LA FUNCIN DE JESUCRISTO HOMBRE

EL APOSTOLADO 16/01/08

Oye, pues la temtica para el da de hoy por instrucciones de Jesucristo hombre es: LA FUNCIN DE JESUCISTO HOMBRE. Y vamos a comenzar en la segunda carta del Apstol Pablo a los Corintios captulo 5, comenzando en el verso 16. (Dice): De manera que nosotros de aqu en adelante a nadie conocemos segn la carne; y an si a Cristo conocimos segn la carne, ya no lo conocemos as . De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Nota que de la cruz en adelante, no conocemos el velo en carne que l utiliz. O sea, hay un punto de partida, desde ese punto de partida ya no se puede conocer el velo que Dios utiliz cuando estaba aqu en la tierra. Y entonces, si no se puede conocer ese velo en carne, implica que hay otra opcin u otra alternativa que l estableci. Vamos a verlo rapidito y luego regresamos a este verso. Hebreos captulo 10, verso 20. (Dice): por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, (de su carne), Quiere decir que ese primer velo el propsito fue abrirnos un nuevo camino, un camino de cosas nuevas, pero una vez que cumpli el propsito de abrirnos ese camino, hay un llamado: que desde ese punto en adelante YA NO SE PUEDE CONOCER ESA MANIFESTACIN. De ah en adelante ya no se puede conocer como Jess de Nazaret; porque precisamente Jess de Nazaret estaba practicando las cosas viejas para darle cumplimiento. Una vez cumplido el propsito de abrir el camino se establece uno NUEVO. Entonces, -Camino nuevo significa una nueva creacin. El trmino las cosas viejas pasaron, el sistema religioso lo interpreta: que si antes t fumabas y ahora no fumas ms. Antes t ibas a fiestas y ahora no vas ms a fiestas, que si antes tu bebas ahora ya no bebes ni te emborrachas porque las cosas viejas pasaron. Pero en s lo que est estableciendo el apstol Pablo es una posicin espiritual, una posicin doctrinal, que al haber un camino nuevo, las cosas viejas pasaron. Qu fue lo viejo? El viejo pacto, la maldicin de la ley, los pecados, el diablo, la destitucin de la gloria de Dios. TODAS las cosas fueron hechas

NUEVAS. Hay un nuevo camino donde todo es hecho nuevo. Y lo nuevo precisamente, es el ministerio de la reconciliacin.

Ahora fjate, ese velo, ese cuerpo de carne, Jess de Nazaret, le cumpli a la ley y la quit de en medio.
Vamos a ver a Romanos captulo 10, el verso 4. (Dice): porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Y si el fin de la ley o la finalidad de la ley es Cristo, implica que la ley fue quitada de en medio, Cristo le cumpli a la ley. Al quitar la ley de en medio qu sucede con el pecado? Fue quitado, porque donde no hay ley, no se puede inculpar de pecado. Al Cristo terminar la ley lo que tiene como connotacin es que el pecado por ende dej de ser. No puede continuar habiendo pecado, porque no hay una ley que te inculpe de pecado. Por eso Juan el bautista expres esto, mira el libro de Juan captulo 1, el verso 29. Libro histrico de Juan. (Dice Juan 1: 29): El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que (deja el pecado en el mundo) -Que qu? (Dice: QUE QUITA el pecado del mundo). -Lo quit? (As es). Pues si esa fue la funcin del primer velo. l era el cordero que quitara el pecado del mundo. Entonces, s l muri, qu sucedi con el pecado? Lo quit. Y si resucit abri un camino nuevo y vivo. Y si abri un camino nuevo, quiere decir que lo viejo qued atrs. Y dentro de lo viejo estaba qu? El pecado. Dentro de lo viejo estaba la ley. Dentro de lo viejo estaba el diablo. De hecho que ese es el prximo puntito, mira Hebreos 2: 14. (Dice): As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, Qu es lo mismo? Carne y Sangre. Y esa carne y sangre que l particip en esa primera ocasin, se llam JESS DE NAZARET. l particip de Carne y Sangre, y a esa carne, ese velo se le llam JESS DE NAZARET. Y uno de los propsitos de Jess de Nazaret fue (dice Hebreos 2: 14): destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, Quiere decir que l particip de carne y sangre con un propsito, para destruir al diablo. Si l muri destruy al diablo. Si l muri termin con la

ley. Si l muri quit los pecados.

Mira Colosenses 1: 13. (Dice): el cual nos, va a librar, (Dice: Nos ha librado). -En qu accin est el verbo? -(Pasado)

(Dice): nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, Mira Colosenses captulo 2, el verso 14 y 15. (Dice): anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. El primer velo llamado Jess de Nazaret nos traslad del reino de las tinieblas al reino de Dios, y all en la cruz exhibi pblicamente TODOS LOS DECRETOS QUE ERAN CONTRARIOS A LA IGLESIA, los clav ah y triunf sobre los principados y las potestades. ESA FUE LA FUNCIN DEL PRIMER VELO JESS DE NAZARET. Pero una vez manifestado el propsito, entonces establece, si pudiramos repetir nuevamente, Hebreos 10: 20. (Dice): por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, Una vez que en la cruz l muere, establece, diga: UN CAMINO NUEVO Y VIVO. Si muri, abri un camino nuevo y vivo, implicando que

quedaba un camino viejo y de muerte.

Y tambin su muerte, con ese primer velo, iba a establecerregresemos entonces al verso original: Segunda a los Corintios captulo 5, el verso 17. (Dice): De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. Verso 18 (dice): Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin ; Y qu implicaba eso? (Verso 19): que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg (a nosotros) la iglesia, los creyentes la palabra de la reconciliacin. As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. (Verso 21): Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.

Entonces, en ese velo, al morir en la cruz estableci el ministerio de la reconciliacin. Y con ese ministerio lo que significa sencillamente es que
somos justicia de Dios en l, l nos uni a l no tomndonos en cuenta a nosotros nuestra condicin que tenamos en lo viejo . NOS VE COMO NOS VEA ANTES DE LA FUNDACIN DEL MUNDO. NOS VE COMO NOS VEA ANTES QUE SE MANIFESTARA EL PECADO, NOS VE

SIN PECADO Y SIN FALTA en la misma unin. ESE FUE EL ACTO DE LA RECONCILIACIN. Ahora, entr en su identidad espiritual, porque cuando l resucita ahora es UN CUERPO GLORIFICADO. No es el mismo, no es el mismoporque abri un camino nuevo. Y ese cuerpo vino a hacer algo que dice en la Segunda carta del Apstol Pablo a Timoteo, captulo 1 el versos 9 al 12. (Dice): quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos Verso 10 pero que ahora ha sido manifestada por la aparicin de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio Verso 11 del cual yo fui constituido predicador, apstol y maestro de los gentiles. Verso 12 Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergenzo, porque yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da. Entonces, -El Resucitado sac a luz la vida, al quitar la muerte, trajo la inmortalidad que nos haba dado antes de los tiempos de los siglos, antes de la fundacin del mundo. Y las revel por medio del evangelio . ESA ES LA FUNCIN DEL RESUCITADO. Se le aparece a Pablo y le revela el misterio, le muestra toda la pelcula: la vida y la inmortalidad. l nos da la gracia, la vida y la inmortalidad antes de crear el planeta tierra, antes de la creacin. Cuando l crea al mundo se manifiesta el pecado y el hombre fue destituido de la gloria de Dios, despus da una esperanza, una promesa a Abraham: bendicin para sus hijos. Luego vino desobediencia y aade la ley a causa de las transgresiones. Pero l no haba olvidado la promesa y se viste tambin de carne y sangre y por medio de l nos reconcilia nuevamente con Dios; no conforme a nuestras obras nos abre un camino nuevo, una nueva creacin llena de vida y de inmortalidad. El problema es que para t poder llegar a ese conocimiento tienes que dejar el velo Jesus de Nazaret, no debes conocerlo en carne. T no puedes llegar a la segunda manifestacin del Resucitado imitando a Jess de Nazaret, porque estaras mesclando lo viejo con lo nuevo. T tienes que dejar a Jess de Nazaret para poder llegar al conocimiento del evangelio. Y una vez que

llegas al conocimiento de la Gracia, oye, nos sella, el Resucitado, para darnos derecho a la transformacin.

El detalle es que la revelacin de ese acto: Sac a luz la vida, la inmortalidad, est escondida en las catorce cartas del apstol Pablo, y quien verdaderamente la sac a la luz en este tiempo fue JOS LUIS DE JESS MIRANDA. Oye, hay otro detalle que no puedes pasar por alto y es Primea a los corintios 4:5. 1 corintios 4:5 Dice:

As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual ACLARAR tambin lo oculto de las tinieblas , y manifestar las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios.
O sea, el velo Jess de Nazaret: todas las cosas son hechas nuevas. Lo viejo pas. Entonces el Resucitado trajo la revelacin al apstol Pablo: tienes que dejar a Jess de Nazaret, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante (Hebreos 6:1-2) tienes que dejar al primero. Pero, quien aclar el misterio, es otra manifestacin del mismo Seor, con otro cuerpo. Es el mismo Espritu. Todo lo ha hecho l, l nos cre, l conden, l justific y reconcili y ahora l nos aclar lo oculto. Con otro velo, otro cuerpo de carne pero con el mismo Espritu de amor. Mira, all es que comienza la verdadera iglesia. Mira la primera carta del Apstol Pablo a los Corintios captulo 3, verso 10. (Dice): Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito (arquitecto) puse el fundamento, y otro edifica encima; Edificar la iglesia y aclarar lo oculto de las tinieblas es lo mismo. Y esa funcin la iba a cumplir OTRO. Quiere decir, cundo iba a comenzar la iglesia? Cuando el otro llegara a edificarla. Si el otro no llegaba no haba iglesia. Quiere decir que la iglesia comienza cuando se manifiesta el Seor en la tierra, para aclarar. Y el nico que ha aclarado el misterio con el fundamento de apstol Pablo es nuestro Padre, Jesucristo hombre, Jos Luis De Jess, Dios mismo en otro velo. Por eso es que usted nota que no haba en la historia, antes de la llegada de nuestro Padre, quin JUZGARA a la iglesia, ni quien sacara lo oculto a la luz. Porque este era un acto solamente para Jesucristo hombre. Si el Seor en su venida era quien iba a aclarar. Entonces, el Seor tena que estar presente. Se activa, comienza en funcin el ministerio de la reconciliacin. Porque eso estaba en posicin, pero en prctica mientras l no estuviera presente, no haba reconciliacin para nadie. Porque la reconciliacin viene como resultado del conocimiento del evangelio. l establece, comienza el ministerio de la reconciliacin .

Y tambin comienza el Gobierno de Dios, el Gobierno de Dios en la tierra. Ahora fjate, -Esa tercera venida o llegada, vena a manifestar algo que los dems velos no hicieron. Y es que ni Jess de Nazaret, ni el Resucitado aclararon el evangelio. El uno abri el camino nuevo, el otro comunic el evangelio a Pablo y Pablo lo escribi, pero no aclararon el evangelio.

Solo Jesucristo revela, aclara hoy el evangelio de la Gracia, de la incircuncisin, porque era all donde iba a ser manifestada la transformacin. Quien sac a luz la vida y la inmortalidad, por medio del evangelio. Jesucristo hombre con su enseanza es quien viene a manifestar la inmortalidad para la iglesia.
Quiere decir que hoy en da nosotros estamos en plena expectativa de manifestacin de la transformacin, porque si est Jesucristo aclarando el evangelio viene la inmortalidad.

ESA ES LA FUNCIN DE JESUCRISTO HOMBRE TRAER LA INMORTALIDAD PARA LA IGLESIA. Bueno mira, Jess de Nazaret: Quit el pecado. El resucitado: Trajo la nueva creacin. Y el tercer velo: Comienza la reconciliacin.
Te declaro bendecido con toda bendicin.