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PLUTARCO

OBRAS MORALES Y DE COSTUMBRES


(MORALIA) V
C U E ST IO N E S R O M A N A S C U ESTIO NES G RIE G A S C O M PENDIO DE H IST O R IA S P A R A L E L A S SO BRE LA F O R T U N A D E LOS RO M A N O S SOBRE LA F O R TU N A O V IR TU D DE A L E JA N D R O SOBRE SI LOS A T E N IE N SES FUER O N M S ILUSTRES EN G UERR A O EN SA B ID U R A

INTRODUCCIONES, TRADUCCIONES Y NOTAS POR

MERCEDES LPEZ SALV

&
E D IT O R IA L GREDOS

A se so r para la s e c c i n griega: C arlos G a r c a G u a l .

Seg n la s n orm as d e la B . C . G ., la s tra d u ccio n es de e ste v o lu m e n h an sid o r ev isa d a s p o r R osa M ara A g u il a s .

E D IT O R IA L G R ED O S, S . A . Snchez P acheco, 81, M adrid, 1989.

D epsito Legal: M . 41522-1989.

ISBN 84-249-1404-X.
Im preso en Espaa. Printed n Spain. G rficas C ndor, S . A ., Snchez P ach eco, 81, M adrid, 1989. 6313.

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MORALIA

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NOTA SOBRE LA TRADUCCIN

N u estra trad u cci n se ha hecho sobre el texto de la edi cin de T eubner: P lu ta rc h i M o ra lia II recens. et em end. W. N a c h s t d t, W. Sieveking y J. B. T itc h e n e r, Leipzig, 1935, 19713. J . T itc h e n e r se ha ocu p ad o de la edicin de las C u estio n es R o m a n a s y de las C uestio n es Griegas. La h isto ria de] texto de estos dos tra ta d o s ha sido objeto de un m inucioso estudio, que T itc h e n e r present com o tesis doc to ra l y que hem os recogido en la bibliografa. A W. Sieveking se debe la edicin del tra ta d o S o b r e s i lo s a te n ien ses fu e r o n m s ilu stres en guerra o en sabidura. El texto griego de los restantes discursos cuya trad u cci n se recoge en este volum en, ha corrido a cargo de W. N a c h s t d t. H em os m anejado tam bin los textos de la Biblioteca C l sica Loeb, editados p o r F. C. B a b b itt en L ondres, 1936, reim pr. 1962, as com o la edicin de W. R. H a llid a y de las C u e stio n e s G riegas, publicada en O xford en 1928, y reim presa en N ueva York en 1975.

FUERON LOS ATENIENSES MS ILUSTRES EN GUERRA O EN SABIDURA?

INTROD UCCIN

Carece este discurso de principio y final. P or tanto, el lector, al com enzar su lectura, se encuentra ya in medias res. P ara dilucidar en qu se destacaron ms los atenienses, si en la guerra o en la sabidura, Plutarco acudir a este mtodo que le es tan caro de la synkrisis o comparacin. H ar desfilar, en efecto, a las personalidades ms destaca das en las artes y en las letras y las pondr en parangn con los generales, los polticos y los hombres de estado. El juicio de Plutarco est claro desde el comienzo del tratado: De no existir los hombres de accin, no existiran los hom bres de letras. Son los primeros los que sum inistran a escri tores y pintores el material para su obra. sta ser la tesis que Plutarco desarrolla y fundam enta a lo largo de este escrito. Reconoce, es cierto, que Atenas fue madre y nodriza benevolente de muchas artes diferentes y cita a pintores y escultores de la categora de un Eufranor, Nicias o Plisteneto pero afirm a que unos pintaron generales vic toriosos, otros batallas y otros hroes para despus pun tualizar, tras haber descrito La Batalla de M antinea de Eufranor, que es preferible el general al pintor, el trofeo a la pintura y, en una palabra, la verdad (alheia) a la im ita cin (mmema). A continuacin, pasa revista a la prosa y, aunque no disimula su admiracin por Tucdides, del que cita algunos vividos pasajes, no por ello deja de reconocer

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LOS ATENIENSES, MS ILUSTRES...?

que los historiadores, a pesar de la fuerza y de la belleza de sus palabras, son ledos a causa de aqullos que alcanza ron xito. De los poetas se fija en los dram ticos, que son los que mayor florecimiento tuvieron en Atenas, especial mente los trgicos, ya que la comedia era, segn su criterio, vulgar. De la tragedia, a la que consideraba un espectculo extraordinario para la vista y para el odo, se beneficiaba menos la ciudad que de la sagacidad poltica de Tucdides o de los logros conseguidos por Pericles, Milcades o Cimn. Tam poco eran del agrado de Plutarco los costos econmicos que com portaba la puesta en escena de las tra gedias. Las victorias militares, en cambio, consolidaban el bienestar econmico a la par que aportaban gloria, y ponan los fundam entos de una vida en libertad. De igual modo se decanta por los xitos polticos y militares antes que por los discursos de los oradores, y critica duram ente a Iscrates, de quien dice que consumi su vida modelando discursos, mientras otros estaban en cam paa en defensa de la ciudad. Respecto a la fecha del escrito ya desde el estudio de F. Krauss (o. c.) se considera que por su composicin esquemtica en la defensa de una tesis, corresponde al perodo de juventud del autor. Ziegler (o. c., pg. 90) piensa que bien puede tratarse de un ejercicio de escuela. F. C. Babbitt en su introduccin a este tratado defiende tam bin que se trata de un discurso retrico en el que Plu tarco se ejercita en la defensa de una tesis que probablemene no coincida con su form a de pensar, ya que le parece sorprendente que defienda a los hombres de accin. Ciertamente, lo ms probable es que este discurso sea del perodo de form acin retrica de Plutarco pero consi deramos cuestionable que la tesis defendida no coincidiera con el sentir personal del autor. Vimos que Plutarco defen da sin paliativos en el prim er discurso sobre la F ortuna de

INTRODUCCIN

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Alejandro que la filosofa es accin y que Alejandro por sus obras se revel como un excelente filsofo. Es, por tanto, muy plausible que Plutarco en su juventud tuviera en gran consideracin a los hombres capaces de convertir unas ideas en realidad mediante la accin. En nuestros das esta actitud de Plutarco no tiene nada de sorprendente. Incluso encaja perfectamente con las propuestas ms modernas de la tica actual que reconocen la inanidad de un tipo de conocimiento que no tenga, al mismo tiempo, intencin emancipadora y que el conocer no es pasivo sino un producto de nuestra interaccin con la realidad (V. Camps, Historia de la tica, I, Barcelona, 1988, pginas 7-8). Las abundantes citas del discurso revelan que su autor conoca la historia, el arte y la tradicin literaria de la Ate nas de Pericles. Este escrito figura con el nm. 197 en el Catlogo de Lamprias.

LOS ATENIENSES FUERON MS ILUSTRES EN GUERRA O EN SABIDURA?

1. . . . 1 Esto dijo con razn el clebre Tem stocles2 a los generales que le sucedieron, a quienes abri camino para sus posteriores acciones cuando expuls al brbaro y liber Grecia. Y con razn se les dir tambin a los que se jactan de sus escritos. Pues si se suprimieran los hombres de accin, no existiran los de letras. Suprim e el gobierno de Pericles, los trofeos navales de Form in en Ron, las valerosas hazaas de Nicias en Citera, Mgara y Corinto, el Pilos de Demstenes, los cuatrocientos cautivos de Clen, la circunnavegacin de Tlmides por el Peloponeso y la victoria de Mirnides sobre los beocios en E nfita3 y Tucdides te ha quedado eliminado de la lista de escritores. Suprime las imprudencias juveniles de Alcibades en el
1 Falta e com ienzo del texto. Ya Xylander se dio cuenta de que, aun que no estaba indicado en los m anuscritos, haba una laguna en esta parte del texto.
2 P lutarco

en sus Mximas de Reyes y Generales (Mor. 184F-185F)

relata 17 ancdotas sobre Tem stocles. En Cuestiones Romanas (Mor. 270C) y en La Fortuna de los Romanos (Mor. 320F), as com o en Vida de Temstocles (X VIII 121B) cuenta la m isma ancdota con ta que segura mente se abrira este relato. 1 Estos son algunos de los hechos narrados por Tucdides en su Histo

ria (cf. T u c., I 108; II 18 ss.; VI 13-40, 28, 95).

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Helesponto, las de Trasilo en Lesbos, el derrocam iento de la oligarqua p or Termenes, a Trasibulo, a A rquino, a los Setenta de F ile 4 que se enfrentaron a la hegemona espar tana, y a Conn que llev de nuevo a Atenas al dom inio del mar, y ha desaparecido C ratip o 5. Jenofonte, ciertamente, fue historia l mismo. Escribi sobre su generalato y sobre sus xitos y dijo que Temistgenes6, el siracusano, haba hecho un compendio sobre esto para ganar credibilidad al referirse a s mismo com o a una tercera persona y favorecer a otro con la fam a de lo escrito. Todos los dems historiadores, hom bres como Clidem o7, D iilo8, F ilcoro9 y Filarco 1 0 fueron en relacin a las hazaas de otros como actores en relacin a los dra mas. Expusieron las hazaas de reyes y generales y se sumergieron en su recuerdo para participar de un cierto brillo y esplendor. Porque a partir de los hom bres de accin brilla de nuevo y se refleja sobre los escritores una

4 Suceso narrado tambin por

Jen.

en sus H elnicas II 4, 2.

5 Segn testim on io de los antiguos fue un historiador de A tenas, con tem porneo de Tucdides y continuador de su obra. Crticos m odernos piensan, sin em bargo, que se trata de un autor helenstico que pretendi emular a Tucdides. H ei I I I 1 ,2 . 7 C litodem o, segn otra tradicin. Exgeta e historiador ateniense, cu yo a k m p rofesion al se sita en el s. iv a. C. (cf. M l l e r , o . c . , I
6 C f . J e n .,

359-365). 8 H istoriador ateniense. Vivi ca. 330-290 a. C. (cf. D io d ., XV I 14, 5 y XVI 76, 6; M or. 862B, y M l l e r II 360-361). 9 Estudioso ateniense, cuya vida desarroll entre los aos 340 y 267 a. C. Su obra fundam ental es A tih is, de m itologa e historia. Escribi tam bin sobre nutica, ritos y fiestas. Estudi la obra de A lem n, S focles y public algunos epigramas ticos. i Escritor ateniense, o tal vez de Naucratis, del s. m a. C. Public una historia en 28 libros que com prende desde la muerte de Pirro (ao 272) hasta el final del reinado de Clem enes III (220).

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imagen de una gloria ajena, pues las obras se reflejan en las palabras como en un espejo a . 2. De cierto, esta ciudad ha sido madre y nodriza benevolente de muchas artes diferentes. Fue la prim era en descubrir y revelar alguna de ellas y a otras les concedi poder, honra y auge. De m odo muy especial la pintura fue 346 prom ovida y favorecida por ella. En efecto, el pintor Apolodoro 12, el prim ero en describir la disolucin de los colo res y la tcnica de las sombras, era ateniense. Hay una ins cripcin sobre sus obras: Ser ms fcil censurarlas que imitarlas 13. De E u fran o r14, Nicias i5, Asclepiodoro y Pliste n e to 16, el herm ano de Fidias 11, unos pintaron generales victoriosos, otros batallas y otros hroes. Eufranor, por
1 1 El concepto de que las palabras son com o un espejo que reflejan las acciones, lo dice tambin Plutarco en ei prlogo dedicado a Trajano, que precede a las Mximas de Reyes y Generales (Mor. I72D).

1 2 Vivi
13 P

en ei s. IV a. C.
(H is t. N a t.

l in io

X X X V

9,

62)

atribuye esta inscripcin a las

obras de Zeuxis, rival de Apolodoro. 1 4 Alcanz su akm com o pintor y escultor en la 104 olim pada, esto es, entre los aos 364-1 a. C. Conocem os sus obras por tradicin literaria, pues ninguna se ha conservado. D el realismo de su pintura son testim onio las palabras de nuestro texto. 15 Fue alum no de Eufranor. P int figuras de dioses y hroes. H izo un retrato de Alejandro. P tolom eo I le encarg una Nkyia, que le fue esplndidam ente remunerada. Algunos de sus cuadros se con ocen por copias romanas. 16 S lo Plutarco le identifica en este nico personaje com o hermano de Fidias. 17 Trabaj activam ente en la Acrpolis de Atenas entre los aos 450430 a. C. Fue su especialidad fas esculturas de dioses. Esculturas colosales debieron de ser la A tenea del Partenn y el Zeus de O lim pia, a juzgar por los testim onios literarios (cf. P lu t ., Vida de Fereles 13, y E s tr . VIII 353). D om in y perfeccion las tcnicas de su tiem po en los trabajos en oro, marfil, m adera y m rmol. Llev la escultura a unas m xim as cotas de perfeccin.

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ejemplo, com par su Teseo 1 8 al de Parrasio !9 y deca que el de ste se haba alim entado de rosas y el suyo de carne de buey. Realmente el de Parrasio con delicadeza ha sido pintado... y hecho, y tiene un cierto parecido a Teseo. Pero alguien, no sin talento, exclam cuando vio el de Eufranor: b Raza del magnnimo Erecteo, a quien una vez cri Atenea hija de Z eus20.

E ufranor ha pintado tambin no sin entusiasmo la batalla ecuestre contra Epaminondas en Mantinea. La accin fue as21: El tebano Epam inondas22, despus de la batalla de L euctra23, se ensoberbeci mucho y concibi la idea de m archar sobre la Esparta cada y pisar el orgullo y digni dad de la ciudad. En prim er lugar, atac con u n ejrcito de setenta mil, devast el territorio y separ de ellos a los periecos24. Despus convoc para una batalla a las fuerzas c que se haban alineado en M antinea. Pero como stas no
1 8 Cf. P lin ., H ist. Nat. X X X V 9, 69. 1 9 N acido en feso, trabaj del 4 4 0 al 3 9 0 casi exclusivam ente en A te nas. Junto con A peles, Zeuxis y los pintores m encionados, form parte del elenco de grandes m aestros de la pintura que vivieron en Atenas a finales del s. v y principio del IV a. C. Pint, sobre todo, dioses y hroes. N inguna de sus pinturas ha llegado hasta nosotros. Contam os, en cam bio, con testim onios literarios com o el de P u n i (H ist. Nat. X X X V , 65 -7 1 ), A r. Q u in t . (Insl. XII 10, 4 ) y D io d . (X X V I 1). 20 H o m ., 11 II 547. 2 1 Cf. J en ., Hel. VII 5; D io d ., X V 82-84, y P lu t ., Vida de Agesilao X X X IV -X X X V (615C-616A). 22 Cf. M or. 192C-194C. Cf. en el ao 371 a. C. 24 H abitantes de los m ontes de Laconia, cuya situacin social y pol tica era muy inferior a la de los habitantes de la ciudad. S e les utilizaba com o m ano de obra barata. Segn E s t r . (VIII 3 6 2 ) haba unos cien ncleos de periecos. Por esto, su fuerza com o aliados de guerra era importante.

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quisieron o no se atrevieron a una confrontacin sino que esperaban el refuerzo de Atenas, Epam inondas se levant por la noche, baj a Esparta a escondidas de todos y le falt poco para en un ataque, tom ar y capturar la ciudad desierta. Pero los aliados se dieron cuenta y una ayuda rpidam ente se present en la ciudad, por lo que se retir como si se dirigiera a un saqueo y devastacin de la cam pia. U na vez que hubo engaado y tranquilizado as a sus enemigos, por la noche levant el campo de Laconia, atra ves el territorio intermedio, se present inesperadamente ante los de M antinea cuando estaban deliberando tambin el momento mejor de enviar la ayuda a Esparta, y orden a los tebanos que se arm aran inmediatamente para el ata- d que. Los tebanos que se ufanaban de su manejo de las armas, avanzaron y rodearon en crculo las murallas. Hubo consternacin entre los de M antinea y gritos y carreras, pues no eran capaces de repeler esta fuerza com pacta que como un torrente les caa encima, ni idearon ningn auxi lio. En este crucial y azaroso momento los atenienses des cendan de lo alto a la llanura de M antinea sin tener cono cimiento de la fuerza ni de la intensidad del com bate sino que hacan su camino con tranquilidad. Cuando Uno de los de la ciudad sali corriendo y les anunci el peligro, aun- e que los atenienses eran pocos en relacin con el nm ero de sus enemigos y a pesar de estar cansados de su m archa y de que no se encontraba ningn otro aliado presente, se colocaron, no obstante, casi en su m ayora en orden de batalla. Los jinetes se arm aron y avanzaron los primeros; junto a la m uralla y bajo las mismas puertas de la ciudad sostuvieron un duro enfrentamiento ecuestre. Los atenien ses vencieron25 y liberaron M antinea de las manos de Epaminondas.
25 En el ao 362 a. C.

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sta es la accin que Eufranor pint y puede verse en el cuadro el estallido de la batalla y la resistencia plena de fuerza, coraje y espritu. Pero pienso que en un juicio no preferiras el pintor al general ni te m antendras con los que prefieren el cuadro al trofeo de la victoria y la im ita cin a la verdad.

3. Simnides, sin embargo, llama a la pintura poesa silenciosa y a la poesa pintura parlante26. Pues las hazaas que los pintores m uestran como si estuvieran sucediendo, 347 las palabras las narran y describen como sucedidas. Y si unos con figuras y colores, y otros con palabras y frases representan lo mismo, difieren en m ateria y en formas de imitacin pero un nico fin subyace en ambos. El mejor historiador es aqul que presenta la narracin com o una pintura de sentimientos y caracteres. Tucdides, sin duda, se esfuerza siempre por dar vivacidad a sus escritos y desea hacer al oyente un espectador e im pregnar a los lectores de las emociones conmocionantes y espantosas sufridas por aqullos que las vieron. C uenta27, en efecto, cm o Demsb tenes al borde mismo del acantilado de Pilos daba rdenes a los atenienses y cmo Brsidas obligaba a su piloto a encallar la nave en la orilla, se diriga a la escalerilla de desembarque y, lleno de heridas, perda el sentido y caa en la proa, y cmo la infantera espartana luchaba desde el m ar y la m arina ateniense desde tierra; y otra vez en lo de c la expedicin de Sicilia28: Las tropas de unos y otros, que haban quedado en tierra, mientras la batalla naval perm a neca indecisa, estaban en incesante lucha y tensin men tal, a causa de sus posiciones29 y a causa de la continua
m Cf. M or. 18A. 27 Cf. T u c., IV 0-12. 28 Ibid. VII 71. 29 La edicin de nuestro texto griego seala en este lugar una laguna.

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indecisin de la lucha inclinaban llenos de tem or sus cuer pos en consonancia con su apreciacin del resultado. Por su disposicin y su poder de descripcin de los sucesos son propias de la vivacidad pictrica... De m odo que si no es digno com parar los pintores con los generales, no los com paremos tam poco con los historiadores. Pues bien, la batalla de M aratn la anunci, segn Heraclides P n tic o 30 cuenta, Tersipo Erquieo. Aunque la mayora asegura que fue Eucles quien corri con las armas, an caliente de la batalla, y cay en la puerta de los prceres, slo pudiendo decir: Alegraos y nos alegramos y, al punto, expir. Y, en verdad, ste vino como mensajero voluntario de una batalla en la que haba sido combatiente. Pero suponte que un cabrero o un pastor desde una colina o desde un lugar en alto hubiera sido lejano espectador de la batalla y, al ver la m agnitud de aquel hecho, superior a cualquier palabra, hubiera ido a la ciudad como mensajero, sin heridas y sin haber derram ado una gota de sangre, y hubiera reclamado recibir los honores que recibi Cinegiro, Calimaco o Policelo, porque anunci los combates singula res, las heridas y las muertes de stos. Acaso no se consi derara que su desvergenza sobrepasaba toda medida? Pues dicen que los espartanos al que les anunci la victoria de M antinea que Tucdides3 1 describe, le enviaron un trozo de carne de la mesa comn por la buena nueva. C ierta mente, los compiladores de historias son una especie de mensajeros de los hechos, de buena voz, que por la fuerza y la belleza de su palabra llegan al xito, y a ellos deben la feliz difusin de la noticia los que prim ero se la encontra ron y la contaron. Sin duda estos escritores son encomiaB a b b itt conjetura que debe leerse tras syntxeis, de acuerdo con T u c., VII 71, kai da lo akrtds. H em os seguido esta lectura.
30 Frag. 81.

31 Cf. T u c., V 65-73, y P l u t ., Vida de A gesilao X X X III 7, 614F.

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dos, recordados y ledos a causa de aqullos que alcanza ron xitos. Pues las palabras no crean los hechos, pero ellas surgen por los hechos y merecen ser escuchadas. 4. Tambin el arte potico ha ganado favor y estima p or crear mediante la palabra acciones similares a los hechos, como dijo H om ero32: A unque hablaba con muchas mentiras, les daba fo rm a de verdad. Se cuenta tam bin que un amigo de M enandro le dijo: M enandro, las Dionisacas estn prximas; y t no has compuesto la comedia?, a lo que ste contest: S, por los f dioses, yo ya tengo la comedia. La disposicin est hecha slo me falta acoplar los versos; porque tam bin los poe tas consideran los hechos ms necesarios y ms im portan tes que las palabras. C orina33, cuando Pndaro an era joven y haca uso de la elocuencia altaneram ente, lo reprendi por su falta de vena potica al no introducir mitos, lo que es funcin propia de la potica, y por tener, en cambio, como fundamento de su lengua palabras obso letas, metforas, meloda y ritm o, que son mero acom pa sa am iento de los tem as34. As P n d a ro 35 prestando cuidado a sus palabras, hizo aquella cancin: Ismeno o Melia de roca de oro o Cadmo o linaje sagrado de hombres dispersos o la m uy poderosa fuerza de Heracles o la alegre honra de Dioniso.
32 Od. X IX 203. 33 P oetisa de Tanagra, contem pornea de Pndaro (cf. M. B o w ra , P roblem s iti Greek P oetry, Londres, 1953, pgs. 54-65). 31 Cf. M or. 769C. 35 Frag. 29, ed. C hrist ., pg. XVIII.

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Al m ostrrsela a Corina, sta ri y le dijo que se deba sem brar con la m ano pero no con el saco entero. Pues realmente Pndaro mezcl y fusion toda una siembra de mitos y los verti en su poema. Que la potica versa sobre la com posicin de mitos tam bin lo ha dicho P la t n 36. Un mito quiere ser un relato falso que parezca real. P or esto tam bin est muy alejado de los hechos, pues si un relato es una pintura o una imagen de un hecho, el mito lo es de un relato. Y los que fabulan los hechos van tan por detrs de quienes relatan la historia, como distan los que cuentan las hazaas de quienes las llevaron a cabo.

5. Atenas, en efecto, no ha tenido ningn autor cle bre ni de pica ni de lrica. Pues C inesias37 parece haber sido un horrible poeta de ditirambos. Fue un poeta estril y sin gloria y, objeto de burla y mofa por parte de los autores cmicos, particip de una desafortunada reputacin. Res pecto a los dram aturgos, la composicin de comedias se consideraba tan indigna y vulgar, que haba una ley que prohiba a todo miembro del Arepago escribir comedias. La tragedia, sin embargo, floreci y se divulg porque era c un espectculo extraordinario tanto para la vista como para el odo de los hombres de entonces y porque con sus mitos y con los sentimientos que despertaba ofreca un engao y, como G orgias38 dice, el que engaa es ms justo que el que no engaa y el que es engaado es ms sabio que aqul que no es engaado. El que engaa es efectivamente ms justo porque ha cumplido lo que haba
16 Cf. Fedn 61B. 37 Poeta lrico, contem porneo de A ristfanes, quien parodi su engo lado estilo y sus innovaciones musicales (cf. A r i s t ., A ves, 1373-1409; A sam bl. 327 ss.; L isstr. 845 ss., y R anas 366 ss.). Fue tambin objeto de Sas crticas de P l a t n (cf. G orgias 502A) y de A t e n e o (5 5 ID ). Frag. 76B 23.

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prometido. Y el engaado es ms sabio, pues su parte no insensible es cautivada por el placer de las palabras. Qu beneficio, entonces, aportan estas bellas tragedias a Atenas en com paracin con la sagacidad de Temstocles39, que am urall la ciudad o con la solicitud de Pericles40, que ornam ent la Acrpolis o con la libertad que M ilcades4 1 le concedi o con la hegemona a que C im n42 la condujo? Y si, asimismo, la sabidura de Eurpides, la elocuencia de Sfocles y las palabras de Esquilo apartaron a la ciudad de alguno de sus males o le dieron algn esplendor es ju sto com parar sus obras con los trofeos de guerra y poner en parangn el teatro con el lugar de reunin de los generales y com parar las historias dram ticas con las batallas singulares. 6. Queris que presentemos a los mismos hombres que llevan los distintivos y las seales de sus obras, conce diendo a cada uno una entrada que le es propia? Entren, pues, los poetas recitando y cantando al son de flautas y liras: Debe guardar religioso silencio y ceder el paso ante nuestros [coros quienquiera que sea inexperto en palabras tales o no haya [purificado su merte
39 Cf. M or. I8 4 F -I85F y Vida de Tem slocles. 40 Cf. M or. 186C-E y Vida de P en d es. 41 General que dirigi la estrategia de ia batalla de M aratn, en la que se venci al ejrcito persa (cf. H d t , VI 136). 42 H ijo de M ilcades. Se destac por su poltica dirigida a consolidar la situacin de Atenas por encim a de las otras ciudades griegas, objetivo que en m uy buena m edida consigui gracias a sus indiscutibles xitos m ili tares, com o la doble victoria sobre la infantera y la flota persa en el Eurim edonte (469-466), y a su poltica conservadora que pudo ejercer sin obstculo al condenar a Tem stocles al ostracismo.

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o quien nunca cant ni danz en los ritos nobles de las musas ni se ha iniciado en los ritos bquicos de a lengua del [taurfago Cratino 41. Traigan sus equipos, mscaras, altares, mquinas de escena y de cambio de escena y trpodes conmemorativos de victoria. Acompenlos actores trgicos tales como N icstrato44, Calpides45, M inisco46, T eodoro47 y P o lo 48, embellecedores de la tragedia y portadores de su litera como si de una magnfica mujer se tratara o, ms bien, sganlos como pintores encusticos, doradores y tintoreros f de estatuas y preprese un esplndido desembolso de mue bles, mscaras, ropas purpreas e ingenios de escenas y tam bin directores de coro y guardias, gente de difcil manejo. Respecto a esto, un espartano49, al verlo, no dijo mal que los atenienses cometan un gran error al consumir sus esfuerzos en diversiones, es decir, invirtiendo en el tea tro los costes de grandes flotas y las provisiones de un ejr cito de cam paa. Pues si se calcula a cuanto ascenda el 349
43 C f. A r is t ., Ranas, 353-356.

44 T enem os noticia de dos poetas cm icos atenienses con este nombre. Uno de ellos segn noticia de A p olod oro era el hijo menor de Aristfanes.
45 C leb re a cto r tr g ic o q u e v iv i en la ltim a m ita d d e l s. v y la prim era d e l s. iv a. C. J e n . d ice de l q u e c o n m o v a a su p b lico (Banq.

III 1 1). Segn P l u t ., intervino en et regreso de A lcibades a Atenas (V ida de A lcibades, 32). Lo cita tam bin en una ancdota relacionada con Agesilao en M or. 2I2F .
C f. A r is t t ., P oet. XXVI 146IB 34.

41

A c to r tr g ico del s. IV a. C. V en ci varias v eces en las fiestas L eneas

(c a 38 0 -3 7 5 ) y tam b in en las D io n isa c a s (390). A r i s t t . a lab su v o z (cf.

Re. III I404B 22). P l u t . lo cita en M or. 334B y 737B.


4* A c to r tr g ico del s. v a. C. P l u t . c u en ta qu e, c u a n d o ya hab la c u m p lid o lo s seten ta a o s, en cu a tro das rep resen t o c h o tragedias (cf.

M or. 785B-C). 49 Cf. M or. 710F.

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coste de cada obra, se ver que los atenienses gastaron ms en Bacantes, Fenicias, Edipos y Antgonas, y en los males de Medea y Electra que en sus guerras contra los brbaros en favor de la hegemona y la libertad. Pues los generales con frecuencia ordenaban llevar alimentos que no necesita ran fuego cuando llevaban a sus hombres a las batallas. Y, por Zeus, los trierarcas preparaban una provisin de harina de cebada para los que rem aban y una porcin de cebolla y queso, y lo em barcaban en las trirremes. Los que sufragaban los co ro s50, en cambio, ofrecan a los coreutas anguilas, lechugas tiernas, pemiles y el tutano. Les daban esplndidos banquetes durante todo el tiempo en que ejerb citaban sus voces y llevaban una vida regalada. De stos quienes resultaban vencidos eran m altratados y ridiculiza dos. A los vencedores se les conceda un trp o d e51 no como ofrenda conm em orativa de la victoria, segn Demetrio dice, sino como ltim a libacin sobre sus m algastadas vidas y vaco m emorial de sus desaparecidos bienes. Tales eran los tributos del arte potica y nada ms esplndido proceda de ellos.

7. Pero ahora examinarem os a su vez a los generale que entran por all, ante cuya llegada realmente quienes no han tom ado parte en hazaas blicas, polticas ni militares, deben guardar religioso silencio y ceder el paso, quien quiera que carezca de audacia para tales actuaciones y no haya purificado su mente ni se haya iniciado en los ritos c bquicos52 de Milcades, el que mat a los medos, ni de Temstocles, el que m at a los persas. ste es el cortejo de

50 Los ciudadanos econm icam ente ms fuertes tenan !a obligacin de sufragar todos los gastos que com portaba una representacin teatral.
51 Cf. P i j j t . , Vida de A ristid es I 3 1SE, y Vida de N icias III 524E.

52 Construido sobre A r is t., Ranas 353-356 (cf. M or. 348D ).

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Ares con falanges por tierra y escuadras por mar, cargado de trofeos y despojos variados: Escucha, A lal53, hija de la guerra, un prembulo de picas, a quien se te ofrendan hombres en el sagrado sacrificio de la m uerte 54. As dijo el tebano Epam inondas cuando l y los suyos se entregaron a los ms nobles y brillantes combates en defensa de su patria, de las tum bas de sus padres y de los cultos sagrados. Me parece ver avanzar sus Victorias; no arrastrando un buey o un macho cabro como premio de un certam en ni estn enguirnaldadas con yedra ni exhalan el arom a de mosto dionisaco sino que ciudades enteras son suyas e islas y continentes, templos por un valor de mil talen to s55, colonias muy pobladas de gente, y estn coro nadas con todo tipo de trofeos y despojos. Sus ornamentos y emblemas son construcciones como el P arte n n 56, de cien pies de largo, los muros m eridionales57, los arsena les58, los Propileos 59, el Q uersoneso60 y Anfpolis61. M ara53 Grito de guerra. 54 Cf. P n d a r o , Frag. 78 (ed. C h r ist). Cf. M or. 924A y Vida de P e n d e s XII, 158F. 56 Obra del gran estadista Pericles. Su construccin tuvo lugar entre ios aos 447 y 438 a. C. 57 Los m and construir Cm n (cf. P lu t ., Vida de Cim n X III 487B). 58 T em stocles, que siempre se preocup por hacer de Atenas una potencia naval, construy el Preo en el 493 a. C. 39 Fueron construidos tambin por orden de Pericles en los aos 437431 a. C. S o n obra de Mnesicles. 60 Zona de la Tracia, en el estrecho de los D ardanelos, de suelo muy frtil para la produccin de trigo. H acia el ao 560 a. C. fue ocupada por Atenas. D el 493 al 469 estuvo en poder de los persas, y tras las guerras mdicas pas, de nuevo, a formar parte de la Liga tica. 61 Ciudad de la Tracia, muy agrcola y que adem s fue en la A ntige dad un im portante ncleo de com unicaciones. Tucdides la inm ortaliz en su historia, al contar l m ism o cm o en vano intent defenderla ante el

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t n 62 escolta la victoria de Milcades y Salam ina63 la de Temstocles, cargada con los despojos de mil barcos; la de C im n64 lleva cien trirremes fenicias desde el Eurim edonte y la de Demstenes y C len65 trae desde E sfacteria66 el escudo cautivo de Brsidas y espartanos encadenados; la de Conn am uralla la ciudad67, la de T rasibulo68 hace volver al pueblo desde File con su libertad restaurada y las de A lcibades69 hacen revivir la ciudad, postrada por el desas tre de Sicilia. P or los combates de N ileo70 y A ndroclo7 1 por Lidia y Caria, Grecia observ que Jonia resurga y si se pregunta qu beneficio ha obtenido la ciudad por cada una
arrojo y la valenta de Brsidas que la gan para Esparta, aunque all m ism o perdi la vida. Por su derrota, Tucdides fue desterrado de A tenas (cf. T u c., IV 102). 62 D em os, que se encontraba en la parte N orte de la costa oriental de Atenas. D istaba 40 kilm etros de la ciudad. A ll, en el ao 490 a. C., los atenienses bajo la direccin de M ilcades vencieron al ejrcito persa a cuyo m ando iban D atis y Artafernes. 6 :1 La victoria de Tem stocles en Salam ina frente al persa tuvo lugar en el ao 480 a. C. 64 Cf. nota 42. 65 General ateniense, que m a a Brsidas en AnfpoJis. 66 Aqu capitularon definitivam ente los espartanos entre los atenienses en la guerra del P eloponeso (cf. T u c., IV 8-16). 67 Los m uros largos de Atenas se reconstruyeron en el ao 393 a. C. por orden del almirante C onn, que en el 394 haba vencido en Cnido a los espartanos. El dinero para la construccin de esta muralla lo d io Farnabazo, strapa del Gran Rey, que se encontraba en relacin de enem istad con Esparta. 68 P oltico dem crata ateniense. En el ao 404 a. C. derrib el rgimen de los Treinta , restaur la dem ocracia en Atenas y trajo de F ile a los ciudadanos dem cratas que haban sido desterrados por los T rem a a esta ciudad. 69 Se refiere aqu Plutarco a la victoria de Alcibades sobre los espar tanos en Ccico en el ao 410 a. C., que le sirvi para entrar de nuevo en Atenas y hacerse con el poder con todos los honores (cf. Jen ., Hel. 4, 8 ss.). Fundador de M ileto. 71 Fundador de feso.

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de las restantes victorias, la una dir que Lesbos, otra dir Samos, otra Chipre, otra el Ponto Euxino, otra quinientas trirremes, otra diez mil talentos, aparte de la gloria y los trofeos. La ciudad celebra esto y, por ello, sacrifica a los dioses, no por las victorias de Esquilo ni de Sfocles; y no celebra el da en que C arcino72 triunf con su Arope o A stidam ente73 con su Hctor; pero celebra an ahora la victoria de M aratn en el sexto da del B oedrom in 1A . En el dcimo sexto da de este mes se celebra una libacin como fiesta triunfal en conmemoracin de la victoria naval de C ab rias75 en Naxos. En el da duodcimo acostum braban a ofrecer sacrificios en accin de gracias por su liber tad, pues en aquel da regresaron los de F ile75. En el da tercero ganaron la batalla de P la tea77. El da decimosexto de M uniquio, lo consagraron a rtemis, pues en este da la diosa brill en plenilunio sobre los griegos, que estaban venciendo en S alam ina78. La batalla de M antinea79 hizo ms sagrado el da duodcimo del mes de Esciroforin,

350

12 P oeta trgico que vivi en la primera mitad del s. IV a. C. Escribi unos 60 dram as y fue once veces vencedor en las D ionisacas. U no de los once ttulos que con ocem os de sus obras es el de A ro p e (cf. N a u c k , Trag. Graec. Frag., pg. 797). 71 Poeta trgico, discpulo de Iscrates, Escribi 240 tragedias y obtuvo quince victorias. H ctor es el ttulo de una de sus tragedias (cf. T.B.L. W e b s t e r , Fourth Century Tragedy and the Poetics, en M ermes 82, W iesbaden, 1953, pgs. 305 ss.). 74 Cf. M or. 8 61F y Vida de Cam ilo X IX 138B. 75 D ebido al xito de Cabrias en la batalla naval de N axos, que tuvo lugar en el ao 376 a. C., se anexionaron varias islas a la segunda liga m artima tica (cf. J e n ., He!. V 46!; D i o d ., XV 34 ss.; P l u t ., Vida de Focin VI 744D , y Vida de Cam ilo XIX 138D). 76 Cf. M or. 349E y nota 68. 77 En el ao 479 los griegos, dirigidos por Pausanias, vencieron a los persas a cuyo m ando iba M ardonio. 78 Vase nota 63. Cf. M or. 346B-E.
132. - 20

306

MORALIA

pues en esta batalla los otros aliados fueron vencidos y puestos en fuga, y slo los atenienses, tras vencer a los que se les oponan, erigieron un trofeo de los enemigos victo riosos. Esto es lo que elev a la ciudad a la gloria y a la grandeza. P o r esto P n d a ro 80 llam a Atenas Soporte de la Hlade, no porque hiciera triunfar a los griegos con las tragedias de Frnico y Tespis, sino porque, en prim er lugar, como l mismo dice, en Artem isio8 1 los hijos de los ate nienses pusieron el brillante fundam ento de la libertad y b en Salamina, en M cala y en Platea consolidaron una liber tad diam antina y se la entregaron a los dems hombres de la Hlade.

8. Pero, por Zeus, lo de los poetas es infantil. Los ora dores, en cambio, pueden com pararse de alguna m anera con los generales; por esto, con razn, Esquines82 afirma burlonam ente que Demstenes dijo que incoara un pleito en defensa de la tribuna de los oradores contra el cuartel de los generales. A hora bien, es justo preferir el discurso pla tense de Hiprides al edicto83 de victoria de Aristides o el discurso de Lisias84 contra los Treinta a la m atanza de los tiranos de T rasib u lo 85 y Arquino o el discurso de Esquines c contra la prostitucin de Timarco a la expedicin de soco rro de F o ci n 86 a Bizancio, por la cual impidi a los hijos
80 Frags. 76-77 (ed. C k rist); cf. M or. 232E. 81 En la costa N orte de Eubea. Aqu tuvo lugar en el ao 480 a. C. una im portante confrontacin naval entre griegos y persas (cf. H d t., VII 175, 183, 188 ss., y P lu t ., M or. 552B y 867C, y Vida de Tem stocles VIII 2, II5F). 82 C ontra C tesifonte 146. 83 En la edicin del texto griego hay una crux p h ilologica en este lugar. 84 Contra Eratstenes. 85 Vase nota 68. 86 Cf. P l u t ., Vida de Focin XIV 748A; D io n ., XVI 77.

LOS

a t e n i e n s e s , m s i l u s t r e s ...?

307

de los aliados atenienses llegar a ser victimas del ultraje y embriaguez de los macedonios? o pueden compararse con las coronas que C onn87 recibi despus de liberar la Hlade, el discurso de Demstenes Sobre la Corona? En este discurso el orador lo ha puesto de manifiesto de m anera muy clara y razonable al ju rar por los antepasados que arriesgaron sus vidas en M aratn 88 y no por los que previamente les haban instruido en las escuelas cuando muchachos. P or esto, la ciudad no enterr en sepulturas pblicas a hombres como Iscrates, Antifonte e Iseo sino a aqullos, cuyos despojos recibi, y el orador los deific al ju rar por aqullos a quienes no im itaba89. Iscrates90, aunque dijo d que los que arriesgaban sus vidas en M aratn lucharon como con almas ajenas y a pesar de cantar su audacia y su desdn p or la vida, l mismo, segn cuentan, cuando era ya anciano y alguien le pregunt cmo estaba, respondi: Como un hom bre que ha sobrepasado los noventa aos y considera la m uerte como el m ayor de sus males, pues l no envejeci afilando su espada ni aguzando la punta de la lanza ni sacando brillo al yelmo ni tom ando parte en expe diciones militares ni remando sino componiendo y uniendo anttesis, clusulas de igual nmero de slabas y con similar inflexin, nicamente puliendo y armonizando los perodos con escoplos y limas. Cmo no iba a temer este hombre el e ruido de las armas y la colisin de las falanges, l, que tem a que una vocal chocara con otra vocal y que por la falta de una slaba se desequilibrara una clusula de una

*7 Esta lectura se apoya en D e m ., X X 69-70.


88 D e m ., Cor. 208. 85 Segn P l u t . ( Vida de D em sten es XIV 852C), D em stenes nunca fue un buen soldado. 90
P a n e g r ic o ,

86.

1 3 2 .-2 0 *

308

MORALIA

frase, cuyos miembros deban ser iguales?9 1 M ilcades92, en efecto, sali para M aratn, al da siguiente libr la batalla y regres a la ciudad con su ejrcito tras haber ganado el combate. Pericles93, despus de haber subyugado a los samios en nueve meses, estaba ms orgulloso de ello que Agamenn por su conquista de Troya en el ao dcimo. Pero Iscrates consumi casi doce aos en escribir su Panegrico 94 y en este tiempo no tom parte en ninguna F expedicin ni actu de em bajador ni fund ciudad alguna ni fue enviado como com andante de una flota a pesar de haber tenido lugar en este tiempo numerosas guerras. Y mientras T im oteo95 liberaba Eubea, C abrias96 libraba una batalla naval en Naxos, Ifcrates97 destrozaba la divisin espartana en las proxim idades de Lequeo y el pueblo ate351 niense, tras liberar a cada ciudad, estableca en la Hlade igual derecho de voto entre ellos, Iscrates estaba sentado en casa remodelando un libro con meras palabras durante tanto tiempo cuanto Pericles emple en erigir los Propileos y el H ecatom pedon98. Y an C ra tin o " se burlaba de Peri cles por la lentitud con que realizaba sus obras y algo as le dice en lo referente a la m uralla de enmedio:
91 Sorprende esta crtica de Iscrates por parte de Plutarco, ya que com parti sus m ism as preocupaciones estilsticas. Plutarco se preocup muy especialm ente del ritmo clausular de la frase y en sus escritos se evita rigurosamente el hiato. 92 Vase nota 41. 93 Cf. T u c., I H 7, y
P l u t .,

Vida d e Pericles X X V III 167E.

9,1 C f. M or. 8 3 7 F ; Q u i n t il., Inst. Or. X 4, 4, y L o n o in o , S u b IV 2.

95 P oltico y general ateniense que vivi en la primera mitad del s. IV a. C. Hijo de C onn y am igo de Iscrates, reforz la segunda liga mar tima ateniense. En el ao 366 a. C. ocup Sam os y en el 358 liber Eubea del poder de Tebas. M uri en el 354 a. C. (cf. M or. 187D). 96 Cf. M or. 348F y nota 75. 97 Cf. M or. 187A-B y D e m ., XX III 198. 98 Construccin de cien pies de largo. 99 C f. K noc k ., Com . A lt. Frag. I, pg. 100; C r a t in u s , nota 300.

LOS ATENIENSES. MS ILUSTRES...?

309

De palabra la hace avanzar Pericles pero de hecho nada mueve 1 0 . Y fjate en la poca inteligencia de este sofista que consumi la novena parte de su vida en un solo discurso 101. As pues merece mucho la pena com parar los discursos del orador Demstenes con las hazaas de Demstenes, el general?, el discurso Contra Conn 102 por ultrajes con los trofeos de Demstenes en P ilos?103 El discurso A A retu sio 104 b sobre esclavos con los espartanos reducidos a la esclavitud por D em stenes?1 05 El o ra d o r806 escribi contra sus tuto res a la edad que tena A lcibades1 0 7 cuando uni a los de M antinea y de Elea contra Esparta. Pero ciertamente, los discursos pblicos de Demstenes tienen algo extraordina rio; en las Filpicas exhorta a la accin y alaba la accin de Leptines...1 08

ico c f P lu t ., Vida de Pericles XIII I60A. 101 Las diferencias polticas entre Plutarco e Iscrates y la poca simpa ta que el m oralista senta por el orador queda bien patente en este texto. 102 D e m ., LIV. '3 Cf. T u c., IV 3 ss. D em ., LUI. 105 '06 Cf. T u c., IV 108. DEM,, X X V II, X X V III y XXIX. Cf. T u c., V 43. Cf. D e m ., XX.

NDICES

ND ICE DE NOMBRES PR O PIO S

Abdaim ino, 340D. Ac, 272F. Academia, 328A. Acanto, 298A. Acasto, 295F. Acestor, 299C. Acidusa, 30IB. Acmn, 275A. Acrpolis, 290B; 324D; 343D; 348D. Actio, 322B. Arope, 349E. Afareo, 315E. frica, 234A. Afrodisia, 301F. Afrodita, 264B; 269B; 285B; 303C; 310F; 311A; 317F; 318D. Agamenn, 298C;315A; 331D; 342F; 343A; 350E. Agatarquides el Samio, 305E. A gatn de Samos, 315C. Agenor, 303A, 306B. Agesiiao (herm ano de Temstocles), 305D. Agesiiao (historiador), 312E.

Agesiiao (padre de Pausanias), 308B. Agesiiao (rey de E sparta),343 A. Agrigento, 315C. Agrionia, 291 A; 299 F. Aix, 293C. Alal, 349C. Alalcomenas, 30ID. Aialcomenio, 301D. Alctoe, 299 E. Alclbades, 275D; 328C; 333A; 345D; 349E; 351B. Alcipa, 3I5E. Alemn, 318A. Alejandra, 328E. Alejandro (Magno), 308C; 317F; 326A-D; 329F; 330C; 333E; 334C; 335E; 336D-345A. Alejandro de Feras, 334A. Alejandro Molossio, 326B. Alejandro Polihstor, 289A; 315F. Alexarco, 307C. Alfeo, 292B; 295E. Alia, 269E; 324D.

314

MOR ALIA

Alense, 269F. Altea, 312A. Ameria, 311F. Amintas, 327C. Ammn, 330F; 339A; 341F, Amorgos, 338A. Amulio, 314F. Anaxandrides, 292F. Anaxarco, 331E. Anaxmenes, 327E. Ancuro, 306F. Androelo, 349E. Andros, 298B. Anfiarao, 296F; 307A. Anfictin, 294E. Anfictiones, 306A-B. Anfpolis, 349D. Anfitea, 312C. Anbal, 306F; 311D-E; 324B; 330D. Anio (rey etrusco), 315E. Anipa, 315B. Anquises, 321C. Antgoras, 304D. Anteas, 334B. Antedn, 295D-F; 300F. Antedonia, 295E. Anteo, 342A. Antias, 323C. Anticlea, 301D. Antifera, 267D. Antifonte, 350C. Antgenes de Palene, 339B-D. Antigenides, 335A. Antgona, 339E-F. Antgonas, 349A. Antigono, 330E-F; 337A. Antmaco, 275A. Antimaquia, 304C. Antoco I, 341 A.

Antoco III, 323F; 324C. A ntpatro, 341C. Antstenes, 336A. Antistio Labeo, 275F. Anto, 295E-F. Antonio, 319C. A ntro C uriado, 264C-D. Apeles, 335A-F. Apia, 303B. Apolo, 293C; 294B-C; 296F; 297A-E; 308A; 315F; 338B. Apolodoro, 301C; 346A. Aquileion, 299C. Aquiies, 297D-F; 299C-E; 33 ID; 343B. Arabia, 324A. Aracosia, 340E. Arbela, 326F, 339A. Arcadia, 292B; 300B; 314E-F. Areesilao, 328A. Arepago, 348B. Ares, 31 IB; 312A; 314E; 315E; 343A; 349C. Aretades de Cnido, 308C; 312B. Argivos, 272B. Argos, 270F; 296F; 302C. Arideo, 336D; 337D. Ariobarzanes, 308C. Aristarqueion, 302C. Aristides, el Justo, 343C; 350B. Aristides Milesio, 305D; 306AC-E; 307A; 308D-E; 309C-F; 310A-C; 311B-E; 313A-B; 314E; 315A-E-F. Aristino, 264F; 265A. Aristipo, 330C. A ristobulo, 313D; 327D-E;341C; 342D. Aristocles, 311F; 312D; 316A.

NDICE DE NOMBRES PROPIOS

315

Aristodemo, 314D. Aristnico, 334E. Aristnimo de feso, 312D. Aristteles, 265B; 277B; 292B; 294D; 295E; 327F; 329B; 331E. Armenia, 324A. Arquelao, 334B. A rqustrato, 333E. Arquines, 350B. Arquino, 345D. A rquitas de Anfisa, 294F. A rquitmo, 300B. A rruntio Patrculo, 315D. Arselis, 302A. Arsnoe, 299E. Artajerjes, 327A; 341 A. rtemis, 264B; 302C; 314E; 349F. Artemisio, 305D; 350A. Arunto, 3I0C. Ascanio, 282D. Asclepio, 286D. Asclepiodoro, 346A. Asdrbal, 305C. Asia, 309B; 316A; 323F; 328DE; 329E; 330C-D; 335C; 342C-D-E. Aspasia, 327B. Aster, 307D. Astidamas, 349E. Atarrias, 339B-C. Ateas, 334B. Ateio, 276D. Atenas, 275D; 290B; 291 A; 298F; 299A; 314A; 320E; 327C; 340C; 343C; 345D; 346C; 348B-C; 350A.

Atenea, 292A; 308B-C; 309F; 341D; 346B. A tenodoro, 334D-E. Atepomaro, 313A. tica, 305B. Atlntico, 324A. Atos, 335D-E. Atosa, 340B. Atreo, 313D-E. Augias, 271C. Augusto, 319E. ulide (Beocia), 309B. A utofradato, 339E. Avas, 293F. Aventino, 264C. Ayante, 312B.

Babilonia, 327D; 344A-B. Bacanalia, 310C. Bacantes, 349A. Baco, 27IB; 288F. Bactria, 328D; 341F; 344A. Bagoas, 337E. Barro, 284B. Beocia, 271D; 289 A; 295a; 299D; 300B; 30IA-D. Beronice, 292E, Biante, 296A. Bilipo, 292E. Bisalcia, 31IC. Bizancio, 350C. Boedromin, 349E. Brsidas, 343A-D; 347B; 349D. Brauron, 296B. Breno, 309B-C. Brndisi, 319B. Bruto, 272E; 291C; 308D.

316
Bubulci, 275A. Bucefalia, 328E. Buclidas, 294D. Bcoio, 300E. Buen Consejo, 319A. Buen Gobierno, 318A. Buena, 268D. Busiris, 315B; 342A.

MORALIA

Cabie, 294E. Cabrias, 349E; 350F. Cadmo, 348A. Calauria, 295E. Calcedonia, 302D. Calcope, 304E. Calcis, 298A, 299E. Calibn, 342A. Caligenia, 298B. Calimaco, 305C; 347D. Calpides, 348E. Calrroe, 3 11B. Calstenes, 292F; 306F; 307D; 313B. Calpurnia, 310D. Calpurnio, 312C. Camilo, 318F. Camilos, 317D. Campania, 31 ID. Candaules, 302A. Cantarin, 300C. Canulia, 312D. Capitolio, 277C; 285F; 287C; 309C; 322F; 324D-F. Capurnio Craso, 311C. Carcino, 349E. Cares, 341C. Caria, 301F; 349E. Carcrates, 293A.

Crila, 293B-F. Crilo, 337D. Carm enta, 278B-D-E. Carnades, 328A-D. Carvilio, 267C; 278E. Casandra, 315A. Casio Bruto, 308C. Casio Signifer, 308C. Casiopea, 297B. Caspio, 324A; 335E. C stor (historiador), 266E; 282A. Cstor (Dioscuro), 296F. Cateto, 315E-F. Catn, 276C. Catn el viejo, 273E; 276C. Cucaso, 324A; 328D-E; 332A; 335E. Cecilio Metelo, 318B. Cefalenia, 294D. Cfiro, 286C. Cfiso, 300D. Ceenas, 306E. Crcafo, 297C-D. Ceres, 312A. Csar, 281 A; 319B-F; 322B. Ciane, 310B-C. Cianipo, 310B-E. Cicern, 272D; 319E. Cicinatos, 317D. Cclope, 336F. Cdipa, 297C-D. Cilicia, 339A. Cimn, 348D; 349D. Cinegiro, 305C; 347D. Cinesias, 348B. Cinradas, 340D. Ciniras, 310F. Cinna, 3 13B.

NDICE DE NOMBRES PROPIOS

317

Cipeto, 302E-F. Cipris, 285B.

Circe, 316A.
Ciro, 273F; 327A; 338F; 340B; 341 A; 343A. Cirra, 294A; 297B. Citera, 345D. Ciudad de Siete Colinas, 280D. Claudios Marcelos, 317D. Clearco, 338B. Clen, 345D; 349D. Cleopatra, 319F. Cldamo, 301 A. Clidemo, 345E. Clito, 338A. Clitofonte, 309C; 328C. Clitmaco, 328D.

Clitnimo, 308C; 310F.


Clusia 308F; 309A. Cluvio Rufo, 289C. Cnido, 292A. Cnossos, 303B. Coclio Marco, 317E. Codro, 310A. Colladas, 294C-D. Colono, 300E-F. Cominio (hijo), 314B-C. Cotninio Super, 314B. Comitium, 279D. Conn, 345D; 349D; 350C. Constancia, 318E. Consualia, 276C. Continencia, 318E. Crcega, 309A. Corcira, 293A. Corina, 347F; 348A. Corinto, 293A; 331F; 345D. Cornelio (sacerdote romano), 264D.

Cornelio Sila, 318C-D; 321F. Cornculo, 323 A. Cos, 304C. Costa de Areno, 298A-B. Costa del Dragn, 298B. Coto, 296D. Crtero, 337A; 339E. Crates, 336C. Cratino, 348E; 351 A. Cratipo, 345E. Creta, 296C-D. Crisantes, 273F. Crisermo, 306B, 308B. Crisipo, 276F; 312D; 313D-E. Critias, 328C. Critolao, 307B; 308A; 309D. Cromio, 306B. Ctesifonte, 308E. Cumas, 291E-F. Curiacio, 309E. Curti, 307A.

Chipre, 303C; 333E, 349E.

Damasco, 339A. Damasenor, 298C. D anaida, 313D. Danubio, 342D. D aro I, 340B. Daro III, 308C; 326E; 329D; 332F; 337E; 338D-E; 339AB; 341C; 342E; 343B; 344B. Datis, 305B. Dcimo (praenomen), 288E. Dcimo Bruto, 272D. Decio (general romano), 308B. Decio (hijo), 310B.

318

MORALIA

Decios, 317D. Demaco, 301A-B. DeJfo, 296C. Delfos, 264F; 269B; 292D-E; 293B; 298F; 299A; 302D; 304E; 315F; 334F; 336C. Dlos, 290B, D em arato, 309E; 329D. Demetrio, 338A; 349B. Demcrito, 317A. Demdica, 309D, Demdico, 309D. Demnica, 309B. Demstenes (general atenien se), 345D; 347B; 349D; 351A-B. Demstenes (orador), 350B-C; 351A-B. D em strato, 309D; 312D. Demteles, 303E. Dercilo, 309F; 315C. Deucaiin, 292E. Dexicreonte, 303C. Deyanira, 278F. Diana, 264C. Diilo, 345E. Dinmenes, 339B. Dinn, 301C. Diocles, 301 A. Digenes el Babilonio, 328D. Digenes el Cnico, 331E-F; 332A-B. Diomedes, 266C; 302C; 311BC; 343B. Din, 271E. Dionisacas, 347E. Dionisio, el Joven, 338B. Dionisio, el Mayor, 330F; 333F; 334C; 338B-C.

Dionisio (Halicarnaso), 282D. Dionisio Sculo, 305D. Dioniso, 289A; 299A-B-F; 303D-E; 307E; 310B; 326B; 332A. Docio, 293F. Doroteo, 310D; 31IE. Dositeo, 310C; 313A-E; 314AC; 315B-E. Duris, 327E.

Ecidas, 334D. Eaco, 311E; 312B. Eantia, 294E. Ebio Tolieix, 313F; 314A. Ecalia, 308F. Eclo, 296D. Edipo, 318C. Edipos, 349A. feso, 309B, Efipo, 299C-D. Egeria, 314B; 32IB. Egina, 301D. Egipn, 31 IB. Egipto, 317F; 326F; 328E; 339A. Egiro, 304E. Egn, 340C. Elea, 35IB. Electra, 349A. Elefenor, 299E. Elen (ciudad de Beocia), 301A. Elen (padre de Demaco), 301A-B. Eleunte, 316A. Eleuter, 300B. Eleutera (ciudad de Beocia), 289A; 300A-B. Eiieo, 300D-F. Elio Prao, 313D.

NDICE DE NOMBRES PROPIOS

319

Elis, 302C-303B. Ematin, 321C. Emilia, 284B. Emilio Censorino, 315D. Emilio de Sbaris, 31OF. Emilio Escauro, 276F; 318C-E. Emilio Paulo, 307, 318B. Emilios, 315D. Emodia, 335E. Empdocles, 288B. Endeide, 3I2B-D. Eneas, 266C-E; 274E; 275E. 282D. Eniaiio, 285D; 290D. Enide, 297B. Enito, 3I4F. Enoclo, 294A; 297B-C. Enfita, 345D. Enomao, 303B; 315E. Entoria, 307E. Eolo, 312C. Eono, 285F. Epafrodito, L. C. Sila, 318D. Epaminondas, 308D; 344B; 346B-C-E; 349C. Epicarmo, 33 6B. Epidauro, 286D; 291E. Epiro, 307B. Epona, 312E. Equemo, 300E. Eratstenes, 307E; 330A. Erebo, 28 6 E. Erecteo, 310D; 346B. Eretria, 293A-B. Ergino, 302C. Ergone, 307E. Erimanto, 314E. Eropo, 327C.

Escam andro (padre de Glaucia), 301A-B. Escamandro (ro), 30IB. Escarfea, 334E. Escade, 300 D. Escmbrates, 312B. Escipin el Mayor, 319E. Escipin el Numantino, 318D. Escipiones, 3I7D. Esciroforin, 350A. Eseitia, 342D. Esculapio, 286C. Esfacteria, 349D. Esmirna, 310F; 3I2E-F. Esparta, 290D; 292B; 296B; 300C; 302C-D; 308B; 314C; 337D; 346B-C-D; 35IB. Espitrades, 326F. Espurio Carvilio, 267C; 277D; 278E. Esquilmo, 323A. Esquilo, 286C; 293A; 334D; 348D; 349E. Esquines, 350B. Estascrates, 335C. Estatira, 338D. Estefonte, 299C. Estrope, 315E. Estesmbroto, 308D. Estratnice, 299C. Estrofio, 315A. Etica, 293F. Etruria, 289D. Eubea, 296D; 312B; 350F. Eucles, 347C. Eufranor, 346A-B-E. Eufrates, 339A; 344A. Eumeo, 294D. Eumolpo, 310D; 313B.

320

MORALIA

Eunosta, 300D. Eunosto, 300D-301A. Eurianasa, 313D. Eurimedonte, 349D. Eurpides, 285B; 310D; 31 ID; 312A; 328D; 348D. Euripo, 296E. Europa, 329E. Eurotas, 3I7F. Evandro, 272C; 274E; 278B-E; 282A; 285E. Eveno, 315E. Fabia, 315B. Fabio Fabriciano, 315A-B. Fabio M ximo, 306D; 315A. Fabricio, 282F. Fabricios, 317D. Fbula, 272F. Flaris, 315C. Falion, 302E. Fam a y R um or (templo de), 319A. Fauno, 268D; 315C. Fausto, 307E; 315A. Favorino, 271C. Febo, 338B; 343E. Fedra, 314A. Flix, 307E. Flix (Sila), 318D. Femio, 294C. Fenestella, 275A. Fenicia, 333E. Fenicias, 349A. Feras, 295F. Fetiales, 279B. Ficus Rum inalis, 278C. Fidias, 346A. Fiesta de los necios, 285D.

Filarco (de Esmirna), 312F. Filarco (historiador), 342D;345E. File, 345D; 349D-F. Fileo, 271C. Fileteo, 294D. Filipo, 307D; 323F; 324C; 327C-D-F; 329D; 33IB; 334C; 339C-E; 342B-C; 343A. Filcoro, 345E. Filonome, 314E. Filotas, 339B-F. Filxeno, 333A, 334C. Firmo, 313F. Fiscio, 294E. Fisco, 294E. Flamen Dialis, 274A; 275C; 276D; 289E. Flaminia (va), 280A. Flamnica, 285A. Flaminio, 279F; 280A. Fleo, 303E. Florencia, 312C. Focin, 350C. Foco, 311E. Form in, 345C. Fornicaiia, 285D. Foro Boario, 283F. Fortuna, 273B; 316C-D-E-F; 317C-D-E-F; 318B-C-D; 319A -B-D 'E-F; 320A-B-C-E-F; 321B-C-D-E; 322A-C; 323AB-D-E; 324A-D; 325C-D;326A-D-E-F; 327A-B-E;329D; 332C; 335F; 336B -D E; 337C-D-F; 338A-E; 339A; 340A-E; 341A-C-D-E-F; 342C-D; 343B-C-E-F; 344A-E. Fortuna (estatua de), 319A.

NDICE DE NOMBRES PROPIOS

321

F ortuna (tem plo de), 318E-F; 319A; 322F. F ortuna Doncella (tem plo de), 280E. F ortuna Breve (templo de), 280D. F ortuna Cazadora (templo de), 280E; 322F. Fortuna de Buena Esperanza (altar de), 323A. Fortuna de Buena Esperanza (templo de), 280E. F ortuna Gentil (tem plo de), 280E. F ortuna Muliebris (tem plo de), 318F. Fortuna Obsequens (templo de), 322F. F ortuna Prim igenia (templo de), 280E; 289B; 322F. F ortuna Privada (templo de), 280E; 322F. Fortuna que aparta la desgra cia (templo de), 280E. Fortuna Vigilante (tem plo de), 280E; 323A. F ortuna Virgen (templo de), 323A. Fortuna Viril (templo de), 280E; 318F; 39B; 323A. Frine, 336D. Frnico, 350A. Fulvio Estelo, 3I2E. Furias, 277A. Fuvio Camilo, 319A; 324E; 325B-F. Gabio, 320E. Gaia, 271E.

Gaia Cecilia, 271E. Gaio, 271E. Gaio (praenomen), 288E. Gaio Atilio, 322B. Gaio Caprario, 318C. Gaio Csar, 319B. Gaio Curin, 283C. Gaio Julio, 309B. Gaio M ario, 317D. Gaio M ximo, 311F. Gaio Ponto, 324F. Gaio Seio, 271E. Gaio Sulpicio, 289D. Gandridas, 327B. Garetio, 31IC. Gaza, 327A; 34IB. Gedrosia, 328D; 340E. Gegania, 323 C. Geneta M ana, 277A-B. Gerin, 267F; 315C. Germania, 310D. Gidica, 314B. Giges, 302A. Gilipo, 314E. Glaucia (torrente), 30IB. Glaucia, 301 A-B. Gneo (praenomen), 288E. Gorgias, 348C. Gran Desfiladero, 323A. Grnico, 308C; 326F; 327A; 34 IB. Grecia, 272C; 291B; 306C; 308B; 327C; 332A; 343D; 345C; 349E. H abrote, 295A. Hades, 306D. Halicarnaso, 339A. Harma, 307A.

322

MOR ALIA

Hcate, 277B; 280C; 290D. Hecatonpedon, 351A. Hctor (tragedia), 349E, Hcuba, 31 ID , 334A. Hefestin, 332F; 337A; 339F;

340A.
Hegesianacte, 31 ID. Hegestrato, 315F. Hlade, 343D; 350A-C; 351A. Helena, 314C. Helesponto, 329E; 331D; 345D. Helvia, 284A. Hera, 264B; 282C; 285A. Heraclea, 338B. Heracles, 299D; 301A-B-F;304C-D; 307C; 308F; 315C; 326B; 332A; 334D; 341D-F; 342A; 348A. Heraclidas, 340C. Heraclides Pntico, 347C. Heraclio, 307C. Hrcules, 267E-F; 271B-C;272B-F; 278D-E; 285E-F;286B; 315C; 320B .. Hermes, 296F; 303D. H erodoro, 286B. H eroida, 293C. Hesodo, 275A. Hidaspes, 344B. Himeneo, 272B. Himno, 307E. Hipalcmo, 299D. Hipaso, 299E. Hipera, 295E-F. Hiperia, 295E. Hiprides, 350B. Hiproco, 294B-C. Hipocoonte, 285F. Hipcrates, 291C.

H ipodam ia, 313D-E. Hiplita, 301F; 314A. Hiplito, 314A-B. Hircania, 324A; 34IB; 342A. Hirtio, 319E. Histaspes, 340B. Histrin, 289D. Homero, 279A-C; 327F; 328D; 331C-D; 342F; 347E. H onor, 266F. H onor (templo de), 318E. Hora, 275F; 276A. Horacia, 309E. Horacio, 309E. Horacio Catlo, 307D. Horcas Caudinas, 306B, H orta, 275F.

Iapigia, 299A. Iberia, 324A. caro, 307E-F. Idas, 315E. Ifieles, 285F. Ifcrates, 350F. Ifigenia, 309B. Ila, 314F. Ilada, 327F. Uicia, 326F. Ilion, 309F. Ilionia, 277B. lio, 309F. Imbros, 296B. naco, 294A-C; 303A. naco (ro), 30IB. India, 328E; 332A. Ino, 267D-E. Iole, 308F. In, 316D.

NDICE DE NOMBRES PROPIOS

323

Irene, 295E. Iseo, 350C. Ismenias, 334B. Ismeno, 348A. Iso, 327A; 341C. Iscrates, 350C-D; 351A. Istro, 301D. taca, 294C-D; 298E; 301D. Italia, 264C; 265C; 269A; 274E 278B; 294D; 309A; 310F 312C; 315C; 321F; 324B-C 326B; 330D.

Jano, 268 C; 269A; 274E-F; 307E; 308A; 322A. Jenerates, 331E; 333B. Jenofonte, 345E. Jerjes, 305D; 306D; 308B; 329E; 340B. Jonia, 330D; 333A; 349E. Juba, 264D; 269C; 278E; 282E; 285D; 3 11C. Juegos Olmpicos, 331B. Julia Pulcra, 312D. Juno, 282B-C; 285A-C; 286A; 314D-F; 325C. Jpiter, 274A; 275C; 276D; 282B-C; 286A; 289E; 290CE; 306C-F. Juto, 296D.

Labeo, 276A. Labrandeo Zeus, 301F; 302A. Laceter, 304C. Lacio, 308B. Laconia, 346C. Laertes, 30ID.

Lanuvio, 309B. Lares, 276F; 277A. Larentia, 272E-F; 273A-B. Latino, 315F. Layo, 313E. Leagro, 302D. Lebadea, 300B. Lebados, 300B. Llege, 302B. Lemnos, 296B. Len, 300E. Leonato, 344D. Lenidas, 306C-D. Lestenes, 336F. Lpido, 3I9E. Lequeo, 350F. Lesbos, 345D; 349E. Lete, 272D. Lethe, 286E. Leucipa, 299 E. Leucipo, 299D; 302C-D. Leucotea, 267D. Leuctra, 282E; 346B. Leyes, 328 E. Lber Pater, 288F. Libia, 31 IB. Libtina, 269B. Lican, 300B. Licasto, 314F. Liceo, 300A-C; 328A. Licimnio, 285F. Licinia, 284B. Licinio Estoln, 289D. Lico, 31 IB. Licn, 334E. Licorma, 315E. Licurgo, 272C; 285C; 3I7F; 337D. Lidia, 349E.

324
Limneo, 327B; 344D. Lisias, 350B. Lismaco, 338A. Lisipo, 335A-B. Livio, 269E; 326A. Livio D ruso, 276F. Lobo, 290D. Locro, 294E. Lucina, 282C. Lucio (praenomen), 288E. Lucio D iadem ato, 318C. Lucio Glauco, 305C. Lucio Titio, 271E. Lucio Troscio, 312C. Lucio Umbro, 311D-E. Lupercalia, 280B-C; 290D. Lupercos, 280B-C. Lusitania, 272D. Lutacio Ctulo, 308A.

MORALIA

Macareo, 312C-D. Macedonia, 317F; 323F; 327C; 332A; 339C. Mcello, 277E. Maceo, 339A. Macina, 295A. M agnanimidad, 318E. M aia, 285B. Malio el Imperioso, 308E. Malios, 325F. Malo, 327B. Mamerco, 312A. Mantinea, 346B-E; 347D; 35A; 351B. M ar Rojo, 336C. M aracand, 327A; 341B-F. M aratn, 305B; 347C; 349D-E; 350C-D-E.

Marcia, 284B. Marcio Anco, 318E. Marcio Coriolano, 318F. Marco A ntonio, 39E-F. Marco Cedicio, 319A. M arco Craso, 280F; 281 A. Marco Malio, 285F. Marco Metelo, 318B. Marco Trusco, 312C. M arcos (praenomen), 288E. M ardonio, 305D. M ario, 310D; 318C-E; 324C. Marpesa, 315E. M arte, 268B-F; 276B; 287A; 312A; 314F; 320B-D. M atuta, 267D. M ximo et Glotn, 306C. Mximos Fabios, 37D. Mecentio, 282D. Meci Fufecio, 307C. Medea, 349A. Media, 330D. Medio, 338D. Medulina, 310C. Mgara, 295C; 300B; 345D. Megareo, 295A. Megride, 295B; 304E. Melancia, 295E. Meleagro, 312A; 337A-D. Melia, 348A. M enandro, 318D; 347E. Menelao, 341D. Menilo, 309B; 312B. Mente (templo de), 318E. Mercurio, 285B; 315C. M esopotamia, 328E. Metela, 309B. Metelo, 305C; 309B-F. Metereologa, 292C.

NDICE DE NOMBRES PROPIOS

325

M etn, 293B. M etone, 293B; 307D; 343D. Mezentio, 275E. Mcala, 303D; 350B. Midas, 306E-F. Milasa, 302A. Milcades, 305C; 343B; 348D; 349C-D; 350E. Mileto, 339A. Minias, 299E; 302B. Minisco, 348E. Minos, 299A-E; 314A. Mirnides, 345D. Mirtia, 268 E. Mirtis, 300F. Misn, 284C. Mitrdatcs. 318D; 324C-D; 326F. M nasigitn, 295F. Molosia, 293F. M oltida, 297B, M olpo, 297E. M udas, 312B. M udo, 305F. M udo Escvola, 317D. Muniquio, 349F. Murcia, 268E. Musas, 278D. Muscosa, 323 A. Mutilo, 321F.

Nicias de Malo, 308F. Nicomedes, 336D-E. Nicpolis, 318C. Nicstrata, 278C. Nicstrato, 348E. Nictelia, 291 A; 299D. Nictino, 314E. Nigidio, 268F. Nileo, 349E. Nilo, 315B. Nisa, 27IB. Nisea, 295A. Niso, 295A. Nuceria, 313F. N uma Pom pilio, 267C; 268BC; 269B; 277F; 318B-E; 321B-C; 322A-C. Numitor, 314F; 320E.

Nauplio, 298D. Naxos, 349E; 350F. Neocles, 305D. Neoptlemo, 294G. Neptuno, 276C; 314C. Neso, 294F. Nicias, 345D. Nicias (pintor), 346A.

Oarses, 336D; 337E. Ocano, 324A; 332A. Ocna, 300E-F. Oco, 327A; 336D. Ocridin, 297C-D. Ocrisia, 323B. Odisea, 327F. Odiseo, 294C-D; 301D; 302CD; 316A. Oleas, 299E. Olimpia, 302C. Olmpicos, 29 i A. Olimpo, 331 A; 335 B. Olinto, 307D. Onescrito, 327D; 33IE. Onfale, 301F. Onoscelis, 312D. Onquesto, 295A. O punte, 294E.

326
Opunto, 292B. Oquimo, 297C-D. Orcmene, 299F; 300A. Orestes, 315A. Orfeo, 293B. Orion, 32 JC. Otriades, 306A-B. Oxiartes, 332E. Oxidraca, 343D.

MORALiA

Pafos, 340C. Paladio, 302C-D; 309F. Palatino, 318A; 322F. Pan, 280C. Pandosia, 326B. Panegrico, 350E. Panema, 303D-E. Pansa, 319E. Papirio Rom ano, 312D. Papirio Voicer, 312D. Papirios, 325F. Paravei, 293F. Parca, 278C. Paris, 33 ID. Parmnides, 282B. Parmenin, 339B-D-E. Parrasio, 314F; 346A. Partenio, 310E. Partenn, 349D. Pasiades de Bizancio, 338B. Patrida, 312C. Pausanias, 308B. Peias, 339E. Peleo, 321C. Plope, 313D-E. Pelpidas, 344B. Peloponeso, 313B; 327C; 345D. Pemandria, 299C.

Pem andro, 299C-D. Peneleo, 299D. Penlope, 302D. Prdicas, 337A; 342D-E. Pereusio, 315F. Pericles, 343A-D; 345C; 348CD; 350E; 351A. Perilo, 315C. Perinto, 303F; 339C. Perrebia, 269A. Perseo, 318B; 332A. Persia, 328D. Persuasin, 264B; 318A. Petronio Valentino, 315B. Pico, 268F. Pilos, 345D; 347B. Pinarii, 278E-F. Pndaro, 318A; 322C; 347F; 348A; 350A. P irandro, 313B; 315A. Pirecmes, 307B-C. Pirrias, 298E-F. Pirro, 307B. Pirrn de Elis, 331E. Pirrn de Lpara, 282F. ( Piseo, 313C. Pisstrato de Orcmeno, 313B. Pitgoras, 328A; 330F. Pitia, 264F; 271C; 292F; 293E; 295D; 310B. Pitocles de Samos, 309B; 316A. Pitn, 293C; 294F. Platea, 349F; 350B. Platn, 272C; 295D; 316E; . 328B-E; 330F; 331E; 348A. Plistenecto, 346A. Plutis, 298C. Polibio, 325F. Policelo, 305C; 347D.

INDICE DE NOMBRES PROPIOS

327

Poicrito, 299C-D. Polideuces, 296F. Polidoro, 31 ID. Polimestor, 31 ID . Polinices, 307A. Polis, 296C. Polixena, 334B. Polo, 348E. Pompeyo, 317B-C; 319D-E; 336E. Ponto Euxino, 324A; 349E. Porci, 275A. Poro, 332E; 344A. Porsena, 305E-F; 307D; 321F. P orta Fenestella, 322F. Poseidn, 295E; 301F; 314A-B; 315B; 338A; 343A. Postumio Albino, 306B. Postumios, 325F. Potros de Pirecmes, 307C. Praxitea, 310D. Precursores de la Vendimia, 308A. Prelunares, 282A. Preneste, 316A. Previsin, 318A. Pram o, 31 ID. Priene, 295F; 296A. Priniste, 316A. Prisco Tarquinio, 318B. Proftasia, 328E. Propileos, 349D; 351A. Prudencia, 318E. Psamate, 311E. Psoloes, 299E. Ptolom eo I Soter, 327B-E; 344D. Ptolom eo II (Filadelfo), 34IA. Ptolom eo XII, 319D.

Publicla, 285F. Publio Decio, 308B-C; 310A. Publio Sempronio, 267C. Puente Sublicio, 272B. Puerta de la Guerra, 322A. Queronea, 267D; 318D; 327C. Quersoneso, 349D. Quiln, 284C. Quinto Balcnico, 318C. Quinto Metelo, 273D-E. Quirinalia, 285D. Quirino, 285D. Quiritis, 285C-D. Quirmaca, 298C. Rayo, 338 B. Razn (templo de), 318E. Regia, 287A. Rgulo, 311C. Remo, 268F; 315A. Reso, 311F. Resplandor (altar del), 310C. R etana, 313 A. Rexmaco; 309D. Rin, 345C. Roma, 264C; 267F; 275B; 276B; 277E; 278A; 278F; 280D; 286A; 289C-D; 306C; 307B; 308E; 309F; 310C; 315A-E; 316D-E-F; 317B; 318A; 319A; 32IE; 322A-C; 323E; 324CD; 325C-F; 326A-B. Rm ulo, 267C; 268B-F; 271 A; 272F; 276B; 277C; 278C-D; 280A; 286A; 313D; 315A 318B-F; 320B-C-E-F; 32IB; 322A.

328

MORAL1A

Roxana, 332E; 338D. Rumina, 278C-D. Ruminalis, 320C. Rusti, 31IE. Sabidura, 316D; 318E. Sabino, 319C. Sala de los Grilletes, 303E; 304C. Sal amina, 312B; 349D-F; 350B. Salia, 315E-F. Sali, 315F. Smbico, 302C. Samos, 296A; 303C-F; 304B; 349E. Samotracia, 339E. Sancto, 271E. Sandano, 307D. Sane, 298A. S ardanpalo, 326F; 330F;336C-D. Sardes, 277D; 312E-F. Saturnalia, 272E. Saturno, 266E-F; 272E; 274E; 275A-B-C; 307E; 308A; 311C. Segesta, 315D. Seleucia, 328E. Seleuco, 337A; 341 A. Semramis, 336C. Senado, 305C-F; 318C. Septerion, 293C. Septimio Marcelo, 312A. Septimontium, 280C. Sertorio, 324A. Servilios, 325F. . Servio (praenomen), 288E. Servio Tulio, 264D; 274B-C; 280D; 282E; 287F; 289C; 322C; 323A-D.

Setenta, 345D. Sexto (praenomen), 288E. Sbaris, 310F. Sibilas, 284A. Sicilia, 264E; 305C; 315D; 347B; 349E. Sila, 318C; 321F. Siin, 321F. Silvano, 31 IB. Silvia, 312A, 314F; 320B-E. Similio, 311F. Simnides, 346F. Siria, 317F; 324A. Ssifo, 301D. Scrates (filsofo), 328A-B-D; 330F; 333A. Scrates (historiador), 270F; 277B; 297A; 310A. Sfocles, 280F; 318C; 328D; 348D; 349E. Sogdiana, 328E; 341F. Soln, 265E; 279F; 343B-C. Solos, 292A. Sstrato, 312D. Spurio, 288E-F. Suillii, 275A. Sulpicio .Galo, 267C. Susa, 326F; 327D; 328D; 344A. Tacio, 276B; 309C. Talasio, 271F; 272A. Tanagra, 299C-D; 300D-F. Tanais, 335E; 341C. Tanaquil, 323B-D; 273C. Tntalo, 313D. Tarpeya, 309C. Tarpeya (Roca), 308A; 309C; 315D. Tarquinio el Soberbio, 308D.

In d i c e d e n o m b r e s p r o p i o s

329

Tarquinio, hijo de Prisco, 287C. Tarquinio Prisco, 271E; 273C; 318B; 323B-D. Tarquinos (ciudad de Etruria), 318B. Tarrutio, 273B. Tegenes, 295C. Tebas, 291 A; 300B; 327C; 342D. Tegea, 277C; 292B. Telamn, 311E; 312B. Telgono, 316A. Telmaco, 294D. Telesmaco, 313C. Telesino, 321F. Tmeno, 302C-D. Temis, 278C. Temstocles, 270B-C; 305D; 320E-F; 328E; 343A; 345C; 348C; 349C-D. Temistgenes, 345E. Temn, 294A-C. Tempe, 293C. Templos de Hroes, 301 A. Tnedos, 297D-E. Tenes, 297D-F. Teodoro, 311 A; 348E. Tefilo, 309A; 313C. Teofrasto, 292C; 301C. Ten, 271E. Tetimo, 307E. Termenes, 345D. Terminaba, 267C. Trmino, 267C. Termopilas, 306C. Tersandro, 306A. Tersipo Erquieo, 347C. Tsalo, 334D-E. Teseo, 314A-B; 346A.

Tesmoforias, 298B-C. Tespis, 350A. Tetis, 297E. Tades, 293C-D. Tber, 264D; 305E; 306F; 307D; 314F; 318A. Tiberio (praenomen), 288E. Tibur, 277F; 278 A. Tiempo, 316F. Tieste, 313D-E. Tigranes, 324D; 336D-E. Timarco, 350C. Timotea, 306 F. Timoteo, 323E; 334B; 350F. Tireatis, 306A. Tiro, 339A. Tito Manlio, 322B. Tleplemo, 299D. Toas, 298C. Tlmides, 345D. Tracia, 293B; 298A; 299A; 31 ID; 335D; 338A. Trales, 302A-B. Trasibulo, 345D; 349D; 350B. Trsilo, 345D. Treinta, 350B. Trbalos, 33IB. Trismaco, 307A, Trocn, 314A. Troya, 287A; 298C; 301 A-E; 304C; 31 IB; 315A; 331D; 350E, Tucdides, 333C; 345D; 347 A-D. Tulo Hostilio, 307C. Tum ba de los Nios, 296E. Tuscino, 312A. Tuxio, 315A.

330

MORALIA

Ulises, 342B; 343B. Urano, 275A.

Valenta, 319A. Valeria Luprca, 314D, Valeria Tusculanaria, 311A. Valerio (padre de Tusculana ria), 311 A-B. Valerio Antias, 323 C. Valerio Conato, 307B. Valerio Gestio, 311E. Valerio Publicla, 275B; 282F; 285F. Valerio Sorano, 278F. Valerio T orcuato, 308F. Varrn, 263F; 264D-E; 267B; 271 A; 285E; 288B; 289A. Veneralia, 275E. Venus, 268E; 269B; 275E; 276B; 285A; 291 A; 309A; 315A; 323A. Vesta, 309B-F.

Vetucio Barro, 284B. Veyes, 277D; 324E. Va Nueva, 319A. Va Sacra, 287A. Va Subura, 287A. Vcus Patricius, 264C. Virgo, 308A. Virtud, 316C-F; 317C-E; 318D; 320B-F; 321B; 336B; 337D; 339A; 342A; 343C; 344B D-E. Virtud (templo de), 318E. Vulcano, 276B; 323C.

Zacinto, 294D. Zenn, 328D; 329A-B. Zeus, 264B; 269D; 294C; 300B 306B; 319F; 329D; 331A 335B; 338F; 340B; 341F 343A; 346B; 349A; 350B. Zfiro de Bizancio, 314F. Zoilo, 299F.

In d i c e

general

Pgs.

Bib l io g r a f a ......................................................................... N ota sobre la t r a d u c c i n ..................................... ...... C uestiones r o m a n a s ......................................................... C uestiones g r ie g a s ........................................................... C om pen d io de historias paralelas griegas y ROMANAS...........................................................................
SOBRE LA FORTUNA DE LOS R O M A N O S...................................

7 15 17 105

151
191

S obre la fortuna o la virtud de A l e ja n d r o .......... Discurso 1 ........................................................................ Discurso I I ......................................................................

225 233 253

Los

ATENIENSES FUERON MS ILUSTRES EN GUERRA O

EN S A B ID U R A ? ..................................................................

285 313

NDICE DE NOMBRES PROPIOS