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Anna Prado

a mulher que falava com os mortos

1 Notcias Biogrficas

Na terra dos bois-bumbs


Abrimos esse captulo com um pouco da histria de Parintins. Terra natal da inesquecvel mdium Anna Rebello Prado, a famosa ilha, situada margem direita do Baixo Amazonas, foi descoberta, em 1749, pelo navegador e explorador portugus Jos Gonalves da Fonseca. Habitada naquela poca por vrias tribos indgenas Tupinambs, Sapup, Peruviana, Mundurucu, Mawe e Parintins21 foi batizada, em 1796, com o nome de Ilha Tupinambarana, pelo capito de milcias Jos Pedro Cordovil. Aps essa primeira denominao, a grande ilha recebeu vrios outros nomes. Devolvida Coroa Portuguesa, em 1803, ocasio em que foi elevada categoria de Misso Religiosa, recebeu o nome de Vila Nova da
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Tambm conhecida como tribo dos parintintins.

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Rainha e em 25 de julho de 1833, Freguesia de Nossa Senhora do Carmo de Tupinambarana. Posteriormente, em 24 de outubro de 1848, alcanando o status de vila, foi rebatizada como Vila Bela da Imperatriz, para finalmente, em 30 de outubro de 1880, denominar-se Parintins. Com vegetao tpica da Amaznia, formada por florestas de terra firme, vrzeas e igaps, apresenta vrios lagos, ilhotas e uma pequena serra, de modestas propores, localizada j quase na fronteira entre os estados do Amazonas e Par. Com uma rea de 7.096 km e abrigando uma populao de aproximadamente cento e dez mil habitantes, possui um clima onde se verifica acentuada precipitao pluviomtrica, alta umidade e elevadas temperaturas. Sua economia gira em torno da pesca, da pecuria, do comrcio e do turismo. Constituindo um dos principais polos intelectuais amaznicos, bero de ilustres poetas, respeitados escritores e grandes artistas, o municpio guarda com muito zelo e carinho todas as suas mais caras tradies, com destaque para o seu festival folclrico considerado a maior festa popular do norte do pas. Promovido pelos integrantes dos bois-bumbs Garantido22 e Caprichoso23, esse festival, que ocorre a cada ano, divide literalmente a afamada ilha em vermelho e azul, cores que representam cada um desses grupos, revelando claramente a indubitvel paixo que despertam na populao parintinense. Com um notvel acervo cultural, uma prestigiosa influncia poltica e uma relevante economia para a regio, Parintins hoje, como outrora, um dos mais importantes municpios amazonenses.

O pioneirismo esprita de uma famlia


Numa poca em que o preconceito e a ignorncia sobre as transcendentes questes do esprito imperavam de maneira generalizada e opresso22

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Segundo alguns historiadores, o Boi Garantido foi fundado em 12 de junho de 1913 por Lindolfo Monteverde. Consoante alguns registros histricos, o Boi Caprichoso foi fundado em 20 de outubro de 1913 por Jos Furtado Belm e pelos irmos Cid.

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ra, provocando temores e receios tanto na alma popular quanto nas elites intelectuais, alguns membros da famlia Rebello lograram dilatar as fronteiras de influncia dos conhecimentos espritas na regio norte do pas. Voluntariamente dedicados causa do bem comum e perfeitamente integrados aos postulados kardequianos, participaram ativamente de vrias agremiaes espiritistas na capital amazonense, oferecendo-lhes considervel contributo ao aperfeioamento de suas atividades e estabelecendo, com outros companheiros, os prdromos do movimento esprita local. Dentre essas contribuies, todas importantes, merecem destaque as atuaes de Emiliano Olympio de Carvalho Rebello e Jovita Olympio de Carvalho Rebello24. Dignitrios funcionrios do servio pblico federal25, o que lhes garantia um lugar de relevo na sociedade manauara, esses dois valorosos companheiros sofreram as mais speras crticas e soezes zombarias, pela ousadia de comungarem naqueles tempos com as refulgentes e profundas verdades espritas. Nada obstante tais incompreenses, alheios aos desvarios dos contumazes detratores daquilo que no conhecem ou no conseguem compreender, eles, com grande bravura, consagraram-se ingente e meritria tarefa difusora do Espiritismo. Emiliano Olympio de Carvalho Rebello, membro ativo da Sociedade de Propaganda Esprita instituio responsvel pelo excelente jornal Mensageiro26 , ali exerceu vrias atividades, desempenhando, entre outras, a funo de diretor da escola Curso Noturno Gratuito27, inaugurada pela referida entidade em 31 de julho de 1901. Incansvel trabalhador de nossa seara, participou tambm da fundao da Federao Esprita Amazonense28 em 1 de janeiro de 1904 marco determinante para a organizao do movimento esprita estadual
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Tios maternos de Anna Prado. Funcionrios da Alfndega Manaus Amazonas. Primeiro jornal esprita a circular no Amazonas. Contando com mais de quatrocentos alunos matriculados na data de sua inaugurao e ofertando o estudo de vrias disciplinas como portugus, matemtica, geografia e francs, o Curso Noturno Gratuito foi, provavelmente, a primeira escola brasileira a funcionar sob a direo de uma instituio esprita. Trouxe valiosos benefcios populao de Manaus. Segundo rgo esprita de carter federativo estadual brasileiro.

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Fig. 3 Jovita Olympio de Carvalho Rebello (1865 1943)

Fig. 4 Jos Furtado Belm (1867 1934)

ocasio em que juntamente com Antnio Jos Barbosa, Joaquim Francelino de Arajo, Antnio Ulysses de Lucena Cascaes e Antnio Lucullo de Souza e Silva comps a primeira comisso encarregada da elaborao dos estatutos da novel instituio. Quanto a Jovita Olympio de Carvalho Rebello, nossas pesquisas revelam que foi igualmente um ardoroso e intrpido defensor da causa esprita. Fundador do Centro Esprita So Vicente de Paula29, integrou o Conselho Fiscal da Sociedade Cosmopolita de Benefcios Mtuos Previdente Amazonense30, instituda pelo referido grupo em 21 de abril de 1905, participando de 1907 a 1911 da Comisso de Contas da Federao Esprita Amazonense. Colaboradores entusiastas da seara esprita, sempre impulsionados por superiores inspiraes, Emiliano e Jovita realizaram ainda muitas outras tarefas em favor do Espiritismo, sem que, em momento algum, mesmo ante as dificuldades enfrentadas, fenecesse-lhes o ideal iluminativo. Ao lado de outros pioneiros como Carlos Theodoro Gon-

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Fundado em 11 de abril de 1905 (Manaus, AM). Conforme jornal O Guia de 15 de janeiro de 1910.

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alves, Raymundo de Carvalho Palhano, Jos Furtado Belm e Eurpides de Albuquerque Prado, propiciaram expressivo impulso imprensa esprita nacional, num tempo em que as publicaes eram extremamente custosas e difceis. Enquanto Carlos Theodoro fez editar o jornal Mensageiro31, Furtado Belm e Eurpides Prado, o jornal O Semeador32, e, alguns outros, o jornal A Luz da Verdade33, eles, juntamente com Raymundo Palhano, fizeram circular em 15 de dezembro de 1905 o primeiro nmero do jornal O Guia, cuja Fig. 5 Raymundo de Carvalho Palhano (1868 19480) tiragem se estendeu at pelo menos o incio da dcada seguinte34. Todo esse trabalho emprestou significativo avano ao nascente movimento esprita amazonense. Cumpre-nos anotar, ainda, que alm desses dois ascendentes consanguneos da nossa querida mdium, tomaram igualmente parte nas mesmas fileiras, Ermelinda de Carvalho Rebello35, Joo Rebello Corra36, Clvis de Albuquer31 32 33

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Fundado em 1 de janeiro de 1901, em Manaus (AM). Fundado em julho de 1907, em Parintins (AM). Fundado em 5 de setembro de 1919, em Porto Velho (AM). O municpio de Porto Velho, criado em 2 de outubro de 1914, pertencia originalmente ao estado do Amazonas. Com a instituio do Territrio Federal do Guapor, em 13 de setembro de 1943, passou condio de capital do novo territrio. Depois, em 17 de fevereiro de 1956, o Territrio do Guapor passou a se chamar Territrio Federal de Rondnia, para, finalmente, em 22 de dezembro de 1981, ser elevado categoria de estado federativo, com o nome de Estado de Rondnia. Conforme cpias de exemplares em nosso poder. Me de Anna Prado. A Sra. Ermelinda Rebello possua um exemplar de O Evangelho Segundo o Espiritismo edio comemorativa do centenrio de Allan Kardec, publicado pela FEB em 1904 que hoje faz parte do acervo do Memorial do Espiritismo no Amazonas, por ns idealizado e executado, entre os anos de 2002 e 2004, e instalado na sede administrativa da Federao Esprita Amazonense. nico irmo de Anna Prado. Filho do segundo casamento da Sra. Ermelinda Rebello.

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que Prado37 e sua mulher Cristina Rebello Prado38, revelando uma marcante presena de seus familiares nas lides espritas do final do sculo XIX e incio do sculo XX. Isto nos leva a uma clara e natural concluso de que a nobre medianeira, bem antes dos extraordinrios fenmenos verificados em Belm do Par, vivera cercada pelas meridianas luzes do Es-

Fig. 6 Jornal Mensageiro

Fig.7 Jornal O Guia

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Irmo de Eurpides Prado. Irm de Anna Prado. Filha do segundo casamento da Sra. Ermelinda Rebello.

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piritismo, o que seguramente lhe favoreceu uma slida e elevada formao moral e espiritual. Por fim, gostaramos de lembrar que o seu orientador medinico o esprito Joo fora em verdade o seu tio materno Felismino Olympio de Carvalho Rebello, que retornando do mundo espiritual veio, por meio de suas excepcionais faculdades psquicas, reafirmar para o mundo a alvissareira verdade da sobrevivncia da alma.

Fig.8 Jornal A Luz da Verdade

Anna, Eurpides e filhos


Anna Rebello Prado nasceu em Parintins, Amazonas, por volta do ano de 188339, filha do casal Francisco Maximiano de Sousa Rebello e Ermelinda de Carvalho Rebello. Sobre a sua infncia e adolescncia, infelizmente, no encontramos qualquer registro. Provavelmente viveu e foi educada em sua
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Apesar das buscas que realizamos em cartrios, crias catlicas, bibliotecas e cemitrios, no conseguimos encontrar a exata data de seu nascimento.

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cidade natal, onde se casou a 9 de junho de 190140, com o cearense Eurpides de Albuquerque Prado41, que se tornaria, mais tarde, o firme arrimo de sua tarefa espiritual. Lamentamos essa escassez de informaes acerca de determinados aspectos de sua vida, inclusive no que diz respeito s suas inclinaes religiosas at a ecloso de suas faculdades medinicas conquanto tenhamos comprovado em nossas pesquisas que vrios membros de sua famlia foram dedicados trabalhadores espritas. Quanto a Eurpides Prado, consoante suas prprias palavras, desde a sua adolescncia muito se preocupava com os destinos da alma aps a morte. Educado na religio catlica, votava elevada estima aos seus princpios morais. Contudo, sempre achara inconcebvel a ideia de um Deus exclusivista e vingativo, criador de seres destinados a intrminos sofrimentos, conforme preceitua a doutrina das penas eternas. Sua razo refutava vigorosamente tal possibilidade, no aceitando as explicaes que lhe eram oferecidas, por entend-las inteiramente destitudas de bases concretas. Oportunamente chegara s suas mos o livro O cu e o inferno, de Allan Kardec. Lendo-o com grande avidez, aceitara de pronto as ideias ali expendidas, como uma revelao. Posteriormente, adquirindo e estudando outras obras sobre o assunto, reconhecera-se esprita, despreocupando-se de procurar, desde ento, desvendar o mistrio da morte, que sempre o atrara, para mergulhar no trabalho de sua prpria reforma ntima42. Comerciante, jornalista, professor e homem pblico, apesar de seus muitos afazeres profissionais e familiares, sempre encontrou tempo e disposio para cooperar com as atividades espritas de sua cidade. Redator do jornal parintinense O Tacape, editado a partir de 15 de novembro de 1902, contando com a cooperao de alguns companheiros, fez publicar com relativa regularidade, em suas pginas, textos de Lon Denis, Gabriel Delanne e de outros consagrados autores espritas, alm de inmeros excertos das obras de Allan Kardec. Essa sua dedicao
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Conforme certido de nascimento de seus filhos Eurdice, Eratsthenes, Antonina e Dinamrico. Filho de Joaquim Freire do Prado e Maria de Albuquerque Prado. FARIA, Raymundo Nogueira de. O trabalho dos mortos. 4 ed. Rio de Janeiro: FEB, p. 50.

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ao ideal espiritista o levaria, em 1907, a participar ativamente da fundao do peridico O Semeador e do Grupo Esprita Amor e Caridade43. Alma laboriosa e voltada para a assistncia s camadas menos favorecidas da sociedade, Eurpides Prado sempre trabalhou com essa finalidade, apoiando toda ao digna que tivesse por objeto a melhoria de vida das pessoas. Exercendo a funo de Superintendente Municipal de Parintins44 atual cargo de prefeito municipal no perodo de 1911 a 1913, desincumbiu-se de suas funes com honradez e responsabilidade, promovendo considerveis melhorias na infraestrutura daquele municpio, com inequvocos benefcios para toda a populao. Mais tarde, sem abandonar por completo a cidade natal de sua querida esposa, onde havia estabelecido slidas amizades e fortes laos afetivos, transferiu-se com ela e seus filhos45 Eurdice, Eratsthenes, Antonina e Dinamrico para a capital paraense. Com os mais velhos vivendo a adolescncia, percebeu que eles se inclinavam fortemente para o materialismo. Preocupado com essa tendncia, que considerava extremamente nociva, passou a frequentar as reunies espritas locais no intuito de lev-los a uma reflexo sobre os equvocos e males do culto exclusivista da matria. A princpio, no demonstraram grande interesse pelo assunto. Todavia, com o desenvolvimento das atividades medinicas de Anna Prado, vamos encontr-los, tempos depois, perfeitamente ajustados s tarefas espritas.
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O Grupo Esprita Amor e Caridade foi reorganizado em julho de 2004, com a presena do mdium e orador Jos Raul Teixeira, numa promoo do Centro de Documentao Esprita do Amazonas e Federao Esprita Amazonense. Conforme o jornal Parintins, de 1 de janeiro de 1911. O professor Raymundo Nogueira de Faria no faz nenhuma referncia aos nomes de Eurdice ou Dinamrico em seus livros O trabalho dos mortos e Renascena da alma. Todavia, nossas pesquisas revelaram, por meio de suas certides de nascimento, que Eurdice era a filha mais velha do casal e Dinamrico o filho mais novo. Tudo indica que Alice, tantas vezes mencionada por Nogueira de Faria e Ettore Bosio, este, em seu livro O que eu vi, seja a mesma Eurdice, j que no encontramos fora dessas citaes nenhum registro documental da existncia de Alice. Reforando esse nosso raciocnio, a certido de bito de Anna Prado, expedida pelo Registro Civil de 1 Ofcio Guedes de Oliveira (Belm - PA), informa que ela deixou os filhos Eurdice, Eratsthenes, Antonina e Dinamrico. Outra informao que corrobora essa concluso pode ser vista na Nota de Rodap 23, Cap. 24 de O trabalho dos mortos, quando registrou Nogueira de Faria: H mais ainda: em nossas experincias ntimas, todos ns: os esposos Prado, seus trs filhos maiores, sempre tirvamos as nossas fichas.

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Fig. 9 Famlia Prado Antonina Prado, Eurpides Prado, Anna Prado, Alice Prado e Eratosthenes Prado

Eratsthenes cooperava assiduamente com a organizao das reunies. Antonina servia de intermediria a diversos espritos pela psicografia mecnica e se tornou, depois, trabalhadora do Centro Esprita Caminheiros do Bem. Alice tocava ao piano durante as sesses de materializaes a pedido do esprito Joo e, aps a desencarnao de sua me, colaborou igualmente com as tarefas do Centro Esprita Caminheiros do Bem. Cultos, esclarecidos e reconhecidamente dignos, inmeros foram os membros das famlias Rebello Prado, Carvalho Rebello e Albuquerque Prado que integraram as fileiras espritas naqueles dias. Reencarnados com tarefas especficas no campo da comprovao da vida alm-tmulo, aqui perlustraram por muitos anos, sofrendo a incompreenso de uns e a intolerncia de outros, sempre arrimados f raciocinada. Claro, caberia a Anna Prado, elevada cota de trabalhos e sacrifcios!
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Numa poca em que pouco ou nenhum espao era oferecido manifestao da mulher na sociedade, nossa irm foi chamada a dar pblico testemunho sobre uma das mais importantes questes da vida: a existncia da alma e a sua sobrevivncia. No abandonando os seus compromissos de madona do lar, ela soube se desdobrar a fim de cumprir fielmente a nobre misso de fortalecer a f daqueles que ainda tateiam nas sombras das prprias dvidas.

Fig. 10 Fac-smile Registro do Civil de Eurdice

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Fig. 11 Fac-smile Registro do Civil de Eratsthenes

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Fig. 12 Fac-smile Registro do Civil de Antonina

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Fig. 13 Fac-smile Registro do Civil de Dinamrico

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