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ESTUDOS SITEMATIZADOS

Por Kleverton Almirante Mestrando em Processos Educativos - CEDU/UFAL.

1 - MSZROS, Istvn. A educao para alm do capital. So Paulo: Boitempo, 2005.

- Em A educao para alm do capital, Istvn Mszros explana acerca dos ideais de dominao do sistema vigente aplicados na sociedade atravs da educao. - So ideais herdados do sistema feudal anterior. - Estes ideais so permanentes e se encontram numa correspondncia de situaes panpticas e sinpticas. - O ponto central dos escritos de Istvn Mszros neste livro a transformao social por meio da educao para a vida, pois sociedade e educao so elementos indissociveis. - O objetivo da reformulao educacional a transformao social so fenmenos concatenados, um depende do outro. Transformao da educao transformao da sociedade. - A razo para o fracasso das formulaes utpicas anteriores para a educao que todas eram inseridas nos limites do capital e suas posies crticas limitadas poderiam apenas remediar os piores efeitos da ordem reprodutiva capitalista sem, contudo, eliminar os seus fundamentos causais antagnicos e profundamente enraizados. - O capital irreformvel e impede os avanos. necessrio romper com a lgica do capital para contemplar a criao de uma alternativa educacional significativamente diferente.
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- Os corretivos aplicados ao sistema do capital, e por ele mesmo, lhes so no s compatveis como tambm benficos e necessrios sua sobrevivncia. - As pseudo solues so todas as outras tentativas de transformao educacional meigas lgica capitalista. - O sistema capitalista desumaniza as relaes. Istvn Mszros defende a educao no mercadolgica, regida pelo capitalismo, e sim para a vida, pois sujeitos educados mercadologicamente so aptos a serem roteirizados e controlados. - A contra-internalizao dos sentidos que propagam a lgica do metabolismo social do sistema capitalista, tambm citada por Mszros como contraconscincia, o primeiro passo para romper com a lgica desumanizadora do capital. - A contraconscincia se caracteriza pelo posicionamento contrrio internalizao dos ideais do sistema, que so a orientao e a educao voltadas aceitao e submisso das massas diante da ordem reprodutora mercadolgica. - O combate de Mszros institucionalizao da educao se d porque, nos ltimos 150 anos, sua formatao serviu somente ao propsito de fornecer conhecimentos e pessoal capacitado com estes conhecimentos necessrios maquinaria humana do sistema

capitalista, legitimando os interesses dos dominantes.

- Com o direto educao formal institucionalizada, chamada de escolaridade, formulou-se a internalizao do sentido afirmador dos ideais capitalistas ao obrigar que os estudantes devam se tornar membros teis da sociedade, enquadrados socialmente para os interesses mercadolgicos do sistema do capital. - As instituies formais de educao induzem a uma aceitao ativa dos princpios reprodutivos orientadores dominantes. - As instituies formais de educao conferem ao sujeito adequao sua posio na ordem social e de acordo com as tarefas reprodutivas que lhes so atribudas. - A escola no pode oferecer solues eficazes aos problemas das vivncias sociais mseras e desesperanosas porque est regida pelo sistema capitalista. - Jos Gimeno Sacristn diz que a educao seria a oportunidade de uma nova ordem mais desejvel que a da sociedade herdada dos mais velhos (2005, p. 53). - O domnio do capital no mbito educacional tem o interesse de atingir as massas da sociedade em processo de formao. - A formalidade da educao mercadolgica anula o ser humano no que o dignifica como tal, na sua essencialidade ao trabalho educado, anulando a aprendizagem, anulando a prpria vida, desviando do caminho da realizao pessoal. - Ao invs de emancipado, o sujeito torna-se alienado ao dominante.

- Istvn Mszros se preocupa com estes fatos porque hoje est em jogo nada menos do que a prpria sobrevivncia da humanidade (2005, p. 55). - O civilizar e educar das instituies formais de educao est para o enquadrar e manipular. - O anarquizar e subverter os padres meritocrticos est para a luta pela qualidade de vida e pelo futuro da humanidade. - O conformismo generalizado deve ser combatido. Ele resultante da crena na ao exterior mtica de predestinao metafsica (o inevitvel dilema humano) e/ou da crena na imutabilidade da natureza humana. - A tarefa histrica que temos de enfrentar incomensuravelmente maior que a negao do capitalismo (MSZROS, 2005, p. 61). - totalmente inconcebvel sustentar a validade atemporal e permanncia do sistema capitalista (MSZROS, 2005, p. 63). - O papel da educao ser soberano, tanto para a elaborao de estratgias apropriadas e adequadas para mudar as condies objetivas de reproduo, como para a automudana consciente dos indivduos [...] (MSZROS, 2005, p. 65, grifos do autor). - O metabolismo social do capital falha quando o assunto a sustentabilidade do consumo. - A moderao no consumismo desenfreado frente s nossas capacidades naturais tem o poder de levar o sistema capitalista a entrar em colapso.

- A sustentabilidade apresentada nos escritos de Istvn Mszros o controle consciente do processo de reproduo metablica social empreendido pelos produtores livremente associados, que estabelece os valores de acordo com as reais necessidades. - Os crculos viciosos de desperdcio e de escassez tm desgastado o sistema. - A globalizao tambm uma manifestao contraditria da crise do sistema capitalista e uma tentativa de salvao para sua continuidade. - Jorge Beinstein defende uma autocrtica mais completa da prpria histria burguesa, abarcando tanto as colonizaes abertas ou encobertas, como as nossas reformas ou revolues populares fracassadas ao longo do sculo XX (2004, online, <migre.me/cBXiT>). - preciso dotar as formaes emancipadas de poder de fala, poder de decises, representatividade social, discernimento para as escolhas e capacidade estruturante autossustentativa e organizada com nicho autoprotetivo (FERNANDES, 1992, p. 79).

REFERNCIAS BEINSTEIN, Jorge. A vida depois da morte: a viabilidade do ps-capitalismo. 2004, online, disponvel em <migre.me/cBXiT>. FERNANDES, Florestan. Depoimento sobre Hermnio Sacchetta. In: SACCHETTA, Hermnio. O caldeiro das bruxas e outros escritos polticos. Campinas: Pontes/Ed. Unicamp, 1992, pp. 75-79. MSZROS, Istvn. A educao para alm do capital. So Paulo: Boitempo, 2005. SACRISTN, Jos Gimeno. O aluno como inveno. Porto Alegre: Artmed, 2005.

2 - SACRISTN, Jos Gimeno. O aluno como inveno. Porto Alegre: Artmed, 2005.

- Em O aluno como inveno, Jos Gimeno Sacristn trata dos diversos conceitos de aluno e da reformulao ambiental escolar. - O conceito de aluno geralmente interiorizado na concepo dos professores como de um sujeito que no possui nada a colaborar. - A importncia de revisar os conceitos de ser aluno pertinente prtica docente. - A orientao que os estudos de Sacristn seguem alunocntrica, e nos levam a uma pedagogia mais pedocntrica. - A naturalidade da infncia se enquadrou na ordem social de ser aluno. Esta uma nova identidade conferida aos menores. - A escola surgiu da justificativa de ser um meio para alfabetizar, mas cumpre papis para o controle social e para a adequao dos alunos ordem reprodutora mercadolgica do sistema capitalista. - Jos Gimeno Sacristn defende que a educao no tempo e espao vigiados, o panptico escolar, ainda um lugar em que se pode desenvolver a crtica libertadora dos controles invisveis e sugestivos, que so os meios de comunicao, a televiso, o consumismo, etc., estruturas prazerosas, mas pouco construtivas (sinpticos). - preciso enxergar os meios e os ambientes como terrenos de possibilidades.

- O aluno um ser que est se alimentando de saberes para viver bem em sociedade, o beneficirio obrigado da educao, e a educao se torna um fardo para os alunos. - A criana no uma tbula rasa a ser preenchida pelos adultos, mas ela o agente ativo em seu desenvolvimento (SACRISTN, 2005, p. 22). - necessrio desenvolver sensibilidade para enxergar as crianasalunos como sujeitos atores autnomos, ativos de toda e qualquer reao de aprendizado. - A emancipao dos menores dos adultos se tornou complicada e difcil, causando desinteresse exatamente porque, dentro da realidade das classes sociais menos favorecidas, 'estudar para algo' uma formulao que cada vez mais tem menos valor de antecipao e menos atrativo, porque sua realizao futura cada vez menos insegura (SACRISTN, 2005, p. 55). - As escolas no foram pensadas para os menores das classes menos favorecidas. - Precisamos repensar os ambientes escolares, legitimando as escolas diante dos alunos como uma experincia que faz parte de seu projeto de vida, pois a falta da escolarizao exclui e marginaliza os indivduos. - Podemos conceber outro tipo de morador das escolas se projetarmos essa moradia escolar como um ambiente de aprendizagem que proporcione, dentre suas novas experincias, algumas relacionadas com o mundo adulto e com a sociedade em geral e a cultura.

- O otimismo das pedagogias psicolgicas, que conferem uma viso mais democrtica da inteligncia, deve ser oferecido aos alunos. - O olhar histrico e a observao dos nossos ambientes so um meio proposto por Sacristn para se imaginar a mudana radical em todos os aspectos e que envolve todos os atores scio-educacionais.

REFERNCIAS SACRISTN, Jos Gimeno. O aluno como inveno. Porto Alegre: Artmed, 2005.

3 - TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2002.

- Maurice Tardif escreve em seu livro Saberes docentes e formao profissional sobre o professor, apresentando as vrias problemticas da atividade docente. - Maurice Tardif apresenta a educao como o processo de formao do ser humano guiado por representaes explcitas que exigem uma conscincia e um conhecimento dos objetivos almejados pelos atores educativos [...] (2002, p. 151). - A educao um processo psicossocial que realiza a internalizao de sentidos envolvendo atores sociais por meio da interao. A discusso o meio educativo no qual a formao ocorre. Ensinar , concretamente, desencadear um programa de

interaes com um grupo de alunos, a fim de atingir determinados objetivos educativos relativos aprendizagem de conhecimentos e socializao (TARDIF, 2002, p. 118, citao inteiramente grifada pelo autor). - Ensinar entrar numa sala de aula e colocar-se diante de um grupo de alunos, esforando-se para estabelecer relaes e desencadear com eles um processo de formao mediado por uma grande variedade de interaes (TARDIF, 2002, p. 167). - O ensino se assemelha mais atividade poltica ou social do que mera tcnica. Da mesma forma, a pedagogia se aproxima muito mais de uma prxis do que de uma tchne.

- Maurice Tardif define os professores como pessoas que possuem saberes sociais e saberes pedaggicos. Para ele, o professor ideal algum que deve conhecer sua matria, sua disciplina e seu programa, alm de possuir certos conhecimentos relativos s cincias da educao e pedagogia e desenvolver um saber prtico baseado em sua experincia cotidiana com os alunos (2002, p. 39). - Os professores so os responsveis pelos processos educativos no mbito escolar, aos quais deve ser outorgada autonomia docente desligada dos interesses dominantes capitalistas. - H uma relao problemtica entre os professores e os saberes, mais problemtica que entre os professores e os alunos. Os saberes pedaggicos apresentam-se como doutrinas ou

concepes da reflexo da prtica educativa incorporadas formao profissional dos professores. Saber plural, saber formado de diversos saberes provenientes das instituies de formao, da formao profissional, dos currculos e da prtica cotidiana, o saber docente , portanto, essencialmente heterogneo (TARDIF, 2002, p. 54). - O saber docente composto de vrios saberes provenientes de diferentes fontes. Pode-se definir o saber docente como um saber plural, formado pelo amlgama, mais ou menos coerente, de saberes oriundos da formao profissional e dos saberes disciplinares, curriculares e experienciais (TARDIF, 2002, p.36).

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- Fenmenos muito concretos so necessrios para explanar sobre o saber docente. Na verdade, s um estudo emprico apurado do 'saber docente' pode nos informar a respeito de quando e como esses conhecimentos tornam-se e agem concretamente na prtica da profisso, e em que medida eles 'do cor' a essa prtica (TARDIF, 2002, pp. 218-219). - O professor precisa ser tico e agir com equidade em relao ateno que d, em sala de aula, ao grupo e aos alunos individualmente. A aquisio da sensibilidade relativa s diferenas entre os alunos constitui uma das principais caractersticas do trabalho docente (TARDIF, 2002, p. 267). - Os professores precisam enxergar os alunos como atores da educao e no como sujeitos passivos da atividade docente. - Os professores necessitam de formao contnua e continuada, autoformando-se e reciclando-se com propriedade de serem revisveis, criticveis e passveis de aperfeioamento. - Maurice Tardif declara que o objeto dos professores, os alunos, um 'objeto complexo', sem dvida o mais complexo do universo, pois o nico que possui uma natureza fsica, biolgica, individual, social e simblica ao mesmo tempo (2002, p. 131). E um dos principais problemas do ofcio de professor que o seu objeto de trabalho sempre foge do controle. - O objeto do trabalho dos professores so seres humanos individualizados e socializados ao mesmo tempo, com os quais o professor ir gerir relaes humanas, individuais e sociais

simultaneamente.
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- A prtica docente vai alm da mentalidade de servio e do autorecrutamento. O drama do uso de si mesmo do professor comea na migrao do Eu pessoal para o Eu profissional. a integrao ou a absoro da personalidade do professor no processo de trabalho. - na socializao profissional que acontece o choque com a realidade, choque de transio, ou ainda choque cultural, definido como confronto inicial com a dura e complexa realidade do exerccio da profisso (TARDIF, 2002, p. 82). - A desvalorizao do corpo docente, apesar de seus saberes ocuparem uma posio estratgica entre os saberes sociais ocorre, justamente, porque os professores no controlam o saber docente. H outros controladores sociais, como o Estado, que dominam-no. - A relao entre a escolaridade e a utilidade mercadolgica coloca os professores como meros instrumentos educacionais a servio dos alunos e da sociedade capitalista. - A formao de professores passa de ser geral para ser uma formao profissional especializada a pedagogia dividida que atende s necessidades de clientelas diversificadas do ensino massificado: alunos heterogneos em termos de origem social, cultural, tnica e econmica. - Maurice Tardif defende um ofcio comum, a unidade da profisso docente do pr-escolar universidade para chegar ao reconhecimento social como sujeitos do conhecimento e verdadeiros atores sociais que podem aprender uns com os outros.
REFERNCIAS TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2002. 12