UNIVERSIDADE ESTADUAL DO PIAUI UESPI CAMPUS CLVIS MOURA CCM C.C.

C.D (COODENAO DO CURSO DE DIREITO) DISCIPLINA: TEORIA GERAL DO DIREITO CIVIL PROFESSOR: FRANCISCO FERREIRA DAVES TRABALHO 03 BLOCO III DATA 16/04/2013 ALUNO: ALYSON RANGEL ARAUJO DE CARtVALHO

RESUMO DA SEGUNDA PARTE DA OBRA (CAP 3 AO 5) : DIREITO ROMANO (AGERSON TABOSA)

TERESINA, PIAU, ABRIL DE 2013

Nesta parte da obra o autor discorre acerca do direito das pessoas, mas primeiramente deve-se entender o conceito de pessoa. A palavra persona, donde veio pessoa, no foi sempre empregada para designar o homem, a criatura humana. Persona significou primeiramente mscara, usada pelos artistas de teatro, na antiguidade. Mas, como no s os homens so pessoas, pois a lei tambm considera pessoas organizaes criadas pelo homem, foi preciso usar, para distingui-las, as expresses pessoa fsica ou natural, para aquelas, e pessoas jurdicas ou morais, para estas. Quanto s pessoas fsicas pode-se dizer que sinnimo perfeito de pessoa natural. No Direito Romano Para a existncia da pessoa se verificava quando preenchidas eram as trs seguintes condies: nascer vivo, ter forma humana e ser vivel. Hoje, em geral, basta nascer vivo. Fazia necessrio nascer vivo, para que o homem existisse como pessoa fsica, era preciso que tivesse nascido com vida, pois os que nascessem mortos, como se no tivessem nascido nem tivessem sido procriados. Mas no bastava nascer, era preciso que o recm nascido tivesse forma humana, ou seja, capacidade jurdica. E alem de nascer vivo e da forma humana, a viabilidade, ou a possibilidade de viver, mais uma condio de existncia da pessoa fsica. O autor fala ainda de capacidade de direito e capacidade de fato, aquela a aptido de ser titular de direitos, de ser sujeito de relaes jurdicas e de contrair obrigaes, enquanto capacidade de fato a aptido para o exerccio ou atualizao dos direitos de que a pessoa titular. Assim, para pessoa jurdica o autor coloca esta como sendo a entidade a que a lei atribui capacidade para ser titular de direitos e obrigaes. A expresso pessoa jurdica era desconhecida dos romanos. Foi forjada muito posteriormente pelos romanistas. Essa entidade foi classificada em dois grandes grupos: o das chamadas universitates personarum, ou conjunto de pessoas, e o das universitates rerum, ou conjunto de coisas. A capacidade de direito da pessoa jurdica (univrsitas personarum) tinha um campo mais limitado que o das pessoas fsicas. Abrangia quase somente a esfera patrimonial, j que nenhum direito de famlia existia nas relaes entre os collegia. Outro ponto que as pessoas jurdicas so inteiramente desprovidas de capacidade de fato. Quando exercitam sua capacidade de direito, o fazem atravs de seus prepostos, ou seja, de seus legtimos representantes, como hodiernamente acontece. Quanto aos fatos jurdicos estes podem ser naturais ou involuntrios, quando no existe a interveno da vontade humana, como, por exemplo, a morte; e humanos ou voluntrios, quando seu resultado produto de uma deliberao, de um ato de vontade, com a feitura de um testamento, a

celebrao de um contrato. E as espcies de ato jurdico que, alm de se originar de um ato de vontade, implica a declarao expressa da vontade, instauradora de uma relao entre dois ou mais sujeitos, tendo em vista um objetivo protegido pelo ordenamento jurdico que denominasse negcio jurdico. Vrios eram os critrios ou parmetros de classificao dos negcios jurdicos. Entre os principais, esto a forma, a formao, as vantagens e o momento da produo. Quanto a forma, os negcios jurdicos eram simples e solenes, simples eram os negcios jurdicos, cuja celebrao ou forma de realizao dispensava maiores formalidades, j os solenes eram aqueles celebrados atravs de cerimnias, indispensveis sua validade. A formao pode ser feita de modos unilaterais e bilaterais. O negcio jurdico eram unilaterais, quando, para sua feitura, bastava a manifestao de um sujeito. J os Bilaterais, ocorriam quando sua celebrao havia a manifestao da vontade de duas ou mais partes. J nas vantagens os negcios jurdicos poderiam ser onerosos ou gratuitos. Eram onerosos os negcios jurdicos que acarretavam nus ou desvantagem para ambas as partes. J os gratuitos eram chamados aqueles em que, como na doao, s h vantagens para uma das partes, no caso, o beneficirio. Os elementos integrantes do negcio jurdico podem ser classificados em essenciais e acidentais. O objeto sobre que versava o negcio jurdico devia ser licito, isto , estar de acordo com a lei. O objeto precisa ser tambm possvel, fsica ou juridicamente, pois, conforme o brocardo, ningum obrigado a coisas impossveis. Por ultimo como ensina Moreira Alves, o objeto determinado, quando se sabe exatamente qual ser ele, no momento da formao do negcio jurdico. J na manifestao da vontade na realizao do negcio jurdico indispensvel. O silncio, em regra, no era forma de manifestao de vontade, mas, sim como exceo. Para que a manifestao da vontade seja vlida, na realizao do negcio jurdico, preciso que ela esteja isenta de qualquer um dos seguintes vcios: o erro, o dolo e a coao. O Erro a ignorncia ou falsa noo da coisa ou do sujeito, se o erro de fato (error facti). Se de direito (error jris). J o Dolo ardil que se usa para induzir a parte ao erro e viciar-lhe a vontade, comprometendo a validade do negcio. Extinguia-se tambm o dolo principal ou causal (dolus causam dans) do dolo incidental (dolus ncidens). O primeiro dava causa ao erro e anulava o negcio, que sem ele, no teria sido praticado. O segundo no anulava o ato, apenas ensejava parte lesada pleitear uma indenizao.

Quanto coao esta o constrangimento que vicia a liberdade, indispensvel ao consentimento. Quando se traduz em fora material que tolhe por completo a liberdade, e impede a formao do negcio jurdico, a coao se diz fsica(vis absoluta). Quando consiste em grave ameaa vida, integridade fsica, liberdade produzindo medo, a coao se chama moral (vis compulsiva). O autor fala ainda sobre o direito de famlia. Ele discorre sobre os vrios integrantes do termo. Casa (domus), por exemplo, teve o significado latssimo de habitao, juntamente com tudo que se prendia quela e seu dono: a casa, a esposa, os filhos, os escravos, os animais domsticos, como o boi, o cavalo, e os objetos de trabalho, como o arado, os bens mveis e imveis. Quantos as criaturas subordinadas ao paterfamilias, famlia significando aqui apenas o complexo dos indivduos subordinados ao pater: as pessoas e os escravos, com a excluso, portanto, dos bens. E ainda fala de famlia compreendendo somente as pessoas dependentes do pater, excluindo os escravos, visto que esses no eram personae e sim objetos. Assim existem duas definies correntes de famlia, em sentido lato dizse direito comum ou civil. A outra mais restrita denomina-se jure prprio isto , por direito prprio ou natural. Mas, em resumo, famlia a reunio de todos os agnados, isto , todos aqueles que estariam submetidos mesma autoridade, se o antepassado comum no tivesse morrido. O autor ainda dedica parte do captulo para falar acerca do parentesco. Este o complexo de relaes que so calculadas com base no fato biolgico do nascimento e no fato social do casamento. Fala tambm sobre os institutos casamento e divrcio. Quanto ao casamento para que este fosse possvel de ser realizado, haviam diversos requisitos como: puberdade, consentimento, jus conubii e ser solteiro. Por fim na ultima parte do supracitado captulo o autor fala sobre a tutela. Esta o poder com a autoridade sobre uma pessoa livre, para protegla, visto que, por causa da idade, no pode defender-se, dado e estabelecido pelo direito civil.