Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes Taller Musso Grupo Estticas Contemporneas 2 nivel 2012 Germn Daz Ttulo:

: El museo al comenzar el siglo XXI 1. Introduccin Este trabajo escrito se plantea como registro del ejercicio planteado dentro del grupo Estticas Contemporneas, 2 nivel del Taller Musso, durante el ao 2012. El ejercicio en general para todos los estudiantes del grupo, consisti en la eleccin de un texto o libro de un autor relacionado con las teoras estticas contemporneas, y posteriormente establecer un medio para la exposicin de la temtica tratada por el autor al resto del grupo. En este sentido el texto analizado es Museo_RAM: el museo como operador de conectividad del autor Jos Luis Brea, y como parte de una compilacin de varios autores en el libro Real / Virtual en la esttica y la teora de las artes, teniendo a Simn Marchn como compilador. Como objetivo personal del trabajo, y a partir del anlisis de la temtica planteada por el autor, se busc llevar a la prctica una de las posibles materializaciones como interpretacin de las hiptesis del autor, y que se resumen en el trmino Museo Ram. 2. Desarrollo terico 2.1. La institucin museo La temtica tratada por el autor establece una analoga entre la institucin museo y los tipos de memoria que utiliza la tecnologa informtica. Es as que relaciona al modelo de museo surgido fundamentalmente a partir del Iluminismo, el museo moderno, y la memoria ROM, popularmente conocida como el disco duro de una computadora, y cuya funcin es almacenar fsicamente en la computadora archivos que son ordenados para su utilizacin cuando sea necesario. Por otro lado establece una relacin entre el estado del arte contemporneo y la memoria RAM, cuya funcin es establecer vnculos fundamentalmente o hacer que las cosas se conecten, no importando el orden en este caso ya que el acceso a ella se produce de forma aleatoria. El museo como institucin que responde a un proyecto cultural, es un organismo social e histricamente determinado, que se inscribe en una poca y el orden cultural de un discurso. Se erige como la representacin de una verdad y desde su creacin ha estado sujeto a los cambios tecnolgicos, lingsticos, comunicativos y de modos de produccin , que afectan a las formas de representar y construir la verdad, la memoria, el deseo y sus pregnancias, las proyecciones y

expectativas que el ser de lo humano sita en el espectro de las prcticas simblicas y culturales en relacin con la autocomprensin que le es dado alcanzar de su propia existencia, como individuo pero tambin en cuanto a su pertenencia e inclusin en las comunidades con que se identifica, en las que se reconoce 1 A partir de esto el museo surge con los ilustrados como dispositivo de ordenacin de los imaginarios de forma intencionada y consciente. Este dispositivo cumple un claro rol ordenador (cronolgico y selectivo) y de universalizacin de la cultura hegemnica, como horizonte regulador de un proyecto civilizatorio. Se enmarca claramente dentro del proyecto moderno de ordenacin de una realidad no civilizada, que junto a la Enciclopedia, el parlamentarismo y la Universidad constituan las instituciones mediante las cuales se impuso un modelo de dominacin de la clase burguesa a partir del proceso revolucionario que cristaliz en la Revolucin Francesa. En este contexto El museo tena ntidamente encomendada la misin de darle al hombre testimonio de identidad hermanada, seguramente ningn otro tena tanta importancia de cara a fabricar y constituir a la consciencia autorreflexiva el orden de un imaginario comn, universalmente compartido, y con capacidad de atravesar no solo fronteras y civilizaciones, sino las eras y los siglos. El museo ilustrado quera ser en efecto esa casa del hombre en que se pretenda acoger ese imaginario compartido por todos los humanos, como esencialmente constitutivo de la ms alta y unnime expresin de la condicin humana, concebida como absolutamente universal y eterna2 Es as que el museo de arte se inserta en general dentro de esta definicin, pero especficamente en la esfera de lo esttico, y a partir de lo inferido por Kant en su crtica del juicio, el museo de arte hermana a los hombres dentro de la experiencia del placer, del gozo ante lo sublime. Por otro lado la ordenacin de la realidad mediatizada por el museo supona un desarrollo lineal hacia adelante, con un antes y un despus y, coherente con el discurso moderno, donde cada poca, cada movimiento, cada modelo, supone una superacin del anterior. Este modelo ha entrado en crisis en la contemporaneidad. Esto es, se ha producido el derrumbe de un modelo nico y univerzalizante de humanidad, en donde ese modelo de cultura nica se ha derrumbado en s mismo, dejando aflorar la contradiccin principal entre ese modelo hegemnico y otras realidades.

BREA, J.L. Museo_RAM: El museo como operador de conectividad. En MARCHN,S. (comp). Real / Virtual en la esttica y la teora de las artes. Pp. 175 - 194
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Dentro de lo que podemos enmarcar como el pensamiento posmoderno, ya no existe una nocin nica de civilizacin, as como se ha derrumbado el principal sustento del pensamiento moderno: la nocin de linealidad progresiva del tiempo, fundamentalmente al deconstruirse las utopas de un futuro mejor que el tiempo presente. En este sentido el autor seala: No creo necesario apuntar como ese sueo de unanimidad se ha roto en la contemporaneidad, precisamente a partir de una toma de conciencia de la posicionalidad caracterstica de la empresa: era el sueo propio de un proyecto determinado epocal y culturalmente, y por supuesto vinculado a intereses de clase, de gnero y raza, de dominacin cultural, y en ltima instancia, de hegemona poltica y econmica, vinculado entonces a la administracin interesada de un imaginario particular, pero que resultaba despticamente homologado como imaginario unnime, de todos..3 Esta subversin del eje temporal introducido por las tecnologas de la informacin y de organizacin del saber afecta directamente a instituciones como el museo. El museo moderno como articulador y organizador en el espacio de un determinado modo de ordenar, en donde las producciones culturales se ordenan coherentemente con un antes y un despus, operando en definitiva como un reloj del tiempo y la humanidad, se ve sacudido en sus propias bases estructurales, al no tener el sustento terico que justifica su existencia. todo museo construye el tiempo de que habla, pero al mismo tiempo se construye en l, posicionado en l4 Y aqu volviendo al comienzo respecto a la analoga entre modos de almacenamiento y proceso de informacin y la cultura el autor seala a manera de sntesis: la relacin de la memoria con el tiempo no ser ya la caracterstica de los viejos dispositivos de recuperacin del pasado en el presente (la caracterstica funcin de las memorias ROM, de lectura y recuperacin) sino la propia de los dispositivos de procesamiento de la informacin, de las memorias RAM, memorias de proceso y gestin de conectividad de la informacin., y tambin seala, el museo se ver tambin convocado a verificar esa misma transicin desde el estatuto originario como memoria de acumulacin y archivo para la eternidad cosmopolita, a una nueva funcin de interconexin y activacin de las capacidades de procesamiento e interaccin de las formas simblicas entre los distintos y

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multiplicados agentes implicados en la circulacin pblica de las prcticas simblicas y culturales5 Entonces, dentro de la cultura, el arte se puede llegar a considerar como instrumento por excelencia de conservacin y reproduccin del pasado en el presente. Y en este sentido el autor seala respecto al arte moderno: la condicin moderna piensa al arte, a la imagen, como la ms potente herramienta de retencin y memoria del ser: contra la efimeridad del acontecimiento y su condicin contingente y pasajera, el arte es concebido como el gran dispositivo capaz de retencin intemporalizadora6 A partir de esto el autor plantea que la trada de dispositivos sobre los que se asentara la verdad del arte moderno son: la historia del arte, el museo y el archivo, y diseados bajo el modelo de recuperabilidad del recuerdo y ah la analoga con la memoria ROM, y como a partir de determinados descentramientos o subversiones que se empiezan a operar dentro del propio arte moderno, se produce un cambio profundo en la episteme (n. de r.:en el sentido de creencia justificada como verdad) por el que la lgica misma de esa relacin de archivo ha dejado paso a un estadio diferenciado, que podemos caracterizar como condicin RAM del museo no tanto orientada a la recuperabilidad de lo idntico, como al aumento de las capacidades de procesamiento y conectividad, a las capacidades de gestionar las memorias para hacer advenir a su travs lo desconocido, aquello que est an y siempre por llegar7 Dentro de estos descentramientos se enmarcan los escritos de Walter Benjamin, fundamentalmente su La obra de arte en la era de la reproductibilidad tcnica, en donde con claridad plantea el tema de la desmaterializacin progresiva de la obra de arte en su sentido objetual, y como los medios de reproduccin de la obra terminan siendo su esencia, y sin los cuales la misma no existe. Todo esto reforzado por la accin militante de las vanguardias artsticas en su ataque a la vieja concepcin (burguesa) de fetiche que representaba la obra de arte, y a la institucin museo como templo sagrado donde se materializa ese concepto del arte verdadero, y como contrapartida la salida del arte de los museos y su colonizacin de espacios no convencionales o el mismo espacio pblico, lo que dara como consecuencia la

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desmaterializacin por la va de los hechos del propio museo como hecho fsico al vaciarse de contenido. Por otro lado tambin se produce un descentramiento por la propia transformacin de los medios tecnolgicos como forma de expresin artstica. La aparicin del video arte y ms recientemente el arte electrnico y digital, producen una alteracin radical en la relacin imagen tiempo. Ya no se trata de la contemplacin pasiva del objeto sino que la propia expresin artstica requiere un cambio en la percepcin: la imagen que se desplaza en el tiempo como forma de poder comprender la obra. Entonces si volvemos a la concepcin del arte como materializacin de un instante en la obra esttica, y pasamos a poder registrar y cristalizar ese instante con la imagen dinmica sobre una superficie, convirtiendo a lo efmero (el instante) como expresin artstica. El autor finalmente se refiere a como el gran potencial que para distribuirse sin otra mediacin que la de su propio escenario autnomo y deslocalizado la pantalla- definitivamente le va a permitir conquistar aquella ubicuidad anunciada por Valery con que corona la definitiva innecesidad del establecimiento musestico como dispositivo especializado- y situado en algn aqu y ahora preciso, del que la obra esta vez carece- para el alojamiento y difusin de las nuevas producciones8 Ya en el campo de las tecnologas de la informacin o telemtica, la mediacin que se produce refiere al campo de la reproduccin en todo momento y en todo lugar de las obras. Lo que en algn momento fue el carro de diapositivas como forma de transmitir el conocimiento del arte, ahora se ve sustituido por la internet, una red inmaterial mundial que su propio carcter hace innecesario cada vez ms el archivo recuperable y fsico.. Y finalmente cualquier manifestacin artstica contempornea que utilice las herramientas informticas como medio tambin subvierten el sentido de espacio especfico y territorializado, lo que vendra a reforzar el vaciamiento de contenidos que se le atribuan al espacio museo como localizacin y templo mayor del arte. El autor traza una hiptesis posible de las consecuencias de los cambios de los cuales somos testigos hoy en da cuando dice: Es posible que en el mundo que viene la cultura opera cada vez menos como una mquina para restaarnos con los ecos del pasado y ms como un operador de reflexividad eficiente para potenciar nuestras capacidades de procesar los datos, para, conociendo nuestra posicin en medio de su irreductible expresin, aprender a tolerar las diferencias, a tramar relaciones operativas de la distancia con lo distante y contina como una mquina de multiplicacin de las interpretaciones, en el orden de un saber que necesariamente ahora habr de
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producirse ahora como malla abierta, como matriz pblica en la interseccin y conectividad de las interpretaciones9 2.2. La puesta en prctica A partir entonces del texto analizado se propone la construccin virtual de un museo que se llamar Museo de Acceso Aleatorio, y que tendr su lugar en la internet. Para la construccin de este museo se propone que el mismo sea colectivo, es decir con el aporte de los integrantes del grupo Estticas Contemporneas, y a partir de un ejercicio que consistir en: recorrer de la manera que desee la exposicin de obras que en su momento estuviera expuesta en el Espacio de Arte Contemporneo (EAC) de Montevideo, registre la o las obras que llamaron su atencin o consider relevantes, y resuma en un juicio personal cuales fueron sus sensaciones o por qu eligi esa obra. Entonces luego de recolectadas las distintas obras seleccionadas se cre una pagina web cuya direccin es: http://courbet1866.wix.com/museo-de-acceso y en la cual todos los integrantes del grupo, o cualquier persona en el mundo puede acceder a las diferentes obras expuestas. Entonces este museo de acceso aleatorio se construye a partir de las mltiples miradas del colectivo, entre las cuales no existen jerarquas, orden cronolgico ni espacio fsico. 3. Conclusiones Este ejercicio se considera como el puntapi inicial de un proyecto ampliable en el sentido de las obras que se desee registrar, y su localizacin en cualquier parte del mundo, por lo cual puede considerarse un proyecto abierto en todo sentido. Se busca intencionadamente cumplir con las hiptesis que el autor plantea respecto a la obra como interpretacin subjetiva y el cruzamiento de miradas como medio reflexivo. Es decir, la obra pasa a un segundo plano, lo que importa es su reproduccin y la interpretacin del observador. Al utilizar el medio internet como soporte se busca igualar las posiciones para su difusin y exposicin, implicando un mayor compromiso de quin interpreta y propone una mirada suya respecto de la obra.

BREA, J.L. Museo_RAM: El museo como operador de conectividad. En MARCHN,S. (comp). Real / Virtual en la esttica y la teora de las artes. pp. 175 - 194