Você está na página 1de 29

MAESTRIA EN CIENCIA CRIMINOLOGICAS Y PENALES ESTUDIOS A DISTANCIA EPISTEMOLOGA DE LA CRIMINOLOGA CRTICA

UNIDAD IV Tendencias de control social en el mundo globalizado. La Criminologa frente a la crisis de la modernidad. La neocriminalidad. Derechos humanos como garanta fundamental para control social de la criminalidad. El Neorrealismo de Izquierda y el Derecho Penal Mnimo. El Minimalismo. Abolicionismo.

ABG. SANDRA C. SALAS BRICEO ABG. LEONARDO JOSE LUCENA B. ABG. YRUARI LLAVANERAS BARROETA ABG. DANIEL MEDINA GIANFELICE ABG. YAJAIRA ALVAREZ MORILLO ABG. JOSE PADILLA MARN SECCION: SP12

FECHA DE ENTREGA 20-04-2013

INTRODUCCION

A travs de los siglos el hombre se ha ido condicionando de acuerdo con las costumbres, vivencias y enseanzas de cada poca en general, y de acuerdo con cada grupo social en particular. Una vez que en nuestras mentes se van fijando experiencias o hechos, terminamos aceptndolos y muy difcilmente podemos hacer abstraccin de lo que es la realidad, pues el concepto de existencia se va aferrando y trasmitiendo de generacin en generacin, a tal punto que no puede aceptarse fcilmente cualquier cambio de mentalidad, por ms que se nos pretenda demostrar con factores o circunstancias renovadoras que tiendan a mostrarnos una visin verdadera, a esas practicas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades es lo que denominamos control social, el cual tambien se manifiesta a travs de medios coactivos o violentos, el control social tambin incluye formas no especficamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias. El concepto de control social no es unvoco, por el contrario se plantea con diferentes contenidos. En lo que convienen los tratadistas que abordan este tema, es que este concepto se maneja como un conjunto de elementos sociales identificables a la llamada modernidad, como una variable esencial del orden social. El control social puede entenderse por un lado como una estrategia de administracin del orden, y por otro, como un instrumento de dominacin legitimado por la base social. El desarrollo terico del concepto de control social lo encontramos como una caracterstica del Estado, de ah su consideracin de modernidad, pues aparece en esta etapa cuando surge el Estado, as como la criminologa como disciplina o como ciencia, se revela como un instrumento valioso para comprender, al lado de otras disciplinas como la poltica, la historia, el derecho, el contexto en que se van produciendo las decisiones de poltica criminal que inciden en el campo de la seguridad social, dirigindose el presente trabajo a establecer la influencia de la criminologa frente a la crisis de la modernidad, la neocriminalidad, los Derechos humanos como garanta fundamental para control social de la criminalidad, el Neorrealismo de Izquierda y el Derecho Penal Mnimo, el Minimalismo y el Abolicionismo.

ESQUEMA

PRESENTACION. ......01 INTRODUCCION... ........02 ESQUEMA. .........03 TENDENCIAS DE CONTROL SOCIAL EN EL MUNDO GLOBALIZADO.......... ....04 LA CRIMINOLOGA FRENTE A LA CRISIS DE LA MODERNIDAD....... .... ..05 LA NEOCRIMINALIDAD............................................................... .07 DERECHOS HUMANOS COMO GARANTA FUNDAMENTAL PARA CONTROL SOCIAL DE LA CRIMINALIDAD.............................................................. ...08 EL NEORREALISMO DE IZQUIERDA ...... ..09 .12

EL DERECHO PENAL MINIMO...................... .

EL MINIMALISMO ............................................................................................ ..13 EL ABOLICIONISMO................. ..19 CONCLUSION. ...21 BIBLIOGRAFIA. ..23

TENDENCIAS DE CONTROL SOCIAL EN EL MUNDO GLOBALIZADO La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales. www.wikipedia.com La globalizacin se ha convertido en un estadio superior o avanzado del capitalismo, donde se concreta el perseguido afn trasnacional del capital desde la propia revolucin industrial. Su presencia en el mundo, obedece a los mltiples cambios que en las estructuras sociales se han presentado durante el fin del presente siglo. Por ejemplo, del concepto de modernidad hemos avanzado al de posmodernidad; en filosofa, el alma y el espritu han pasado a un patio trasero y ahora se alude a la identidad funcional; el mundo ya no vive en la interioridad del alma (filosofa antigua) o en la forma de sus representaciones (filosofa moderna), sino en la coherencia de los procedimientos que lo describen bajo el control de la ciencia; ahora el ser se trasciende a s mismo; ha pasado de ser un homo sapiens a convertirse en un homo videns, perdiendo en consecuencia, su capacidad de abstraccin y dando por resultado el empobrecimiento de su capacidad de entender; se han producido autmatas y se han dejado de producir humanos. Y este es un sistema que le conviene a la globalizacin. De acuerdo con la teora poltica, el sistema de gobierno que se adecua a los fines de la globalizacin, es el llamado Estado Neoliberal, que no es otra cosa que la implantacin de polticas tendientes a llevar a buen trmino las expansiones y la ley de la oferta y la demanda a su ms alta expresin. Es algo ms que la conocida frase del dejar hacer y dejar pasar; es en sntesis hacer que pase y hacer que dejen que pase . El trasfondo de esta ideologa poltica, es evitar y en su caso eliminar, los obstculos que se presenten ante este fenmeno econmico mundial. Dentro de sus estrategias, se encuentran el adelgazamiento del Estado, vendiendo sus empresas e incluso los servicios estatales, a manos privadas. Como lo anota Bustos Ramrez: "La idea de un estado mnimo propiciada por los neoliberales, no pasa de ser un simple lema sin contenido, ya que es mnimo en cuanto a lo social, la intervencin o gasto social, pero mximo en la proteccin del mercado." Las ventajas de este modelo son obvias: mayor produccin y mayor comercio, lo que indica mayores ingresos y mejor distribucin per cpita del mismo. Pero detrs de esta utopa materialista, se esconden diversas circunstancias que la razn comunicativa an no ha sido capaz de expandirlas y alertar sobre sus consecuencias a largo plazo, sobre todo, en los campos que no tienen relacin estrecha con el econmico, sino con la justicia penal. Cierto, el neoliberalismo no es slo un Estado que protege al mercado, sino un sistema que busca controlar la ideologa de sus integrantes. Como prueba de esta afirmacin, expondremos el siguiente anlisis: Para nadie es un secreto que los Estados Unidos de Norte Amrica, ha buscado por siempre, ejercer un control internacional, ya sea participando como superpolica, como negociador en conflictos histricos, pacificador en revueltas religiosas y tnicas o como salvador de las tempestades econmicas. Su afn de llevar a la prctica la Doctrina Monroe y de imponer el american way of life como nico modelo de vida, lo ha llevado a diversos extremos. Por

ejemplo, despus de la Segunda Guerra Mundial, la reorganizacin de Europa fue una seal de alerta para los intereses norteamericanos. La instauracin de la Guerra Fra hizo reorganizar los sistemas econmicos, sociales y sobre todo, de inteligencia de nuestro vecino pas del Norte. Su presencia a travs de mecanismos comerciales, se sinti con fuerza en casi todo el mundo, excepto en lugares donde las figuras de Marx y Lenin, se convertan en contenedores de los embates comerciales norteamericanos. Amrica Latina, mientras tanto, se debati entre las dictaduras emergidas durante la dcada de los 40's, con militares carentes de proyectos nacionales y con mentalidad de comarca. Eran, en consecuencia, tierra frtil para ideas extraas y ajenas al modelo de desarrollo norteamericano. En 1947, en el vecino pas del Norte se firm la National Security Act, que contena la Doctrina Truman, mejor conocida como la Doctrina de la Seguridad Nacional, que tenda a evitar la presencia de enemigos ideolgicos que disintieran de su modelo. Dicha Acta fue el antecedente de la Oficina Central de Inteligencia (CIA), as como del National War College que posteriormente pas a ser la Escuela de las Amricas, instituto de adiestramiento militar e ideolgico de los militares latinoamericanos. El triunfo de la Revolucin Cubana en 1959, fue la seal de alerta para los intereses norteamericanos: de inmediato se firmaron acuerdos de Asistencia Militar para combatir la insurgencia en los pases de Amrica. Se inici una guerra psicolgica para advertir de los riesgos del comunismo, lo cual, era abiertamente contrario no slo al capitalismo, sino a la idea de Cristo arropada en un traje llamado democracia. Se alert sobre los peligros que motivaban las exageradas libertades de los individuos. El Estado tena que reorganizarse: declarar la ilegalidad de los partidos y organizaciones sociales dominados por las ideas del marxismoleninismo, o proclives a su influencia. En crculos concntricos, que se iban extendiendo cada vez ms, se haca necesaria la proscripcin de partidos polticos de izquierda, sindicatos con una visin anticapitalista, federaciones estudiantiles, organizaciones culturales, colegios profesionales y otras entidades en las que las fuerzas subversivas tuvieran influencia. Los casos de San Miguel Canoa y Tlatelolco ocurridos durante 1968 en Mxico, son muestra de ello. La llegada de Salvador Allende al poder en Chile, fue otra seal de peligro para el capitalismo. Un socialista en Amrica Latina era una extensin del dominio sovitico. Su derrocamiento devolvi la tranquilidad a tales intereses. La instauracin de las nuevas dictaduras en Uruguay, Argentina, Bolivia y Chile, tuvieron caractersticas interesantes: procesos de privatizacin de empresas pblicas y de transferencia de servicios estatales al mbito privado. Se plante junto a la reduccin del tamao del Estado una afirmacin del principio de la competencia efectiva, lo cual llev a establecer esquemas econmicos totalmente abiertos que implicaron una reduccin casi completa de los aranceles, el fin de toda proteccin a la industria nacional, que en muchos casos quebr, un aumento de las importaciones suntuarias, un estmulo al endeudamiento externo pblico y privado, que creci en forma dramtica, y un nfasis central por controlar la masa monetaria haciendo de los frenos a la inflacin el objetivo ms importante de las polticas econmicas en vigor. Y es que an cuando en el discurso poltico se nos habla de la seguridad pblica, la cual entendemos como el conjunto de polticas y acciones coherentes y articuladas, que tienden a garantizar la paz pblica a travs de la prevencin y represin de los delitos y contra el orden pblico, mediante el sistema de control penal y el de polica administrativa, en los hechos advertimos una tendencia a la instauracin de un sistema de Seguridad Nacional, cuya diferencia con la Seguridad Pblica estriba en que aqulla es el conjunto de condiciones polticas, econmicas, militares, sociales y culturales necesarias para garantizar la soberana,

la independencia y la promocin del inters de la nacin. Como prueba de lo anterior tenemos el intencional descuido en que se encuentran nuestras organizaciones policiacas, de donde la corrupcin y falta de preparacin no han sido ni eliminada ni solucionada, tal vez porque una polica eficiente, ms que defender a la sociedad, sera un estorboso vigilante de los actos del gobierno y quiz por ello se prefiera tener un aliado que un controlador. Lo que se requiere, a la par de las medidas econmicas, es la existencia de una autntica poltica criminal y no de la criminal poltica que han implantado los gobiernos. Mientras no exista continuidad y profesionalizacin en el rubro de la justicia penal, este apartado seguir constituyendo un patio trasero de la administracin pblica, al que se recurrir slo cuando se afecten los intereses de la seguridad nacional. Artculo Globalizacin, Neoliberalismo y Control Social del abogado mexicano Gabriel Rengifo. Observamos as que el derecho penal en Latinoamrica se ha dirigido a convertirse en un instrumento de marginacin social y si bien el recin promulgado Cdigo Orgnico Procesal Penal en Venezuela prev el procedimiento especial para el juzgamiento de delitos menores, para los delitos que tiene asignada penas que no excedan de 08 aos en su limite mximo, se observa a la par la creacin de leyes como: la ley contra el Secuestro y la Extorsin, ley contra la delincuencia organizada y financiamiento al Terrorismo, las cuales contemplan penas que notablemente superan los 08 aos y que en consecuencia seria imposible la obtencin de dicha alternativa procesal en caso de incurrir en algunos de los delitos previstos en dichos cuerpos legales, lo cual es un claro retroceso a la conquista anteriormente obtenida. Nuestro sistema se orienta a un endurecimiento y a la posibilidad de convertirse en un aliado de la tentacin autoritaria. Ojal que la comprensin de los fenmenos sociales, polticos y econmicos, nos lleven a reflexionar desde otro punto de vista a nuestra justicia penal; que los ejemplos de otras Naciones donde se instal el Estado de Seguridad Nacional, nos sirvan para que con base en la comunicacin de nuestras ideas, logremos preparar acciones dentro de la ley que impidan que el derecho penal sea puesto al servicio de la globalizacin y del neoliberalismo que apoyados por el Control Social, pueden convertirse en los nuevos jinetes del Apocalipsis. LA CRIMINOLOGA FRENTE A LA CRISIS DE LA MODERNIDAD Hasta los aos sesenta del siglo anterior, la pobreza y sus secuelas eran consideradas por la Criminologa, las causas principales de la desviacin. Consecuentemente, para combatir la delincuencia era menester erradicar la miseria y disminuir la brecha social. A lo anterior se agreg que la post-modernidad (inteligencia artificial, robtica, informtica, gentica, clonacin, fecundacin, satlites y globalizacin de la economa) que empezaba a extenderse por el orbe, trajo consigo formas ms sofisticadas de desviacin, lo que impona la necesidad de replantear integralmente la cuestin criminal, inicindose as la crisis de la antigua y el surgimiento de la Nueva Criminologa. En su primera fase, la Nueva Criminologa adopt por denominacin: De la Reaccin Social, aunque tambin suele como teora del Etiquetamiento o Interaccionismo Simblico, ste ltimo por inspirarse en aquel enfoque sico-sociolgico de George H. Mead. Su campo de estudio fue la elaboracin, aplicacin y ejecucin de las leyes penales (sustitucin de las teoras de la criminalidad por las de la criminalizacin, postura que bien podra sintetizarse en la divisa No hay criminalidad sin criminalizacin.

Inspirada en el Interaccionismo Simblico, sostiene que los delitos no son entidades ontolgicas (preconstituidas naturalmente, como un rbol, una montaa o una flor) ni daosas per se y su inclusin en el elenco de los delitos obedece a procesos de definicin y seleccin altamente discriminatorios, dirigidos por quienes en un tiempo y un lugar determinado, detentan el poder econmico y poltico. Son los tirititeros de las legislaturas los que al crear las figuras delictivas declaradas daosas cuando afectan los intereses de las minoras- los que inventan al criminal. La etiqueta (ladrn, violador, estafador, etc.) colocada por operadores del aparato represor (policas, fiscales, jueces) al indiciado y no la accin que ejecute, es lo que lo transforma en antisocial. Los operadores son meros instrumentos del control social formal que aplican exclusivamente a los marginales. Adems, la etiqueta obliga a los etiquetados adoptar -an contra su voluntad- un irreversible destino criminal. Quin emplea a un ex-ladrn o estafador? Acaso hasta su propia familia no rehuye al que justa o injustamente fuere acusado de violar a un menor? En resumen y aunque luzca tautolgico, al interesarse nicamente en criticar la accin del control penal y sus instancias criminalizadoras, esta teora renuncia como ya dijimos- en forma absoluta al anlisis de las causas desencadenantes del fenmeno criminal. Su principal aporte fue la ampliacin del radio de investigacin hasta entonces circunscrito a la figura del delincuente. Gracias a ella, sabemos que no es posible prescindir del anlisis de la reaccin social (una accin u omisin es elevada al rango del delito, slo cuando provoca una reaccin social negativa) por ejemplo: Si un soldado de Estados Unidos asesina a una familia iraqu durante la celebracin de una boda no comete delito alguno, empero si el mismo soldado mata a un civil americano en su pas puede ser condenado a muerte. La Criminologa Crtica o Radical, es el nombre de la segunda fase de la Nueva Criminologa. Coincide con la de Reaccin Social en el rechazo del paradigma etiolgico (estudio de las causas del delito) por considerar que dicho anlisis implica aceptar nsitamente, sin cuestionamiento alguno, una entidad que depende exclusivamente de la voluntad del legislador. Adems, estudiar las causas del delito equivale a convenir que acciones tan dismiles como -por ejemplo- un alzamiento armado y una injuria tienen un origen comn que puede ser el inconsciente, las glndulas de secrecin interna, la miseria o alguna patologa cerebral. Basada en el materialismo histrico, para la Criminologa Crtica el delito es un instrumento de lucha contra la injusticia social, y, el derecho penal -por el contrario- un arma de los poderosos para conservar sus privilegios y mantener controladas a las mayoras. El delincuente, es una vctima de la sociedad, de policas, jueces y fiscales, quienes operan selectivamente contra los marginales; es vctima inclusive de quienes al pretender rehabilitarlo, lo que consiguen es empeorar su situacin. Aquella revolucionaria visin de la criminalidad, contena insuperables contradicciones. El movimiento feminista record que las mujeres sufran agresiones fsicas y sexuales y eran discriminadas en lo labor, profesional y acadmico, sin que tales inconductas tuvieran nada que ver con los intereses de los poderosos.

La Criminologa Crtica, finalmente acab por reconocer que la sustitucin del capitalismo por el socialismo, no pasaba por lo pronto de ser una propuesta imposible de realizar. Pero la Criminologa Crtica nos leg inolvidables aportes: destruy esa especie de apotegma segn el qu, la justicia era igual para todos, cuando la realidad mostraba lo contrario; bastaba observar a los delincuentes de cuello blanco que rara vez respondan por sus crimines y prob tambin de manera irrefragable la marcada influencia de los grupos de presin en la creacin de las figuras delictivas, aunque en realidad estas ideas tuvieron como precursor a Edwin Sutherland. La Criminologa Tradicional mir a la Nueva Criminologa, como una especie de snobismo ms poltico que cientfico. Como bien dice Stanley Cohen, a pesar de la debilidad y fracaso del positivismo, la Criminologa Radical no pudo desalojarla de su bastin. Vale anotar que la estocada mortal, curiosamente la Criminologa positivista la recibira no de la izquierda cientfica, sino de un movimiento emergido de sus propias entraas, el neorrealismo de derecha, ms conocido como Criminologa Administrativa. El exagerado abstraccionismo y su nula practicidad acab por fraccionar a la Criminologa Crtica en tres corrientes: el abolicionismo (escandinavo y holands), el garantismo (derecho penal mnimo) de gran aceptacin en Italia, Espaa y latinoamrica y, el neorrealismo de izquierda (ingls y norteamericano) El welfare, doctrina socio-econmica que obliga al Estado a garantizar a sus asociados cierto mnimos nivel de vida, se inici en la segunda mitad del siglo XIX, a resultas de la aparicin de la cuestin social (movimiento obrero, sindicalismo, luchas colectivas, etc.) que involucraron al Estado en la regulacin y proteccin del trabajo (horarios, descanso, vacaciones, huelgas, sindicatos, etc.) y por supuesto, en el control del mercado. As, paso a paso se fue estructurando el modelo de sociedad denominado Estado de Bienestar (Welfare State) definido como el conjunto de servicio sociales provistos por el Estado, en dinero o en especie, as como la regulacin de actividades privadas de individuos o empresas. El ejemplo emblemtico de aquella concepcin del Estado fue el modelo fordista (en alusin a Henry Ford: trabajo en serie, cadena de montaje, etc.) en el sentido de que los salarios deban crecer proporcionalmente al aumento de la productividad. En la base de dicha frmula yaca la ecuacin keynesiana, combinacin del crecimiento ilimitado con una mejor distribucin de la riqueza y la bsqueda de la equidad social. El Welfare State perdur hasta la dcada de los setenta del siglo XX, cuando varios acontecimientos convergieron para decretar su extincin y reemplazo por el modelo neoliberal. Entre tales acontecimientos destaca el fin de la era de la energa barata, provocada por la decisin de los Estados Unidos de devaluar unilateralmente el dlar, medida que encareci automticamente el transporte del petrleo. El aumento de la desigualdad social, la pobreza, el desempleo, el hambre, el analfabetismo o la instruccin deficiente, la deuda externa, el F. M. I., la despreocupacin por la salud; la extincin de la familia nuclear, la escasez de vivienda, la inseguridad, la emigracin, la violencia, la frustracin, el descontento, etc., generaron un crecimiento de la criminalidad jams antes contemplado en los pases de la periferia y los centrales.

En 1986, Ulrich Beck denomin Sociedad de Riesgo, a la era port-moderna en que vivimos. Con dicha denominacin quera resaltar que junto los progresos y el confort que caracterizan a nuestra poca, coexisten peligros antao inexistentes (nucleares, ambientales, txicos, genticos, trmicos, etc.), que ponen en riesgo la sobreviviencia de la humanidad. A diferencia de los peligros de las etapas anteriores de la civilizacin que slo atentaban contra los pobres, los de hogao amenazan a ricos y pobres. La naturaleza de los delitos tambin ha variado: informticos (atracos financieros, difusin de pornografa infantil, propaganda terrorista, aberraciones sexuales); trfico de drogas, lavado de dinero, terrorismo, secuestro de aviones, Implantes de microchips en el cerebro humano permitirn, si no lo permiten ya transmitir informacin de utilidad criminal. La Criminologa Administrativa, surgi como reaccin al auge delincuencial, ocasionado -segn nuestra opinin- por la sustitucin del Estado de Bienestar por el neoliberalismo, y los avances de la tecnologa. La naturaleza de esta Criminologa es exclusivamente preventiva y represora, no ocupndose como ya sealamos de las causas del delito. Su obsesin es la seguridad ciudadana, que intenta alcanzarla mediante cmaras de videos en las calles, prohibicin de salir en las noches, toques de queda, ley seca, monitoreos electrnicos, etc., teniendo por miras eliminar o reducir al mximo las condiciones que estimulan la comisin de los delitos. Se propone evitar riesgos y actuar cuando todava no se ha cometido el delito (prevencionismo) y no se aplica a una persona sino a grupos o categoras de personas (jvenes, inmigrantes, negros, pobres, etc.) Stanley Cohen, habla de un nuevo conductismo, que procura solucionar los problemas delictivos renunciando a mejorar a las personas por considerar intiles tales polticas. Por lo tanto, la Criminologa Administrativa comparte con su anttesis la Criminologa Crtica, la aversin por el paradigma etiolgico y el escepticismo respecto a que el delito puede ser combatido mediante planes de justicia econmica y social. En sntesis, que el delincuente es capaz de optar por una alternativa diferente; as, un ladrn de coches puede escoger otros medios para conseguir dinero; un libidinoso, conquistar y no raptar a la mujer que desea poseer, etc. Se conoce como teora de las Ventanas Rotas, a la poltica criminal implantada por la Criminologa Administrativa en barrios cuyos habitantes son presas del terror, en lugares en los que proliferan la prostitucin, la venta de drogas, robos callejeros, asaltos a mano armada, etc. La teora, recomienda suprimir toda circunstancia que incite a delinquir. Si el diseo de una tienda influye en los hurtos y la venta de armas de fuego en los homicidios, ambos elementos deben ser eliminados. Las actividades rutinarias de la poblacin cmo vive?, dnde trabaja?, de qu ocios participa? son decisivas para el aumento o disminucin de los niveles delictivos. La moraleja es que los blancos fciles o la vigilancia deficiente alienta a los delincuentes, resultando irrelevante la presencia o ausencia de los factores crimingenos clsicos. Mientras los minimalistas recomiendan limitar al derecho penal a la proteccin de los bienes jurdicos ms importantes y despenalizar las acciones de poca monta como la venta callejera

de droga, la pornografa, la prostitucin, etc., la teora de las ventanas rotas por el contrario, propone intensificar su control e incrementar la represin. En 1993, al asumir Rudolph Giuliani la alcalda de Nueva York, propuso como luchar contra la delincuencia, un plan al que denomin Zero Tollerance, dirigido -igual que la Teora de las Ventanas Rotas- contra la desviacin callejera, el lumpen, alcohlico, prostitutas, proxenetas, etc., en definitiva, contra la desviacin de los pobres. Sus grandes objetivos fueron la ebriedad, la mendicidad, la prostitucin, los grafittis. Las tcticas nazis de Giuliani se propagaron a travs del planeta a gran velocidad, globalizando la persecucin policial y judicial de la pobreza que molesta. La Criminologa Administrativa, nada tiene de nueva. P. Sorokin sola referirse a cierta combinacin de amnesia y complejo de descubridor, que suele caracterizar a los aspirante a cientficos sociales, cuando ignoran o fingen ignorar el pasado, simulando descubrir ideas conocidas desde hace mucho tiempo. Las ideas bsicas de la criminologa Administrativa y la teora de las Ventanas Rotas, aparecen ya en los sustitutivos penales de Enrico Ferri, y el Programa de Marburgo de von Lizt, por lo que no constituye ninguna novedad. Emilio Durkheim fue el primero en sealar que el delito era algo positivo, pues generaba numerosas plazas de trabajo como policas, fiscales, jueces, profesores de derecho penal, cerrajera, etc. El criminlogo noruego Nils Christie, afirma: En comparacin con la mayora de las industrias, la del control del delito se encuentra en una situacin ms que privilegiado. No padece de escasez de materia prima: pues la oferta del delito parece ser infinita. Tambin son infinitas la demanda de servicio y la voluntad de pagar por lo que se considera seguridad () Se estima que esta industria cumple elementos no deseados. tareas de limpieza, al extraer del sistema social

La Criminologa Administrativa y sus polticas criminales como la Teora de las Ventanas Rotas y Tolerancia Cero, consecuencias de la extincin del Estado Benefactor, y su sustitucin por el neolibralismo, constituyen un retroceso a los das ms nefastos y oscuras de la humanidad. La Crisis de La Criminologa. Edmundo Ren Bodero. LA NEOCRIMINALIDAD Se trata de un cambio en la percepcin que se tiene sobre la delincuencia. Segn este cambio, lo que ahora se conoce como delincuencia pase, poco a poco, a ser asuntos normales y propios del desarrollo normal de la civilizacin. El cambio se llevara a cabo con la ayuda de organizaciones extremistas de derecha pero con la ayuda tambin de personajes que en principio nos pareceran de izquierda. La educacin formal, sobre todo en instituciones

privadas y la inestimable ayuda de la televisin, la prensa escrita, Internet, los grupos cerrados, las asociaciones privadas y otros medios harn el resto. Esto es un cambio profundo en la cultura. La cultura, que es en definitiva una secuencia de hbitos, establecida en el tiempo, por los grupos humanos, que han demostrado sus beneficios a las sociedades, sa cultura, es susceptible de ser cambiada a voluntad por una sola persona que detente el poder suficiente por un sector fuerte de una sociedad. Normalmente es toda una clase social con intereses comunes que tienen que ver con la propiedad. Esto va dejando en el ciudadano medio, aunque no en todos los ciudadanos, unas ideas que se denominan polticamente correctas. Actualmente es polticamente correcto ver bien la igualdad entre sexos y que hombres y mujeres tengan las mismas oportunidades laborales, acadmicas y sociales. En la Roma del siglo primero era correcto ver que los leones despedazaran seres humanos en un espectculo hecho para el pueblo. Tener esclavos tampoco era incorrecto. Todo esto en el marco de similares principios a los actuales, por cuanto en esa poca tambin existan conceptos como caridad, compasin, bondad y otros similares, solo que percibidos y entendidos de otra manera. Eso es lo que est sucediendo imperceptiblemente en Europa y en el mundo en general y afecta porcentualmente de forma diferente en los pases de todo el planeta. La delincuencia es percibida como la actividad fuera de la ley de uno varios individuos, y que es ms menos perjudicial para uno varios ciudadanos. Se cataloga en infinidad de modos y maneras y cada da es ms difcil percibir si es algo fuera de la ley simplemente es una aberracin de la conducta personal un cambio en las costumbres. Podramos definir entonces a una neodelincuencia como la actividad cuasi-fuera de la ley proveniente de una actividad neoliberal que bordea cae abiertamente en lo delictivo, entre dichas conductas se encuentran actualmente las estafas por Internet, estafas inmobiliarias y narcotrfico y delitos polticos, entre otros. asuntosdelmultiverso.blogspot.com/.../neodelincuenciay-gansterizacin de la sociedad. Caractersticas de los neodelitos:

son delitos cometidos en el marco de las polticas neoliberales reduccion del estado a su mnima expresin para permitir estos delitos son difusos y estn en la zona gris que deja sin muchos argumentos a los jueces

quienes ejecuten estos neodelitos ven en esas acciones desde acciones patrioticas hasta acciones humanitarias, pasando por todo tipo de ejercicios de la libertad de mercado podran ser debidos a una interpretacin legal de nuevas leyes.

Entre dichos delitos se pueden establecer los siguientes: 1. El juego y el azar ocultos, permitidos por las leyes 2. Caceras humanas permitidas por la ley 3. Creacin de leyes que beneficien empresas de las mafias. 4. Permiso para matar comprados a empresas privadas

5. Transplantes indebidos sin permiso del transplantado. 6. Juicios fraudulentos a grupos tnicos sociales 7. Maltrato de los animales permitido 8. Vaciado financiero de pases con permisos legales. 9. Trfico de drogas humanitario 10. Declaraciones municipales de suelos para el tratamiento de residuos peligrosos 11. Pelculas lesivas a la sensibilidad de las personas, permitidas por leyes mdicas 12. Prohibiciones tnicas justificadas por ley 13. Apartheid justificado por razones humanitarias 14. Creacin de una industria del Miedo para mantener la gente ocupada. 15. Creacin de empresas que fomenten la religiosidad 16. Eutanasia declarada por los Estados 17. Leyes para la defensa de la libertad de empresarios 18. Contaminaciones declaradas necesarias 19. Obligaciones de comprar sin permiso del comprador 20. Contaminaciones industriales permitidas por las leyes de comercio 21. Extinciones de dominio sin explicaciones por razones de seguridad 22. Supresin de derechos humanos en bloque para la accin humanitaria 23. Seguros caros y obligatorios que cubren cosas imposibles 24. Asesinatos legales extendidos a poblaciones enteras por razones justificadas 25. Contrabando legalizado de agua en zonas desprotegidas y en sequa por parte del Estado 26. Cupos de Esclavitud pagada a empresas de mano de obra 27. Espionaje industrial regularizado 28. Posibilidad de comprar legalmente la libertad de presos por delitos de sangre 29. Declaraciones de guerra para fortalecer la industria de defensa sin necesidad de justificaciones polticas 30. Las intervenciones mdicas fuera de la ley sin posibilidad de ser juzgadas. 31. Posibilidad de crear esclavos por manipulacin gentica 32. Creacin de voto universal ponderado por medio del cual, el valor del voto depende de una cuenta bancaria 33. Supresin de los delitos econmicos 34. Permiso para que funcionarios pblicos cobren comisiones por compras por servicios.

35. Programas de televisin que transmitan muertes en directo. 36. Creacin de carreras universitarias para administrar y ejecutar neodelitos 37. Impresin indebida de billetes justificada por leyes estatales. 38. Concursos legales para inventar delitos 39. Anexin de activos financieros por razones de Estado 40. Familias y empresas declaradas inmunes a la ley, por decreto. Sin embargo, de todas formas, debemos prestar atencin al hecho de que, si bien es verdad que la llamada globalizacin, constituye hoy el teln de fondo para tantas explicaciones, acciones y delitos, lo cierto es que tambin debe ser regla de cautela elemental apreciarla a travs de la aplicacin de rigurosos criterios, dado que por muy importante y profundo que sea el fenmeno, en ningn caso puede convertirse en una suerte de panacea analtica que comprende todo, o casi todo lo que ocurre en este momento en el mundo y, por consiguiente, tambin en el universo del Derecho Penal, no podemos, en nombre de la globalizacin y de su insoslayable presencia e influencia, olvidar al hombre, a la gente que compone el universo y que hace que el planeta se mueva. Como deca el nostlgico y genial bahiano Milton Santos, la individualidad, un bien comn a toda la humanidad, pero tantas veces silenciada en el ser humano, no es un bien perecible. Solamente duerme. Entra en colapso, desfallece o se eclipsa cuando se mutila la sensibilidad. Por eso su resurreccin posterior no es un milagro. Est en el propio plano del suceder humano, no como la cotidianidad de la conducta, donde el xito es la norma, sino como su inversin, cuando lo esencial es la busca de valores. La individualidad no puede desarrollarse cuando el xito es la norma esencial de la vida. DERECHOS HUMANOS COMO GARANTA FUNDAMENTAL PARA CONTROL SOCIAL DE LA CRIMINALIDAD La relacin entre derechos humanos y control social est en que justamente los derechos humanos, ponen en lmite a las ideologas que rigen el control social en los siguientes pases del mundo, generndose as un lmite jurdico positivizado (escrito en otras palabras) que sirve de referencia, es decir, que a todos aquellos pases que se quieran pasar de abusivos juzgando ms a personas que acciones, si bien no lo dejan de hacer en exceso, lo poco que hacen la harn ms abiertamente desenmascara al poder que se expresa a travs de un control social institucionalizado punitivo con discurso y abusivo. bohemiaguerrera.wordpress.com/control-social.../control-social-sistema-penal-y-derecho-penal. En este sentido, la Criminologa hoy cobra vigencia a la luz de la doctrina consagrada constitucionalmente en materia de Derechos Humanos y como disciplina que permite ver cmo operan los nuevos dispositivos de control punitivo y no punitivo desde la biopoltica o biopoder. En un contexto de ausencia de una Poltica Criminal (que a la vez que prevenga la violencia y el delito, resignifique prcticas de conformidad al modelo garantista propuesto por la nueva Constitucin Nacional) un aparato estatal basado ms en la Seguridad de Estado que de la ciudadana en su conjunto, ha ejercido la violencia y consecuentemente ha producido un incremento de muertes y de detenciones innecesarias, sin lograr detener la espiral de violencia urbana, la exclusin, y la fragmentacin social lo cual plantea un serio debate a la cuestin de la gobernabilidad democrtica, del ejercicio real de la ciudadana y de la efectivizacin de los Derechos Humanos.

En la presente dcada, en Naciones Unidas se ha recuperado el concepto de Seguridad Humana en interdependencia con el Desarrollo Humano. Ya en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social (Copenhague, 1995), se entendi que este ltimo no puede ser separado del entorno cultural, ecolgico, econmico, poltico y espiritual en el que tiene lugar. Est tambin estrechamente vinculado con el logro de la paz, la libertad, la estabilidad y la seguridad en el mbito nacional e internacional. Las Polticas deben asegurar la Seguridad, entendida sta no como Seguridad del/para el Estado o Seguridad Nacional, sino como Seguridad Humana (Expertos de NNUU en Drogas y Seguridad Humana, Costa Rica, 1999). En esta ltima acepcin, la Seguridad Humana se articula con el Desarrollo Humano; segn el PNUD, este ltimo es entendido como el proceso de ampliar las opciones de las personas, mientras que la Seguridad Humana la de ejercer esas opciones en un ambiente seguro. Es la Seguridad Humana, la que promueve los Derechos Humanos, el imperio de la ley, la democratizacin, la gobernabilidad y la solucin (y la prevencin) pacfica de los conflictos. PUEBLA, Mara Daniela. Criminologa, derechos humanos y trabajo social. Cap. Criminol.[online]. 2009, vol.37, n.3, pp. 05-29. ISSN 0798-9598. A lo largo de la historia siempre ha habido una o varias ideologas encargadas de explicar y justificar cada una de las atrocidades cometidas. As, el genocidio indgena americano o el trfico de millones de hombres africanos tuvieron sus ideologas de justificacin, como tambin lo tuvo el colonialismo ms cruel y explotador. Cuando ya no pudo someterse a un pueblo, afirmando la superioridad del conquistador o del colonizador sobre la base religiosa, se invent la antropologa, para reafirmar que las sociedades colonialistas eran ms evolucionadas que las colonizadas, argumento con el que se encubrieron todas las empresas de explotacin colonial del siglo pasado. Lo cierto es que entre 1939 y 1945, se desat el ms cruento y generalizado conflicto blico entre las potencias mundiales, con un saldo de millones de muertos y las peores atrocidades cometidas. Elementos ideolgicos araados del biologismo dieron el discurso de justificacin al hitlerismo; la dictadura del proletariado marxista y la utopa de la sociedad sin clases o comunismo, brindaron los instrumentos ideolgicos de justificacin del stalinismo; el liberalismo del siglo XVII, fue junto con la teora de la necesidad la ideologa de justificacin del aniquilamiento nuclear de las poblaciones civiles de Hiroshima y Nagasaky. Cada atrocidad se cometi en nombre de la humanidad y de la justicia. Cada uno deca que quera liberar al hombre , al sper hombre creador del mito democrtico o a todos los hombres de la explotacin del capital o del Estado. Cada ideologa tena su idea del hombre y, en la medida en que realizaba, todo estaba justificado por la necesidad. De ah que ninguna de ellas pudiera detenerse en obstculos formales y se orientase por su propio derecho natural. Al culminar la parte aguda del horror blico, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea de las Naciones Unidas proclam la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre, como ideal comn de ser alcanzada por todos los pueblos y por todos los hombres. La Declaracin importa un corto lmite a los derechos naturales. No en vano se haba sealado que deba plasmar una ideologa prctica. Desde entonces la Declaracin y todo el andamiaje en plena construccin de un sistema internacional de garantas a los Derechos Humanos, van configurando el lmite positivista que la conciencia jurdica universal pretende imponer a las ideologas que rigen el control social en todas las naciones. Por cierto que est muy lejos de lograrse, pero indiscutiblemente se va generando un coto jurdico positivista que sirve de referencia.

Por su funcin, la doctrina clasifica a los derechos fundamentales de la siguiente manera, haciendo notar que ello no implica reconocer categora de superioridad o inferioridad, pues todos tienen igual importancia: a) Derechos civiles, garantizan determinados mbitos de libertad de actuacin de la persona, en los que les est vedado al Estado intervenir. En su origen estos derechos constituan la libertad personal y la propiedad, modernamente se consideran como derechos civiles: a la libertad de expresin, asociacin, al trabajo, al comercio, industria u otra actividad lcita, a ensear, libertad de locomocin, a la propiedad privada, a la integridad fsica y a la vida. b) Derechos polticos, llamados tambin derechos de participacin como: derecho al sufragio, derecho de acceso a los cargos pblicos, derecho de peticin. c) Derechos sociales o de prestacin, que buscan garantizar la vida del ser humano en dignidad, como el derecho a la seguridad social, a la educacin, a una remuneracin justa por el trabajo. d) Derechos difusos o de tercera generacin, como el derecho al medio ambiente, a un entorno sano y al patrimonio cultural, que se identifican como colectivos. Castro Muoz Oswaldo Control Social Punitivo de la Criminalidad. Puede alegarse que las violaciones de Derechos Humanos son mltiples y terribles, lo cual es indiscutible, pero lo cierto es que hoy el poder debe comentarlas ms abiertamente, pues ya no hay idelogos serios que se atrevan a postular un derecho natural que las implique sin sonrojarse. Es absurdo que una ley o lmite legal detenga por efecto mgico al poder. Pero, mucho ms absurdo sera negar que ese lmite haya servido y sirva para desenmascararlo ms fcilmente. No podemos negar que hoy tambin hay ideologas genocidas como la que pretende imponer el control de la natalidad al tercer y al cuarto mundo bajo amenaza de interrumpir toda ayuda de alimentos, o la misma ideologa del equilibrio por el terror, pero no es posible negar su evidente aberracin. La Declaracin Universal se contempla con otros instrumentos internacionales que contribuyen a perfeccionar su funcin de lmite ideolgico, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos del 16 de diciembre de 1966 (en vigencia desde el 23 de marzo de 1976), la Carta de Derechos y Deberes Econmicos de los Estados del 12 de diciembre de 1974, la Declaracin Americana de Derechos y Deberes del Hombre, de Bogot. 1948: la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, conocida como Pacto de San Jos de Costa Rica de 1969; etc. Estos instrumentos deben tomarse en cuenta en cualquier interpretacin que se haga del Derecho Penal positivo interno que no puede entrar en contradiccin con ellos. Siendo el control social el objeto de estudio de esta criminologa alternativa, una nueva relacin aparece frente a ellas: es la apreciacin de los Derechos Humanos como instrumento defensivo frente al poder del Estado. Esta afirmacin, por supuesto, funciona independientemente del tipo de Estado donde se produce el ejercicio del poder, y no significa, en ningn caso, que los Derechos Humanos sean previos a la existencia del mismo Estado, a la manera como lo entiende el liberalismo burgus, que, aun estando histricamente determinados, ellos representan la posibilidad legal de hacer real el discurso legitimador aun cuando sea en una medida bastante limitada y, procedimentalmente hablando, slo para casos individuales. De todas maneras, el concepto de Derechos Humanos permite, al menos, denunciar el carcter ocultador del discurso liberal cada vez que demuestre su permanente y selectiva desproteccin. Desproteccin abierta y permanente, por cierto. No hay que olvidar que el sistema penal es el ms contundente sntoma de la manera como se ejerce, en la prctica, el poder de clase.

El impacto del control social en la materia que tratamos es tan significativo, que la historia de la proteccin legal de los derechos humanos est fuertemente vinculada a la de las protecciones contra su ejercicio. Esto se ve en textos tan antiguos como la Carta Magna (Inglaterra, 1215), donde se estableca la necesidad de un juicio, previo al arresto; el acto de Hbeas Corpus (Inglaterra, 1679), que prescriba proteccin legal frente a detenciones arbitrarias y la Declaracin de Derechos (del Parlamento ingls, 1689), la cual prohiba y sancionaba los castigos crueles, a la vez que creaba el sistema de jurados. Esto en relacin a los derechos individuales, o de la primera clase. En cuanto a los derechos denominados sociales o de la segunda generacin, es en el nivel terico-filosfico o religioso donde encontramos planteamientos ms radicales frente al control social a travs de las historia: el derecho a rebelarse contra la opresin estaba ya planteada por Confucio (500 aos A.C.), y luego mantenido por los documentos del Fraile Bartolom de las Casas (1550 a 1565), incluyendo por cierto el derecho a ser solidario en la lucha por la liberacin de los oprimidos. Esta doctrina que pareca reafirmarse por declaraciones del Papa Juan Pablo II, tiene no pocas contradicciones en la realidad actual con la poltica exterior, e interior, del Vaticano. Sin embargo, es a partir de las leyes producto de grandes transformaciones sociales (Constitucin mexicana de 1917, y Declaracin de Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado, de la Unin Sovitica en 1918), cuando los derechos colectivos comienzan a tener dignidad legal y a recibir apoyo en la comunidad internacional. Aunque comenzaron a tener proteccin efectiva slo cuando esas transformaciones fueron tambin estructurales. Los Derechos Humanos comienzan, pues, a convertirse en un instrumento de denuncia y de disquisiciones tericas para la nueva criminologa (ambas tareas: denuncia y teorizacin, implcitas en los planteamientos epistemolgicos de la misma). Todo esto ha conducido a un replanteamiento de las opciones estratgicas de la nueva criminologa, que, como dijimos, haba comenzado por un cuestionamiento del orden legal, orden que ahora se propone rescatar para las mayoras y como instrumento de contencin del poder; el cual, como ha sido ampliamente demostrado, es profundamente selectivo en su impacto sobre las clases sociales. La tendencia de este rescate del Derecho, parece estar principalmente ubicada, por los momentos, en la manera como el mismo puede ser restringido al mnimo necesario para su aplicacin; en la discrecionalidad de la vctima para poner en movimiento el aparato penal; en la conversin de ste en un instrumental ms preventivo que represivo; y en el aseguramiento de las garantas procesales en todos los rdenes del control social (menores, institucionales en apariencia no penales, etc.). Paralelamente se ha ido desarrollando tambin un movimiento terico que tendra un interesante reflejo en la prctica concreta del control formal; se trata del denominado Uso Alternativo del Derecho por parte de la magistratura, tradicionalmente condiciona hacia las interpretaciones clasistas de las normas, y que as, sobre la base del mismo orden legal, simplemente con una actitud distinta y la capacidad heurstica necesaria para poner en accin los principios constitucionales vigentes, puede proteger ms ampliamente, ya no slo los derechos individuales, sino tambin los derechos sociales develando de paso las contradicciones no aparentes del sistema de base. Aniyar de Castro Lolyta. Libro Homenaje al Dr. Jorge Zavala Baquerizo. Edino 1992.

EL NEORREALISMO DE IZQUIERDA

Se adopta por algunos Criminlogos, con la presencia de los ingleses Jock Young y Jhon Lea, que formalizan sus hiptesis en dos direcciones. En primer lugar, esta corriente se titula la Realista para contraponerse al idealismo, que por los aos ochenta sostuvo la Criminologa Crtica contra la Criminologa Tradicional. En segundo lugar, el Criminologa Neorrealista se denomin de Izquierda para diferenciarse contra la poltica criminal de Derecha que, a travs de las campaas de la Ley y Orden, ayud tomar al poder Margaret Thacher, en Inglaterra, y Ronald Reagan, en los Estados Unidos que exiga ms represin contra la criminalidad de la clase obrera y las minoras tnicas. Para los Neorrrealistas, la Criminologa Crtica debe regresar al anlisis y la investigacin completa de las causas y circunstancias del delito, con el objeto de denunciar los modelos de injusticia estructural de que el delito sera su expresin. Ellos explican que los pobres, las condiciones frgiles en la sociedad capitalista, hacen que la pobreza tenga sus reflejos en la criminalidad. Pero sa no es la nica causa de la actitud delictiva, tambin se genera por los factores como: el individualismo, la competitividad, la agresividad, la codicia de bienes materiales, las anomalas sexuales, el machismo, etc. De esta manera, ellos insisten, que slo una poltica social ancha puede promover el mando justo y eficaz en las reas de delincuencia, desde los Gobiernos, con la determinacin y voluntad, se entienda que inconformidad, agregado a la falta de solucin poltica genera cometer delitos. Aqu es la razn para el qu los Neorrealistas se preocupan por todos los aspectos del crimen, concentrndose la atencin todos los actores de la escena: el delincuente (reinsercin, en lugar de marginarlo en una prisin, con bsqueda de alternativas), la vctima (replanteado para combatir el idealismo que la Criminologa sufra) y la reaccin social. Todo dentro de una estrategia realista para poner el delito como la resonancia de conflictos debido a la falta de solidaridad entre los miembros de las clases sociales, prestando importancia a las condiciones de Justicia Social que reduciran el delito. Criminologa crtica: Planteamientos, perspectivas y valoracin final. Mirian Mnica Magallanes Maldonado Algunos aspectos que esta tendencia son: -Se debe regresar al anlisis de las causas del delito, para los que propugnan esta teora la pobreza no es el nico factor para la comisin de un delito sino que existen otros valores como el individualismo, la competitividad, etc. -Conciben al delito como un problema real, principalmente para los grupos ms que menos tienen. -Es tarea fundamental regresar al estudio de la vctima. -Sobre el control penal propone: la reduccin del control penal y extensin a otras reas (minimalistas), reinsercin del delincuente (en lugar de marginar en la prisin deben buscarse alternativas a la reclusin), disuasin preventiva (organizacin de los grupos de cooperacin ciudadana), defensa de la prisin (sta debe darse slo para casos extremos en el que el infractor represente un grave peligro para la sociedad). VILLAVICENCIO TERREROS, FELIPE. Introduccin a la Criminologa, GRIJLEY, Lima, 2000. p. 92.

EL DERECHO PENAL MNIMO Surge en Europa del Sur y es la que mayor influencia ha ejercido en Amrica Latina; se orienta hacia la reduccin de la pena con intencin de abolirla. Plantea que las "clases subalternas" son las ms criminalizadas y las ms victimizadas; parte de una crtica al sistema penal y plantean su abolicin para unos de la crcel y para otros del sistema penal total, pero deber transitar por un perodo en el que paulatinamente vaya reducindose al mnimo. VILLAVICENCIO TERREROS, FELIPE. Introduccin a la Criminologa, GRIJLEY, Lima, 2000. p. 92. Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos fundamentales: de una parte del conocimiento de los procesos de criminalizacin y por otra parte la identificacin de los comportamientos socialmente negativos. Sealan la importancia y la necesidad de la interdisciplinariedad interna (propio de la sociologa jurdico-penal) y de la interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo penal desde otras disciplinas. Consideran eficiente poltica criminal, que implica la transformacin de la sociedad, se opone entonces a la reduccin de la poltica criminal a una poltica penal, y consideran que una poltica criminal alternativa es una poltica de radicales transformaciones sociales e institucionales para el desarrollo y garanta de la igualdad y la democracia. En sta corriente de pensamiento se encuentran Baratta, Ferrajoli, Melosi, Bergalli, Aniyar de Castro, Zaffaroni, Fernndez Carrasquilla y Sandoval entre otros. El Criminologa Minimalista se ayuda en los siguientes fundamentos: Reduccin del sistema penal y ampliacin a otras reas, proponen descriminalizar una variada cantidad de conductas prohibidas, pero extender y reforzar la proteccin penal a intereses colectivos como la salud, la seguridad en el trabajo, etc., invirtiendo as la actual jerarqua de bienes tutelados de manera que se permita identificar las necesidades de los trabajadores y de los sectores marginados. Por ello postulan su abolicin, pero como paso previo defienden a las llamadas medidas alternativas (libertad condicional, suspensin condicional de la pena, arresto de fin de semana, etc.) a fin que las penas se hagan menos dolorosas y marginalizantes y para que el condenado no pierda contacto con la sociedad a la que se le pretende reintegrrsele. Esta tendencia rechaza el mito de la resocializacin y postula a definir el concepto de tratamiento como servicio en el sentido que la detencin debe transformarse en compensaciones de las carencias padecidas antes del ingreso. Un derecho penal a corto plazo, los minimalistas han formulado principios con los que se garantizaran los Derechos Humanos fundamentales; se trata de rescatar principios liberales proclamados pero negados por la intervencin institucional o la prctica judicial; para as contener la violencia de las agencias judiciales. La Maestra venezolana Lola Aniyar de Castro, sostiene la necesidad del establecimiento de una legislacin penal de volumen del mnimo, destinado a la preservacin de los derechos humanos y libertades individuales garantizar a la defensa del ms dbil y evitar reacciones injustas e indeseables, no slo por parte del Estado, pero tambin de cualquier rgano de naturaleza pblico o privado e incluso de la vctima. Alessandro Baratta, ahonda la concepcin que es necesario limitar el Derecho Penal que esta a servicio de grupos minoritarios, mientras volvindose al mnimo la pena no actuar como la manifestacin ms drstica, no siendo una violencia institucional que limita los derechos y reprime las necesidades de las personas, por la accin legal o ilegal de sirvientes del poder, legtimo o ilegtimamente en la funcin; agrega que las instituciones del mando formal, actan en los varios niveles de la organizacin de la Justicia Penal (Legislador, Polica, Ministerio

Pblico, Jueces y rganos de Ejecucin Penal) ellos no actan, ni protegen los intereses comn a todos los ciudadanos, pero si a los intereses de grupos minoritarios socialmente privilegiados. Por otro lado, reafirma, que el Sistema Penal es muy selectivo, se pide respeto la proteccin de los derechos humanos e intereses sociales, al proceso de la criminalizacin (el incriminalizacin y descriminalizacin. Criminologa crtica: Planteamientos, perspectivas y valoracin final. Mirian Mnica Magallanes Maldonado EL MINIMALISMO El trmino minimalista, en su mbito ms general, se refiere a cualquier cosa que haya sido reducida a lo esencial, despojada de elementos sobrantes. Es una traduccin transliteral del ingls minimalist, que significa minimista, o sea, que utiliza lo mnimo ( minimal en ingls). Es la tendencia a reducir a lo esencial. Es el rea especifica del derecho penal, el minismalismo que se desarroll en Europa del Sur y en Amrica Latina, busca que se cumplan los principios del pensamiento penal liberal: en el sentido original del iluminismo, la transformacin radical del sistema penal en un derecho penal humanitario(FERRAJOLI) , o como reduccin progresiva del derecho penal con la perspectiva de una reorganizacin general de la respuesta institucional a los problemas y conflictos sociales, de manera que se supere el actual sistema de justicia penal (BARATTA). Las propuestas poltico-criminales de esta tendencia son: -La mejor poltica criminal implica la transformacin de la sociedad; es decir, consideran que una poltica criminal alternativa es una poltica de radicales transformaciones sociales e institucionales para el desarrollo de la igualdad y de la democracia. -Proponen discriminalizar una variada cantidad de conductas prohibidas, pero extender y reforzar la proteccin penal a intereses colectivos (salud, seguridad de trabajo, etc.). Proponen que la abolicin de la justicia penal se de, pero previo paso ellos defienden las medidas alternativas (libertad incondicional, arresto de fin de semana, etc.) a fin de que las penas se hagan menos dolorosas y marginalizantes y para que el condenado no pierda el contacto con la sociedad a la que se le pretende reintegrar. Esta tendencia rechaza el mito de la resocializacin y postula redefinir el concepto de tratamiento como servicio en el sentido que la detencin debe transformarse en compensaciones de carencias padecidas antes del ingreso. -Un nuevo derecho penal a corto plazo. Para el restante derecho penal se han formulado principios (principios intrasistmicos en este encontramos a los principios de limitacin formal, principios de limitacin funcional y los principios de limitacin personal o limitacin de la responsabilidad penal- y principios extrasistmicos este se divide en dos: principios extrasistmicos de descriminalizacin y principios metodolgicos de la construccin alternativa de los conflictos y problemas sociales-) con los que se garantizaran los derechos humanos fundamentales. Lo que pretenden es que dichos principios se apliquen realmente pero no para mantener la desigualdad o dominacin sino para que el derecho penal sea tambin un instrumento de la lucha de los sectores que han sido oprimidos por l, para democratizar las instituciones y para hacer menos difcil las transformaciones radicales de la sociedad. VILLAVICENCIO TERREROS, FELIPE. Introduccin a la Criminologa, GRIJLEY, Lima, 2000. p. 92.

EL ABOLICIONISMO El abolicionismo es una doctrina que propugna la anulacin de leyes, preceptos o costumbres que se consideran atentatorios a principios ticos y morales. El trmino se aplic principalmente a la corriente que propugnaba la abolicin de la esclavitud. www.wikipedia.com Efecta una crtica radical a todo el sistema de justicia penal y plantea su reemplazo. Existe poco consenso entre los autores considerados abolicionistas, ya que algunos ven al sistema penal como superfluo o innecesario que podra abolirse sin generar una crisis del sistema (HULSMAN), otros piensan que el sistema penal es la piedra angular de la represin y cuya abolicin implicara necesariamente la transformacin de la sociedad como un todo (SCHEERER). Son diferentes sus imputaciones hacia el sistema penal (sistema intil, sistema de utilidad latente). Adems existiran diferentes razones para abolirlo: es anmico (las normas del sistema penal no cumplen las funciones esperadas), la prisin no es slo privacin de libertad (ella representa tambin un cambio radical en su vida, pues se le priva del trabajo, de la familia, etc.); al sistema no le interesa la vctima (los intereses de la vctima ocupan un lugar secundario o a veces ni siquiera ocupan ningn lugar, y a la vctima se le roba el conflicto y la vctima del delito resulta siendo vctima del sistema penal); en fin estas son algunas de las razones que los abolicionistas propugnan para precisamente abolir el sistema penal. El nombre se da principalmente en Europa, es una corriente terico-practica que realiza una crtica radical a todo el Sistema de justicia penal y plantea su reemplazo. Si bien el abolicionismo puede considerarse un desarrollo poltico criminal del labellingapproach, al concebir a la desviacin solo como resultado de la actividad del sistema penal, en la actualidad su desarrollo se ha derivado en diferentes tendencias. Primera corriente: de la abolicin del sistema penal, tiene como gran lder al Maestro holands Louk Hulsman; Bovino, lo observa como un sistema intil; anmico [las normas del sistema no cumplen las funciones esperadas]; que transforma las relaciones sociales en actos individuales [muchos acontecimientos pueden ser considerados como eslabones en una cadena de los mismos, el delito puede ser slo un incidente en el contexto global de las relaciones entre dos sujetos, por lo que el sistema transforma la naturaleza del acto criminalizado que es convertido en un acto aislado] el sistema tiene una concepcin falsa de la sociedad [de tal manera que representa la negacin del pluralismo necesario en las sociedades heterogneas]; reprime las necesidades humanas [la mayor parte de los delitos o conflictos son expresin de necesidades humanas frustradas, la respuesta punitiva es slo la expresin de stas y las reprime para ocultarlas, para esconder que el Estado y la sociedad no son capaces de satisfacerlas]; concibe al hombre como un enemigo de guerra, defiende y crea valores negativos para las relaciones sociales [el sistema penal acta con los mismos valores que pretende combatir, as la crcel es un mecanismo en el que prevalecen y se incrementan las relaciones de pasividad, agresividad y dependencia dominacin, se fomenta el desprecio por la persona, paraliza la elaboracin de actitudes y comportamientos, se pierde la personalidad, la sociabilidad, se incrementa el odio y la agresividad]; el sistema penal se opone a la estructura general de la sociedad civil [pues en el sistema penal las sanciones son impuestas por una autoridad extraa y vertical de estilo militar que se opone a la estructura horizontal de la sociedad en que viven autores y victimas], al sistema penal no le interesa la vctima [los intereses de la victima ocupan un lugar muy secundario o ninguno, y se insiste en que a la victima tambin le interesa la

imposicin de un castigo, a la victima se le roba el conflicto y la victima del delito resulta siendo la victima del sistema penal. Mientras tanto, el problema ms grave del sistema penal es la violacin sistemtica de los derechos humanos del imputado, reflejada a travs de prcticas arbitrarias e injustas de parte de los encargados de la justicia penal, pero que tiene su mxima expresin en aquellos que llegan a la crcel, donde son objeto de todo tipo de abusos. Uno de los problemas principales es el desconocimiento de parte del recluso de su situacin judicial, y en la mayora de casos la falta de asistencia legal. Segunda corriente : Abolicin de la Prisin, defendido por Thomas Mathiensen, con la base en el razonamiento que, la crcel es un instrumento de accin poltica contra las clases sociales ms pobres; no resolviendo, siempre creando sin embargo las dificultades tanto para la sociedad y a la propia efectividad del sistema penal. Las crceles en Amrica Latina, son la expresin de una de las manifestaciones ms graves de violencia en todo el continente, pero en la mayora de los encuentros y estudios sobre la violencia de los ltimos aos este aspecto no se toma en consideracin. Predominan estudios epidemiolgicos dirigidos a medir las tendencias de la criminalidad y las percepciones de la ciudadana con relacin a sus diferentes manifestaciones, dndole prioridad a la amenaza de la gravedad del fenmeno delictivo y no a los aspectos internos y externos del Sistema penal. Los autores abolicionistas, admiten la necesidad de adoptar una medida coactiva, pero no con la intencin de castigar, sino para reparar o neutralizar el conflicto y en casos excepcionales para incapacitar a la persona que conlleva un peligro. Otro aporte que se enfatiza, es el objetivo de reparacin, la participacin de la vctima, la mediacin con el infractor y la presencia de un tercero sin poder para imponer, como alternativas a la pena y el proceso penal, es lo que ha suscitado la acusacin de que estas alternativas corren el riesgo de vulnerar todo el sistema de garantas que ha articulado el proceso penal formal. Tercera corriente: Abolicionismo Radical, liderado por Crhistie, para esta corriente an utpica, expone que debe extinguirse toda y cualquier sancin penal, para as evitar el sufrimiento personal de un castigo (pena), ya que la prisin no es slo la privacin de la libertad, sta representa un cambio radical en su vida, se le priva de su hogar, de su trabajo, de su familia, de sus amigos, de su identidad, de autonoma, seguridad, del aire, del sol, etc., el sistema penal, pues estigmatiza, ya que un procesado o condenado estigmatizado frente a la sociedad y frente a si mismo, en fin , el sistema penal crea criminales, y seguira siendo una mquina para producir dolor intilmente, porque la ejecucin de la pena le producen al sujeto efectos irreparables, por eso se habla de dolor intil, desperdiciado, que vienes a ser penas perdidas. Sin adherirse a sta corriente, el Maestro argentino Eugenio Ral Zaffaroni, seala, ejemplos de los Sistemas Penales, en los Pases de Amrica Latina, fundamentalmente, para provocar sufriendo en las personas condenadas, afirma que no sirve para todo lo que nos han dicho que sirve, es un hecho poltico, que debemos para poder reducirlo. Lineamientos del Abolicionismo penal Elena Larrauri, sistematiza los planteos de la mayora de las escuelas abolicionistas en estos tpicos: * La ley penal no es inherente a las sociedades. Como dijimos ut supra la expropiacin del conflicto a la vctima es un fennemo de la Inquisicin medieval. que los existen, la pena aceptar

* El delito no tiene una realidad ontolgica, slo se identifica por una decisin poltico legislativa. * La responsabilidad a la que hace mencin el sistema penal surge de una segmentada imagen de la realidad. Toma en cuenta el hecho en su microdimensin fctica y no las circunstancias que lo rodean. * La persecucin penal es selectiva. La teora del hombre delincuente de Lombroso termin siendo la ms honesta de las pretensiones descriptivas de los sistemas penales, aunque no haya sido concebido de esa forma por el autor. * La pena no cumple la funcin que siempre nos han dicho que cumpla. As sabemos que el derecho penal tiene un fin declarado y un fin latente, un monstruoso Dios Jano que a la hora del desenmascaramiento muestra su rostro oculto y ms despiadado. * El problema de fondo de esta cuestin, por donde comienza el abolicionismo a quebrar el status quo imperante: el delito no existe ms all de la definicin legal, esto es, que el delito no tiene existencia ontolgica, sino que se trata slo de un problema de definiciones. De otro lado, Scheerer, identifica tres crticas al abolicionismo: en primer lugar, la de que los abolicionistas mantienen una actitud negativa al criticar el orden existente. En segundo lugar y para muchos, la visin de la naturaleza humana de los abolicionistas resulta demasiado optimista. En tercer lugar, se piensa que los abolicionistas construyen sobre bases sociolgicas poco firmes. Sin hacer un anlisis de la historia de la criminologa conviene conocer las ideas antes expresadas que en torno a la criminologa contempornea o criminologa crtica se han planteado. Esta es entendida como la tendencia jurdico-penal y de la sociologa criminal desarrollada en los ltimos veinte aos como instancia crtica de la justicia penal vigente en el mundo occidental. A inicio de los aos ochenta se empez a hablar de crisis de la criminologa crtica, por las confusiones [desorientacin debido a las reconsideraciones producidas por las ideas de los aos setenta y recuperar algunas de ellas y la necesidad de revisar nuevamente al labelling approach], divisiones [por las tendencias: neorrealismo de izquierda, abolicionistas y minimalistas] y desnimo [porque los grandes objetivos de la transformacin social, esperada parecen fuera del alcance, incluida la utilidad de las alternativas a la prisin]. En definitiva pareca que haba llegado la hora de asumir el discurso de derecha, referente al tema del delito, pero dndole una respuesta de izquierda. Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el mundo acadmico una revolucin cientfica; el giro al estudio de las causas de la criminalidad partiendo de la denuncia a la justicia penal marcada -desde esa perspectiva- por su selectividad a favor de las clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, le ha asignado adems el carcter de ciencia poltica a esta corriente de pensamiento. Esta tendencia tiene diversas expresiones en el llamado Neorrealismo de Izquierda, el Derecho Penal Mnimo y el Abolicionismo del sistema penal. Para uno de los protagonistas, el Prof. Baratta, se trata de un problema abierto en la definicin del objeto especfico por parte de la criminologa crticala falta de claridad sobre este punto ha tenido hasta ahora no poca influencia en la creacin de equvocos e incomprensiones reciprocas a propsito de programas alternativos de poltica criminal, cuando se ha hablado de abolicionismo, minimalismo o neorrealismo. Sin embargo, considera que esta frente a una evolucin positiva, a una crisis de desarrollo de esta manera de estudiar la cuestin criminal.

Tal como se ha podido observar dentro de la criminologa crtica existen diversos matices al respecto, pero que es necesario analizar los pros y contras de estas tendencias a fin de obtener las propuestas positivas de las mismas. En ese camino claro que es esencial salir de las bibliotecas y analizar las fuerzas sociales-polticas reales para comprender si verdaderamente el abolicionismo es posible o no. Por ahora la posmodernidad nos trajo un auge punitivo y no un minimalismo o un abolicionismo como propugnaba la criminologa crtica o moderna. Quiz lo ms probable es que el abolicionismo sea impracticable, pero yo no podra quitarle su inmenso poder crtico que ha develado muchsimos de los defectos estructurales de la administracin de justicia penal. VILLAVICENCIO TERREROS, FELIPE. Introduccin a la Criminologa, GRIJLEY, Lima, 2000. p. 92.

CONCLUSION El castigo ha evolucionado desde ser una tcnica utilizada contra aquel que violaba la autoridad del Rey, hasta mediados del siglo XVIII, donde la necesidad de un nuevo orden social, el crecimiento del intercambio econmico, la revolucin industrial, la revolucin francesa y el reconocimiento de derechos individuales (ejemplo: la declaracin de Virginia de 1776 en Estados Unidos), cre la necesidad de instaurar un nuevo rgimen de poder acorde a la clase que se proyectaba como dominante: la burguesa, lo cual coincide con el nacimiento de la criminologa como disciplina que estudia las causas de la delincuencia y los mtodos para erradicarla, as como de la legitimidad de la pena y el poder punitivo del Estado, en la modernidad se esgrimi la necesidad de un Estado y de un Derecho que facilitaran el libre desenvolvimiento de la racionalidad individual; dentro de este contexto, el Derecho constituye una de las expresiones de la actividad coercitiva del Estado central destinada a lograr la universalizacin mediante la supresin de particularismos tradicionales y a suprimir las conductas no racionales (supuestamente antisociales) que perturban el funcionamiento pacfico de la sociedad de intereses individuales. Tambin se ve al Derecho en la modernidad como el medio por el cual la sociedad capitalista garantiza la libertad individual de accin, tanto frente a las perturbaciones creadas por los individuos entre s, como frente a las intervenciones del propio Estado. Se podra decir que la palabra criminologa surge a mediados de la era moderna con el positivismo de Lombroso, Ferri y Garfalo; a un efecto meramente acadmico se agrup a los filsofos y pensadores de la Escuela Clsica de criminologa, ya que con ella se inicia la modernidad, iniciando con la filosofa del iluminismo y su postulado principal es que los derechos del hombre tenan que ser protegidos de la corrupcin y los excesos de las instituciones existentes, vicios que no estaban ausentes en la Europa del Siglo XVIII. En este contexto fue Beccara el primero en formular principios bsicos de la criminologa basndose en la teora del contrato social del Locke, los revolucionarios, que quieren un cambio de rgimen poltico (Marat y Beccara en algunos aspectos). Estas primeras teoras son ante todo teoras del control social, dejando en segundo plano el tema de la motivacin humana. Se ocupa de la legitimidad del poder punitivo del Estado, de la utilidad y funcin de la pena, La pena que se propugna por excelencia es la privativa de la libertad y una idea de prevencin general (no ya ilimitada como en el antiguo rgimen) limitada por la idea de proporcionalidad de la pena al dao producido por el delito, y una idea de prevencin especial basada en la reinsercin del individuo al pacto (ya no se lo eliminaba). En el auge de la modernidad surge la escuela positivista de criminologa. Con la burguesa en el poder, ya no hay preocupacin por provocar cambios filosficos ni polticos, ni de legitimar la aplicacin de la pena; Como sealan Taylor, Walton y Young, la caracterstica de la neutralidad cientfica que pretende la escuela positivista de criminologa, la encontramos en los siguientes hechos: la bsqueda de una perspectiva que permita medir y evaluar el mundo social sin prejuicios ni vicios; la bsqueda de objetividad que en algunas teoras se reduce a propugnar la medicin de patologas individuales de los delincuentes; trata de estudiar cientficamente la conducta desviada, para lo cual es presupuesto entender que esta est sometida a leyes

discernibles y se rechaza totalmente la idea anterior del hombre ejerciendo su libre albedro. Hay un claro determinismo. Exponentes de esta escuela son Lombroso, Ferri y Garfalo; se ve al delincuente como un ser anormal, como un tumor en la sociedad. Con un anlisis posterior a Durkheim, donde encontramos la teora de la anomia de Merton, la teora de las subculturas criminales de Sutherland, se comienza a predicar que la desviacin a la norma institucionalizada no es lo que le pasa a una persona, hay situaciones grupales, relaciones econmicas, culturales, que influyen. Merton seala que el delito tiene que ver con los fines institucionalizados (cita el xito econmico en la sociedad norteamericana) y los medios legtimos para alcanzarlos, y donde muchos individuos no tienen acceso a ellos (como es el caso, para Cohen, de los jvenes de las clases obreras). Sutherland introduce el concepto de que la socializacin por la que se aprende la conducta conformista a las normas institucionalizadas, es un proceso igual a aquel por el cual se aprende la conducta desviada; ambos difieren por los contactos del individuo en los grupos donde interacta y las causas sociales de los diversos contactos diferenciales (ej.: naci en una subcultura criminal en una villa miseria). Con la teora de la subculturas criminales (Sutherland) surge la idea que detrs de la cultura dominante, base de la sociedad, existen subculturas ms pequeas: tnicas, religiosas, marginales, entre otras, con valores propios. Con estas teoras de transicin, se mantiene el viejo paradigma de la criminologa moderna el paradigma etiolgico, el buscar las causas de la delincuencia. Lo que cambia, es que el concepto de delito deja de ser unitario, autorreferente, ahora se estudia al individuo en su relacin con la sociedad, agregndose la estructura social y cultural y la posicin del individuo en ellas. Es este modelo de la sociedad del consenso no se hace referencia a clases sociales sino a grupos sociales, donde hay valores comunes para quien delinque y para quien no (justicia, democracia y xito para Merton, por ejemplo); esto se quiebra con las teoras criminolgicas del llamado labelling aproach o enfoque de la reaccin social, donde se comienza a hablar de una sociedad pluralista, conflictual, donde cada clase tiene valores propios y netamente distintos en algunos casos a los de las dems clases. No existen valores consensuales comunes. El nuevo paradigma criminolgico: labelling aproach o enfoque de la reaccin social. Los interaccionistas ponen en crisis la idea de que la desviacin genera control social, se sostiene que la desviacin social no es propia del acto sino de cmo ste es considerado por los otros y que la idea inversa de que el control social (polica, sistema carcelario, etctera) genera desviacin, es igualmente sostenible. La sociedad est compuesta por grupos, clases sociales, que no comparten todos los valores, hay conflictos y desacuerdos, incluso por lo que se considera como desviado. Se comprende que la posibilidad de definir las reglas y de imponerlas en la sociedad es una cuestin de poder. Hay un nuevo objeto de estudio de la criminologa; ya no busca las causas de la delincuencia, sino: por qu una persona es considerada como delincuente?, quin define lo que es delito?; y decide estudiar la accin de las instancias oficiales de control social que aplican la ley (polica, jueces, sistema carcelario, etctera) viendo en ellas una funcin constitutiva respecto de la criminalidad. Encontramos una nueva legislacin como resultado de cubileos polticos que no responden a una lgica estricta, sino a las conveniencias de grupos de poder involucrados. Aqu, ya no encontramos el ideal de la codificacin moderna: libertad e igualdad, sino que se

acrecienta la desigualdad del sistema jurdico y este problema est siendo percibido por la sociedad actual, (veo importancia en este proceso con la democratizacin reciente en la Amrica Latina y el surgimiento de un periodismo independiente que acta ante la opinin pblica como denunciante de tales desajustes, entre ellos: corrupcin, crisis en la independencia y control de los poderes del estado. En la modernidad toda tradicin deba ser replanteada a la luz de los fines del individuo y de la razn instrumental. El hombre iniciaba su camino hacia el progreso. Por otra parte, se desconocen los grupos tradicionales y formas culturales histricas. Las teoras modernas ven a los individuos solos, unos frente a otros, todos iguales, cualquier diferencia es anecdtica y no debe ser tomada en cuenta. En consecuencia las pautas racionales sern comunes a todos los hombres y as se pueden abandonar los derechos locales para aspirar a un derecho nacional y hasta universal. El postmodernismo, iniciado a partir del fin de la segunda guerra mundial, cuyo nacimiento se produce entre el polvo y la sangre de Hiroshima y Nagasaki, es ante todo un desencanto exasperado frente a la modernidad, un descreimiento ante todo aquello que presuma un valor universal, desilusin y desconfianza frente a la razn moderna y crisis moral de la ciencia. La postmodernidad ya no cree en teoras universales y ahistricas, hay una rebelin contra la razn demasiado rgida y totalizante que todo lo simplifica y que construye sistemas cerrados que todo lo explican. Se busca un orden social no lineal, dinmico, que no sacrifique o niegue la diversidad, con una razn que respete lo complejo con todas sus gamas; crear un orden abierto a las posibilidades de cambio, la libertad, la complejidad que significa ser humano sin que ello nos conduzca a un desorden, teniendo la globalizacin como el proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales. Las teoras actuales ven que el estatus del criminal se distribuye de manera desigual entre los individuos y es independiente de la daosidad social de las acciones. El Derecho penal tiende a privilegiar los intereses de las clases dominantes y a inmunizar del proceso de criminalizacin comportamientos socialmente daosos tpicos de los individuos pertenecientes a ellas y ligados funcionalmente al sistema de acumulacin capitalista (corrupcin, delitos de cuello blanco) y tiende a orientar el proceso de criminalizacin sobre todo hacia formas de desviacin tpicas de las clases subalternas. La criminologa crtica desenmascara en este sentido, la funcin del sistema penal de conservacin y de reproduccin de la realidad social y sus desigualdades. Surge el concepto de selectividad del sistema y de vulnerabilidad de ciertos sectores de la poblacin para ser criminalizados. En la postmodernidad se produce una crisis en la idea de resocializacin de la crcel, se repara en la estigmatizacin y en su aporte a la consolidacin definitiva de la carrera criminal. Cabe sealar que nos encontramos dentro de las crceles, con una mayora de poblacin perteneciente a los estratos inferiores en la escala social.

Por ltimo se plantea una reorientacin de la criminologa tratando de limitar lo mximo posible su alcance; la pena no resocializa, se aplica de manera desigual, no cumple en la realidad con ninguna de las funciones que se le atribuyeron (prevencin general y especial). Es claro que la crcel moderna no ha logrado solucionar el conflicto creado por el delito; algunas de las soluciones podran ser: devolverle el conflicto a las partes dentro de lo posible, buscar soluciones prcticas en el derecho penal de fondo (abolicionismo, minimalismo penal) o en el derecho procesal (probation, vas reparadoras, conciliacin, etc.) y, por lo tanto, como sealan Taylor, Walton e Young, crear una criminologa orientada a la abolicin de las desigualdades. La mejor prevencin del delito la vamos a encontrar en la mejor distribucin del ingreso. El acceso a servicios de salud, de vivienda, de oportunidades de trabajo, de educacin, de cultura, y en general de un nivel de vida con niveles de satisfactores que permitan a grandes sectores de la poblacin dejar condiciones de pobreza o miseria es la meta primordial. Esta meta, es, por desgracia a largo plazo, pero en ello radica la justicia social, y en tanto, se trabaja desde ahora, en ese sentido, enfrentar a la delincuencia organizada es tarea que debe continuar, y quin o quienes no estamos de acuerdo en las tcticas empleadas, nuestro deber es sealarlas con los estudios criminolgicos que avalen nuestros desacuerdos y sobre todo las medidas que proponemos apoyadas en los respectivos anlisis y estudio.

BIBLIOGRAFIA

-ANIYAR DE CASTRO Lolyta. Libro Homenaje al Dr. Jorge Zavala Baquerizo. Edino 1992.

-BODERO, Edmundo Ren, La Crisis de La Criminologa

-MAGALLANES MALDONADO, perspectivas y valoracin final.

Mirian

Mnica

Criminologa

crtica:

Planteamientos,

-PUEBLA, Mara Daniela. Criminologa, derechos humanos y trabajo social. Cap. Criminol. [online]. 2009, vol.37, n.3, pp. 05-29. ISSN 0798-9598.

-RENGIFO Gabriel, Artculo Globalizacin, Neoliberalismo y Control Social .

-VILLAVICENCIO TERREROS, FELIPE. Introduccin a la Criminologa, GRIJLEY, Lima, 2000. p. 92.

www.asuntosdelmultiverso.blogspot.com/.../neodelincuencia-y-gansterizacin sociedad.

de

la

www.bohemiaguerrera.wordpress.com/control-social.../control-social-sistema-penal-y-derechopenal.

www.wikipedia.com.

Você também pode gostar