flix Guattari chega ao revirar as diferentes acepes que passou o conceito de cultura ao longo da histria em

MICROPOLTICA: CARTOGRAFIAS DO DESEJO. Certamente, o que essa

armao provocativa pe em cena a necessidade de reetirmos e questionarmos permanentemente sobre esse conceito; fazer isso num pas como nosso, em que a noo de cultura historicamente foi usada numa tentativa de silenciamento dos grupos minoritrios brasileiros, ora numa perspectiva valorativa e etnocntrica: Cultura como arte produzida por especialistas, ora agenciada por histricas foras politiqueiras: cultura como palanque eleitoreiro ou lantropia, se tornou uma tarefa indispensvel. Com efeito, levantar essa questo em plena institucionalizao da cultura no atual contexto brasileiro e baiano est na ordem o dia. A proliferao de Conferncias Municipais de Cultura em centenas de cidades baianas, a paulatina criao de conselhos municipais de cultura conselhos de representao paritria, Governo/Sociedade

Civil -a necessidade de construo de Planos e Fundos Municipais de Cultura, todos eles compondo um Sistema Municipal de Cultura em conformidade com Os Sistemas Estadual e Federal de Cultura em vias de se efetivarem no Brasil, a iminente aprovao da PEC 150/2003, que garantir mais recursos para a Federao, Estados e Municpios, tem recongurado o panorama brasileiro no que diz respeito compreenso de cultura e do fazer cultural. Desse modo, Cultura no plano institucional passa a ser entendida numa dimenso antropolgica a partir de uma concepo tripartite: como um direito social de cada cidado brasileiro, como direito simblico e como possibilidade de gerao de riqueza. Nesse sentido, torna-se imprescindvel uma ampla reexo sobre o atual processo de institucionalizao da malha cultural no Brasil, seus mecanismos e instrumentos, suas formas de agenciamentos, seus novos entendimentos. Quais so, por exemplo, os novos modos de subjetivao de indivduos, grupos, comunidades, cidades e instituies implicados nesse novo redimensionamento cultural no Brasil e na Bahia? Em que medida a institucionalizao cul-

tural pode servir para armao e resistncia de comunidades perifricas historicamente excludas? O que est em jogo? Como os territrios de identidade baianos podem se organizar e criar condies institucionais para garantirem o direito a produo e fruio dos bens culturais? De que maneira as universidades do interior da Bahia podem inaugurar outra cultura de pesquisa para alm dos fechamentos disciplinares, que as tornem protagonistas e cumpridoras do seu papel social? Como o Sistema de Cultura pode criar uma cultura de sistema que atravesse e vivique outros Sistemas (Sistemas de F, Sistemas Educacionais, Sistemas de Sade) viciados e reativos. Questes como essas sero levantadas e debatidas no grupo de Trabalho 3: SISTEMAS DE CULTURA EMERGENTES E O LUGAR DO TRABALHO COOPERATIVO E TRANSDISCIPLINAR, que estar

que um ser humano libertrio possa emergir o foco central das discusses. A abordagem desses temas na formao do professor percorre um caminho ngreme, j que aparece como algo novo, cujo pblicoalvo a que se destina ainda oferece resistncias para sua implementao, o que acarreta certo desconforto, impedindo a uidez desejada. A formao de professores/as carece na sua estrutura curricular de temticas que sistematizem o estudo e pesquisa no que concerne a gnero e sexualidade,

em movimento no Pr-Frum de crtica cultural. Espera-se com isso uma ampla participao da Sociedade Civil, agentes culturais, empresrios, artistas, conselheiros, pesquisadores da cultura. mais que chegada a hora da Sociedade Civil assumir a condio no s de demandante, mas de proponente. Ento, mos obra!

estendendo-se formao de uma identidade libertria e consciente do seu papel no mundo. O GT 8 buscou pesquisadores de todo o pas que discutem a temtica, com os quais zemos contato atravs do banco de teses da Capes, dos artigos do Scielo, listas na internet, grupos de pesquisas como SER-TO, ncleo de estudos e pesquisas em gnero e sexualidade, vinculado ao Programa de Direitos Humanos da Universidade Federal de Gois, NUGSEX DIADORIM grupo de estudo de gnero e sexualidade vinculado a UNEB, NEIM e CEAFRO vinculados UFBA, universidades nacionais e internacionais, como a Universidad de Cdiz / Esp, com o propsito de que contribuam no s para a sedimentao do nosso Pr-Frum, mas a longo prazo com a semente lanada para ampliar

e serializar nossas temticas, cuja importncia pode denitivamente criar uma sociedade pensante e critica. A organizao de um GT, inserido em um Pr-Frum de Crtica Cultural, demanda um trabalho cuidadoso de divulgao e prospeco de projetos de pesquisa que possam convergir para a temtica em questo, sem desviar o olhar do que o centro do nosso interesse, reexo crtica sobre raa, gnero, classe e sexualidade. Nesse desao, um olhar se estende a longo prazo, pois o Pr-Frum um espao acadmico de discusso e resultados que inevitavelmente incidiro na sociedade, cujo poder transformador pode no ser medido j, na sua exposio, mas cujas razes sero ncadas e se espalharo e daro frutos, com vida, com desejos, aspiraes, liberdade e conscincia. Trata-se de reexes que permitem ampliar nosso campo de ao, pois alm do aporte terico necessrio para o bom desenvolvimento do GT, indispensvel uma sistematizao para melhor operacionalizar o espao e o tempo, importantes para uma nalizao a contento do que esperamos obter. Criamos, a partir desse GT, um espao aberto para discusso e aprendizagem dessas questes que daro suporte e amadurecimento para o Frum que acontecer em maio de 2010.

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ACERVO PS-CRTICA

www.poscritica.uneb.br

CRTICA CULTURAL, DO COMPLEXO DA PS-GRADUAO


omecemos pela descrio do espao e infraestrutura sica. So 4 mdulos nos quais teremos: um, com laboratrio onde circularo e estaro produzindo 60 mestrandos; e 04 salas de aula envolvendo disciplinas para alunos

Uma representao da Usina

MESTRAD
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ara se conquistar essa infra-estrutura, mesmo ainda nesse estado atual, foram necessrias as seguintes frentes de trabalho: a) oito anos de luta (dezenas de reunies cientcas + seminrios + consultorias) para se montar uma proposta relevante de pesquisa junto aos organismos cientcos nacionais e internacionais; b) implantao, desenvolvimento e consolidao da Iniciao Cientca no Departamento de Educao do Campus II (nos ltimos 5 anos circularam em torno de R$ 800.000,00 (oitocentos mil reais) s com bolsas de pesquisa em IC); c) produo, por parte do corpo docente do programa, de centenas de artigos, ensaios, resumos completos para livros, anais de eventos de pequeno, mdio e longo alcance; d) criao de um ambiente de animao cientca no Campus II, de modo a envolver toda a comunidade do Agreste de Alagoinhas e Litoral Norte; e) dedicao de centenas de horas de trabalho junto a vrias instituies da UNEB (Reitoria, PPG, Setor de Licitao, Astec, Ascom, Gerinf, Gern, entre outros), da CAPES, de Editoras Universitrias, Centros de Pesquisas nacionais e internacionais, Empresas para licitao de material permanente, entre outras; e) planejamento estratgico de curto, mdio e longo prazo; f )

especiais e regulares; outro, com trs ambientes para as trs linhas de pesquisa, onde os mais de 20 professores, conectados com o mundo, ainda atendero seus orientandos; teremos ainda uma biblioteca setorial, como extenso da Carlos Drummond de Andrade, j com 1.800 livros (500 ttulos) em crtica cultural, teoria

literria, antropologia, losoa, cincia poltica, adquiridos recentemente junto s editoras da UFMG, UFRJ, UNICAMP, UFRGS e UNESP, alm de um Centro de Documentao, com arquivo deslizante com capacidade para armazenar milhares de peas digitalizadas, microlmadas. Ainda nesse mdulo, temos um auditrio, com 120 lugares, estruturado para ser

uma sala de cinema digital, e um espao para uma grca rpida, em que funcionar um laboratrio de anlise e produo de material didtico e a fbrica de Letras. Sem falar na cantina, ltimo mdulo, ladeada por um teatro de arena, e como um portal para um cinema de arte!

DAVI SOARES

O EM CR

TICA

Complexo da Ps-Graduao I

DO COMEO
P
visibilizao dessa luta sem trgua, atravs de centenas de textos de agitao, junto comunidade cientca local, regional, nacional e, como retorno, o apoio de estudantes, de muitos colegas produtivos e empenhados e, mais recentemente, da Administrao Central; g) sem mencionar, ainda, por ter um outro tempo diferente do da pesquisa e do

CULTU
ACERVO PS-CRTICA

RAL: UMA USIN

acadmico, a forte participao poltico-sindical de muitos de ns que compem o corpo docente do programa. Antes de se ter essa infraestrutura, que a etapa I

Reunio com o corpo docente

Imagens dos preparativos do I Frum de Cultura Microrregional

Crtica Cultural, do Complexo da Ps-graduao do Campus II da UNEB (outros programas de mestrado a serem implantados e para garantirem condies mnimas adequadas de trabalho devem tomar como exemplo a luta empreendida at aqui), a ladainha que se ouvia era como montar um mestrado por aqui se sequer temos sala de aula para a graduao, ou ainda no temos biblioteca, o corpo docente no produz, no trabalho com estudantes s com intelectuais, trabalhar na UNEB s aos ns de semana, entre outros, mas nunca acreditamos nisso. Antes de se tornar farrapo ou um bia-fria acadmico, prefervel operar com o que existe e com quem quer produzir alguma coisa. Quando no era essa ladainha, ainda vigente, era o alto nvel de exigncia da Capes e, com razo: no h como implantar um programa de psgraduao, que suporte uma avaliao permanente, sem infraestrutura de pesquisa, sem laboratrio para estudantes e professores, sem biblioteca, sem uma base e uma histria consistente de pesquisa, sem uma proposta pertinente e comprometida com o desenvolvimento social de populaes excludas, sem um ritmo de funcionamento que faa avanar de mestrado para doutorado, deste para um ps-doc.

Profa Dra. Margareth Rago

A comunidade cientca e pro esse espao envolver 60 me 20 a 30 alunos especiais, 20 e o cientca orientados por p permanente, de colaboradores estgios como recm-doutore professores visitantes vindos do mundo, sobretudo de un e latino-americanas. E a imag produo, possvel, j comea gramas e associaes da gran tica, Letras e Artes, Cincias Sociais Aplicadas, de todo Br importante que isso: o fu equipamento, mais que uma dvel para as instituies esco territrio Agreste de Alagoinh

NOSSA USINA DE PRODUO

UMA HISTRIA CONSISTENTE DE PESQUISA


Com os ncleos de pesquisa, abaixo descritos de modo sumrio, apresentamos uma histria consistente de pesquisa, bem como um aparato para se pensar, primeiramente num PROCAD, com o Programa de Literatura Comparada da UFMG, e, em no mximo cinco anos, num Doutorado em Crtica Cultural, prprio, ou em rede com um pool de universidades pblicas do Nordeste brasileiro. O NCLEO DE ESTUDOS DA SUBALTERNIDADE NUES, existente desde janeiro de 2002, tem como objetivo principal mapear os estudos sobre subalternidade e repens-los a partir de elementos da realidade brasileira. A partir de noes fundamentais da losoa francesa contempornea, articuladas a objetos de pesquisa da realidade artstica e cultural da microrregio, tem promovido uma espcie de animao cientca no Campus II, na medida em que envolve projetos de professores e subprojetos de pesquisadores discentes, bolsistas da FAPESB, PIBIC, PICIN, e voluntrios, num estudo sistemtico e bastante regular, cujos resultados so socializados em seminrios realizados no Campus II e noutros espaos da cidade de Alagoinhas e cidades circunvizinhas. Alguns dos seus dados podem ser acessados pelo site www.nuescampus2. uneb.br Ao longo desses sete anos, dezenas de pesquisadores, principalmente discentes autores, apresentaram seus ensaios e artigos comunidade microrregional, estimulandose, tambm, a participao de professores que atuam no nvel fundamental e mdio, inclusive na educao indgena e em lnguas africanas. O NCLEO DE ESTUDOS DA ORALIDADE NEO, foi criado em 1995 com o objetivo de dar continuidade recolha e ao estudo da tradio geral, est sendo feito com a colaborao de muitos estudantes bolsistas de iniciao cientca. O NCLEO DE ESTUDOS DE GNERO E SEXUALIDADE NUGSEX, um espao acadmico de estudo, pesquisa, ensino e extenso que busca combinar uma reexo epistemolgica, de crtica feminista histria da cincia, com estudos sobre (homo) sexualidades, dialogando com diferentes movimentos sociais, marcados pela diferena de identidades e pela luta em sobre expresses sociais na literatura como tambm sobre diversos objetos estticos. Inmeras obras literrias provocam deslocamentos no-revolucionrios, porm imprescindveis a uma noo de resistncia: as obras produzidas nas periferias nacionais, sejam elas sociais, raciais, de gnero ou estticas, conrmam movimento diferenciado nas relaes das culturas tradicionalmente emissoras e tradicionalmente receptoras. Assumem, com o intuito da E DO PATRIMNIO IMATERIAL NUTOPIA, Ncleo das Tradies Orais e do Patrimnio Imaterial das Matrizes AfroAmerndias (NUTOPIA), foi criado no ano de 2006, vinculado ao Centro de Estudos das Populaes Afro-Indgenas das Amricas (CEPAIA)/UNEB e ao Departamento de Educao, Campus II/UNEB. Atua no sentido de criar uma articulao permanente entre projetos de

NA DE PR
ACERVO PS-CRTICA

E D O ODU
oral na regio de Alagoinhas. Em 1997 foi realizada pesquisa de campo em Inhambupe, Mata de So Joo, Catu e Pojuca, em Catuzinho e Boa Unio, distritos de Alagoinhas, Buracica, distrito de Teodoro Sampaio, e em Alagoinhas. Em sua atual etapa, alm de dar continuidade pesquisa de campo e organizao dos arquivos, pretende-se realizar a informatizao do acervo, que conta com depoimentos, cantigas de roda, rezas, romances de tradio ibrica, provrbios, adivinhas, folguedos, contos e causos. Esse trabalho, que facilitar o acesso da comunidade acadmica e de interessados de modo

S I A R U T L U C S O N G I S
reverso, valores renegados pelas primeiras: a repetio, a simplicidade, a mitologizao da razo e a racionalizao do mito, a no-ruptura, a linearidade desinteressada de grandes sentidos etc. Atualmente, obras literrias assumiram procedimentos comuns a outras linguagens (msica, cinema, quadrinhos etc.,) comunicandose com pblicos acadmicos e no-acadmicos e questionando fundamentos cannicos. A partir desses pressupostos, o Ncleo promove a aproximao entre o que se produz na Universidade e o que se produz nas comunidades. O NCLEO DAS TRADIES ORAIS

defesa dos direitos humanos. Est internamente organizado em torno de trs reas articuladas: a) Estudos sobre Gays, Lsbicas, Bissexuais e Transgneros; b) Estudos sobre Mulheres e Teorias Feministas; c) Minorias, Movimentos Sociais e Diversidade. A formao de ncleos como o NUGSEXDiadorim, nas universidades brasileiras, amplia a atuao acadmica, fortalece a rede de pesquisadores e constri uma aliana estratgica entre universidades e diferentes movimento sociais. O NCLEO DE ESTUDOS E PESQUISA OUTRAS LITERATURAS reete

pesquisa e extenso de vrios professores/pesquisadores da UNEB que estudam e pesquisam as tradies orais e o patrimnio imaterial, assim como trabalham com populaes afro-descendentes e indgenas na Bahia, atravs de projetos de extenso. Atua tambm: 1. No sentido da reexo sobre a realidade sociocultural, histrica, racial, tnica e artstica dos afroamerndios; 2. No sentido de construir um acervo material e virtual de dados e resultados de pesquisas sobre as mais diversas tradies orais afro-amerndias; 3. Na elaborao e transmisso de conhecimentos, saberes e material didtico teis ao ensino fundamental e mdio.

ano 1 # 1 dezembro 2009

O
ACERVO PS-CRTICA

o UNICAMP (centro), artistas locais e mestrandos

odutiva que ocupar estrandos regulares, estudantes de iniciaprofessores do corpo s, de professores em es, e uma legio de s dos quatro cantos niversidade africanas gem dessa usina de a a circular por pronde rea de LingusHumanas, e Cincias rasil e, talvez, mais uncionamento desse imagem, imprescinolares e culturais do as e Litoral Norte.

Laboratrio de Anlise e Produo de Material Didtico est sendo montado para acolher um trabalho transdisciplinar, envolvendo pesquisadores docentes e discentes do Programa de Ps-graduao em Crtica Cultural. Seu principal objetivo reunir reexes e resultados produzidos pelas trs linhas de pesquisa (Margens da Literatura; Letramento, Identidades e Formao de Professores; Narrativa, Testemunhos e Modos de Vida) e promover uma produo diferenciada, mais acessvel, conceitual e economicamente, s comunidades regionais: desde a rede de escolas da educao bsica a outras organizaes envolvidas na institucionalizao da malha da cultura, na Bahia e/ou em estados mais prximos.
FOTOS: DAVI SOARES.

LABORATRIO

Caminhando com Zaratustra: ou a vida na construo do conceito de cultura Aula inaugural do mestrado

Complexo da Ps-Graduao II

Laboratrio de Anlise e Produo de Material Didtico em construo

PESQUISA EM CRTICA CULTURAL COMO TCNICA DE ARROMBAMENTO E OCUPAO DE ESPAOS EPISTEMOLGICOS


Prof. Dr. Osmar Moreira osmar.moreira@uol.com.br
omando por ponto de partida a atividade coletiva e crtica desenvolvida na disciplina Metodologia da Pesquisa em Crtica Cultural e no Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais, ambas desenvolvidas no interior do Mestrado, a primeira como disciplina obrigatria, o segundo, como um curso de extenso, zemos, estamos fazendo, da arte de pesquisar uma tcnica de arrombamento e ocupao de espaos epistemolgicos, seno vejamos:

de realidade fundadas na esttica do trabalho e da vida socialista; c) coloca no poder representantes da classe mdia para destruirem as formas de organizao dos trabalhadores e/ou encenarem uma organizao mecanicista e burocrtica do socialismo condenada ao idealismo e pura abstrao.
Princpio no 2:

ano 1 # 1 dezembro 2009

Princpio no 1:

Se a riqueza material existente na face da terra deriva da natureza (gua, ar, minrios, luz, etc.,) e da fora de trabalho de bilhes de trabalhadores, ento preciso destruir urgentemente a lgica capitalista que: a) valoriza apenas o produto do trabalho e coloca toda a riqueza na mo de poucos parasitas; b) faz do fetiche e do simulacro a realidade nossa de cada dia, impedindo abstraes e objetivaes de outras formas

A crtica cultural s faz sentido se investe contra essa lgica capitalista, implode permanentemente essa noo de cultura que se quer hegemnica, e emerge em cada trabalhador, em cada sujeito annimo, em cada tribo, em cada coletivo, em cada comunidade, em cada nao, se for o caso, como caixa de ferramentas que permita a cada um ou em coletividade, a redenio de uma cultura alternativa e como mquina de guerra.
Princpio no 3:

CRISTIO RAISLAN

sistir, criar, danar, no limite do que pode, inclusive transformar essas foras da barbrie em foras armativas.
Princpio no 4:

seus fantasmas.
Princpio no 5:

mento, sempre experimentalmente, na fronteira de todas as disciplinas.


Princpio no 6:

Cultura como mquina de guerra implica uma experincia esttica e vitalista: se foras da barbrie tentam separar a vida daquilo que a vida pode, as foras plsticas e armativas, por outro lado, permitem vida re-

Toda crtica cultural deve tambm partir de uma cultura da linguagem: quem nomeou isso e/ou aquilo e sob que condies? Como esvaziar os signicados transcendentais e conferir sentido ao mundo de acordo com a nossa potncia de renome-lo, poetiz-lo? O peso do mundo no deve car nem com os camelos, pois esse peso s uma palavra e

Se o ato de conhecer envolve obstculos que dizem da predisposio do esprito de quem quer conhecer algo e, ao mesmo tempo, das conquistas tcnicas, terminolgicas, metodolgicas, tericas de um dado campo do conhecimento, ento a crtica cultural deve, antes de tudo, estimular seus pesquisadores a reverem suas memrias como um arquivo pblico, a lerem um arquivo pblico como uma srie de poemas, a produzirem conheci-

Se nas frestas e tocas de todos os simulacros e falsicaes sobre quem de fato e de direito podem usufruir de toda a riqueza material existente, existem um mercado cultural annimo, uma tica e uma esttica socialista surda, mil formas de sintaxes entre os excludos, formas indicirias de intercmbio e coexistncia de todas as temporalidades, e, pipocando em todos os lu-

gares, formas de guerrilhas como em jogos de videogames, ento est na hora de comearmos a socializar essas tcnicas de arrombamento da lgica cultural do capitalismo tardio, com a armao de uma poltica pblica cultural heterotpica. Ou seja: como na comuna de Paris, desarmar os soldados do prefeito, do governador e do presidente, e armar o povo com muitos livros, bibliotecas comunitrias, cinemas digitais, ilhas de produo caseiras e/ou de fundo de quintal; garantir a eleio, atravs de amplo debate pblico, de outros representantes, bem como destitu-los do poder, to logo pisem na bola e/ ou traiam o seu mandato. Os salrios, remuneraes, dos novos agentes culturais, devem tomar como parmetro a cultura do dinheiro em movimento na economia solidria e nas cooperativas de consumo e de produo, e termos como parmetro de justia: a apropriao da matria prima, das mquinas e das fbricas, e faz-las distribuirse a quem de fato produz a riqueza!

CULTURA DAS MARGENS E SEUS MODOS DE PRODUO, CIRCULAO E CONSUMO

pesar de aberturas mais constantes nos campos de conhecimento e de pesquisa no meio acadmico, ainda facilmente perceptvel tenses reativas quando se trata de produo de pensamento sobre a margem, a periferia, o suburbano, enm, sobre culturas distintas de padres vigentes, convenientes moral, recorrente indstria cultural e a posturas reacionrias que concebem a arte como um bem sacralizado para poucos. Com e contra esta perspectiva, no I Pr-Frum de Crtica Cultural, realizado pelo Programa de Ps-Graduao em Crtica Cultural, UNEB-Alagoinhas, emerge o GT Cultura das margens e seus modos de produo, circulao e consumo. Que se justica pela quase ausncia de reexo e/ou estudos organizados sobre os modos de produo, circulao e consumo envolvendo artistas

Andr de Jesus Neves (Mestrando/Ps-Crtica) - deljneves@hotmail.com cristio Raislan Bispo dos Santos (Mestrando/Ps-Crtica) - Raislan21@yahoo.com.br

annimos locais, nacionais e internacionais. Entendemos, neste GT, a(s) margem(s) como um local de fala, uma local de fruio e resistncia ao mesmo tempo, no relegado e lesado pela questionvel balana cultural, investindo, dessa forma, contra uma lgica cannica, capitalista, que dita os rumos de produo, circulao e consumo da arte. Alm de muita ateno, passando pelo crivo da crtica cultural, para que as reexes no incorram numa perpetuao de um relativismo cultural po que no diz da potncia ativa das linguagens

e dos modos de vida em discusso. Com essa noo de margem, aliada noo de cultura, que muito tem a ver, sem anseios de se fechar o conceito, com modos de ser, de vida, o GT Cultura das Margens e seus modos de produo, circulao e consumo lia-se contri-

buio de Silviano Santiago operando Democratizao e Ascenso da Cultura, para que se crie demandas polticas, cientcas, artsticas, a serem exploradas para alm do II Frum de Crtica Cultural, previsto para os dias 29 e 30 de abril e 01 e 02 de maio de 2010. Nesse processo de delineamento do GT, buscamos muitos parceiros. Fizemos convites a pesquisadores de todo o Brasil, a partir da Plataforma Lattes, a coordenadores

de programas e de Grupos de Pesquisa relacionados temtica do GT. E, como do carter do evento, por em movimento quem produz, cria, dirige, agita, com quem pesquisa cultura, convidamos artistas da comunidade local e nacional para participarem do evento, atravs de convites pessoais e virtuais, sites de relacionamentos, blogs, telefonemas e demais sinais de fumaa dessa modernidade tardia. Pensar Quadrinhos, Fico Cientca, Escrita Virtual, Escrita Annima, Msica como Luta, Luta como Msica, margem, ativamente, dos processos de modernizao no tarefa fcil. Diz de uma coletividade, coletividade esta que este GT, desde j, busca contribuir para que se rena e produza. Ento, s vir, puxar um banco e juntar-se a ns.

CRISTIO RAISLAN

EDUCAO E CULTURA:

Gilvan Barbosa da Silva (mestrando/Ps-Crtica) - gilbarbosa13@hotmail.com

OU SALAS DE AULA COMO EQUIPAMENTOS CULTURAIS E EQUIPAMENTOS CULTURAIS COMO SALAS DE AULA
REPRODUO

No no silncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ao-reexo. (Paulo Freire)
ensar que a educao poder solucionar todos os problemas sociais brasileiros pode parecer utopia e em certo sentido este um pensamento utpico mesmo, pois os aspectos sociais no se dissociam dos econmicos nem dos polticos. E mudanas no modo conservador como os brasileiros concebem a poltica parece um sonho irrealizvel. Lugar nenhum. Assim, no se deve esperar que a estrutura scio-educacional por si s se altere de modo a acolher as demandas sociais atuais. A educao lha e me do somatrio de todos os nossos problemas sociais. Nem todos os problemas enfrentados pela educao brasileira surgem nos espaos intramuros das escolas, mas certo que este espao seja o frum, por excelncia, indica-

POLTICAS PBLICAS PARA A LEITURA, BIBLIOTECA, E O DEBATE PBLICO E EFETIVAO DESSAS POLTICAS
Alda Santos Pereira (mestranda/Ps-Crtica) aldapereira01@hotmail.com
no existe saber mais ou saber menos, mas sim saberes diferentes..., (Paulo Freire) no podemos mais dizer que a sala de aula seja o nico espao do saber. Neste sentido, acreditamos que a biblioteca tambm este ponto de encontro com o prazer proporcionado pela leitura, uma das portadoras da senha para o conhecimento e para o sonho de uma vida mais digna. Por conta disto, discutir sobre como este espao est sendo criado e gerido pertinente, uma vez que no I Pr-Frum em Crtica Cultural, o GT 14, coordenado pelas mestrandas Alda Pereira e Isabel Lima, fundamenta as suas atividades com base na

Isabel Leslie F. de M. Lima (mestranda/Ps-Crtica) isabel_fmlima@hotmail.com


Estabelecer e fortalecer contatos com gestores de leitura das bibliotecas de Alagoinhas, a exemplo da Biblioteca Comunitria do Mangal, vinculada ao Projeto Ler Preciso, da Eco Futura, em parceria com a FCA e a Prefeitura Municipal de Alagoinhas; da Biblioteca Comunitria em Alagoinhas IV, situada na Associao dos Moradores do bairro, mantida pela dedicao e entusiasmo de uma mantenedora e moradores da comunidade, alm da Biblioteca Municipal Maria Feij. Algumas das questes que nos inquietam diz respeito recepo natural das obras contidas naqueles acervos. Por conta disso, perguntas foram formuladas, a m de que esclarecimentos fossem obtidos a ponto de satisfazer indagaes como: de que forma se d a escolha dos livros? Que estratgias so utilizadas, objetivando atrair o pblico leitor para alm das leituras recomendadas pelos professores e vestibulares? Em parceria com a escritora, e tambm mestranda, Cristiana Alves, pensamos algumas estratgias quanto a polticas pblicas e literatura com vistas a dar visibilidade s bibliotecas do municpio e circunvizinhos, por meio de catlogos, publicaes, republicaes de escritores locais, ativos e pstumos; pensar eventos que promovam leituras que saltem os muros das bibliotecas, como, por exemplo, recital pblico na praa. Assim, o dilogo entre sociedade civil, universidade, comunidade, entidades particulares e poder pblico ser muito importante para a democratizao da leitura nos espaos pblicos. Neste sentido, consideramos que as atividades desenvolvidas e em andamento pelo GT14 podem enfatizar o papel que a biblioteca representa e o que ela propicia dentro de uma comunidade que s vezes no tem voz nem vez, como nesse recorte de jornal (O Estado de S. Paulo. Domingo, 7 de junho de 2009): Mas o mais formidvel aqui a fora vital das pessoas, a dignidade de cada gesto, o anseio dos estudantes por uma nova vida, a alegria estampada na cara desses mais de 350 meninos e meninas que, na falta de muita coisa, ainda se contentam com pouco, mas continuam a sonhar longe e alto.

Se

temtica: Biblioteca, Leitura e Polticas Pblicas, que tem como objetivo trazer para discusso, juntamente com a comunidade alagoinhense, de que forma esto sendo tratados os espaos de leitura (as bibliotecas) pela escola, pelos usurios, pelo empresariado, pelo poder pblico. Portanto, fazer dialogar a academia e a comunidade, romper os paradigmas entre a

teoria e prtica, pensar a prxis. O GT14 entra em contato com grupos de pesquisa de graduao e ps-graduao, dentre os quais, o GELING (Grupo de Educao e Linguagem) da FACED-UFBA; Colegiado de Letras da UFBA, Programa de Ps-Graduao em Estudo de Linguagens, da UNEB, Campus I, e alguns professores, estudantes, com trabalhos que versam acerca da temtica.

REPRODUO

do para o debate e busca das solues dos vrios problemas que lhe afetam. Reetir sobre isso preciso: Qual a natureza da educao? Qual a funo social da escola? Transformar ou reproduzir os valores da sociedade? At que ponto a educao avanou ou poder avanar desprezando os contextos scio-culturais especcos em que est emersa? So muitas as questes, poucos os encaminhamentos. E solues... quase nenhuma. Em tempos de ps-modernidade pode parecer anacrnico falar em comuna, mas esse princpio pode ser a sada do impasse em que a educao vive, qual seja: transformar e transformar-se. Assim sendo, qualquer lugar pode ser adaptado para atender s necessidades de uma educao em movimento, bem como o inver-

Projeto Cho da Escola em Baixa Grande, Inhambupe-Ba

so: toda e qualquer escola pode ser adaptada para atender s demandas das comunidades. A despeito da existncia de gestes democrticas, colegiados, conselhos, entre outras instncias, se faz necessria uma interveno mais contundente da comunidade na escola, ou seja, da comunidade na comunidade, para que se possa construir uma escola emancipadora de mentes e almas. Uma escola sem muro nem grandes, sem cmeras nem avisos voc est sendo lmado. Uma escola como a casa de Vinicius sem portas nem janelas, sem nada, trans-

parente, porm to concreta como a sociedade que dela se nutrir. Uma escola sem aquele que de deteno, nem alunos com cara de penitentes, onde o prazer de barganhar conhecimentos supere o desejo de transgredir, de vandalizar. Enm, uma escola para nenhum Thomas More botar defeito, mas concreta. E qual seria o cimento de tamanha utopia? A Cultura. A cultura enquanto paradigma educacional preexiste escola enquanto instituio formal e foi atravs dela cultura compreendida aqui como modo de vida que o homem se fez

homem. A cultura se fez poltica. A poltica se fez cultura. E a guerra de relatos como busca de espaos e armao das diferenas uma realidade no mundo contemporneo. E no como avanaremos desprezando o potencial revolucionrio desses embates que atravessam as salas de aula, que em tese o grande simulacro onde so produzidos e reproduzidos todos os dilemas, mas tambm o espao vivo, onde sero gestadas as solues de nos-

sos problemas sociais. Uma escola enquanto lugar restrito de ensino/ aprendizagem nos moldes tradicionais j no satisfaz. Este espao deve ser multifacetado, multicultural, multifuncional como o a sociedade. A sala de aula, como um espao de gestao de uma cultura libertria por vir; a cultura libertria, como um exerccio de pensamento onde quer que estejamos, mesmo numa sala de aula.

Augusto de Campos

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ES R O T U D O R P , ES R O T ES G E D O A M FOR O D CA ER M M U E D O IA CR A E , IS CULTURA O N IO R ID L O S E O IV T A N ER CULTURAL ALT E T R O N L A R O T LI E S A H IN O G A L AGRESTE DE A


Deise Silva Vieira (mestranda/P s-Crtica) - deise_cead@hotmail.com

CIDADES, ECOLOGIAS E
UNEB Campos II, que tem como proposta no apenas a formao, mas tambm o mapeamento e o levantamento de dados no que cerne a realidade do municpio de Alagoinhas, ou seja, o levantamento de indicadores culturais e sociais que contribuam para formao e implementao de polticas pblicas de cultura, sendo esta uma das ferramentas rumo a to sonhada sustentabilidade. Atravs de movimentos como este, ca evidente a possibilidade da criao de uma maior demanda de projetos do nosso territrio, j que teremos mais pessoas qualicadas para tal. A partir deste nmero de projetos, cada vez mais crescente, possvel justicar a necessidade de recursos para o interior e de fato fazer com que eles cheguem, desmiticando a ideia de simplesmente pequenas cotas ainda bastante tmidas para o interior. necessrio, no apenas descentralizar parte dos recursos, o que pode parecer uma medida que possibilitaria a existncia de vrios outros centros nos quais os recursos so dirigidos, o que no faz com que eles deixem de existir, apenas teriam se multiplicado. preciso operar uma distribuio cada vez mais igualitria dos recursos, de forma que possam coexistir em vrios tantos lugares. Por m, a questo da formao de gestores e produtores culturais um passo rumo distribuio igualitria de recursos, criao e fortalecimento de um mercado da cultura e um caminho em direo a sustentabilidade.

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NOMADISMO SUSTENTVEL
nio Silva da COSTA (mestrando/Ps-Crtica) - eniocostas@yahoo.com.br Murillo da SILVA NETO (mestrando/Ps-Crtica) - msnletrado@gmail.com
espaos de convivncia no somente de seres humanos, mas de todos os seres que habitam o mundo deve ser polemizado e debatido. Como podem indivduos que no atendem a padres sociais preestabelecidos (decientes sicos, visuais, surdos, mentais negros, ndios, mulheres, pobres, (ex) presidirios etc.) habitarem a sociedade e se sentirem parte dela se, historicamente, so excludos? Devemos pensar a cidade em toda a sua dimenso, principalmente as periferias, locus produtivo de saberes e de resistncia opresso econmica, social, cultural e esttica, com seus espaos escolares descontextualizados, com contedos, currculos e professores despreparados. As ruas, as vielas e os becos urbanos como espaos criativos e fecundos de cultura marginal, cheia de necessidades de expresso da arte que brota do cotidiano de explorao, de preconceito e de discriminao. A impossibilidade de pensar a humanidade longe da preocupao com o meio ambiente e do turismo predatrio com ideais reacionrios de dominao e explorao, fora a emergncia de um ecocentrismo e de uma ecologia humana, que d conta da relao de conito entre cultura e a natureza, por isso buscamos uma crtica literria de preocupao, tambm, ecolgica sem os assombros apocalpticos de destruio da natureza.

10

LITHOS SILVA

a formao de gestores e produtores culturais essencial para o fortalecimento de um mercado alternativo e solidrio da cultura, assim como necessrio aprofundar cada vez mais o campo da pesquisa, os estudos e os debates voltados para esta temtica. A III Conferncia Estadual de Cultura ocorrida em Ilhus de 26 a 29 de novembro, contou com a participao de 1.566 pessoas de 237 municpios do Estado da Bahia e, mais uma vez, a capacitao e formao de gestores e agentes culturais foi uma demanda forte colocada pelos participantes, ocasionando em propostas que sero levadas para II Conferncia

Pensar

Nacional de Cultura. sabido que a maquinaria institucional disponvel em nosso sistema requer conhecimento para que possa ser utilizada. Hoje, o artista, precisa no somente deter as tcnicas de seu fazer artstico, mas tambm dominar a legislao e o preenchimento de inacabveis formulrios, o que acaba por se tornar extremamente cruel, haja vista que no houve nenhum tipo de preparo, mas a cobrana por este domnio recai pesadamente. Recentemente o Territrio 18 Agreste de Alagoinhas Litoral Norte obteve um ganho signicativo e um avano considervel com a implantao do Curso de Formao de Gestores e Produtores Culturais, curso em andamento na

relao de convivncia entre os seres humanos com os espaos que ocupam preocupao central deste GT, no apenas quando falamos nos prejuzos que o homem pode trazer ao meio ambiente atravs de sua depredao, mas, sobretudo, com os prejuzos que o homem pode trazer ao prprio homem quando se estabelece entre eles relaes de poder nem sempre justicveis. Pensar o tema deste GT Cidades, Ecologias e Nomadismo Sustentvel a partir do vis de uma abordagem da Crtica Cultural requer que reitamos sobre outra forma de desenvolver a relao planetria que no seja de dominao-explorao-destruio, por outra globalizao, to bem pensada por Milton Santos (2000), quando diz que a globalizao de todos os excludos, resgatados em uma sinfonia de humanizao, pode unir todos os seres que habitam o planeta. A ausncia de um mapeamento sobre as consequncias negativas do turismo predatrio, bem como da positividade de um noma-

dismo sustentvel perambular livremente pelos bairros de uma cidade, que tomem a cidade local como um palimpsesto de todas as cidades (CORDEIRO, 1997) e por isso condio de ecologia social, ambiental e mental (GUATTARI, s/d), nos faz querer originar espaos de discusses, como este, em que estas questes sejam (re) pensadas. H tambm de se pensar uma sociologia desse lugar andante e errante, lembrando que cada indivduo, assim como a vida social, no pertence a nenhum lugar, no pode se prevalecer de possuir uma morada permanente. Andarilhos, vagabundos, ciganos e mendigos e as vrias possibilidades de encontro dos seres humanos com consigo mesmo, nos faz reetir sobre o mundo que queremos para ns e para os outros. Em suas diversas manifestaes, a vida sempre um caminhar entre aqui e alhures (MAFFESOLI, 1997). A internet como outras formas e pratica de nomadismos numa nova era planetria, com novas formas de descobrir e intervir na realidade, com trocas e inmeras possibilidades de insero social. A concepo de espaos urbanos e rurais (natureza) como

CRISTIO RAISLAN

REFLEXES E DEBATES
Antonio Marcelo de Oliveira Ferreira (mestrand o/Ps-Crtica, bolsista CAPES) - antoniomarcelo78@ Prof. Dr. Daniel Francisco dos Santos - daniel5 gmail.com 6@terra.com.br - Vilma Lcia Salvador Cabral Lima (mestranda/Ps-Crtica) - vilmac lima@gmail.com
truo nos diversos campos do conhecimento que tem a cultura como objeto de estudo. A cena contempornea comporta um complexo conjunto de culturas hbridas, tornando necessrio um debate que atenda a diversidade cultural. Detectamos, a partir da nossa pesquisa no banco de dados da CAPES, que apesar de existirem trabalhos referentes s polticas pblicas e investimentos dos governos para contemplar a pluralidade tnica, tivemos grande diculdade em encontrar trabalhos que zessem qualquer tipo de referncia s polticas pblicas para as culturas populares, assim como referncias reivindicaes por parte das pessoas que realizam esses movimentos. Foram identicados vrios programas de ps-graduao que tm na cultura um dos elementos de estudo, mas no encontramos neles quaisquer referncias s polticas pblicas e/ou indcios de pesquisadores oriundos das camadas populares e que buscassem, na academia, uma discusso a respeito de suas realidades. Na segunda conferncia estadual de cultura, realizada em Feira de Santana-Bahia, em 2007, foi dada s culturas populares a prioridade mxima. Propostas como a difuso de saberes e fazeres dos territrios, a necessidade de projetos educacionais voltados para dar visibilidade cultura local foram determinadas como propostas de alta prioridade, o que demonstra, numa primeira impresso, um indcio de preocupao da populao que participou da conferncia com esses saberes. Desta forma, objetivamos no Pr-Frum de Crtica Cultural Polticas Pblicas e Heterotopias Culturais tornar a cultura tradicional e suas respectivas produes artsticas mais visveis, mais divulgadas e comercializadas, j que estamos no contexto da globalizao onde o mercado de consumo determinante. importante destacar que entendemos por polticas pblicas culturais aquelas que promovem a produo cultural local e regional de uma comunidade, de modo que esta possa se desenvolver economicamente sem perder os seus valores construdos histrica e tradicionalmente.

TRADIO ORAL/POPULAR E POLTICAS CULTURAIS: REIVINDICAES,


ARQUIVOS, ESPAOS

GT 10: Tradio oral / popular e suas reivindicaes sociais e polticas e o GT 11: Polticas pblicas para as culturas populares, num trabalho conjunto, visam promover uma articulao de movimentos culturais, professores, mestrandos, alunos, criadores de pontos de cultura e arte da regio, com o objetivo de debater e construir alternativas para as polticas culturais locais e que possam contribuir para enriquecer a esfera pblica e democrtica da cultura. Da ausncia de uma imagem das reivindicaes sociais e polticas em pesquisas sobre as narrativas de dentro dos movimentos populares e da ausncia de um estudo sistematizado sobre o tratamento dado pelos governos populares e de vis socialista, na Amrica Latina, s culturas populares, nasceu a necessidade de buscar ferramentas para reetir sobre essa condio, e a partir dessa reexo buscar intervenes na sociedade. A expresso poltica cultural j acumula uma razovel quantidade de denies, uma vez que tal conceito ainda est em cons-

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DE MEMRIAS E MINORIAS
EXCLUDAS
Marcela Guedes Cabral (mestranda/Ps-Crtica) - marcelagcabral@hotmail.com Profa. Dra. Eliana Brando - elianabrand@bol.com.br

onsiderando que a capacidade de lembrana encontra-se ligada capacidade de auto-armao e reconhecimento, percebemos que a memria um elemento essencial que compe a identidade, individual e coletiva. Compreendemos assim, porque as cincias humanas, sobretudo os estudos culturais, vm cada vez mais recorrendo aos arquivos pessoais (dirios, fotograas, desenhos, gravaes, registros orais etc.) e s histrias de vida como fonte primria e/ou objetos de pesquisa. Contudo, constata-se uma decincia: a ausncia de um mapeamento acerca dos materiais produzidos, oral, escrito, gratado, udio-visual, esculpido, em artesanato, etc., por minorias excludas, bem como de um levantamento dos

mais diferentes centros de memrias, arquivos pblicos ou privados, que constituam objetos de reexo socializveis entre essas mesmas minorias. O Grupo de Trabalho 15, Espaos de memrias, e minorias excludas, sob coordenao da Profa. Dra. Eliana Brando e de Marcela Guedes Cabral (mestranda/Ps-Crtica), tem por objetivo principal promover juntamente com pessoas da comunidade e da academia um momento de troca de informaes e conhecimentos, buscando sensibilizar, mobilizar e debater sobre aspectos dos meios rurais e urbanos relacionados formao e preservao da memria individual e coletiva com nfase nos arquivos e produes geradas por grupos tidos como minoritrios ou marginais a exemplo das prostitutas, travestis, homos-

sexuais, idosos, moradores de rua, mes solteiras, empregados domsticos, grateiros e analfabetos dentre outros. Na busca de compreender como se d o processo de gerao dos arquivos com base nas experincias e produes desses grupos, pretendemos com o resultado das atividades deste GT, subsidiar a elaborao de propostas a serem encaminhadas ao II Frum de Crtica Cultural, que ocorrer nos dias 29 e 30 de abril e 01 e 02 de maio de 2010, a m de contribuir na elaborao de propostas para polticas pblicas de apoio e desenvolvimento de registros de memria e arquivos desses grupos e a difuso desta prtica, atravs da participao da comunidade em conjunto com a Universidade Estadual da Bahia UNEB.
ACERVO PS-CRTICA

ano 1 # 1 dezembro 2009

LITHOS SILVA

Produo de beiju na comunidade do Buri

t II cas e he UNEB Campus li b p s a na Poltic ezembro d Tema: e d 8 1 7e Dias: 1


Dia 17/12 13h30 Sesso de chorinhos Banda de Entre Rios 14h Abertura: Prof. Ms. Gregrio Benfica Marinho (Diretor do DEDC II), Prof. Dr. Osmar Moreira (Coordenador do Mestrado em Crtica Cultural) 14h30 15h50: Conferncia: A questo cultural e o lugar das polticas pblicas para a cultura na agenda das Universidades Estaduais da Bahia - Prof. Samuel Leandro Oliveira de Mattos (UESC), Profa. Nadia dos Santos (UEFS), Profa. Nbia Regina Moreira (UESB), Prof. Osmar Moreira dos Santos (UNEB). A mdia, as mulheres e o corpo Profa. Dra. Ivia Iracema Duarte Alves (UFBA NEIM); Um giro na heterossexualidade compulsria: um estudo sobre os atos performativos masculinos reproduzidos por vares negros Profa. Dra. Suely Messeder

FRUM R P O DO RAL A M A U is PROGR EM CRTICA CULT rotopias cultura e


GT 14: Polticas pblicas para a leitura, biblioteca, e o debate pblico e efetivao dessas polticas; GT 12: Salas de aula como equipamentos culturais e equipamentos culturais como salas de aula; GT 4: Crtica cultural, campo de trabalho, trabalho de campo e propostas para um novo profissional das Letras; Comunicaes Polticas de leitura em bibliotecas de Alagoinhas: estudos culturais e acervos bibliogrficos como estratgias para a democratizao do conhecimento - Alda Santos Pereira (mestranda/ Ps-Crtica) e Isabel Leslie Figueirdo de Menezes Lima (mestranda/ Ps-Crtica) Biblioteca: espao de criao, leitura e produo de sentidos Claudiana Gomes de Oliveira (TCC em Letras, DEDC II/UNEB, Alagoinhas) O que temos para ler?: o estado atual de certas bibliotecas pblicas - Evanildes Teixeira da Silva (Graduanda em Letras, Bolsista I.C./ PIBIC/CNPq - UNEB CAMPUS II); Poltica pblica de incentivo leitura Projeto Leiturao ano II - Prof Ms. Luciene Souza Santos (Faced/UFBA IAT ) e Prof Ms. Jeudy Machado de Arago FFHC/UFBA IAT) Conferncia 19h 19h Conferncia - Imagens da cultura de Alagoinhas na vida e obra ficcional de Antonio Torres, por Antonio Torres 21 h - Sesso de Autgrafos Programao Cultural 21h30 - Cenas Culturais: C1: Malabarismo com fogo Deise Vieira; C2: Dois dedos de blues Samuel da Silva; C3: Banda Devirineos & moleculares Dia 18/12 Sala 1 GTs: 1,2,7 e 9 Horrio: das 9 s 10h30 Pode o subalterno falar (pelos intelectuais)? - Andr Luiz Oliveira dos Santos (mestrando/Ps-Crtica); O lugar da escritora subalterna nas historiografias-coletneas literrias sobre mulheres - Gislene Alves da Silva (Bolsista CNPq, Letras, DEDC II/UNEB, Alagoinhas); Quando cantigar era tornar-se vivo: a msica como elemento de existncia humana - Maria de Ftima Santana de Oliveira (Universidade do Estado da Bahia Mestrado em Estudos de Linguagens. Imagem e Projees Literrias de Alagoinhas e Microrregio - Cristiana da Cruz Alves (mestranda/Ps-Crtica) criscruzpoeta@hotmail.com Anlise do espao na trilogia torresiana numa perspectiva culturalista e interdisciplinar - Amanda da Silva (Programa de Ps Graduao em Literatura e Diversidade Cultural/UEFS) Escritores da microrregio de Alagoinhas e seus modos de produo - Analu da Paz Santos Ferreira (IC/PICIN, Histria, DEDC/UNEB, Campus II); A construo da subjetividade de mulheres artess de Massarandupi - Arlete Oliveira dos Santos (TCC em Letras Campus II/UNEB)

Sala 3 Horrio: das 16 s 18h GT 10: Tradio oral e popular e suas reivindicaes sociais e polticas; GT 11: Polticas pblicas para as culturas populares; GT 15: Arquivos, espaos de memrias, e minorias excludas; Comunicaes Tradio oral/popular e polticas culturais: reivindicaes, reflexes e debates - Prof. Dr. Daniel Francisco dos Santos e Vilma Lcia Salvador Cabral Lima (mestranda/Ps-Crtica) O gnero cantigas das lavadeiras: de seus desvelamentos ao esquecimento scio-cultural - Joaquim Cardoso da Silveira Neto (Universidade Federal de Sergipe /cemeeb/npgl/ufs/sec-ba) Dos ps-de-parede aos festivais: a(s) rota(s) da cantoria de improviso - Andra Betnia da Silva (Mestra em Tradio Oral e Popular pela UFBA/Prof da UNEB) Cultura popular e nacionalidade: narrativas cmplices e conflituosas - Vanusa Mascarenhas Santos (Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Letras e Linguistica da UFBA) Sala 4 Horrio: das 16 s 18h GT 13: Formao de gestores, produtores culturais, e a criao de um mercado cultural alternativo e solidrio no Agreste de Alagoinhas e Litoral Norte GT 3: Sistemas de cultura emergentes e o lugar do trabalho cooperativo e transdisciplinar GT 16: Cidades, ecologias, e nomadismo sustentvel Comunicaes Sistemas de cultura emergentes e o lugar do trabalho cooperativo e transdisciplinar - Cristopher Moura (mestrando do Programa em Crtica Cultural/ bolsista da Capes) Mercado do Arteso enquanto lugar praticado: transformaes e outros contextos culturais - Naiana da Silva Pereira (TCC em Histria/UNEB-Campus II) Cooperativa de escritores um mapeamento - Fabiano Francisco dos Santos (IC/PICIN, Histria, DEDC/UNEB, Campus II) Mercado do arteso de Alagoinhas: o sentido de sua produo Raimunda Dantas e representantes da rede de artess (estudantes do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais) Por uma percepo do outro: noes preliminares sobre Pontos de Cultura Liliane Rodrigues (TCC em Letras, DEDC II /UNEB, Alagoinhas) Sala 5 Horrio: das 16 s 18h

Horrio: das 10h40 s 12h20 Pesquisa em crtica cultural como tcnica de arrombamento e ocupao de espaos epistemolgicos - Prof. Dr. Osmar Moreira Rumo a uma nova metodologia: a genealogia do si ou polticas de desindentificaes - Leonardo Rangel dos Reis (Mestrando do Programa de PsGraduao (mestrado) em Educao e Contemporaneidade da Universidade do Estado da Bahia PPGEDUC) Espaos de saber e poder experimentados nas margens: leituras e rupturas na epistemologia ocidental - Marcos Antonio Maia Vilela (Mestre em Estudo de Linguagens pela Universidade do Estado da Bahia/ UNEB). O descentramento cultural da literatura na fase inicial do projeto republicano: leituras de Esa e Jac - Tatiana Sena (Mestranda no Programa de PsGraduao em Letras e Lingustica/ UFBA); A Quixabeira e a indstria cultural Jos Alpio de O. Martins (Produtor cultural e aluno do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais) Mesa redonda Horrio: das 13h30 s 15h30 Nquel Nusea e a potencia da linguagem dos quadrinhos - Erica Simes Castelo, Robrico Celso G. dos Santos, Francisco Zorzo (mestrandos do Programa de Ps Graduao em Desenho,Cultura e Interatividade da Universidade Estadual de Feira de Santana/UEFS); Sala 2 - GTs 6, 8, 5 Horrio: das 9 s 10h30 Homoafetividade: convivendo com a diversidade na escola - Elisete Santana da Cruz Frana (Mestranda em Crtica Cultural - UNEB / Campus II); Gnero e sexualidade: um silncio ensurdecedor na escola - Graciela Nieves Pellegrino Fernandez (Mestranda em Crtica Cultural - UNEB / Campus II); Definio e auto-definio de identidade e razes culturais: comunidade do Buri: remanescncia quilombola? - Arleide Farias de Santana (TCC em Histria/ UNEB-Campus II); Representaes sociais, formao de professores e prticas pedaggicas no contexto escolar da educao infantil: um estudo de caso no Municpio de Pedro - BA Notcias sobre a representao da cultura baiana no livro didtico - Vanessa Costa dos Santos (TCC em Letras Campus II/UNEB); Imagens de mulheres no livro didtico - Silvana Correia dos Santos (TCC em Letras/Universidade do Estado da Bahia UNEB Campus II); Comunicaes Horrio: das 10h40 s 12h20 Letramento digital e novas tecnologias: a construo de um novo paradigma educacional - rsula Nascimento de Sousa Cunha (Mestranda em Crtica Cultural -- UNEB / Campus II); Cultura e letramento nas escolas do campo: entre preceitos e conceitos Thays Macedo Mascarenhas (Mestranda em Crtica Cultural(UNEB/Campus II). Impactos sociais da leitura e da escrita - Ivana Carla Oliveira Sacramento (mestranda/Ps-Crtica); Letramento, desafio na contemporaneidade Jnatas Silva Santiago (Especialista em Literatura Comparada, UEFS); A construo do letramento na comunidade rural de Saquinho - urea da Silva Pereira Santos (Doutoranda do PPGEDUC/UNEB CAMPUS I; Educao matemtica e letramento matemtico - Jos Carlos Santana Queiroz (Mestrando) e Prof. Dr. Glacia Trincho (ambos do Programa de Ps-graduao em Desenho Cultura e Interatividade/Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS.

Mesa redonda Horrio: das 13h30 s 15h30 Coletor(a) de alimentos; desenhador(as) das cavernas s narrativas grficas de piteco - Gemicr do Nascimento Silva, Prof. Dr. Gilberto M. M. Santos, Prof. Robrico Celso Gomes dos Santos (integrantes do Mestrado em Desenho, Cultura e Interatividade da Universidade Estadual de Feira de Santana /UEFS); Sala 3 - GTs 10,11 e 15 Horrio: das 9 s 10h30 Um Perfil da Produo Cultural em Alagoinhas-Bahia: a Lei N 1.211/98 - Antonio Marcelo de Oliveira Ferreira (mestrando/Ps-Crtica) A Romaria do Bom Jesus da Lapa: a convivncia com a diversidade - Sandra Clia Coelho G. da S. Serra de Oliveira (Mestranda em Cincias da Religio da Pontifcia Universidade Catlica de Gois (PUC- GO); Ex-votos do Brasil: smbolos de f da cultura popular - Jancileide Souza dos Santo (UFBA - Bolsista PIBIC/CNPq) O teatro que pensa um povo: aspectos populares em A Eleio, de Lourdes Ramalho - Daniel de Campos Oliveira (Graduando em Letras, Bolsista I.C./ PIBIC/ CNPq - UNEB CAMPUS II); Mesa redonda Horrio: das 10h40 s 12h20 O desenho do corpo: representao grfico visual dos super-heris nas histrias em quadrinhos contemporneas - Daniel de Jesus Ferreira, Gilberto M. M. Santos, Roberico C. G. dos Santos (Mestrandos do Programa de Ps Graduao em Desenho,Cultura e Interatividade da Universidade Estadual de Feira de Santana/ UEFS) Horrio: das 13h30 s 15h30 Expogrfico: Nossos Stios Arqueolgicos - Marcela Guedes Cabral (Mestranda em Crtica Cultural UNEB) Stios arqueolgicos em Alagoinhas: tombamento e movimentos de visibilidade Profa. Ms. Iraci Gama Santa Luzia (Letras, DEDC II/UNEB, Alagoinhas). Sala 4 - GTs 13, 3 e 16 Horrio: das 9 s 10h30 Formao de gestores, produtores culturais, e a criao de um mercado cultural alternativo e solidrio no Agreste de Alagoinhas e Litoral Norte - Deise Vieira (mestranda/PsCrtica); Polticas Pblicas Permanentes de ao cultural: uma pesquisa exploratria envolvendo a Secretaria Municipal de Cultura do Municpio do Alagoinhas BA - Ivo Nascimento Neto e Neuracy Cristina Rodrigues dos Santos (alunos do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais); Uma imagem de Conselhos de Cultura, em formao com a nova poltica para a cultura Michele Vasconcelos (Bolsista FAPESB, Letras, DEDC II / UNEB, Alagoinhas); Rede 18 de teatro: configuraes e modos de funcionamento Caio Lincoln Santos Arajo (aluno do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais + integrantes da rede); Comunicar para revolucionar a cultura no territrio Agreste de Alagoinhas e Litoral Norte Jos Mota Susart, Davi Silva Soares, Isis Favilla Coelho (alunos do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais) Comunicaes Horrio: das 10h40 s 12h20 Cidades, ecologias, e nomadismo sustentvel - nio Silva da Costa (mestrando/Ps-Crtica) e Murillo da

Silva Neto (mestrando/Ps-Crtica O dio e o crime como estratgia de resistncia na adolescncia - Brbara Ceclia dos Santos Neves (Socioeducadora do Programa de Semiliberdade para adolescentes em conflito com a lei, em Alagoinhas-BA); O ndio e o negro na cultura de Ouriangas, Aramari e Aras: migraes e trocas simblicas Manoel Jnior O. de Sales, Daniela Santana de Azevedo e Claudinia Xavier Silva (estudantes do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais); Humor grfico e cultura baiana - Por David Ricardo de Jesus Silva (Mestrando do Programa de Ps Graduao em Desenho,Cultura e Interatividade da Universidade Estadual de Feira de Santana/UEFS); Lanando olhares sobre a problemtica da violncia letal contra lsbicas: uma anlise dos casos reportados pela imprensa de 2000 a 2007 - Maria do Carmo Braga de Oliveira (TCC em Histria, DEDC II, UNEB/Alagoinhas); Horrio: das 13h30 s 15h30 Gesto popular e compartilhada da cultura - Jocelita Corra Santos de Oliveira (Centro de Cultura de Alagoinhas), Wilza Mrcia Silva dos Anjos (Secretaria de Esporte e Lazer/ Alagoinhas), Sandra Maria Nascimento Alcantara, Cintia Leandra Silva Santos Pires e Ktia Regina (alunas do Curso de Formao de Gestores, produtores, artistas e agitadores culturais); Sala 5 - GTs 14,12 e 4 Horrio: das 9 s 12h Comunicaes Educao e Cultura: ou salas de aula como equipamentos culturais e equipamentos culturais como salas de aula - Gilvan Barbosa da Silva (mestrando/Ps-Crtica) - gilbarbosa13@ hotmail.com Educao Quilombola - Rosemary Martins (pesquisadora da comunidade Quilombola de Alagoinhas) Jorge Amado, Cultura Negra e a lei 10639: usos e sentidos em Sala de Aula - Paloma Ferreira Teles (Bolsista Fapesb, Histria, DEDC II/UNEB, Alagoinhas); Leitura e escrita de mulheres em movimentos sociais - Johanna Brgida Rocha Ribeiro Meyer (Bolsista FAPESB, Histria, DEDC II/Alagoinhas) Mesa redonda Horrio: das 13h30 s 15h30 Crtica cultural, campo de trabalho, trabalho de campo e propostas para um novo profissional das Letras Profa. Dra. Jailma dos Santos Pedreira Moreira; Prof. Dr. Cosme Batista dos Santos; Profa. Dra. Carla Patrcia Bispo; Prof. Dr. Osmar Moreira (+ alunos da graduao e mestrado). Conferncia das 13h30 s 15h30 Polticas Pblicas para a Cultura e as contribuies crticas das Universidades Estaduais da Bahia Prof. Dr. Albino Rubim (UFBA, Presidente do Conselho Estadual de Cultura da Bahia) Dia 18/12 Plenria com todos os GTs Horrio: das 16h10 s 18h Relatos, debates, encaminhamentos para o II Frum de Crtica Cultural, a ser realizado nos dias 29 e 30 de abril e 01 e 02 de maio de 2010. Recital Ertico Teatro Quanta Horrio: 18h10 Festa de Encerramento: Horrio: 20h Comunidade do Buri (Zona Rural de Alagoinhas)

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Sala 1 Horrio: das 16 s 18h GT 1: Cultura das margens e seus modos de produo, circulao e consumo; GT 2: Cultura global e seus modos de imposio, circulao e recepo locais; GT 7: Teorias e crticas da cultura e o lugar dos saberes subalternos; GT 9: Pesquisa em crtica cultural como tcnica de arrombamento e ocupao de espaos epistemolgicos; Comunicaes Deus e o Diabo na Terra dos Quadros cristio Raislan Bispo dos Santos (Mestrando/Ps-Crtica); Intervenes culturais, identidades e experincias literrias nas comunidades virtuais e nos blogs - Andr de Jesus Neves - Mestrando em Crtica Cultural pela /UNEB Campus II; Escritoras feministas subalternas latinoamericanas e africanas de Lngua Portuguesa: um mapeamento - Taise Campos dos Santos (Bolsista CNPq, Letras, DEDC II/UNEB, Alagoinhas); Representaes pictricas e prticas identitrias do imaginrio alagoindio: produes artsticas de LithoSilva - Lliam Karla Magalhes Martins (TCC em Letras, DEDC/UNEB, Campus II); Fissura do plat e atividade menor na lngua em Rquiem por um sonho Jairo de Oliveira Ramos (Mestrando em Teoria da literatura pela UFPE) Retratos de cultura de infncia no serto em Meninos, eu conto - Jeane Freitas dos Reis (Graduanda do curso de Letras com Ingls (UEFS), Bolsista FAPESB) Sala 2 Horrio: das 16 s 18h GT 6: Polticas pblicas e suas implicaes na formao e autonomia das culturas identitrias; GT 8: Raa, gnero, classe e sexualidades na formao do professor GT 5: Polticas de letramento e posicionamentos identitrios na formao do professor; Mesa redonda Horrio: das 16 s 18h Polticas pblicas e suas implicaes na formao e autonomia das culturas identitrias - Prof. Dr. Paulo Csar Garca e Suely Noronha de Oliveira (mestranda - Ps-crtica UNEB Campus II);

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Instalaes e Exposies durante os dias 17 e 18/12