Palavras para Ler e Sentir Com que ento, estiveste na ndia. Divertiste-te? No. Aborreceste-te? Tambm no.

O que te aconteceu na ndia? Fiz uma experincia. Que experincia? A experiencia da ndia. (in Uma ideia da ndia de Alberto Moravia) Parti em busca de algo que desconhecia mas que sabia iria reconhecer no meu sentir. Depois de aterrar em Delhi e j a caminho do hotel, a primeira impresso e que permaneceu at ao fim da viagem foi a de um pais que tenta impor a chamada civilizao e modernidade mas que a cada passo dado, a selva volta a entrar por ele, agarrando-se a prdios e a muros como hera gigante, lembrando as suas origens. Para onde quer que se olhe, cruzamo-nos com olhares brilhantes, outros quase vazios, mas em nenhum vi dio ou raiva. Vi olhares que j viram muito, olhares em que j nada novo para eles, vi olhares que me viam a mim e onde eu podia ver o meu reflexo. At a pobreza diferente. mais intensa, mais funda mas tambm possui outros significados, incompreensveis para ns simples europeus. Instalada num luxuoso hotel, que tenta lembrarnos o luxo dos marajs, deparamo-nos a no mais de 100m com um amontoado de barracas feitas de restos de madeiras, restos de tijolos, restos restos do que somos ns. No aconselhvel ir para a ndia com o pensamento cheio, perigoso. Uma pequena tempestade pode transformar-se num furaco. A ndia abre gavetas, solta sentimentos e emoes, faz perguntas, pede-nos respostas. A noite mgica, transporta-me para uma selva adormecida, onde a noite negra e tudo se revela apenas por sombras, cheiros e sons, todos to intensos como o prprio dia. A caminho de Agra, 44c l fora. Um pneu do autocarro onde seguamos, fura. Entre nuvens de poeira levantadas pelo vento quente, nunca no rosto do rapaz ainda novo que nos acompanhava e nessa altura mudava o pneu, se viu um sinal de aborrecimento, impacincia ou m vontade. Aceitao. Karma: todas as aces tm as suas consequncias e ns temos de as aceitar e compreender. O karma vive no sangue que nos percorre o corpo e para alm de seguir connosco segue tambm com os nossos filhos. As cores das paisagens so esbatidas, o que faz sobressair ainda mais as cores dos saris das mulheres e as camisas brancas dos homens. A luz intensa mas espalhada como quem espalha gros de numa ceara. At um cu nublado guarda uma luz forte e difusa. No meio do nada, fora dos grandes centros, as expresses tornam-se ainda mais belas pela pureza que revelam. A ndia fala comigo ou por mim com uma chuva de gotas quentes, grossas e pesadas, como as lgrimas que retenho. Lentamente, o to famoso Taj Mahal surge nossa vista como quem entra em palco. Um cu forrado de nuvens e um ar quente, torna no meu sentir a grandiosidade de tal monumento ainda maior. Lembra-nos a tristeza e a solido de quem perde o ser amado, ao mesmo tempo que nos faz sorrir ao sentir que de alguma forma somos tambm parte de tal histria de amor e que histrias de amor podem realmente existir. As gotas de chuva so cada vez em menor nmero, tal como as lgrimas de quem j nada tem para chorar. Rajadas de vento forte e quente surgem elevando bem alto a homenagem a tal histria de amor. De novo a noite. Como bela a noite na ndia. Veste-se de odores cativantes e sons que mais parecem chamamentos.

Chegmos aos 46C nas runas de uma cidade abandonada no meio de um deserto de terra rida e rochas, construda porque um imperador queria ter um filho varo e um menino gostava de ser imperador. Tudo parece irreal. Mais uma vez a noite chama-me at ela. Perco-me numa conversa. Esses cheios, essas cores, que saudades. Ests a falar da ndia ou de mim? Estou a falar das ndias: da terra e de ti. Sim, que saudades tinha eu de mim. Nunca tinha sentido tamanha tristeza em partir. A minha conversa com a ndia no tinha ainda terminado. A ndia envolve-nos, enche-nos, preenche-nos. Deixo tanto de mim, levo tanto comigo, tudo me fala, tudo me toca. Conheci na ndia a serenidade que se consegue sentir num caos de sentimentos, dvidas e emoes. Se me perguntam sobre monumentos e palcios, digo apenas que so belos. Reconhecidos mundialmente como obras de arte de uma beleza e qualidade nicas, parecem-me pequenas perante a dimenso do que no meu interior se ia construindo. Tais obras de arte no fariam sentido em qualquer outro lado, nem estes cheiros, nem estes sons. Na ndia tudo uno, at a morte. Na morte no se perde um ser nico, mas apenas se muda de pele. O ser continuar entre ns, com outras vestes. Por isso chorar os mortos apenas um acto de egosmo, dever antes celebrar-se a libertao desta vida que significa ao mesmo tempo o inicio de outra. A ndia uma forma de estar na vida.

Maria Joo Bettencourt