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A Ordem dos Cavaleiros Maons Elus Con do Universo

Jetro A exemplo de todos os grupamentos ocultistas do sculo XVIII, a sociedade inicitica, mstica e secreta fundada por Martines de Pasquallys tomou, desde sua constituio, a forma de um rito manico. A Franco-Maonaria, muito florescente nessa poca, compreendia duas sees distintas, mas intimamente ligadas: A maonaria simblica e a maonaria escocesa. A primeira (Freemasonry), chega Frana, importada da Inglaterra, em torno de 1730 e compreendia apenas trs graus: Aprendiz, Companheiro e Mestre. Pela cor dos seus colares os chamavam comumente de graus azuis. Nomeavam de Lojas as suas assemblias. Na Frana, eram observados fielmente os usos de seus irmos ingleses: professavam um humanitarismo e tinha por programa oficial a educao social dos maons, que aprendiam a praticar a igualdade e a fraternidade. A segunda, chamada maonaria escocesa, mas nascida na Frana quinze anos mais tarde, cultivava o que chamavam Altos Graus, cujos titulares se reuniam em seus Captulos ou Conselhos. Os graus escoceses, acessveis apenas aos detentores dos graus azuis, foram organizados em vrios ritos, diferentes entre si, que eram, entretanto, variantes de alguns tipos fundamentais, como ritos templrios, ritos alqumicos, ritos filosficos, ritos egpcios e outros. Cada rito se propunha a ser uma escola inicitica dentro de uma sistemtica prpria, com fins determinados. Assim, tnhamos a maonaria dita inglesa com trs graus azuis e a maonaria dita escocesa que, alm dos trs graus azuis, comportava uma srie de graus superiores ao grau de mestre. dentro dessa paisagem que aparece Martinez de Pasquallys e constitui em 21 de maro de 1767 (equincio de primavera), em Paris, o Tribunal Soberano, rgo supremo da Ordem dos Cavaleiros Maons Elus Con do Universo dando assim nascimento oficial da dita ordem. Esta Ordem foi estruturada como um rito manico escocs, como estava em moda na poca, cujos graus azuis eram similares aos demais ritos, sendo que os altos graus formavam a ordem propriamente dita, de cunho inicitico, sacerdotal e tergico. A hierarquia inicitica da Ordem dos Elus Con era, segundo os estatutos de 1767, a seguinte:
Prtico: 1. Aprendiz 2. Companheiro 3. Mestre Particular Mestre Perfeito Eleito Templo: 1. Aprendiz Con 2. Companheiro Con 3. Mestre Con Santurio: 4. 5. 6. 7. Grande Arquiteto Cavaleiro do Oriente Comendador do Oriente Rau Croix

Assim, a Ordem dividida em trs classes. Primeiramente uma classe introdutria, simblica e manica. Aps, uma classe em que se estuda a natureza divina, espiritual, humana e corporal, a doutrina da queda admica, seu estado atual e possibilidade de reintegrao. Finalmente, uma classe em que se adentra aos estudos e prticas do culto tergico. Para o Tribunal Soberano, nessa ocasio, ele nomeia Bacon de La Chevalerie seu Substituto Universal e Jean Baptiste de Willermoz como Inspetor Geral para o Oriente de Lyon. Em 1770, a Ordem tinha mais de uma centena de irmos e Lojas afiliadas em Avignon, Bordeaux, Eu, Foix, La Rochelle, Libourne, Lyon, Metz, Montpellier, Paris e Versailles. Os Elus Con recrutavam seus membros entre os maons detentores do grau de mestre, maons dos altos graus de outros regimes, ou excepcionalmente, diretamente dentre os profanos, como foi o caso de Louis-Claude de Saint-Martin. Ttulo oficial da escola: Ordre des Chevaliers Maons lus-Con de lUniverse (Ordem dos Cavaleiros Maons Sacerdotes Eleitos do Universo). Cavaleiros: Um singular regime de maonaria escocesa que reivindica uma herana cavalheiresca, no sentido de cavaleiro espiritual, em combate, em continuidade simblica das ordens militares da idade mdia e da Ordem do Templo. O cavaleiro maon, segundo Martines, se investe das foras do bem, nos combates contra as foras das trevas. Maon: no significado de homem verdadeiro, tal como o Eterno emanou e que, atravs da Ordem, aprende o caminho da regenerao e da Reintegrao. O construtor, no de templos apcrifos, mas do Templo Universal. lus: eleitos, em aluso eleio dos mestres maons para a vingana da morte do mestre Hiram, caando seus assassinos. Martines transpe esta simbologia da vingana de Hiram no sentido do combate dos inimigos de Deus. Con: expresso bblica, Kohanin Halevim, do livro do Deuteronmio, designa os Sacerdotes propriamente ditos da tribo de Levi. Em nome do povo hebreu, o Kohen exerce um culto mltiplo sacrifcio, dom, homenagem, ao de graas, comunho, expiao, purificao e bno. Os Elus-Con de Martines so sacerdotes tambm, mas sua eleio no humana, no vem da raa ou da tribo, ela vem do desejo do homem e da graa de Deus. Nas palavras do prprio Martines de Pasqually: Ele opera virtualmente para a purificao da forma (quer dizer, dos envelopes de matria passiva, o corpo) e sobre o ser espiritual menor (quer dizer, o prprio homem, enquanto emanado de Deus), o que o torna suscetvel de tornar-se receptculo da potncia divina e das aes espirituais dos chefes regionrios celestes e terrestres (anjos)... Do Universo: Os Elus Con celebram um culto de natureza tergica, um trabalho divino, travando uma estreita relao entre o homem, o universo (com seus seres que o habitam) e Deus. A Ordem inteira forma, sobre a superfcie da terra uma circunferncia particular que o receptculo das aes espirituais celestes. Martinez de Pasquallys, passou para o oriente eterno em 20 de setembro de 1774, porm antes, ele designa para ser seu sucessor, seu cunhado, Armand Caignet de

Lestre. Este vem a falecer em 1778, tendo transmitido seus poderes a Sebastien de Las Casas. Aos poucos, sem a presena do mestre, a Ordem entra em decadncia. Lentamente os Templos foram sendo postos em adormecimento, at que em 1782, por ocasio do Convento de Wilemsbad, a ordem foi proclamada extinta como rito manico. Mas os Elus Con continuaram a propagar a doutrina da Ordem, seja individualmente, de boca-a-ouvido, seja coletivamente, na clandestinidade, atravs grupamentos secretos, que tinham o nome de Arepagos Cabalsticos, compostos invariavelmente de nove membros. Ao longo do sculo 19, ensinamento oculto de Martinez de Pasquallys foi transmitido, por um lado pelos Elus Cons, cujo um dos ltimos representantes diretos foi o irmo Destigny, falecido em 1768, que transmite seu legado ao irmo Villareal, que o mantm at 1900. Por outro lado, a iniciao Con se perpetua na classe secreta criada por Jean Baptiste de Wllermoz e reservada apenas a alguns membros escolhidos entre os Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa C.B.C.S., do Rito Escocs Retificado, aquela dos Cavaleiros Professos e Grandes Professos. A transmisso da Ordem dos Elus Con chega at os dias de hoje por duas vias: uma, atravs dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa, a outra, atravs dos Elus Con individuais, via Edouard Blitz, Charles Detr e Jean Bricaud. Ambas se renem em Georges Bog de Lagrze - Micael, que transmite a Robert Ambelaim, que reativa a Ordem em 1943. Aps 1945, a Ordem dos Cavaleiros Maons Elus Con do Universo, tendo retomado fora e vigor, sua iniciao passa a ser transmitida, no como rito manico, mas como ordem interior na Ordem Martinista dos Elus-Cohen, sendo restrita somente a alguns martinistas selecionados, j detentores do grau de Superior Incgnito. Em 28 de outubro de 1962, firmado um Protocolo de Unio das Ordens Martinistas, no qual fica estabelecida uma unificao da Ordem Martinista (fundada por Papus, cujo Gro-Mestre Phillipe Encause, filho de Papus), a Ordem Martinista de Lyon (cujo Gro-Mestre Henry Dupont) e a Ordem Martinista dos Elus-Cohen (cujo Gro-Mestre Robert Ambelaim). Nessa oportunidade ficou estabelecido a existncia de um Circulo exterior, chamado Ordem de Saint-Martin e um Crculo interior, chamado de Ordem dos Elus Cohen. Phillipe Encausse e Robert Ambelaim ficaram respectivamente como chefes do crculo exterior e do crculo interior. Em 1967, Robert Ambelaim se demissiona do posto de Soberano Grande Comendador da Ordem dos Elus-Cohen em favor de Ivan Mosca, residente em Roma. Em 6 de fevereiro de 1975, uma carta circular da Cmara de Direo da Ordem Martinista d autonomia administrativa plena a todos os grupamentos Martinistas estrangeiros espalhados pela superfcie da terra. Desta forma, as diversas delegaes da Ordem Martinista nos mais diversos pases tornam-se Ordens independentes. Atualmente, a Ordem dos Cavaleiros Maons Elus Con do Universo mantida como ordem interna, reservada e secreta, em algumas das vrias Ordens Martinistas existentes no mundo, ou ainda, como rito manico independente, como o caso da Ordem dos Cavaleiros Maons Elus Cohen do Universo dirigida por Ivan Mosca na Itlia.