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PA L AV R A S D E

ONGES CARTUXO S

Material com direitos autorais

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ED1PI CRS,

2001 Capo: Marcelo

Souto Spadoni

Preparao de

originais: Enrico

Saldanha de Lemos

ftevistlit

: Silvia

l,a

Porta

Editora

o e

composi

o:

Suliani

Editogr

afia

Impress

o e

acabam

ento:

Material com direitos autorais

Grfica

EPEC

Dados Internacionais de Catalogaro na Publicao (CIP.)

P I 54 Brasil], -

Palavras

de

monges

cartuxos

[Cartuxos

do

P o r t o

A l e

g r o :

E D I P U C R S ,

2 0 0 4 .

Material com direitos autorais

2 1 2

p . :

i L ISBN 85-7430-441-7 1. Homilias. 2. Bruno, So - Crtica e Interpretao. 3. Ordem Cartusiana. I . Cartuxos do Brasil.

CDD 255.71 2 5 !

Picha Catalog rtlea elaborada

pelo Setor de Processamen to Tcnico da BCPUCRS

Proibida a reproduo total ou parcial desta obra sem auton/aao expressa d LI Editora.

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Material com direitos autorais

P o s t a l

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P o r t o

A l e g r e

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Fone/fax: ( 5 1 ) 3320.3523 n

Bra v/7

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r s . h r / e d i p u c

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E m a i l :

e d i p u e r s k

Material com direitos autorais

p u c r s . h r

----------*-------------

Sumrio

A ALMA DE SO BRUNO

Introduo.......................................................................................................................................................................................................................................................13

I Resumo biogrfico de So Bruno ..................................................15


1 2 3 Colnia e Reims ...........................................................................................................................................................................................................16 O Deserto da Cartuxa ...................................................................................................................................................................................................20 Do Delfinado Calbria.............................................................................................................................................................................................22

II Retrato espiritual de So Bruno.....................................................27


4 5 6 Principais traos de sua fisionomia espiritual ......................................................................................................................................................29 Vocao e amor solido ..........................................................................................................................................................................................31 Amor a Deus - fidelidade ao Espirito Santo ....................................................................................................................................................... 34

4________A busca do "nico necessrio" .............................................................................................................................................................................. 36

Obedincia ..................................................................................................................................................................................................................... 48 ................................................................................................63 Concluso 1 2 3 4 5 6 Pobreza ........................................................................................................................................................................................................................... 51 Alegria............................................................................................................................................................................................................................. 54 Bondade...........................................................................................................................................................................................................................56 Equilbrio humano ........................................................................................................................................................................................................59

O porto tranqilo e seguro na simplicidade...........................61 5________Firmeza de vont ade - estabilidade ..........................................................................................................................................................................41


7 8 Prudncia - ponderao ............................................................................................................................................................................................. 43 Discrio do Pai espiritual ......................................................................................................................................................................................... 46

9 10 11

Convocao converso ..............................................................................................................................................................................................................68 Natal do Senhor - Meditao junto do prespio ....................................................................................................................................................................75 Epifania (Vestio) "Apareceu a benignidade de Deus" (Tt 3,4) ...........................................................................................................................................................................80

12

Apresentao do Senhor no Templo "A tua palavra, Senhor, luz para os meus passos" (SI 118, 105) ................................................................................................................................................................................................................................86

13

Quaresma "Convertei-nos a vs. Senhor, e ns nos converteremos" (Lm 5, 21)......................................................................................................................................................................................................................................91

14

Meditao Pascal "Que a vossa alegria seja completa" (Jo 15, 11) .................................................................................................................................................................. 96

1 ________Mistrio Pascal "Ponto culminante da revelao de Deus" (DM, n. 53) .................................................................................................................................................103 8________Otimismo Pascal______________________________________________________________________________________________________________LOS Prolas santas para a meditao ...........................................................................................................................................................................................114 15 16 Catequese para uma Profisso Solene e Perptua ............................................................................................................................................................ 116 Assuno de Nossa Senhora (Vestio) A serva do Senhor (cf. Lc 1, 38).........................................................................................................................................................................................122 17 Festa de Todos os Santos. Festa de uma humanidade reconciliada...............................................................................................................................................................................................................................131 18 Imaculada Conceio - A vossa Conceio Imaculada, Maria, encheu o mundo inteiro de alegria! ....................................................................................................................................................................134 19 Imaculada Conceio "Deus nos escolheu para sermos santos e imaculados [...]" (Ef 1 , 4 ) .....................................................................................................................................................................................................................................139 20 21 22 Festa de So Bruno. Elogio da orao ...............................................................................................................................................................................155 Jos, esposo de Maria ........................................................................................................................................................................................................... 144

Natividade de Nossa Senhora ...................................................................149

Contemplao ............................................................................................................................................................................................................................................ 163 "No fostes vs que me escolhestes, f u i eu q u e vos escolhi [...]" (Jo 15, 16) ......................................................................................................................................................................... 165

23 24 25

Elogio do silncio (Vestio)................................................................................................................................................................................................170 So Joo Batista, modelo do monge (Vestio) .................................................................................................................................................................176 Transfigurao do Senhor "Jesus s u b i u m o n t a n h a para rezar" (Lc 9, 28)........................................................................................................................................................183

O servo vigilante (cf. Lc 12, 37)......................................................................................................................................................................................... 189 26 Maria "[...] grande s i n a l apareceu n o cu" ( A p 12, 1)...........................................................................................................................................................195 27 Imaculada Conceio Gozo para o m u n d o i n t e i r o (cf. versculo da Noa)..................................................................................................................................................... 200 28 Imaculada Conceio "No tenhas medo, Maria" (Lc 1, 29) .................................................................................................................................................................................204 Pensamentos da Igreja sobre a contemplao ...................................................................................................................................................................................210

Parte 1
-------------------------gji ------------------------------

A Alma de So Bruno
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Material com

R e s u m o biogrfico de So B r u n o R e t r a t o e s p i r i t u a l de So B r u n o So Bruno, de Pereira. Cartuxa de Miraflores. Espanha.

"O q u e a s o l i d o e o s i l n c i o d o d e s e r t o p r o p o r c i o n a m d e u t i l i d a d e e a l e g r i a d i v i n a

a q u e m os a m a , s o s a b e m os q u e o e x p e r i m e n t a r a m . "

So Bruno

Material com2 2 Material com

Introduo

A s p a l a v r a s q u e a p r e s e n t a m o s a q u i f o r a m e s c r i t a s e s p e c i a l m e n t e por ocasio d o I X Centenrio da Morte de So Bruno Ano 200 J -. v e r d a d e i r o P a i e F u n d a d o r d e n o s s a O r d e m de M o n ses C a r t u x o s ; e c o n s t i t u e m u m r e s u m o e l a b o r a d o a p a r t i r de u m e s t u d o m u i t o c o m p l e t o e a p r o f u n d a d o sobre a v i d a e a pessoa d o mesmo S a n t o . O a u t o r d e s t e e s t u d o t a m b m u m c a r t u x o , c u j a e x i s t n c i a decorreu no s c u l o X X . N e s t a s n t e s e , oferecemos os p r i n c i p a i s traos d a p e r s o n a l i d a d e m o n s t i c a de S o B r u n o , c o m os a c o n t e c i m e n t o s m a i s i m p o r t a n t e s de sua vida. E s p e r a m o s q u e e s t a s p g i n a s possam p r o d u / i r bons f r u t o s e m todos a q u e l e s q u e a s l e r e m de boa v o n t a d e , n o desejo s i n cero de t e r u m e n c o n t r o pessoal e n t i m o com o Deus q u e nos a t r a i a o s i l n c i o e s o l i d o d o d e s e r t o i n t e r i o r para a nos f a l a r a o corao ( c f . Os 2. 1 6 ) .

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II RESUMO BIOGRFICO DE SAO BRUNO

C o l n i a e R e i m s O Deserto da C a r t u x a Do D e l f i n a d o C a l b r i a

Mate na!

1 Colnia e Reims ---------* --------B r u n o n a s c e pouco a n t e s do ano 1030 e m C o l n i a (Alemanha), que era. ento, uma das capitais da

c r i s t a n d a d e . Os d o c u m e n t o s n a d a n o s d i z e m acerca d a s u a i n f n c i a n e m dos s e u s p r i m e i r o s e s t u d o s r e a l i z a d o s n e s s a c i d a d e . A i n d a j o v e m , v i a j a para R e i m s ( F r a n a ) , 25

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a f i m d e f r e q e n t a r os c u r s o s q u e s e m i n i s t r a v a m n a sua clebre Escola Catedralcia, aonde chegavam

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n u m e r o s o s e s t u d a n t e s de toda a E u r o p a c r i s t . B r u no permanecer e m R e i ms cerca de t r i n t a a n o s . Te r m i n a d o s os e s t u d o s , logo passou a p r o f e s s o r da m e s m a E s c o l a . E. a l m de professor, foi t a m b m , d e s d e os seus anos moos, um homem de Igreja c Cnego d a

c a t e d r a l . E m 1057, c o m v i n t e e o i t o a n o s a p e n a s , o A r c e b i s p o G e r v s i o c o n f i a - l h e o c a r g o de R e i t o r d a U n i v e r s i d a d e . O jovem professor e n c o n t r a - s e , a s s i m ,

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cabea de u m c e n t r o d e c u l t u r a c u j o r e n o me se h a v i a e x p a n d i d o e m toda a E u r o p a p e l o s e u f a m o s o mestre G i l b e r t o , q u e v e i o a s e r e l e i t o Papa com o n o m e de S i l v e s t r e I I (999-1003). B r u n o , n o e x e r c c i o desse cargo, t e v e u m a i n f l u n c i a prof u n d a . Em toda a c r i s t a n d a d e , s e u s a n t i g o s a l u n o s d i r i g i r - l h e - o, m a i s t a r d e , e m o t i v a s h o m e n a g e n s de a d m i r a o e v e n e r a o:

" H o m e m n o t v e l do nosso l e m p o , h o n r a dos m e s t r e s , g u i a n a s c o i sas do c u . Foi d i g n o , reto, hondoso. U m h o m e m p r u d e n t e , p o r t a dor duma palavra profunda, brilhava em todas as

c i n c i a s , d a s maiores s m a i s h u m i l d e s . Primeiro telogo da sede e p i s c o p a l de R e i ms. f o i , d u r a n t e longo tempo, a c o l u n a

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de

toda

Igreja

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metropolitana,

defensor

da

Igreja

u n i v e r s a l , u n i verdadeiro d o u t o r e m sabedoria, u m a luz. e u m a f o n t e para o m u n d o . A todos era p r e f e r i do, por ser bom. d o u t o c e l o q e n t e . Possua a forca do corao e d a p a l a v r a , a o p o n t o de u l t r a p a s s a r todos os professores. Pela p e r f e i o de s u a v i d a . c l a v a e x e m p l o de t u d o q u a n t o e n s i n a v a pela pal a v r a " ( T t u l o s F n e b re s ) .

U m a n o t a a f e t u o s a se j u n t a recordao dos q u e m e l h o r o c o n h e c e r a m . E o caso d a q u e l e m o n g e de C o r m e r y, beira d e To u r s ( F r a n a ) , q u e escreve u n s v i n t e e c i n c o a n o s d e p o i s de t e r d e i x a d o a E s c o l a de

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R e i m s , a o s a b e r d a morte de s e u a n t i - io M e s t r e :

"No consegui reter m i n h a s l g r i m a s . T i n h a a f i r m e i n t e n o de i r v i s i t - l o e m breve, para o v e r e o e s c u t a r , confiar-lhe todas as inc l i n a e s da m i n h a alma e consagrar-me

Santssima T r i n d a d e sob a s u a direo. Sou o r i g i n r i o d a cidade de R e i m s . Freqentei os cursos de Mestre B r u n o

d u r a n t e a l g u n s anos e, com a graa de Deus, t i r e i m u i t o p r o v e i t o : agradeo a M e s t r e B r u n o esse progresso. G u a r d - l o e i e m m i n h a memria j u n t a m e n t e com todos a q u e les q u e o a m a r a m e m Cristo" l i J . . i b i i l . ) .

Aps a m o r t e

do

Arcebispo

Gervsio,

um

a v e n t u r e i r o c h a m a d o M a n a s s e s de G o u r n a y c o n s e g u e

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fazer-se nomear p a ra a sede a r q u i e p i s c o p a l de R e i m s . Era a poca d a Q u e s t o d a s I n v e s t i d u r a s : numerosos e r a m os bispos que. sendo homens da corte ou de armas, ou

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ocupavam monstica abusiva

esses cargos s e m e que,

ter vocao da

sacerdotal

aproveitando-se na nomeao

ingerncia titulares,

dos

soberanos

dos

o b t i n h a m , por meios i n d i g n o s ( s i m o n i a ) . a s m a i s a l t a s d i g n i d a d e s e c l e s i s t i c a s , n o t e n d o o u t r a preocupao seno a de receber os "benefcios**, s vezes

c o n s i d e r v e i s . Manasses f o i u m desses prevaricadores.

Material com direitos autorais30 Material com direitos autorais

Com o propsito de c o n s e g u i r a e s t i m a do clero de R e i m s , n o m e i a M e s t r e B r u n o c h a n c e l e r d a diocese. Apesar dessas m o s t r a s de b e n e v o l n c i a . B r u n o n o se pde c a l a r , porque o e s c n d a l o e r a d e m a s i a d o p a t e n t e . S e m d e i x a r - s e a m e d r o n t a r pela p e r s p e c t i v a de r e p r e s l i a s , e l e e d o i s dos s e u s amigos d e n u n c i a r a m o seu A r c e b i s p o n o C o n c l i o d e A u t u n de 1077. O Legado do P a p a q u e presidia ao Conclio Hugo de Die -c o n d e n a o simonaco.

M a n a s s e s e n c o l e r i z a d o t o m a posse das casas de s e u s a c u s a d o r e s , c o n f i s c a s e u s b e n s e v e n d e s u a s p r e b e n d a s . Recorre a R o m a . c o n s e g u i n d o o b t e r , por e n g a n o , u m a m e d i d a d e c l e m n c i a de G r e g r i o V I I a s e u f a v o r. C o n t u d o , n o v a s a c u s a e s c o n t r a o m a u p r e l a d o o c a s i o n a m , f i n a l m e n t e , a s u a deposio n o C o n c l i o

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de L i o , r e a l i z a d o e m fevereiro do a n o de 1080. O Papa. t o d a v i a , n o q u e r c a s t i g a r o Arcebispo sem l h e oferecer u m a l t i m a ocasio de reabilitar-se:

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' " S a i b a Vossa E x c e l n c i a q u e n s c o n f i r m a m o s a s e n t e n a d a d a c o n t r a vs no Conclio de Lio. N o o b s t a n t e , q u e r e n d o u s a r de i n d u l g n c i a para convosco, ns vos concedemos q u e vos j u s t i f i q u e i s a t f e s t a de So M i g u e l , n a c o n d i o de devolverdes tudo o que foi t i r a d o ao presidente do

c a b i d o , a B r u n o e aos outros q u e f a l a r a m contra vs em favor d a justia."

Material com direitos autorais32 Material com direitos autorais

O b s t i n a d o n o m a l e d e s p r e z a d o de todos, o i n d i g n o s u c e s sor de So R e m g i o acabou por r e t i r a r - s e . d e p o i s d e ser e x p u l s o de Reims, encontrando refgio junto do Imperador Henri que IV da Alemanha, ento excomungado. Enquanto Bruno lutava com coragem pela

verdade e pela j u s t i a , a m a d u r e c i a n e l e o desejo d u m a m a i o r e n t r e g a a Deus. P e r a n t e a t r i s t e c o n s t a t a o das lutas e desordens pela simonia na e Igreja, um di lacerada e

atormentada

clero

decadente,

d i s c e r n i n d o u m a p e l o d i v i n o , j u l g o u m a i s t i l para o R e i n o d e Deus e n t r e g a r - s e a u m a v i d a d e orao e de p e n i t n c i a n o s i l n c i o do deserto.

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Era necessrio e n c o n t r a r u m sucessor d e Manasses para a sede a r q u i e p i s c o p a l de R e i m s . E r a m n u m e r o s o s a q u e l e s q u e a q u e r i a m v e r o c u p a d a por B r u n o . O p r p r i o Legado P o n t i f c i o o prope ao Papa. M a s nesse momento a deciso de B r u n o j e s t tomada: s e n t i u - s e s e d u z i d o por Cristo e n o deseja o u t r a coisa s e n o s e g u i - l o , n u m a entrega sem l i m i t e s . Recusa a sede de S o Remgio, pe e m ordem s u a s coisas, d i s t r i b u i seus bens pelos pobres e parte sem saber a t aonde o conduzir o Esprito Santo. Como m u i t o s outros, comea b u s c a n d o s apalpadelas. Forma parte d u m e n s a i o de v i d a s o l i t r i a e m Scche F o n t a i n e . A o f i m de

11

Material com direitos autorais34 Material com direitos autorais

a l g u m tempo, afasta-se e m direo a Grenoble, o n d e e n c o n t r a H u g o de C h a t e a u n e u f , jovem bispo com f a m a de s a n t i d a d e . N a d a escapa P r o v i d n c i a d i v i n a . H u g o compreender, e s t i m u l a r e ajudar o a n t i g o c h a n c e l e r n a realizao da s u a vocao. O l o n g o c a m i n h o percorrido por Bruno, n a Frana do sculo X I , a p a r e c e m a i s q u e j u s t i f i c a d o para e n c o n t r a r esse homem de Deus. a quem hoje se considera co-fundador da Ordem

Cartusiana.

O Deserto da Cartuxa
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-------* ------11
Santo Hugo conduziu Bruno c seus c o m p a n h e i r o s a t a o e x t r e m o de u m v a l e e s t r e i t o e completamente solitrio, chamado Chartreuse - em portugus. Cartuxa. Os n o v o s eremitas decidiram

estabelecer-se a. Era o d i a 24 de j u n h o de 1084. f e s t a d e So J o o Batista, grande solitrio e precursor da vida

Material com direitos autorais36 Material com direitos autorais

m o n s t i c a n o d e s e r t o . A e s t a o do v e r o era propcia a i n s t a l a r e m - s e n u m a regio t o f r i a como o macio de C h a r t r e u s e . Os t r a b a l h o s c o m e a r a m sem d e m o r a . A l s u m a s modestas c a b a n a s de m a d e i r a , i n d e - p e n d e n t e s u m a s d a s o u t r a s , e u n i d a s por u m a g a l e r i a o u c l a u s tro; u m a capela e d i v e r s o s locais d e s t i n a d o s a r e u n i e s e m c o m u m . Essa d i s p o s i o dos e d i f c i o s s e r v i r , n o f u t u r o , de modelo a t o d a s as c a r t u x a s , e e x p r e s s a , numa estrutura arquitetnica, aquilo que constitui a vocao a que foram c h a m a dos Bruno e seus

c o m p a n h e i r o s : u m a c o m u n h o de s o l i t r i o s . M a i s a b a i x o , n o v a l e . s e m p r e n u m a s o l i d o bem protegid a ,

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se i n s t a l a r a m a q u e l e s e r e m i t a s q u e d e d i c a r i a m a m a i o r p a r t e d o seu tempo ao trabalho manual, para subsistncia de toda a

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c o m u n i d a d e : os p r i m e i r o s i r m o s conversos. O bispo c u i d a de a s s e g u r a r a s o l i d o d e s e u s protegidos e de preserv-los de todo l i t g i o com os v i z i n h o s inoportunos. Dessa

f o r m a , f a c i l i t a a B r u n o e s u a pequena c o m u n i d a d e a p l e n a posse do s e u deserto. Os novos s o l i t r i o s podero v i v e r

Material com direitos autorais38 Material com direitos autorais

' A r r a s t a v a a t r s de s i a e s t i m a d e t o d o s p o r s u a b o n d a d e , s u a perc i a n a s a r t e s , s u a e l o q n c i a * ' ( T t u l o 52. M e t r o p o l i t a n a d e R e i m s ) .

" ' B r u n o , o p r i m e i r o d o s e r e m i t a s , l u z e i r o d a I g r e j a . [ . . . ] Q u e c h o r e o d e s e r t o e q u e o h o n r e t o d o o f i e l , p o i s c e r t a m e n t e d i g n o por s u a clara bondade" [Ttulo 82, So Luciano de Beauvais).

" D u r a n t e s u a v i d a . esse b e m - a v e n t u r a d o e r e m i t a B r u n o f o i nosso modelo e m t u d o . [ . . . ] Foi t o t a l m e n t e d i g n o , a u t n t i c o , bondoso*' ( T t u l o 11 2 , S o Pedro de N e u f c h a t e a u ) .

" N i n g u m pode r e l a t a r a m a r a v i l h o s a piedade de Bruno, nem os atos de s u a a g r a d v e l b o n d a d e " ( T t u l o 1 4 6 . C a t e d r a l Nossa Sen h o r a de R o u e n ) .

"A f a m a nos havia d a d o a c o n h e c e r o q u e n o s d i z vossa c a r t a : n o a morte, por certo, de B r u n o , mas a s u a bondade" ( T t u l o 136, Mosteiro N o s s a S e n h o r a d e Yo r k ) .

To l o n s e como e m Yo r k . n a I n e l a t e r r a , se s a b i a q u e B r u - n o era u m h o m e m d e e x c e p c i o n a l bondade.

"Dou g r a a s a D e u s por t o d a s a s b o n d a d e s d e B r u n o " ' { ' T t u l o 1 7 8 . Tropea e m C a l b r i a ) .

"Jamais c o n t r i s t o u a n i n g u m , posto q u e e s t a v a s e m p r e u n i d o a Deus" ( T t u l o 8 6 , So Fedro d e L i h n u s ) .

Esse seu e s p r i t o de b o n d a d e r e f l e t e - s e tambm em suas d u a s c a r t a s , sobretudo n a Corta a Raul, onde So B r u n o e x p l i c a q u e " n a d a m a i s j u s t o , t i l , c o n v e n i e n t e e i n a t o n a t u reza h u m a n a do q u e a m a r o b e m . c q u e n e n h u m o u t r o bem h s e n o Deus somente", f o n t e de t o d a a b o n d a d e ( c f . 1 7 ) . E s t e t e x t o nos e s c l a r e c e o v e r d a d e i r o s e n t i d o , n a m e n t e d e B r u n o . d a e x p r e s s o "O Bondade!" ( " O B o n i t a s ! " ) , m u i t o q u e r i d a d o S a n t o . N o s e t r a t a da bondade d e r r a m a d a p e l o S e n h o r n a s c r i a t u r a s , n e m da bondade t a l c o m o a r e p r e s e n t a m o s e m nossos pobres conceitos humanos, como uma perfeio pertencente a Deus, mas diferente dele. N o se t r a t a , p o r t a n t o , d a b o n d a d e

c o n s i d e r a d a s o m e n t e c o m u m dos v r i o s a t r i b u t o s d e D e u s , e m b o r a n o o d e i x a n d o de s e r .

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13 O porto tranqilo e seguro


n a simplicidade

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Por d u a s vezes, em s u a s c a r t a s , So B r u n o , para caracteriz a r a v i d a q u e l e v a com os seus, usa u m a i m a g e m q u e evoca o e s s e n c i a l de s u a f i s i o n o m i a . E a i m a g e m d o resguardado porto, t r a n q i l o e s e g u r o .

" A l e g r a i - vos por terdes a l c a n a d o o repouso t r a n q i l o e s e g u r o de u m porto escondido" ( C a r i a a o s Cartuxos. 2 ) .

"Passa d a t e m p e s t a d e d e s t e m u n d o ao repouso s e g u r o e t r a n q i l o do porto" ( C a r t a a R a u l . 11 ) .

Por essa i m a g e m - t a m b m e n c o n t r a d a e m o u t r o s l e g i s l a dores m o n s t i c o s d a mesma poca e e m a l g u n s S a n t o s Padres -, nosso Pai q u e r e v o c a r o r e t i r o n a s o l i d o , a paz d a v i d a c o n t e m p l a t i v a , o descanso e m Deus. o d e s p r e n d i m e n t o d e tod o rudo e a g i t a o do m u n d o . S u a a l m a h a v i a s i d o t o t a l m e n t e c o n q u i s t a d a por D e u s . O a m o r a o deserto o fizera a f a s t a r - s e de toda o c u p a o e x t e r i o r , de todo t u m u l t o d o sculo. N o e s t r a n h o q u e , a o e x p r e s s a r s u a f r m u l a , recorresse, e m a m b a s as c a r t a s , i m a g e m d e u m a t r a n q i l a s e g u r a n a : a do p o r t o resguardado. l i v r e d a s o n d a s d o a l t o - m a r . I s e n t a da m u l t i p l i c i d a d e dos c o n t a t o s e x t e r i o r e s e o c u p a n do-se s d e D e u s , e s t a v i d a m u i t o s i m p l e s . Tal como So B r u n o a c o n c e b e , "abstrada" r e a l m e n t e do m u n d o , e s t e s e l o

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Parte 2

Homilias
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Essas p a l a v r a s de D e u s q u e acabamos d e e s c u t a r e e s c u t a remos n a nossa l i t u r g i a q u a r e s m a ! , nos f a l a m de converso. A p a l a v r a converso a p r i m e i r a q u e recebemos d a p r o c l a m a o d e Joo B a t i s t a n o deserto: " C o n v e r t e i - v o s , pois o R e i n o d e D e u s e s t p r x i m o " ( M i 3. 2 ) . E l a m b e m a p r i m e i r a q u e recebemos de J e s u s - e m So Mateus -, d e p o i s d a s u a sada do deserto, a s u a p r i m e i r a p r e g a o : "Convertei-vos, pois o R e i n o d e D e u s e s t p r x i m o " (4, 1 7 ) . Jesus r e t o m a e x a t a m e n t e a s p a l a v r a s de J o o Batista.

Quaresma: t e m p o de c o n v e r s o . A q u i s u r g e u m a p e r g u n t a : e m q u e s e n t i d o temos ns, a i n d a h o j e . d e p o i s d a n o s s a f u n d a m e n t a l c o n v e r s o do b a t i s m o e d a n o s s a vocao m o n s t i c a , necessidade de converso? A resposta v e m d a nossa e x p e r i n c i a c o t i d i a n a : c o n t i n u a m o s s e m p r e a ser pecadores, a nossa converso n o est f e i t a u m a vez para s e m p r e ; s a b e m o s q u e a v i d a n o E s p r i t o S a n t o , q u e recebemos no b a t i s m o e chegou a m a i o r d e s e n v o l v i m e n t o n a nossa c o n s a g r a o , n o coisa t o f c i l . No s a b e m o s a m a r a Deus. Na nossa vida d e c a d a d i a , so, por vezes, i n e x t r i c v e i s a g r a a , o pecado, a c o n v e r s o , a f i d e l i d a d e , a i n f i d e l i d a d e , etc. Pecado e c o n v e r s o , g r a a e i n f i d e l i d a d e , so o nosso po e a nossa herana d e cada d i a . sempre u m a i l u s o j u l g a r - s e c o n v e r t i d o u m a v e z por todas. To d a v i a , s o m o s pecadores p e r doados o u c a p a z e s d e o b t e r perdo, pecadores e m c o n v e r s o . Neste m u n d o n o pode h a v e r o u t r a s a n t i d a d e . A g r a a de Deus a t u a n a nossa pobreza h u m a n a . C o n v e r t e r - s e sempre recomear com c o n f i a n a n o a m o r d i v i n o q u e n o s c h a m a e nos a g u a r d a . O g r a n d e P a t r i a r c a e P a i dos monges todos, S a n t o A n t o , d e i x o u e s t a p a l a v r a : "Todas a s m a n h s d i g o a m i m mesmo: hoje comeo". De f a t o , a nossa c o n v e r s o s e m p r e u m a c o i s a q u e l e v a t e m p o . O h o m e m precisa d e t e m p o p a r a se r e a l i z a r e t o m a r a s u a v e r d a d e i r a i d e n t i d a d e d e F i l h o d e D e u s . E D e u s m e s m o q u e r p r e c i s a r e u s a r o t e m p o p a r a conosco.

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mos, que continuamente nos convidam a nos ultrapassarmos p a r a v i v e r e p e r m a n e c e r n o a m o r. Fora da converso contnua, estamos fora do amor e fora da nossa vocao. E isso no pode ser fruto de bons p r o p s i t o s o u d e q u a l q u e r e s f o r o c o n t i n u a d o . A n o s s a c o n v e r s o f r u t o d o a m o r. d o a m o r d e D e u s . m a i s d o q u e n o s s o . Converter-se ceder seduo de Deus que nos chama para alm das nossas ninharias, abandonar-se ao primeiro sinal de amor que percebemos vindo de Deus. por isso que a liturgia qua-resmal insiste tanto e nos faz repetir sem cessar: ' C o n v e r t e - n os , S e n h o r, e n os c o n v e r t e r e m o s " , l i t e r a l m e n t e , " v o l t a r e m o s a v s " ( L m 5 . 2 1 e J r 3 1 . I S ) . N o p o d e m o s realizar sozinhos a nossa converso e permanecer "convertidos". Para que a nossa converso seja verdadeira, profunda e d u r v e l , n o d e v e m o s c e s s a r d e p e d i - l a . d e o l h a r p a r a a q u e l e q u e n o s c h a m o u , p a r a a q u e l e p a r a o q u a l d e s e j a m o s v o l t a r. A nossa converso no iniciativa nossa. E chamamento de quem disse: "Pedi e vos ser dado. Buscai e achareis. Batei e vos ser a b e r t o " ( L r 11 . 9 ) . Tr a t a - s e t a m b m d e n o s d i s p o r m o s , p a r a r e a l i z a r c o m D e u s o s e u p l a n o d e a m o r, d e s a n t i f i c a o e d e r e d e n o c o p i o s a . Vo l t a m o s s e m p r e p a l a v r a d e S o P a u l o : " E a b o n d a d e d e D e u s q u e t e c o n v i d a c o n v e r s o " . D e u s t e c h a m a a c r e s c e r e p a r a t e p u r i f i c a r, p o r q u e e l e t e a m a . E o r a d a c o n v e r s o , e s t a m o s f o r a d o a m o r. S e r m o s c o n s c i e n t e s d o r i s c o q u e c o r r e m o s n u m a v i d a e s p i r i t u a l m e d o c r e c o i s a s a l u t a r, p o r q u e s o f r e q e n t e s a s i l u s e s n es s e d o m n i o . 1 l u m m o d o d e v i v e r a v i d a m o n s t i c a q u e p o d e v i r a s e r u m a m a n e i r a d e f u g i r d e D e u s , d o s e u a m o r. d a e s c u t a s i n c e r a e c o m p r o m e t i d a da sua Palavra. R e c o n h e a m o s h o n e s t a m e n t e q u e v a m o s v i v e r o q u e P a u l o c h a m a : " o t e m p o f a v o r v e l , o s d i a s d a s a l v a o " ( 2 C o r 6, 2 ) , e q u e corremos o risco de passar ao lado, desprezando as riquezas da bondade divina que nos chama. Para evitar isso.

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Deus faz de si mesmo, h sempre um aspecto que deveramos contemplar com mais seriedade. a dimenso dramtica. O Santo Natal est rodeado e penetrado duma simplicidade que traz consigo o perigo de passarmos ao lado da humilhao es pontnea de Deus. Deus humilha-se. para que possamos apro ximar-nos dele, compreender o seu amor e corresponder ao seu a m o r, a f i m d e q u e a n os s a l i b e r d a d e s e r e n d a , n o s a n t e o e s p e t c u l o b o n i t o e c o m o v e n t e d o p r es p i o , c o m o t a m b m a n t e a m a r a v i l h a d a s u a h u m i l h a o p a r a n o s c o n v e n c e r d o s e u a m o r. C o m o p o s s v e l t a n t a d u r e z a d o c o r a o h u m a n o q u e cheguemos a nos acostumar a esses episdios bem conhe cidos do Natal? Nesta nossa celebrao do Santo Natal, no silncio do nosso deserto, ao olharmos o Menino-Deus no prespio, de mos glria a Deus, com os anjos e com toda a Igreja, sim. mas abramos o nosso ouvido espiritual, a fim de percebei' a pro funda Revelao que Deus faz de si mesmo. No podemos contemplar e celebrar este grande mistrio, sem nos sentirmos afetados, nem o reconhecermos como o q u e r e a l m e n t e : u m a c h a m a d a q u e o S e n h o r n o s d i r i g e p a r a c o m p r e e n d e r o s e u a m o r, s a i r d o n o ss o e g o s m o e c o m o d i s m o e p a r t i c i p a r do seu silncio, da sua humilhao, da sua pobreza, da sua obedin cia. A revelao que se oferece no Santo Natal uma total e impressionante inverso na nossa hierarquia dos valores. Diante do prespio, precisamos deixar

* * * *

" Ve m , S e n h o r , p a r a i l u m i n a r o s q u e j a z e m n a s t r e v a s " . "Sim. hoje sabereis que o Senhor vem e amanh contemplareis a sua glria" ( E x 16. 6-7). "Sobre ti, Jerusalm, se levantar o Senhor e sobre ti brilhar a sua glria" ( I s 60. 2). "Eis que vem o desejado das naes e ele encher de glria a casa do Senhor".

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nova. desconhecida. Os Santos Padres descobriram nela o smbolo da iluminao interior que esclarece o corao hu mano que Deus busca: a vocao. Cada um de ns aqui pre sentes, um dia, avistou a sua estrela no segredo do seu cora o. Sem dvida, a estrela da iluminao interior que chama a todos os homens no c a mesma para todos. Mas sua luz su f i c i e n t e m e n t e v i s v e l e c o n v i n c e n t e p a r a q u e o c o r a o d e b o a v o n t a d e p o s s a r e c o n h e c - l a c o m o s i n a l d e D e u s . " Vi m o s e v i emos". Depois de ter visto, pr-se a cam inho. Tu tamb m vis te a estrela e ela te conduz iu ate aqui. aos ps de Jesus, prosternado como os Magos e oferecendo presentes como eles. Diante do sinal de Deus, esses homens deixaram tudo: p tria, famlia, amigos, realizaes humanas e tantos outros v a l o r e s , p a r a e m p r e e n d e r u m a l o n g a v i a g e m , s e m s a b e r o n d e d e v i a a c a b a r. E o m i s t r i o d a v o c a o . A e s t r e l a , a v o c a o , a iluminao interior um mistrio to inaudito, uma obra de misericrdia e de revelao que os Santos Padres chamaram de Epifania, quer dizer: manifestao de Deus. Deus se mani festa na vida do homem. H gente que despreza a sua estrela, porque o corao est preso a outros interesses e outros amo res. Ha outros, como tu, peregrinos sempre insatisfeitos pro cura dum significado maior da prpria vida. Tu, como os Magos, deix aste tudo, persuadido de que tua resposta ao chamado capaz de preench er total ment e o teu c o r a o . Is s o p o d e a c o n t e c e r s p o r q u e a t u a c o n v i c o p r o f u n d a , n t i m a , c o r d i a l , p n e u m t i c a , q u e r d i z e r, i n s p i r a d a p e l o Esprito Santo, te faz concluir que tal dom de li mesmo, numa misteriosa busca, possvel, porque o corao j est possudo em seu ntimo pelo amor de Deus. Na vocao. Deus o primeiro. Ns o seguimos. No teu caso. a vocao muito mais explcita do que a dos Magos. O corao sente-se disposto a oferecer-se a Deus. porque se sente misteriosamente amado e possudo por Deus.

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j t e r i a p e r e c i d o n a m i s r i a ( 9 2 ) : g r a n d e a p a z dos q u e a m a m a vossa Palavra: p a r a eles n o e x i s t e tropeo n o c a m i n h o " ( 1 6 5 ) .

E u t e a v i s o : " L o n g o o t r a j e t o a p e r c o r r e r, p o r c a m i n h o s r i d o s e s e c o s " { E s t a t u a s , 4 . 1 ) . a n t e s d e c h e g a r destin ao. Tu vais precisar de mui ta convi co, muita perseveran a, mui ta pac inc ia. Tu s um home m livre, cheio de riquez as human as. Deves estar disposto a oferecer tudo a Jesus, ao servio dum ideal grande, nobre, de contemplao, que ultrapassa a tua pessoa e tira a sua fora e beleza do mistrio de Deus mesmo, que quer revelar-se a ti e, atravs de ti, aos irmos.

P a r a os M a g o s , a p e r s e v e r a n a n o c a m i n h o n o f o i i n f r u - t u o s a . E n c o n t r a r a m , e n f i m , a q u e l e q u e a e s t r e l a q u e r i a i n d i c a r, a q u e l e que ilumina definitivamente o teu caminho e te d o seu significado. Podem continuar a sua viagem "por outro caminho". O caminho outro, porque o corao tornou-se outro, dilatado, renovado, iluminado.

A estrela nos faz descobrir aquele que disse de si mesmo: "Eu sou o Caminho: quem me viu a mim. viu o Pai" ( J o 14. 6. 9). Eu sou a Epifania eterna do Pai, do amor do Pai para contigo e para com todos.

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l o s Estaiatos c o m o c o e r n c i a d e v i d a c o m o n o m e d e m o n g e s q u e t e m o s e c o m a n o s s a r i g o r o s a c l a u s u r a . N u m o u t r o l u g a r , a Regra nos diz: "A familiaridade com Deus no estreita o co rao. A nossa verdadeira solicitude para com os homens de ve exprimir-se, no pela satisfao da curiosidade, mas por uma comunho ntima com Cristo"* (1.6.6). No digo que seja fcil chegar a esse ponto de pureza de corao, mas no podemos negar que o nosso deserto pode e deve nos ajudar a viver de modo generoso na obedincia e na humildade. Repito: Deus quis nos dar o exemplo de Maria que se humilha e se o f e r e c e n o Te m p l o p a r a s e r p u r i f i c a d a . M a r i a n o p r e c i s a v a d e s e r p u r i f i c a d a . J e s u s p e r t e n c i a a D e u s d e m o d o n i c o e d i v i n o : n o precisava de ser resgatado ou apresentado. Jesus mesmo, dentro de trinta anos. vai se apre sentar a Joo Batista para ser batizado. Outro exemplo luminoso, exemplo para ns. vidos e amantes da nossa indepen dncia e da satisfao da nossa curiosidade natural que. s vezes, disfaramos numa preocupao "legtima" para com o mundo e os seus rumores, contradies e violncias, que de vemos, alis, levar - sim - na orao dum corao puro, de sapegado e unido a Jesus redentor do mundo, mas no num corao que satisfaz a sua curiosidade natural e os seus inte resses pessoais, fora da bno da obedincia, alilude que te leva a perder a paz e a virgindade espiritual essencial ao monge contemplativo, conforme palavras de So Bruno. So Joo Clmaco escreveu estas palavras de ouro: "A obra essencial do monge a despreocupao total por todas as coisas do mundo. Basta um lio de cabelo para embaralhar a vista. Basta uma simples preocupao para dissipar o corao. Quem quer apresentar a Deus um esprito purificado e se dei xar p e r t u r b a r p e l a p r e o c u p a o , a s s e m e l h a - s e a a l g u m q u e t i v e s s e e n t r a v a d o f o r t e m e n t e a s p e r n a s e p r e t e n d e s s e c o r r e r. . . A n o s s a purificao est na lembrana contnua de Deus e do seu amor infinito". Um outro Padre disse: "S quem lem o co rao purificado pode conhecer a Deus" (Mximo, o Confessor).

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splica: receber de Deus a graa da converso, porque Deus amor que nos ama. Sempre que nos propomos retificar um ponto da nossa conduta, estamos correspondendo graa da converso que vem de Deus. Cada vez que reconhecemos tal falta, tal defei to, voltamos converso. Perceber que Deus nos ama muito mais do que ns o amamos e que ele nos amou antes mesmo que ns o conhecssemos e amssemos, aviva em ns o dese-jo de converso. E por isso que bom e desejvel e urgente conhecer cada vez mais a Deus: o conhecimento de Deus nos leva c o n v e r s o e a o a m o r, n o s l e v a a d e s e j a r a u n i o c o m e l e n o a m o r. D i a n t e d e l e , q u e n o s a m a . n s s o m o s f i l h o s b e m amados, mas pecadores, repletos de defeitos. Mas Deus, nos so Pai, nos olha com todo o seu carinho paternal, quando o n o s s o c o r a o s e d e i x a m o v e r, e s p e c i a l m e n t e n os m o m e n t o s e m q u e n o s a r r e p e n d e m o s d a s n os s a s m i s r i a s , f r e n t e q u e l e q u e rico em misericrdia e se alegra, quando nos v com es sa disposio permanente de converso: "Fazei-nos voltar a vs. S e n h o r, e v o l t a r e m o s " . S e v o l t a r m o s , c o m o o f i l h o p r d i g o . D e us n o s a t e n d e . A v i d a c r i s t n o c o n s i s t e e m a p r e s e n t a r - s e s e m f a l h a s d i a n t e d e D e u s e d o s n o s s o s i r m o s - "O m e u p e c a d o . S e n h o r , e s t s e m p r e m i n h a f r e n t e , r e c o n h e o a m i n h a c u l p a ; p o r v o s s a g r a n d e c o m p a i x o , t e n d e p i e d a d e d e m i m " (57 5 0 ) . E i s s o q u e D e u s e s p e r a d e n s . Ap e s a r d a s n o s s a s r e p e t i d a s f a l t a s , t e n h a m o s a v a l e n t i a d e c o m e a r a r e c o m e a r, c o n f i a n t e s f i l i a l m e n t e . U m a p o t e g m a d o s Padres do deserto soa assim: uma vez. um viandante encontrou um santo solitrio no deser to e lhe perguntou: Que coisa vocs todos esto fazendo aqui nesie lugar desrtico? Resposta do santo homem de Deus: "Camos e levantamos, camos e levantamos". Palavras dum homem que se conhece a si m e s m o e c o n h e c e a D e u s , s e u P a i . P a l a v r a s q u e f a z e m p e n s a r e m S a n t a Te r e s a d o M e n i n o J e s u s , q u e d i z i a n a s u a c a m a d e m o r t e : " S o u feliz em morrer to im

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vemos contentar-nos com uma aproximao parcial, renovada cada ano na sua celebrao. Como falar bem do mistrio que transcende tudo infinitamente? Como evocar o encontro de Jesus com os seus discpulos no dia da ressurreio? Como suscitar em nosso corao a experincia do encontro com o vivente que transformou a vida dos discpulos e quer transformar tambm o nosso corao? Hoje vamos nos deixar guiar por algumas centelhas evanglicas capazes de iluminar a n o s s a m e d i t a o e s u s c i t a r e m n o s s o c o r a o u m a r e n o v a d a f n o a m o r d i v i n o e n a a l e g r i a d e s s e a m o r. N o s e t r a t a p a r a n s de ver a Jesus, mas de saborear aquilo que os evangelistas dizem dele: so palavras que abrem o corao para a verdade. E a verdade no uma doutrina, uma Pessoa, o Filho de Deus, que se encontra vivo, pelo poder do amor divino, que o E s p r i t o S a n t o . L e m o s e m S o Lucas ( 2 4 , 2 5 ) q u e " J e s u s l h e s a b r i u o e s p r i t o p a r a e n t e n d e r e m a s E s c r i t u r a s , o n d e e s t escrito que o Cristo devia sofrei

e ressuscitar ao terceiro dia".

H o j e v a m o s p e d i r a J es u s q u e n o s a b r a o s o l h o s d a f p a r a c o m p r e e n d e r m o s q u e n a r e ss u r r e i o t u d o a m o r, u m a b i s m o d e amor: amor do Pai pelo Filho, amor do Filho obediente ao Pai at morte de cruz. obedincia filial confirmada e consa grada pelo poder do Esprito que ressuscita o Filho obediente, e o chama para a glria. Para compreendermos tambm que a maravilha do mistrio pascal de Jesus morrendo na cruz no est na intensidade do sofrimento (horrvel, verdade), mas no fato de que seja Deus Pai a entregar o seu Filho por ns. A verdadeira dimenso da cruz no se mede pelo horror do so frimento extremo do Filho de Deus. mas pelo amor divino que. sob forma inaudita e maravilhosa, se oferece a ns e nos salva. Jesus repreende os discpulos pela sua falta de enten dimento e pela demora em acreditar no anncio dos profetas. Ns tambm, carssimos Irmos, temos um esprito lento e demorado em acreditar no amor infinito que nos circunda, pe-

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O x a l no m e r e a m o s a c e n s u r a de J es u s a o s A p s t o l o s d u r o s d e c o r a o ( M c 1 6 . 1 4 ) . Assim, seja claro que a nossa consagrao a Deus no si lncio, na solido, na orao, se fundamenta no amor i n f i n i t o m a n i f e s t a d o n a m o r t e e r e s s u r r e i o d e J es u s e e l i m i n a t o d o t i p o d e t r i s t e z a h u m a n a e d e d e s c o n f i a n a e t e m o r, tambm se existem tantos motivos de nos levar para a tristeza que Jesus mesmo quis eliminar do corao dos seus discpulos, antes ainda de entrar na sua paixo dolorosa, quando disse: "A fim de que a minha alegria esteja em vs [...] e a v os s a a l e g r i a se j a p e r f e i t a " ( J o 1 5 , 11 ) , Que a nossa cel ebrao pascal nos forta lea na f no a mor divino. Tudo aquilo que existe debaixo do sol ve m agora mar cado pela alegria de Deus Pai que nos recupera, de Deus Filho que nos salva, de Deus Esprito Santo que nos alegra, sendo ele mesmo a alegria infinita do Pai e do Filho. Sem esquecer que essa alegria sc recebe e se vive num corao ferido pelo pecado e sujeito s enfermidades e fraquezas humanas; mas o amor divino m a i o r, e o s e u p o d e r m a r a v i l h o s o . P a r a s e m p r e D e u s f i e l . f i e l a s i m e s m o n o a m o r. E esse amor divino, que faz brotar do nosso corao um generoso aleluia, um alegre anncio repetitivo de que Jesus ressuscitou e q u e o a m o r d o P a i m a i o r d o q u e t u d o , q u e r n o s s e d u z i r e a l e g r a r , n o s a m a r e s e r a m a d o : p a r a i s s o n o p o u p o u o s e u F i l h o ( c f . Rm 8 , 3 2 ) , a f i m d e n o s c o n v e n c e r do s e u a m o r. Ve n d o o m u n d o , t a l c o m o h o j e , c o m s e u s m a l e s , s o f r i m e n t o s , v i o l n c i a s , i n j u s t i a s , e t c , e t c , a l g u m p o d e r i a p e r g u n t a r : q u e s e n t i d o t e m t u d o i s s o a p s a r e s s u r r e i o do C r i s t o ? C o m o i ss o a c o n t e c e a i n d a ? Q u e c o n t r a d i o ! Absurdo p a r a a r a z o , v e r d a d e . Humilhao para o homem nobre. Sim.

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O S a n t o P a d r e , n a s u a E n c c l i c a Dives in Misericrdia. e x p l i c a q u e o h o m e m n o s b e n e f i c i a d o p e l o a m o r d i v i n o q u e v e n c e o m a l , m a s , n o C r i s t o so f r e d o r, c o n v i d a d o a m a n i f e s t a r m i s e r i c r d i a p a r a c o m D e u s , s i m , p a r a c o m D e u s p r e - s e n t e no crucificado (53. no fim, e 54). E Deus que sofre, morre e nos pede misericrdia na Pessoa do Filho, conforme a Palavra misteriosa de Jesus: "Quem me v, v o Pai" ( J o 14, 9). No Filho crucificado vemos o Pai. To d a s e s s a s p a l a v r a s c o n s t i t u e m u m a t e n t a t i v a p a r a s a l i e n t a r o n c l e o i n e f v e l d a n o s s a c e l e b r a o p a s c a l , q u e o a m o r d i v i n o , e que ser o objeto da nossa contemplao eter na. Circundados por um acmulo dos dons divinos, apesar da nossa fraqueza e do nosso p e c a d o , d e v e r i a b r o t a r d o n o s s o c o r a o u m a g r a d e c i m e n t o s e m f i m , c o m o s e m f i m o l o u v o r da I g r e j a , e c o m o s e r s e m f i m n a eternidade. Deixemo-nos penetrar pelo mistrio pascal, revelador do amor soberano do Pai para cada um de ns. Deixemo-nos pe netrar e transformar pelo otimismo que emana da nossa f. Otimismo que no negao da existncia do mal - dentro e fora de ns - nem n e g a o d o p e c a d o , o t i m i s m o b a s e a d o s o b r e o p o d e r i n f i n i t o d o a m o r d i v i n o e s o b r e a v o n t a d e d i v i n a d e n o s s a l v a r. A l i n g u a g e m d a cruz poder de Deus (cf. I C o r 1,18). Q u e a n o s s a v i d a i n t e r i o r s e d e i x e p e n e t r a r p e l a c o n f i a n a , p e l a p a z , p e l a a d m i r a o e p e l o a g r a d e c i m e n t o j u b i l o s o . Te m o s q u e ser - neste mundo perturbado por tantos problemas e sofrimentos, amputado da sua dimenso espiritual essencial e essencialmente pascal, amputao que o oprime e humilha profundamente - temos que ser testemunhas da ressurreio do Senhor e do otimismo que dela emana. E isso. no s em nvel pessoal, mas tambm em nvel de comunidade. Deve mos estar convencidos disso e convencer-nos cada vez mais.

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a r e s s u r r e i o ? "O h o m e n s t a r d i o s e m c o m p r e e n d e r a s E s c r i t u r a s " - n o s d i z J e s u s - d u r o s d e c o r a o p a r a r e c e b e r a n o v i d a d e ! I s s o , q u e v a l e p a r a o s d i s c p u l o s , v a l e t a m b m p a r a n s d o i s m i l a n o s d e p o i s . Vi d a n o v a . l u z n o v a , f o r a n o v a q u e surge da nossa fraqueza, assumida em Deus por Jesus e em Jesus. "Eu vos digo isso. disse Jesus na viglia da sua paixo, a f i m d e q u e a m i n h a a l e g r i a e s t e j a e m v s e q u e a v o ss a a l e - g r i a s e j a p l e n a " ( J 1 5 , 11 ) . E a a l e g r i a p a s c a l d a n o s s a s a l v a o, a alegria que nasce do amor divino, uma alegria espi ritual que nos eleva acima das dificuldades e da amargura da nossa vida. Devemos abrir o nosso corao a tal experincia viva e misteriosa (f). Eu estou convencido de que se pode v i v e r u m a v i d a e s p i r i t u a l g e n e r o s a e t e r l i d o t o d o s os l i v r o s s o b r e a r e s s u r r e i o d e J e s u s , e t c . e n o c o n h e c e r a s u a b e l e z a e o se u e s p l e n d o r, p o r m o t i v o d u m c o r a o f e c h a d o n o v i d a d e e a o o t i m i s m o p a s c a l . A c o n s c i n c i a h u m i l d e e c o n f i a n t e d e sermos depositrios de to grandes mistrios, graas e bnos, e objeto de to inefvel amor deve nos abrir mai or fonte d e s e r e n i d a d e e d e a l e g r i a , e d e s c o b r i r n a n o s s a f u m a f o n t e i n e x a u r v e l d e a m o r. d e a l e g r i a c a p a z d e e n r i q u e c e r, i l u m i n a r e alegr ar a nossa in tim idade fil ial com a Sants sima Trindade e a nossa vida fraterna. E no s isso. Mas ta mbm i luminar as misrias e o negativo da nossa vida e re novar as nossas foras no combate e na fidelidade de cada dia. com aquilo que So Patdo aos Efsios chama de "extraordinria grandeza do poder divino e da irresistvel eficcia da for a" que Deus manifesta em nosso favor na ressurreio de Je sus (1, 18). Carssimos Irmos, na nossa anual celebrao da Santa Pscoa. Deus nos chama a ultrapassar a f puramente intelec tual (se assim posso falar). Deus nos chama - digo - a ns contemplativos a fazer nela e com ela uma experincia cada vez mais profunda do s e u a m o r, d o q u e e l e n o s r e s e r v a n a c e -

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A f no amor do Pai c a nica resposta aceitvel pergunta sobre por que Deus continua a confiar nos seres humanos, depois de tantos "fracassos" nos seus projetos... Porque s a f nos revela quanto e como Deus amor, como ele imutvel no amor c sempre novo na sua fidelidade em nos amar.

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O amor de Deus de um esplendor perante o qual qualquer outra luz criada ou beleza empalidece; a nica beleza capaz de saciar o corao humano. ( J o o Paulo I I , Vida Consagrada, n . 1 6 ) .

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Deus amor. Amor infinito. Esta afirmao contm esta outra: "Deus infinitamente amvel '. N o existe u n i a amabilidade m a u n - que a d e D e u s , Soberanamente amvel. Conseqncia: no se pode no a m a r a Deus... M a s somos cegos. A pessoa que no ama a Deus uma pessoa que no sabe quem Deus. O conhecimento pai do amor. No se pode no amar a Deus, quando se sabe quem Deus.

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Outra conseqncia: a importncia da U'ctio Divina, da meditao d a s leituras, para crescer no conhecimento de Deus que leva ao amor. " N a intimidade do meu corao. Senhor, vs me ensinais a sabedoria " ( S I 5 0 , 8 ) .

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" D - m e , meu filho, o teu c o t a o " ( P ro v r b i o s ) .

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o corao do homem, tambm esplendor perante o qual qualquer outra luz empalidece". Deixa um velho monge te fazer uma confidncia a partir da sua experincia: o nosso amor generoso no precisa de cla reza perfeita e definitiva sobre todos os imprevistos e sobre a dimenso pascal da nossa doao. Basta que esta seja sincera e amorosa. O teu pai, aqui presente, a tua me, podem con firmar estas palavras. A nossa doao a Deus ou a uma outra pessoa no precisa prever t u d o o q u e e l a m e s m a ( a n o s s a d o a o c o m p o r t a e v a i e x i g i r d e n s . F a z p a r t e d a n o b r e z a e d a b e l e z a d o a m o r. M a s b o m q u e s a i b a s disso. O teu gesto de hoje bonito, generoso, mas tambm um pouco dramtico. Repito que faz parte da sua beleza. Posso dizer com grande seriedade que tu ignoras aonde Jesus (e conduz. Palavras cie Jesus mesmo: "Hoje, tu fazes o que queres. Quando velho - e at antes - um outro te cingir e te conduzir aonde tu no q u e r e s " ( c f . J o 2 1 . 1 8 ) . M a s " t u d o p o s s o n a q u e l e q u e m e f o r t a l e c e " (7-7 4 . 1 3 ) . A m o r g e n e r o s o e i n c o n d i c i o n a l , i s s o q u e J e s u s q u e r d o jovem que se apresenta para segui-lo no deser to. Mas Deus, que te chama e te ama, fiel. Ele ser sempre mais generoso do que ns. E e l e q u e v a i t e r e c e b e r e c o n t e m p l a r e m t i c o m a m o r o s e u d i v i n o F i l h o , d o q u a l c e l e b r a m o s o G r a n d e J u b i l e u d e 2000 a n o s . E u m b o n i t o presente que fa-zemos a Deus Pai. F um bonito presente que o Pai faz Igreja do seu Filho, a tua pobre pessoa e o leu nobre gesto que proclama: vivel. Sim! Continua vivel seguir a Jesus. E s c u t e m o s a i n d a o S a n t o P a d r e : a vida inteiramente orientada contemplao "constitui um motivo de glria e uma fonte de graa para a Igreja [...}, imita Jesus em orao na montanha, testemunha o primado de Deus sobre tudo e oferece assim Igreja um testemunho singular do amor da Igreja pelo seu Senhor e, e n f i m , est revestida duma misteriosa fecundidade apostlica" ( V. C . . n . 8 ) .

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ROTKIRO VOCACIONAL

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Devemos lodos aprender a usar as chaves que nos permi tem compreender e viver em profundidade a vocao a que somos chamados. No le escondo que isso exige empenho e generosidade. No amor a Jesus e a Maria, na fidelidade, na orao, recebemos de graa a fortaleza divina sem a qual ludo isso impossvel. S e n h o r , f a z e i q u e os n o s s o s o l h o s p u r i f i c a d o s e e s c l a r e c i d o s t o r n e m - s e c a p a z e s d e d i s c e r n i r , d e p e r c e b e r e m t u d o c , sobretudo, apreciar e saborear o amor infinito do Pai. do Filho e do Esprito Santo, bem como o seu chamamento para entrar na sua alegria, reservada - como escreveu So Bruno - ao corao purificado. D a i - n o s , S e n h o r , a g r a a d u m c o r a o p u r i f i c a d o , p a r a p o d e r m o s v o s c o n h e c e r e v o s a m a r n o t e m p l o d o n o s s o cora o . A m m .

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Imaculada1Conceio
A vossa Conceio Imaculada, Maria, encheu o mundo inteiro de ale ria!

Quando o Altssimo quis sair da sua infinita solido para derramar o fogo do seu amor e o reflexo da sua beleza na c r i a o d e seres s e m e l h a n t e s a e l e , a n i m a d o s e v i v i f i c a d o s p e l o s e u E s p r i t o , c a p a z e s d o a c e i t a r o s e u a m o r d e P a i e c a p a z e s , t a m b m , n o s d e s e r e m a m a d o s p o r e l e , m a s d e a m - l o , n a s u a b o n d a d e i n f i n i t a e n o s e u p o d e r i l i m i t a d o . D e u s c r i o u os a n j o s , s e r e s l u m i n o s o s e i n f l a m a d o s n o s e u a m o r e t o t a l m e n t e a b i s m a d o s n a c o n t e m p l a o e n o a m o r d o s e u P a i e C r i a d o r. Ao menos era esse o projeto divino. To d a v i a , e s s a p r i m e i r a e m a g n f i c a o b r a d i v i n a s o f r e u a q u i l o q u e n s p o d e m o s c h a m a r - e m n o s s a l i n g u a g e m h u m a n a - u m a derrota, com a rebelio pecaminosa do Lcifer e seus companheiros. Depois dessa primeira derrota. Deus recomeou, querendo exteriorizar o seu amor transbordante uma segunda vez. e criou o h o m e m e a m u l h e r p a r a t o r n - l o s p a r t c i p e s d a s u a v i d a , d o s e u a m o r , d a s u a l u z , t i a s u a b e l e z a . E os c r i o u p a r a u m a f e l i c i d a d e q u e ultrapassava desmedidamente as mais profun das aspiraes do seu pobre corao de criaturas, criadas, to davia, imagem e semelhana do s e u C r i a d o r . Nesse desgnio de generosidade divina surgiu novamente outra derrota. Eles se desviaram com ingratido da sua luz in-

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tempo, espelho onde podemos e devemos descobrir e contem plar a nossa vocao, ns. homens "chamados das trevas para a s u a l u z a d m i r v e l " ( I P d 2 , 9 ) . O C o r a o d e M a r i a o l u g a r o n d e o C r i a d o r, o f e n d i d o p e l o p e c a d o , c o m e a a r e t o m a r p o s se definitiva do corao humano, criado sua imagem e se melhana. A entrega total luz de Deus que em Maria se realizou, sem a sua consciente participao e duma vez. na sua concei o, em ns vai reclamar tempo e esforo, conhecer passos falsos, dificuldade e combate. Entrar pouco a pouco nessa luz divina vai cxizir de n s o s a c r i f c i o d a f a l s a l u z d o n o s s o a m o r - p r p r i o , d a n o s s a i m a g i n a o , e d a n o s s a d u p l i c i d a d e n a t u r a l , f r u t o d o p e c a d o . Va i e x i g i r de ns sacrifcio generoso do nosso projeto, da nossa imagem de ns mesmos, para dei xar lugar ao projeto de Deus, imagem de Deus, Cristo em ns. A celebrao do Corao Imaculado de Maria deve esti mular-nos a trabalhar na obra de total sinceridade conosco, com os o u t r o s , e c o m D e u s . Te m o s t a n t a d i f i c u l d a d e p a r a s e r m o s s i n c e r o s , v i v e r n a l u z d e D e u s . q u e r d i z e r , a c e i t a r - n o s a n s m e s m o s c o m o s o m o s , s e m e s c o n d e r n a d a a n s p r p r i o s , a o s irmos e a D e u s m e s m o ( a s s i m a o m e n o s d e s e j a r a m o s , s e m p o d e r a l c a n - l o ) . T o facilmente trabalharamos em aperfeioar a imagem de ns mesmos, aos nossos prprios olhos e aos olhos dos irmos. E uma tendncia bem arraigada em nosso corao. No obra divina. E obra das trevas. Essa imagem embelezada de ns mesmos levanta uma parede e n t r e D e u s e o n o s s o c o r a o , c o m o t a m b m e n t r e n s e os n o s s o s i r m o s . I s s o c o n d u z a u m a t e r r v e l r u p t u r a e n t r e a q u e l e q u e s o u verdadeiramente e a minha vocao em Deus. a vontade de Deus sobre mim. como uma resistncia natural minha entrada na luz de Deus (Deus, que nos chamou tias trevas para a sua luz admirvel), porque prefiro a minha falsa luz. a mi nha falsa identidade, aquela que aparece, engana e me prote-

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o u t r a n s m i t i r , m a s e s c u t a r a v o z do s e u S e n h o r ( c f . Jo 3,29), e m a n t e r - s e e m c o n t a t o i n v i s v e l c o m e l e n o a m o r . J o s d e s c o b r e a p r p r i a identidade e a prpria vocao naquilo que Deus lhe pede. A mensagem silenciosa de So Jos consiste em recordar-nos a primazia da vida interior e da humilde

c o n t e m p l a o , f u n d a m e n t o i n d i s p e n s v e l d e t o d a f e c u n d i d a d e e s p i r i t u a l . S o J o s e n s i n a - n o s q u e o e s s e n c i a l n o p a r e c e r, ser. N o p o s s u i r , m a s s e r v i r . N o f a l a r , e s c u t a r . Enfim. So Jos. modelo eminente do monge, modelo de todas as virtudes evanglicas que coexistem na sua alma em admirvel equilbrio, numa serenidade que nos aparece pr pria como a de Deus mesmo. Efetivamente a sua vocao ser a sombra do P a i p a r a n s . a i m a g e m d o P a i p a r a J e s u s , a b o n d a d e v i g i l a n t e d o P a i p a r a a Vi r g e m M a r i a , a r e v e l a o d o P a i p a r a t o d o s . At que ponto So Jos penetrou na intimidade de Deus no o sabemos. So Jos escapa nossa apreciao, que no pode medir a altura da sua vocao nem a perfeio da sua re alizao. Mas verdade que Jos ignorou a sua grandeza, ig norou-se a si mesmo, e s c o n d i d o t o t a l m e n t e n o s e u h u m i l d e s e r v i o a J e s u s e a M a r i a . E s t a a s u a g r a n d e z a . Torna-se a s s i m M e s t r e d e v i d a i n t e r i o r , p o r motivo da sua profunda e singular intimidade com Jesus e Maria, contemplando neles o amor infinito do Pai. que o Esprito Santo. Por i s s o . u m a g r a n d e m s t i c a , c o m o Te r e s a d e Av i l a , r e c o m e n d a " t o m a r S o Jos c o m o M e s t r e q u e e n s i n a a o r a o e a s s i m n o e r r a r o c a m i n h o * ' {Vida. V I , 3 ) .

Ao terminar esta meditao, peamos ao grande So Jos o seu amor a Jesus e a Maria, a sua obedincia, o seu silncio, a sua humildade. Peamos o seu recolhimento interior e a sua fidelidade vocao. Deus colocou nos lbios do Fara, no

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m a i s p r e c i s a . E a s s i m o c o r a o d e t o d a m e ; m a s i m a g i n e mos q u a n d o esse corao est "cheio de g r a a " ! C o r a o de M e c h e i a de graa quer dizer fornalha ardente de amor para com Deus e para conosco. Nele se encontra cm medida quase infinita a c a r i d a d e d e r r a m a d a p e l o E s p r i t o S a n t o ( c f . Rm 5 , 5 ) n a I g r e j a t o d a . S i g n i f i c a t a m b m q u e o f i l h o q u e s e a p r o x i m a d e l a . c o m c o r a o r e t o e s i n c e r o , se s e n t i r s e m p r e m i s t e r i o s a m e n t e i m p e l i d o c o n f i a n a , a o a m o r . a o s o s s e g o f e c u n d o , c l i d o e s u a v e , q u e a c e n d e n o c o r a o , q u e s o f r e a b a n d o n o , a m o r. g e n e r o s i d a d e , c o n f i a n a f i l i a l n a s p r o m e s s a s d i v i n a s , n a p r e s e n a da Me. Enfim, o cristo que vive de f sabe que Maria o ama. o ampara, o auxilia com carinho de Me. E natural que dessa c e r t e z a f l u a e s p o n t a n e a m e n t e e s u a v e m e n t e u m a s i n c e r a a f e i o f i l i a l . G o s t o m u i t o d e s t a p a l a v r a d e S a n t o To m s : " N a d a c o m i d a t a n t o a o a m o r c o m o a c o n s c i n c i a d e s e n t i r - s e a m a do" ( S i t m m a contra Gentiles. I V, X X I I I ) . P a l a v r a s m u i t o p r o f u n d a s q u e todos n s p o d e m o s v e r i f i c a r . C a r s s i m o s I r m o s , e i s o c u m p r i m e n t o d a s p r o m e s s a s d i v i n a s d a s p r i m e i r a s p g i n a s d o Gnesis: D e u s , f a l a n d o a o h o m e m pecador, m o s t r o u - s e P a i , e l h e p r o m e t e u u m a m u l h e r d e s t i n a d a a ( o r n a r - s e M e d o h o m e m - u m a M e q u e o a m p a re e l h e e v i t e i m i t a r os s e u s p r i m e i r o s P a i s . Podemos a t d i z e r , c o m o c a n t a o Salmo: "As v o s s a s m a r a v i l h a s , S e n h o r , u l t r a p a s s a m a s v o s s a s p r o m e s s a s " ( 1 4 4 ) . To d o o Salmo 1 4 4 u m l o u v o r a D e u s f i e l n o a m o r , u m a m o r q u e u l t r a p a s s a a n o s s a i m a g i n a o e a s n o s s a s e s p e r a n a s . D e u s f i e l . d i v i n a m e n t e fiel. Em Maria contemplamos o infinito da graa e a formosura do amor paternal e maternal. A primeira coisa que deve fazer a c r i a t u r a c o m o r e s p o s t a g r a a a c o l h e r , r e g o z i j a r - s e . recon h e c e r a b e l e z a d o p l a n o d i v i n o e a g r a d e c e r e c a n t a r c o m o Salmo:

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S o J o o e s c r e v e : " Ve d e q u e p r o v a d e a m o r n o s d e u o P a i : s e r m o s chamados f i l h o s d e D e u s , e ns o somos" ( U o 3, 1 ) . Esse d o m d e D e u s , o s e u a m o r p o r n s . o f u n d a m e n t o d a n o s s a orao. A f i l i a o d i v i n a u m d o m t o m a r a v i l h o s o q u e d e v e r i a n o s e n c h e r d e i m e n s a a l e g r i a e d e u m a c o n f i a n a i n c o n d i c i o n a l n o P a i c e l e s t e e e m J e s u s q u e n o - l o r e v e l a . Se D e u s nos a m a t a n t o e n o s a m o u d e s d e t o d a a e t e r n i d a d e , a p o n t o d e f a z e r - n o s s e u s f i l h o s , o q u e m a i s p o d e r a m o s q u e r e r o u d e s e j a r ? Se D e u s m e a m a e m e c h a m a f i l h o , todo o r e s t o p a r a m i m p o u c o d e v e v a l e r . A t n a d a m e d e v e r i a t i r a r e s t a a - l e g r i a i n t e r i o r , e s t a f e l i c i d a d e s e r e n a e s e g u r a d e s a b e r q u e D e u s m e a m a e f a z d e m i m u m f i l h o u n i c a m e n t e a m a d o . N o s s o Pai S o B r u n o , n a l u z d e s s a v e r d a d e c o n s o l a d o r a , t i n h a s e m p r e u m a a l e g r i a v i s v e l n o s e u r o s t o s e r e n o . "O B o n d a d e ! " - e r a o m u r m r i o d o s e u corao c o n t e m p l a t i v o , f a s c i n a d o p e l o a m o r d i v i n o . E verdade que, durante a nossa peregrinao terrestre, en contramos tambm sofrimento, fadiga, sacrifcio, renncia,

c o n t r a d i o , e t c , e t c . S i m . V i v e m o s n a p e n u m b r a d a f . A f a nossa v e r d a d e i r a l u z ; s a b e m o s q u e s o m o s r e a l m e n t e f i l h o s amados por D e u s , t a m b m se o q u e somos " n o se m a n i f e s t o u t o t a l m e n t e " { U o 3, 2 ) . E por i s s o q u e a v i g i l n c i a u m a v i r t u d e e s s e n c i a l d o m o n s e : v i c i a r s e n e r o s a m e n t e sobre o t e s o u - ro recebido e r e s i d e n t e e m n o s s o c o r a o - v a s o f r g i l . V i g i a r q u e r d i z e r c o n s c i e n l i z a r - n o s d e q u e a s n o s s a s o c u p a e s d i r i a s , n o s s a s t a r e f a s e a f a z e r e s , a t a n o s s a o b e d i n c i a , n o v o a n t c p o r - s c o u s u b s t i t u i r o nosso o l h a r p a r a D e u s . a n o s s a i n t i m i d a d e c o m e l e n o a m o r . A l i s , a o b e d i n c i a n u n c a se ope a o e s p r i t o d e o r a o . E. por isso. n o e s q u e c e r n u n c a a n o s s a prioridade e m c r i a r n a n o s s a v i d a ( e m p o e a m b i e n t e p a r a e n t r a r m o s e m nosso corao, o n d e v i v e a S a n t s s i m a T r i n d a d e e nos c u m u l a de m i l b n o s , a f i m de v i v e r m o s a n o s s a i n t i m i d a d e c o m D e u s , r e n o v a n d o - a e a l i m e n t a n d o - a c o n t i n u a m e n t e .

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Contemplao

D e u s amor. d a d o , recebido, e partilhado em g r a u infinito. Mas, amor e bondade so espontaneamente d i f u s i v o s por si mesmos: por sua prpria plenitude te miem a transbordar... pois Deus cria as maravilhas do universo e seres dotados de inteligncia, anjos e homens, capazes, no somente de conhecer a ele e sua glria* m a s tambm d e p a r t i l h a r d a s u a vida ntima de amor - dom de si. O desgnio de Deus que nos tornemos participantes da natureza divina. * **

Pela nossa criao imagem de Deus e pelo nosso batismo, somos chamados a viver a relao do Filho eterno anu o Pai na Santssima Trindade. Pilhas do Pait recebendo tudo dele. Levados e capacitados pelo Esprito S a n t o do Pai e do Pilho. Vocao grandiosa. B a n h a d o s no amor e n a l u z que jorram do Pai no Pilho. Manancial i n e s g o t v e l d e v i d a . d e amor e de l u z .

**

O contemplativo est chamado a tomar conscincia deste desgnio d o Pai: c o n t e m p l a r e a m a r no Filho

f no Verbo Divino. Tudo isso na f.

M a s uma f que no exclui u m a certa experincia espiritual e faz conceber uma convico p ro f u n d a . i * **

E - l h e pedido - gratuidade inefvel - que se tome consciente da habitao de Deus na s u a alma e do desejo que D e u s t e m de uma frutuosa intimidade co-criuiva. Ele participa n a atividade de Deus: a m a r e s a l v a r a humanidade. C h a m - l a , na sua glria, a o seu amor. :i: * :*

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tos" ( J o 1 5 , 16). R e s p o s t a : para o m o n g e C a r t u x o , o l o u v o r de D e u s . a o r a o , a u n i o c o m J e s u s n o s e u a m o r . t u d o i s s o a l i n g u a g e m s i l e n c i o s a , n o s d o n *sso desejo d e c o n h e c e r e a m a r a D e u s . m a s t u d o i s s o t a m b m a l i n g u a g e m d a c a r i d a de f r a t e r n a . O m o n g e n o se t o r n a m o n g e p a r a s i m e s m o , m a s t a m b m para a m a r c o m D e u s todos os q u e D e u s a m a , a h u m a n i d a d e t o d a . A d i m e n s o a p o s t l i c a d a n o s s a v i d a r e s i d e n a n o s s a o r a o e n a o b s e r v n c i a d a n o s s a v o c a o . " F u i e u q u e vos escolhi" ( J o 15, 16). Va l e a p e n a l e m b r a r a s p a l a v r a s d o g r a n d e a p s t o l o J o o P a u l o I I : " C o n v i d o os m o n g e s C a r t u x o s a p e r m a n e c e r e m v i g i l a n t e s n a o r a o . F e l i z a I g r e j a q u e pode c o n t a r c o m o v o s s o t e s t e m u n h o de t o t a l d i s p o n i b i l i d a d e a o E s p r i t o e d e u m a v i d a i n t e i r a m e n t e d e d i c a d a a C r i s t o . N a d a v o s possa f a z e r d u v i d a r d a f e c u n d i d a d e d a vossa o r a o , c u j o s f r u t o s p e r t e n c e m m i s t e r i o s a m e n t e a Deus". E i s a r e s p o s t a d a I g r e j a nossa p e r g u n t a : o nosso s e g u i m e n t o r a d i c a l d e J e s u s n o d e s e r t o e a n o s s a " v i d a e s c o n d i d a c m C r i s t o como u m a c r u z s i l e n c i o s a , p l a n t a d a n o corao d a h u m a n i d a d e " ( J o o P a u l o I I ) . E q u e c o i s a f a z a c r u z p l a n t a d a n o c o r a o do m o n g e ? P r o c l a m a o a m o r de D e u s . A nossa v i d a - como a c r u z de J e s u s - u m a p r o c l a m a o s i l e n c i o s a : D e u s a m a . D e u s s a l v a . "A cruz", disse o Papa n u m a o u t r a ocasio, " m a n i f e s t a plen a m e n t e a fora e a b e l e z a d o a m o r d i v i n o " ( E x o r t a o A p o s t l i c a pssinodal Vida Consagrada, n . 24). O t e u g e s t o d e hoje, c a r s s i m o I r m o , p a r t i c i p a s i l e n c i o - s m e n t e d e s s a p r o c l a m a o s a l v f i c a . E por i s s o q u e t o d a a Igreja l o c a l t e a c o m p a n h a e t e s t e m u n h a f e l i z . Hoje J e s u s t e c o n f i r m a n u m a m i s s o n a s u a I g r e j a : p r o c l a m a r s i l e n c i o s a m e n t e o s e u a m o r e a s u a s a l v a o . E a I g r e j a se regozija c o n t i g o . S o Joo e s c r e v e : "Os a m i g o s do Esposo se e n c h e m d e

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O e x e m p l o de J o s e d e M a r i a p o d e - n o s a j u d a r a c o m p r e e n d e r e a m a i

tal silencio: conservar e meditar tudo em seu

corao - a t i t u d e de Jos e de M a r i a . S i l n c i o d e c o m u n h o c o m a v o n t a d e d o P a i . M u i t o a p r o p s i t o , os nossos Estatutos d i z e m : " ' E m b o r a d e i n c i o nos c u s t e c a l a r , se f o r m o s fiis, p o u c o a pouco, desse nosso s i l n c i o , a l g o n a s c e r e m n s q u e nos a t r a i r a u m s i l n c i o m a i o r " : o s i l n c i o d a a l m a c o m D e u s ! T u d o isso. c a r o I r m o , u m v e r d a d e i r o p r o g r a m a de v i d a e s p i r i t u a l , s o m b r a d e S o J o s e d a V i r g e m M a r i a , n a l u z do seu silncio, na contemplao da silenciosa c divina monstica. Sim. E um programa que no ser sempre fcil. Voc quer juntar-se a ns n a b u s c a - g r a t i f i c a n t e - do s i l n c i o de J o s e de M a r i a S a n t s s i m a ? E n c a r n a o , c o n f o r m e o e x e m p l o q u e nos v e m d a t r a d i o

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p r e c i s a m e n t e i s s o q u e s e reali/ a n o f u n d o d o n o s s o d e s e r t o , n a o r a o , n o s i l n c i o , n a s o l i d o d a nossa vocao. A l u z t r a n s f o r m a - n o s e m t e s t e m u n h a s . Q u e r ns o s a i b a m o s , q u e r n o . e s t a m o s com Jesus-Salvador ao servio dos n o s s o s i r m o s , da Igreja i n t e i r a . R e f l e t i m o s a l u z q u e e l e m e s m o d e r r a m a sobre nossas t r e v a s , sobre a nossa pobreza e fraqueza, se, todavia, a c e i t a m o s g e n e r o s a m e n t e q u e e l e , e s e l e . seja a l u z d a nossa v i d a e a nossa o r i e n t a o f u n d a m e n t a l . Q u e e l e cresa e n s d i m i n u a m o s . Toda a nossa e x i s t n c i a n o deserto, o nosso c a m i n h o e s p i r i t u a l , a n o s s a busca de Deus. t e m esse a s p e c t o . A v o c a o m o n s t i c a e c l e s i a l . lista o r i e n t a d a s a l v a o u n i versal, d i f u s o t i a l u z . "No a l u z . mas v e i o para testemun h a r d a l u z " . E b e m s i g n i f i c a t i v o q u e o g r a n d e s o l i t r i o do E v a n g e l h o Joo B a t i s t a - l e n h a m o r r i d o por t e r d e f e n d i d o a s a n t i d a d e d o m a t r i m n i o , d o a m o r c o n j u g a l e o r e s p e i t o p e l a m u l h e r d o p r x i m o . " N a d a e x i s t e de v e r d a d e i r a m e n t e h u m a n o q u e n o e n c o n t r e eco e m s e u corao" ( G a u d i u m et S p e s , 1). Os n o s sos Estatutos n o f a l a m d i v e r s a m e n t e , q u a n d o d i z e m : "A u n i o com D e u s . s e n d o v e r d a d e i r a , n o n o s f e c h a e m ns m e s m o s ; a o c o n t r r i o , a b r e o nosso e s p r i t o e d i l a t a - n o s o c o r a o a p o n t o d e a b r a n g e r m o s o m u n d o i n t e i r o e o m i s t r i o d a red e n o e m C r i s t o . S e p a r a d o s de todos, u n i m o - n o s a todos, p a ra, e m n o m e de todos, p e r m a n e c e r m o s n a p r e s e n a d o D e u s v i v o " ( 3 4 . 2 ) . E u m a g r a n d e r e s p o n s a b i l i d a d e , p o r q u e t a m b m a f e m D e u s e e m J e s u s C r i s t o d e p e n d e da n o s s a orao e d a nossa v i d a n o d e s e r t o . Escutemos como o e v a n g e l i s t a Joo fal a d o B a t i s t a : " Ve i o c o m o t e s t e m u n h a , p a r a d a r t e s t e m u n h o da l u z , a f i m d e q u e todos c r e s s e m p o r m e i o d e l e " U o 1 . 7 ) . O Pana J o o P a u l o I I . f a l a n d o n o s s a O r d e m , por o c a s i o d o Nono Centenrio ( t e s t a d e So Joo B a t i s t a . 1 9 X 4 ) . d i s s e a m e s m a coisa, q u a n d o nos escrevia: "Os h o m e n s t m necessidade de s a b e r o q u e o a b s o l u t o e de o v e r c o m p r o v a d o por

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S a n t s s i m a T r i n d a d e , c o n f o r m e a E p s t o l a a o s Romanos 8, 34 e Hebreus 7. 2 5 . o n d e s e f a l a d e J e s u s q u e f i c a s e m p r e f i e l - a t u a l m e n t e - n a s u a i n t e r c e s s o e m n o s s o f a v o r . "Pai S a n t o , g u a r d a - o s , [ . . . ] p a r a q u e s e j a m u m como ns" ( J o 1 7 , 11). A v i d a m o n s t i c a p e r t e n c e a o m i s t r i o da o r a o d e J e s u s : acol h e r essa vocao s i g n i f i c a , para cada u m de ns, comprometer-se n o s e g u i m e n t o d e J e s u s n o d e s e r t o e n o M o n t e Ta b o r p a r a e n c o n t r a r o P a i n a o r a o . N o s e m s i g n i f i c a d o , p r e c i s a o S a n t o Padre, q u e a T r a n s f i g u r a o de J e s u s se r e a l i z o u , q u a n d o e l e s u b i u M o n t a n h a p a r a o r a r e , " e n q u a n t o o r a v a - d i z S o Lucas (9, 28) - cie se t r a n s f i g u r o u " . E a orao q u e t r a n s f i g u r a o h o m e m , e n q u a n t o o f a z e n t r a r n o m i s t r i o d o C r i s t o o r a n t e . O m i s t r i o d a o r a o d e J e s u s u m a b i s m o d e L u z . A s u a r e l a o n t i m a c o m s e u P a i o i l u m i n a desde o i n t e - r i o r , e o f o c o d o s e u a m o r filial o envolve de I.uz como um manto e cobre a sua carne, irm da nossa, dum esplendor lu minoso. Nuvem luminosa que a t r a d i o d o s P a d r e s n o s i n d i c a como i m a g e m t i o E s p r i t o S a n t o . S a n t o To m s , a p r o p s i t o , d i z : "Toda a T r i n d a d e a p a r e c e : o P a i . n a v o z ; o f i l h o , n a c a r n e ; o E s p r i t o Santo, n a n u v e m l u m i n o s a " . Para n s , monges d a M o n t a n h a , ser discpulos de J e s u s c o m p o r t a a p e c u l i a r e x i g n c i a d e a p r e n d e r a rezar com J e s u s e e m J e s u s , o f e r e c e n d o - l h e . c o m a l e g r i a , a pobreza d a nossa v i d a como u m a " h u m a n i d a d e d e acrscimo", n a q u a l e l e p o s s a , p e l o E s p r i t o S a n t o , c o n t i n u a r m u r m u r a n d o a s u a orao: "Abba - Pai". S i m , a v i d a d o monge pertence ao mistrio d a orao de J e s u s q u e i l u m i n a e p u r i f i c a , n o s o nosso corao, m a s a I g r e j a e o m u n d o i n t e i r o . A nossa orao p e r t e n c e a o p r o j e t o d i v i n o d e s a l v a o u n i v e r s a l e de g l o r i f i c a o d a Santssim a Trindade ( 17). A nossa orao, escreve o S a n t o P a d r e , reflete, e m si m e s m a , u m r a i o d a L u z i n a c e s s v e l ; e. n a nossa p e r e g r i n a o , caminhamos at fonte inexaurvel da Luz (19), atravs de

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e m s i m e s m o n o se c o n h e c e t a l como . R e c o n h e c e r q u e s o mos fracos e i n c a p a z e s s a b e d o r i a , p o r q u e , d e s c o n f i a n d o d e n s m e s m o s , c o n f i a m o s t u d o a o S e n h o r , c o n f i a m o s n o a m o r a q u e n o s c o n v i d a . Essa d e s c o n f i a n a de ns m e s m o s p a r t i c i p a o d a l u z d i v i n a , e n q u a n t o a a u t o c o n f i a n a i l u s o e t r e v a s . E x i s t e u m modo de v i g i a r , q u e u m a p r e t e n s o d e j u s t i a e u m a a u t o c o n f i a n a . Se. a o c o n t r r i o , c o n f i a m o s n o a m o r e n a p r o t e o d o S e n h o r , p o d e m o s p r o c l a m a r , com o s a l m i s t a : "A d e s g r a a j a m a i s m e a t i n g i r " ( S I 9 1 ) ; e, se. por acaso, nos a t i n g e , a c o n f i a n a n o a m o r misericordioso prevalece e nos d a p a z . c o n f o r m e o u t r a p a l a v r a do s a l m i s t a : "O S e n h o r v e l a s o b r e a q u e l e s q u e o a m a m " ( S I 1 4 4 . 2 0 ) . 0 q u e d e v e a b s o r v e r a nossa a t e n o e o r i e n t a r a nossa vigilncia c a delicadeza do amor divino. C e n s u r a r e s - t c d u r a m e n t e e a m a r g a m e n t e , m u l t i p l i c a r e s as resolues de " n u n c a m a i s recomear", s i n a l c e r t o d e q u e e s t s n o c a m i n h o errado. Isso p r o v m d a t u a a u t o c o n f i a n a q u e est f e r i d a . Q u e m n o c o n f i a e m s i mas v i g i a c o m o S e n h o r , d e o l h o s fixados n e l e e n o e m s i m e s m o , f i c a s u r p r e s o e reconhecido d e n o ser m a i s fraco, c a n t a n d o os l o u v o r e s d o S e n h o r q u e s e m o s t r a s e n t i n e l a f i e l d o c o r a o humilde que nele confia. Jesus c o n t i n u a n a s u a p a r b o l a : "Felizes os servos q u e o S e n h o r e n c o n t r a r v i g i l a n t e s " . E a a l e g r i a h u m i l d e d e q u e m d e s c o b r e q u e o S e n h o r b a t e p o r t a e v i g i a . T r a t a - s e da a l e g r i a d o corao q u e d e s c o b r e q u e o v e r d a d e i r o v i g i l a n t e o Sen h o r m e s m o . O v e r d a d e i r o f i e l o S e n h o r . A nossa f i d e l i d a d e u m a p a r t i c i p a o d a s u a . q u e d i v i n a e n o d e i x a d e nos b u s c a r . A nossa v i g i l n c i a , n o f u n d o , o a m o r d o S e n h o r , a c o m u n h o com e l e n o a m o r . E r e c o n h e c e r q u e e l e . n o s e u amor, nos busca m a i s do q u e ns b u s c a m o s a ele. E i s s o g e r a p a z e a l e g r i a . V i g i l n c i a n o a m o r , m a i s d o q u e v i g i l n c i a sobre n s . V i g i l n c i a d e q u e m n o q u e r e n t r i s t e c e r o a m a d o . " N o e n t r i s t e a i s o E s p r i t o S a n t o d e D e u s p e l o q u a l fostes s e l a d o s [...]. Toda a m a r g u r a e e x a l t a o de v s m e s mos... sejam afastadas d e e n t r e vs" ( E f 4). A s s i m , a nossa

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Foi esse a m o r q u e c o n d u z i u o Ve r b o e n c a r n a d o l o u c u r a s u p r e m a d a c r u z e o r e s s u s c i t o u n o t e r c e i r o d i a . O a m o r v e n c e u . F o m e s m o a m o r q u e u l t r a p a s s a t u d o n a C o n c e i o de M a r i a q u e podemos c h a m a r de e t e r n a . Se o A p s t o l o pode e s c r e v e r de todos n s q u e " f o m o s e l e i t o s a n t e s d a c r i a o d o m u n d o para s e r m o s s a n t o s e i m a c u l a d o s a o s o l h o s de D e u s P a i " ( E f 1, 4 ) , com q u a n t o m a i o r r a z o se pode p e n s a r o mesmo e diz-lo a r e s p e i t o d a S a n t s s i m a Me de seu F i l h o ! C a r s s i m o s I r m o s , o d e s g n i o d o P a i sobre M a r i a poderia d i s t a n c i - l a d e ns? A o c o n t r r i o . A s u a g r a n d e z a e b e l e z a a t o r n a m mais perto d e ns, c o m o o e n s i n a o C o n c i l i o Va t i c a n o II. Porque d e v e m o s e n c o n t r a r n a I m a c u l a d a C o n c e i o d e M a r i a o f u n d a m e n t o do s e u a m o r m a t e r n a l , d a s u a b o n d a d e , da s u a t e r n u r a p a r a conosco. E p o r q u e M a r i a f o i c r i a d a t o p a r e c i d a e t o p r x i m a d e D e u s q u e e l a nos a m a c o m o E s p r i t o S a n t o d e D e u s . D e u s i n f i n i t a m e n t e b o m . M a r i a p a r t i c i p a e m t o g r a n d e a m o r e l e v a n o seu corao u m b r a s e i r o de a m o r q u e n o cessa de a r d e r por n s . " I m a g e m da b o n d a d e d i v i n a " ( S b 7, 26). Eis u m a conseqncia consoladora do seu privilgio. Possa e n t o e s t a c o n s i d e r a o n o s i n s p i r a r u m a f p r t i c a , u m a c o n f i a n a f i l i a l i n q u e b r a n t v e l n a bondade de M a r i a . E l a t e m por n s u m a t e r n u r a de M e . A s u a p r o x i m i d a d e de D e u s a torna a m a i s a f e t u o s a d a s mes e a m a i s preocupada p e l o nosso bem e s p i r i t u a l . E m t o d a s as n o s s a s d i f i c u l d a d e s , e m t o d a c i r c u n s t n c i a , e m t o d o m o m e n t o , " o l h a i a doce E s t r e l a d o M a r . i n v o c a i M a r i a " - d i z So B e r n a r d o . E l a n o se c o n t e n t a e m t r a b a l h a r e f i c a z m e n t e p e l a n o s s a s a l v a o e s a n t i f i c a o , mas se esfora por n o - l o t o r n a r m a i s f c i l , m a i s a c e s s v e l . Ns a c h a m a m o s de doura da n o s s a v i d a e o . E c o n h e c e d o r a de t u d o em ns. C o n h e c e n o s m e l h o r d o q u e ns a ns mesmos; e q u e r o nosso b e m m a i s do q u e ns o q u e r e m o s . E l a s a b e onde est o nosso verdadeiro bem, e ns s vezes no o sabemos. S a n t a M a r i a . M e d e D e u s . rogai por n s !

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Imaculada Conceio

G o z o p a r a o m u n d o i n t e i r o ( e f . v e r s c u l o d a A7;<7)

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" A vossa i m a c u l a d a C o n c e i o . V i r g e m M e d e D e u s . e n c h e u d e n o / o o m u n d o i n t e i r o " ( v e r s c u l o d a N o a ) .

E s s a s p a l a v r a s d a n o s s a l i t u r g i a c a r l u s i a n a m e r e c e m u m a e x p l i c a o . E u m a d e c l a r a o de a l e g r i a u n i v e r s a l p a r a todos os t e m p o s . R e f e r e m - s e a u m a i n t e r v e n o n i c a de D e u s . n a h i s t r i a d a s a l v a o , e m f a v o r de M a r i a , c o n c e b i d a s e m p e c a do. O c n t i c o de e n t r a d a f a l a de j b i l o e m D e u s . q u e o r n a a s u a n o i v a , e a orao da s o l e n i d a d e d - n o s o m o t i v o desse j b i l o u n i v e r s a l . H m M a r i a . D e u s p r e p a r o u p a r a o seu F i l h o - o Ve r b o e t e r n o e n c a r n a d o - u m a d i g n a h a b i t a o . A p r i m e i r a l e i t u r a f a l a - n o s d e u m a m a r a v i l h o s a preexistncia d c M a r i a . a o l a d o d o C r i a d o r , q u a n d o e l e c r i o u o m u n d o n a o r i g e m d o s tempos. F a s l e i t u r a s d e M a t i n a s , n o Gnesis, oferecem n o P r o t o E v a n g e l h o a v i t r i a sobre a s e r p e n t e , q u a n d o D e u s . d a n d o a s u a a m i z a d e a o h o m e m , recebe a r e s p o s t a n e g a t i v a d o pecador q u e e s c o l h e a s u a a u t o - s u f i c i n c i a . D e u s . porm, r i c o e m m i s e r i c r d i a , responde d e s g r a a do pecado c o m a prom e s s a d a r e s t a u r a o d a s u a a m i z a d e , a f i m d e q u e n o s e possa d i z e r q u e o a m o r d i v i n o fosse i n f e r i o r a o m a l .

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M a r i a , pois. i m a c u l a d a : m o s t r a - n o s n o t e m p o d a n o s s a p e r e g r i n a o o q u e v i r e m o s a ser, c a d a q u a l n a m e d i d a prp r i a q u e est p r e p a r a n d o a g o r a . Se, t o d a v i a , cremos e celebramos M a r i a I m a c u l a d a , n o v a m o s i m a g i n a r q u e a s u a v i d a terrestre t e n h a s i d o u m m a r d e rosas. M a r i a , a o c o n t r r i o , p a r t i c i p a da opacidade da e x i s t n c i a c o m u m . A q u i l o q u e m a r a v i l h o s o n e l a a s u a f i d e l i d a d e l u z i n t e r i o r do corao, l u z de D e u s - o q u e t a m b m a n o s s a t a r e f a . Dizer q u e era i m a c u l a d a n o i m p l i c a a f i r m a r q u e n o s o f r i a , q u e n o se a n g u s t i a v a , q u e n o t i n h a n e c e s s i d a d e de c r e r , de c o n f i a r em D e u s , d e e s p e r a r , d e a b a n d o n a r - s e a o a m o r d o P a i e s u a v o n t a d e , d e v e z e m q u a n d o bem obscura e m o r t i f i c a n t e , bem e x i g e n t e . M a r i a f i l h a d a t e r r a , e m b o r a fosse abenoada pelo cu. Nela, t u d o o q u e f a z p a r t e d o n o s s o c a m i n h o de f e de f i d e l i d a d e e s t p r e s e n t e c o m as m e s m a s e x i g n c i a s . M a r i a pertence c r i a o boa de D e u s . q u e r d i z e r , d e v e p r a t i c a r a v i r t u d e c o m o n s . v i v e r n a f e c r e s c e r n a c a r i d a d e , F por i s s o q u e , a p e s a r d o s e u p r i v i l g i o n i c o . M a r i a pode e s t a r t o p e r t o d e n s e ser to c o m p r e e n s i v a d o s nossos problemas e p r o v a s . c h e i a de g r a a , m a s com i s s o a s u a v i d a t e r r e s t r e n o m e n o s o n e rosa, d i f c i l , m o n t o n a e s o f r i d a . "A l e i d e D e u s e s t n o s e u corao e n o v a c i l a " ' n a s u a e s p e r a n a , n e m n o s m o m e n t o s m a i s "tenebrosos" d a s u a v i d a , como nos a c o n t e c i m e n t o s dolorosos d o n a s c i m e n t o d e seu F i l h o e d a s u a morte. Os s e u s o l h o s f i x a m a l u z i n t e r i o r , c o m u m a todos n s ; e, n a p i o r obsc u r i d a d e , M a r i a t e m a c e r t e z a d e q u e D e u s n o v a i e n g a n a r a s u a f n e m a b a n d o n - l a n a d e s g r a a . A o c o n t r r i o , a l u z q u e M a r i a e n c o n t r a n a m e d i t a o d a P a l a v r a d o S e n h o r e n o s e x e m p l o s dos S a n t o s d o A n t i g o Te s t a m e n t o agarra o s e u c o rao n a s u a f . "A m i n h a a l m a se a g a r r a e m vs", d i z o s a l - m i s t a . E v e r d a d e p a r a M a r i a : a f e a e s p e r a n a p r e s e n t e s n e l a f a z e m - n a i n t e g r a r t u d o n a s u a b u s c a d e D e u s . n a s u a c o n f i a n a f i l i a l no P a i : e a s s i m , t u d o o q u e n s c h a m a m o s d e n e g a t i vo ou doloroso, o C o r a o d e M a r i a t u d o faz redundar em crescimento da sua obedincia e da sua inteira consagrao a

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e . s v e z e s , de b r i l h a r , o c u p a u m g r a n d e l u g a r , para nos o f e r e c e r e f a z e r d e s c o b r i r o verdadeiro v a l o r d a p e s s o a q u e se r e a l i z a no d o m d e s i m e s m a e n a a d e s o a u m projeto d i v i n o . H g e n t e q u e pensa q u e isso t e r i a u m e f e i t o d e s p e r s o n a l i z a n t e . q u a n d o , a o c o n t r r i o , u m a s e q n c i a de g r a a s d e s t i n a d a s a a p e r f e i o a r e d i l a t a r a v i d a pessoal e a f a z - l a corresponder com m a i o r f a c i l i d a d e e a d e q u a o s aspiraes mais nobres, m a i s p r o f u n d a s d o corao h u m a n o , c r i a d o para a m a r a D e u s e ser a m a d o por ele - graas destinadas a fazer-nos desposar u m a i n t e n o d i v i n a , d i l a t a n d o o nosso corao. Q u a n d o o a n j o G a b r i e l c o n t i n u a e c o n f i r m a a s u a m e n s a g e m a M a r i a S a n t s s i m a , c o m estas p a l a v r a s : " N o t e n h a s medo. M a r i a . . . " , p a r e c e - m e q u e D e u s f a l a para todos ns, como para dizer: "Os m e u s projetos s o b e m m e l h o r e s do q u e os vossos; t u n o v a i s p e r d e r n a d a , t u d o a o c o n t r r i o : o m e u proj e t o d i v i n o sobre t i s u p e r a i n f i n i t a m e n t e o t e u , e m b e l e z a , e m r e a l i z a o de t i m e s m o , e m u t i l i d a d e a f a v o r d a m i n h a I g r e j a , em f e c u n d i d a d e , etc". A t u a profisso, caro I r m o , m e i n s p i r a a d i z e r t a m b m a t i : n o tenhas medo! A experincia ntima e inalienvel do amor de Deus para contigo, amor gratuito pelo qual o Altssimo toma posse de t i mesmo e d o t e u corao, te p o s s u i e m C r i s t o n a t u a c o n s a g r a o , t o s i n g u l a r e i n e q u v o c a , q u e s e r m u i t o m a i s m a r a v i l h o s a , n t i m a e g r a t i f i c a n t e d o q u e q u a l q u e r a m o r e s p o n s a l h u m a n o - c o m o era a t u a p r i - m e i r a i n t e n o . A d i g n i d a d e d o m a t r i m n i o m u i t o g r a n d e . E a m a i s s i g n i f i c a t i v a evocao d a u n i o do Verbo d i v i n o com a nossa h u m a n i d a d e n a e n c a r n a o . C o m a t u a v o c a o e c o n s a g r a o a D e u s , p o r m , t u p a s s a s d o s i n a l p a r a a r e a l i d a d e : d o s i n a l - m a t r i m n i o , para a r e a l i d a d e u n i o n t i m a c o m D e u s . Dom t o t a l d e t i m e s m o . N o t e m a s . I r m o , f a v o r e c i d o d o S e n h o r ! A t u a consagrao, a p e s a r d e n o ser a i n d a d e f i n i t i v a , t e p r o m e t e , p e l a m i s e r i c r d i a d o E s p r i t o S a n t o , u m a u n i o c o m o P a i , o F i l h o e o E s p r i t o S a n t o mesmo, u m amor

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Que este som possa nos confortar e mesmo nos curar


das profundas feridas produzidas por nossa poca. Possa, tambm, nos despertar para perceber e acolher a presena do Deus que habita em nosso interior.

9788574304410