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UNIDADE DIDTICA

Professora PDE: Margarete M.Cordeiro Marinero rea PDE: Educao Fsica. NRE: Curitiba. Professor Orientador IES: Dr. Srgio L. C. Santos. IES vinculada: UFPR

O ser humano, quando chega ao mundo, no est terminado. A educao tem por objetivo desenvolver suas potencialidades para lev-lo compreenso de seu lugar na Terra e de seus vnculos com o Universo. A escola no tem por finalidade fazer de ns somente profissionais, mas tambm pessoas em evoluo ao longo da vida". Micheline Flak ____________________________________________________________________________

O yoga est em concordncia com a psicologia e pedagogia moderna, quando afirma que uma boa relao do indivduo consigo mesmo o melhor meio para estabelecer um clima de paz e serenidade a sua volta com pensamentos positivos (FLAK, 1985, p. 30). Muitas pessoas desconhecem que vrios problemas psquicos poderiam ser evitados por um simples desbloqueio das energias do corpo, atravs de pensamentos positivos e maior ateno para si mesmo. Bloqueios, estes, auto-criados por pensamentos e atitudes inadequadas. Segundo Chanchani (2006)

estudiosos e profissionais de Yoga acreditam que possvel, usando essa tcnica milenar, transformar os sentimentos negativos das crianas e adolescentes em formas positivas de energias, canalizando seus pensamentos e as transformando em cidados responsveis. A adolescncia um estgio entre a infncia e a maturidade. Neste perodo, a criana alcana a puberdade. Intensas mudanas biolgicas ocorrem, freqentemente ultrapassando o crescimento psicolgico. (CHANCHANI, 2006).

As

glndulas

endcrinas,

em

particular,

sofrem

mudanas

importantes e o aumento de seu funcionamento estimula novos padres de crescimento e evoluo. O yoga ajuda a criana a surfar na mar da chegada da puberdade e, conseqentemente, a direcionar e canalizar a energia do crescimento (CHANCHANI, 2006, p. 156).

Yoga, tcnica Indiana que une exerccios, relaxamento, controle respiratrio e meditao. Literalmente Yoga significa unio, pois trabalha de forma integrada o corpo, a mente, e nossas emoes, buscando um equilbrio para que possamos agir de acordo com nossos pensamentos e sentimentos com autonomia. De acordo com De Rose (1995), conduza ao toda metodologia que das estritamente prtica equilbrio

energias vitais do corpo, um mergulho para dentro de si. Promove com isso mudanas internas, tais como controle da ansiedade, homeostase, levando ao equilbrio entre corpo e mente, atravs da meditao e do relaxamento, proporcionando o autoconhecimento. E atravs dos benefcios fsicos adquiridos com as prticas dessas metodologias possvel alcanar a melhoria dos aparelhos digestivo, circulatrio, respiratrio, uma melhoria significativa da flexibilidade, do fortalecimento muscular, da concentrao e tambm o aumento da vitalidade.

Em um mundo dominado pelo estresse, pelo desassossego e pelos conflitos, o antigo conhecimento da Yoga mais relevante hoje do que jamais foi na histria da humanidade, e muitas pessoas esto percebendo este fato. A palavra Yoga deriva do radical snscrito yuj, quer dizer fuso ou unio. O yoga
surgiu aproximadamente no sculo II a.C. segundo Fernandes (1994, p. 25):
Patanjali sistematizou todos os conhecimentos da Filosofia Yogue, atravs de profundos estudos e, a partir dessas observaes Patanjali descreveu a Yoga como o meio pelo qual nossa mente pode tornar-se calma, tranqila e livre de todas as distraes".

Ele, que viveu 200 anos antes de Cristo, chamado o pai do Yoga, por ter sido o primeiro a apresentar a antiga tradio do yoga de forma sistemtica, o que antes era passado oralmente de mestre, guru, a

discpulo, chela. (CHANCHANI, 2006)

Para que cultivemos as boas qualidades e superemos as barreiras, Patanjali formulou uma via de oito ramificaes. Esse caminho conhecido como Ashtanga-Yoga de Patanjali. Uma pessoa que segue esse caminho chamada de yogue. Ashta significa oito, e anga traduz-se como membros ou partes. Ao seguir esse caminho de oito partes, o homem alcana a sade do

corpo e o controle sobre sua mente. Ele se torna sbio e compassivo. As oito partes do Yoga so: 1. Yama: Refere-se aos grandes mandamentos universais: Ahimsa Satya Asteya Brahmacharya Aparigraha - No violncia - Verdade - No roubar - Autocontrole - Autrusmo

2. Niyana: Diz respeito s disciplinas pessoais: Saucha Santosha Tapas Svadhyaya - Transparncia - Contentamento - Grande esforo - Autoconhecimento

Ishvara pranidhana - F em Deus

3. Asana: Significa Postura.

4. Pranayama: o controle da respirao.

5. Pratyahara: Refere-se ao controle dos sentidos (Paladar, tato, olfato, viso e audio).

6. Dharana: Significa concentrao.

7. Dhyana: Representa meditao. O interessante, para as crianas e adolescentes na escola, contudo, utilizar somente os trs primeiros passos da Yoga: yama, niyama e asana.

A teoria da Yoga tem uma diviso inteiramente dedicada ao cuidado minucioso do corpo humano e de todas as suas funes: da respirao eliminao. Devi (1961)

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Existem diversas formas de yoga. A mais utilizada no ocidente a Hatha Yoga, ou seja, o yoga fsico. Dentre as linhas mais conhecidas,

destacaremos, a seguir, apenas algumas para exemplificar o potencial de cada uma delas na realizao do trabalho proposto.
Rja-Yoga, o Yoga da mentalizao e da meditao o estado mais elevado e mais completo. uma forma de serenidade perfeita por desprendimento constante. Para se atingir o Rja-Yoga so exigidas oito etapas, conforme Caldeira e Soares (1979 p.15). Jana-Yoga, o caminho do autoconhecimento, o yoga dos filsofos e intelectuais. Trata-se de atingir um plano de conscincia, onde as iluses fenomenais no interfiram. Karma-Yoga, o caminho da ao ou o princpio da ao generosa. Este o Yoga da ao desinteressada, sem desejar recolher os frutos da ao. BahktiYoga, o Yoga da devoo uma identificao por meio do amor. Hatha-Yoga, conhecido como Yoga do fsico. Tem por objetivo controlar as energias vitais, permitindo atingir estgios superiores. o Yoga de harmonia fsica e mental. Bikram Yoga, ou a yoga com sala climatizada, levando em conta o clima do local de prtica para melhoria da flexibilidade, preveno de leses processo desintoxicativos, etc.

Nas empresas, a yoga vem sendo adota como forma de melhorar a qualidade de vida de seus funcionrios.

Kundalin a energia da fora vital. Existem dois nveis: a energia das funes fisiolgicas do corpo, a qual orienta o crescimento desde o nascimento at a morte. E as energias advindas da cultura da espiritualidade. importante ressaltar que o Yoga, enquanto filosofia se baseia na idia da busca da felicidade e o aperfeioamento do ser. Alm disso, enquanto cincia procura desenvolver a sade fsica e mental, atravs de suas tcnicas particulares. Pode-se dizer inclusive que faz parte da medicina preventiva, pois j foram comprovados por experincia milenar seus efeitos fsicos, energticos, mentais e espirituais ou mesmo um modo de viver e de se comportar com muita paz em todos os atos do dia a dia.

MELHOR ESTAR ATENTO ! Aguarde duas horas aps ter se alimentado para praticar yoga; No use sapatos; Se estiver doente, melhor repousar; Para as meninas: se estiver no perodo menstrual, no faa posies invertidas; No force nem segure a respirao enquanto executar os asanas. Procure respirar normalmente e sempre pelas narinas. Esteja sempre com a ateno voltada para os exerccios na hora da prtica.

Descobri que o corpo no pode ser visto como outra coisa seno como um meio para se chegar a uma sabedoria maior." Hermgenes

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Na prtica do yoga no h comparao, nem competio, pois cada ser humano nico e cada momento nico tambm. Hoje posso ter facilidade na execuo de uma asana e esta mesma postura pode j no ser to facilmente executada em outro momento. Por isso, o respeito com o outro e primeiramente consigo mesmo se faz to presente na prtica do Yoga. A construo da postura realizada passo a passo, onde cada detalhe dos ps, mos, quadris, pescoo e cabea levam o indivduo a buscar com conscincia os benefcios que ele mesmo est produzindo em seu corpo e na sua vida. Neste universo de sade, o aluno passa a se conhecer melhor atravs da observao de seu corpo, percebendo se este est solto ou travado, sentindo a diferena entre o lado direito e o esquerdo, observando a leveza ou no do seu movimento, os msculos que esto sendo contrados ou alongados, se sua respirao flui livremente ou est bloqueada durante a realizao da sana. Atravs desta observao temos o despertar da conscincia corporal. As asanas Yogas ou posturas procuram normalizar as funes de todo o organismo, e afetam cada aspecto da fisiologia humana, regularizando o

processo respiratrio, metablico, circulatrio, digestivo e eliminatrio. Agem sobre todo o sistema glandular e orgnico, assim como sobre os nervos e o crebro. Isto conseguido, fazendo-se respirao profunda durante as diferentes posturas. Resumindo, estas posturas corporais favorecem o equilbrio homeosttico mantendo a sade do praticante e seu bem estar. Tambm proporcionam a harmonizao energtica e muscular contribuindo para administrar o estresse fsico e mental. Cada uma delas tem determinado efeito sobre o comportamento do organismo. Atravs dos exerccios, muitos dos quais copiam os movimentos de animais, trazem uma sensao de equilbrio e vitalidade. Na Yoga, o relaxamento ensinado com arte, a respirao como cincia e o controle mental do corpo como um meio de harmoniz-lo com a mente e o esprito.

As posturas Yogas e os exerccios de respirao e relaxamento podem ser usados por todos os que desejarem melhora suas condies fsicas e mentais e tambm uma oportunidade de resgatar a essncia do ser, buscando a harmonia e o equilbrio da estrutura psicofsica e o domnio emocional. Inteiramente dedicada ao cuidado minucioso do corpo humano e de todas as suas funes: da respirao eliminao. (Devi, 1961, p. 14).

BENEFCIOS FISIOLGICOS:

Melhora a circulao vital para o devido funcionamento do corpo. Alimentam, estimulam e mantm o balano vital das glndulas endcrinas. Ajudam a estabelecer um crculo menstrual tranqilo e regular. Melhoram as funes digestivas e

respiratrias de forma que sobra mais energia para a criana em crescimento. Aumentam o suprimento de sangue novo para o crebro, incrementando a capacidade mental. Fortalece resistncia. Promove um adequado desenvolvimento os nervos, melhorando a

estrutural, por meio do trabalho com as articulaes.

O mais antigo e holstico sistema para trabalhar o corpo, o Yoga uma antiga filosofia de vida que se originou h mais de 5000 anos na ndia.

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BENEFCIOS PSICOLGICOS:

Ajudam a criana e a ter autocontrole e a ser menos inclinada a comportamentos extremos (que ocorrem na adolescncia). Refreiam a agressividade e a excitao excessivas pela regularizao das glndulas supra-renais. Melhoram os estados meditativos e

melanclicos das meninas, regulando as funes das glndulas pituitria e pineal. Refreiam a preguia e a letargia que algumas vezes caracterizam essa fase. Estabelecem autoconfiana. Eliminam timidez e proporcionam autoconhecimento. Controlam o despertar da energia sexual. Direcionam a nova energia despertada para fins criativos.

Alm destes benefcios, algumas posturas especficas de yoga ajudam nos perodos de provas, onde os alunos devem exercit-las, pois ajudam a estimular o alivio das tenses. A toro lateral de coluna tira dor nas costas e no pescoo. Na prtica de yoga, na escola, deve incluir (asanas) posturas que eliminam o cansao e o estresse mental.

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"Yoga independncia, sentir-se bem e feliz em si mesmo, quando fazemos o caminho de volta para casa, momento em que nos unimos nossa esfera mais sagrada." Hermgenes ____________________________________________________________________________

Respirar viver. A respirao deve ser livre e fluir naturalmente. Em muitas culturas do mundo, a respirao tem sido associada fora vital. A palavra grega para respirao pneuma, que tambm significa alma ou esprito. Na China, esta energia vital chamada de Chi, e no Japo, de Ki. Os cristos a chamam de Esprito Santo. Na ndia,

durante milhares de anos ela conhecida como prana, e na

filosofia iogue diz-se que o conhecimento e o controle do prana pessoal so a chave para a tranqilidade mental, a resistncia fsica e o sucesso intelectual (CHOPRA, 1988). Embora a existncia desta fora vital, ou prana, ainda no tenha sido verificada pelos instrumentos cientficos e talvez as suas qualidades sejam excessivamente sutis para que um dia possam ser medidas pelos mtodos cientficos quantitativos normais -, sua existncia e seus efeitos so, no entanto, bastante conhecidos. O prana, a fora vital, procede da energia csmica universal, a

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essncia de toda matria e flui para ns atravs da comida, da gua e do ar, tornando-se a fora vital do nosso corpo. Embora ela seja conduzida ao nosso corpo pelo oxignio, pela gua e pelos alimentos, ela em si, no nenhum deles. Quando respiramos pelo nariz, o prana, que conduzido pelo oxignio, penetra nas cavidades nasais. O ar, enquanto est no nariz, preparado para uma troca nos alvolos pulmonares, entretanto, segundo os estudos dos autores referendados, o prana se dirige ao crebro, que quando ativado e energizado por ele, capaz de interagir com qualquer parte do corpo para suas diversas funes. Uma respirao defeituosa provoca dores de cabea, cansao e tristeza. Respirar de maneira consciente, desobstruindo as narinas, oxigenado igualmente os dois lados do crebro, trs paz e serenidade.

Significa postura ou posio. Muitas asanas representam coisas vivas como uma rvore, um peixe ou uma ave. Outras foram inspiradas em diferentes formas da natureza, tais como uma montanha ou a lua; algumas delas se parecem com objetos criados pelo homem como o arado ou um barco. As asanas so exerccios cientficos, elas nos tornam fortes e flexveis, e tambm ajudam a eliminar as impurezas de nossos corpos. (Chachani, 2006. p.34)

Hoje, o Yoga praticada no mundo inteiro, s nos EUA, cerca de 15 milhes de pessoas praticam o yoga.

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Existem muitas asanas (posturas), para facilitar nossa compreenso, elas podem ser agrupadas da seguinte maneira:

Posturas estticas Posturas invertidas Posturas com as pernas cruzadas Posturas de flexo anterior. Posturas de toro. Posturas de flexo posterior. Posturas mistas.

Para ficar mais interessante e dinmica nossa prtica vamos apresentar uma seqncia de posturas, como uma coreografia.

Siga a ordem para executar as asanas. Repita de duas a trs vezes cada asana. Tenha pacincia e respeite suas limitaes. No tranque a respirao, respire normalmente. Observe as dicas da pgina 7. Qualquer dvida fale com seu professor. Use um tapete ou colchonete.

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O sol nossa fonte de luz, calor e energia. Toda forma de vida de nosso planeta necessita desta energia. Os yogues criaram uma sequncia de movimentos para saud-lo, que denominaram de surya namaskar ou saudao ao astro-rei. Seus movimentos devem ser executados de maneira dinmica, passando de uma postura a outra seguindo a tcnica de cadaum. Estas tcnicas produzem compresso, alongamento, massagem e tonificao em todos os msculos, rgos vitais e sistemas orgnicos, devido a sbia alternncia dos movimentos. Cada asana pode estar associada a uma virtude: postura 1 Espiritualidade; 2 flexibilidade; 3 - Discernimento; 4 Alegria; 5Piedade; 6 Humildade; 7 Sade; 8 Compaixo; 9 Lealdade; 10 Amor incondicional; 11 Sabedoria. Ao execut-las, procure conscincia, tornandose assim um ser humano melhor a cada dia. Esta sequncia pode ser repetida vrias vezes,

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Alm do Vinyasa do Sol,(surya Namaskar),existem outras Vinyasa como Prithivi Namskar (saudao terra) ou Chandra Namaskar (saudao lua).

Observao: Sempre ao finalizar a seqncia, ficar de 3 a 8 minutos em relaxamento - Shava-asana, que significa corpo sem vida.

Pode-se relaxar a qualquer momento ou em variadas posies. Mesmo em atividade, andando, comendo, trabalhando, porm, mais eficaz permanecer inerte, em um lugar tranqilo e em silncio. Vrias posturas nos favorecem a ter um bom relaxamento. Escolha a mais adequada para a ocasio e, aproveite seus benefcios.

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Fonte: HERMGENES (21 edio)Yoga para nervosos.

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MELHOR ESTAR RELAXADO! Antes de uma avaliao, sente confortavelmente, feche os olhos e respire profunda e lentamente por trs vezes. Deu branco e voc esqueceu o que tinha aprendido, acalme-se, respire l na barriga, no respire s no peito, e procure diminuir sua ansiedade. No est se sentindo bem, seu corpo di? Mesmo sentado, feche os olhos, faa algumas respiraes e v escaneando internamente seu corpo, identificando os pontos de tenso e elimine-os pela respirao. Voc se sente deprimido, ningum compreende seus momentos mais difceis, ou todos esto contra voc, hora de buscar a tranqilidade l na sua essncia, dentro de voc. Relaxe tudo dar certo, voc dono de sua vida.

Voc seria capaz de criar outras formas de posturas com seu corpo? Use sua imaginao e criatividade

Voc sabe o que significa namast? Depois de pesquisar, crie outras formas de comprimento e troque esta idia com alguns colegas.

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A AHAMKARA - O "Eu", tendncia que nos leva a identificarmos com o corpo e com a mente. AHIMSA - No-violncia. Uma das virtudes (Yamas). ANANDA - Felicidade absoluta, prpria da vida divina. ASANA - A terceira etapa do Yoga. Postura destinada meditao ou sade. ASURAS - Demnios ATMAN - O Ser. A centelha divina. AVARANA - O vu da ignorncia. AVIDYA - Ignorncia.

B BANDHAS - Tcnica da Hata Yoga; so compresses musculares. BHAGAVAD GITA - O Evangelho de Sri Krishna e seu discpulo Arjuna. BHAKTI - Devoo religiosa e prtica de devoo com servio. BHAKTI MARGA - O caminho da devoo. BHAYA - Medo. BRAHMAN - O Absoluto, O Esprito Divino. Aspecto criador do Absoluto.

C CHIT - Absoluta Sabedoria. Conscincia Pura.

D DAMA - Controle dos sentidos e do corpo.

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DEVAS - Deuses ou seres divinos. DHARANA - Concentrao; sexta etapa do Yoga. DHARMA - O dever, a lei fundamental. O caminho da justia, da retido e da verdade. DHYANA - Meditao; stima etapa do Yoga. DVANDVA - Aspecto duplo. DWESHA - dio, antagonismo.

G GUNAS - Tendncias, qualidades da mente. A substncia bsica das coisas. So trs as gunas: RAJAS - energia, fora, atividade TAMAS - inrcia, escurido. SATTWA - harmonia, ordem.

H HATHA YOGA - Uma das modalidades do yoga que visa ao equilbrio fsico, emocional e mental, proporcionando sade, bem-estar, apropriando a unidade psicossomtica do yoguin para as mais altas realizaes. HIRANYAGARHA - A mente csmica.

I INDRIYAS - Os sentidos do intelecto e da ao. ISHWARA - O corpo causal csmico.

J JIVA - Princpio de integrao- Alma individual.

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JNANA YOGA - Yoga da sabedoria. JNANA MARGA - Caminho da inteligncia para a compreenso da Realidade manifestada.

K KALI YUGA - Era do ferro. Idade das trevas. KAMA - Desejo de prazeres materiais. KARMA - Nosso destino, de acordo com nossas boas ou ms aes, praticadas no passado. KHECHARI MUDRA - A lngua introduzida na faringe, depois de cortado o freio da lngua. Permite um bloqueio da respirao por longo tempo. KHEVALA KUMBAKA - Refere-se pausa respiratria (pulmes cheios). Quanto a reteno prolongada, configura um pranayama em si, isolada da inspirao (ou puraka) e da expirao (rechaka). KRIYAS - Tcnicas de purificao. KRODHA - Ira.

L LABHA - Avareza.

M MADA - Egosmo. MALA - Detrito do pecado. MANAS - Atmosfera mental. MANTRAS - Palavras ou slabas sagradas de grande poder. MATSARYA - Tendncias a no se deter diante de nada a fim de satisfazer um desejo. MAYA - Iluso. 21

MOKSHA - Libertao. MOWNA - Silncio. MUDRAS - Smbolos, gestos, tcnicas utilizadas em Yoga e que permitem mais facilmente concentrar numa idia ou sentimento, permitindo harmonizar corpo e mente numa s atitude. MUKTI - Libertao. MUMUKSHUTA - Intenso desejo de libertao do ciclo de nascimentos e mortes.

N NIRGUNA - Ausncia de gunas ou qualidades da matria, portanto, a substncia sem atributos. Aspecto abstrato da meditao. NIYAMA - Observncias ticas que ajudam o desabrochar espiritual. So niyamas: SAUCHAM - Pureza interna e externa. SANTOSHA - Contentamento. TAPAS - Equanimidade diante dos opostos: dor e prazer. SWADHYAYA - Estudos das escrituras e do Ser. ISWARAPRANIDHANA - Entrega ao Absoluto.

P PARABDHA - As boas impresses adquiridas nas encarnaes anteriores. PRAKRITI - Matria primordial (no excluindo a mente). PRANAVA - Om. PRANAYAMA - A quarta etapa do Yoga. Controle da bioenergia, atravs do controle respiratrio. PRASAD - Oferenda; presente.

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PRATYAHARA - Estado em que a mente se abstrai ao ambiente e de qualquer pensamento.

R RAGA - Apego. RAMANA MAHARISHI - Um dos maiores santos e sbios da ndia, que viveu entre discpulos em Arunachala.

S SADDHU - Anacoreta hindu. Vivi isolado nas florestas e nos montes em meditao. SADHAK - Praticante de Sadhana. SADHANA - Ascese, progresso espiritual. SAMADHANA - Estado de perfeito equilbrio. SAGUNA - Aspecto concreto da Realidade, isto , o que est dotado de gunas (qualidades). Aspecto concreto da meditao. SAMADHI - Contemplao. Culminao da meditao. Unio com o Absoluto. SAMSARA - Roda da Vida. SAMYAMA - Completo controle mental. SANNYASIN - A quarta etapa na vida de um sadhaka, em que ele renuncia ao mundo. SAT - Absoluta existncia. SAVIJA SAMADHI - Permanecer enterrado por vrios dias. SHAKTI - Poder (PARASHAKTY o poder supremo). So shaktis: ICHCHA - desejo; KRIYA - ao; JNANA - intelecto.

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SHAMA - Tranqilidade da mente. SHAT-SAMPAT - Virtudes sxtuplas: SHAMA - tranqilidade da mente; UPARATI - saciedade; TITIKSHA - austeridade fsica e mental; SHRADHA - f; SANADHANA - estado de perfeito equilbrio. SPADHAM - Vibrao. SRUTIS - Escrituras sagradas. SWAMI - Piedosos preceptores do hindusmo, pertencentes a um ordem sacerdotal, a dos swamis.

T TATTWAS - Qualidades psquicas do indivduo. Natureza ntima das coisas. TITIKSHA - Austeridade fsica e mental. TYAGA - Renncia ao egosmo e mesquinhez.

U UPANISHADS - As escrituras da filosofia vedanta. UPARATI - Saciedade. Estado de auto-retraimento. UPASANA - Culto figurado ou abstrato.

V VAIRAGYA - Desapego aos objetos dos sentidos. Abnegao. VEDAS - Escrituras antigas da ndia. VEDANTA - O fim dos Vedas.

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VIDYA - Conhecimento. VIKSHEPA - Inquietude da mente. VIRAT - Corpo fsico csmico. VISVARUPA - Forma do Universo. VIVEKA - Compreenso discriminativa.

Y YAMA - Disciplina tica do Yoga. So Yamas: AHIMSA - No-violncia; SATYA - Falar a verdade; BRAHMACHARYA - Continncia; ASTEYA - No Roubar; APARIGRAHA - No avareza.

(Fonte: http://www.geocities.com/Athens/Agora/2891/glossario.html - pgina visitada dia 06/12/2008)

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CALDEIRA, Luiz Csar e SOARES, Leuzi. Noes de Yoga antigo. Rio de Janeiro, Unio Nacional de Yoga, 1979. CHANCHANI, Rajiv e CHANCHANI, Swati. Ioga para crianas: Um guia completo e ilustrado de ioga incluindo manual para pais e professores. Traduo Selma Borghesi Muro. So Paulo. Madras, 2006. CHOPRA, DR Krishan.O segredo da sade e da longividade: como integrar mente, corpo e esprito na conquista da harmonia.Trad. Claudia Gerpe Duarte. Rio de Janeiro, Ediouro, 2001. DEVI, Indra. Trad. Clo Marcondes Sillveira. Hatha ioga: paz e sade. Rio de Janeiro. Editora Civilizao Brasileira S.A. 1961 DE ROSE, L. S. A. Tudo o que voc nunca quis saber sobre Yga. So Paulo, Unio Nacional de Yga, 1995. FERNANDES, Nilda. Yoga Terapia: o caminho da sade fsica e mental. 2. ed. So Paulo, Ed. Ground Ltda, 1994. FIRMINO, Suely.Yoga:Mente, corpo, emoo. So Paulo, Madras, 2004. FLAK, Micheline e COULON, Jacques de. Trad. do francs Markus J. Weininger e Nomia G. Soares. Yoga na Educao: Integrando corpo e mente na sala de aula. Florianpolis, Comunidade do Saber, 2007. HERMGENES, Jos de Andrade. Yoga para nervosos. Rio de Janeiro. Record. 21 ed. SLAVIERO, Vnia Lcia. De bem com a vida na escola: Relaxamento corpo mente e emoes em sala de aula. So Paulo, Ground, 2004. http://www.ced.ufsc.br/yoga/relatorio_pesquisa.html. 06/12/08 http://www.frasesfamosas.com.br/de/hermogenes.html. 06/12/08 Site Site acessado acessado dia dia

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