Grupo: 2o.

Cuatrimestre de Filosofa Materia: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACIN FILOSOFICA II Alumno: Francisco Villatoro Pascacio Fecha: 14 de enero de 2013

Reporte de Lectura El ser y la esencia, opsculo de Tomas de Aquino

En este opsculo, Tomas de Aquino nos presenta de una manera sintetizada los conceptos de ser y esencia, siendo este texto de los primeros que escribi y no representara el pensamiento acabado del filsofo; sin embargo con una gran lucidez aborda redondamente el tema en cuestin y anticipa lo que ser su pensamiento a lo largo de su vida. Al inicio del texto, Tomas nos describe los significados de los trminos, el ser o el ente per se, se puede abordar en el que se divide en las diez categoras, o desde el que da significado por la verdad de las proposiciones. De ah deriva que el significado de esencia se toma de la primera forma, esto es que esencia es lo comn a todas las naturalezas; nos expone despus los sinnimos de la esencia, como la quiddidad, as como forma, en cuanto certeza de cada cosa, tambin se le llama naturaleza. En el numeral 6, distinguimos una relacin entre ente y sustancia, deduciendo de ah que la esencia es propio y verdadero de las sustancias; hace una distincin entre sustancias simples y compuestas. En el captulo II, aparecen los trminos de materia y forma como constitutivos de las sustancias compuestas y desarrolla las condiciones en que se da este hilemorfismo en las sustancias naturales. Explica que la esencia no es un aadido de la materia y de la forma ya que esto lo hara un accidente; expone la diferencia entre materia signada y no signada apareciendo los trminos de gnero y especie como, distincin que tambin se hace de los individuos y de las especies. Entra en escena el concepto de cuerpo y este es desarrollado ampliamente desde su ser genero de sustancia o de animal; concluye el filsofo en definir los conceptos de gnero, especie y diferencia y su relacin con la materia, la forma y el compuesto.

Saltamos al captulo IV, que habla de la esencia de las sustancias simples, esto es en lo que respecta al alma, a las inteligencias y por supuesto a la causa primera o lo que deriva en el concepto de Dios; es apartir de aqu que el filsofo hace derivar todo en la explicacin de la existencia de Dios, y se revela como la principal intencin del opsculo; nos explica la simplicidad de la esencia, saliendo a relucir los trminos acto y potencia para explicar la diferencia entre el ser y la esencia, y como el alma y las inteligencias reciben el ser de la causa primera que es Dios. Para terminar, Tomas nos describe las maneras en que se da la esencia en la realidad, una que es Dios, siendo su esencia su mismo ser, aclarando la diferencia entre el ser de Dios y el concepto de ser; otro modo de darse la esencia es en las sustancias intelectuales creadas, las cuales son sin materia teniendo que ser un ser participado; y por ltimo un tercer modo que es en las sustancias compuestas de materia y forma las cuales son finitas ya que reciben el ser de la causa primera que es Dios.