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Ano 1 Nmero 2 Julho 2010 ISSN 2177-2673

A inverso da funo do amor


Cristina de Bocca
O sujeito suposto saber, piv da transferncia

Em

seminrio, da

livro

11:

os

quatro aborda do o

conceitos conceito suposto

fundamentais freudiano de

psicanlise1, a

Lacan partir

transferncia

sujeito

saber como seu piv. a vertente epistmica da transferncia, a

transferncia de alienao, cujo fulgor ps um vu sobre a vertente libidinal, a transferncia de separao. Esses dois modos de nomear a transferncia fazem referncia s duas operaes de causao do sujeito elaboradas por Lacan no seminrio citado: a operao de alienao, da qual se desprende o S1 e a operao de separao cujo efeito o objeto a, que vem preencher o vazio do sujeito. Podemos localizar o Seminrio 11 no quarto paradigma do gozo2, desenvolvido por Jacques-Alain Miller. Lacan se dedica articulao estreita entre o

simblico e o gozo e s duas operaes do conta dessa elaborao. Sustenta que desde que haja sujeito suposto saber, h transferncia de uma e que essa tanto o a condio como de o de

possibilidade analista

anlise: o

sujeito em

esto

concernidos,

analista

posio

semblante de saber e de causa de desejo do analisante. Embora o objeto a, elaborado nesse seminrio, fique velado pela suposio de saber no analista, sua funo no nvel da transferncia fundamental, j que em ltima instncia o que comanda a anlise. O efeito que se produz a crena no inconsciente, um inconsciente que se abre e se fecha, sua abertura favorece o deciframento, enquanto o

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objeto intervm no fechamento do inconsciente e o amor fica do lado do engano. A transferncia concebida ento como um fenmeno ligado ao desejo: De cada vez que esta funo pode ser, para o sujeito, encarnada em quem quer que seja, analista ou no, [...] a transferncia j est ento fundada3. Ou seja, podemos ver surgir a transferncia fora da anlise, mas no possvel a anlise sem a transferncia. A

transferncia analtica estabelece a relao entre S1 e S2 e permite mobilizar e ler o inconsciente. Supe-se saber ao analista e tambm que ele saia ao encontro do desejo inconsciente do sujeito. O desejo o eixo fundamental que sustenta o fato de considerar que o sujeito suposto saber o piv da transferncia. Seja o

desejo do analisante que, incompatvel com a palavra, ser lido entrelinhas, ser cingido, seja a funo desejo do analista a partir da qual conduzir essa anlise. no nvel do desejo do Outro que o sujeito

reconhecer seu desejo, tratando-se do encontro do desejo do analisante com o desejo do analista. Nesse nvel, h a relao ao Outro e Lacan pensa o inconsciente a partir da histeria, a partir da incidncia do desejo do Outro. Dali surge o conceito de histerizao como condio da anlise. no final do Seminrio 11, no captulo Em ti mais do que tu, que surgir com intensidade o objeto alojado no analista e que estava velado pelo sujeito suposto saber.

A transferncia, suporte do sujeito suposto saber

Se levarmos em conta o ltimo ensino de Lacan, diremos que a transferncia o suporte do sujeito suposto saber4. Por que se produz essa inverso? A partir dos anos setenta, h uma mudana de

paradigma, j no a relao entre sentido e real, mas o eixo a excluso do sentido e o real: no h relao. O
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inconsciente j no pensado a partir da histeria, mas da psicose: S1 sozinho, o inconsciente vinculado a lalngua definida gramatical como e a palavra
5

antes

de

seu no

ordenamento inconsciente

lexicogrfico .

Estamos

quando no h sentido. O inconsciente no est no lugar do sujeito suposto saber e sim no nvel dos efeitos

traumticos de lalngua sobre o falasser: o inconsciente como embrulhada do sujeito com o real. A palavra, ineliminvel em uma anlise, no serve comunicao, mas uma funo de gozo, para o qual Lacan inventa o neologismo o o apalavra. o amor Dizer ento do que a

transferncia suposto saber,

suporte, pensar o

sustentculo como o o que que

sujeito fazer a

pode

condescender

gozo

ao

desejo,

pode

suprir

ausncia da relao sexual e fazer mediao entre os Uns sozinhos, colocando em evidncia a oposio entre o

enquistamento do gozo autoertico e o amor que mostra sua abertura ao Outro. No campo da transferncia, ser preciso que o

analisante ame seu inconsciente para que possa surgir o inconsciente transferencial, o que implica a articulao, a relao simblica entre S1 e S2, a crena de que o sintoma pode ser lido, j que apenas pela transferncia o sintoma pode enodar-se ao inconsciente. O amor ser o que tornar possvel que o inconsciente exista como saber. Resta ao analista responder a esse amor com o objeto da pulso, para que elaborar o inconsciente seja produzir seu furo.

Traduo: Anglica Cantarella Tironi

Lacan, J. (1998[1964]). O seminrio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 2 Miller, J.-A. (2000[1987]). El lenguaje, aparato del goce. Buenos Aires: Coleccin Diva, p. 154. 3 Lacan, J. (1998[1964]). Op. cit., p. 220.

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Miller, J.-A. (2005[2004]). Uma fantasia. In Opo Lacaniana Revista Brasileira Internacional de Psicanlise. So Paulo: Edies Elia, (42), pp. 7-18. 5 Idem. (2000[1987]). Op. cit., p. 172.

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