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DIA LITRGICO: QUARTA-FEIRA DA 5 SEMANA DA QUARESMA

Evangelho (Jn 8,31-42): Jesus, ento, disse aos judeus que acreditaram nele: Se permanecerdes em minha palavra, sereis verdadeiramente meus discpulos, e conhecereis a verdade, e a verdade vos tornar livres. Eles responderam: Ns somos descendentes de Abrao e nunca fomos escravos de ningum. Como podes dizer: Vs vos tornareis livres? Jesus respondeu: Em verdade, em verdade, vos digo: todo aquele que comete o pecado escravo do pecado. O escravo no permanece para sempre na casa, o filho nela permanece para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, sereis verdadeiramente livres. Bem sei que sois descendentes de Abrao. No entanto, procurais matar-me, porque minha palavra no encontra espao em vs. Eu falo do que vi junto do Pai; e vs fazeis o que ouvistes do vosso pai. Eles responderam: Nosso pai Abrao. Jesus, ento, lhes disse: Se fsseis filhos de Abrao, praticareis as obras de Abrao! Agora, no entanto, procurais matar-me, porque vos falei a verdade que ouvi de Deus. Isto Abrao no fez. Vs fazeis as obras do vosso pai. Eles disseram ento a Jesus: Ns no nascemos da prostituio. S temos um pai: Deus. Jesus respondeu: Se Deus fosse vosso pai, certamente me amareis, pois da parte de Deus que eu sa e vim. Eu no vim por conta prpria; foi ele quem me enviou. Comentrio: Pe. Givanildo dos SANTOS Ferreira (Braslia, Brasil)

SE DEUS FOSSE VOSSO PAI, CERTAMENTE ME AMAREIS Hoje, o Senhor dirige duras palavras aos judeus. No a quaisquer judeus, mas, precisamente, queles que abraaram a f: Jesus falou aos judeus que acreditaram nele (Jn 8,31). Sem dvida, este dilogo de Jesus reflete o incio daquelas dificuldades causadas pelos cristos judaizantes na primeira hora da Igreja. Como descendiam de Abrao segundo a carne, esses tais discpulos de Jesus consideravam-se acima no somente dos gentios que viviam longe da f, mas tambm acima de qualquer discpulo no judeu partcipe da mesma f. Diziam eles: Ns somos descendentes de Abrao (Jn 8,33); nosso pai Abrao (v. 39); s temos um pai, Deus (v. 41). Apesar de serem discpulos de Jesus, temos a impresso de que Jesus nada representava para eles, nada acrescentava ao que j possuam. Mas a mesmo que se encontra o grande erro de todos eles. Os verdadeiros filhos no so os descendentes segundo a carne, mas os herdeiros da promessa, isto , aqueles que crem (cf. Rom 9,6-8). Sem a f em Jesus no possvel que algum alcance a promessa de Abrao. Assim sendo, entre os discpulos, "no h judeu ou grego; no h escravo ou livre; no h homem ou mulher", porque todos so irmos pelo batismo (cf. Gal 3,27-28). No nos deixemos seduzir pelo orgulho espiritual. Os judaizantes se consideravam superiores aos outros cristos. No necessrio falar, aqui, dos irmos separados. Mas pensemos em ns mesmos. Quantas vezes alguns catlicos se consideram melhores do que os outros catlicos porque seguem este ou aquele movimento, porque observam esta ou aquela disciplina, porque obedecem a este ou quele uso litrgico. Uns, porque so ricos; outros, porque estudaram mais. Uns, porque ocupam cargos importantes; outros, porque vm de famlias nobres. Gostaria que cada um sentisse a alegria de ser cristo... Deus guia a sua Igreja, a apoia mesmo e sobretudo nos momentos difceis (Bento XVI). CONHECEREIS A VERDADE, E A VERDADE VOS TORNAR LIVRES Hoje quando esto faltando poucos dias para a Semana Santa, o Senhor pede-nos que lutemos para viver coisas concretas, pequenas, mas s vezes, no fceis. Ao longo da reflexo as iremos explicando: basicamente trata-se de perseverar na sua palavra. Que importante referir nossa vida sempre no Evangelho! Podemo-nos perguntar: que faria Jesus nesta situao que devo afrontar? Como trataria a esta pessoa que me custa especialmente? Qual seria a

sua reao ante esta circunstancia? O cristo deve ser segundo So Paulo outro Cristo: Eu vivo, mas j no sou eu; Cristo que vive em mim (Gl 2,20). O reflexo do Senhor na nossa vida de cada dia, Como ? Sou seu espelho?. O Senhor assegura-nos que se perseveramos na sua palavra, conheceremos a verdade e, a verdade nos far livres (cf. Jo 8,32). Dizer a verdade no sempre fcil. Quantas vezes se nos escapam pequenas mentiras, dissimulamos, fazemos como se no ouvssemos? No podemos enganar a Deus. Ele v-nos, nos contempla, nos ama e nos acompanha no nosso dia-a-dia. No oitavo mandamento ensina-nos que no podemos fazer falsos testemunhos, nem dizer mentiras, por pequenos que sejam, ainda que podem parecer insignificantes. Tampouco tem cabimento as mentiras de piedade. Seja o vosso sim, sim, e o vosso no, no (Mt 5,37), nos diz Jesus em outro momento. A liberdade, esta tendncia ao bem, est muito relacionada com a verdade. Algumas vezes no somos suficientes livres porque na nossa vida h como um duplo fundo, no somos claros. Temos de ser contundentes. O pecado da mentira nos escraviza. Se Deus fosse vosso Pai, certamente me amareis (Jo 8,42), diz o Senhor. Como se concreta nosso interesse dirio por conhecer o Mestre? Com que devoo lemos o Evangelho, por pouco que seja o tempo de que dispomos? Que posso deixar na minha vida, no meu dia? Os que me veem poderiam dizer que leio a vida de Cristo?

BREVE REFLEXO: Evangelho (Jn 8,31-42): Jesus, ento, disse aos judeus que acreditaram nele: Se permanecerdes em minha palavra, sereis verdadeiramente meus discpulos, e conhecereis a verdade, e a verdade vos tornar livres (). Comentrio: REDAO evangeli.net (elaborado com base nos textos de Bento XVI) (Citt del Vaticano, Vaticano)

A REDENO FAZ QUE A VERDADE SEJA RECONHECVEL Hoje, a verdade e a opinio erradas esto misturadas no mundo. A verdade, em toda a sua grandeza, no aparece. Contudo, o mundo verdadeiro se reflete a Deus, a Razo eterna da qual tem surgido. E o homem se faz verdadeiro, se chegasse a ser conforme a Deus. A "irrendeno do mundo consiste, precisamente, na ilegibilidade da criao, no irreconhecimento da verdade; o que leva necessariamente ao domnio do pragmatismo e, ento, o poder dos fortes se converte no deus deste mundo. Na grande matemtica da criao, que hoje lemos no cdigo gentico humano, percebemos a linguagem de Deus, mas no a linguagem inteira. A verdade funcional sobre o homem se fez visvel. Mas a verdade sobre si mesmo e com respeito do bem moral no pode se l-la do mesmo modo. A Redeno faz com que a verdade seja reconhecvel. E chega a ser reconhecvel se Deus reconhecvel: Ele dse a conhecer em Jesus Cristo crucificado.

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