Realmente laicos?

Andrs Martnez Moscoso En los alrededores de la sede legislativa grupos religiosos gritan consignas y sostienen carteles en contra de la prxima aprobacin de una ley que permita que personas del mismo sexo puedan casarse e inclusive adoptar. En rechazo de tal situacin la muchedumbre agrede brutalmente a parejas de homosexuales que pasean por las calles, a lo mejor como expiacin para que no caminen de la mano, se besen o vivan juntos. Estas hordas violentas se confunden con grupos de la derecha y extrema derecha que claman para que no se apruebe este polmico proyecto. Si usted simplemente leera la introduccin de este artculo pensara que a lo mejor estoy narrando las protestas de un pas con un radical islamismo, pero se equivoca, se trata de la laica Francia, cuyos principios republicanos han inspirado la construccin del Estado de Derecho y que se fundament en la libertad, la igualdad y la fraternidad, pero que hoy se encuentra confundida y agitada por la movilizacin de un importante colectivo de activistas pro vida y otros movimientos catlicos que han sido movilizados desde los plpitos. Me pregunto dnde qued la tolerancia, el dilogo y la credibilidad de la Asamblea Nacional que ha sido el cono de la representacin de los ciudadanos. Es una lstima que la discusin sobre la dimensin del derecho ha sido reemplazada por la acumulacin de insultos homfobos. Para realizar una correcta reflexin es necesario comprender las dimensiones del laicismo, y para ello acudamos a la definicin que nos otorga la Real Academia de la Lengua, que lo seala como Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y ms particularmente del Estado, respecto de cualquier organizacin o confesin religiosa. Si esto fuera cierto, Por qu razn un importante grupo de jefes de Estados han desfilado por el Vaticano a raz de la eleccin del nuevo representante de la Iglesia Catlica? Y la respuesta en teora lgica ser que lo hacen porque se trata del Jefe del Estado Ciudad del Vaticano, entendida como un Sujeto de Derecho Internacional, lo cual no resulta creble, y lo demuestro a travs del siguiente caso: El cardenal Jorge Mario Bergoglio fue elegido como Papa el 13 de marzo de 2013; y a treinta y tres das del suceso, el presidente de gobierno de Espaa, Mariano Rajoy Brey fue el primer gobernante europeo en ser recibido por el mximo representante de la Iglesia Catlica. No conforme con ello y ese mismo da el cardenal Rouco Varela de Madrid pidi al Congreso que se realice una reforma urgente a la ley del aborto (ahora entendido como un derecho de la mujer) y del matrimonio entre personas del mismo sexo. Y cual si fuese una secuencia ordenada de acontecimientos o una orden, el Ministro de Justicia anunci una reforma a la primera ley, en la cual se penaliza nuevamente el aborto dejndolo a salvo tan solo en dos supuestos: violacin o riesgo grave para la salud de la mujer. Un Estado laico no es enemigo de la religin y no puede concebirse tan solo como la simple separacin de las iglesias (entendidas como instituciones) de la administracin de lo pblico; es necesario dotarlo de mayor contenido derivado de la libertad ideolgica que se fundamenta en la tolerancia y es la base para el desarrollo de otros derechos (libertad

religiosa) que se basa en la dignidad (autodeterminacin) del ser humano y en la posibilidad de comunicar sus creencias. Alcanzar su equilibrio es el reto de toda sociedad democrtica. Twitter: @andresmartmos