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_____________________________________________________________Por Carlos Colct | "Movimento da Restaurao" ou Reforma do Judasmo |


Na histria da consolidao da sociedade humana, percebemos que em cada poca h um pensamento comum, surgindo valores, conceitos e padres especficos em cada momento social histrico.Podemos notar movimentos como Iluminismo, Renascena, Reforma, Contra-reforma, Movimentos Moderno, Clssico e Romantismo, e desta forma o pensamento comum das pessoas so formatados segundo estes movimentos. Algumas pocas se foca mais na razo, outra mais na imaginao, outra mais na espiritualidade e no metafsico, e assim por diante. E desta forma, as reas de uma sociedade, tais como a arte e tambm a religio so formatadas, segundo esses padres de pensamentos. O que em uma poca era verdadeiro, em outra se descobriu que era um engano, na idade mdia, por exemplo, o estudo da anatomia humana era considerado bruxaria pela "igreja", a cincia e a razo eram considerados frutos da carnalidade humana e por isso no era bem visto pela "igreja" ,e muitos morreram por praticarem a cincia, mas na Idade Moderna, a razo e a cincia j no eram mais considerados bruxaria, muito pelo contrrio, nessa poca a cincia foi valorizada e tida como verdadeira. Outro exemplo que podemos ter que em uma determinada poca a morte de algum seria atestada somente por morte enceflica (corao), o que nos dias atuais com o avano da tecnologia, algum que tem seu corao parado pode ainda permanecer vivo, com aparelhos.Ento se muito que conceitos e valores mudaram de uma poca para outra.A tica de uma poca no necessariamente a tica de outra.E hoje constantemente se discute ainda muitas questes na medicina , cincia, e at mesmo na religio sobre certos valores. O Homem em cada poca sempre estar redescobrindo o valor ou o desvalor de algo.E geralmente estas redescobertas tomaro um sentido extremo em tal sociedade e movimento. Enquanto na idade mdio o extremo foi a espiritualidade, na idade moderno o extremo comportamental da sociedade foi a razo, e na atual sociedade contempornea pode ser o bem estar gerado pelo consumismo. Por isto no preciso pegar um modelo ou padro de uma poca e ter como sendo um padro verdadeiro que preciso seguir. E hoje este ciclo de formatao social tambm se repete em seus vrios movimentos e grupos.E trazendo mais especificamente para este "movimento de restaurao ou restauracionismo" que tem havido , podemos ver claramente que "novos" conceitos e padres tm ressurgido. No digo "novo", mas uma recuperao de um modelo que j existia em alguma poca na histria.O que na verdade se pensa como "restaurao", tem se tornado apenas mais uma "reforma de um modelo existente", e talvez seja o modelo da religio do Judasmo.

2 Pois bem, o modelo de um ministrio ou servio tem sido evidenciado, ou seja, algum que tem um ministrio ou uma vocao seria algum que fala hebraico, um grande estudioso da Torah, algum salvador do mundo de todos os enganos da Babilnia, algum que sabe desvendar todos os mistrios das Escrituras , algum que tem todas as respostas para as dvidas da humanidade , algum que sabe tudo sobre paganismo, e conhece vrias tradies judaicas, algum que conhece os sofismas do Cristianismo, algum que viaja o mundo , d comida aos necessitados da sociedade, algum que no est em alguma denominao, algum que se rene em casas , algum que segue os moldes de Pedro ou Paulo ,enfim [...] Mas at que ponto este seria um modelo correto de "ministrio" ? No vejo nas Escrituras homens que se encaixem nestes perfis por inteiro.Vejo homens que em uma determinada situao ou poca foram usados naquilo que tinham condio e habilidade aperfeioada . No conheciam e nem sabiam necessariamente tudo, ou nem tinham respostas para todas as questes do Povo. To pouco Moiss tinha todas as respostas para o Povo, e algumas vezes se cansou de tanto que o o povo o procurava para ter respostas, mas depois de Moiss se queixar de seu cansao, ao ponto de pedir a morte ao Eterno , Ele revelou a Torah no Sinai, para que o Povo fosse capaz de caminhar por suas prprias pernas no caminho do Senhor e assim Moiss no precisaria o tempo todo estar mostrando qual era o caminho que o Povo precisava caminhar com o Eterno, somente em situaes difceis adversas. Bom, o que quero dizer que no precisamos seguir tais modelos ministeriais, no precisamos nem mesmo sermos como Paulo, falar como Paulo, fazer o que Paulo fez, pois o que ele fez e falou, falou para um poca especfica , para um contexto social especfico. Nem to pouco preciso seguir o modelo do "movimento da restaurao", ou seja, no preciso ser um grande estudioso da Torah , segundo o pensamento rabnico, no preciso saber fluentemente o hebraico, explanar bem sobre as Parashiot(pores), no preciso saber de todos os manuscritos que se acham por a, no preciso ter as respostas para todos os questionamentos acerca das Escrituras, no preciso ter respostas para todas as perguntas da humanidade, no preciso saber de todo o paganismo e nem muito menos ser o salvador que salva o homem de todos os enganos da Babilnia. Este tipo de modelo que tem ressurgido, o qual um modelo de "RABINO" , tem gerado muitas expectativas sobre as pessoas, ou sobre aqueles que realmente so vocacionados.A maioria das pessoas querem que estes supram suas expectativas, querem que estes os ensinem, os deem respostas, pensem por eles, mostrem os enganos, enfim, depositam um responsabilidade e um peso que muitas vezes no lhes cabe. Surgem frases como " voc precisa me ensinar, eu preciso aprender com voc... o que isto significa? O que quer dizer esta palavra ? O que est no original ? O que est na Torah ?... Eu preciso de uma resposta.... Por que isto aconteceu? Por que "deus" fez isto? H um terceirizao do pensamento, mas cada um tem um mensagem especfica, ningum precisa saber tudo, e muito menos explicar "deus". E assim temos visto pessoas entrando em estudos infindveis da torah e do hebraico, e das tradies judaicas, para ter respostas para tudo.Pessoas estabelecem um padro segundo o modelo de homens que hoje se veem na mdia da "restaurao" ,de algumas denominaes que mais se evidenciam nos dias de hoje.

3 E desta forma, caminham para alcanarem tais modelos, e a meta do conhecimento conhecer o que estes homens conhecem, ento , quando se alcana o conhecimento que estes homens alcanaram, o ministrio ou vocao estar em um bom nvel, e isto tem gerado , mais uma vez, ministrios padronizados e formatados.Mas cada um tem o seu conhecimento, nem sempre o que o outro conhece e entende o que eu preciso conhecer e entender. E no percebo nem mesmo Yeshua estabelecendo um modelo para seus discpulos, muito pelo contrrio, Ele disse " vo e faam coisas que eu no fiz e faam maiores " Teshuv retornar ao Eterno e no h um modelo social, grupal ou algum modelo rabnico preestabelecido, ou uma busca por aperfeioar o Judasmo, ou uma busca incansvel por enganos e paganismo, enfim....

Carlos Colct www.centroteshuva.blogspot.com