II Seminrio Brasileiro Livro e Histria Editorial

Dedicatrias impressas: pginas em homenagens no Brasil de D. Joo VI Ana Carolina Galante Delmas1 Pesquisadora na Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Resumo: Partindo dos estudos de Roger Chartier acerca do oferecimento das dedicatrias impressas na Europa do Antigo Regime, o presente trabalho busca analisar tal prtica no Brasil joanino. Representativas das prticas de homenagem e mecenato, as dedicatrias eram smbolos das relaes polticas apoiadas na hierarquia vigente, e das trocas por poder e benesses. Em uma poca onde viver da prpria pena constitua um desafio, foram utilizadas como oferecimento pblico de lealdade e submisso, na busca por patrocnio e proteo. Os livros e impressos que circularam na nova corte foram meio para conquistar as boas graas do soberano: as primeiras publicaes da Impresso Rgia j contavam com dedicatrias. Muitas das obras publicadas no governo joanino foram dedicadas a figuras importantes, sendo um nmero expressivo ao soberano D. Joo. Diversos letrados utilizaram-se desses elogios, como se observa pela correlao das obras com suas trajetrias pblicas. O trabalho de levantamento, recuperao e anlise das dedicatrias permite constatar que no Brasil do incio do oitocentos estavam presentes Luzes, impressos, idias e noes de sociabilidades que no puderam ser contidas. Prticas e relaes que atravessaram o oceano com a Famlia Real, e que encontraram um caminho prprio em sua manifestao tropical. Palavras-chave: Dedicatrias; Sociabilidades; 1808; Mecenato; Famlia Real; Histria do Livro. A prtica das dedicatrias tomou forma no complexo contexto do Antigo Regime que, apesar de ter suas estruturas abaladas pela Revoluo Francesa, deixou permanncias no ambiente da Europa do sculo XIX e tambm do Brasil oitocentista. Mesmo
1 Mestre pelo Programa de Ps-graduao em Histria da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, tem experincia nas reas de Histria do Brasil no Perodo Joanino e do Brasil Imprio. Trabalhou na Fundao Casa de Rui Barbosa, onde desenvolveu pesquisas para o livro Dom Pedro I - Um Heri sem Nenhum Carter, de Isabel Lustosa. Participou das pesquisas para a biografia de D. Joo VI, de Lcia Maria Bastos Pereira das Neves, ainda no prelo. Foi membro do corpo editorial da Revista Dia-Logos, peridico discente do PPGH/UERJ. co-autora do verbete Livreiros, publicado no Dicionrio do Brasil Joanino (organizado por Ronaldo Vainfas e Lcia Bastos). Atualmente desenvolve atividades de apoio pesquisa no Laboratrio Redes de Poder e Relaes Culturais, com Lcia Maria Bastos Pereira das Neves, Tnia Maria Tavares Bessone da Cruz Ferreira e Lcia Maria Paschoal Guimares.

perspectivas divergentes em relao ruptura total e ao desmoronamento de determinados aspectos concordam que o referido sistema deixou marcas por vrias dcadas subseqentes. Uma dessas permanncias foi a prtica das dedicatrias, reflexo da continuao das relaes de mecenato, e demonstrao de que a hierarquia social no foi to profundamente modificada. As relaes entre soberanos e letrados fazem parte de prticas ligadas ao Antigo Regime e a seu complexo sistema de mercs e concesses, presentes de forma latente nos costumes e hbitos da corte. Nessa sociedade, estavam presentes, nos mais diversos aspectos, os privilgios e as estruturas de manuteno do poder, por parte do rei e dos indivduos; o valor era determinado pela importncia social, adquirido pelo reconhecimento dos demais.2 A independncia do soberano em relao aos demais por sua vez algo apenas aparente; este tambm se apia no sistema de trocas e privilgios para manter sua valorizao: torna todos seus dependentes para que continuem reunidos sua volta.3 A dedicatria impressa era personificao da troca de benefcios por prestgio e afirmao de poder; manifestao textual dessa relao de interdependncia, da troca de poder simblico por privilgios com rendimentos materiais. O grupo de letrados da elite era dotado ou procurava dotar-se de instrumentos materiais e culturais que lhe permitisse assegurar o monoplio da cena poltica, do privilgio e da concentrao do poder; em geral, tempo livre e capital cultural. Soma-se a essas caractersticas a capacidade de produzir um bem cultural digno de ser oferecido, e que tambm pudesse ser reconhecido pelos demais como smbolo de afirmao e enaltecimento do poder do rei - um bem cultural que fizesse uma declarao pblica do poder real expressiva a ponto de ser recompensado por isso. Mesmo com vrias modificaes ao longo de sua histria, livros e impressos nunca perderam suas caractersticas de sinais e instrumentos de poder, ligados s elites polticas, culturais e econmicas, ou seja, queles que acumulavam no apenas privilgios culturais (do saber e da escrita), mas da capacidade econmica de estar cercado de livros. Vistos como ameaadores do sistema vigente, eram, muitas vezes, considerados perigosos, includos em rgos de censura como a Real Mesa Censria, em Portugal. A proibio de um livro, no entanto, raramente cumpriu sua funo, uma vez que aguava ainda mais a
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Pierre Bourdieu. A economia das trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva, 1974, p. 119. Norbert Elias. A sociedade de Corte. Investigao sobre a sociologia da realeza e da aristocracia de corte. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., 2001, p.151.

curiosidade dos leitores, chegando mesmo a aumentar sua circulao.4 De fato, foram disseminadores de idias e cultura, formadores de opinio e smbolo do chamado processo civilizador.5 Ao longo da histria do livro, novos papis foram se constituindo: um dos primeiros que se destacaram foram os livreiros-editores. Preocupados com o lucro e com os rumos da lgica editorial, o livreiro-editor foi responsvel por grandes inovaes materiais, comerciais e culturais6 que contriburam, invariavelmente, como guias das prticas de leitura e do prprio processo civilizador. O papel do autor, por sua vez, foi uma questo que percorreu todo o Antigo Regime, at alcanar uma conceituao mais precisa, caracterizando-se mesmo uma certa indefinio sobre seu prprio conceito. O direito de declarar a autoria de uma obra algo que comea a ser delineado, mas que permanece sem uma caracterizao slida, at meados do sculo XIX.7 O direito autoral no tinha, ento, cunho de propriedade intelectual, e considerado um privilgio, poderia ser revogado ou mesmo ignorado, resultando na perda dos direitos e na impresso no autorizada de livros.8 A instabilidade acerca da propriedade intelectual personificava o principal motivo da inconstncia da vida do homem de letras. No era possvel viver da prpria pena, fazendo com que o autor procurasse outros trabalhos, especialmente os cargos pblicos. Buscavam tambm o apoio de um mecenas, algum que fosse capaz de lhes oferecer tanto um suporte financeiro quanto a estabilidade de que necessitavam para se dedicarem s suas obras. Os cargos pblicos eram conseguidos por meio do mesmo prestgio, das mesmas trocas com que se acordavam as prticas do mecenato. E eram variadas as consideraes que determinavam o patrocnio do Estado, recompensando-se em certos casos, letrados cujos escritos constitussem propaganda favorvel ao regime vigente. No processo para a aquisio de tais privilgios, para os letrados de qualquer origem, encontram-se as dedicatrias impressas. Esse era um procedimento carregado de
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Denis Diderot. Carta sobre o comrcio do livro. Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 2002, p. 10. Norbert Elias. A sociedade de Corte. Investigao sobre a sociologia da realeza e da aristocracia de corte. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Ed., 2001. 6 Isabelle Olivero. LInvention de la Collection. De la diffusion de la littrature et des savoirs la formation du citoyen au XIX sicle. Paris : Editions de LIMEC, 1999. p. 58. 7 Lcia Maria Bastos Pereira das Neves. Do privilgio propriedade literria: a questo da autoria no Brasil Imperial (1808-1861). In: Anais eletrnicos do I Seminrio Brasileiro sobre Livro e Histria Editorial. Rio de Janeiro. http://www.livroehistoriaeditorial.pro.br. 2004. 8 Denis Diderot. Carta sobre o comrcio do livro. Rio de Janeiro, Casa da Palavra, 2002. p. 48-49.

simbologia, que abria as portas e garantia o futuro de muitos letrados. Alm disso, o mecenato privado era menos almejado que o apoio de um soberano; aqueles que no podiam contar com suas propriedades, cargos ou rendas, aparentemente eram agradecidos por depender de gratificaes da realeza. O amparo de um soberano ia alm das ambies de um mecenas opressor: com a proteo de um soberano, apesar de algumas concesses serem necessrias, como as obras encomendadas, o letrado sofria menos censura e podia obter maior liberdade para seu pensamento e seu esprito filosfico.9 Como o poder de um mecenas da realeza era superior ao de qualquer outro, no surpreende, portanto, o nmero de dedicatrias direcionadas aos soberanos. A dedicatria personificava, no universo dos livros, a relao de patronato e proteo j existente nas relaes sociais. No contexto do Antigo Regime, o oferecimento de um livro ao soberano, com o objetivo de elogi-lo e homenage-lo, constituiu um dos gestos mais tradicionais de submisso do autor. Estabelecia-se uma relao entre autor e soberano, ao se publicar uma dedicatria, e essa relao iniciava-se, nas primeiras pginas de um livro, sado de um prelo. O ato de homenagear o soberano, por meio da dedicatria, em geral, esperava por uma recompensa, nem sempre recebida, sem que isso significasse um abalo para a prtica. Em uma sociedade de trocas, a dedicatria favorecia aquele que oferecia a homenagem e, tambm, ao soberano que, elogiado e reconhecido, muitas vezes, como fonte de inspirao, colecionava em sua biblioteca smbolos de seu poder absoluto. A homenagem atendia, assim, aos interesses de ambos, estabelecendo-se como recurso bastante valioso e necessrio na Europa. As dedicatrias so capazes de estabelecer uma primeira rede ao redor daquele que oferece a homenagem, possibilitando uma aliana entre soberanos, grandes e escritores ou eruditos, ligada a uma Europa das Luzes.10 A utilizao da dedicatria, por conseguinte, uniu homens de letras que visitavam idias filosficas iluministas, a uma valorizao das formas clssicas de mecenato.

Roger Chartier. O Homem de Letras. In: Michel Vouvelle (dir.) O Homem do Iluminismo. Lisboa, Presena, 1997, p. 121-122. 10 Alphonse Dupront. L. A. Muratori et la socit europenne des pr-lumires. Firenze: Leo S. Olschki, 1976.

Ainda no sculo XVIII, a dedicatria apresentava-se como uma das melhores formas de atrair as boas graas de um rei.11 Especialmente no ambiente do Antigo Regime, em que o aspecto fsico das obras era altamente considerado, e o material com que se fabricava a pgina to importante quanto a mensagem nela impressa.12 O oferecimento de uma obra estava ainda sujeito a outra ocorrncia, a da apropriao de uma publicao. A valorizao do ato de se dedicar uma obra, e dos privilgios que poderiam ser adquiridos, levou livreiros e tradutores a se apropriarem de uma obra para dedic-la. Doavam obras que no haviam escrito, utilizando-se do texto das dedicatrias para buscar para si a proteo real, o que ocasionava rivalidade, especialmente entre o autor da obra e aquele que havia produzido a edio. Os elogios impressos funcionaram em sociedades nas quais circulavam poder, dinheiro e vontade dos poderosos nem sempre estveis , e, portanto, sujeitas s possibilidades de mudanas. Quando bem sucedido o tributo, o que homenageava garantia um mecenas, um protetor; ao ser elogiado, o soberano sentia-se louvado e demonstrava seu poder sobre os demais. Com a compilao de vrias obras dedicadas, vrias jias na coleo, a biblioteca passava a ser mais do que uma coleo de riquezas ou de obras teis, mas um espelho onde se reflete o poder absoluto do prncipe.13 Independentemente de serem organizadas em uma coleo, as dedicatrias destacaram-se como objeto personificador da troca de poder simblico, como representao do reconhecimento pblico de submisso ao poder do soberano. Essas relaes de mecenato, caractersticas do Antigo Regime, tambm se manifestaram no Antigo Regime dos trpicos.14 Mesmo na Amrica Portuguesa, j se manifestavam caractersticas polticosociais, acolhedoras para esse tipo de trocas simblicas. Antes mesmo das primeiras publicaes da Impresso Rgia contarem com pginas destinadas s dedicatrias, reproduzia-se no Brasil um dbil ambiente europeu: sua poltica, burocracia e suas relaes de sociabilidade foram trazidas pelos portugueses, caractersticas que seriam compartilhadas de forma mais profunda aps 1808.
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Roger Chartier. O Prncipe, a Biblioteca e a Dedicatria. In: M. Baratin e Christian Jacob. O Poder das Bibliotecas a memria dos livros no Ocidente. Rio de Janeiro, Ed. UFRJ, 2000, p. 190. 12 Robert Darnton. O iluminismo como negcio. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 401-402. 13 Roger Chartier. Op. Cit. p. 199. 14 Joo Fragoso et al. O Antigo regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001.

O sistema de mercs era prtica antiga na sociedade lusa, forma de acumulao presente em todo o mbito do Antigo Regime portugus, uma vez que produzia sditos para a Coroa, gerando laos de lealdade e interdependncia. A chamada economia do bem comum apoiava-se na concesso de privilgios, pelo Rei ou por suas autoridades, em troca de servios prestados, como garantia de monoplios e apoio poltico. Essa rede de alianas, baseada em uma rede de reciprocidades, por meio de dons e contradons, era arquitetada em nome da manuteno do interesse do bem comum e do bem-estar dos vassalos; leia-se do bom funcionamento do governo e dos interesses da coroa, admitidos como o bem comum. Tal sistema permitia no somente o monoplio de bens e servios indispensveis ao pblico, como a estruturao de um mercado regulado pela poltica e uma hierarquizao social excludente, tpica do Antigo Regime.15 Para organizao e afirmao do governo de D. Joo no Brasil, fez-se necessria a distribuio de ttulos, comendas, honras, mercs, cargos pblicos e privilgios. Essas benesses, porm, foram menos generosas com os naturais da terra, que, alm de representarem um nmero menor de indivduos que receberam ttulos, tambm foram agraciados com titulaes mais baixas na hierarquia nobilirquica, perdendo espao para os recm chegados portugueses.16 Ainda assim, as elites da Amrica Portuguesa no deixaram de buscar pelo aumento de sua distino social. O ato rgio de concesso de honras e privilgios, aos sditos de origem portuguesa ou aos nascidos no Brasil, foi elemento que instituiu a chamada economia do dom, em que os beneficiados passaram a estar ligados ao monarca por uma rede assimtrica de relaes de trocas de favores e servios. O favorecimento pelo rei era procurado por ter o poder de aumentar o status de nobreza e grandeza, o que contribua para a formao de uma sociedade altamente hierarquizada e excludente. Alm disso, essas concesses eram demonstraes do esforo do rei em controlar a representao dos indivduos na sociedade, regulando da mesma forma as delimitaes hierrquicas.17 A exclusividade sobre a distribuio dos privilgios concedia ao monarca domnio sobre as estruturas sociais e institucionais, tanto na corte quanto em suas periferias.

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Joo Fragoso et al. O Antigo regime nos trpicos: a dinmica imperial portuguesa (sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001, p. 29-50. 16 Oliveira Lima. D. Joo VI no Brasil. 3 ed. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996. 17 Joo Fragoso et al. Op. Cit. p. 206.

A vinda da Famlia Real e a abertura da Impresso Rgia permitiram que essas relaes de troca fossem traduzidas em sua forma impressa, concedendo novas oportunidades, especialmente elite de letrados. O indivduo que requeria uma merc ou oferecia uma homenagem, em troca das boas graas reais, reafirmava sua obedincia como sdito. A legitimidade dessa troca de favores no garantia, no entanto, no caso das dedicatrias impressas, a obrigatoriedade da retribuio. Os acontecimentos do ano de 1808 permitiram, por conseguinte, uma nova dinmica das relaes de uma economia poltica de privilgios, que relacionava, em termos polticos, o discurso da conquista e a lgica das graas inscrita na economia de favores estabelecida por meio da comunicao pelo dom. Esta j ocorria desde meados do sculo XVII, uma vez que o Brasil era rea privilegiada na hierarquia espacial do Imprio Portugus, mas diante da nova situao poltica, assumiu novas feies em uma sociedade dominada pelo ethos aristocrtico, abrindo mais espao para os sditos nascidos na antiga colnia. No incio do sculo XIX a antiga colnia apenas comeava a se estruturar em sede da monarquia: os letrados estavam sujeitos a um fraco mercado literrio, o que os tornava fundamentalmente dependentes do poder da Coroa, fato que se perpetuou ao longo de quase todo o oitocentos. Assim, para sobreviverem, necessitavam das benesses reais para manter uma carreira estvel e alcanar cargos na burocracia administrativa. No ambiente lusobrasileiro carente de um pblico consumidor mais amplo, que pudesse proporcionar aos produtores dos bens simblicos determinada autonomia , era a Coroa quem assumia a funo no somente de mercado para os bens simblicos que surgiam, mas de instncia de reproduo, difuso e, especialmente, de consagrao para eles. No havia espao, assim, para a ruptura de vnculos com uma economia de mecenato; o sistema de produo e circulao de bens simblicos estava sujeito a determinados critrios de avaliao dos produtos por parte da Coroa que ainda era principal responsvel pelo reconhecimento do valor desses bens, concedendo-lhes tanto remunerao material quanto simblica. O contexto do Brasil que recebeu D. Joo e sua corte assemelha-se ao contexto de Portugal do incio do oitocentos: um alto nmero de iletrados, uma cultura fortemente marcada pela oralidade e uma cultura escrita reservada apenas a alguns homens notveis.18
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Lcia Maria Bastos Pereira das Neves. & MACHADO, Humberto Fernandes. O Imprio do Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999, p. 665-697.

Em um Rio de Janeiro colonial, a recriao do aparelho central do Estado portugus e a demanda pela modernizao de acordo com o modelo europeu alteraram drasticamente o estilo de vida. Os desejos de D. Joo de permanecer no Rio de Janeiro aproximaram a cidade de forma efetiva ao status de capital do imprio luso-brasileiro. Embora visto como um monarca cujos traos de carter se sobrepunham s habilidades polticas, D. Joo demonstrou-se responsvel pelo impulso de emancipao intelectual e, logo, pela formao de intrincadas redes de prticas culturais no Brasil. A Impresso Rgia, alm de documentos oficiais, cuidou da publicao de jornais, de obras de cunho cientfico e literrio, e de folhetos polticos. O ritmo crescente de publicaes estimulou o estabelecimento de livreiros e livrarias, mas ainda assim, para a restrita elite letrada, vivendo em uma cidade com um fraco mercado literrio, o uso das dedicatrias atingiu grande importncia. Pode-se observar que as primeiras publicaes da Impresso Rgia j contavam com pginas destinadas s dedicatrias. A produo de livros no Rio de Janeiro dependia quase exclusivamente nica tipografia oficial, e a leitura de livros continuava sendo um privilgio de poucos. Foram publicadas, entre 1808 e 1822, 1428 obras. Destas, 229 foram oferecidas em homenagem, dividindo-se da seguinte forma:

Ano 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 Total

Obras Publicadas 37 69 94 73 72 37 35 56 52 66 50 43 46 270 428 1428

Obras oferecidas 09 21 15 25 22 09 09 07 14 19 17 09 07 24 22 229

Fonte: Ana Maria de Almeida Camargo & Rubens Borba de Moraes. Bibliografia da Impresso Rgia do Rio de Janeiro. So Paulo: Edusp/Kosmos, 1993. V. 1.

Infelizmente, no foi possvel localizar exemplares de todas as 229 obras, mas atravs de obras de referncia como o referido inventrio da Bibliografia da Impresso Rgia Ana Maria de Almeida Camargo & Rubens Borba de Moraes pde-se estabelecer o nmero de obras oferecidas a diversos indivduos, como por exemplo aos membros da Famlia Real:

D. Joo: 96 D. Joo & D. Carlota: 1 D. Joo e Prncipes Reais: 1 D. Carlota Joaquina: 1 D. Maria I: 8 D. Pedro: 17

D. Pedro & D. Leopoldina: 1 D. Leopoldina: 1 D. Maria Teresa: 4 D. Maria Teresa e D. Pedro Carlos: 1 D. Pedro Carlos: 4 D. Maria Anna: 1

As homenagens escritas pelos componentes da elite intelectual do Brasil tinham na retrica a tnica de seus discursos, fundamentando argumentaes especficas para o pblico (ou indivduo) a que se dirigia, capazes de seduzir o leitor, envolvendo-o para se atingir o objetivo desejado.19 O tom laudatrio visava convencer o soberano da lealdade e do merecimento de favores e mercs. Os textos eram marcados pelas citaes de clssicos latinos ou de autores europeus em voga, utilizadas para fundamentar a argumentao, e conceder credibilidade ao escrito. As frases bem escritas e a retrica do convencimento e do elogia assumiam grande importncia nessa sociedade em que a educao era vista como ornamento. A utilizao da retrica oferecia diversas possibilidades no engendramento de elogios, levando o leitor a tomar como verdade o que lia, e envolvendo-o para atingir o objetivo desejado. Alm dos elementos citados, encontra-se citaes bblicas e de fatos histricos, afirmaes de submisso e lealdade; elogios a toda a ascendncia do homenageado; enaltecimento s caractersticas de temperamento e de carter; alm dos desejos de um futuro prspero. A grande maioria das dedicatrias termina em uma espcie de expresso-padro - o mais fiel e humilde vassalo -, antecedendo a assinatura daquele que oferece a obra.

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Jos Murilo de Carvalho. Histria intelectual no Brasil: a retrica como chave de leitura. In: Topoi, n1, Rio de Janeiro: Editora 7 Letras, 2000.

Em 1808, aquela que considerada por muitos autores como a primeira publicao da Impresso Rgia, Observaes sobre o comrcio Franco no Brasil, reservou o espao de suas primeiras pginas para a dedicatria:
Senhor Devendo ser o voto de quaisquer fieis Vassalos, que o Nome de V.A.R. seja celebrado em todas as Naes; e sendo o meu principal empenho, que a Humanidade Consagre a V.A.R. o Titulo de Libertador do Comrcio; Mostrando-se V.A.R. entre as Potncias da Terra, como o mais Sbio dos Reis, Salomo, e o mais Opulento, o Monarca de Tiro, (...) conservando sempre o sistema de Paz e Comrcio com todas as Gentes, e abrindo os seus Portos para receber as mercadorias de todas as partes do Mundo; pagando assim todos os Povos, sem fora, e injuria, grandioso tributo Sabedoria e Justia desses Soberanos, to dignos de seus ilustres Tronos; consideres que seria de algum Servio ao Estado o fazer apreciar no Publico a incomparvel Merc, que V.A.R. se Dignou Conferir a estes seus Domnios Ultramarinos, Permitindo a Franqueza do Comrcio; sendo este imenso Benefcio o Precursor de muitos outros, com que Se Liberaliza continuamente para o Bem Geral, e que assemelham a V.A.R. ao Grande Tito, Imperador de Roma, a quem os contemporneos denominaro as Delicias da Humanidade, transmitindo-nos a Historia a sua insigne mxima, de que julgava perdido o dia, quando no fazia algum beneficio ao Imprio.20

O autor, Jos da Silva Lisboa, futuro Visconde de Cairu, afirmava no espao da homenagem os votos de submisso e vassalagem, que aliados afinidade de idias, levaram a uma relao entre monarca e autor. A dedicatria transformava-se em um impulso sua carreira poltica, estreitando as relaes com as elites e com o crculo da famlia real. Seus elogios se voltariam para D. Pedro aps o retorno de D. Joo para Portugal. As dedicatrias no Brasil joanino no foram impressas apenas em obras literrias, polticas ou cientficas com suas primeiras pginas reservadas ao espao da homenagem. Grande parte das obras elogiosas constitui-se de oraes, sermes, odes, poesias e cantigas em louvor. As primeiras se destacam em nmero, oferecidas em ao de graas ou em louvor fnebre, confirmando a importncia do fervor religioso da corte portuguesa. Era comum quando da publicao de uma orao, que essa fosse oferecida a outro que no fosse o objeto de seu pronunciamento, mas outra figura expressiva que guardasse relao com o elogio original. Tambm possvel observar que, independente de quem fosse o alvo principal das dedicatrias, estavam presentes os elogios ao soberano D. Joo.

Jos da Silva Lisboa. Observaes sobre o comrcio franco no Brazil. Parte I. Rio de Janeiro: Impresso Rgia, 1808. p. 3-6.

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No perodo delimitado para pesquisa, existiu ainda uma imprensa particular, entre os anos de 1811 e 1819: a Tipografia de Antnio Manuel Silva Serva, em Salvador, Bahia.21 Essa casa impressora publicou 127 obras, das quais 37 foram dedicadas. Destas, 11 destinaram-se a D. Joo VI, 8 a D. Marcos de Noronha e Brito (Conde dos Arcos), sendo as demais dirigidas a membros da Famlia Real e das elites. Assim como no caso da Impresso Rgia, a distribuio dessas obras tambm acompanhou a dinmica poltica da Corte, reagindo a acontecimentos como a elevao do Brasil a Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves; aos clamores de Portugal pela volta de seu soberano aps a derrota de Napoleo; a aclamao do rei D. Joo VI e afirmao do Rio de Janeiro como capital do imprio portugus; as Revolues de Pernambuco e do Porto; e volta do soberano D. Joo em 1821 (que tornou D. Pedro o objeto expressivo das dedicatrias). Somando-se as obras elogiosas publicadas pela Impresso Rgia e pela A Tipografia de Silva Serva, tem-se um total de 265 publicaes. O grupo de autores contabiliza mais de 130 letrados. Ao se considerar as possibilidades de acesso ao letramento, esse nmero torna-se expressivo. Ainda assim, observam-se possibilidades variadas para o uso das homenagens impressas. Os textos das dedicatrias seguiram de maneira muito prxima a expresso da prtica em sua forma original. Em geral seguiam o propsito da homenagem, procurando chamar ateno para a requisio de seus autores. Assumiam tambm a forma de agradecimento por algo j recebido. Procuravam ratificar a posio de sdito fiel, e comprovar o merecimento de mais benesses. O espao da dedicatria podia abrigar explicaes sobre os motivos que levaram publicao, e de que forma esta poderia ser til s aspiraes do homenageado e para o Brasil. Ocorriam requerimentos de privilgios como a exclusividade dos direitos de impresso e a obrigatoriedade do pagamento por esses direitos. Alguns autores valiam-se do espao aberto pela homenagem para comprovar suas habilidades intelectuais e sua importncia, tentando demonstrarem-se indispensveis. Nesse ensejo, ainda que de forma incomum, observam-se sugestes para elaborao de novas e igualmente teis e imprescindveis publicaes.
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Renato Berbet de Castro. A primeira Imprensa da Bahia e suas publicaes.Tipografia de Manuel Antonio da Silva Serva, 1811-1819. Bahia: Secretaria da Educao e da Cultura, 1968.

Quaisquer que fossem os objetivos, estavam presentes as humildes afirmaes de sditos e vassalos, prontos para utilizarem seus prstimos a fim do engrandecer e glorificar o soberano e o Brasil. importante destacar a presena de afinidade de idias entre os autores e o monarca, e o fato de que as homenagens extrapolavam o espao das dedicatrias e se faziam presentes ao longo do texto dos livros e tambm de outros impressos capazes de manifestar apoio - como peridicos e folhetos. A dedicatria assumiu o papel de impulso a uma trajetria mais proveitosa e engajada com as elites, e ao estreitamento dos laos com o crculo social da famlia real. Para alguns letrados, suas relaes com o soberano perpetuaram-se ao longo de suas vidas. Nem todos conquistaram o sucesso, porm, pode-se observar que uma parte expressiva dos autores que tiveram seus livros publicados entre 1808 e 1822 e at alm, dedicaram ao menos uma de suas obras. E, freqentemente, mantiveram a prtica dos elogios em seus escritos subseqentes. Ainda que de forma lenta e gradual e por seleto grupo, a prtica das homenagens impressas, atravs das obras dedicadas, foi capaz de se enraizar de tal forma que sua permanncia pode ser percebida ao longo de quase todo sculo XIX. Conclui-se que, alm de se assemelhar prtica das dedicatrias nascida no ambiente do Antigo Regime, o uso dessas homenagens conseguiu trilhar um caminho prprio em sua manifestao tropical. To logo se comeou a imprimir no Brasil, j saiam dos prelos dedicatrias impressas. Os letrados cujas idias estavam em sintonia com os rumos do governo de D. Joo fizeram uso da prtica como ferramenta de ascenso de seu status poltico, social e financeiro. Ainda que a maior parte dos autores tenha publicado apenas uma obra com dedicatria ao longo de suas vidas, diversos nomes ampliaram suas possibilidades ao publicar 3, 4 e, at mesmo, 9 homenagens, mostrando ser um recurso que, apesar de no ser acessvel a todos aqueles que possuam instruo, foi valioso para alguns desses indivduos. O mais importante acerca do trabalho de levantamento, recuperao e anlise da prtica das dedicatrias, a constatao de que no Brasil, no incio do oitocentos, ao qual parte da historiografia atribui o desconhecimento das Luzes, estavam presentes impressos, idias e noes de sociabilidades que no puderam ser contidas. Embora as idias ilustradas fossem a princpio restritas, caminhavam para uma disseminao mais abrangente atravs das obras e peridicos que comeavam a circular. Enfim, a observao e anlise da prtica

das dedicatrias impressas comprovam que o Brasil pde desenvolver relaes de sociabilidade complexas e aprimoradas, atravs das pginas dos livros.

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