Cmo matar el pecado, parte 1

3 de Febrero de 2002 | por John Piper | Escritura: Romanos 8:1017 | Tpico: Matando el Pecado Serie: Romanos: La Carta ms Grandiosa Jams Escrita Y si Cristo est en vosotros, aunque el cuerpo est muerto a causa del pecado, sin embargo, el espritu est vivo a causa de la justicia. 11 Pero si el Espritu de aquel que resucit a Jess de entre los muertos habita en vosotros, el mismo que resucit a Cristo Jess de entre los muertos, tambin dar vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espritu que habita en vosotros. 12 As que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne, 13 porque si vivs conforme a la carne, habris de morir; pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. 14 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, los tales son hijos de Dios. 15 Pues no habis recibido un espritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habis recibido un espritu de adopcin como hijos, por el cual clamamos: Abba, Padre! 16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios, 17 y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que tambin seamos glorificados con El. Hace tres semanas anunci la visin Plantar una Pasin, para hacerle soar, que es parte de la propagacin del anhelo por la supremaca de Dios en todas las cosas. Y que esta supremaca de Dios sea para el regocijo de todos y nos haga iniciar una iglesia renovada, fortalecida, centrada en Dios, que exalte a Cristo, est saturada de la Biblia, y sea misionera, ganadora de almas y seguidora de la justicia. Y nos haga plantar esta iglesia en algn lugar de las Twin Citties. Es mi oracin que la visin Plantar una Pasin, est llenando de fuego a todos los creyentes que me escuchan. El Llamado a ser Seguidores de la Justicia, Cristianos Coronarios1 En las ltimas dos semanas estuvimos compartiendo algo de lo que significa ser una iglesia seguidora de la justicia. Hace dos semanas nos enfocbamos en la justicia racial, y la semana anterior en la justicia para los no nacidos. En general, yo rogaba a Dios para que l levantara cristianos seguidores de la justicia, cristianos coronarios en Bethlehem, no cristianos adrenalnicos.2 Cristianos que se mantienen bombeando la sangre de vida hora tras hora, da tras da, semana tras semana, ao tras ao, dedicados a una causa mayor que ellos mismos, mayor que sus familias o iglesia. Cristianos maratonistas, no cristianos velocistas. William Wilberforce, vivi en Gran Bretaa hace doscientos aos atrs, fue un cristiano que entreg toda su vida a la lucha contra el comercio de esclavos. Uno de sus adversarios dijo: Es necesario verle como alguien bendecido con ese espritu entusiasta, suficiente y desbordante, el cual lo hace estar lejos de flaquear, y lo hace levantarse con mayor mpetu luego de alguna cada. En otras palabras: Puedes derribarle de un golpe, que se levantar con mayor fortaleza. No existen muchos hombres como l hoy en Norteamrica. La mayora de los hombres que son derribados por ser seguidores de la justicia, sienten pena por s mismos. Se preguntan donde estaba Dios en ese momento, luego buscan a alguien para que les consienta. Los cristianos

coronarios aprenden de sus reveses, se levantan hacia una nueva meta y continan activos en la causa. Los Cristianos Coronarios Batallan Contra Sus Pecados En esta maana regresamos a Romanos 8 para continuar donde nos quedamos el 16 de Diciembre. Sin embargo, sigo proclamando la visin Plantar una Pasin. Contino trabajando para edificar iglesias seguidoras de la justicia. Contino pidiendo a Dios que levante cristianos coronarios; y lo hago porque los versculos 12-13 de Romanos 8 me motivan. Si usted va ser de las personas que se levantan luego de haber sido derribadas por un golpe del enemigo, y en lugar de planear la venganza, planea una fresca y renovadora estrategia de amor. Si usted va a ser de aquellos, que en vez de cuestionar a Dios se somete a su sabidura y a su buena soberana, y en vez de lloriquear se regocija en la tribulacin y quiere ser refinado como el acero; entonces tendr que aprender cmo matar los pecados de autocompasin, de orgullo, de rencor y de vanidad. En otras palabras, el cristiano coronario no sale de la nada, lleno de gozo contina adelante por una gran causa de amor y justicia. Los cristianos coronarios han sido forjados en el horno candente de la batalla contra el pecado, librada principalmente en sus propias almas. Echemos un vistazo a los versculos 12-13, As pues, hermanos, no nos vemos obligados a la carne [literalmente: somos deudores, no a la carne], para vivir de acuerdo con la carne; 13 porque si ustedes viven de acuerdo con la carne, de seguro morirn; pero si por el espritu hacen morir las prcticas del cuerpo, vivirn (Versin Nuevo Mundo). Por lo tanto, si desea ser un cristiano coronario, que afirma la pasin cristiana (o en realidad, cualquier cristiano que herede la vida y no la muerte) Pablo dice que usted que no debe ser el esclavo que paga las deudas de esa vieja, rebelde, insubordinada y autosuficiente naturaleza que tenemos, llamada carne (Romanos 8:7). As que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne, no le debemos nada a la carne, excepto enemistad y guerra. No pierdas el tiempo con tu destructor. No seas deudor de tu propio destructor. Evade cualquier deuda con la carne, no pagues por tu propia destruccin. Cmo?, nos preguntamos. El versculo 13 nos lo describe. Si usted desea ser un cristiano coronario, seguidor de la justicia, de los que afirman la pasin y ser un cristiano libre de las fatales deudas a la carne, entonces deber ser un experto en matar sus propios pecados. Aqu tenemos un lenguaje peligroso, as que tenga cuidado. No piense en los pecados de otras personas, ni piense en cunto las personas le han agraviado. Piense solamente en sus propios pecados. Pablo nos advierte de lo que est hablando. Versculo 13b: pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne [de ustedes], viviris. John Owen, Sobre la Mortificacin del Pecado El gran maestro de la iglesia sobre la doctrina de la mortificacin del pecado es John Owen. Probablemente nadie haya demostrado esta doctrina de manera ms profunda que l. l escribi un pequeo libro con ms de ochenta y seis pginas llamado La Mortificacin del Pecado en los Creyentes. Mortificacin significaba matar en el ingls del siglo XVII. En nuestros das solo significa avergonzar o abochornar. Pero Owen estaba haciendo referencia a Romanos 8:13, de hecho, todo su libro es una exposicin de este versculo. As lo dice John Owen: O ests matando el pecado, o l te matar. Cuando yo tena quince aos mi madre escribi en mi Biblia Este libro te alejar del pecado, o el pecado te alejar de este libro (an conservo la Biblia). Ahora Owen est diciendo basado en

Romanos 8:13, O ests matando el pecado, o l [el pecado] te matar. Veremos que estas dos frases estn estrechamente relacionadas. Romanos 8:13 dice que nosotros hacemos morir el pecado por el Espritu, pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. Y cual es el instrumento que podemos esgrimir para hacer morir las obras de la carne a travs del Espritu? La respuesta fue dada en Efesios 6:17: la espada del Espritu, la palabra de Dios. Este libro te alejar del pecado, o sea, este libro matar el pecado. Retomaremos este asunto nuevamente dentro de dos semanas. Por ahora solo deseo mostrarles como todos los temas tratados en estas ltimas semanas estn conectados entre s. Pudiramos pensar que desde el 16 de Diciembre hasta la fecha nos hemos estado desviando de la epstola a los Romanos. Realmente estbamos explicando qu sucede cuando los cristianos hacen morir las obras de la carne, se convierten en cristianos coronarios, cristianos maratonistas que exaltan a Dios. Llegan a ser cristianos seguidores de la justicia, que afirman la pasin por Dios. Por tanto, qu pudiramos aprender que nos sea til para experimentar el llamamiento que nos hace Romanos 8:13? Bueno, puedo apreciar cuatro preguntas a responder para conocer sobre el crucial deber de matar el pecado. 1. Cules son las obras de la carne a las que Pablo se refiere al decir, pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris? Seguramente no todas las obras de la carne deben morir. Se supone que el cuerpo debe ser un instrumento de justicia. As que, cules son las obras de la carne que deben morir? 2. Qu significa hacer morir? Acaso poseen vida que debamos quitarles? Qu implica matarlas? 3. Qu significa por el Espritu? El Espritu es Dios mismo. l no es una herramienta sin vida para esgrimirla como deseemos. La sola idea de tener el Espritu en mis manos como herramienta, me ocasiona el temor que infunde el irrespeto hacia su persona Estoy en sus manos, o no? Yo soy el que est en sus manos, no l. l es el poder, no yo Cmo debo entender la muerte del pecado por el Espritu? 4. Acaso esta amenaza de muerte significa que puedo perder mi salvacin? El versculo 13a dice: porque si vivs conforme a la carne, habris de morir. El apstol Pablo se dirigi en esta epstola a toda la iglesia en Roma. Muerte, en este sentido, significa muerte eterna y juicio. Sabemos que todos (vivamos o no conforme a la carne) padeceremos una muerte fsica. Por tanto, la muerte a que se refiere este pasaje nos advierte de algo ms, algo que ocurre a unos, pero a otros no. As dice la pregunta: podemos morir eternamente si hemos sido justificados por la fe? Si es as, qu sucede con nuestra seguridad de salvacin? Y si no es as, entonces por qu Pablo nos amenaza con la muerte por vivir conforme a la carne y nos dice que nos ocupemos en matar el pecado? Empecemos con esta ltima pregunta y luego nos ocuparemos de las dems dentro de dos semanas. En esta maana, deberamos tomar cuenta el sentido general en que se relacionan la justificacin y la aniquilacin del pecado; y lo crucial que es matar el pecado. Acaso la Amenaza de Muerte Implica que Podamos Perder Nuestra Salvacin? Usted conoce mi respuesta: No, quien ha sido justificado por fe y no por las obras de la ley no puede morir en el sentido eterno de la muerte. Una de las razones principales que me llevan a creer esta verdad se encuentra en este captulo, en el versculo 30. En este versculo, Pablo sostiene que toda la salvacin, desde el principio hasta el final, es una obra de Dios, donde cada parte se enlaza a la siguiente formando una cadena indestructible. Romanos 8:30: y a los

que predestin, a sos tambin llam; y a los que llam, a sos tambin justific; y a los que justific, a sos tambin glorific. Aqu es evidente la conexin entre la justificacin y glorificacin. Si usted ha sido justificado por la fe, entonces ser glorificado. Es decir, usted ser llevado hacia la vida eterna y la gloria. La cadena no se romper: Predestinacin, llamamiento, justificacin, glorificacin. La Muerte del Pecado es el Resultado y la Evidencia de la Justificacin Por lo tanto, la pregunta es: por qu Pablo dice a la iglesia de Roma y a Bethlehem (versculo 13) porque si vivs conforme a la carne, habris de morir; pero si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris? Porque la muerte de las obras de la carne por el Espritu la prctica diaria de hacer morir el pecado en nuestras vidas es el resultado de haber sido justificados y es la evidencia de que hemos sido justificados por la fe, y no por las obras de la ley. Si usted le ha declarado la guerra al pecado, y camina por el Espritu, entonces sabr que ha sido unido a Cristo solo por la fe. Si ha sido unido a Cristo, entonces la sangre y la justicia de Jess proveen un terreno firme e inconmovible para su justificacin. Por otra parte, si est viviendo conforme a la carne si no est guerreando contra su carne, si no est haciendo morir, de manera prctica, al pecado en su vida; entonces no hay una razn convincente para pensar que est unido a Cristo por la fe y ni para creer que haya sido justificado. En otras palabras, hacer morir las obras de la carne no es la va por la que alcanzamos la justificacin, es una de las vas por la que Dios evidencia que somos justificados. Por eso Pablo nos ordena que hagamos morir el pecado, porque, si no lo hacemos si no hacemos guerra contra la carne y hacemos morir las obras de la carne por medio del Espritu si el crecimiento en la gracia y la santidad no significan nada para nosotros- entonces, probablemente, somos falsos en nuestra fe o profesin; entonces, nuestra membresa en la iglesia sera falsa, y nuestro bautismo un fraude. Probablemente, ni siquiera seamos cristianos despus de todo, y tal vez nunca lo lleguemos a ser. Hacer Morir El Pecado Es El Efecto, No La Causa De Nuestra Justificacin Este es un buen lugar para recapitular y establecer nuevamente el gran fundamento para nuestro llamamiento a ser cristianos coronarios y seguidores de la justicia. Cree que le estamos haciendo un llamamiento a vivir de esta manera para obtener la justificacin? O cree que le estamos llamando a vivir este camino porque es la manera en que viven los pecadores justificados? Es la bsqueda de la justicia y el amor por el Espritu, con una larga vida de perseverancia, la causa o el efecto de habernos arreglados con Dios? Permitamos a Wilberforce responder. l fue un hombre que tuvo pasin por la santidad, la justicia y la rectitud, quizs mucho ms que cualquier otro en sus das. Cuando escribi su libro, Una Visin Prctica del Cristianismo [A Practical View of Christianity], para pregonar esta pasin por la rectitud y el compromiso poltico con la causa de la justicia de Dios, dijo: El cristianismo es el plan para la justificacin del impo [Romanos 4:5], a travs de la muerte de Cristo en lugar de los hombres cuando an son pecadores [Romanos 5: 6-8], un plan para reconciliarnos con Dios, cuando somos enemigos de l [Romanos 5:10]; y para hacer los frutos de la santidad, el efecto y no la causa de nuestro ser justificado y reconciliado. Hemos pasado casi cuatro aos estableciendo el fundamento para la comprensin del captulo 8 de Romanos. Los primeros cinco captulos de Romanos demuestran que la nica va en que los pecadores podemos ser declarados justos ante los ojos de Dios es que l nos reconozca

como tal nos acredite, nos impute su justicia por gracia, a travs de la fe, sobre la base de la vida perfecta de Jesucristo y de su sacrificio perfecto, y no sobre la base de nuestras propias obras. Dios es justo y justifica al impo que tiene fe en Jess (Romanos 3:26). Pablo, en el captulo 6, versculo 1, habiendo establecido un fundamento tan abrumador y maravillosamente inefable, tiene que preguntar en dos ocasiones: Qu diremos, entonces? Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?. Y luego, en el versculo 15, Entonces qu? Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?. Todo el contenido del captulo 6 y 7 ha sido escrito para mostrar que la justificacin solo es por fe y no por las obras que no pueden y no permiten que las personas hagan las paces con el pecado. Pablo responde su propia pregunta en Romanos 6:2, Nosotros, que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l?. No podemos. Si hemos muerto al pecado por estar unidos a Jess en su muerte, no podemos permanecer casados con el pecado. La fe que nos une a Cristo nos desliga de sus competidores. La fe que nos hace estar en paz con Dios, hace guerra a nuestro pecado. Si usted no tiene diferencias con el pecado, entonces no est a bien con Jess. No por estar en desacuerdo con el pecado est en paz con Jess; por estar en paz con Jess, usted est en desacuerdo con el pecado. Por tanto, le hago este llamado de manera apremiante, para que Dios sea el centro de su vida, para que exalte a Cristo, sea un ganador de almas, un seguidor de la justicia, uno de los que afirman la pasin. Para que sea un cristiano coronario, no viva conforme a los deseos de la carne, haga morir las obras de la carne por el Espritu. Mate al pecado, o el pecado le matar a usted.
1Coronario: El

autor se refiere a las arterias que irrigan el corazn. En este sentido, Piper enfatiza el carcter activo de los cristianos consagrados [Nota del Equipo de Traduccin].
2Adrenalina: Hormona

segregada por las glndulas suprarrsenales que en situaciones de tensin aumenta la presin sangunea, el ritmo cardaco, la cantidad de glucosa en la sangre, acelera el metabolismo, etc. [Nota del equipo de Traduccin]. Deseando a Dios Permisos: Se le permite y se les estimula a reproducir y distribuir este material en cualquier formato con tal que no alteren el contenido en forma alguna y que no cobren ms all del costo de su reproduccin. Para publicacin web, se prefiere que se utilice enlaces. Cualquier excepcin debe ser aprobada por Deseando a Dios. Por favor incluir la siguiente informacin en toda copia que se distribuya: Por John Piper. Desiring God. Sitio Web: deseandoaDios.org

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