V M AAbOLU

Estamosllegntlonosal.Fn.. Ntt ltay ticntpo paflctto (tI quc pcrder. Ya Ia Luno se cst. dospadazos.Es una de lt.s scalespr.ritnu.r quetla la Jerarclutt cttittrlfi n tla astcplutt(o. ra Scgunda.Sea|., 1'(t Ia tlorri el v.lvfSamael,nuestroAvcttoru , ctnndo opurazca,' (s que y0. cl Finol.. (v.lvl. RABOLU)

MONIANA TPT DELA

INTEI

V. M. Qabolu

D E1NT[6]

MONTANA

Coordinador internacional Valbuena Joaqun E. Amrtegui

(v.M. R,{BOLU)

INTRODUCCION
Querido kctor: He escrito esta obra sintetizando todo el Camino, lo que [iene que hacer cada estudiante para llegar a la Liberacin. Espero que esta no sea una de las tantas que se han escrito sobre el mismo tema, para aprenderse de me' moria; esto es para practicarlo. Esto no permite discusiones ni discursos sino prctica. ms corQuiero con esta obra mostrarles el camino to, ms rpido, para llegar a la Liberacin. Por eso me he dado el trabajo de investigar muy a fondo, Por me' dio de la prctica, para dejarles como herencia esta obra, que s el camino real que cada estudiante debe seguir. Ya hemos oido muchas teoras, muchos discursos. Vamos a ver, qu hay de todo so? iNada! Ha quedado nada ms el vaco que van dejando aquellos elementos. De modo, pues, que con esta obra quiero que se llegue al Camino Inicitico. Esto es para la gente humilde, la gente que anhele libe rarse de las leyes mecnicas que tanto nos han perjudicado; que hemos llep.do a convertirnos en unos rganos de h Nturalezay hemos lvidado verdaderamente a qu ve nimos y para dnde debemos seguir.

SINTESIS DE I.AS TRf,s MoNTAAS

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Hay que dejar el orgullo y meterse con paciencia a practicar la gua gue doy en este libro, para que lo experimenten y puedan ustedes mismos dar testimonio ms adelante a otros que pregunten. Uno no debe jams aprender para uno solo sino pensar siempre en la Humanidad, primeramente. Cuando se piensa en la Humanidad en general, as va creciendo la chispa del amor, se va fortaleciendo dentro de uno y el ascenso es ms efectivo. De modo, pues, que nosotros aprendemos para ensear, no para guardar dentro de s todos aquellos conocimientos y la Humanidad que perezca. Yo soy uno de los que quisiera que no se perdiera ni una sola alma. Por eso me sacrifico y lucho, para que entiendan verdaderamente qu es lo que tienei que hacer cada estudiante: para que no pierdan su tiempo con teoras vagas, incoherentes, que no queda nada en la conciencia de la persona porque no sabe ni de qu est hablando. . Lo mejor es hablar con conocimiento de causa, tal como lo estoy haciendo aqu con mi corazn en la mano, suplicndoles que practiquen para que se salgan del estado inconsciente en que se encuentran. Cabe decir que la Sabidura se expresa a travs de uno, cuando est preparado. Impreparado, Ccmopuede manifestarse la Sabidura? Hemos escuchado muchos sabihondos callejeros que se dan poses de Maestros, dejerarquas y estn llenos de orgullo, de codicia, de lujuria, de todos los defectos que se ven palpables expresarsea travs de ellos.

Cuando uno aparenta sbidura o humildad es cuarido mrs lejos est e ella, porque la humildad y la sabidurfu' ,rr."r, ..t"t do est bien preparado, sin necesided de comentarios y apariencias. Les pido por favor a los que lean esta obra, perdonarme los errores qu en ella encuentren Porque no'' soy escritor, no soy intelectual. Simplemente estoy d' cribiendo lo que conozco, con mis trminos sencillosy prcticos: EL CAMINO DE IA LIBERACION. Fraternalmente, JOAQUIN AMORTEGUI VALBUENA

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IJ\ PRIMERA MONTAIA

PRIMERA MONTAA
Mucho se ha hablado del Camino Inicitico. Ahora me permito explicar ms detalladamente, el camino hacia la Liberacin. Tenemos que empezar a elaborar nuestras propias energlas. Sabemos que el ser humano er una mquina que tiene 7 centros: 2 superiores y 5 inferiores. Estos 5 centros no trabajan con su propio hidrgeno, por lo cual la mquina humana anda mal, trab{a muy mal. Sabemos muy bien que de estos cinco centros infe riores, los cuatro primeros roban la energa del quinto, que es el centro sexual. Por eso nadie puede llegar a la castidad, si no organiza primeramente su mquina humana; que estos centros o cilindros trabajen debidamente, cada uno con su propia energa. As podremos fabricar el hidrgeno 12, que es el del centro sexual. Mientras no hagamos este trabajo es perder tiempo, porque siempre la parte sexual estar desequilibrada, lo mismo que los otros centros. El hidrgeno 12 es el hidrgeno del sexo, con que trabaja el sexo normalmente y el SI-12, es ya cuando se transmuta, por meo de la castidad cientfica. Por medio de la muerte de aquellos elementos psquicos diminutos, que se manifiestan a cada instante, a cada momento en uno, ya sea de lujuria, de orgullo, de la venganza, de odio, de robo, en fin; todos estos deta-

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12 SINTESBDE lAs rREs MoMrAAs

V.M.MBOLU 13 negro, segundo el blanco, tercero el amarillo y cuarto, el iojo. El rojo ya es el Fuego Sagrado. Despierta y empiezn aascender por la mdula espinal' Este es el principio del trabajo que tenemos que rea' lizar. No hay otr camino para emPezar la Primera Montaa o e trabajo esotrico. Pueden buscar por donde quieran, si no Je empieza P"I "h1 no- ha empeeado et tu4o. Aqu muerer-las teoras y los hechos son los que sacan adelante d discPulo. De modo, Pues, que aqu son hechos y-no Palabras' l,os discursos son muy bonitos Pero con los discursos nadie sale de donde esr. Con paciencia se consigue todo lo que uno quiera y es lgico que el Camino es difcil pero no imPosible. El V.M. Samael habl de todo sto, nos ense, luch, pero nadie ha querido llegar a Ia prctica, a obedecer l que el Maestio Samael nos indic en todas sus obras, ,irro qrr. lo convirtieron en Puras teoras, discusiones, que aquel sabe ms que el otro y as sucesivamente. S'e.ottuirtieion en un Poco de loros, hablando de lo que no conocen'

lles son los que roban y desequilibran la energa sexual y no le permiten a la persona llegar a la castidad, puesto que no est trabajando con su energa cada centro. El uno roba al uno, el otro roba al otro, todos roban al centro sexual y alavez el centro sexual -Para poder funcionar-, roba tambin la energa a los otros centros, donde se desequilibra totalmente la mquina humana. Un cruce de hidrgenos que no lo lleva a un equilibrio, sino que sigue alimentando a estos elementos psquicos sirr esperanza de llegar al Camino de la Iniciacin. As es como est funcionando todo el estudiantado gnstico actualmente, sin excepcin, porque nadie ha hecho este trabajo como Io estoy indicando aqu. Quien quiera llegar a equilibrar su mquina humana, debe empezar a ir eliminando cunto detalle se manifieste, por diminuto que sea, pidindole a su Madre Divina la eliminacin. As es que vamos equilibrando la mguirra humana, para lograr verdadermaente nuestro fin, que es el Camino Inicitico. Durante el da estn manifestndose todos estos elementos psquicos, que son los que alimentan al ego. Con este tipo de muerte va clasificando la energa para cada qentro, hasta que quedan normalmente trabajando y podemos entonces elaborar el SI-12 por medio de la transmutacin; que es el que nos permite entrar por el Camino Inicitico, despertar el Fuego Sagrado y empezar a a.scender por la Primera Montaa. Cuando se empieza a trabajar con la muerte -tal como lo he enseado y lo explico-, vienen los cambios de la energa en el discpulo. Uno empieza con el mercurio

Las pruebas' Para entrar a la iniciacin

Entre las pruebas a que es sometido el discpulo,est primeramente, la Pnreba del Guardin, donde tiene que enfrentarse ante su propia bestia que ha creado a travs de los siglos. Segundo, las Cuatro Pnebas: Fuego, aire, agua y tie' rra. Ei su debido orden, es sometido el aspirante'

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srNTgsrs DErs rnrs uoNrs

v.M.R"BOIL l5 colgico que vaya haciendo el discpulo, va ascendieodo el Fuego Sagrado con ms rapidez. De modo, pues, que esto tiene que llevar equilibrio e+ tre la muerte y el nacimiento, si es que quiere verdader* mente avafir:rr por el Camino, porqre esta energr .El Fuego Sagrado-, asciende es de acuerdo con loe mritor del corazn. Un egosta demora muchrimo tiempo, el uiple de veces para ascender el fuego, puesto que s una persona que no quiere sino todo para ella y no ensear a los dems. O se4 que no le imporra la Humanidad y es lo principal que debe tener un Iniciado: Tener en c.tenge que si l quiere salvarse, debe bregar a salvar a los dens para gue ro fracasen. Eso se llama Amor. En la primera vrtebra que se gana recibe la espada: una espadita pequea cacha blanca" que de una vez tiene qre ponrsela en el cinto porque la logia negr se le ene errcima, a bregarle a quitar esa vrtebra que se gan y con e:n espada tiene que defender su trabqjo, porque le ha ccado. Ia.s magas negras le llueven por montores, ya f"nic4 ya i* ternarnente, pala bregarle a robar el ego que se gan. Y a medida que va subiendo cl firego va alargando la espada -hasta que encarna a su Intimo-, que ya ene a ser la espada flamgera; la espada de mgicos poderes, que tiene poder sobre la Naturaleza. Cuando uno encarna aI Intimo lo coge la tey del 7, sea que el Intimo czLda7 aos se va manifestando con ms fuerza, ms sabidua, ms esplendor, ms poder dentro de si hasta que llega a la edad de los 42 aos. No hay que hacerse ilusiones que porque encarn aI Intimo ya va a quedar con toda la sabidrlra y toda la fuerza, porque El

Advierto que la Prueba del Guardin a que hago mencin, se la tiran a uno por primera vez; si no la pasa; por segunda, por tercera y en la cuarta ya se va el aspirante, si no la ha pasado. Las pruebas de los cuatro elementos se las repiten al estudiante muchsimas veces. No importa que las haya pasado, siempre se las viven tirando porque con estas pruebas da la nota, cmo marcha aqu en el fsico. Pero bien, eso no es todo. Despus de esas 4 5 pruebas, sigue la serie de pme bas que se le vienen a uno encima, probndole el orgullo, la vanidad, la lujuria, el odio, etc. En fin, toda una serie de pnrebas pero este es un proceso largo, no es de uno o dos das y que si ya le tiraron una prueba, no se la vuelven a tirar; no seor, se la rnelven a tirar. Esta es una disciplina continua que tiene que darse el estudiante diariamente, paa poder salir bien en esas pruebas que por lo regular son pequesimas, que son msdiffciles para pasar: El sentimentalismo, el apego a log bienes materiales, a la familia, etc. En esto tiene que pulirse, haber comprendido muy a fondo para poder salir bien en lo interno; de lo contrario pierde todo y ah se puede estancar hasta nueva orden, hasta que corrija.

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El ascenso por la Primera Montaa

Cuando trabaja uno con el hidrgeno SI-12, despert su Fuego Sagrado, empez a ascender la Primera Montaa; ya es aceptado como discpulo. Recuerde, querido lector, que la Primera Montaa son las Iniciaciones del Fuego, donde dc.acuerdo con el trabqio psi-

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sINTEsIsD[, L-AsrREs MoNTAAs

V.M,RABOLU 17 Dero no hay que confundir los Misterios del Fuego con las iniciaciones de Oro, que son completamente diferentes' Esta aclaracin la hago Para que todo el que lea esta obra sepa qu es lo que tiene que hacer primerot par? comenzar la Primera Montaa' Cuando se encarnan esas3 fuerzas dentro del Iniciado, se convierte en un Sran Maestro' Tiene derecho en la culminacin de esa Montaa a Pasar a una capilla redonda, muy hermosa, donde puede darse un descanso: meditar, hacer un recuento o retrosPeccin de todo su trabajo que acaba de realizar. Esto es minucioso, porque ah"qulda mucha sabidrra para el Maestro maniflstarla ms tarde; para luego renunciar ah a esa felicidad y emprender la Segunda Montaa' Este es como un descanstr para el Iniciado, una recuperacin de fuerzas parapoder emprender la Segunda i\,fontaa, donde y^ia ^ fabricar los Cuerpos de Oro o Cuerpos Existenciales del Ser. Eso es mucho ms estricto. ms minucioso.

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nace como cualquier nio y va creciendo y expresndose por la Iry dei 7; hasta llegar a la edad madura que ,on 1o.42 aos, que ah s esr en todo su esplendor' Cuando se habla de aos, no se esr hablando de aos fisicos o tridimensionales sino aos esotricos' As vamos ganando vrtebra por vrtebra, van despertando los .n"t^ e iglesias' El Iniciado va dominando los cuatro elementos de la Naturaleza, a medida que va ascendiendo; hasta cuando llega a la Quinta de Mayores, que es calificado como Hombre autntico' En la Quinta Ini' ciacin de Mayores es cuando el Iniciado escogeel Cami' no: la directa o la esPiral. El Camino se escogede acuerdo con la revoltcir dc la la Conciencia: si es r'rn. p.rton" pasiva, pues escoge directo' Camino el. espiral; si es revolucionaria escoge El'que coge la espiral es Porque no le interesa srr liberacin y la elpiral no la aconsejoyo ni a un enenrtgo' Porque no llega nunca a la liberacin' revolucionaDe modo, Pues' que invito a ar1'rello's por el todo' todo el rios, a que reflexionen y sejueguen El Camino Directo trae triunfos' pagos que le hace la Jerarqua a uno. Por la espiral no hay triunf<rs' ni pagos ni nada. Cuando ya escoge el Camincl y escoge la Directa' cs que viene a encarnar la Triada Primaria, qtre es A'l'MAN, BUDHI Y MANAS. Cuando uno fabrica su Cuerpo Causal (Mzrnas)'dc hccho se en@rnan las dos fuerzas sureriores y qucda rrn en Iniciado de Misterios Mayores' Ya.queda convertido Ftrego; del Mist'erios Mayores, un Maestro de Misterios

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I.A. SEGUNDA MONTA{A

Espritu Santo

I. SEGUNDA MOI.ITAI{A
A medida que empieza el Iniciado a trabqiar con h fabricacin de los Cuerpos de Oro, aquellos de Fuego van muriendo y van siendo reemplazados por los de Orrc. En la Segunda Montaa es mucho ms exigente el tr* bajo que en la Primera; no se puede dar un paso sino en base a la muerte y nacimiento, o sean Tres Factores deF nitivamente. Quien no est muriendo en la Segunda Montaa, no puede seguir adelante y no se puede quedar esrtico porque sube o baja y como no est muriendo, tierre que bajar. La muerte es bsica y fundamental pao poder ir escalando por esta Segrrnda Montaa. En esta Segrrnda Montaa no hay descanso para el Iniciado, porque lafr-.y est encima. Cuando uno quie re sentarse a descansar la ky le cae y le dice "circule, circule"; o sea, no se puede quedar quieto. Ah es donde empieza el Drama deJess, el Cristo. El Drama Csmico que cada iniciado debemos vir en los mundos internos, paso a paso pero muy consciente, porque ah no se puede dar un paso sin tener conciencia. Se vuelve aquel Drama tan consciente, que uno cree a ratos que es en carne va que esl, porqrre no hay paso que dio Jess que no lo tenga que dar uno: el dolor, la amargur4 todo se siente como si fiera en carne va. "YO SOY Por eso el MaestroJcss dljo: EL CAMINO, VERDAD', porque nadie pod llegaral Pa YO SOY L-A, dre si no es por medio del Cristo, la Cristificacin total. En la Segunda Montaa es donde se da et lujo de encarnar al Cristo Interno, Individual, el de todos los poderes sobre el Cosmos, sobre la Naturaleza y sobre

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SINTESIS DE I,q'S TRES MoNTAAS

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todo. Este nio es de una figura bellsima, que no se puede explicar verbalmente porque el verbo desfigura. Tambin lo coge la tey del 7. El nace como un nio pequesimo, de brazos y va creciendo de acuerdo con los 3 factores que vaya el Iniciado trabajando y al Amor, porque el alimento del Cristo es el Amor, porque El es Amor. ' A medida que va ascendiendo el Iniciado, el nio va creciendo y se va marifestando con ms poder y ms sabidura. Va despertando sus facultades terriblemente po derosas, donde ya tiene poder sobre el Cosmos y sobre todas las Creaciones. Cuando este nio se desarrolla, que se fabrica el Cuerpo Causal de Oro, es donde se recibe la autntica Iniciacin Ve4usta. Ah es donde ya tiene que empezar a desintegrar el Yo Causa totalmente, que no quede ni la sombra de los defectos, para poder tener acceso a la Tercera Montaa. Por eso es que el Iniciado tiene que desintegrar el Yo Causa. Sin la desintegracin del Yo Causo no podjamis pisar las puertas del Absoluto, porque puede haber encarnado a Padre, Ho y Espritu Santo dentro de s, pero ese Padre, Hij" y Espritu Santo ante el Absoluto son mecnicos; no puede penetrar porque el Rayo de la Creacin est dividido en 3 leyes, que no le permite entrar al Absoluto. Por eso se dice que "Dios mismo tiene que morir", porque al haber encarnado eseIniciado las 3 fuerzas superio res, Padre, Flijo y Espritu Santo, es un Dios, capaz de crear por medio del verbo; pero como ante el Absoluto son mecnicas, l riene que pasar por una gran muerte rnfutica para poder las leyes f.sionarse en una sola.
Espritu Santo

I-A TERCERA MONTAIA

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IA TERCERAMONTAA
Como les deca, Ia Tercera Montaa es la muerte rds" tica de dos leyes, para fusionarse en una. Estas se llaman las Iniciaciones de Luz. Esteya es un Iniciado de Luz, porque ha muerto el Yo Causa en su rotalidad; porqu ha tenido el Iniciado que eliminar el Yo Causa el cienio por ciento. Entonces se conerre en "EL HUO MtIy nUeDO DEL PADRE", un Hljo de la Luz. Aquel que llega a esra etapa de Ia Cristificacin roral se convierte en un Ftrijode la Luz y del Amor, porque es una fuerza universal y csmica,consciente a todo instante y a todo momento, sin perder la Individuatidad. Estos son los Flljos de la Luz, aqrrellos que llegan a . cristificarse totalmente, que no qrreda mancha ni poi dentro ni por fuera, ni las sombras siqrriera del ego. Ah es cuando puede regresar al seno del Padre, lleno de fe dad absoluta y con plena libertad, porque es uru libertad autntica. Se llega a la Inmortalidad, donde puede conservar sus vehculos sin estar srjetosa leyes ni a tiempo. Por esoJess tiene su cuerpo fsico, todos sus Cuerpos Existenciales del Ser, fuera del tiempo. No tiene nada que ver el tiempo con esosvehculos porque siempre estarnjvenes y como l los quiera volver, porque tiene el poder de la ubicuidad. Por eso el smbolo del Gran Scpulcro y la Gran Cruz, con su corona llena de piedras preciosas, vivas, que es

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rREsMoNrAAs DEI!A,s sINTEsIs

v.M.RABoLU 27 Por eso el Maestro Samael se dio el lujo de desaparecer de esta Humanidad, porque me dejaba a m. Si no hubiera sido as el Maestro estuviera aqu con nosotros fsicamente, trabajando y luchando. No doy ms detalles en esta obra, porque el discpulo tiene que por s mismo descubrir los triunfos, los pagos y todos los premios que laJerarqua le va dando por sus grandes sacrificios.

la culminacin total de la Tercera Montaa. El smbolo del Sepulcro es el smbolo de cuando mueren las dos fuerzas para nacer como Unidad. Entonces, el smbolo del Sepulcro o del Atad es Por la muerte que tiene que pasar el Iniciado, para luego crucificarse como un Cristo y Ponerse la Gran Corona, "REY DE REYES". que simboliza la Corona de A las dos leyes se las absorbe una y queda unido a la Gran Ley, conectado al Absoluto directamente por la Gran ky. Ese es el smbolo de los Aztecas, EL AGUIIA TRAGANDOSE t-A. SERPIENTE, para llegar a la Unidad, a la Liberacin total. El Absoluto no se puede describir porque es de donde depende la Creacin, todo lo existente' Est fuera de leyes porque es la Gran Ley. De modo, pues' que todo sale y vuelve al Absolutol [,as Mnadas salen irconscientes y alrealizar el trabajo que hago mencin en esta obra, tienen que regresar con el r.etl por ciento de conciencia al Absoluto, a formar Parte de la Gran Conciencia y a goz r de esa felicidad absoluta. Para tener derecho a quedarse en el Absoluto definitivamente, el Iniciado tiene qrte haber dejado a un dis.p..lo en el Camino ya trabajando, para poder darse el lujo de desaparecer. Mientras no deje un discpulo -un Iniciado que haya escogido el Camino Directo y est haciendo su Revolucin de la Conciencia con los Tres Factores-' no puede entrar al Absoluto a quedarse definitivamente sino tiene que entrar y salir.

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v.M.RABoLU 29 Muchos se reirn y pensarn que yo estoy asustando. No soy un mete-miedos; estoy hablando consciente mente lo que conozco. No estoy hablando teoras vagas, sin fundamento. Habla mi conciencia. Cuando salga el Quinto Angel con su espada, haciendo llover fuego a la Tierra, estar con El "[A GRAN AGUIIA", lista para el ataque. Bajo sus garras destrozar todo aquello maligno que encuentre por delante. Nadie escapar. Solamente aquellos que hayan trabajado con Tres Factores, tendrn la oportunidad. Se pensaba que esto demorara mucho tiempo; no. Estamos sobre el tiempo. De modo, pues, que este es un llamado que hago a todo el estudiantado, para que dejen de pelearse unos con otros y se pongan a trabajar seriamente, como lo hace un verdadero gnstico.

CONCLUSION FINAL
a.los hermaEsta sen la ltima obra que se escribe ms' El aescribir ,ro, " la Senda, Porque y" o tt van mostrnllamndonos' Mr"r,ro Samael "g"t t da que hasta orro, el Camino y perdi su tiempo' Puelto verdaderamente empiece que alr" "" ha habidouno un camino real' este es un llaDiso que sta es la ldma obra' porque gnstico Para .que hago a todo el estudiantado J;;; disorrsos al aire y se metan a trabajar' de ;;J#;, en lo porque el tiempo es demasiado corto para seguir nada' lt. i. ha estado, sin hacer gigantes' I-a priEt Tiempo del Fin se acerca a Pasos es cuando la Luna m ,enal esu cumplindose, qire en accin sto' Ya t" "*o en dos pedazos, y ya enlr la p'".tit"ao"Es el P{T:t aviso;cuando ;;ffi;*;tu 'i;;; ya y llegado ha Fin el p"rt" Ln dos pedazos empez. que perder en De modo, Pues' que no hay tiempo en bobadas que no lo llevan a dirc.oso., .n -o,'ttits, los que se deben uno a ninguna parte' Son tres factores ser [ransy p*.ri""" ["ra poder alcanzar mritos poder portados i la Isla Por sus mritos' cuando aP^rezca l-aSegunda Seal, ya Para el Fin' es llover fuego ha que pocalipsis' .r 6i"-r? ntel del a la Tierr.

V.M, R,ABOLTJ3I

Este es un llamado que le hago a las damas Para gue "pongan las pilas", a despierten de ese complejo y se trabajar con Tres Factores.

LIAT,ADO ESPECIAL A I-AS DAMA,SGNOSTICAS

Viendo y analizando profundamente el caso de las mujeres, me dirijo a ellas con el fin de sacarlas de ese esdo o de ese complejo en que se encuentra la mujer hoy en da. Resulta claro y preciso que la mujer ante el varn no es deficiente en ningn sentido. Es el complemento del varn y alavezel varn es el complemento de la dama' Por eso se unen Parejs,Para crear. De modo que el complejo de las mujeres es Porque "los machistas'lo hemos creado a travs de los nosotros siglos. Equivocadamente dicen que la mujer es lunar y qe el hmbre es solar. Eso es falso, porque tan lunar es la mujer como el hombre que no ha creado sus Cuerpos Solares. Tanto derecho tiene el varn como la dama a su Liberacin y tiene las mismas posibilidades: la mujer con su cuerpo femenino puede llegar a la Liberacin, a convertirse en una granjerarqua. Eso es falso de que tiene que desencartt"i p"r. veni'con cuerpo de varn, para poderse liberar. Eso es falso. Conozco muchas Jerarquar qrre se han levantado con su cuerPo femenino y toy.ott grandesJerarquas, que ayudan y trabajan en bien de la Humanidad'

Una dama que crea sus Cuerpos Solares es un Gran Maestro ante la t ogia Blanca; no importa el cuerpo que tenga. Deja de ser lunar y pasa a ser solar. Lo mismo que el varn que no ha creado sus Cuerpos Solares, es lunar, pertenece a la parte femenina porque no ha creado sus Cuerpos Solares. Esta aclaracin la hago por el bien de toda la hermandad gnstica, tanto hombre como mujeres, para quitarnos esa equivocacin tan grave que hay contra la mujer. Yo le aconsejo a las damas gnsticas que trabajen Lidiando consus hijos, con el factor morir en jus casas. de la casa, puede estar con los problemas con su esposo, trabajando definitivamente tien con el morir. El nacer, pues ya lo saben, que s se puede trabajar; y el sacrificio por la Humanidadr eue es indispensable, con solo apo' yar al esposo para que salga a difundir la enseanza. Ese sacrificio se llama sacrificio por la Humanidad. Entonces, estn trabajando en su casacon Tres Factores, sin n'ecesidadde correr riesgo de cumplir misin' El varn debe de respetar lo que le corresponde a la dama; cada cual tiene sus atribuciones. I-o mismo la dama, debe respetar las atribuciones del varn, no tomarse la casa por asalto y qucrer mandar en lo que no debe mandar. O sea, que esto se llama equilibrio. Ponerse de acuerdo las parejas para cada uno respetar su lmite y as

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srNTEsrs DEr.AsrftEsMoNtAAs

guardan el equillbrio y entonces el trabqio se hace mucho mrs fcil para los dos. Todo en lavida necesita equilibrlo. Asno se convierten los hogares en inernos; as es que se ene a disfrutar del matrimonio. De lo contrrion con ese desequilibrio que andamos, el matrimonio es un infierno; vienen las separaciones y los problemas que se agigantan cada da ms. Espero que estxs frases lleguen al corazn de cada dama, para que despierten y surjan, como deben surgir. iAdelante! Estamos en esta Gran Batalla y hay que vencer; iHay que avanzar y vencert Hasta aqu mis palabras, dirigidas de todo corazn a todas las Damas Gnsticas que estn en este Camino, .para que no pierdan su tiernpo lamentablemente. iA la Bataat iA la Batallal iA la Batalla! JAAQU I N AM ORT E G (I I VALBU ENA

(v.M. RABOLU)