Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme La ciencia poltica emprica se divide en dos corrientes principales.

La tradicin weberiana se interesa principalmente en una reconstruccin de la realidad social en una perspectiva histrica y funciona ex post facto con tipologas y tipos ideales. La Tradicin durkheimiana, profundamente afectado por el positivismo francs a la manera de Comte, tiene como lema savoir vierta prvoir y est interesado principalmente en modelar la realidad mediante el aislamiento de las variables dependientes e independientes. Este estilo durkheimiana de la teora poltica emprica, en particular, supone que los modelos "deben ser probados principalmente por la precisin de sus predicciones y no por la realidad de sus supuestos "(Downs, 1957: 21). Es, en consecuencia, tiene sido particularmente avergonzado por el hecho de que la ciencia poltica para predecir los acontecimientos polticos ms importantes desde 1945. El estudiante rebeliones de los aos 1960, el auge de las nuevas fundamentalismo, la cada del comunismo, la revolucin pacfica de 1989, todo fue una sorpresa para los cientficos polticos. La ciencia poltica tiene poco de consuelo, o bien, en las nuevas tendencias en las ciencias naturales. El abandono de la vieja Bacon optimismo de que la ciencia tiene la batalla contra la ideologa y la supersticin en el servicio de la verdad y la utilidad, los cientficos naturales influenciada por la teora de los sistemas autopoiticos y los escenarios de caos han renunciado a la idea de predecir eventos importantes en el nivel macro (Maturana 1985). Muchos cientficos sociales han llegado tardamente a pensar de manera similar que los macro-terico predicciones son poco ms que conjeturas informadas. La evolucin de los acontecimientos se puede reconstruir slo ex post facto, y la tarea de la teora es mantener varias opciones abiertas (Luhmann, 1981: 157). Los cientficos polticos se enfrentan a ms de la distorsin sistemtica de la teora de la capacidad propia de su propio campo. Mientras que el positivista corriente sin fin La splica de ecos Max Weber para la ciencia libre de valores, la evolucin de la historia y la filosofa de la ciencia socava muchos supuestos tcitos de ese modelo. En su etapa de madurez, la teora social se somete cada vez ms a "social y poltico imperativos "de la sociedad. Objetivos ms amplios e intereses sociales, ms que cualquier "lgica interna de la verdad, la bsqueda de" han sido demostrado ser un impulso predominante detrs de la investigacin cientfica (Barnes 1992). A pesar de la continua desideologizacin de la teora de la capacidad en la dcada de 1980, las teoras de las ciencias sociales, inevitablemente, comienzan a partir de las condiciones sociales incrustadas en estructuracin de los discursos polticos (Wagner et al 1991: 77.; Wagner y Wittrock, 1993). I Una cronologa de paradigmas cambiantes Desde la Guerra SecondWorld, se han producido importantes cambios en la importancia y el enfoque de la teora poltica impulsada en gran medida desde dentro de la propia disciplina. Con el auge de la persuasin de comportamiento, s desinteresado en las grandes cuestiones, se produjo en los aos 1950 y 1960 una disminucin percibida en la teora poltica normativa (Miller 1990). Repudio anterior teoras metafsicas del Estado, individuos y grupos se convirtieron en el punto de partida del anlisis. Teoras como Bentley (1949) fueron revividas. Teora poltica positiva trat de limitarse a un anlisis conceptual y normativo revueltas permanecieron aislados. A finales de 1960, sin embargo, se produjo un renacimiento de la "gran" teora poltica, con frecuencia en forma ideologizada. Pero desde finales de 1970 los grandes debates entre los "positivistas" y "marxistas" se han agotado y en su anlisis de la poltica de su lugar ha surgido como el nivel medio de un nuevo ejercicio de construccin terica que abarca tanto elementos empricos y normativos (von Beyme 1992: 248 y ss.). Los grandes cambios en la teora poltica han surgido a partir de los factores polticos extracientficas, as como de la interna desarrollos dentro de la disciplina. En la mayora de los 1

Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme pases que haba, en el perodo de posguerra, una disminucin de la fe en el la capacidad de direccin del centro poltico. La dcada de 1960 y principios de 1970 fueron, sobre todo en Europa, un momento de la planificacin ilusiones y la confianza keynesiano en direccin anti-cclica de la economa. En la dcada de 1970, sin embargo, poltico dominante la ciencia se apart de la aplicacin de visiones ideolgicas grandiosas y hacia los estudios polticos empricos, cerciorarse con tipologas de los ciclos polticos y los actores polticos y sociales. Teora de la capacidad en ese perodo se concentr en variaciones en la direccin a travs de la cooperacin social: consociacionalismo (Lijphart 1977); neo-corporativismo (Schmitter 1981); la cooperacin social (Willke 1983); Cambio de poltica generalizada (Marin 1990); El gobierno grupo de inters privado (Streeck y Schmitter 1985), que crecen fuera de las ideas liberal-corporativista, en parteen la resistencia a los intentos de "traer la parte posterior del Estado en" (Skocpol 1979), y Los modelos del estado como el centro directivo de la sociedad, como en "la ciberntica polticos" (Deutsch 1966) y la "activasociedad "(Etzioni, 1968). La dcada de 1980 experiment un nuevo tipo de actor social y poltico, los nuevos movimientos sociales. Schmitter apod contrafuerza "sindicalismo": a pesar de un nombre poco apropiado fuera de los pases latinoamericanos, todava crea neo-corporativismo de representan la mejor proteccin contra la indisciplina y la ingobernabilidad (Schmitter 1981). En la dcada de 1980 el estado ecolgico problema, en particular, entr en la agenda de la teora poltica. La mayora de los politlogos anglosajones dudaron en construir ms de teoras parciales sobre la base de los nuevos movimientos sociales Goodin (1992). Sin embargo, filosficamente pensadores europeos afines como Beck (1986/1992) la hiptesis de una "sociedad del riesgo", con muy diferentes dinmicas que la sociedad industrial clsica. Mientras que resistir la tentacin del carro autopoitico, Beck insiste (con independencia de la Escuela de Frankfurt) sobre la necesidad de completar la modernidad mediante la adicin de un nuevo no-tecnocrtica y noracionalista componente. En la dcada de 1980, el propio Habermas abandon su proyecto historicista tardo hegeliana de reconstruir cada vez ms tipologas de las crisis, y mientras que su trabajo sobre el discurso (1987) mantiene la esperanza de que la nueva finta movimientos tendran xito en la defensa del mundo de la vida (Lebenswelt) contra el "sistema" con sus fuerzas alienantes (Burocratizacin, comercializacin, justicializacion), que la esperanza parece resurgir en su ms reciente filosofa de la estado legal (Habermas 1992). Marxismo sec mucho antes del colapso del "socialismo real." Intelectuales brillantes como Przeworski y Elster, la construccin de puentes de una variante del socialismo democrtico a la teora de la eleccin racional, se denomin "eleccin racional Marxistas. "Mientras tanto, Amrica experimentaron una politizacin desconocido de la teora de la capacidad en el nombre de" poltica correccin "y la" accin afirmativa "para los grupos raciales, tnicos y de gnero desfavorecidos de la sociedad, incluso en los das del "Caucus" en el American Political Science Association, un nuevo impulso poltico y normativo nunca haba tenido un impacto tal como en la dcada de 1980 (Ricci 1984: 188-90). A pesar del creciente inters por las cuestiones ecolgicas y sociales de nuevo movimientos, Europa aparentemente haba agotado su deseo de politizacin en los aos 1960 y 1970. Todo este tiempo el Marxismo domin el debate y establecer el orden del da, incluso para el pensamiento "burgueses", poniendo en primer plano las cuestiones de emancipacin y la participacin en una ola neo-rousseauniano del radicalismo. Este conflicto bsico ha contribuido a la internacionalizacin del debate. Tan pronto como la latente guerra civil intelectual en la teora poltica desapareci, una nueva tendencia a la regionalizacin de los paradigmas se hizo evidente. 2

Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme La dcada de 1980 tambin se produjo un descenso del pensamiento neo-conservador, paralelo a la extincin de los paradigmas de los izquierdistas ' que haba provocado que reaccin conservadora. El neoliberalismo se convirti en el conservador estado de nimo predominante en muchos pases. Los liberales, los principales objetivos de los comunitaristas, "liberalizados" a su vez con fuerzas contrarias a la decoloracin el campo socialista y marxista pensaban. El liberalismo fue capaz de dar la vuelta hacia el ideal de una sociedad civil, que se convirti en un consenso bsico de las democracias progresistas. Continuaron hacer hincapi en la idea de l'homme ms el citoyen participar. Pero ellos se hicieron ms tolerantes a su vez hacia la participacin poltica en el nivel de subsistemas del sistema social en trminos de grupos y los nuevos movimientos sociales. La revolucin de terciopelo pacfica en Europa del Este mostr que los liberales que no toda actividad democrtica participativa colectiva est destinada a terminar en una nueva la condicin de Estado autoritario (Cohen y Arato, 1992). II La geografa de Cambios de Paradigma A partir de las encuestas de Amrica, uno inferir que hay una uniformidad sustancial dentro de la teora poltica en todo el mundo. Galston de (1993) resumen APSA registra casi todas las contribuciones europeas, adems de Habermas y algunos franceses postmodernistas. A pesar de la uniformidad artificial del debate que se presenta desde la perspectiva de Amrica (que casi no se da por enterado de un libro extranjero si no se traduce), en realidad hay una creciente diversificacin en la vida poltica teora sobre el nivel macro-normativa, mientras que en el nivel de la teora parcial relevante para los estudios empricos uniformidad es creciente. A finales de 1970 y en la dcada de 1980 nuevas divergencias de las grandes culturas nacionales tambin tuvieron un impacto en la poltica y social teora. Galtung (1983) ofrece un medio en serio una tipologa de estilos intelectuales que acumula ms evidencia en su favorecer a travs de la dcada: El estilo francs, que se preocupa con el lenguaje y el arte en la teora social y que conserva una obstinada institucionalidad ausente hasta hace poco de la corriente principal no francfono, influenciado poltica emprica principalmente a travs de la teora de pensamiento postmoderno (Lilla 1994). El estilo teutnico, que Galtung tena en 1983 agrup con el marxismo y por lo tanto asociado con todos los pases socialistas, ya ha abandonado la pista marxista y se volvi hacia la derecha poltica. Pero la teora autopoitica,especialmente Luhmann (1984) y la escuela de Bielefeld (Willke 1983), es tan abstracto y tan lejos de puesta en marcha como el razonamiento Teutnica debe ser. A pesar de las tendencias hacia la ortodoxia, Luhmann (1984),como la mayora de los posmodernos, no muestra celo dogmtico y por lo general slo ridiculiza adversarios tericos como "Viejos ontologists europeos." El debate alemn est muy influenciada por el agnosticismo Bielefeld hacia cualquier posibilidad de direccin poltica, y mucho menos cambiar el mundo. Teoras actores son ridiculizados, y en muchas aspectos la teora poltica en Alemania ha estado a punto de abandonar la perspectiva del actor por completo. Sin embargo, la ciencia poltica en su conjunto se aferrar a la posibilidad de rastreo de los actores y su impacto en el proceso poltico como premisa fundamental para ciertos tipos de estudio. Una teora constructivista de la ciencia se facilitar este tipo de "filosofa como si". Nunca ha habido un solo estilo anglosajn de teorizacin, como sugiere Galtung. Haba, por supuesto, ciertas similitudes entre Gran Bretaa y los EE.UU., que normalmente se resumen bajo el ttulo "pragmtico. "Pero el pragmatismo como un dogma filosfico tuvo menos influencia en Gran Bretaa que en Estados Unidos. Positivo poltica teora como, el tipo

Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme deductivo axiomtico de la teora (Riker y Ordeshook, 1973: xi) tena pocos seguidores en Gran Bretaa. III Teora y Mtodo: Los niveles de anlisis terico La teora poltica se hace por lo general con escasa atencin a las cuestiones metodolgicas. Una divisin del trabajo ha crecido, segn la cual los tericos son absueltos de la responsabilidad de operacionalizar sus propuestas y empiristas, a su vez, estarn exentos de la responsabilidad para hacer frente a cuestiones tericas y se les permite en lugar de tratar metodolgica cuestiones meramente como materia de tcnica de investigacin. Pero la teora sin marco metodolgico es estril, y slo enfoques muy abstractos (como la crtica dialctica y la teora de los sistemas autopoiticos), literalmente, identifica la teora y la mtodo. La identificacin completa de la teora y el mtodo es tan perjudicial para el trabajo emprico como es la completa separacin de la misma. Es la ciencia necesaria una balanza hasta ahora ms comn en la sociologa que poltico. Enfoques para la construccin de teoras ms visible como una matriz que diferencia entre el nivel macro y micro-nivel teoras, por un lado, y las teoras de sistemas basados en el actor y teoras basadas en el otro. Esta matriz aparece como Figura 22.1. Casi nadie trabaja en los extremos polares. Slo la construccin de teoras, que opera en un nivel muy abstracto (Tales como Luhmann) desprecia completamente teoras basadas en el actor, y por los mismos enfoques simblicos que comienzan estrictamente con el individuo (como el conductistas ') necesidad de introducir ciertas nociones colectivas en un nivel ms alto de razonamiento. La figura. 22.1 Niveles y enfoques de la construccin de la teora Entre esos dos extremos polares de la teora de los sistemas autopoiticos y el conductismo ortodoxo muchas posibles terico puntos de partida. Hay, sin embargo, una tendencia a la rapproachement entre las posiciones extremistas. A modo de abstraccin y la induccin, los enfoques individualistas pueden acabar con los modelos tan abstractos como ciertas las teoras de sistemas.

Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme Las teoras de sistemas, a su vez, pueden ser deductivamente diferencian en muchos subcampos y tipologas de actores que terminan operando prcticamente a nivel microindividualista de razonamiento. La ciencia poltica por lo tanto renunci a la nocin clsica moderna de "una disciplina, un mtodo, una unidad preferida anlisis. "ciencia poltica Mainstream perdi la fe en una jerarqua fija de los objetos de la investigacin y los mtodos de anlisis. La ciencia poltica se lleva a cabo la construccin de teoras predominantemente entre los polos extremos de las teoras individualistas en los actores (tales como el interaccionismo y etnometodolgico enfoques) y la evolucin del sistema basado en abstracto. El nivel meso, situado entre los micro y macro orientaciones, es esencial para la mayora de las preguntas de la ciencia poltica. Algunos nocin de un actor colectivo se adopta con frecuencia como un dispositivo de anlisis, a pesar de que todo cientfico poltico sabe que las instituciones no son una entidad unificada, literalmente, ese tipo. La gran historia de xito reciente en la construccin de teoras ciencia poltica implica enfoques matemticos, siendo paralelo ms ciencias sociales maduras, como la economa. Modelos de eleccin racional, en particular, conquist muchos departamentos de Estados Unidos y que se est extendiendo por toda Europa. En cuenta el estado de la disciplina de la teora poltica del APSA testifica este triunfo: en 1983, la teora poltica consisti en gran parte en un recuento histrico del pasado emprica y normativa poltico teoras (Gunnell 1983), con William Riker (1983) explicando algunos de sus juegos favoritos de la coalicin como un mero lado, diez aos ms tarde, "eleccin racional formal se convirti en un movimiento (Lalman et al 1993: 77.) y Riker fue mencionado como un "Los primeros colaboradores." Parece ahora que nada ms entre "teora de la eleccin racional formales" y "normativo la filosofa poltica". Cmo se explica este xito asombroso? Hay varias razones para ello. La reclamacin neo-positivista de la teora poltica deductivo es ms fcil de poner en prctica con modelos formales. Los enfoques de la eleccin racional se pueden aplicar a cualquier comportamiento, de la racionalidad ms egosta de los mayores comportamientos altruista de la Madre Teresa, que tambin maximiza su estrategia de ayudar a los necesitados. La ciencia poltica, se concentr en el nivel meso entre las esferas de las teoras macro y micro, tiene que asumir que un enfoque basado en los actores es factible. El actor de un enfoque de la eleccin racional es una construccin que evita preguntas sobre la verdadera unidad de la persona. Eleccin racional fomenta la cuantificacin y la ciencia poltica acumulativa. Mtodos de eleccin racional eran un contrapeso contra el dominio de los estudios de comportamiento en anteriores dcadas. Se puede combinar fcilmente con un anlisis de varios niveles (sobre todo en los estudios sobre la Unin Europea) y con un neo-institucionalismo iluminado, que se extendi en la dcada de 1980 (Scharpf 1989). Estos avances de los modelos de la eleccin racional apuntan hacia la estabilizacin de la ciencia poltica como disciplina. El desarrollo de las teoras en una disciplina difcilmente puede ser el resultado de las predilecciones individuales aisladas y puntos de vista. Slo los enfoques tericos que concuerda con las normas internas de una disciplina cientfica, reconociendo de elaboracin progresiva por muchas manos, puede formar la base para una corriente terica. IV Tendencias politial y su impacto en la construccin de teoras en la dcada de 1990 Un gran golpe a la teora poltica emprica en el perodo reciente se produjo con la cada del comunismo. Ese evento no slo revisiones forzadas en explicaciones tericas previamente ofrecidos por la evolucin de los pases comunistas, sino tambin adaptaciones forzadas dentro de la auto-comprensin terica de las propias democracias victoriosas. 5

Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme La mayora de las teoras de la modernizacin y la transicin a la democracia se modelaron sobre las novedades en el sur de Europa y Amrica del Sur en la dcada de 1970 (O'Donnell y Schmitter, 1986). Muchos de esos avances no fueron comparables a la revolucin de 1989, sin embargo. Con esas transformaciones unpredecentedly simultnea de ambos econmico y sistemas polticos, supuestos tericos de la modernizacin de viejas sobre premisas econmicas son esenciales para el xito de la democratizacin poltica se encuentra en la cabeza (Karl y Schmitter 1991). El carcter nico de revoluciones pacficas en 1989, incluso llev a una comprobacin de las teoras del caos tomadas de los acontecimientos recientes en la biologa y la fsica, aunque la mayora de las aplicaciones de estas teoras se mantuvieron meramente metafrica (cf. Marks 1992). El primer, segundo y tercer mundo crecieron ms similar despus de 1989. La disminucin de las teoras desacreditadas comunismo como Barrington Moore (1966) de caminos alternativos a la modernidad. El camino a la modernidad autoritaria seguida de pases medioindustrializados, como Italia y Alemania se derrumb en 1945. El camino totalitario de la modernidad principalmente seguido por los pases predominantemente agrarias, como China y Rusia termin en 1989. La mayora de sistemas de transicin son democratizando, pero es poco probable que el producto final de este proceso ser la democracia de pleno derecho en cualquier momento de la futuro previsible. Lo ms probable es que habr una proliferacin de "anocracias", una mezcla de anarqua y autoritarismo (Gurr 1991). Politlogos empricos tienen que enfrentar la posibilidad de un cierto grado de retroceso entre las democracias consolidadas. La secuencia tipolgica de las sociedades de transicin a la liberalizacin, democratizacin y consolidacin, era difcil de encontrar en Europa del Este, aunque til esta tipologa puede tener estado en la dcada de 1970 en otro lugar. La gran transformacin en la dcada de 1990 se ha interpretado en trminos de una crisis de la modernizacin que nos impulsa en un mundo postmoderno (Baumann 1990). Muchos ex marxistas han recurrido a alguna variacin anrquica de temas de la posmodernidad y remiendos de las minoras. Es poco probable, sin embargo, que una clara evolucin de la modernidad a posmodernidad se llevar a cabo. Posmodernistas ms razonable aceptar el postmodernismo como una mera etapa de la modernidad que pone en prctica sus principios bsicos de una manera ms consecuente y sistemtica de la modernidad clsica. En la medida en que no se le identifica con posmaterialismo o con ciertos procesos de diferenciacin y individualizacin que puede conducir a un mayor deterioro de la vieja clase estratificacin social y hacia el desarrollo de estilos de vida (Beck 1986/1992), la posmodernidad es un conjunto de supuestos tericos en lugar de un nuevo claramente discernible estructura de la sociedad. Algunos tericos de Europa (Beck, 1993: 158) utilizan las revoluciones de 1989 como prueba de que las teoras basadas en el sistema sin actores estaban equivocados. En algunos aspectos, sin embargo, las "revoluciones de vela"-sin lites revolucionarias, ideologas, o la organizacin de masas parecen ms la "evolucin sin sbditos" aclamaron en las teoras de Luhmann. Ciertamente elementos posmodernos estaban presentes en los procesos de transformacin, sino una nueva escasez hace que sea poco probable que un estilo de vida post-materialista y postmoderno pronto desarrollar en Europa del Este. Por el contrario, incluso postmodernismo en Occidente se vio sacudida por los acontecimientos en Europa del Este. La afirmacin de que "el comunismo = perversin de la modernidad post-comunismo = posmodernidad progresista" es casidefendible. El comunismo ya era un hbrido de exageraciones megalomanacas hiper-modernistas de la modernidad, por un mano, combinado con rasgos premodernos (aplicacin de sistemas racionalmente planificadas a travs de tcnicas personalistas de la corrupcin, contactos personales y grupos informales) 6

Teoria Poltica: Teora Empirica Poltica Klaus Von Beyme en el otro. En Occidente, las teoras posmodernas destacaron una mundo de los juegos. (1979) la afirmacin de Lyotard "vamos a jugar en silencio" creado un mundo artificial de los juegos entre las partes de la Intelligensia occidental. Esto fue posible slo en la medida que estaba protegida por la cortina de hierro de grandes conflictos y intrusiones, 1989 acabaron con esta proteccin, y la mayora de los problemas postmodernos han cesado con los ms graves problemas de supervivencia. Detrs del debate postmodernismo es la bsqueda de un nuevo equilibrio entre la unidad y la pluralidad. El ms xito ciertos principios universalizar, los componentes con mayor urgencia de pluralidad en las sociedades modernas enfatizan su derecho a existir (Marquard 1987). Normalmente Esta afirmacin se realiza por los nuevos movimientos sociales, pero ha demostrado ser demasiado pronto para ver la modernidad en el camino hacia una "sociedad de los movimientos" (Neidhardt y Rucht 1993). La investigacin emprica sugiere, ms bien, que los movimientos son vitales para las primeras etapas del proceso, agenda de poltica monetaria y la poltica de formacin, pero que la toma de decisiones, la ejecucin y la evaluacin se realiza en su mayor parte por las instituciones tradicionales y las fuerzas polticas organizadas, como el inters grupos y partidos. Tampoco es casual que el ltimo debate normativo entre liberales y comunitaristas ha cruzado el Atlntico y entr en el vaco dejado por los debates ideolgicos marxistas ya desaparecido. Una nueva normativa mnima consenso se est desarrollando. La paradoja de la dcada de 1990 es la siguiente. Empricamente mentalidad politlogos europeos en busca de nuevas herramientas de anlisis en Estados Unidos. Pero lo que encuentran, existe un amplio escepticismo hacia el antiguo positivista, paradigmas behavioralistic. Tambin estn descubriendo un nuevo mensaje, en lugar de carcter normativo. Por otra parte, se trata de un mensaje de que ahora estn dispuestos a aceptar, ya que el consenso social-demcrata de ms edad en el norte de Europa pases se ha secado. La izquierda pragmtica en Europa, profundamente afectado por la erosin del comunismo, incluso a pesar de que no ha dado su opinin al-necesaria una nueva orientacin normativa. Aunque muchos observadores superficiales tienden a pensar en el desarrollo de paradigmas en trminos de progreso acumulativo, estamos cada vez ms conscientes de que hay revoluciones de Kuhn, pero no en el mismo sentido que en las ciencias naturales (Kuhn, 1970). Hay reposiciones de viejas posiciones. Neo-aristotelismo no est tan muerto como la visin pre-copernicana del mundo. En la teora poltica, vemos una serie de pequeas innovaciones en lugar de las grandes revoluciones. La mayora de ellos no son creadas por pensadores convencionales establecidas, sino por los tericos que destacan, aparte de la investigacin mono-disciplinar en el espritu de "marginalidad creativa" (Dogan y Pahre 1990: 182 y ss.).