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Filozofick fakulta Univerzity Palackho v Olomouci

Katedra romanistiky

Studijn rok 2011/2012

A inspirao do romance de cavalaria e da novela sentimental na obra Menina e moa de Bernardim Ribeiro
An inspiration of the chivalric and sentimental novel in Menina e moa by Bernardim Ribeiro

Bakalsk prce 3. ronku bakalskho studia portugalsk filologie

Ivana Varjassyov

Vedouc prce: PhDr. Zuzana Burianov, Ph.D. ____________________________________________________________________

Olomouc 2012

estn prohlen

Prohlauji, e jsem svou bakalskou prci vypracovala samostatn a uvedla v n vekerou literaturu a ostatn zdroje, kter jsem pouila.

V Olomouci dne 17.5.2012 podpis


Podkovn Moje podkovn pat PhDr. Zuzan Burianov, Ph.D. za odborn veden a uiten rady, kter mi bhem psan bakalsk prce poskytla.

Introduo
Neste trabalho vamos concentrar-nos na obra de um dos maiores autores da literatura portuguesa, Bernardim Ribeiro, intitulada Menina e Moa. Trata-se dum romance que ainda hoje o centro de interesse de vrios eruditos. Muitos estudos j foram feitos sobre esta obra, mas ela continua a suscitar um nmero de perguntas, concentradas sobretudo na mensagem que o autor nela incorporou. Podemos encontrar um grande nmero de hipteses ligadas sua mensagem e com o nmero crescente de interpretaes cresce tambm a confuso aliada ao livro. O nosso interesse ligado inspirao genrica da obra, porque parece que Ribeiro tenha criado esta prosa base de uma mistura de gneros ento conhecidos. Isso tambm leva ao facto que podemos encontrar opinies diversas sobre a classificao genrica deste livro. A nossa inteno fundamental analisar as inspiraes genricas de Menina e Moa. Vamos focalizar dois gneros mais populares da poca, concretamente o romance de cavalaria e a novela sentimental, porque parece que estes gneros tenham uma ligao estreita com Menina e Moa por alguns elementos essenciais. A nossa pesquisa assim baseada nas seguintes questes: No ser a Menina e Moa um romance de cavalaria, como falou Joo Gaspar Simes?1 Quais so os elementos cavalheirescos perceptveis na obra? Que diferenas encontramos em Menina e Moa comparando com o romance de cavalaria? E, semelhantemente, quais traos abrange Menina e moa da novela sentimental? Qual inspirao mais perceptvel e intensa? Como afinal podemos classificar o livro? Tem Menina e Moa algumas caractersticas especiais do ponto de vista de gnero? Para adquirir a resposta vlida, vamos comparar Menina e Moa com duas obras representativas dos gneros acima-referidos. O romance de cavalaria vai ser representado por Amadis de Gaula de Garci Rodriguez de Montalvo e a novela sentimental por Elegia di Madonna Fiammetta de Giovanni Boccaccio. Partimos da suposio prvia de que o romance de cavalaria deu a forma aos tipos de protagonistas de Menina e moa enquanto que a novela sentimental teve influncia mais intensa nos motivos que podemos encontrar na obra.

Simes J.G. Perspectiva histrica da ficao portuguesa (das origens ao sculo XX). Lisboa: Dom Quixote, 1987.

No que se refere estrutura do trabalho, no nico fazemos referncia aos estilos artsticos da poca e vida e obra do autor para ganhar uma imagem sobre a sua figura dentro do contexto cultural do seu tempo. A entra a problemtica de Menina e Moa, a informao necessria sobre a obra e o resumo das histrias includas. No captulo seguinte mencionaremos a evoluo do romance de cavalaria, apresentaremos o seu exemplo Amadis e, finalmente, analisearemos a inspirao de Menina e Moa no romance de cavalaria. Do mesmo modo procederemos com a novela sentimental, comparando Menina e moa com Fiammetta e concentrando-nos tanto nas semelhanas como nas diferenas entre as obras. Na concluso final recapitularemos os resultados das nossas anlises.

1 O contexto cultural da poca

Ao longo dos sculos 15 e 16 desenvolveu-se na Europa o movimento cultural chamado o Renascimento. Porm, o movimento no surgiu em todas as partes da Europa ao mesmo tempo, no seu incio foi ligado principalmente ao desenvolvimento do comrcio na Itlia, onde os ricos mercadores investiam as suas finaas na arte. A transformao intelectual renascentista foi baseada em uma passagem da mentalidade teocntrica mentalidade antropocntrica, que pode ser associada com outros conceitos como individualismo, racionalismo e empirismo. Este facto prope a correspondncia com a crena optimista nas capacidades e no valor do ser humano, que contradiz a viso medieval do mundo. Os elementos renascentistas mais apreciados eram inteligncia, conhecimento, natureza, razo e mtodos experimentais. O termo renascimento ligado ao facto de que os eruditos europeus voltaram a sua ateno para as obras antigas que tinham sido consideravelmente ignoradas durante a Idade Mdia. No Renascimento iniciou-se um grande florescimento das cincias, do mesmo modo como das artes. Um movimento influente includo no Renascimento foi o Humanismo; este termo designa o movimento intelectual europeu que influenciou a cultura da poca principalmente no campo literrio e artstico. O Humanismo, caracterizado pela valorizao do espirto humano e por uma atitude individualista, formou o ideal do homem renascentista. Alm disso teve um interesse enorme pela redescoberta das obras da Antiguidade clssica. A origem do humanismo podemos encontr-la na obra de Francesco Petrarca, o iniciador do movimento na Itlia, que teve um grande nmero de sucessores como, por exemplo, Giovanni Boccaccio ou Dante Alighieri. A inspirao deste estilo expandiu-se em toda a Europa e influenciou tambm a arte na Pennsula Ibrica. A influncia do Humanismo e do Renascimento na literatura portuguesa comea com a obra de S de Miranda que introduziu as novas formas italianas do chamado dolce stil nuovo. Junto com S de Miranda devemos mencionar a colectnea Cancioneiro Geral, que foi em 1516 composta por Garcia de Resende, onde contribuam muitos autores importantes da poca, entre os quais tambm Bernardim Ribeiro que considerado o iniciador de bucolismo em Portugal. O Humanismo e o
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Renascimento deram a Portugal grandes figuras literrias como Gil Vicente no campo do teatro, Lus de Cames que assegurou a sua posio na literatura com o seu poema pico Os Lusadas, ou Ferno Mendes Pinto na literatura de viagens. Durante o Renascimento foram introduzidos novos gneros poticos como soneto, cano, sextina, terceto, oitava, ode, elegia, cloga, epistola ou epigrama, e a produo dramtica foi enriquecida por mistrio, farsa, comedia e tragicomdia. Falando sobre os gneros de prosa, necessrio mencionar o romance de cavalaria, que era um fenmeno literrio de toda a Pennsula Ibrica durante o sculo 16 e que adquiriu uma popularidade enorme com as obras como Amadis de Gaula (1508)2, Crnica do Imperador Clarimundo (1522)3 ou Palmerim de Inglaterra (1541)4. Alguns crticos, como Antnio Jos Barreiros5, consideram a Renascena s o estilo italiano e o movimento dos pases influenciados chamam o Maneirismo. Segundo eles, o Maneirismo surge no perodo desde meados do sculo 16 at os meados do sculo 17, baseando-se nos valores e ideias principais da Alta Renascena. Na literatura maneirista podemos observar os sentimentos de dvida, duplicidade, ironia, frustrao, ambiguidade, assim como vemos o uso frequente de imagens fantsticas, junto com a insero dos elementos novos e at bizzaros, que mostram a vida como uma coisa trgica e complicada que contrasta com a realidade e o desejo de ordem e paz. Como vamos ver a seguir, as caractersticas dos estilos mencionados podemos encontrar tambm em Bernardim Ribeiro, autor de uma obra excepcional que tambm celebra os valores concentrados no ser humano e na natureza.

Da autoria de Joo de Lobeira Da autoria de Joo de Barros 4 Da autoria de Francisco de Morais 5 Barreiros, A. J. Histria da Literatura Portuguesa,Volume I, Sculos XII-XVIII. Braga: Editora Bezerra 1997, p. 232-235.
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3 Bernardim Ribeiro
3.1 Vida
Bernardim Ribeiro era um dos maiores escritores da literatura portuguesa na esquina dos sculos 15 e 16. Este perodo em Portugal marcado pelos descobrimentos martimos, a intolerncia religiosa, a questo de cristos-novos, os sucessos no ultramar e a situao inquieta no reino. Existem muitas incertezas sobre a vida de Bernardim Ribeiro mas a maioridade de crticos e historiadores concordam que ele nasceu na Vila de Torro no Alto Alentejo. O ano de 1482 a data mais provvel do seu nascimento. Durante a sua vida passou algum tempo na corte, mas provavelmente por causa do desacordo com a moral a decidiu abandonar esse ambiente. Isso pode ser a causa do motivo do exlio muito frequente na sua obra. S de Miranda, cuja importncia para a literatura portuguesa consiste em introduo da forma de dolce stil nuovo6, considerado o seu amigo. Bernardim Ribeiro foi influenciado por autores italianos, por isso existe a hiptese de que ele tambm passasse algum tempo na Itlia, provavelmente com S de Miranda. Numa das clogas de S de Miranda, Basto (1544), fala-se de bom Ribeiro amigo, j falecido, o que nos leva a pensar sobre uma amizade entre eles. No temos a certeza sobre as circunstncias da morte de Bernardim Ribeiro, mas como o ano do seu falecimento considera-se o ano de 1552.7

3.2 Obra
Bernardim Ribeiro contribuiu com a sua obra ao Cancioneiro Geral (1516) de Garcia de Resende, concretamente com doze obras (cantigas, vilancetes, esparsas). A forma principal usada por Ribeiro a redondilha. Na sua poesia no Cancioneiro Geral no vemos nada especfico, estas obras so peas dedicadas ao amor corts e dialctica sentimental; tudo isso podemos ver tambm nas obras de outros autores que esto includos no Cancioneiro. Ribeiro o autor, por exemplo, da sextina de setesslabos Ontem ps-se o sol. Embora o autor use principalmente a mtrica tradicional na sua poesia, podemos ver a sua manifestao literria como a mais renascentista includa no Cancioneiro, em que ns podemos perceber a influncia dos

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Acessvel em http://www.infopedia.pt/$dolce-stil-nuovo [cit. 21.2.2012] Estas informaes biogrficas foram buscadas em: Simes J. G. Perspectiva Histrica da Fico portuguesa (das Origens ao Sculo XX). Lisboa: Dom Quixote 1987, p. 86.

autores como Virglio, Ovdio, Petrarca, Sannazzaro, Boccaccio, ou da novela sentimental castelhana.8 Da sua autoria so tambm as clogas, cujo tema principal o enredo amorosobuclico, onde esto tambm includas algumas aluses autobiogrficas. A cloga exemplar cloga de Jano e Franco9 em que encontramos alguns traos principais que caracterizam a novela Menina e moa: A cloga descreve a vida campesina duma maneira idealizada. Aparee aqui uma personagem tpica do gnero buclico que o pastor-narrador da aco (Dizem que havia um pastor), infelizmente apaixonado (que era perdido de amor) pela moa de nome Joana, proveniente da aldeia que chamam o Torro nesta aluso a crtica encontra a meno direta do lugar de nascimento do autor. Devido ao amor infeliz o protagonista abandonou o seu lugar, sentido-se como um exilado (foi este pastor fugido). Na obra abundam imagens da natureza do campo (gado,... prado,...flores,... mato). Aparee aqui tambm o motivo de dilogo entre o protagonista, Jano, e o seu amigo, Franco, a quem confesa o seu amor infeliz. As clogas dedicam-se em geral nostalgia da vida campestre e idealizao das maneiras cortess. O carcter lrico das clogas encontramo-lo mais uma vez na sua obra prosaica principal, Menina e Moa, que frequentamente classificada como uma novela sentimental.

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Saraiva, A. J. Djiny portugalsk literatury. Praha: Odeon 1972, p. 125. Acessvel em http://www.livrosgratis.com.br/arquivos_livros/wk000233.pdf [ cit. 8.4.2012]

4 Menina e Moa
Como a obra principal de Bernardim Ribeiro considerada Menina e moa, geralmente classificada como uma novela sentimental e especfica pelo seu estilo extraordinrio. Trata-se de uma das obras principais da Renascena portuguesa. De certo modo Menina e moa inaugurou a novelstica sentimental nacional. Tornou-se uma grande inspirao para a criao literria contempornea e para alguns movimentos estticos como, por exemplo, o saudosismo, no incio de sculo 20.10

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As edies de Menina e moa


Menina e moa tem trs edies diferentes. O livro foi publicado pela primeira

vez no ano de 1554 em Ferrara. O editor dela era o judeu portugus Abrao Usque que vivia na Itlia. O nome desta verso era Menina e Moa. A extenso do volume menor do que nas edies seguintes e considerada como a obra original, autorizada por Bernardim Ribeiro. A primeira frase do livro : Menina e moa me levaram de casa de minha me para muito longe11 A segunda edio realizou-se em vora no ano de 1557. O editor foi Andr de Burgas. Em contraste com a primeira edio do livro, esta segunda mais vasta, tem os captulos adicionados forma original, mas provavelmente sem a autorizao do autor. Estes captulos adicionados diferem da primeira parte principalmente na estilstica porque no se encaixam no contexto geral do livro. O ttulo desta edio Saudades de Bernardim Ribeiro. A diferena visvel j na primeira frase: Menina e moa me levaram de casa de meu pai para longes terras.12 Pela terceira vez o livro foi editado em Colnia no ano de 1559. Esta edio foi semelhante com a de Ferrrara.

O movimento esttico de saudosismo, foi iniciado pelo escritor Teixeira de Pascoaes. Foi ligado sociedade Renascena Portuguesa e ao seu rgo principal, a revista A guia. Criado no clima nacionalista, tradicionalista e neo-romntico do incio do sculo 20, o saudosismo percebido como um movimento dinmico que luta pela regenerao do pas.A saudade, definida como o grande trao espiritual definidor de alma portuguesa (Acessvel em http://www.dicio.com.br/saudosismo/ [cit.2.5.2012]) considerada uma caracterstica que se declara na literatura portuguesa desde o incio at hoje. 11 Ribeiro, Bernardim. Menina e moa, Edio de Teresa Amado. Charneca de Caparica: Edies Duarte Reis 2002, p. 53. 12 Ribeiro, Bernardim. Saudades (Histria de Menina e moa) de Bernardim Ribeiro. Acessvel em http://www.gutenberg.org/files/27725/27725-h/27725-h.htm [cit. 20.11.2011]
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4.2 O enredo
A obra Menina e moa dividida em quatro partes um Prlogo que funciona como um quadro geral, e trs histrias inseridas neste quadro.

4.2.1 O Prlogo
O Prlogo d o tom geral ao livro. Apresenta-nos a figura de uma menina que com o seu monlogo introdutivo nos informa sobre o seu destino. Adquirimos a informao sobre o estado psquico da menina, sabemos que ela foi separada pelo destino do seu amigo e que decidiu viver na solido da natureza. Nada sabemos sobre a sua origem ou a situao familiar, somos logo envolvidos na narrao que comea com o infortnio da menina. Assim recebemos s a informao relevante para a mensagem do livro: sobre o seu amor infeliz e a separao, e o seguinte retiro na natureza e no seu sofrimento. A natureza tem um papel de importncia no livro, principalmente o simbolismo dos elementos naturais. Podemos por exemplo mencionar a cena do Prlogo quando um rouxinol cantando cai morto, que se torna o smbolo da mudana e da efemeridade do tempo. O mesmo motivo encontramos, por exemplo, no desfolhar da rvore ao ver o rouxinol morrer. Tudo isso reflecte o sofrimento e a proximidade da morte. A menina informa-nos sobre as razes da sua tristeza e acrescenta que todo o sofrimento resulta em novo sofrimento ainda mais forte. A tristeza ou melhor a saudade, alis, o conceito que descreve a atmosfera de toda a narrao. Porm, ser triste, na Menina e moa, como que uma virtude, um privilgio que s os eleitos entendem.13 A menina aceita o seu fado, aceita o sofrimento que ligado vida. Depois a menina se encontra com a Dona do Tempo Antigo e continua a desenvolver a problemtica com ela, at a Dona tomar a palavra e comear a narrao de trs histrias. Ela tambm sofre pela perda de uma pessoa amada, mas no caso dela esta pessoa o seu filho. Ela medita sobre a posio das mulheres no mundo, vendo-as como as criaturas capazes de sofrer pelo amor, ao contrrio dos homens que no sentem nada disso. Porm, como diz, at nos homens h excees. E comea a narrar as histrias sobre dois amigos, homens excepcionais que eram capazes de sentir o amor e sofrer em nome dele.

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Simes,p. 93.

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4.2.2 A Histria de Lamentor e Belisa


Lamentor e Belisa fogem da sua terra, a razo no mencionada. Durante a sua viagem encontram o cavaleiro da Ponte que tem de enfrentar cada cavaleiro que declara que tem maior razo para amar do que ele. Na parte introdutiva Lamentor fere fatalmente o cavaleiro da Ponte no combate. Um outro momento fundamental o parto de Belisa durante o qual ela morre e s fica viva a filha Arima.

4.2.3 A Histria de Binmarder e Ania


O cavaleiro Narbindel enamora-se por Ania, a irm de Belisa. Por causa dela decide tornar-se pastor e muda o seu nome para Binmarder. Ania apaixona-se por ele mas tem que esconder os seus sentimentos em frente da sua ama. Ela encontra-se com Binmarder secretamente com a ajuda da empregada dela, Ins. Finalmente Ania forada a casar com um cavaleiro rico e poderoso, mas Ins lhe d o conselho para ela casar e depois manter o relacionamento secreto com Binmarder. Quando, porm, Binmarder sabe do casamento, parte e ningum mais ouve dele.

4.2.4

A Histria de Avalor e Arima


Arima foi a filha de Belisa e Lamentor. Ela foi enviada corte da rainha para

encontrar um noivo adequado (toda a histria desenrolase principlamente na corte). Avalor, que tem a misso de guard-la durante a viagem, apaixona-se por ela. Porm, o amor por Arima representa para Avalor um grande sofrimento porque ele tem medo de rejeio no caso de revelar os seus sentimentos. Arima toma conhecimento da sua afeio, mas parte do ambiente da corte e escolhe uma vida na solido. Avalor segue Arima em barco. A histria tem um fim aberto, acaba com o romance de Avalor que descreve a sua tristeza e o sofrimento durante a viagem da busca de Arima. No final aparee uma imagem perturbadora quando Avalor entra no barco e desaparece nas guas do mar. A passagem do romance de Avalor, Onde mgoas levam alma, vo tambm corpo levar14, hipoteticamente indica que o seu caminho termina no mundo do alm. O livro de segunda edio, da vora, mais vasto e as histrias tm uma continuao. Ns, contudo, para a anlise da criao literria de Bernardim Ribeiro considermos relevantes s as partes includas na edio de Ferrara.

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Ribeiro, p. 177.

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5 A polmica genrica de Menina e Moa

A obra em prosa de Bernardim Ribeiro dos casos mais singulares da novelstica peninsular.15A crtica contempornea acorda com a classificao de Menina e Moa como uma novela sentimental-psicolgica. Porm, uma vista dentro do livro claramente mostra uma combinao de gneros. Parace que o livro no nem romance, nem novela, nem uma srie de contos ou novelas. As fontes basicamente falam da influnia de trs gneros: do romance cavalheiresco, do prosa buclica e da novela sentimental.16 Embora o livro Menina e Moa abranja alguns dos aspectos dos trs gneros mencionados, primeira vista evidente que se trata genericamente de uma obra sui generis17. No caso do romance de cavalaria como, por exemplo, Amadis de Gaula, encontramos motivos aventureiros e religiosos e a nfase posta nos combates entre os cavaleiros, o que consideramos como aspectos contraditrios aos que vemos em Menina e Moa. Da mesma forma, Menina e Moa diferente das obras buclicas porque tem uma atmosfera sombria que contradiria com este tipo da literatura. A semelhana com a novela sentimental mais notvel de todos, mas ainda aqui encontramos elementos que tm nada a ver como a novela sentimental, concretamente o papel importante da natureza e o matiz metafsico. Como uma obra da novelstica sentimental que tem uma estreita ligao ao livro Menina e moa, consideramos Elegia di Madonna Fiammetta, principalmente por causa da forma de narrao e o motivo feminista. muito provvel que Bernardim Ribeiro tenha querido criar uma obra similar com o Decameron de Giovanni Boccaccio, por isso Fiammetta uma obra ideal para a comparao com Menina e Moa. Assim podemos considerar Menina e Moa uma obra que foge aos esquemas dos gneros mencionados, mostrando alm deles a influncia de vrios sistema filosficos como a cabala ou o neoplatonismo. O que torna Menina e moa obra sui generis a sua sentimentalidade intrnseca, o lirismo especialmente acentuado no prlogo, e como que o suspenso de toda a

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Simes, p.84. Loureno, H.F. A representatividade de feminino na Menina e moa de Bernardim Ribeiro: paradigmas do discurso amoroso. Acessvel em http://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/volume_12/articles/Lourenco.pdf[cit. 16.2.2012] 17 Simes, p.104.

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matria original de obra, decorrente do estilo em que a menina e moa analisa subjectivamente a tristeza, a saudade, a mudana, a fatalidade, a piedade feminina, o amor que se d e o amor que se fora.18 Ser o objectivo dos captulos a seguir provar a unicidade genrica do romance ribeiriano.

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Simes, p. 104.

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6 O romance de cavalaria

O romance de cavalaria um gnero literrio pico criado na Idade Mdia que ligado principalmente Europa ocidental. Neste caso a designao romace no tm a relao com o romance moderno mas refere-se literatura escrita na linguagem romana em oposio literatura sacra latina. Este gnero tem a sua origem na Frana, na forma potica chamada cano de gesta, que um poema pico que surgiu entre os sculos 11 e 12 e que celebra proezas de heris. Durante o tempo esta forma mudou-se, at chegar a um gnero prosaico que se dedicou narrao dos feitos de cavaleiros. Acentuou os valores e as caractersticas tpicas do cavaleiro como a castidade, dedicao, coragem, fidelidade.19 O prprio romance de cavalaria criou-se na Espanha, onde no havia a tradio da cano de gesta como na Frana. Este gnero apresenta basicamente dois tipos de cavaleiros. O primeiro tipo um cavaleiro que se preocupa com a defesa da f e percebido como uma pessoa com religiosidade pura e a crena crist muito profunda. O outro tipo pode ser descrito como um cavaleiro que serve s damas; neste caso predomina o tema de amor junto com o tema das lutas entre os cavaleiros. Esta distino no to restrita, muitas vezes estes dois tipos de cavaleiros se combinam numa pessoa que no s defende a f mas tambm se dedica ao servio de damas. O romance de cavalaria tem a semelhana com o romance clssico de Antiguidade, na dedicao histria amorosa, mas tem elementos novos como o sofrimento interior ou uma moral especfica.20 A estrutura do romance de cavalaria fixa e os captulos so ligados segundo o contexto causal. No incio da produo de romance de cavalaria h o romance Amadis de Gaula, cujo original provm do sculo 14. Mas um nmero considervel dos romances de cavalaria apareceu s em torno do fim do sculo 15. Durante o sculo 16, o romance ficou muito popular mas depois comeou a decadncia deste gnero e a fama do romance de cavalaria acabou com as obras pardicas como, por exemplo Don Quijote de Miquel de Cervantes. Esta forma de romance foi substituda pelos romances que se dedicavam realidade contempornea. A produo do romance de cavalaria caiu nos pases da Europa ocidental nos sculos 17 e 18.

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Acessvel em http://www.recantodasletras.com.br/teorialiteraria/373313 [cit. 25.10.2011] Simes, p. 49.

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6.1 O romance de iniciao


O romance de iniciao o tipo principal do romance mstico, que deu a base ao romance medieval e at ao romance moderno. A Idade Mdia foi um tempo frtil para o romance de iniciao e a sua popularidade continuou durante o romantismo. O incio do romance ligado ao conto de fadas. Os mitos criam a base para os romances e tambm os contos de fadas, mas o mito obscurecido aqui.21 No conto de fadas o bem vence o mal e no romance a luz vence o escuro. Por isso podemos considerar o romance de cavalaria medieval um conto de fadas corts22. No perodo medieval no havia uma fronteira estreita entre o mundo humano e o de animais A matria do santo graal mudou muito durante o tempo. Transforma-se do ceremnia natural ao ritual de missa. Um smbolo deste tipo de romance que encontramos em Menina e Moa o barco. O acto de nadar na gua um momento de iniciao. A gua tem uma perta ligao iniciao, a morte e o purgatrio no romance de iniciao. Todo o simbolismo do barco tem a sua origem no costume celta do enterro no mar. Isso podemos observer na histria de Avalor e Arima, quando Avalor est surpreendido pelo facto que no est morto depois de ser levado ao mar. O papel da gua no s purificao, morte e iniciao, ela tambm cria a fronteira nas histrias do romance.23 Com a gua tem uma prxima ligao o elemento da ponte..Depois de passar pela ponte, o protagonista tem o caminho devolta fechado. Esta passagem um exame do adepto para a iniciao. Outro aspecto do romance de iniciao a origem secreta ou no clara do protagonista. Na Idade Mdia o heri tem frequentemente a origem semi-divina. Muitas vezes um herdeiro ao trono desconhecido. Este fenmeno podemos encontrar s no caso de Amadis mito pago ao romance cristo, da

6.2 Ciclos
a) O ciclo clssico Dedica-se a dois momentos importantes da histria da Antiguidade, concretamente guerra de Tria e aos acontecimentos ligados a Alexandre Magno. A adaptao deste ciclo acrescentou marcas do ambiente medieval para criar uma atmosfera mais familiar para os leitores contemporneos. Ocorre, por exemplo, a mudana do protagonista e do

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Hodrov, D. Romn zasvcen. Praha: H&H 1993, p. 34. Ibidem. 23 Hodrov, p. 59.

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seu ambiente para corresponder situao do tempo: o cavaleiro posto como heri no lugar de Alexandre Magno e os castelos tornam-se a Tria medieval.24 b) O ciclo carolngio Este tipo de romance gira ao redor da personagem de Carlos Magno e da sua tropa de elite pessoal composta de doze cavaleiros. A inspirao buscada nas suas aventuras durante a luta contra os mouros. O esquema deste ciclo semelhante com o do ciclo breto nos tipos de personagens e nas aces deles. Chanson de Roland a obra mais conhecida do ciclo carolngio. Ainda que no tivesse uma traduo portuguesa, o contedo da obra devia ser conhecido porque ela ganhou uma grande popularidade e expanso. c) O ciclo breto Este ciclo tem a influncia mais perceptvel de todos os ciclos. Influenciou o pensamento e a criao literria em Portugal at ao sculo 16. O cavaleiro perfeito tinha a aparncia e as caractersticas dos cavaleiros da Tvola Redonda, ele devia lutar pelo bem, pela justia e pela f crist e tambm devia ter como objetivo a fidelidade sua dama. Os primeiros textos deste ciclo que apareciam em lngua portuguesa foram as tradues directas do francs. Os pequenos ajustamentos foram feitos para a correspondncia com o ambiente puramente portugus. Entre as obras mais notveis pertencem Demanda de Santo Graal, Livro de Jos de Arimateia, Histria de Merlim25, todas tendo as bases inspiradas na matria bret. As histrias desenrolam-se no ambiente cheio de eventos fantsticos, tm semelhana com os mitos celtas, contm o milagre cristo e abundam em criaturas sobrenaturais (fadas, monstros), magos, florestas escuras e castelos.26 Este ambiente analgico com o das novelas brets. O graal, o objetivo da busca da maior parte dos romances deste ciclo, um dos smbolos mais universais do romance medieval mstico. Tem a origem celta, pode ter a aparncia mais diversa e a caracterstica tpica dele a

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Carvalhao Buescu, M.L. Apontamentos de literatura portuguesa. Porto: Porto Editora 1993, p. 30. Moiss, M. A Criao literta, Prosa I. So Paulo: Editoria Cutrix 1967. Acessvel em http://pt.scribd.com/doc/458324/Massaud-Moises-A-criacao-literaria-prosa-rtf [cit. 18.3.2012] 26 Carvalhao Buescu, p. 31.

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plenitude e a forma circular.27 O objeto do graal mudava durante o tempo mas o seu simbolismo preservado at hoje. d) O ciclo dos Amadises Representa uma transformao da matria bret e a forma mais familiar do romance de cavalaria. A inspirao dele na parte da cavalaria ideal, mas abraa novos conceitos. Representa a forma mais perfeita da descrio da cavalaria em toda a sua complexidade. Fala sobre o servio do cavaleiro, a sua relao famlia real, a sua valentia e coragem e outras coisas da vida cortes.28 Com o culto de Amadis os motivos cavalheirescos retornaram Europa.Este tipo de romance passou por um grande desenvolvimento prpincipalmente no sculo 15. Como j foi dito, a origem do romance de cavalaria podemos encontrar na Espanha, onde aparecem as obras deste tipo desde o sculo 14. Mas a matria cavalheiresca foi conhecida j no sculo 13.

6.3 Amadis de Gaula


Com a obra de Amadis de Gaula a criao do romance de cavalaria enriqueceu-se pelos elementos emocionais e por alguns dos motivos blicos: O prmio quase s se resume na satisfao amorosa obtida pelo cavaleiro que bem serve sua dama.29 A prpria histria de Amadis de Gaula e muito complicada para recontar e os seus detalhes no so necessrios para compreender a sua problemtica como o romance de cavalaria. No incio da obra adquiremos a informao sobre a origem de Amadis, o bastardo de Perion. A sua me deu-lhe o nascimento mas deixou-o ser levado com a corrente de gua. Ele descoberto, educado, depois comete os seus feitos valentes e chega corte, onde se apaixona por Oriana, filha de Listuarte. Isso o incio da histria amorosa, penetrada com muitas situaes de solido, abandono, mentiras e dio, estando ambos os amantes inocentes em todos os acontecimentos. Amadis deve exhibir as suas capacidades e combatar para ganhar a sua amada Oriana, protegendo-a de casamentos involuntrios e outros eventos perigosos. importante dizer que Amadis tenha alguns motivos do romance palaciano em versos mas no dependente dele. base dos feitos de Amadis, no h nenhuma

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Hodrov, p. 64. Carvalhao Buescu, p. 31. 29 Simes, p. 81.

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dvida sobre as qualidades dele como fidelidade, justia, valor pessoal. Todos os atributos so elevados na obra. As qualidades do cavaleiro no o nico em que a obra se concentra, podemos perceber a psicologia elaborada de cada personagem. O interesse no ser humano manifestado na descrio dos sentimentos de alegria, tristeza ou incerteza. A maior enfase pe-se, porm, nos protagonistas, neste caso Amadis e Oriana. Este par amoroso supera o desfavor do destino e no fim esto juntos e vivem uma vida contente. parte de todas as qualidades cavalheirescas, o cavaleiro tambm uma pessoa sensvel. Mais importante so os sentimentos que ele tem em relao mulher e ele no est envergonhado por mostrar isso. Poucos eventos acontecem na corte, o autor no est interessado na vida cortes, a parte principal da acco situa-se em cenas naturais. H muitas personagens alm de Amadis e Oriana, mas o autor principalmente se utiliza dos outros para descrever as capacidades e os vcios, mas no se concentra nas coisas negativas. Durante a obra vemos aspectos que criam a histria mais atractiva para o leitor como assaltos, profecias, raptos ou viagens para os pases estrangeiros. Geralmente as criaturas sobrenaturais so parte das aventuras cavalheirescas. O marco especial de Amadis em comparao com outros romances de cavalaria uma anlise do sentimento amoroso e por causa disso considerado o prottipo de romance moderno. Amadis de Gaula o prprio representante do romance de cavalaria e tambm Cervantes, que o criticou, disse que Amadis era o melhor deles.30

6.4 Inspirao de Menina e Moa no romance de cavalaria


A inspirao da forma do romance de cavalaria no caso de Menina e Moa clara. Podemos supor que o autor tenha utilizado este gnero popular para atrair o interesse dos leitores do seu tempo. Mas paralelmente ele criou um gnero diferente do tpico romance de cavalaria, devido insero dos elementos sentimentais que tm um papel principal em Menina e Moa. Ribeiro misturou a forma popular do romance de cavalaria com um contedo mais profundo baseado na descrio pormenorizada dos sentimentos pessoais. Por isso esta obra no considerada como um romance de cavalaria mas antes um romance sentimental. A confirmao da nossa opinio de que Menina e Moa tem nada a ver com o romance de cavalaria encontramos tambm na obra terica de Antnio Jos Saraiva.

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Acessvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Amadis_de_Gaula [cit. 8.3.2012]

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Segundo Sarava, a parte cavalheiresca tem nenhum papel31 em Menina e Moa. .Podemos ver uma maior semelhana com os romances de cavalaria nas partes acrescentadas: Na histria de Menina e Moa h uma parte copiada de Amadis de Gaula, ns podemos tambm perceber que o imitador de Ribeiro no tem a capacidade a criar o texto semelhante ao de Bernardim Ribeiro.32

6.4.1 Semelhana formal


Falando sobre os elementos do romance de cavalaria na obra ribeiriana, podemos fazer a concluso que eles no tm um papel bsico para a narrativa e a sua mensagem. Porm, podemos ver que a escolha da forma do romance de cavalaria para a sua obra fundamental. Graas forma lgica do romance de cavalaria, o autor pode desenvolver com clareza as suas ideias morais, psicolgicas, filosficas, etc. Para a obra caracterstica uma atmosfera prpria, a sua histria uma narrao atractiva permeada com um desassossego eterno, o heri conduzido dum lugar a outro. Aparecem as caractersticas gerais de cavaleiros como a fidelidade, castidade ou coragem, mas tambm as que so muitos diferentes dos cavaleiros em romances de cavalaria tpicos.

6.4.2 Homem perfeito


O cavaleiro, o heri do romance de cavalaria, descrito como o ideal de um homem perfeito. Concretamente Amadis o primeiro protagonista do romance de cavalaria com traos do homem renascentista e moderno, encontrandose no conflito sentimental e tico.33 Essa percepo contrasta com a viso geral do homem em Fiammetta e Menina e moa, onde os homens se relacionam com o mal. Os amores de cavaleiros so utilizados para a reflexo sobre o seu estado mental e a sua capacidade de amar. A dedicao s damas fundamental para a honra do cavaleiro. Ribeiro no se concentrou no cavaleiro como uma pessoa dura mas como uma pessoa de sentimentos gentis. No livro Menina e Moa o poder fsico ou material no posto em primeiro lugar, o mais importante o poder dos sentimentos pessoais. Os cavaleiros no s servem s damas, mas o seu servio pode ser percebido como o servio f. O romance de cavalaria tem como o seu objetivo a celebrao da f e das capacidades dos heris

31 Saraiva, p. 128. 32 Ibidem.


Moiss, acessvel em http://pt.scribd.com/doc/458324/Massaud-Moises-A-criacao-literaria-prosa-rtf [cit.18.3.2012]
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fiis. Os cavaleiros dedicam toda a sua vida para a defesa da sua f e tambm da honra da sua donzela.

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7 A novela sentimental

Durante o sculo 15 podemos na Europa encontrar uma nova forma literria de novelstica que apresenta uma amatria naturalista-feminista.34 Surgem obras que tm como objectivo principal descrever a mulher e os seus sentimentos. Os autores tentam criar uma literatura mais concentrada no motivo amoroso em relao figura feminina, nas descries mais realistas. A descrio do amor junto com o sofrimento psquico nas novelas sentimentais mais natural , muitas vezes adquirem tambm um elemento ertico para atrair os leitores.35 A sua grande diferena dos romances de cavalaria o valor dado aos sentimentos da mulher da mesma maneira como do homem. H um grau novo na percepo de sentimentos que so observados mais realisticamente do que nas obras anteriores. Nas novelas sentimentais deste perodo podemos encontrar a origem das novelas psicolgicas da poca seguinte. Na Pennsula podemos destacar sobretudo as obras traduzidas do francs. Outras obras que tm o seu lugar fundamental na criao de novelstica sentimental so Crcel de Amor (1492) e Arnalte y Lucenda (1941), ambas obras de Diego de San Pedro, que representam a parte de novelstica castelhana. Porm, a obra mais mais representativa da novela sentimental, que est no incio da voga das novelas sentimentais em toda a Europa, a novela A Elegia di Madonna Fiammetta, de Boccaccio. Trata-se de uma obra que num estilo enftico descreve as mgoas de uma mulher enamorada. Ns no temos disposio a traduo portuguesa de Fiammetta, devido provavelmente proibio de Santo Ofcio.36 Os portugues podem adquirir a traduo castelhana dela ou as obras espanholas inspiradas pela novelstica italiana. Na forma das novelas sentimentais castelhanas h elementos de Fiammetta e tambm de Amadis .

7.1 A Elegia di Madonna Fiammetta


A novela sentimental Fiammetta (1343-1345) representa um marco na literatura feminista que considerada um romance psicolgico-sentimental que antecipa as obras modernas baseadas no fluxo de conscincia segundo Mariangela Causa-Steindler. A narrao apresentada na primeira pessoa: a protagonista Fiammetta conta a histria do

Simes, p. 82. Moiss, acessvel em http://pt.scribd.com/doc/458324/Massaud-Moises-A-criacao-literaria-prosa-rtf [cit.18.3.2012] 36 Simes, p. 83.


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seu amor por um estudante estrangeiro, Panfilo. O facto importante que ela j casada. Fiammetta fica prisioneira do seu amor. Panfilo retorna ao seu pas nativo por causa do seu pai doente. Com tal motivo ele abandona Fiammetta, mas promete que vai regressar. Fiammetta continua a sua vida na separao do amante. A base da novela prpria comea no momento quando a promessa no realizada porque a parte principal de toda a histria a descrio dos sentimentos da nsia, tristeza, medo, desespero e sobretudo dio. A protagonista passou por vrios sentimentos contraditrios o amor mistura-se nela com o dio. O combate interior lana-a no desespero extremo e leva-a at a uma tentativa de suicdio, porm sem sucesso. Depois de algum tempo ela decide-se a buscar Panfilo no seu pas nativo. As suas intenes so um segredo para o seu marido que at a ajuda. Contudo, ela chega a saber que Panfilo tem outra mulher e este fato intensifica ainda mais o seu dio. Durante toda a obra Fiametta utiliza a mitologia para reflectir sobre o seu estado psquico e fsico, comparando o seu destino com o das figuras de mitos. Esta novela muito especfica porque a protagonista se dirige ao pblico puramente feminino e fala sobre a depravao de homens. Representa uma grande acusao da populao masculina. Este facto, segundo a crtica, faz de Fiammetta, a antecessora da mulher moderna, desleal e sofisticada.37

7.2 Inspirao de Menina e moa na novela sentimental


A inspirao do romance de Ribeiro na novela sentimental pode ser vista nos sentimentos profundos que mudam as personagens. Encontramos vrios estados psquicos de protagonistas quando a vida mostra outros recantos de vida onde sentemse completamente fracos e vulnerveis para os jogos do destino. As caractersticas dos cavaleiros no romance giram tambm ao redor os sentimentos gentis para a sua dama escolhida e a sua dedicao completa a ela. Isso um aspecto especfico tambm no caso do romance de cavalaria Amadis, onde vemos este sofrimento de amor que aprofundado depois na novela sentimental. Ao amor nas novelas sentimentais pode faltar, porm, a piedade presente nos romances de cavalaria e tambm em Menina e moa .

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Mariangela Causa-Steindler

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7.2.1 Infidelidade, desconfiana e naividade


Um elemento notvel que no encontramos em Menina e moa a infidelidade, Fiammetta comea a relao fora de casamento com Panfilo. As heronas de Ribeiro no tm os relacionamentos desleais e tambm o amor fica no nvel puramente platnico. A infelidade chega s como a ideia de Ins, a criada de Ania, que aconselha sua senhora entrar no matrimnio e depois manter a relao extraconjugal com Binmarder. A deslealdade coloca Fiammetta em outro grupo de obras, porque Panfilo deu uma promessa a Fiammetta e sem remorsos no a respeita. Em Menina e moa os homens consideram a promessa dada a uma mulher alguma coisa sagrada e incorruptvel. Eles, ao contrrio de Panfilo que se afasta de Fiammetta, no abandonam as suas amadas. Ao contrrio, eles lutam por elas quando estas so afastadas deles. A naividade outro aspecto especfico de Fiammetta. Ela espera que Panfilo cumpre a promessa e no aceita outra possibilidade, porm, no momento quando Panfilo quebra a sua promessa, ela muda completamente da atitude. Ao contrrio, as protagonistas de Ribeiro aceitam a vida, dada pelo destino, como um grande sofrimento e no esperam nada dela.

7.2.2 As personagens e as suas caractersticas no contexto de sentimento


O principal personagem masculino de Fimmetta, Panfilo, no o criador de histria, contribui apenas ao enredo. A forca motriz so as personagens femininas que nos do o ponto de vista feminino. Isso semelhante em Menina e moa. As mulheres tm a palavra principal (ver as narradoras, a menina e a dona). Em Menina e moa a dona tambm mostra que Binmander e Avalor superam a suposio geral sobre os homens. Fiammetta desempenha o papel de protagonista incapaz de dominar os seus sentimentos, em contraste com os personagens de Menina e moa, que se defrontam com os sentimentos intensivos mas no resvalam at o derramamento emocional quase histrico. Eles so capazes de manter as declaraes emocionais tranquilas, a sua afeio mais declarada pelas aces.

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7.2.3 A esttica da dor


Tem a seu origem na Itlia na obra dos autores como Dante ou Petrarca que se concentravam na problemtica da tristeza.38 Pensavam sobre o amor em relacionamento prximo morte. Tudo comea com o enamoramento, que o incio de tristeza, porque com o amor chega tambm o sentimento de ser triste. Esta tristeza inevitvel tem tambm outro sntoma que a dor. Esta dor representada pelo desespero e pela angstia, mas todos estes sentimentos podem ser causados s por um amor verdadeiro39. Este tipo de tristeza vemos nas novelas sentimentais. No caso do romance de cavalaria a situao diferente porque a tristeza est frequentemente ligada com origem ou aos pais desconhecidos do protagonista, isso encontramos tambm em Menina e moa. Ao contrrio na novela sentimental, muitas vezes adquirimos a informao clara e sobre a origem do protagonista.40 Na novela sentimental, por causa do amor o homem cria o inimigo de si mesmo. Depois fica um amigo de tristeza e sofrimento.41 Este momento do encontro com a tristeza bem visvel nas eclgas de Bernardim Ribeiro bem como na prpria Menina e moa. O prlogo uma parte crucial em relao explicitao da esttica de dor, como a dona diz menina Mal haja a desventura, que to cedo comeou em vs e to tarde no acaba em mim42A dor passa por este livro tal como por toda a vida. Helder Macedo considera, na obra de Ribeiro, esta capacidade de sentir profundamente o sofrimento e a tristeza, em ligao ao amor, como expresso duma coisa nica, quase divina.43 s vezes as personagens da menina e da dona so consideradas a mesma pessoa que aparece nos perodos diferentes de vida44, o que significa que com a idade a pessoa adquire muitas experincias na vida mas com o mesmo resultado: sente um grande sofrimento e no importa se jovem ou velha.

38 Acessvel em http://magyar-irodalom.elte.hu/palimpszeszt/14_szam/12.htm [cit. 6.2.2012] 39 Ibidem.


Ibidem. Acessvel em http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/1772/1/22472_ulfl075356_tm.pdf [cit. 2.3.2012] 42 Ribeiro, B. Menina e moa. p. 67. 43 Macedo,H. Menina e moa: o texto e contexto( excerto) da Histria e antologia da literatura portuguesa.Lisboa: Edi de Fundao de Calouste Gulbekian 2000, p. 27. 44 Acessvel em http://magyar-irodalom.elte.hu/palimpszeszt/14_szam/12.htm [cit. 6.2.2012]
41 40

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Como j foi mencionado, a morte anda inseparavelmente com o amor nas novelas sentimentais e uma sada mais frequente das histrias amorosas.45 Este aspecto forma as emoes mais fortes e grada o sentimento de tristeza e pena do protagonista que recebe dimenses profundamente trgicas. O que importante o facto de que Bernardim Ribeiro no distingue de uma forma considervel a vida e a morte. E ele tambm no se parece inspirar no pensamento cristo.46 Ele no exprime a esperana no aperfeioamento da situao humana depois da morte. Ele descreve o sofrimento e a tristeza em todos os modos possveis, mas no em relao dotrina crist, no sentido que uma pessoa sofredora na vida terrestre ganhe o paraso celeste.

7.2.4 O feminismo
O feminismo notvel j no ponto que a narradora uma mulher, que um aspecto igual em Menina e moa e Fiammetta. Fiammetta tpica pela atitude bem definida aos homens, e hoje em dia frequentamente considerada como um marco da literatura feminista. Outro elemento que a protagonista Fiammetta se dirige ao pblico puramente feminino porque sente a compreenso entre os membros de mesmo sexo. Neste feminismo podemos observar uma semelhana entre ambas as obras, Menina e moa e Fiammetta. Porm, a mulher de Boccaccio descrita como uma criatura de imensa beleza fsica mas no dotada pela capacidade de manter a afeio do homem. Menina e moa mostra uma atitude bem diferente, as mulheres so apresentadas como figuras anglicas com a feio de divinidade. Ento criam uma atraco fatal nos homens que sucumbem elas e no as conseguem deixar. A figura de mulher tem um lugar especial na obra Menina e moa de Bernardim Ribeiro. Pode ser vista como uma pessoa que d inspirao para a criao potica e um representante do sofrimento vital, que claramente descrito nas personagens de menina e dona. Um aspecto tpico a lamentao sobre a vida, sobre a dor causada pela separao de amados.

45 Acessvel em http://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/volume_12/articles/Lourenco.pdf [cit. 16.2.2012]


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Barreiros, p. 331.

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Ribeiro criou a novela que captura os sentimentos femininos, o sofrimento. Parece que ele conhecia brilhantamente a obra de Boccaccio, Fiammetta. Por isso possvel que ele se inspirou com o motivo feminino. A mulher tem ento um papel bsico em Menina e moa. As mulheres no so apenas as narradoras, mas tambm aceleradoras das aces de homens nas histrias narradas. O poder feminino simplesmente percebido durante toda a obra. Comparando, por exemplo, com o romance de cavalaria, neste o homem a pessoa central para a histria e a mulher tem um lugar um pouco diferente. A mulher aqui um objeto de amor platnico, muito tpco para o romance de cavalaria, porque muitas vezes o amor tem mais a forma mental do que fsica. Este amor platnico gera a aco, sendo o motivo do cavaleiro para superar todos os problemas e obstculos. O poder feminino que elas tm sobre a situao uma coisa essential em Menina e moa. No caso de de Amadis e tambm Menina e moa as protagonistas femininas passam por eventos difceis e com a sua vontade so capazes da sobrevivencia alm do desfavor de destino. A estrutura da obra de Ribeiro corresponde em muito forma da cantiga de amigo. A mulher narradora, exprime a lamentao por causa da separao do homem amado e representa uma expreso universal dos sentimentos femininos. Atravs dos olhos da menina e da dona podemos ver a reflexo da condio das outras mulheres, cujos destinos e sentimentos so idnticos. Mais importante a imagem da mulher sofredora do que as aventuras masculinas. Como a dona diz, nos homens houve sempre desamor47. O livro descreve a psicologia da mulher e os seus estados de enamoramento at gradao do amor na forma mais intensa que se muda na dor extrema. Em Fiammetta ocorre uma globalizao da culpa em relao aos homens. A protagonista no fica s na insultao de Panfilo, a culpa lanada a todos os homens. Ao contrrio, os protagonistas masculinos de Menina e moa so apresentados como os indivduos exclusivos da populao masculina que so capazes de reinterar os sentimentos gentis.

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Ribeiro, Menina e moa, p. 56.

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7.2.5 O sofrimento e a solido


O sofrimento ligado com cada dia, o nascimento o incio de todo o sofrimento.48 O sofrimento a marca comum para ambas as obras sentimentais. O sofrimento de Fiammetta ligado ao facto que ela no se encontra com o seu amante. Ribeiro mostra o sofrimento por amor de seus protagonistas, e o amor equivale uma perdio. Nos casos que o amor no satisfeita e comea um grande sofrimento com o melhor fim na forma de morte. Esta separao de amantes similar em ambas obras, mas a parte disso Ribeiro equivale a vida com o sofrimento, contrastando com Fiammetta que tem um sofrimento nico, que causado s pelo amante desleal. Os protagonistas de Ribeiro sofrem por amor e simultaneamente no querem deixar de sofrer. Sofrer considerado como um dom divino necessrio e inevitvel para a plena percepo da vida. Os protagonistas totalmente aceitam o seu fado. Toda a sua concentrao e a fora vital dada pelo amor. Nada no mundo pode mudar isso. Eles rendem-se vontade do amor. Podemos ver como os personagens ficam paralisados pelo amor, vivem no sofrimento interminvel. Fiammetta passa pelo mesmo sofrimento mas enfrenta a situao de modo diferente. Segundo alguns crticos ela tem uma atitude ingnua, por exemplo, Robert Hollander classifica Fiammetta como a fool, mas segundo outros uma mulher sofisticada. A nossa opinio inclina-se primeira interpretao. No incio da novela o amor uma distraco para a protagonista mas depois, quando o seu sentimento comea a ser mais intenso, o seu amante parte o sofrimento pelo amor comea, o seu comportamento torna-se ingnuo. Ela nunca aceita a realidade e quer mudar a sua vida vendo de novo o seu amante. H desespero notvel em Fiammetta qu s ligado ao Panfilo, nem sofre pelo fato que casada e infiel como que no admita/ perceba as suas aces como algum engano. Em Menina e moa no h possibilidade de evitar o sofrimento e a dor. A menina encontra sempre novos motivos para sofrer: O que fazia alegre todas as cousas, a mim s teve causa de fizer triste49. A dor, o sofrimento e o sentimento de tristeza ou simplesmente saudade o elemento que encontramos em todo o livro, de maneira que, como j foi dito, podemos considerar Bernardim Ribeiro o precursor do saudosismo portugus.

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Barreiros, p. 330. Ribeiro, Menina e moa, p. 59.

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A busca da solido intensifica a desolao da alma mas os protagonistas paradoxalmente buscam a dor. Essa dor no um tpico elemento cristo. A oposio de vida e morte, no vista na obra de Ribeiro, considera-as como os componentes que pertencem um ao outro e no diferena entre a vida e a morte. Os protagonistas ribeirianos no contam com a redeno no trmino da vida terrena. Porque o sofrimento e a dor so descritos em Menina e moa como um fenmeno interminvel, no acabam com a morte. Podemos perceber a morte e a vida no mesmo nvel, pois Ribeiro parece no criar a diferena entre os dois conceitos e completamente ignora a concepo crist do sofrimento.50 A solido de Fiammetta tem a sua origem na partida de Panfilo. O sentimento de solido ligado com o exilo e o amor. Falando sobre Menina e moa a distncia e a separao so as razes do sofrimento dos protagonistas. A vontade de ser um par e estar parte de sociedade no ouvido. Tambm a distncia fsica intensificada com a proximidade mental. As circunstncias geralmente fazem o fim do estado ideal entre os namorados e as complicaes comeam junto como o sofrimento inevitvel. Por isso podemos pensar sobre o amor como um motivo de sofrimento em ligao a solido. Na eventualidade que as pessoas devem mudar o seu lugar e lidam com a distncia real, o sentimento de solido comea. A vida no pas estrangeiro evoca nas pessoas os sensaes mixturadas, porque muitas vezes no senten alguma opo do regresso ao seu lugar nativo e vivem numa nsia por um lugar prometido. A distncia tambm pode ser percebida como o maior obstculo em Amadis, o heri muitas vezes posto no lugar extremamente distante de Oriana. Menina e moa fala sobre esta problemtica de maneira semelhante, mas os protagonistas sofrem no modo mais intenso e vm nada mudana no seu futuro. No caso do romance de iniciao, a solido e o concepto de amizade no conhecido pelo aprendiz, sucumbe a realiddade de iniciao, porque o espao dela to pequeno que suficiente s para uma pessoa de processo de iniciao. Cada aprendiz vive o seu paraso, purgatrio e inferno. 7.2.6 Amor trgico O amor pode ser percebido como trgico em todas as obras mencionadas. No primeiro caso, a tragdia mais ligada ao estado de enamoramento com todas as

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Barreiros, p. 331.

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experanas frustradas de Fiammetta. Pelo contrrio, o amor em Menina e moa trgico no sentido prprio porque dirige as personagens ribeirianas at perdio. Os sentimentos so mencionadas durante toda a obra, Fiammetta, porm, na Menina e moa tambm adquirimos informao sobre os sentimentos de frustrao amorosa, mas no de forma to agressiva como no caso de Fiammetta. A Dona de Tempo Antigo fala sobre as mulheres comos criaturas nicas que so capazes de sentir o amor profundo. A afeio e o sofrimento emocional de homens , segundo ela, um fenmeno excepcional, sendo mostrado nas histrias narradas pela Dona.. No caso do romance de cavalaria o amor no o tema central mas em Amadis podemos considerar o amor a fora motriz e fatal. O amor causa um grande sofrimento a ambos os participantes, o cavaleiro e a sua dama. Os relacionamento no tm o happy ending pelo facto que os namorados no ficam juntos. Podemos observar como outros aspectos deste amor tm um papel muito especial, principalmente a fidelidade. O sentido da vida sentir o amor. O problema comea quando o amor est cheio de desiluso. Depois do encontro do amor, os namorados so separados um do outro. O amor sobrevive mas ligado com o sofrimento. O fim dele no a opo. Bernardim Ribeiro identificou o amor com uma trgdia que se reflecte em toda a escola maneirista.51 O amor trgico chega junto com o amor platnico nas trs histrias. Os sentimentos platnicos so os que nunca desaparecem, da mesma maneira como o sofrimento segue o amor. Em todas as histrias podemos encontrar o fato que o sofrimento e a tristeza so ligados ao amor puro. Neste caso o amor no realizado e fique s no estado mental, o prprio amor plato encontramos em Menina e moa na terceira Histria de Avalor e Arima onde Avalor nunca revela os seus sentimentos. O amor causa um obstculo evidente, um obstculo natural e sagrado52. O amor cria um obstculo para os namorados, este obstculo influencia bastante as suas vidas, devem lutar para o amor e a pessoa amada. Mas o amor vale tudo, todas as complicaes e dura alm do desfavor do destino. Este amor puro podemos ver no caso de Tristo e Isolda. Geralmente o obstculo tem uma importncia principal no mito que baseado no vencimento ou sucumbimento do obstculo. Como o obstculo mais evidente consideramos a distncia entre os namorados que podemos encontrar igualmente em

51 52

Barreiros, p. 327. De Rougemont, D. O amor e o Ocidente. Vega: Librarie Plon 1999, p. 49.

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Menina e moca, Amadis ou Fiammetta. Os aspectos frequentamente mencionados na ligao ao amor so a castidade e amor corporal. A castidade pode ser percebida no caso de Menina e moa e tambm de Amadis. Fiammetta, ao contrrio, apresenta principalmente a atraco corporal. Muitas vezes o amor transforma-se no desejo da morte. O amor uma doenca53 foi o pensamento grego e romano sobre o amor. Porque ele muda o estado mental de pessoa, causa uma locura na procura de voluptuosidade que uma locura fatal.54 O desejo de amor no acaba e o amor uma coisa que entra na nossa alma e nos faz enloquecer como se houvesse uma fora divina delirioso conduz-nos a Deus. O amor platnico por isso visto como o delrio divino56 porque a alma ocupada pelo amor e a razo neste caso subordinada fora divina do enamoramento. Discutindo o amor devemos mencionar a concepo dualista que foi usada muito nas obras do perodo medieval. baseada nos conceitos do mal e do bom e no contraste deles. Quando ns desejamos alguma coisa, somos capazes de fazer os maiores sacrifcios necessrios para a obter. Para addico ao conceito de amor platnico, Plato aliava o amor e criou uma beleza suprema dele, essa beleza tem uma perta ligao a figura da mulher. Este trao significativo do platonismo podemos encontrar em Menina e moa onde a mulher percebida como a criatura quase divina57, especialmente no caso de Arima. 7.2.7 Fatalismo nele. O entusiasmo amoroso (endeusamento) um rapto indefinido de razo e do sentido natural55 e este estado

O destino das personagens visto como claramente dado. Na Menina e moa, encontramos exemplos concretos deste fatalismo em todas as personagens , na forma de sonhos, apariaes. Sobretudo as mulheres so fatalmente tristes.58A vida no conduzida com a vontade livre mas regida pelas forcas ocultas. Os heris de Menina e moa no veem uma alternativa, aceitam o seu lugar no mundo e do a sua vida nas mos de destino.

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De Rougemont, D. O amor e o Ocidente. Vega: Librarie Plon 1999, p. 50. Acessvel em http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/1772/1/22472_ulfl075356_tm.pdf [cit. 2.3.2012] 55 De Rougemont, D. O amor e o Ocidente. Vega: Librarie Plon 1999, p. 51.
56 57

Ibidem Macedo, p. 27. 58 Simes, p. 103.

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O fatalismo explicto encontramos s na Menina e moa, de forma menos explicta no Amadis. Em contraste com estas obras, Fiammetta no se conforma com a situao amorosa, ela no aceita o seu fato e tenta mudar a sua vida. 7.2.8 Natureza A natureza tem uma alma na filosofia ribeiriana, incluindo na Menina e moa. A natureza tem um papel fundamental, visto que Ribeiro humaniza a natureza e os fenmenos naturais. Na natureza encontramos vrios smbolos com um significado mais profundo, que podem contribuir para a melhor compreenso da obra. Por exemplo, a cena do rouxinol no incio da obra muitas vezes interpretada como a morte inevitvel de homens por amor, que causa o sofrimento e uma saudade interminvel.59 A morte de rouxinol torna-se tambm o smbolo da efemeridade de tudo o terrestre, inclusive o amor. Os elementos da paisagem de Bernardim Ribeiro correspondem com os do romance de iniciao, podemos mencionar o bosque, a montanha, o mar, o rio.60 O bosque o lugar onde o heri encontra os amigos e tambm os rivais desonestos como no caso de Amadis por isso o bosque tem o matiz da morte. A morte na forma do ferimento fatal fsico, psquico ou ambos. A complicao fsica pode ser vista no romance de cavalaria, no caso de Amadis adicionamos o aspecto psquico e em Menina e moa ganhamos principalmente o estado inquieto de corao que fora menina e dona natureza na busca do paz. Por exemplo, Selva oscura de Dante a forma extrema e mais negativa de floresta, uma rea de almas vageando e da viagem at ao castelo de iniciao61. Devemos mencionar que o bosque e o castelo so as partes de contraste, o escuro e a luz entre o caos e a ordem. Quanto s outras duas obras, em Amadis a natureza um elemento marcante mas sem um significado mais profundo. Na obra de Boccaccio, a natureza no tem um papel especfico. 7.2.9 O movimento e a mudana O movimento um elemento bsico da obra ribeiriana. O movimento simboliza o andamento de lugar ao lugar, mas tambm uma mudana psquica. Bernardim Ribeiro observa os estados psquicos ligados ao amor. A mudana bsica o enamoramento

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Acessvel em http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/1772/1/22472_ulfl075356_tm.pdf [cit. 2.3.2012] Ribeiro, B. Kniha stesku (Posfcio de Marie Havlkov). Praha: Argo 2008, p. 146. 61 Hodrov, p. 57.

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quando o mundo da personagem entra num estado desconhecido. Isso depois corresponde ao movimento fsico do heri que influenciado pelos seus sentimentos. A viagem o destino das personagens, tanto o movimento imaginrio como o real. O heri deve se mover para realizar a iniciao. Neste sentido cada romance de iniciao um livro de viagens.62 O movimento distingue o protagonista de outras personagens da narrao que ficam imveis. A mudana do nome no caso de Narbindel um dos elementos que ligam Menina e moa com o romance de cavalaria. Outro exemplo Avalor que se pe no caminho perigoso para achar Arima. Mudana pode ser percebida tambm na cena do rouxinol, onde exprime que nada eterno e tudo se muda, como vemos quando o rouxinol cheio de vida cai morte. Podemos ver a referencia a efemeridade vital, que a felicidade no dura no modo como a tristeza pode ser pior e pode se gradar. Bernardim Ribeiro quis mostrar que no mundo tudo mudvel, tudo potenciado com o facto que as histrias se mudam, os protagonistas sofrem, por exemplo, a mudana do lugar, dos sentimentos (em geral: o sofrimento enorme no contraste com o amor intenso) e ns no adquirimos a informao sobre a soluo final da situao porque nada fique esttico.63 Tudo se move de um ponto ao outro. O amor tambm no fique mesmo, em Menina e moa se aprofunda, em Fiammetta vemos transio do amor ao dio extremo. Por causa de mudana as histrias em Menina e moa so inacabdas, como a vida tm o fim aberto. 7.2.10 Autobiografia Na Menina e moa podemos descobrir motivos autobiogrficos no sentido de o autor ser um exilado , porque passa algum tempo na Itlia, por desacordo com o moral na corte abandonou-o. Os personagens de Menina e moa tambm partem das suas casas ou da corte.O fim da sua vida desconhecido outro fenmeno que ele comungava com os seus protagonistas. As aluses situao contempornea so visveis na utilizao dos simbolos de iniciao na obra de Ribeiro que podem ser interpretados como as chamadas de situao religiosa, poltica e social, ao contrrio de Fiammetta que tem nenhuma ligao problemtica contempornea. Menina e moa contm paralelas com a realidade do seu tempo. Ribeiro colocou a informao autobiogrfica, por exemplo, na cloga Jano e Franco onde podemos encontrar o eboo de Vila de Torro, considerando o seu lugar

62 63

Hodrov, p. 152. Simes, p.102.

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do nascimento. Ainda por cima a histria de clogas quase semelhante de Menina e moa, por isso possvel que Bernardim Ribeiro provavelmente inserisse outras aluses da sua vida e suas complicaes vitais ali. Isso tiraria da vida de Ribeiro e a suas complicaes vital, ele abandonou a corte, vive no pas estrangeiro e provavelmente foi o judeu. Referindo-se aos nomes utilizados na obra Menina e moa, existem opinies que eles so anagramas dos nomes de pessoas reais tais como: Binmarder (Bernardim), Arima (Maria), Ania (Joana), Avalor (lvaro). Devemos pensar sobre ele como o autor da qualidade enorme na parte da produo literaria. A sua herana no encontrada s nas palavras da sua obra, contudo, intesificada por o significado oculto perceptvel em Menina e moa. Quanto a Fiammetta, a crtica aponta tambm ao seu elemento autobiogrfico, dizendo que na mulher deste nome nas obras de Boccaccio se reflecte o amor da vida dele. 64

64

Reflecta a condessa Maria dAquino

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O carcter especfico de Menina e moa


A coisa essencial de Menina e moa a sua infinitude, por que a obra no tem um

significado claro e as histrias acabam vagamente com os palpites ambguos de continuao. A sua diferena mais visvel de outras obras de tempo ou gnero semelhante o seu nvel metafsico, que a coloca numa posio nica. uma obra sui genesis, nem completamente sentimental, nem pastoril, nem cavaleiresca apesar de escrita por um portugus descendente dos letrados medievais na Pennsula que traduziram a Demanda do Santo Graal e por muito tempo prestaram culto literatura cavaleiresca da matria bret.65 Ribeiro criou uma obra que a fonte de inspirao at hoje. Embora mais tarde alguns autores, como Gaspar Frutuoso ou Samuel Usque. Gaspar Frutuoso era o importante historiador, sacerdote e humanista aoriano que na sua obra documentria Saudades da Terra reproduz a forma da escrita de Bernardim Ribeiro. Samuel Usque, judeu portugus, viveu exilado na Itlia. Foi o autor de Consolao s Tribulaes de Israel que uma srie de dilogos entre trs pastores que lamentam sobre o destino da gente hebraica.66 Contudo, ambos autores assimilassem o estilo de Bernardim Ribeiro, nunca atingiram a categoria de Menina e moa que permanecer sempre nica na literatura portuguesa.

65 66

Simes, p. 85. Simes, p. 105.

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9 Concluso

Neste trabalho de licenciatura dedicmo-nos problemtica genrica de Menina e moa. Quisemos provar que Menina e moa uma obra inspirada em parte no romance de cavalaria e em parte na novela sentimental. Tentmos encontrar as semelhanas e diferens com estes dois gneros e interpretar as nossas verificaes. No ncio abordmos brevemente o contexto cultural da poca, concretamente, os estilos que dominavam a criao artistca e cuja inspirao facilmente preceptvel na obra de Bernardim Ribeiro. Segue-se a referncia vida do autor e s caractersticas gerais da sua criao literria. Depois nos dedicmos inteiramente obra Menina e moa; o nosso objetivo era provar a sua inspirao nos dois gneros da poca, ou seja, no romance de cavalaria e na novela sentimental. Na parte central deste trabalho fizemos uma introduo linha narrativa de Menina e moa e a seguir chegmos sua problemtica genrica, focalizando-nos nos gneros comparados. Apresentmos um sumrio da origem e das transformaes do romance de cavalaria, junto com um representante concreto do romance de cavalaria, Amadis de Gaula de Garcia Rodriguez Montalvo. Neste ponto pudemo-nos dedicar aos elementos tpicos do romance de cavalaria que eram perceptveis em Menina e moa. Aps a comparao descobrimos que a concordncia com este gnero ao nvel formal, a narrao tem a estructura cronolgica tpica do romance de cavalaria; e em alguns pontos do contedo onde econtrmos semelhanas na descrio do homem ideal, no seu servio s damas e na defesa da sua convico. No caso de Amadis a semelhana manifesta-se ainda no motivo de sentimentos intensos. Depois passmos novela sentimental, gnero que parecia ser a maior fonte de inspirao para a obra de Ribeiro. Apresentmos a evoluo da novela sentimental e os seus traos fundamentais. Para a comparao com Menina e moa escolhemos Elegia di Madonna Fiammetta de Boccaccio, porque nesta obra encontramos tambm uma narradora e um forte feminismo que une ambos os livros. Depois analismos as similaridades e diferenas de Menina e moa e desta novela sentimental. Vimos que a semelhana pode ser vista nos motivos de feminismo, sofrimento, solido, amor intenso e fatalismo. Como os motivos distintos podemos mencionar infidelidade e ingenuidade (presentes em Fiammetta) e a importncia da natureza e o motivo de mudana (tpicos para Menina e moa).
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base destas comparaes, que nos deram uma viso mais profunda da obra ribeiriana, chegmos concluso que, apesar das influncias dos dois gneros, Menina e moa uma prosa sui generis. Devido sua estrutura, ao estilo, profundidade psicolgica e sobretudo ao seu intenso matiz metafsico, esta obra ocupa um lugar nico no s na literatura portuguesa mas tambm no contexto da literatura europeia.

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Resum v etin
Clem tto bakalsk prce bylo podat bli informaci o monch nrovch inspiranch zdrojch v dle Kniha stesku od Bernardima Ribeira. V prvn kapitole yl uveden kulturn kontext doby, jeliko Kniha stesku byla sepsna v obdob renesance, je v n znateln vliv smlen typickho pro toto obdob. Dal z kapitol se zabv samotnm autorem a jeho tvorbou. Pot ji pechzme ke konkrtn problematice Knihy stesku. Bylo nezbytn uvst djovou linii dla a vyjdit se k nrov polemice, na kter je tato prce vystavna. Rytsk romn a sentimentln novela jsou hlavnmi nry, je jsme vyuili ke srovnn Ribeirova dla a hledn shodnch i rozdlnch znak. Rytsk romn v naem ppad zastupovalo dlo Pbhy chrabrho ryte Amadise Waleskho a jako vchoz sentimentln novelu jsme zvolili Fiammettu. Dokzali jsme, e autor se dobovmi nry nepochybn inspiroval. Pokud jde o rytsk romn, tato inspirace se dotk pedevm formln strnky dla. Inspirace sentimentln novelou je mnohem vznamnj, jeliko do poped je stavno provn jedotlivch postav. Dj v tomto ppad pouze dokresluje atmosfru a poukazuje na duevn rozpoloen postav. Tmto zsadn zjitnm se shodujeme s nzorem pevn vtiny literrnch kritik, e Kniha stesku se d nrov zaadit k sentimentln novele a z rytskho romnu po strnce obsahov ji nijak vznamn neerp. Pes veker dkazy o podobnosti mezi dly zmnnch nr a Knihou stesku musme konstatovat, e Ribeirovo dlo zaujm v tto souvislosti zcela jedinen postaven. Dky svmu obsahu, stylu a pedevm zjevnmu metafyzickmu rzu, kter nebyl nikterak typick pro tehdej przu, daleko pevyuje dla dan doby a vymyk se jednoznanmu zaazen k nktermu z dobovch nr.

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English summary

The bachelor thesis focused on the question of the genre inspirational sources of Menina e moa by Bernardim Ribeiro. It was necessary to mention the historical context to prove the influences on the book. Menina e moa was created during the period of Renaissance and we can see/perceive the influence of thinking typical for those days. The other chapter deals with information about the author and his literary work. The story line was described in the next chapter then we dedicate ourselves to the concrete issue of the genre disputation of Menina e moa. The chivalric and sentimental novels are main genres used for a comparison with the piece of Bernardim Ribeiro. The chivalric novel in our case represented Amadis de Gaula and The Elegy of Madona Fiammetta was chosen as the basic sentimental novel. We proved that the author gained the inspiration from the contemporary genre. The inspiration is evident mainly in the formal aspect of the work in the case of chivalric novel. The inspirational source of the sentimental novel is more significant, the suffering of the individual character is put in front. The story itself only creates the atmosphere, which adverts to the protagonists state of mind. We agreed with the majority of literary critics that Menina e moa can be labeled as the sentimental novel and it does not draw anything significant from the chivalric novel. Above all the evidence about the similarity among the works of the genres mentioned above and Menina e moa, we have to submit that the book is an original by its content and stylistics. It is hard to place Menina e moa into the contemporary genre because it greatly exceeds the works of the time with its message and the obvious metaphysical nature.

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Bibliografia

Barreiros, A. J. Histria da Literatura Portuguesa,Volume I, Sculos XII-XVIII. Braga: Editora Bezerra 1997. Boccaccio, G. ia Pani Plamienky. Bratislava: Slovensk spisovatel 1976 Carvalhao Buescu, M. L. Apontamentos de Literatura Portuguesa. Porto: Porto Editora 1993. De Rougemont, D. O amor e o Ocidente. Vega: Librarie Plon 1999. Hodrov, D. Romn zasvcen. Praha: H&H 1993. Moiss, M. A Criao literta, Prosa I. So Paulo: Editoria Cutrix 1967. Acessvel em http://pt.scribd.com/doc/458324/Massaud-Moises-A-criacao-literaria-prosa-rtf

Ribeiro, B. Kniha stesku. Praha: Argo 2008. Ribeiro, Bernardim. Menina e moa, Edio de Teresa Amado. Charneca de Caparica: Edies Duarte Reis 2002. Ribeiro, Bernardim. Saudades (Histria de Menina e moa)de Bernardim Ribeiro. Acessvel em http://www.gutenberg.org/files/27725/27725-h/27725-h.htm Rodriguez de Montalvo, G. Pbhy chrabrho ryte Amadise Waleskho. Praha: Odeon 1974. Saraiva, A. J. Djiny portugalsk literatury. Praha: Odeon 1972. Simes, J. G. Perspectiva Histrica da Fico portuguesa (das origens ao sculo XX). Lisboa: Dom Quixote, 1987.
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Fontes da Internet
http://www.dicio.com.br/saudosismo/ http://www.recantodasletras.com.br/teorialiteraria/373313 http://pt.wikipedia.org/wiki/Amadis_de_Gaula http://magyar-irodalom.elte.hu/palimpszeszt/14_szam/12.htm http://www.livrosgratis.com.br/arquivos_livros/wk000233.pdf http://www.ehumanista.ucsb.edu/volumes/volume_12/articles/Lourenco.pdf http://repositorio.ul.pt/bitstream/10451/1772/1/22472_ulfl075356_tm.pdf

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Contedo
Introduo ......................................................................................................................... 4 1 3 O contexto cultural da poca ..................................................................................... 6 Bernardim Ribeiro ..................................................................................................... 8
3.1 3.2 Vida............................................................................................................................... 8 Obra............................................................................................................................... 8

Menina e Moa ........................................................................................................ 10


4.1 4.2 As edies de Menina e moa..................................................................................... 10 O enredo...................................................................................................................... 11 O Prlogo............................................................................................................ 11 A Histria de Lamentor e Belisa......................................................................... 12 A Histria de Binmarder e Ania........................................................................ 12 A Histria de Avalor e Arima............................................................................. 12

4.2.1 4.2.2 4.2.3 4.2.4

5 6

A polmica genrica de Menina e Moa ................................................................. 13 O romance de cavalaria ........................................................................................... 15


6.1 6.2 6.3 6.4 O romance de iniciao............................................................................................... 16 Ciclos.......................................................................................................................... 16 Amadis de Gaula......................................................................................................... 18 Inspirao de Menina e Moa no romance de cavalaria.............................................19 Semelhana formal.............................................................................................. 20 Homem perfeito.................................................................................................. 20

6.4.1 6.4.2

A novela sentimental ............................................................................................... 22


7.1 7.2 A Elegia di Madonna Fiammetta................................................................................ 22 Inspirao de Menina e moa na novela sentimental..................................................23 Infidelidade, desconfiana e naividade...............................................................24 As personagens e as suas caractersticas no contexto de sentimento..................24 A esttica da dor.................................................................................................. 25 O feminismo........................................................................................................ 26 O sofrimento e a solido..................................................................................... 28 Amor trgico....................................................................................................... 29 42

7.2.1 7.2.2 7.2.3 7.2.4 7.2.5 7.2.6

7.2.7 7.2.8 7.2.9 7.2.10 Fatalismo............................................................................................................. 31 Natureza.............................................................................................................. 32 O movimento e a mudana.................................................................................. 32 Autobiografia...................................................................................................... 33

8 9

O carcter especfico de Menina e moa ................................................................. 35 Concluso ................................................................................................................ 36

Resum v etin ............................................................................................................ 38 English summary ............................................................................................................ 39 Bibliografia ..................................................................................................................... 40 Anotace ........................................................................................................................... 44

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Anotace

Jmno: Ivana Varjassyov Nzev katedry a fakulty: Katedra romanistiky FF UP Olomouc Nzev bakalsk prce: Inspirace rytskm romnem a sentimentaln novelou v Knize stesku od Bernardima Ribeiry Vedouc bakalsk prce: PhDr. Zuzana Burianov, Ph.D. Poet znak: 75 219 (bez mezer 62 932) Poet ploh: 0 Poet titul pouit literatury a internetovch zdroj: 18 Klov slova: Bernardim Ribeiro, Kniha stesku, rytsk romn, sentimentln novela, nrov inspirace Krtk charakteristika: Tmatem bakalsk prce je inspirace rytskm romnem a sentimentln novelou v dle Kniha stesku od Bernardima Ribeiry. Prvn kapitola je vnovna kulturnmu kontextu. V druh kapitole se dovdme informace o autorovi a jeho tvorb. Tet kapitola je vnovna seznmen s Knihou stesku. Nsledujc kapitola ji pojednv o nrov polemice a pechz v kapitolu o rytskm romnu rozebrajc jeho inspiran pnos v dle. Nejrozshlej st prce je nsledn pas vnovan inspiraci sentimentln novelou. Pomoc rozboru zmiovanch nr porovnvanch s Knihou stesku jsme zskali dkazy o monch inspiranch zdrojch autora a zrove dokzali specifinost Knihy stesku.

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