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DESCRIO DOS DONS ESPIRITUAIS Administrao ou Governo 1Co 12.28; At 6-1-7; Ex 18.

.13-26 O dom de administrao ou Governo a capacidade divina para entender o que faz uma organizao (ou igreja) funcionar, e tambm a capacidade de planejar e executar os procedimentos que realizem os alvos do ministrio. Apostolado 1Co 12.28-29; Ef 4.11-12; Rm 1.5; At 13.2-3 O dom do apostolado a capacidade dada por Deus para iniciar e supervisionar o desenvolvimento de novas igrejas ou ministrios. Obs:- A posio de apstolo dada aos primeiros discpulos era nica e, pela sua caracterstica, no existe mais, porm o papel desempenhado por aquele que enviado continua evidente at hoje pelo dom do apostolado. Artesanato ou habilidades manuais Ex 31.3; 35.31-35; At 9.36-39; 2Rs 22.5-6 O dom de artesanato a capacidade divina para elaborar criativamente e/ou construir itens a serem usados no ministrio. Auxlio ou Servio ou Ministrio 1Co 12.28; Rm 12-7; At 6.1-4; Rm 16.1-2 O dom de auxlio a capacidade divina para realizar tarefas prticas e necessrias que liberam, apiam e suprem as necessidades de outros, inclusive superiores. Conhecimento 1Co 12.8; Mc 2.6-8; Jo 1.45-50 O dom do conhecimento a capacidade divina para trazer a verdade ao corpo pela iluminao ou entendimento bblico. Comunicao Criativa ou Louvor Sl 150.3-5; 2Sm 6.14-15; Mc 4.2,33 O dom da comunicao criativa a capacidade divina para expressar a verdade de Deus atravs de vrias formas e artes. Contribuio ou Liberalidade Rm 12.8; Lc 21.1-4 O dom de contribuir a capacidade divina para dar dinheiro e recursos obra do Senhor com alegria e liberalidade. Pessoas com esse dom no se

perguntam: Quanto devo dar ao Senhor? e sim: Quanto preciso para me sustentar?. Curas 1Co 12.9, 28, 30; At 3.1-16; Mc 2.1-12 O dom de curas a capacidade divina, que torna o crente num canal, atravs do qual Deus restaura pessoas. Obs:- A palavra est realmente no plural, Curas, indicando que vrios tipos de cura so possveis com esse dom, (Ex. emocional, social, espiritual, fsica, etc). Discernimento 1Co 12-10; At 5-1-4; Mt 16.21-23 O dom do discernimento a capacidade divina para distinguir entre verdade e erro, podendo discernir entre espritos bons e maus, e entre o bem e o mal. Encorajamento ou Consolo Rm 12.8; At 11.22-24; At 15.30-32 O dom de encorajar a capacidade divina para apresentar a verdade, com o objetivo de fortalecer, consolar ou estimular ao aqueles que esto desmotivados ou fracos. Mestre ou Ensino Rm 12.7; 1 Co 12.28-29; At 18.24-28; 2Tm 2.2 O dom do ensino a capacidade divina para entender explicar claramente e aplicar a palavra de Deus nas vidas dos ouvintes, fazendo com que se tornem cada vez mais semelhantes a Cristo. Evangelismo Ef 4.11; At 8.26-40; Lc 19.1-10 O dom de evangelismo a capacidade divina para comunicar eficazmente o evangelho aos descrentes, de modo que os mesmos possam responder em f, tornando-se discpulos de Jesus. F 1Co 12.9, 13.2; Hb 11.1; Rm 18.21 O dom da f a capacidade divina para agir luz das promessas de Deus com confiana e f, no duvidando da capacidade de Deus para cumprilas. As pessoas que possuem este dom estimulam outros a viver esta mesma f, levam adiante o reino de Cristo, porque elas avanam quando outros param, e pedem a Deus aquilo que necessrio, confiando na proviso divina. Hospitalidade 1 Pe 4.9-10; Rm 12.13; Hb 13.1-2

O dom da hospitalidade a capacitao divina para cuidar de pessoas, providenciando comunho, comida e hospedagem. Intercesso Rm 8.26-27; Jo 17.9-26; 1 Tm 2.1-2; Cl 1.9-12, 4.12-13 O dom de intercesso a capacitao divina para orar, regularmente, por outros, em qualquer dia e horrio, de forma geral ou especfica, vendo resultados freqentes e tambm especficos. Interpretao 1 Co 12.10, 14.5, 14.26-28 O dom de interpretao a capacitao divina para transmitir ao corpo de Cristo a mensagem de algum que fala em lnguas. Liderana Rm 12.8; Hb 13.17; Lc 22.35-36 O dom de liderana a capacitao divina para passar uma viso, motivando e direcionando um povo a realizar harmoniosamente os propsitos de Deus. Lnguas 1Co 12.10, 28-30, 13.1, 14.1-33; At 2.1-11 O dom de lnguas a capacitao divina para falar, adorar ou orar em um idioma desconhecido ao orador. Pessoas com esse dom podem receber uma mensagem espontnea de Deus, que transmitida ao Corpo pelo dom de interpretao. Misericrdia ou Compaixo Rm 12.8; Mt 5.7; Mc 10.46-52; Lc 10.25-37 O dom de misericrdia a capacitao divina para ajudar, com alegria e de maneira prtica, aqueles que sofrem ou passam necessidades ( a compaixo em ao). Milagres 1Co 12.10, 28-29; Jo 2.1-11; Lc 5.1-11 O dom de milagres a capacitao divina para autenticar o ministrio e a mensagem de Deus atravs de intervenes sobrenaturais que O glorifiquem. Profecia Rm 12.6; 1Co 12.10, 28, 13.2; 2Pe 1.19-21 O dom de profecia a capacitao divina para revelar e proclamar a verdade de forma apropriada e relevante para entendimento, correo, arrependimento ou edificao, podendo haver implicaes imediatas ou futuras.

Pastorado Ef 4.11-12; 1Pe5.1-4; Jo 10.1-18 O dom de pastor a capacitao divina para nutrir, cuidar e guiar o povo maturidade espiritual e a ser como Cristo. Sabedoria 1Co 12.8; Tg 3.13-18; 1Co 2.3-14; Jr 9.23-24 O dom de sabedoria a capacitao divina para aplicar verdades espirituais de modo a suprir uma necessidade numa situao especifica.

Os dons espirituais de Rm 12 Rm 12:4-8 Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm a mesma funo, assim ns, embora muitos, somos um s corpo em Cristo, e individualmente membros uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons segundo a graaque nos foi dada, se profecia, seja ela segundo a medida da f; se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino; ou que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericrdia, com alegria. Somos Igreja do Senhor, o Corpo de Cristo na terra. Um corpo tem muitos membros, mas nem todos os membros tem a mesma funo. Cada um de ns foi colocado no corpo com uma funo especfica e para cumprirmos esta funo o esprito nos concede dons segundo a graa de Deus ( no segundo nossas habilidades e esforos )

Recebemos os dons para servir Tanto em Romanos quanto em I Corntios Paulo fala sobre o corpo de Cristo, a Igreja; e em seguida fala sobre os dons. Ele comea falando que somos o corpo de Cristo, que somos membros uns dos outros, que cada membro tem a sua funo e em seguida fala dos dons. A vida no corpo de Cristo est diretamente ligada com a operao dos dons. A edificao do corpo se d pelo prprio corpo de acordo com o fluir dos dons. O Esprito Santo opera em cada um de ns e capacita a cada um de ns para vivermos no corpo de Cristo de forma abenoadora,edificando os que esto a nossa volta. Quer seja com profecias, palavras, curas, ensino, exercendo misericrdia, servindo, repartindo, em tudo. o Esprito Santo que promove os ligamentos do corpo, articulaes. Ele a seiva da videira. ( ex: engrenagem e leo ) Se quisermos ser cheios dos dons do Esprito temos que nos envolver com a vida do corpo ( igreja ), temos que nos relacionar uns com os outros. Deus no vai nos encher de dons se estivermos isolados, vivendo individualmente e sem relacionamento com os irmos. Todos os dons que recebemos so para edificao da igreja (1Co 12:7), somente o dom de lnguas para edificao pessoal (1Co 14:4). Ns recebemos os dons para servir e nossos relacionamentos e reunies devem dar lugar ao Esprito Santo para que possamos cumprir este objetivo. Os Ministrios A palavra ministrio vem da palavra grega diakonia, que quer dizer SERVIR MINISTRIO vida de servio na Igreja. quando Deus, em sua soberania, escolhe alguns homens para certas funes. Ele os chama e concede dons para um ministrio especfico. Este

dom uma graa (capacitao) que algum recebe para desempenhar determinada funo no corpo Erradamente costuma-se usar o ministrio da pessoa como um ttulo para ela ( Pastor fulano , apstolo fulano, etc. ). Mas os ministrios no so ttulos, ou cargos e sim funes . Outro erro comum chamar de ministrio determinados cargos dentro da igreja, por exemplo ministrio da msica, ministrio de ao social, ministrio da economia, ministrio de orao ( orar tarefa de todos e no funo de alguns ). No podemos confundir a funo que a pessoa tem no corpo com a ocupao de um cargo em uma estrutura. Os dons ministeriais O texto de I Co 12:7-11 fala sobre os dons espirituais, O texto de I Co 12:27-31 fala sobre os dons ministeriais I Co 12:27-31 Ora, vs sois corpo de Cristo, e individualmente seus membros. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugarprofetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. Porventura so todos apstolos? so todos profetas? so todos mestres? so todos operadores de milagres? Todos tm dons de curar? falam todos em lnguas? interpretam todos? Mas procurai com zelo os melhores dons. Ademais, eu vos mostrarei um caminho sobremodo excelente. Os dons so dados a cada um de ns em situaes especficas, visando edificao. Mas quando o Esprito comea a usar vrias vezes o mesmo dom em uma pessoa isso se torna um ministrio. Os ministrios principais da Igreja Ef 4:4-13 H um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao; um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos. Mas a cada um de ns foi dada a graa conforme a medida do dom de Cristo. Por isso foi dito: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm desceu s partes mais baixas da terra? Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu muito acima de todos os cus, para cumprir todas as coisas. E ele

deu uns como apstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, medida da estatura da plenitude de Cristo. Quando este texto fala de mistrios est falando de pessoas levantadas por Deus para aperfeioar e edificar a Igreja levando-a a conhecer plenamente a Jesus at que ele volte. Objetivos para com a igreja Aperfeioamento dos santos Edificao do corpo Unidade da f Conhecimento de Cristo Ento, olhando para Ef 4:11 e 1Co 12:28 vemos que os ministrios principais da igreja so quatro: ( Apstolo, Profeta, Evangelista, Pastor/mestre). O ministrio de "pastor" no aparece em 1Co 12:28 pois ali os ministrios esto listados de acordo com os dons e pastor no dom, funo. Estes so os ministrios do Corpo de Cristo APSTOLO Apstolo enviado aquele que lana os fundamentos da vida da Igreja. Trabalha edificando a Igreja nas suas bases. 3 tipos de apstolos Os 12 Apstolos ( que estiveram com Jesus ) Os apstolos primitivos e fundadores da Igreja ( como Paulo e Barnab ) O ministrio apostlico de carter permanente ( que Cristo segue dando a igreja at que se completa a edificao de seu corpo ) Caractersticas Fundar Igrejas, evangelizar novas regies.

um ministrio que Deus levanta para trabalhar na base da vida da Igreja, nos princpios da vida da Igreja. Para restaurar princpios, manter a Igreja na base correta. ( fundamentao ) Trabalha com princpios e no com prticas. As praticas variam de lugar para lugar, mas os princpios no. a autoridade principal na estrutura da Igreja. Seu ministrio Translocal. Por exemplo: Paulo ia para Corinto, pregava o evangelho, fazia discpulos, estabelecia presbteros ( liderana ) e ia para outro lugar. Depois ele escrevia para eles e de vez em quando passava por l para ver como as coisas estavam indo.

PROFETA a aquele que aponta a direo para a Igreja. Enxerga onde a Igreja esta caminhando Para onde ela deve ir Tem a viso de Deus para encaminhar a Igreja.

( No adivinho, que prev o futuro, nem determina passos prticos na vida individual dos cristos ) um canal de revelao de Deus para a igreja. Ajuda os santos a compreenderem o que foi revelado pelo Senhor. O profeta pode ser movido mais em palavra de sabedoria, como gabo (At 11:27-30;21:10-11) ou em exortao, edificao e consolao, como no caso de Judas e Silas ( At 15:32 ). EVANGELISTA a pessoa que Deus usa para estender o alcance do evangelho e fazer com ele seja obedecido nas diferentes localidades. As caractersticas deste ministrio podem ser vistas nas vidas de Felipe e Timteo ( At 21:8 2Tm 4:15 2Tm 1:6-8 1Tm 3:1-7 1Tm 4:6-13 At 8:12 ) Trabalha com a Igreja preparando o povo, evangelizando, batizando, ensinando a doutrina, estabelecendo presbteros e corrigindo desvios.

No o homem que prega para uma multido e converte todo mundo. Fazer discpulos uma tarefa de todos os filhos de Deus. ( uma ordem de Jesus ) Evangelista aquele que traz a viso de Deus para a Igreja obedecer esta ordem.

PASTOR E MESTRE Pastor e mestre so uma mesma funo e ministrio. O texto de Ef 4:11 diz: "...a outros pastores e mestres." e no "...a outros pastores e a outros mestres " O termo pastor uma expresso alegrica ( figurativa de pastor de ovelhas ) cuja correlao literal seria mestre. O pastor tem ovelhas, o mestre tem discpulos. O dom que opera no pastor o dom de mestre, por isso no aparece o ministrio de pastor na lista de ministrios de 1Co 12:28 ( que conforme os dons ). Quem cuida de vidas tambm precisa saber ensin-las. E se algum ensina, ensina para edificao e prtica. Todo pastor mestre e todo mestre pastor.

Como Pastor: o que cuida de vidas. (apascenta) Tem aliana com o povo Toca nas vidas, apascenta. Est envolvido com o povo.

Pastor uma funo e no um cargo ou ttulo. Por isso no precisamos falar : "pastor Fulano ". ( No falamos pastor Jesus , mesmo ele sendo o Sumo Pastor ) Ns temos aqui muitos pastores. Todos aqueles que cuidam de vidas so pastores e mestres. Como Mestre:

o que ensina a doutrina ( doutor ). Pega as verdades mais difceis e complicadas e traz de maneira clara para a Igreja entender. Presbteros e Bispos As palavras presbtero, ancio e bispo so usadas no N.T. como mesmo significado. A palavra presbtero vem de presidir. Eles so responsveis pelo governo e administrao da igreja local. ( todo presbtero pastor, mas nem todo pastor presbtero ) Na bblia, a igreja em uma localidade era governada por um conjunto de presbteros (o presbitrio). Com o tempo, o primeiro dos presbteros passou a ser chama do de Bispo. Diconos: Colaboradores dos presbteros nas diversas tarefas de administrar a igreja local.

Concluso Quando Deus chama algum para um servio ou ministrio especial, capacita essa pessoa para seu labor, outorgando-lhe os dons necessrios. Todos os dons so concedidos para uso da igreja e devemos procur-los ardentemente (1 Co 12.31).