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Cinema e Histria: A Guerra de Canudos

Arthur Cavalcanti Damasceno1 O filme Guerra de Canudos produzido em 2001, com roteiro e direo de Srgio Rezende, baseado no livro Os Sertes escrito por Euclides da Cunha, correspondente da guerra ocorrida no arraial de Canudos, no serto da Bahia. A partir da anlise do filme, tendo como base a historiografia presente sobre o episdio, podemos destacar pontos importantes que esto ligados invaso do arraial e o domnio do mesmo pelo Exrcito Brasileiro, assim como a questo do messianismo e caractersticas da vida dos sertanejos neste perodo da Histria. Sobre o movimento messinico, podemos perceber que o perodo de transio da monarquia para a repblica, e com isso as consequentes transformaes sociais e legislativas que o pas e a Igreja estava passando contriburam para a tambm repulsa de alguns lderes eclesisticos em relao ao novo sistema de governo adotado. Com a limitao do poder da esfera da Igreja, caracterizada pelas propostas adotadas pelo novo regime, como por exemplo, o reconhecimento e a obrigatoriedade do casamento civil, laicizao do ensino pblico, o impedimento para abertura de novas comunidades religiosas e tambm a inelegibilidade para o Congresso de clrigos e religiosos de qualquer ordem. Diante desse conflito entre o poder poltico e o poder eclesistico, movimentos surgiram a partir das discusses e perda de poder por parte da Igreja. Nesse ponto o filme se destaca por mostrar o momento anterior da criao do arraial de Belo Monte e as discusses movidas por Antnio Conselheiro (Jos Wilker) onde o mesmo mostra-se insatisfeito pelas mudanas impostas pelo novo regime e que foram citadas mais a cima. Analisando parte do captulo Religio e poltica no alvorecer da Repblica: os movimentos de Juazeiro, Canudos e Contestado da professora Jacqueline Herman, organizado no livro O Brasil Republicano, do Jorge Ferreira e da Lucilia Delgado, encontramos uma citao da Maria Isaura Pereira de Queiroz, onde afirmado que este movimento messinico de Canudos, assim como o de Juazeiro e o do Contestado, foram movimentos messinicos rsticos, onde a populao vivia de acordo com a cultura rstica, tradicionais do homem do campo, onde a mesma cultura encontrada nestes movimentos no so em si culturas isoladas ou fechadas, mas uma sociedade parcial dotada de cultura parcial, onde esse pedao de sociedade global era permeado pela cultura primitiva e pela cultura da cidade. A partir disso podemos ter uma ideia da aceitao do movimento de
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Graduando em Histria pelo Instituto de Histria da Universidade Federal do Rio de Janeiro

Antnio Conselheiro pelos sertanejos vistos no filme e tambm da cultura to rstica e quase que isolada do resto do pas. Uma crtica a aparente ideia passada pelo filme do desejo poltico por parte do beato e da comunidade de Belo Monte em relao monarquia, pode-se perceber a uma questo ainda mal resolvida pela historiografia. Por mais que houvesse entre os movimentos messinicos essa rixa com a Repblica, no confirmada a defesa da monarquia pelo povo de Canudos e nem da declarao de inimigos da Repblica passada pelo filme. Alm da questo poltica e impulsionadora pelo advento das mudanas e perda de poder da Igreja, outras questes como a seca, o forte domnio do poder dos coronis e do abandono do povo sertanejo pelo governo brasileiro talvez um dos maiores motivos para o sucesso e crescimento do arraial durante o seu perodo de existncia, coisa que admito tambm ser citada no filme atravs da famlia protagonista e das desventuras da personagem Luza (Claudia Abreu). Outro ponto chave a abordagem no filme de um costume tpico da poca: durante as guerras, a presena da famlia junto aos combatentes era constante, fato tambm discutido no filme pelas personagens como um costume das nossas foras armadas. A presena do Exrcito Brasileiro tambm abordada de forma bem intensa, tanto nas duas derrotas das foras armadas frente aos combatentes que defendiam o arraial, quanto na questo social contida nas diferentes patentes, alm da viso nacionalista presente nos discursos dos oficiais, especialmente dos oficiais superiores. Contudo, apesar do roteiro ter sido baseado na obra do Euclides da Cunha, nem todos os aspectos tem uma viso slida pautada nas discusses historiogrficas presentes sobre o episdio, especialmente do material desenvolvido a partir da dcada de 1960, quando os estudos acadmicos exclusivamente da disciplina Histria comearam a serem mais trabalhados. Apesar de ser um timo filme, algumas falhas do roteiro e do tempo cronolgico (bastante abreviao dos dias entre os combates e os dias dos prprios combates) ficaram bem perceptveis, principalmente os pontos controversos ainda no resolvidos pela historiografia que foram ignorados pelo roteiro. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS HERMANN, J. . Religio e poltica no alvorecer da Repblica: os movimentos de Juazeiro, Canudos e Contestado. In: Jorge Ferreira; Luclia de Almeida Neves Delgado.. (Org.). O Brasil Republicano. 1ed.Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, v. 1, p. 121-160.