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INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XXIV Congresso Brasileiro da Comunicao Campo Grande /MS setembro 2001

Narrando o Fracasso: a locuo esportiva na deciso da Copa do Mundo de 1998.


Prof. Dr. dison Luis Gastaldo Professor-adjunto/Unisinos Resumo:
Este artigo tem por objetivo analisar a construo social da realidade no chamado futebol-espetculo, a partir do discurso dos locutores e comentaristas das emissoras de televiso aberta que transmitiram a partida decisiva da Copa do Mundo de 1998, disputada entre as selees do Brasil e da Frana. A partir de uma anlise comparativa entre as imagens do jogo (geradas pela televiso francesa e, portanto, idnticas para todas as emissoras) e as locues/comentrios de cada uma delas interpretaes das imagens tomadas como definidoras da realidade do jogo, pode-se evidenciar um amplo painel de representaes sobre a sociedade brasileira, o futebol, o papel social do esporte, honra, tica e identidade nacional, entre outros temas, apresentados como definies da realidade, na medida em que interpretam/definem o que, afinal de contas, est acontecendo dentro de campo. Palavras-chave: Copa do Mundo (futebol); mdia; jornalismo

1. Introduo
Este artigo tem por objetivo analisar a construo social da realidade referente ao jogo de futebol Brasil x Frana, que decidiu a Copa do Mundo de 1998, na Frana, a partir do discurso dos locutores e comentaristas das emissoras de televiso aberta que transmitiram o evento. O resultado, amplamente desfavorvel ao time brasileiro 3 x 0 para a Frana, a maior derrota brasileira de toda a histria da Copa do Mundo tornou as locues deste jogo um interessante fenmeno de adaptao discursiva a expectativas frustradas, pois o Brasil era apontado ento como o grande favorito ao ttulo. Naquela tarde ensolarada de vero europeu, em 12 de julho de 1998, que se situa este trabalho.

2. A Definio da Realidade no Esporte-Espetculo


Mediao e Definio da Realidade Vivemos em um mundo de significados. A interpretao que o ser humano faz da realidade (no sentido de mundo exterior mente humana) sempre mediada pela cultura. Se considerarmos a cultura de um dado grupo como os significados compartilhados pelos membros deste grupo (de acordo com as concepes de Hall, 1997 e Geertz, 1978), depreendemos que a noo de realidade de cada indivduo social e culturalmente construda, estando vinculada significao atribuda a esta realidade pelo grupo ou sociedade em cujo contexto este indivduo se insere (ver, neste sentido Berger e Luckmann, 1985). Os significados culturais organizam e regulam as prticas sociais, influenciam a conduta dos sujeitos em um grupo social e, assim, tm efeitos prticos e reais. A produo de sentido/significado tambm a produo de cultura, que permeia todas as instncias de
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produo, consumo e controle social em qualquer sociedade, simples ou complexa, exprimindo tambm a produo/reproduo de uma relao de poder, na medida em que atribuir significados implica em definir a realidade. Esta dimenso de circulao de poder presente no ato de comunicao evidenciada por Bourdieu (1983) ao referir-se constituio social da chamada competncia lingstica como uma instncia de poder, o poder de impor a recepo A lngua no somente um instrumento de comunicao ou mesmo de conhecimento, mas um instrumento de poder. (...) Da a definio completa da competncia como o direito palavra, isto , linguagem legtima como linguagem autorizada, como linguagem de autoridade. A competncia implica o poder de impor a recepo. (Bourdieu, 1983: 160-161) Para ele, o ato de enunciao possui uma dimenso sociolgica, na medida em que toda ao social um ato de comunicao. Assim, quando algum fala , o faz de algum lugar, com uma certa autoridade e dirigindo-se a algum. Todas estas instncias do ato de enunciao possuem uma dimenso social, que na tica de Bourdieu tornam o discurso um instrumento de poder, o poder de definir a realidade. Na nossa sociedade, este poder de definio da realidade presente no ato de enunciao est em grande parte localizado no discurso da mdia, de um modo mais explcito no chamado discurso jornalstico e de um modo mais sutil e simblico no discurso publicitrio. O discurso jornalstico tem caractersticas que fazem dele uma das maiores fontes de definio de realidade em nossa sociedade. Esta modalidade discursiva estipula, segundo Charaudeau (1983: 101), dois contratos enunciativos: um contrato de autenticidade, segundo o qual os eventos relatados devem ser fiis realidade (e, em caso de crnicas ou opinies, devem ser objetivas) e um contrato de seriedade, uma espcie de contrato moral que liga o sujeito informador (o jornalista) a uma obrigao de transmisso das informaes. Eis o porqu, segundo este autor, do nome do enunciador desaparecer atrs da maioria das notcias dos jornais (ou telejornais), sob a figura de um enunciador coletivo ou institucional, j que todos eles, supostamente fiis a estes contratos, tornam-se desprovidos de subjetividade. a assim chamada neutralidade jornalstica. A Imprensa Esportiva Dentro do campo discursivo jornalstico, uma modalidade especfica, a locuo esportiva, ser abordada neste trabalho. A chamada imprensa esportiva pode ser caracterizada pela interpretao jornalstica dos fatos relativos ao campo das prticas esportivas. Originalmente uma atividade para ser praticada, o esporte tornou-se, com o surgimento e o crescimento da comunicao de massa, cada vez mais um espetculo para
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ser assistido, visando a um consumo massificado. Essa incorporao do esporte pela indstria cultural gera um divrcio entre prtica e consumo, j que no necessrio ter praticado um esporte para assist-lo pela televiso e (numa espcie de "grau zero da competncia esportiva") emocionar-se com a ansiedade pelo resultado. A veiculao dos eventos esportivos (nos quais os jogadores so, em geral, profissionais) gera um aumento no nmero de "leigos", que necessitam "compreender" o que h para ser visto, criando, assim, uma demanda por "comentaristas" (muito freqentemente ex-jogadores) que, com sua competncia especfica no assunto, "traduzem" os lances do jogo em termos tcnicos e tticos, reforando, pela oposio aos "leigos", o primado do profissionalismo (ver, nesse sentido, Eco, 1984). Essa reduo dos "no iniciados" ao papel de meros consumidores dos eventos esportivos possui um aspecto poltico importante, conforme ressalta Bourdieu: ...no apenas no domnio do esporte que os homens comuns so reduzidos ao papel de torcedores, limites caricaturais do militante, dedicados a uma participao imaginria que no mais do que a compreenso ilusria da despossesso em benefcio dos experts. (Bourdieu, 1983a: 145) De modo crescente, o metadiscurso mediatizado engendra a definio de realidade nos fatos do campo esportivo. Mesmo no prprio estdio de futebol, bastante freqente que os torcedores que presenciam pessoalmente os fatos do jogo acompanhem os lances com um radinho de pilha colado ao ouvido, acrescentando prpria experincia a autoridade do discurso do locutor e dos comentaristas, dizendo (definindo) o que, afinal de contas, o espectador est vendo, ou seja, definindo a realidade. A transmisso de um jogo de futebol pela televiso mimetiza esta experincia de estar no estdio com um radinho de pilha ao ouvido. As diferentes cmaras acompanham as jogadas (ou outros lances) enquanto a voz em off do locutor diz (define) o que est acontecendo. evidente que as duas experincias so diferentes: No estdio, o torcedor experimenta o compartilhar de um mesmo evento com milhares de outras pessoas, torna-se massa, dissolve-se na torcida de seu time, enquanto em sua casa, assistindo televiso, tal fenmeno social praticamente no ocorre, salvo em circunstncias muito especiais, como no momento de um gol, por exemplo. O ponto de vista tambm diferente. Como ressalta Mauro Betti (1997: 33-34), para a televiso, o jogo acontece somente onde est a bola. Na transmisso de TV, ningum tem a viso global do espao de jogo que o espectador presente ao estdio tem. No incio das transmisses de jogos de futebol pela televiso, uma nica cmara fixa acompanhava de longe as jogadas, assemelhando-se de alguma maneira (ao menos quanto ao ponto de vista fixo) viso de um espectador presente ao estdio.
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Atualmente, dezenas de cmaras, fixas e mveis, espalhadas pelo campo salientam diversos aspectos do jogo, construindo-o como narrativa, como uma meta-representao do evento esportivo. As imagens que vo ao ar so escolhidas conforme uma codificao prpria do veculo (por exemplo, replays de um gol sob diversos ngulos), construindo, somadas ao relato do locutor, uma verso do ocorrido em campo. Jornalismo e Subjetividade: a narrao esportiva Ao contrrio do que ocorre no telejornalismo, entretanto, quando o apresentador l o texto das notcias que passam no teleprompter, com o olhar fixo na direo da lente (e, como conseqncia, no olhar do telespectador), na narrao de um jogo de futebol, o locutor fala o que est vendo no jogo. Sua imagem, quando aparece, fora do tempo de jogo. A locuo propriamente dita sempre acompanhada pelas imagens do jogo. Mesmo recorrendo a codificaes e jarges prprios desta modalidade discursiva, a obrigatoriedade de falar em primeira mo, em tempo real, abre um grande flanco para a manifestao da subjetividade do locutor, que se coloca como sujeito em sua fala, relativizando os rgidos controles institucionais sobre o discurso jornalstico (como a obedincia aos chamados manuais de redao e estilo), que tentam, a todo custo, esconder a subjetividade do enunciador, no recomendando (proibindo?) que se usem determinados termos, que explicitariam juzos de valor ou posies pessoais do jornalista, como ressalta Antnio Fausto Neto: Segundo as regras (...), o jornalista destitudo de subjetividade, no porque seja um ser pensante, no tenha desejo, mas porque no deve usar marcas lingsticas que dem conta destas suas possibilidades. (Fausto Neto, 1991: 40) Na transmisso de jogos de futebol, a maneira mais evidente de manifestar a subjetividade do locutor seria atravs da torcida pessoal deste por um dos times em campo. Na Copa do Mundo, porm, todos os torcedores do pas tm um mesmo time: a seleo brasileira, e no h problema algum na parcialidade do locutor. O seguinte trecho, transcrito da narrao de Paulo Stein, na Rede Manchete, a respeito do momento da entrada em campo das duas equipes particularmente ilustrativo desta espcie de parcialidade consentida: Existem momentos que ficam gravados na vida da gente. Fica na sua lembrana, na sua memria, no seu corao. Imagina da gente, que to torcedor quanto voc, que to emotivo quanto voc, que to brasileiro quanto voc, e que tem ainda a possibilidade, de alm de estar no estdio para ver a final, poder falar e gritar gol alto... Assim, livre de muitas das tradicionais peias sua livre enunciao, o discurso do locutor de um jogo de futebol da seleo em uma Copa do Mundo torna-se uma fonte oral rara dentro do campo discursivo jornalstico, permitindo uma anlise dos mecanismos de
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articulao de significado e, por conseguinte, de definio de realidade, no apenas dos fatos do jogo, mas de tudo o que de simblico um jogo do Brasil representa para a sociedade brasileira. Comentrios sobre o mtodo Na Copa de 1998, a partida final entre Brasil e Frana teve, segundo dados do Ibope, uma audincia de 94% dos televisores ligados, somando todas as emissoras de televiso aberta que transmitiram o evento, a saber: Bandeirantes, Globo, Manchete, Record e SBT. Realizei gravaes em vdeo de todas estas transmisses. Relacionando o poder de definio de realidade caracterstico da mdia e em especial da imprensa esportiva ao contexto deste jogo, no qual o Brasil foi incontestavelmente derrotado, pretendo, a partir da oralidade mediatizada dos locutores e comentaristas esportivos que narraram este evento, evidenciar os mecanismos discursivos que colaboram na construo de uma verso hegemnica dos fatos desse jogo. Cada uma das cinco transmisses de televiso aberta da partida final da Copa do Mundo foi assistida, e foram transcritos trechos da narrao ou dos comentrios acerca dos fatos do jogo, bem como, ao final deste, das interpretaes para a derrota e das tentativas de consolar os ouvintes pela derrota perante a seleo da Frana. Em termos do poder de definio de realidade, existe uma relao direta entre este poder e o chamado ndice de audincia, tendo o discurso (ou a verso) mais ouvido maior possibilidade de tornar-se hegemnico. Neste sentido, o maior poder de definio da realidade esteve, na Copa de 1998, nas mos da Rede Globo, que apresentou uma participao mdia na audincia de mais de 75% durante a transmisso dos jogos da seleo brasileira. A opo por assistir a todas as transmisses, entretanto, se deve necessidade de ouvir todas as vozes envolvidas neste processo, de modo a construir um dado de fonte oral contextualizado. Neste trabalho, tiveram voz todas as transmisses, desde a toda-poderosa Rede Globo, com seus 75% de participao na audincia (o que, projetado para o Brasil, representa cerca de 80 milhes de telespectadores), at a pequena Rede Manchete, com 1% da audincia neste jogo (o que representa pouco menos de 1 milho de telespectadores em todo o Brasil), alm das Redes Bandeirantes (com cerca de 10% de participao mdia na audincia), SBT (cerca de 7%) e Record (cerca de 5%). Todos os dados de audincia (inclusive projees) utilizados neste trabalho tm como fonte o Ibope (Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica).

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3. A deciso da Copa do Mundo de 1998.


Antecedentes imediatos No dia 12 de julho de 1998, bilhes de pessoas em todo o mundo se prepararam para assistir partida final da Copa do Mundo, entre Brasil e Frana. O Brasil, ento detentor do ttulo, era considerado unanimemente pela imprensa brasileira como o favorito, aps vencer a seleo da Holanda nos pnaltis. Frana eram atribudas as vantagens de jogar em casa e o chamado efeito Marselhesa, uma vantagem psicolgica, o brio despertado nos jogadores franceses (e o conseqente temor provocado nos brasileiros) pela execuo do famoso hino nacional francs por um estdio lotado de franceses. No que dependesse de futebol, o discurso jornalstico no deixava dvidas: o Brasil era infinitamente superior, mesmo que a Frana tivesse feito uma campanha impecvel. A campanha do Brasil, entretanto, havia sido irregular, sofrera uma derrota na primeira fase, e a seleo tivera dificuldades para vencer adversrios considerados fceis, como a Esccia e a Dinamarca. Contra a Holanda, um dramtico empate no tempo normal e na prorrogao levou a deciso para os pnaltis, onde duas defesas de Taffarel classificaram o Brasil para a final e tornaram possvel a conquista de um ttulo indito: o pentacampeonato mundial de futebol. Se a imprensa mostrava-se crtica com relao ao time de Zagallo durante a competio, aps o jogo com a Holanda o patriotismo mais desbragado invadiu os jornais, revistas e telejornais, contagiando as ruas. Um outdoor veiculado neste perodo dizia: Est na hora dos franceses tomarem um banho, fazendo tanto uma referncia preconceituosa baseada no esteretipo acerca dos hbitos higinicos dos franceses quanto aludindo expresso banho de bola, significando uma derrota vexatria. Do dia 7 de julho (dia do jogo com a Holanda) ao dia 12, esta foi a tnica do discurso miditico, jornalstico e publicitrio. Nos termos do jargo esportivo, um clima de j -ganhou tomou conta do pas, verso dominante com relao expectativa para o jogo final da Copa de 1998. A Escalao de Ronaldo Cerca de uma hora antes do incio do jogo decisivo da Copa do Mundo, os locutores e comentaristas das diversas emissoras tiveram acesso lista oficial da FIFA com os jogadores escalados para o jogo, titulares e reservas. Nesta lista, o nome de Ronaldo, centroavante titular da seleo brasileira, escolhido por duas vezes o melhor jogador do mundo, constava como reserva, tendo sido escalado Edmundo em seu lugar. A notcia surpreendeu a todos os jornalistas, e as verses mais disparatadas foram aventadas para explicar o fato. Pouco tempo depois, uma nova lista de escalao foi divulgada, com Ronaldo como titular, sem maiores
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comentrios. A dana das verses neste episdio demonstra de modo muito claro o processo de definio da realidade pelo discurso jornalstico. Quase ao mesmo tempo, dezenas de reprteres em campo tentavam obter qualquer razo para o que estava acontecendo, e cada emissora tinha a sua explicao para a misteriosa troca de nomes. Galvo Bueno, da Rede Globo, creditava o episdio a um terrvel engano ou uma brincadeira de mau-gosto. O reprter de campo da Rede Bandeirantes aventava trs verses que ele recolhera prximo delegao do Brasil (que estava trancada nos vestirios, incomunicvel): um misterioso remdio que Suzana Werner (ento namorada de Ronaldo) teria dado ao jogador ao chegar ao estdio, o que poderia criar problemas no exame anti-doping; um engano puro e simples ou ainda a demora no resultado do exame pela junta mdica que liberou o jogador antes de chegar ao estdio. Segundo Slvio Luiz, locutor do SBT, deve ter sido a burrice de algum funcionrio da FIFA. O imprio da boataria chegou mesmo ao Brasil, onde um apresentador do SBT definiu a questo da escalao de Ronaldo em termos de certeza, insinuando mesmo uma intencionalidade possvel, uma espcie de golpe de efeito moral contra os adversrios: J temos uma certeza: o que houve foi um erro do Zagallo no preenchimento da ficha. Se foi um erro pela emoo, tudo bem. Se foi um erro de cabea pensada, foi um golpe maravilhoso. O episdio e suas risveis verses concorrentes (alis, nenhuma foi confirmada) evidencia uma caracterstica do discurso jornalstico: nenhum fato jornalstico pode ficar sem explicao, as causas dos eventos devem ser sempre conhecidas. Esta necessidade tornou-se mais imperiosa pelo fato de todas as emissoras estarem transmitindo o evento ao vivo, e fez com que qualquer explicao cumprisse esta funo, permitindo que boatos fossem

veiculados guisa de causa do fato. A propsito, o complexo episdio envolvendo a escalao de Ronaldo continua at hoje sem uma explicao convincente, apesar das vrias reportagens e programas especiais sobre o assunto. Um ano aps a Copa, em junho de 1999, a revista Placar publicou uma reportagem (anunciada na capa) sobre o tema, significativamente intitulada A VERDADE, ttulo que demonstra tanto o poder/desejo de definio da realidade por parte do discurso jornalstico quanto a descrena no campo da recepo decorrente das (muitas) verses apresentadas como a verdade sobre o episdio. Galvo Bueno e a Conspirao da Arbitragem Resolvido (aparentemente) o problema com a escalao de Ronaldo com a apresentao da segunda smula, os locutores das diversas emissoras passaram a comentar as circunstncias do jogo propriamente dito, como o pblico presente ao estdio, especulaes

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sobre o resultado e o currculo dos rbitros, entre outros assuntos. Ao falar do trio de arbitragem, Galvo Bueno, o locutor da Rede Globo, declarou a sua suspeita sobre a escalao do rbitro marroquino Said Belqola, devido aos fatos de ele (entre outros idiomas) falar francs e de sua famlia residir na Frana, insinuando que, se ele apitasse contra a Frana, seus filhos sofreriam represlias na escola. Tal temor faria com que ele fosse parcial, de modo a prejudicar a seleo brasileira. A suspeita de Galvo Bueno tambm recaiu sobre o auxiliar (conhecido como bandeirinha) ingls Mark Warren, de modo ainda mais confuso. Segundo o locutor, o simples fato de o auxiliar ser ingls j era motivo suficiente para a desconfiana, como manifestou no caso de uma bola dividida em uma cabeada entre o jogador brasileiro Leonardo e o defensor francs. A bola saiu pela linha de fundo, e foi interpretada como tirode-meta (Galvo Bueno achou que deveria ter sido escanteio): No t falando? Said Belqola, o rbitro, e esse ingls, Mark Warner (sic). Se esse ingls tiver, por exemplo, o mesmo sentimento que o locutor da TV inglesa que a gente andou vendo aqui no jogo Brasil e Holanda, ele parecia holands desde nascena. O que gritava, o que esbravejava, o que torcia para a Holanda, no sentimento europeu. Vamos ver como que as coisas acontecem daqui pra frente. Alguns minutos depois, uma bola a meia altura foi dividida pelo lateral francs Lizarazu, com a cabea, e pelo lateral brasileiro Cafu, com o p. Mark Warren, ao lado do lance, interpretou a jogada como uma falta chamada de jogo perigoso por parte do brasileiro, dando vantagem ao jogador francs. Foi o suficiente para desencadear outra catilinria de Galvo Bueno: Esse bandeira ingls, Arnaldo, t com toda pinta de estar mal-intencionado. (...) No t gostando desse bandeira ingls, no. D toda pinta de estar mal-intencionado, esse Mark Warner (sic) , bandeira ingls. Duas intervenes dele muito claras: um escanteio que ele deu tiro-de-meta e essa bola agora em que ele forou a barra, deu uma jogada perigosa que no existiu. Alguns minutos depois deste lance, a televiso francesa mostrou imagens em cmara lenta, em que o tcnico brasileiro Zagallo gesticulava e gritava, mas sem udio. Bueno dublou a fala do tcnico: Olha o Zagallo a, o Zagallo t falando com o bandeira, t falando no bandeira, voc viu ele ali, falando com todo apetite no bandeira ingls, Mark Warner (sic) o nome dele! Na verdade, o nome dele Warren (e no Warner) e nada na imagem apresentada indicava o que quer que fosse de aluso ao bandeira ou a qualquer outro tema, era simplesmente uma imagem em cmara lenta do tcnico gesticulando e gritando, como em outros momentos foi mostrada a imagem do tcnico francs, Aim Jacquet. A imagem a

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mesma, mas a interpretao dessa imagem articula a ela um sentido que define uma verso da realidade qual a imagem acaba se referindo. oportuno comentar que nenhum dos demais locutores deu maior ateno ao lance entre Cafu e Lizarazu, nem ao anterior. Por exemplo, Slvio Luis, do SBT, comentou a seqncia da jogada, na qual o jogador francs, desequilibrado aps a disputa da bola, caiu sobre a bandeirinha (flexvel) de escanteio: T vendo a vantagem da bandeirinha no ser de madeira? Seno o rapaz tinha se machucado... Outra comparao que contradiz a verso de Bueno acerca da interpretao da disposio da arbitragem para com a seleo brasileira o comentrio de Juarez Soares (SBT) sobre a atuao do mesmo Mark Warren em um impedimento duvidoso do ataque francs no segundo tempo: Esse bandeira daqui nosso! Pode ficar sossegado, porque ele . pa! Pode ficar sossegado! Na seqncia do jogo, os gols da Frana mudaram a nfase de

Galvo Bueno sobre a conspirao da arbitragem, e ele no falou mais no assunto, at o fim do jogo. O jogo Um breve resumo do jogo decisivo da Copa de 1998 ajudar a situar o contexto discursivo dos locutores e comentaristas. O jogo esteve equilibrado at os 27 minutos do primeiro tempo, quando, em uma cobrana de escanteio, o atacante francs Zidane fez 1 a 0 para a Frana. No final do primeiro tempo, aos 46 minutos, Zidane, em outra cobrana de escanteio, ampliou o marcador: 2 a 0. No segundo tempo, a s eleo brasileira atacou o tempo todo, mas sem sucesso. No final do jogo, a 47 minutos, um rpido contra-ataque resultou no terceiro gol da Frana, com Petit fazendo 3 a 0, completando o escore do jogo. At o primeiro gol da Frana, o discurso dos locutores aludia a um jogo equilibrado, com uma certa vantagem dos brasileiros, apesar da Frana se mostrar mais consistente no ataque. O Brasil t comeando a botar os nervos no lugar. Aquela euforia do time francs parece que baixou um pouco. (Slvio Luis, SBT, 15, primeiro tempo) Uma coisa a gente percebe: a seleo brasileira tem tranqilidade para tocar a bola. (Paulo Stein, Manchete, 16, primeiro tempo) Vai bem a seleo, vamos tomando conta do jogo. (...) Cada vez vai se acertando mais a seleo brasileira. (Luciano do Valle, Bandeirantes, 19, primeiro tempo) Uma jogada perigosa do ataque brasileiro a 20 do primeiro tempo aumenta o otimismo do discurso dos locutores: Barthez falhou! O Bebeto ia pedindo o gol, porque a bola ia escapando da mo do Barthez em cima da linha! Esse goleiro est louquinho pra entregar essa Copa do
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Mundo! Escrevam a o que eu estou dizendo: ele est louquinho pra entregar essa Copa do Mundo! (Galvo Bueno) T comeando a abrir, esse francs, t comeando a abrir, esse goleiro francs! (Slvio Luis) [Juarez Soares, na seqncia:] O time da Frana fraco. Se o Brasil tivesse um pouquinho mais de entrosamento e confiana, o Brasil j era pra ter feito o gol. O primeiro gol da Frana, aos 27 do primeiro tempo, comea a mudar o tom do discurso dos locutores e comentaristas com relao ao desempenho da seleo, em particular no aspecto da atribuio individual da culpa pelo gol ao jogador brasileiro Roberto Carlos, que cedeu um escanteio, quando teve a chance de jogar para a lateral. Da cobrana do escanteio resultou o gol: A Frana faz o gol, a situao fica mais difcil, mas ainda tem um sculo de jogo ainda, e o Brasil quando joga atrs, um time que cresce muito. Quando t 0 a 0, fica naquele nhm-nhm-nhm. Tomou o gol, voc vai ver que o Brasil vai crescer e vai pra cima da Frana. Uma besteira do Roberto Carlos, pra que fazer aquela besteira que ele fez l no escanteio? (Juarez Soares) Copa do Mundo coisa sria! Final de Copa do Mundo coisa muito sria! No lugar de gracin ha e de malabarismo! Na tentativa de malabarismo, em vez de lateral, pintou um escanteio, o que aconteceu? Cabea de Zidane, bola no cho, gol da Frana. (Galvo Bueno) A 32 minutos, um violento choque entre o atacante Ronaldo e o goleiro Barthez (considerado acidental por quase todos os locutores) foi descrita como uma agresso torpe do goleiro francs pelo locutor Luiz Alfredo, da Rede Record: E ele no aliviou no, o Barthez, hein? Esse mascarado desse goleiro francs no aliviou, no. Olha depois como ele ainda d uma empurrada no estmago do Ronaldinho... O encontro dos dois foi puramente casual. (Paulo Stein) No ltimo minuto do primeiro tempo, o segundo gol da Frana, em circunstncias quase idnticas s do primeiro, refreou o otimismo dos locutores: Est irreconhecvel a seleo brasileira! (Luciano do Valle) J vi essa seleo brasileira crescer em situaes difceis. J vi essa seleo brasileira crescer pra cima da Itlia perdendo por 2 a 0, virar jogos importantes. Agora, andar assim de cabea baixa, sair de cabea baixa desse jeito, no ter gente que v buscar a bola dentro do gol, que pegue a bola, que traga pro meio, que grite, que diga: vamos l, vamos fazer!, Desse jeito, saindo de campo assim, dessa forma, a coisa fica muito complicada, porque preciso muita raa, preciso muita garra, preciso muita vontade para poder virar o jogo que se est perdendo de 2 a 0. Tocando bola daqui pra l, dando bicicleta e fazendo graa no se vira jogo nenhum, e muito menos final de Copa do Mundo quando se est perdendo de 2 a 0. (Galvo Bueno)

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No segundo tempo, o ataque constante do time brasileiro fez com que voltasse o otimismo abalado pelo placar: uma final de Copa, tudo possvel, so detalhes... (...) O time da Frana est todo apertado, ali, todo apavorado, o Aim Jacquet manda o time sair. (Luciano do Valle, 1, segundo tempo) Eles to realmente encurralados com a presso do Brasil no segundo tempo. (Slvio Luis, 3, segundo tempo) A torcida francesa sente que a sua seleo est em apuros. (Luciano do Valle, 25, segundo tempo) medida em que o tempo vai passando e o to esperado gol da seleo brasileira no acontece, a esperana comea a dar lugar resignao, buscando salientar algum aspecto positivo possvel naquelas circunstncias: Mesmo que no consiga, o Brasil valente, o nico a ser tetracampeo no final deste sculo, mas ainda busca o penta. (Galvo Bueno, 35, segundo tempo) Pelo menos, viu, Ratinho, tem dois sorteios depois do jogo, um caminho e uma casa no valor de 50.000 reais. (Luiz Alfredo, 40, segundo tempo) [Ratinho responde na seqncia:] Pois , viu, eu queria falar proc, eu ia falar: grande merda!, mas eu no vou falar, n? O Djorkaeff t desesperado, voc v, t 2 a 0 e ainda t desesperada a Frana, voc v o respeito que a Frana tem pelo Brasil. Esto desesperados, querendo que acabe o jogo. (Luciano do Valle, 46, segundo tempo) [com relao mesma imagem em que Luciano do Valle viu o desespero dos franceses, Luiz Alfredo comentou:] ...comeam a se abraar e a comemorar os jogadores franceses. Quando o jogo terminou, alguns segundos aps o terceiro gol da Frana, todos os locutores e comentaristas fizeram suas avaliaes a respeito do jogo e de suas conseqncias, procurando, de alguma maneira, consolar o telespectador, enquanto as imagens mostravam os jogadores brasileiros aos prantos, desolados, sentados no gramado, contrastando fortemente com a transbordante alegria dos jogadores e da torcida francesa. Palavras de consolo Milhes de torcedores em todo o Brasil ficaram decepcionados com o resultado do jogo, em grande parte devido expectativa criada em torno do mesmo pelo discurso da mdia, tanto no discurso publicitrio, quanto na opinio dos especialistas, a imprensa esportiva, que desde a suada vitria nos pnaltis sobre a Holanda decidira que o jogo contra a Frana ia ser fcil. O comentarista da Rede Globo, Arnaldo Csar Coelho chegou a falar em goleada do Brasil pouco antes da notcia da ausncia de Ronaldo tumultuar o discurso da imprensa. Frente expectativa frustrada, enquanto a televiso francesa mostrava a festa de seus

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campees, cada locutor ou comentarista tratava de, em longas falas, consolar a audincia de diversas maneiras. Uma estratgia de consolo muito adotada foi a de comparar a seleo com outras grandes selees que no chegaram final. Galvo Bueno nem esperou o jogo acabar: a 41 minutos do segundo tempo, j comeou a deixar de narrar o jogo para contar uma histria. muito importante j ir contando aqui uma histria. Que o importante, realmente, todo mundo quer vencer, claro. Mas numa Copa do Mundo, quantos ficaram pelo caminho. A Argentina que ficou, a Inglaterra que ficou j nas oitavas, a Espanha que sequer passou da primeira fase, a Inglaterra que ficou nas oitavas-definal. Depois, nas quartas-de-final, ns tivemos a Argentina caindo pelo caminho, a Itlia caindo pelo caminho nas quartas-de-final, a Holanda ficou na semifinal, e o Brasil chegou pra jogar essa final contra a Frana. No detalhe de dois gols sofridos em cobranas de escanteio. Isso no quer dizer que a seleo brasileira claro jogou bem? No, no jogou bem. Est ganhando o ttulo? No, claro, no est ganhando. Mas isso no quer dizer que a seleo brasileira de repente passe de uma seleo de heris pra uma seleo de covardes ou de fracos. Longe disso, isso no existe. (...) Ningum vira de heri pra bandido de uma hora pra outra porque perdeu o jogo. Continua a minha opinio: foi valorosa, pode no ter sido brilhante, mas foi valorosa, teve mritos pra chegar final e foi valente na final a seleo brasileira. Em seguida, Galvo Bueno credita seleo brasileira o resultado de uma bem-sucedida construo de audincia por parte da mdia. A seleo, claro, fez sua parte, jogou futebol e venceu vrios jogos, mas o incndio do pas deve-se definio de realidade perpetrada pela mdia, mais do que a uma campanha empolgante do time brasileiro. Pode no ter sido fenomenal a campanha brasileira, mas como incendiou o pas, como animou o torcedor, como fez a festa aqui na Frana e o Brasil chega grande final, os franceses esto esperando a pra comemorar. A sombra da outra derrota brasileira numa final de Copa do Mundo, em 1950, tambm se fez sentir, embora ela seja sumariamente negada pelo locutor da Rede Globo: um esporte, se ganha, se perde. Tira 50, quando era um torneio, que chegamos ali com o Uruguai em chance de decidir, depois disso, o Brasil foi a cinco finais, ganhou quatro, conhece a derrota pela primeira vez numa final, e a derrota s vezes traz muito ensinamento. Faam festa, franceses, vocs merecem. Pra seleo brasileira, a gente teria que dizer: [pausa] Valeu, Brasil, valeu! [entra em cena um VT previamente editado para veiculao em caso de derrota. As imagens mostram cenas das campanhas vitoriosas do Brasil em Copas do Mundo, e no final, cenas de um jogo de futebol de vrzea] Locuo: Valeu, Brasil! A imagem que fica do nosso futebol essa: afinal, somos os melhores do sculo. Seremos sempre o pas do futebol. Bola pra frente! A Globo mais Brasil! Percebe -se no encadeamento da fala de Galvo Bueno o ponto de chegada previamente determinado, a deixa para a entrada do VT j editado. Com toda certeza, se o Brasil tivesse vencido, outro VT j estava pronto para ir para o ar, com uma outra deixa j anotada para o locutor. Quando a locuo em off fala em imagem que fica, refere-se tambm definio da
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realidade, na impresso causada aos outros, os demais pases do mundo, pelo nosso desempenho no campo de futebol. A incorporao metonmica do povo brasileiro a seus jogadores fica evidenciada no uso da primeira pessoa do plural, em flexes do verbo ser: somos e seremos. Luciano do Valle, em sua fala, deixa o praticamente de lado o futebol e aponta para o amadurecimento da torcida, metonmia do povo brasileiro, em evoluo rumo ao que ele chama de um novo Brasil: A torcida brasileira num comportamento exemplar, mostrando que o brasileiro amadurece a cada dia que passa. um novo Brasil. Em todas as reaes, um novo Brasil. Espero que no nosso pas a gente tenha calma suficiente para entender, pra esfriar a cabea, que ganhar sempre impossvel, e nessas derrotas muito honrosas, porque afinal de contas chegamos final da Copa, aqui passaram 32 selees e s duas chegaram final e nessas duas estava o Brasil, entre as duas estava o Brasil. Ento isso que a gente tem que ter, cabea fria, no lugar, porque o que vale o gesto, a compreenso e o lado esportivo. Percebe -se nesta fala tambm o motivo da honra, que se assegura no ter sido perdida, alm do apelo ao chamado esprito esportivo, recorrendo racionalidade para manter uma atitude serena frente derrota, quando fala em compreenso, cabea fria e no lugar. O apelo racionalidade (nesse caso, uma espcie de anttese da paixo) e a definio assertiva de que a honra nacional no foi ameaada, bem como o apelo ao esprito esportivo tambm esto presentes na fala de Juarez Soares, comentarista do SBT, que procura desinvestir a seleo brasileira dos atributos simblicos da nacionalidade, tratando-a apenas como um time de futebol, racionalizando, desta maneira, a questo: O Brasil perdeu. Perder um jogo de futebol, uma Copa do Mundo motivo de tristeza para qualquer pas, ainda mais o pas nosso, que o pas do futebol. Mas no motivo de catstrofe, de vida e morte. Eu sou daqueles que participa da idia de que o Campeonato Mundial de Futebol e o futebol no a ptria de chuteiras. um campeonato, onde se ganha, se perde e se empata. O Brasil nesse campeonato perdeu duas partidas, empatou uma e ganhou as outras. (...) Se ns considerarmos que um vice-campeonato honroso para qualquer seleo, o segundo lugar uma posio digna para a seleo brasileira, porque no? Ns, brasileiros, que no estamos acostumados com isso, mas eu acho que esta Copa mostrou que a gente precisa se acostumar de saber que chegar em segundo lugar sempre um motivo de honra, evidentemente. (...) Essa mensagem, se me fosse permitido, nessa conversa, mais do que uma mensagem para a torcida brasileira, dizer isso: no h nenhum motivo para desespero, no houve nenhum terremoto, n, a nossa nacionalidade, a nossa brasilidade no foi afetada em absolutamente nada. O Campeonato Mundial um campeonato mundial de es-por-te, onde o Brasil chegou em segundo lugar e ponto final.

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Luiz Alfredo, locutor da Rede Record, optou por fazer do elogio do adversrio o mote de sua fala, onde relaciona diretamente o jogo de futebol prpria essncia da nacionalidade (ao contrrio da argumentao anterior): A Frana tem mais de mil anos de diferena em relao ao Brasil, ns somos um pas jovem, ns precisamos construir muito o Brasil, na base da liberdade, da igualdade e da fraternidade. No s na Copa do Mundo, no s na Copa do Mundo, a gente tem capacidade pra isso. (...) Eles tiveram a humildade de aprender futebol com a gente, ns temos que ter a humildade de aprender com eles a sermos uma grande nao, e ns vamos ser. Ao atribuir um significado para a derrota, o locutor no deixa de mostrar uma contradio entre o discurso consolador, de que ser segundo lugar tambm bom e outro, que acredito ser mais prximo do sentimento do locutor, de que perder muito ruim. Aqui, a derrota vista como um trauma, um ferimento (talvez na honra nacional), do qual o locutor espera que o futebol brasileiro se recupere: O futebol brasileiro vai se recuperar desse vice-campeonato. [breve pausa] uma conquista, de uma certa forma... J Paulo Stein, da Rede Manchete, fez da exaltao dos aspectos educativos e morais do mundo encantado do esporte e sua relao com a condio humana o centro de sua fala, louvando a integrao das diferenas promovida pela Copa do Mundo, evitando falar do jogo recm-terminado desconversou: O esporte um mundo encantado, que nos ensina a ganhar e nos ensina a perder. Que torna o homem mais compreensivo, que torna o homem mais ser humano, que torna o homem mais voltado pra dentro de si, mais voltado pro comportamento da humanidade. o entrelaamento de ideologias, de raas, de religies, ns vimos mesmo, nesta Copa do Mundo, o confronto entre Estados Unidos e Ir, quem diria? S o esporte capaz disso. De colocar amistosamente, dentro do campo, dentro de uma quadra, antagonistas de religies, de idias e encontrar nesse convvio uma imensa alegria. Esta fala vai consolar o telespectador ao demonstrar a trivialidade da recente derrota quando vista das alturas do mundo encantado do esporte, louvvel e altrusta, que humaniza o prprio homem, sendo o convvio ldico com o outro uma atividade que possibilita uma imensa alegria. Ora, nessa perspectiva, o que so meros 3 a 0? e tambm da seleo brasileira. Como se diz cotidianamente,

4. Para terminar
A leitura dos dados provenientes das locues esportivas da partida de futebol considerada neste artigo aponta para algumas direes a respeito das representaes veiculadas pelos locutores em sua definio da realidade acerca dos fatos do jogo. Em
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primeiro lugar, a evidente parcialidade (assumida, inclusive) deste discurso, que o distancia dos cnones da chamada neutralidade jornalstica. Esta parcialidade se manifesta no enfoque dado aos fatos do jogo: em caso de qualquer possibilidade de dvida ou ambigidade, o enunciador v (e, na qualidade de locutor, fala/define) uma conspirao estrangeira contra o nosso time. O fato de os demais locutores nada dizerem sobre tais conspiraes apenas confirma o carter eminentemente subjetivo de tal definio da realidade. Em segundo lugar, a motivao e o favoritismo do Brasil para este jogo foram em grande parte construdos pela mdia, visando (como de praxe) otimizar o ndice de audincia, que reverte imediatamente em lucro para as emissoras. Assim, a expectativa inicial de uma vitria por goleada teve de ser manejada minuto aps minuto sob a forma de um otimismo que comeou a tropear na confuso gerada pela notcia da no escalao de Ronaldo, a seguir seu desmentido, em uma dana de verses concorrentes e contraditrias que, ao chegar a hora do jogo, no permitia mais arroubos de ufanismo. Durante o jogo, o otimismo foi esfriando, e, articulados aos fatos do jogo, os discursos dos locutores foram passando da confiana e do otimismo absolutos at a reserva e a resignao, no final do jogo. Cabe notar que em nenhum momento, qualquer dos discursos resvalou para a acusao e a culpabilidade, a no ser, talvez, apontar o jogador considerado culpado em algum lance, mas jamais se criticou a seleo brasileira ou o tcnico Zagallo (durante o jogo, claro; posteriormente, a imprensa no poupou ningum). Afinal, estavam todos comprometidos com as palavras ditas no jogo anterior, em que Zagallo fora incensado e os jogadores, idolatrados. Consumada a vexatria derrota, a maior de todos os tempos, restou aos locutores transmitindo ao vivo a festa da vitria adversria o dever auto-impingido de consolar os telespectadores. A questo da honra nacional foi a tnica de vrias das falas, que garantiram unanimemente que esta em nada havia sido abalada, em termos como respeito, brasilidade e derrota honrosa. Este argumento se articula com a relao freqentemente estabelecida entre a seleo brasileira e a nao brasileira, ou o Brasil, sendo este time de futebol uma espcie de metonmia da nao, outro motivo freqente nas falas analisadas, que se referem a um projeto nacional em constante evoluo, que o futebol brasileiro representa, referido por exemplo quando se fala que um novo Brasil ou em aprender a sermos uma grande nao (ver, neste sentido, Guedes, 1998). A dimenso passional da nacionalidade, que o futebol representa, em outro argumento utilizado, deve ser negada, justamente separando-se o nacional do mero jogo. Neste sentido, apela-se para a racionalidade como possibilidade de distanciamento do sofrimento, nega-se o envolvimento afetivo com o esporte, a paixo do jogo, quando se fala em esfriar a cabea, manter a
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cabea no lugar e em compreenso. Outra linha de argumentao que complementa essa o apelo ao esprito esportivo. De acordo com os ideais de nobreza desinteressada (como os ideais olmpicos do Baro de Coubertin), deve-se jogar lealmente, ser humilde na vitria e sereno na derrota, afinal de contas, o importante competir. Esta lgica olmpica consola medida em que distancia o evento em questo, fonte de sofrimento, ao coloc-lo em perspectiva com coisas mais nobres, como a humanidade, o entrelaamento de raas, ideologias e religies promovido pelo esporte. Finalmente, o grande consolo: somos os melhores do sculo. Cabe ressaltar que a organizao do futebol como o conhecemos hoje tem pouco mais de cem anos, e que a Copa do Mundo (torneio que permite provar essa afirmativa) s comeou a ser disputada em 1930. Nessa perspectiva, ser o melhor do sculo equivale a ser o melhor de todos os tempos. Graas ao ttulo mundial de 1994, fomos salvos da derradeira humilhao: ser superados no nmero de ttulos mundiais. Um anncio publicitrio veiculado nos jornais na segunda-feira aps a derrota afirma, neste sentido: Tudo bem. Ningum ainda tetra. Este ttulo foi, na verdade, o grande relativizador, o lastro derradeiro da frgil auto-estima nacional manifesta nas locues analisadas. A vitria de 1994 foi acionada como o nosso grande princpio identificador. Graas a este ttulo, a voz em off da Rede Globo pde afirmar, em seu tom algo proftico e um tanto assustador: SEREMOS SEMPRE O PAS DO FUTEBOL!

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
BERGER, P. e LUCKMANN, T. A Construo Social da Realidade Petrpolis, Vozes, 1985. BETTI, M. Violncia em Campo dinheiro, mdia e transgresso s regras no futebol espetculo Iju, Editora Uniju, 1997. BOURDIEU, P. A Economia das Trocas Lingsticas in: Sociologia (org. Renato Ortiz) So Paulo, tica 1983. _____________ Possvel Ser Esportivo? in: Questes de Sociologia Rio de Janeiro, Marco Zero, 1983a. CHARAUDEAU, P. Langage et Discours elments de semiolinguistique Paris, Hachette, 1983. ECO, U. A Falao Esportiva in: Viagem na Irrealidade Cotidiana Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1984. FAUSTO NETO, A. Mortes em Derrapagem. Rio de Janeiro, Rio Fundo, 1991. GEERTZ, C. A Interpretao das Culturas Rio de Janeiro, Zahar, 1978.
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GUEDES, S. L O Brasil no Campo de Futebol. Rio de Janeiro, EDUFF, 1998. HALL, S. Representation Cultural Representations and Signifying Practices London, Sage Publishers/The Open University, 1997.

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