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teiro

O EVANGELHO DE TOM

A incredulidade de So Tom, como se tornou popularmente conhecido, por Caravaggio ( 1571 1610)

INTRODUO

O chamado Evangelho de Tom um apcrifo, pois no faz parte do cnone definido pela Igreja de Roma porque, em sua opinio, no foi inspirado por Deus; mas , de facto, um apcrifo no verdadeiro sentido do termo grego de que deriva, pois um texto oculto, secreto, reservado a iniciados nos mistrios, como o autor define logo no incio ao dizer Estas so as Sentenas ocultas [logo, secretas] que o Jesus vivo

proferiu (e) quem encontrar a (sua) interpretao (...)no experimentar a morte, e no a encontrar porque ter j alcanado um elevado grau de iniciao. Trata-se de uma coleco de 114 Sentenas[1] de Jesus, algumas com correspondncia nos evangelhos cannicos, principalmente nos sinpticos, na sua maioria de difcil, ou mesmo impossvel interpretao para no iniciados[2]. O Evangelho de Tom foi escrito por volta do ano 140 A.D., tendo sido citado por alguns Padres da Igreja, como Orgenes (185-254), at que em 787 foi considerado hertico pelo Segundo Conclio de Niceia. Porm, a despeito da sua antiguidade, apenas foi parcialmente conhecido no Ocidente em 1920, quando o professor H. G. Evelyn White, da Universidade de Cambridge, publicou The Sayings of Jesus from Oxyhrynchus, uma traduo em ingls de dois papiros em grego do sculo III, onde constam, somente, 14 Sentenas, e que foram descobertos, em mau estado, entre 1896 e 1907 na famosa estao arqueolgica de Oxyrhynchus[3]. O texto completo apenas foi conhecido do grande pblico em 1981, quando a Harper Row, Publishers publicou The Nag Hammadi Library, a traduo em ingls dos cinquenta e dois tratados, escritos em copta, encontrados prximo de Nag Hammadi [4].

O Evangelho de Tom um texto gnstico que reflecte ensinamentos de uma escola de mistrios maiores, cuja espiritualidade me parece superior de Joo[5], porque, enquanto este define, no prlogo, o mbito csmico e a intemporalidade do trabalho do Cristo, e reala a sua analogia com o Verbo, o autor doEvangelho de Tom vai muito mais alto e encoraja os crentes a procurar conhecer Deus atravs das capacidades que lhes foram divinamente concedidas; alis. o Evangelho de Joo muito mais acessvel a um no iniciado do que o Evangelho de Tom.

O autor

Quer o manuscrito grego de Oxyrhynchus, quer o tratado copta de Nag Hammadi[6] comeam com a frase Estas so as Sentenas secretas que foram ditas por Jesus vivo; o primeiro prossegue dizendo que Judas, que tambm Tom, escreveu, e o segundo diz que Ddimo Judas Tom escreveu.

Tendo em ateno que Tom um termo aramaico que significa gmeo, duplo, tendo sido transliterado para grego como Thomas, e ddimo uma palavra grega que tem precisamente o mesmo significado, evidente que quem escreveu as Sentenas originais foi Judas e no Tom, pelo que este texto deveria chamar-se Evangelho de Judas e no Evangelho de Tom como consta de todas as tradues em lnguas modernas que consultei e que parece estar universalmente aceite, o que me constrange a manter este ttulo apesar de incorrecto. Como era prtica corrente naquele tempo, nenhum

dos documentos trs o nome de quem, cerca do ano de 140, reproduziu as Sentenas originais. A questo que se levanta qual dos dois apstolos chamados Judas as registou: penso que tenha sido Judas Tadeu porque tinha um irmo, o apstolo Tiago[7], do qual, segundo uma velha tradio, seria gmeo, o que explicaria os apostos Tom e Didimo que os distinguiam do outro Judas, o Iscariote.

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A verso que apresento uma compilao de diversas tradues, as quais, porm, apresentam algumas diferenas; alis, as 14 Setenas de Oxyrhynchus tambm diferem das suas correspondentes de Nag Hammadi. As diferenas que me pareceram mais significativas vo assinalas no local prprio.

O EVANGELHO DE TOM

Estas so as Sentenas secretas que Jesus vivo proferiu e Ddimo Judas Tom escreveu.

1. E ele disse: "Quem encontrar a interpretao destas Sentenas no experimentar a morte.

2. Jesus disse: "Que aquele que busca no cesse de buscar at encontrar. Quando encontrar, perturbar-se-. Quando se perturbar ficar maravilhado e reinar sobre o Todo.

3. Jesus disse: "Se aqueles que vos guiam vos disserem, Vede, o Reino est no cu, ento os pssaros do cu preceder-vos-o. Se vos disserem est no mar, ento os peixes preceder-vos-o. Mas o Reino est dentro de vs e fora de vs. Quando vos conhecerdes a vs mesmos, ento sereis conhecidos e compreendereis que sois vs os filhos do Pai vivo. Mas se no vos conhecerdes, ento vivereis na pobreza e sereis a pobreza.

4. Jesus disse: "O idoso no hesitar em perguntar a uma criana de sete dias acerca do lugar da vida, e ele viver. Pois muitos dos primeiros sero ltimos e tornar-se-o um e o mesmo.

5. Jesus disse: "Conhecei o que est perante a vossa face, e o que vos est oculto ser-vos- revelado, porque nada h oculto que no seja revelado.

6. Os seus discpulos interrogaram-no dizendo, Queres que jejuemos? Como oraremos? Devemos dar esmolas? Que dieta devemos observar? Jesus disse: "No mintais e no faais aquilo que detestais, pois todas as coisas so reveladas perante o cu. Alis, nada h oculto que no seja revelado, e nada h encoberto que permanea escondido.

7. Jesus disse: " Afortunado o leo que o homem comer e o leo se torna homem; e desgraado o homem que o leo comer , e o homem se torna leo .

Outra verso: Jesus disse Afortunado o leo que se torna humano quando comido por homem, e desgraado o homem que o leo come e o leo se torna homem; esta verso parece-me menos lgica.

8. E Ele disse: "O ser humano como um pescador sensato que lanou a sua rede ao mar e a retirou cheia de pequenos peixes. Entre eles, o pescador sensato descobriu um grande e excelente peixe. Atirou todos os pequenos peixes ao mar e escolheu, facilmente, o peixe grande. Quem tiver ouvidos para ouvir que oua!.

9. Jesus disse: "Eis que o semeador saiu, levou uma mo cheia de sementes, e espalhou-as. Algumas caram na estrada; os pssaros vieram e apanharamnas. Outras caram nas rochas, no criaram razes no solo e no produziram espigas. Outras caram em espinheiros que sufocaram as sementes e os vermes comeram-nas. E outras caram em solo frtil e isso produziu uma boa colheita; produziram sessenta por medida e cento e vinte por medida.

10. Jesus disse: "Lancei fogo ao mundo e eis que estou a guard-lo at que arda.

11. Jesus disse: "Este cu passar, e aquele que est acima dele passar. Os mortos no esto vivos e os vivos no morrero. Nos dias em que comestes o que estava morto, vs o tornastes vivo. Quando estiverdes na luz, que fareis? No dia em que fostes um, tornaste-vos dois. Mas quando vos tornardes dois, que fareis?"

12. Os discpulos disseram a Jesus: "Sabemos que nos vais deixar. Quem ser o nosso guia?" Jesus disse-lhes: "Onde quer que estiverdes, devereis dirigir-vos a Tiago, o Justo, por quem o cu e a terra foram feitos.

13. Jesus disse a seus discpulos: "Comparai-me com algum e dizeime com quem me pareo. Simo Pedro disse-lhe: "Tu s como um anjo justo. Mateus disse-lhe: "Tu s como um sbio filsofo. Tom disse-lhe: "Mestre, a minha boca inteiramente incapaz de dizer com quem te pareces. Jesus disse: "No sou teu Mestre. Porque bebeste, ficaste intoxicado da fonte borbulhante que eu tenho distribudo por medida. E levou-o e retiraram-se e disse-lhe trs coisas. Quando Tom regressou para junto dos seus companheiros, estes perguntaramlhe: "O que te disse Jesus?"

Tom respondeu: "Se eu vos dissesse uma s das Sentenas que ele me disse, agarrareis pedras e apedrejar-me-eis, e um fogo brotaria das pedras e queimar-vos-ia.

14. Jesus disse-lhes: "Se jejuardes, originareis pecado em vs, e se orardes, sereis condenados, e se derdes esmolas fareis mal aos vossos espritos. Quando entrardes num pas qualquer e caminhardes pelos campos, se vos receberem comei o que vos puserem frente e curai os enfermos de entre eles. Pois o que entrar em vossa boca no vos macular, mas o que sair da vossa boca, isso vos macular.

15. Jesus disse: "Quando virdes aquele que no nasceu de mulher, prostrai-vos com a face no cho e adorai-o. Esse o vosso Pai.

16. Jesus disse: "Talvez os homens pensem que vim trazer paz ao mundo. No sabem que dissenso o que vim espalhar pela terra: fogo, espada, guerra. Com efeito, havendo cinco numa casa, trs estaro contra dois e dois contra trs: o pai contra o filho e o filho contra o pai. E eles permanecero ss.

17. Jesus disse: "Dar-vos-ei o que nenhum olho viu e o que nenhum ouvido ouviu e o que nenhuma mo tocou e o que nunca ocorreu mente humana.

Outra verso: Jesus disse: ?Dar-vos-ei o que o olho no viu, e o que o ouvido no ouviu, e o que a mo no tocou, e o que no veio ao corao do homem.

18. Os discpulos disseram a Jesus: "Diz-nos como ser o nosso fim. Jesus disse: "Haveis descoberto, ento, o princpio para que estejais a procurar o fim? Pois onde est o princpio est o fim. Feliz daquele que tomar o seu lugar no princpio: ele conhecer o fim e no experimentar a morte.

19. Jesus disse: "Feliz o que era antes de ter sido. Se vos tornardes meus discpulos e ouvirdes as minhas Sentenas, estas pedras prestar-vos-o auxlio. que no Paraso h cinco rvores para vs que permanecem inalteradas no Vero ou no Inverno, e cujas folhas no caem. Aquele que vier a conhece-las no experimentar a morte.

20. Os discpulos disseram a Jesus: "Diz-nos com que se parece o Reino do Cu. Ele disse-lhes: " como uma semente de mostarda, a mais pequenas de todas as sementes, mas que, quando cai em terra preparada, produz uma grande planta e torna-se um refgio para as aves do cu. 21. Maria disse a Jesus: "Com quem se parecem os teus discpulos?" Ele disse: "Parecem-se com crianas que se instalaram num campo que no lhes pertence. Quando vierem os donos do campo, diro: Devolvei-nos o nosso campo. Elas se despiro diante deles para que tenham o seu campo de volta e devolver-lho-o. Por isso vos digo: se o dono de uma casa souber que vir um ladro, iniciar a sua vigia antes que ele chegue e no deixar que arrombe a casa e roube os seus bens. Vs, portanto, estejais de guarda contra o mundo. Armai-vos com todo o poder para que os ladres no consigam encontrar um caminho que os conduza a vs, pois a dificuldade que temeis certamente acontecer. Que haja entre vs algum que compreenda. Quando a colheita estiver madura, vir rapidamente com uma foice em mos para a colher. Quem tiver ouvidos para ouvir que oua!.

22. Jesus viu algumas criancinhas sendo amamentadas. Disse aos seus discpulos: "Estas criancinhas que mamam so como aqueles que entram no Reino. Disseram-lhe: Ento entraremos no Reino como crianas?" Jesus disse-lhes: "Quando fizerdes do dois um, e quando fizerdes o interior como o exterior, e o que est em cima como o que est em

baixo, e quando fizerdes o macho e a fmea um s e o mesmo, para que o macho no seja mais macho nem a fmea seja mais fmea, e quando formardes olhos em lugar de um olho, uma mo em lugar de uma mo, um p em lugar de um p e uma imagem em lugar de uma imagem, ento, entrareis no Reino.

23. Jesus disse: Escolher-vos-ei, um entre mil e dois entre dez mil, e eles ficaro como um s.

24. Os seus discpulos disseram: "Mostra-nos o lugar onde ests, pois precisamos de o procurar. Disse-lhes: "Aquele que tem ouvidos que oua! H luz no interior de um homem de luz e ele ilumina todo o mundo. Se no brilha, escurido.

25. Jesus disse: "Ama o teu irmo como a tua prpria alma, protege-o como pupila dos teus olhos.

26. Jesus disse: "Vs o cisco no olho do teu irmo, mas no vs a trave no teu prprio olho. Quando tirares a trave do teu olho, ento vers o suficiente para tirares o cisco do olho do teu irmo.

27. Jesus disse: "Se no jejuardes em relao ao mundo, no encontrareis o Reino de Deus. Se no observardes o sabbath como sabbath no vereis o Pai.

28. Jesus disse: "Tomei o meu lugar no meio do mundo e em carne lhes apareci. Encontrei todos embriagados e no encontrei nenhum deles sedento. A minha alma ficou aflita com os filhos do homem, porque so cegos nos seus coraes e no vem, porque vieram ao mundo vazios e tambm vazios procuram deixar o mundo. Mas neste momento esto embriagados. Quando o vinho lhes passar, ento arrepender-se-o.

Outra verso, mais curta: Jesus disse: Estive no meio do mundo e em carne fui visto por eles, e encontrei todos embriagados e no encontrei nenhum deles sedento. E a minha alma ficou aflita com as almas dos homens, porque so cegos nos seus coraes e no vem ...

29. Jesus disse: " Se a carne tivesse surgido por causa do esprito, seria uma maravilha, mas se o esprito tivesse surgido por causa do corpo, isso seria a maravilha das maravilhas. Estou admirado com o facto dessa grande riqueza ter vindo morar nesta pobreza.

30. Jesus disse: "Onde h trs deuses, eles so deuses. Onde h dois ou um, estou com ele.

Outra verso, mais longa: Jesus disse: Onde h dois no esto sem Deus, e quando h um s, eu digo, eu estou com ele deuses, eles so deuses. Onde h dois ou um, estou com ele. Levantai a pedra e a me encontrareis; racha a lenha e a estou. Esta ltima frase consta dologion 77.

31. Jesus disse: "Nenhum profeta aceite na sua terra; nenhum mdico cura quem o conhece.

32 Jesus disse: "Uma cidade construda e fortificada sobre uma alta montanha no pode cair nem ficar escondida.

33. Jesus disse: "Pregai dos vossos telhados aquilo que ouvirdes no vosso ouvido e no outro ouvido. Pois ningum acende uma lmpada e a pe debaixo de um cesto, nem num lugar escondido, antes a pe num candelabro para que aqueles que entram e saem vejam a sua luz.

disse: Ouviste com um ouvido mas o outro fechaste-o.

Nos papiros de Oxyrhynchus aparece a seguinte frase solta: Jesus

34. Jesus disse: "Se um cego guia outro cego, ambos cairo numa vala.

35. Jesus disse: "No possvel para ningum entrar na casa de um homem forte e toma-la pela fora a no ser que lhe amarre as mos. Ento ser capaz de pilhar a sua casa.

36. Jesus disse: "No vos incomodeis, de manh noite e de noite manh, com o que ireis vestir.

Outra verso: Jesus disse: "No vos preocupeis do amanhecer ao anoitecer e do anoitecer ao amanhecer com a comida que ireis comer, ou com a roupa que ireis vestir. Sois muito melhor do que os lrios que nem cardam nem fiam. E pela vossa parte o que vestireis quando no tiverdes roupas? Quem aumentaria o vosso tamanho? ele quem vos dar a vossa roupa .

37. Os seus discpulos disseram: "Quando te revelars a ns e quando te veremos?"

Jesus disse: "Quando vos despirdes sem vos envergonhardes e tomardes as vossas vestes e as colocardes sob os vossos ps, como crianas, e as pisardes, ento vereis o Filho do Vivo e no tereis medo.

38. Jesus disse: "Muitas vezes haveis desejado ouvir estas Sentenas que vos digo, e no tendes mais ningum de quem as ouvir. Dias viro em que me procurareis e no me encontrareis.

39. Jesus disse: "Os fariseus e os escribas tomaram as chaves do Conhecimento e esconderam-nas. No entraram nem deixaram entrar aqueles que queriam entrar. Vs, porm, sede astutos como serpentes e inocentes como pombas.

40. Jesus disse: "Uma videira foi plantada fora do Pai, mas no sendo forte ser arrancada pela raiz e destruda.

41. Jesus disse: "Quem tiver algo na sua mo receber mais, e quem nada tiver perder at o pouco que tiver.

42. Jesus disse: "Sede transeuntes.

43. Os seus discpulos disseram-lhe: "Quem s tu que deves dizer-nos estas coisas a ns?"

"No percebeis quem sou pelo que vos digo, mas tornastes-vos como judeus, que amam a rvore mas odeiam os frutos, ou amam os frutos mas odeiam as rvores.

44. Jesus disse: "Quem blasfemar contra o Pai ser perdoado e quem blasfemar contra o Filho ser perdoado, mas quem blasfemar contra o Esprito Santo no ser perdoado nem na terra nem no cu.

45. Jesus disse: "As uvas no so colhidas dos espinheiros nem os figos dos cardos, pois eles no do frutos. O homem bom produz o bem a partir do que armazenou; um homem mau produz o mal a partir do armazm mau que est no seu corao, e diz coisas ms. Pois do que abunda no corao, trs para fora coisas ms.

46. Jesus disse: "Desde Ado a Joo, o Baptista, de entre os que nasceram de mulher ningum to superior a Joo, o Baptista, que os seus olhos no tenham de se abaixar perante ele. Mas eu disse que quem de vs que se torne uma criana, conhecer pessoalmente o Reino e tornar-se- superior a Joo.

47. Jesus disse: " impossvel para um homem montar dois cavalos ou retesar dois arcos. E impossvel para um servo servir dois senhores, pois de outra forma honrar um e desdenhar o outro. Ningum bebe vinho velho e logo em seguida deseja beber vinho novo. O vinho novo no se deita em odres velhos para que no rebentem, nem o vinho velho se deita em odres novos para no estragar. Um pano velho no se cose em roupas novas porque pode rasgar-se.

48. Jesus disse: "Se dois fizerem as pazes um com o outro nesta mesma casa, diro montanha: Vai-te embora! e ela ir.

49. Jesus disse: "Felizes os solitrios e eleitos, pois encontrareis o Reino. Porque vs sois dele e a ele voltareis.

50. Jesus disse: "Se vos disserem: De onde viestes? dizei-lhes: Viemos da luz, o lugar onde a luz nasceu de moto prprio e se estabeleceu e se manifestou atravs da sua imagem. Se vos disserem: Isso sois vs? dizei: Ns somos seus filhos e somos os eleitos do Pai Vivo. Se vos perguntarem: Qual o sinal do vosso Pai em vs?, dizei-lhes: Movimento e repouso"

51. Os seus discpulos disseram-lhe: "Quando vir o descanso para os mortos e quando vir o novo mundo?" Ele disse-lhes: "O que esperais j chegou, mas no o reconhecestes.

52. Os seus discpulos disseram-lhe: "Vinte e quatro profetas falaram em Israel e todos falaram em ti. Ele disse-lhes: "Omitistes o nico que vive na vossa presena e apenas falastes dos mortos.

53. Os seus discpulos disseram-lhe: "A circunciso benfica ou no?" Ele disse-lhes: "Se fosse benfica os pais gerariam filhos j circuncidados de sua me. Mas a verdadeira circunciso em esprito tornou-se absolutamente proveitosa.

54. Jesus disse: "Felizes os pobres, pois vosso o Reino do Cu.

55. Jesus disse: "Aquele que no odiar pai e me no poder tornar-se meu discpulo, e aquele que no odiar irmos e irms e carregar a sua cruz, como eu, no ser digno de mim.

56. Jesus disse: "Quem conseguiu compreender o mundo descobriu um cadver, e quem descobriu um cadver superior ao mundo.

57. Jesus disse: "O Reino do Pai semelhante a um homem que tem boas sementes. O seu inimigo veio durante a noite e espalhou joio por entre as boas sementes. O homem no deixou que os trabalhadores tirassem o joio, dizendo: Receio que ao tirar o joio tireis o trigo com ele. No dia da colheita as ervas daninhas estaro bem vista e ento sero arrancadas e queimadas.

58. Jesus disse: "Bem-aventurado o homem que sofreu e encontrou vida.

59. Jesus disse: "Prestai ateno ao Vivo enquanto estiverdes vivos, para que no morreis e procureis v-lo e serdes incapazes de tal.

60. Viram um Samaritano carregando um cordeiro a caminho da Judeia. Disse aos seus discpulos: "Por que est o homem carregando o cordeiro?"

Disseram-lhe: "Para que o possa matar e comer. Disse-lhes: " Enquanto estiver vivo no o comer, mas somente depois de o matar e se tornar cadver. Eles disseram, "No o poderia fazer de outra maneira. Disse-lhes: "Assim, tambm, convosco, procurai para vs um lugar de Repouso para que no vos torneis cadver e sejais comidos.

61. Jesus disse: "Dois repousaro sobre um leito: um morrer, o outro viver. Salom disse: "Quem s Tu, homem, que, como se da parte de Algum, subiste para o meu leito e comeste da minha mesa? Jesus disse-lhe: "Eu sou Aquele que existe a partir do Indiviso. Recebi algumas coisas do Meu pai. Salom disse :"Eu sou tua discpula. Jesus disse-lhe: "Por isso digo que, se ele indiviso ser cheio com luz, mas se dividido ser cheio com escurido.

62. Jesus disse: " para aqueles que so dignos dos Meus mistrios que eu digo os Meus mistrios. Que a tua mo esquerda no saiba o que faz a direita.

63. Jesus disse: "Havia um homem rico que tinha muito dinheiro. Disse: Investirei o meu dinheiro para que possa semear, colher, plantar e encher o meu celeiro com o fruto da colheita, para que nada me faltar. Tais eram as suas intenes, mas naquela mesma noite morreu. Aquele que tiver ouvidos que oua!"

64. Jesus disse: "Um homem tinha recebido visitas. Quando a ceia estava pronta, mandou o seu servo chamar os convidados. Foi ter com o primeiro e disse-lhe: O meu senhor convida-te. O outro respondeu: Alguns comerciantes devem-me dinheiro e vm ter comigo noite. Tenho de ir e dar-lhes instrues. Apresento as minhas desculpas por no poder ir ceia. O servo foi ter com outro e disse-lhe: O meu senhor est te convidando.

Este disse-lhe: Acabei de comprar uma casa e preciso de um dia. No terei tempo. O servo foi ter com outro e disse-lhe: O meu senhor convida-te. Este disse ao servo: O meu amigo vai-se casar e eu vou preparar o banquete. No poderei ir ceia; desculpa-me, por favor. O servo foi ter com um outro e disse-lhe: O meu senhor convida-te. Este disse-lhe: Comprei uma fazenda e vou buscar a renda. No poderei ir, por favor, desculpa-me. O servo foi ter com o seu senhor e disse-lhe: Os que convidaste para a ceia mandam pedir desculpas. O senhor disse ao servo: Vai l fora, para as ruas, e traz os que encontrares para cear. Homens de negcios e mercadores no entraro nos Lugares do meu Pai.

65. Ele disse: "Havia um homem bom que tinha uma vinha. Alugou-a a alguns camponeses para que cuidassem dela e ele pudesse ficar com a produo. Enviou o seu servo para que os arrendatrios lhe entregassem colheita. Agarraram o servo e espancaram-no, deixando-o beira da morte. O servo voltou e contou ao seu senhor o ocorrido. O senhor disse: Talvez no o tenham reconhecido. Mandou outro servo. Os camponeses tambm o espancaram. Ento o senhor enviou o seu filho e disse: Talvez eles mostrem respeito pelo meu filho. Como os camponeses sabiam que aquele era o herdeiro da vinha, mataram-no. Quem tenha ouvidos que oua .

66. Jesus disse: "Mostrai-me a pedra que os construtores rejeitaram. Essa a pedra angular.

67. Jesus disse: "Aquele que cr que o prprio Todo defeituoso mesmo completamente defeituoso.

68. Jesus disse: "Bem-aventurados sois vs quando fordes odiados e perseguidos. Onde quer que tenhais sido perseguidos, eles no encontraro nenhum Lugar.

69. Jesus disse: "Bem-aventurados os que foram perseguidos dentro de si mesmos. So eles os que verdadeiramente vieram a conhecer o Pai. Bemaventurado o faminto, pois o seu estmago desejoso ser cheio.

70. Jesus disse: "Se produzirdes o que est dentro de vs, o que produzirdes salvar-vos-. Se no produzirdes o que est dentro de vs, o que no produzirdes destruir-vos-.

71. Jesus disse: "Destruirei esta casa e ningum ser capaz de a reconstruir.

72. Um homem disse-lhe: "Diz aos meus irmos para dividirem os bens do meu pai comigo. Disse-lhe: " homem, quem me fez algum que divide?" Voltou-se para os seus discpulos e disse-lhes: "No sou algum que divide, ou sou?

73. Jesus disse: "A colheita grande mas os operrios poucos. Suplicai, por isso, ao Senhor que envie operrios para a colheitas.

74. Ele disse: "Senhor, h muitas pessoas em volta do bebedouro, mas no h nada na cisterna.

75. Jesus disse: "H muitos que esto porta, mas so os solitrios que entraro nos aposentos nupciais.

76. Jesus disse: O Reino do Pai semelhante a um comerciante que tinha mercadorias em consignao e encontrou uma prola. Esse comerciante era sensato; vendeu as mercadorias e comprou s a prola para si. Vs, tambm, procurai esse infalvel e duradoiro tesouro, onde nenhuma traa vem para comer, nem nenhum verme destri.

77. Jesus disse: "Sou eu que sou a luz que est acima de todos eles. Sou eu que sou o Todo. De mim saiu o Todo e at mim chegou o Todo. Rachai um pedao de madeira, e eu estou l. Levantai a pedra e a me encontrareis.

78. Jesus disse: "Por que sastes para o deserto? Para ver um canio agitado pelo vento? E para ver um homem vestido com roupas finas, como os vossos reis e os vossos grandes homens? Cobrem-nos roupas finas, mas so incapazes de perceber a verdade.

79. Uma mulher na multido disse-lhe: "Bem-aventurados o ventre que te gerou e o peito que te nutriu. Ele disse-lhe: "Bem-aventurados os que ouviram a palavra do Pai e verdadeiramente a guardaram. Pois viro dias em que direis: "Bemaventurados o ventre que no concebeu e o peito que no deu leite.

80. Jesus disse: "Aquele que reconheceu o mundo encontrou o corpo, mas aquele que encontrou o corpo superior ao mundo.

81. Jesus disse: Que quem enriqueceu seja rei, e quem possui poder que renuncie a isso.

82. Jesus disse: "Aquele que est perto de mim est perto do fogo, e aquele que est longe de mim est longe do Reino.

83. Jesus disse: "As imagens manifestam-se aos homens, mas a luz que est nelas permanece oculta na imagem da luz do Pai. Ele manifestar-se-, mas sua imagem continuar oculta pela sua luz.

84. Jesus disse: "Quando vedes a vossa aparncia exterior, sois felizes. Mas quando virdes as vossas imagens que surgiram perante vs e que nem morrem nem se tornam visveis, quo tereis de suportar!"

85. Jesus disse: "Ado veio de um grande poder e de uma grande riqueza, mas no se tornou digno de vs. Pois se tivesse sido digno no teria experimentado a morte.

86. Jesus disse: "As raposas tm as suas tocas e as aves tm seus ninhos, mas o Filho do Homem no tem lugar para poisar a sua cabea e descansar.

87. Jesus disse: "Desgraado o corpo que depende de um corpo e desgraada a alma que despende destes dois.

88. Jesus disse: "Os anjos e os profetas viro a vs e dar-vos-o as coisas que j tendes. E vs, tambm dai-lhes as coisas que tendes e dizei a vs mesmos, Quando viro e tomam o que deles?"

89. Jesus disse: "Por que lavais o exterior do copo? No compreendeis que aquele que fez o interior o mesmo que fez o exterior?"

90. Jesus disse: "Vinde a mim, pois o meu jugo fcil e o meu domnio suave, e encontrareis repouso para vs.

91. Disseram-lhe: "Diz-nos quem tu s para que possamos crer em ti. Ele disse-lhes: "Decifrastes a face do cu e da terra, mas no reconhecestes aquele que est na vossa presena, e no sabeis como decifrar este momento.

92. Jesus disse: "Procurai e encontrareis. Porm, o que me perguntastes no passado e vos no disse, agora desejo dizer-vos, mas vs no o procurais.

93. "No deis aos ces o que sagrado, para que eles no o lancem para o monte de estrume. No atireis prolas aos porcos, para que no as desfaam em pedaos.

94. Jesus disse: "Quem procura encontrar, e quem bate porte entrar.

95. Jesus disse: "Se tendes dinheiro, no o empresteis a juros, mas dai-o a algum de quem no o queirais de volta.

96. Jesus disse: "O Reino do Pai como uma certa mulher. Pegou num pouco de fermento, escondeu-o num pouco de massa, e f-la em grandes pes. Quem tem ouvidos que oua!"

97. Jesus disse: "O Reino do Pai como uma certa mulher que levava um cntaro cheio de farinha. Enquanto seguia por uma estrada distante de casa, a asa do cntaro partiu-se e a farinha foi caindo pelo caminho atrs de si. No deu conta, pois no se tinha apercebido do acidente. Quando chegou em casa, ps o cntaro no cho e viu que estava vazio.

98. Jesus disse: "O Reino do Pai como um homem que queria matar algum poderoso. Em sua casa, desembainhou a espada e trespassou a parede para ver se tinha foras para tal. Ento matou o homem poderoso.

99. Os discpulos disseram-lhe: "Os teus irmos e a tua me esto l fora. Ele disse-lhes: "Estes que esto aqui e fazem a vontade do meu Pai, so os meus irmos e a minha me. So eles que entraro no Reino do meu Pai.

100. Mostraram uma moeda de ouro a Jesus e disseram-lhe: "Os homens de Csar exigem-nos tributos. Ele disse-lhes: "Dai a Csar o que pertence a Csar, dai a Deus o que pertence a Deus e dai-me o que meu.

101. Jesus disse: "Quem no odeia o seu pai e a sua me, como eu, no pode ser meu discpulo. E quem no ama o seu pai e a sua me, como eu, no pode ser meu discpulo. Porque a minha me deu-me falsidade, mas a minha verdadeira me deu-me vida.

102. Jesus disse: "Ai dos fariseus, porque so como um co a dormir numa manjedoura, pois nem come nem deixa o gado comer.

103. Jesus disse: "Feliz aquele que sabe por onde os salteadores iro entrar, pois pode organizar-se, passar em revista as suas terras e armar-se antes deles atacarem.

104. Disseram a Jesus: "Vem, oremos hoje e jejuemos. Jesus disse: "Que pecado cometi eu, ou em que fui eu vencido? Mas quando o noivo deixar os aposentos nupciais, ento que jejuem e orem.

105. Jesus disse: "Quem conhece o pai e a me ser chamado o filho da prostituta.

106. Jesus disse: "Quando vs fizerdes os dois um, tornar-vos-eis filhos do homem, e quando disserdes Montanha, sai daqui!, ela sair.

107. Jesus disse: "O Reino como um pastor que tinha cem ovelhas. Uma delas, a maior, extraviou-se. Deixou as noventa e nove ovelhas e foi sua procura at a encontrar. Depois de ter tido todo este trabalho, disse ovelha: Eu interesso-me mais por ti do que pelas noventa e nove.

108. Jesus disse: "Quem beber da minha boca tornar-se- como eu. Eu mesmo tornar-me-ei ele, e as coisas que esto ocultas ser-lhe-o reveladas.

109. Jesus disse: "O Reino como um homem que tinha um tesouro escondido no seu campo sem o saber. Quando morreu, deixou o campo ao seu filho. O filho tambm no sabia do tesouro. Herdou

o campo e vendeu-o. Aquele que o comprou foi cavar e encontrou o tesouro. Comeou a emprestar dinheiro a juros a quem ele queria.

110. Jesus disse: "Quem encontra o mundo e se torna rico, que renuncie ao mundo.

111. Jesus disse: "Os cus e a terra sero fechados na vossa presena. E aquele que vive do Vivo no ver a morte. No disse Jesus Aquele que se encontra a si mesmo, superior ao mundo?

112. Jesus disse: "Ai da carne que depende da alma. Ai da alma que depende da carne.

113. Os seus discpulos disseram-lhe, "Quando vir o Reino?" Jesus disse, "No vir por ser esperado. No ser uma questo de se dizer: Aqui est ou Ali est. Pelo contrrio, o Reino do Pai est disperso pela terra e os homens no o vem.

114. Simo Pedro disse-lhes, Que Maria nos deixe, pois as mulheres no merecem a Vida. Jesus disse, Eu mesmo a irei dirigir, a fim de a fazer macho, para que tambm se torne um esprito vivo semelhante a vs, machos. Pois todas as mulheres que a si mesmas se fizerem machos, entraro no Reino do Cu [8].

FINALIZANDO ...

Uma primeira leitura do leitor comum lev-lo- a concluir que experimentar a morte; porm, outra leitura feita luz dos Ensinamentos Rosacruzes, se o no livrar dessa experincia pelo menos dar-lhe- a consolao de ter interpretado muitos mais logia do que a sua leitura inicial, consolao essa que vale, francamente, a pena.

Outubro de 2006

Notas

[1] Do grego , substantivo neutro, plural de , palavra, sentena, dito, mxima. Segundo Herdoto e Aristteles, Logia eram respostas da divindade e um diminutivo de Logos, pelo que o conjunto de Logia seria a Palavra do Senhor. Traduzi como Sentenas, no sentido de mensagens, exortaes. [2] Estas Sentenas podero estar na origem do chamado Evangelho Q, inicial do alemo quelle, fonte. No se trata de um manuscrito, mas de uma anlise filolgica e etiolgica dos evangelhos sinpticos, que leva suposio de que, para redigirem as suas Boas-Novas, Mateus e Lucas serviram-se, para alm de Marcos, de uma outra fonte, a Q, que integraria 225 versculos que se encontram em Mateus e Lucas, mas no em Marcos, j que destes 225 versculos 54 tm correspondncia mais ou menos evidente no Evangelho de Tom. [3] Designao romana da antiga cidade egpcia de Permedjed, situada a cerca de 180 km a SSO do Cairo. O topnimo deriva do culto que os egpcios prestavam ao deus Sit que tinha encarnado num mormyrus, um peixe voraz, parecido com o lcio, de cabea afilada, dentes aguados. [4] Cidade situada a cerca de 450 quilmetros a sul do Cairo, em cujos arredores dois camponeses encontraram, em Dezembro de 1945, uma jarra de barro vermelho contendo vrios cdices. Depois de vrias peripcias e da perda de um nmero indeterminado de cdices ou papiros, o que se salvou foi mantido num inexplicvel segredo at que, em 1972, foi publicada The Facsimile Edition of the Nag Hammadi Codices sob os auspcios do Departamento de Antiguidades do Egipto e da UNESCO, e em 1981 a primeira traduo em lnguas modernas, The Nag Hammadi Library in English, da Harper & Row, So Francisco.

Do achado de 1945 sobreviveram 12 cdices em papiro, encadernados em pele, mais 8 folhas retiradas de um dcimo terceiro, contendo o conjunto cinquenta e dois tratados, dos quais quarenta eram totalmente desconhecidos. Estes tratados so tradues, em dois dialectos coptas, de originais gregos, feitas ao longo do sculo IV provavelmente por monges do mosteiro de Chenobosqueia, situado a cerca de cinco quilmetros do local onde a jarra foi encontrada. Salvo raras excepes, so textos gnsticos sobre o Cristianismo primitivo, onde no estranha a influncia de religies mistricas orientais. O motivo por que os cdices foram escondidos estar relacionado com a legalizao do Cristianismo em 313 e a sua elevao a religio oficial do Imprio Romano em 380, com a severa represso de todas as heresias, e a aproximao da 10 Legio Romana daquele mosteiro. [5] O Evangelho de Joo o nico cannico relacionado com uma escola de mistrios maiores, segundo nos diz Max Heindel; os outros trs evangelhos reflectem ensinamentos de escolas de mistrios menores. [6] A verso em grego pode ser consultada em http://www.gospels.net/thomas/ e a copta em Evangile selon Thomas, apresentao, traduo e comentrios de mile Gillabert, Pierra Bourgeois e Yves Haas, Montlimar, Collection Mtanoa, 1979. [7] Lc 6, 16 [8] Esta Sentena ter sido acrescentado em data posterior da redaco do evangelho.