Existe uma histria sobre um mosteiro onde moravam monges que estavam brigando muito entre si. O mestre, sentindo-se incompetente para resolver aquela situao, decidiu pedir orientao a um sbio. Este disse ao mestre que estranhava no haver harmonia entre os monges, porque ele sabia um segredo que contrariava essa situao. Por insistncia do mestre o sbio contou que um dos monges daquele mosteiro era um Iluminado.
Ao retornar ao mosteiro o mestre resolveu contar o segredo aos monges. Eles ficaram intrigados e cada um comeou a pensar qual deles seria o Iluminado. Ser que sou eu? Eu tenho tais qualidades para ser, mas tenho tais e tais defeitos. E assim cada um refletiu sobre si, pensando em suas qualidades e defeitos. Talvez seja fulano. Ele muito calado, muito fechado para ser o iluminado, mas por outro lado, tem a qualidade de refletir antes de decidir. Quem sabe ciclano. Ele fala demais, mas corajoso. E beltrano? Ele rabugento, mas bondoso.
E assim, na curiosidade de saber quem poderia ser o Iluminado, eles pensavam nas fraquezas, mas tambm nas foras de todos os colegas monges. E concluram que todos dali poderiam ser o Iluminado, e a partir da comearam a interagir e viver em harmonia, enxergando os pontos negativos e positivos, em si e nos demais. O sbio ento revelou ao mestre que essa foi sua estratgia para que eles comeassem a se compreender e relacionar bem.
Somos diferentes
O estudo do genoma humano est comprovando que cada pessoa nica. Alm da gentica, existe um meio ambiente que percebido de forma diferente pelas pessoas e estas so ainda diferentes em conhecimento, experincias, opinies, atitudes, crenas, valores, interesses e outras coisas mais (TEIXEIRA, 2003).
Toda essa singularidade observada em comportamentos nicos e personalidades to diferentes que fazem com que o relacionamento humano seja muito complexo e nada fcil. No entanto, se relacionar essencial, tendo em vista que dependemos das outras pessoas e somos afetados por elas a todo o momento.
Fonte:
TEIXEIRA, Thelma M. A difcil arte de relacionar. Artigo Publicado no Jornal Estado de Minas na Coluna Recursos Humanos em 22 de Junho de 2003 Belo Horizonte/MG.
Para que isso acontea, duas coisas so necessrias: heteroconhecimento, ou seja, o conhecimento do outro.
autoconhecimento
Autoconhecimento supe que cada pessoa conhea suas caractersticas, suas foras e fraquezas, reconhecendo-as como parte de si mesma e que aprenda a aceit-las e a lidar com elas (TEIXEIRA, 2003).
Alm disso, envolve ter conscincia de suas emoes, sentimentos, utilizando-os da melhor forma, tendo conscincia tambm que sua percepo do mundo apenas uma percepo.
O outro item necessrio o Heteroconhecimento. Interessar-se pelas outras pessoas, querer saber suas foras e fraquezas, suas percepes do mundo, seus sentimentos, seus estilos a base do conhecimento dos outros (TEIXEIRA, 2003).
Canteiro de Flores
O mullah Nasrudin decidiu fazer um canteiro de flores. Para isso, preparou o solo e plantou sementes de diversas flores belssimas. Quando as flores nasceram, no entanto, viu que seu jardim estava cheio, no apenas daquelas que ele escolhera e plantara, mas tambm atulhado de dentes-de-leo. Nasrudin foi ento buscar conselho de jardineiros de toda parte e experimentou todos os mtodos conhecidos para se livrar dos dentes-de-leo. Tudo em vo. Por fim, resolveu caminhar at a capital a fim de entrevistar-se com o jardineiro real do palcio. O sbio jardineiro, j velhinho, tinha aconselhado muitos outros jardineiros antes e sugeriu diversas solues para acabar com os dentes-de-leo, mas Nasrudin j experimentara todas. Ficaram ento os dois sentados juntos em silncio por um tempo, at que o jardineiro olhou para Nasrudin e disse: - Bem, ento eu sugiro que voc aprenda a am-los.