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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

ESCOLA DE EDUCAO FSICA E ESPORTES

III FRUM DE DEBATE SOBRE

MULHER & ESPORTE


>mitos e verdades<

ORGANIZAO, PROMOO E REALIZAO: Departamento de Esportes da EEFE -USP Laboratrio de Psicossociologia do Esporte - LAPSE Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicossociologia do Esporte - GEPPSE APOIO: Pr-Reitoria de Cultura e Extenso Comisso de Graduao da EEFE-USP Banespa Agncia USP Mercure Accor hotels Trianon Mercure Accor hotels Dowtown TAM Linhas Areas Prosintese Ltda. Bauducco

III FRUM DE DEBATES SOBRE MULHER & ESPORTE > MITOS & VERDADES< FRUM INTERNACIONAL - 16 A 18 DE SETEMBRO DE 2004

UNIVERSIDADE DE SO PAULO Reitor Prof. Dr. Adolpho Jos Melfi. Vice-Reitor Prof. Dr. Hlio Nogueira da Cruz

ESCOLA DE EDUCAO FSICA E ESPORTE Diretor Prof. Dr. Alberto Carlos Amadio Vice-Diretor Prof. Dr. Go Tani

DEPARTAMENTO DE ESPORTE Chefe Prof. Dr. Dante Rose Junior Suplente Prof. Dr. Antonio Carlos Simes

LABORATRIO DE PSICOSSOCIOLOGIA DO ESPORTE LAPSE Coordenador Prof. Dr. Antonio Carlos Simes

GRUPO DE ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOSSOCIOLOGIA DO ESPORTE GEPPSE Coordenador Prof. Dr. Antonio Carlos Simes

Comisso Organizadora Presidente: Prof. Dr. Antonio Carlos Simes Prof. Adriana Silva Prof. Ms. Cssia Luzia Arajo Santos Prof. Ms Jos Alberto de Aguilar Cortez Prof Ms. Maria Aparecida da Cmara Nery Prof. Ms. Paulo Flix Marcelino Conceio

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Prof. Srgio Ricardo de Souza Oliveira Prof. Snia Maria Dick Prof. Rosemeire de Oliveira Comisso Cientfica Prof. Dr. Antonio Carlos Simes Prof. Ms. Cssia Luzia Arajo Santos Prof. Ms. Helio Serassuelo Junior Comisso de Avaliao Prof. Ms. Lbia Lender Macedo Prof. Luiz Carlos Delphino Azevedo Junior Prof. Srgio Ricardo de Souza Oliveira Comisso de Assessoria social Prof Ms. Maria Aparecida da Cmara Nery Prof. Ms. Cssia Luzia Arajo Santos Ldia Epov Simes Comisso de Apoio Willian Rua de Souza Alexandre Carneiro Maurcio Machado da Silva Comisso de Apresentao de Painis Prof. Dr. Dulio Marques Prof. Srgio Ricardo de Souza Oliveira Prof. Rosemeire de Oliveira Comisso de Diagramao e Editorao Prof. Luiz Carlos Delphino Azevedo Junior Prof. Sonia Maria M. Adoglio Dick Dbora Dutra Vieira Secretaria Ccero de Oliveira Elza Maria da Silva Faria Rosangela da Silva Webber Osrio

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SUMRIO

Apresentao............................................................................................................................................................. Agradecimentos........................................................................................................................................................ Mensagem do Diretor da EEF-USP.......................................................................................................................... Mensagem do Departamento de Esporte.................................................................................................................. Mensagem do LAPSE/GEPPSE............................................................................................................................... Mensagem da Comisso de Pesquisa....................................................................................................................... Mensagem da Comisso de Cultura e Extenso...................................................................................................... Programao............................................................................................................................................................. Palestra de Abertura Prof. Dr. Paula Botelho Gomes Mulher e desporto: qual a agenda pedaggica do sculo XX.......................... Workshops Prof. Doutorando Jos Alberto Aguilar Cortez Sade fsica e mental das desportistas....................................... Prof. Dr. Miriam Adelman A mulher como instrumento de poder no esporte de rendimento............................ Prof. Dr. Esdras Guerreiro Vasconcelos & Prof. Ms. Paulo Felix Marcelino Conceio Crenas e religiosidade feminina........................................................................................................................................ Prof. Dr. Silvana Vilodre Goellner Mulher, esporte, sexualidade e hipocrisia.................................................. Mesa Redonda: Mulher, Olimpismo e Desempenho Prof. Dr. Silvana Vilodre Goellner Mulher, olimpismo e desempenho............................................................... Prof. Dr. Ludmila Mouro & Prof. Doutoranda Euza Maria de Paiva Gomes Mulher na administrao do esporte no Brasil segundo a norma olmpica.................................................................................................... Prof. Ms. Waldir Pagan Peres Atividade olmpica, poder, comportamento, sexo, imagem corporal................... Prof. Marisa Loffredo Mulher, olimpismo e desempenho................................................................................... Sesso Bate-Papo: A Prtica de Modalidades Esportivas Conceitualmente Masculinas Prof. Dr. Jorge Dorfman Knijnik Rosa versus azul: estigmas de gnero no mundo esportivo............................. Dr. Samir S. Daher A atuao da medicina do esporte e as mulheres no esporte de rendimento........................ Prof. Soraia Andr Jud feminino: relato de uma histria.................................................................................. Atleta Silvia Guimares Shubi Vantagens e desvantagens encontradas por uma atleta de corrida de aventura/esporte radical.................................................................................................................................... Prof. Carla Righeto O papel da mulher como rbitra de handebol internacional............................................... Helena Deyama A mulher com piloto em corridas de rally.................................................................................. Mesa Redonda: Mulher, Corpo e Mente: reaes fisiolgicas e respostas psicolgicas Psicopedagoga Isa Magalhes Mulher, corpo e mente: reaes fisiolgicas e respostas psicolgicas................ Dr. Lazslo Antonio vila & Kazuo Nagamine O karat e a sade da mulher..................................................... Dr. Eliezer Berenstein Reaes fisiolgicas e respostas psicolgicas.................................................................. Prof. Dr. Maria Regina F. Brando Mulher, corpo e mente: reaes fisiolgicas e respostas psicolgicas......

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Mesa Redonda : Esporte, Imagem Corporal e Explorao de Mdia Prof. Dr. Luiza K. Alonso Esporte, imagem corporal e explorao da mdia................................................... 93 Prof. Dr. Miriam Adelman Discursos sobre a corporalidade feminina: quem fala por ns?........................... 97 Prof. Dr. Elaine Romero A hierarquia de gnero no jornalismo esportivo........................................................ 103 Jornalista Paulo Ricardo Calade Mulher, esporte e explorao miditica: do tanque para os gramados.......... 109

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Palestra Encerramento Prof. Dr. Sidinia Gomes Freitas Mulher e esporte: mitos e verdades no ambiente esportivo. A viso transdisciplinar da psicossociologia do esporte............................................................................................... 114 Artigos Completos Tereza Penedo & Elaine Romero A imagem corporal feminina na publicidade de revistas esportivas............... Rosemeire de Oliveira, Antonio Carlos Simes, Snia M. Dick & Adriana Silva O tcnico como gestor de recursos humanos de equipes femininas: um estudo terico da representao desse profissional em equipes esportivas de alto rendimento.............................................................................................................. Simone T. Massetto, Joo P. Dubas, Carla N. Luguetti & Antnio C. Mansoldo Motivos para o incio da prtica de natao e hidroginstica em academias para mulheres adultas: um estudo exploratrio.............. Ivonete Mariano de Souza Cmara & Cssia Luzia Arajo Santos Atividades fsicas e sade: musculao para mulheres acima de 50 anos....................................................................................................................... Roberta Carolina Valle da Trindade & Lamartine Pereira da Costa Experincias de vida de jogadoras de vlei de praia sobre suas carreiras e a maternidade........................................................................................ Irles Maria Araujo Braz & Elaine Romero Desenvolvimento e aquisio de habilidades e capacidades na menina, pr-requisitos para o bom desempenho da mulher no esporte........................................................... Carlos Geraldo Neves & Elaine Romero Desvelando o discurso dos professores estudantes do curso normal superior sobre atividade fsica praticada pelos alunos de 1 a 4 srie do ensino fundamental: sob a tica de gnero............................................................................................................................................................ Alexandre Motta de Freitas, Manoel Jos Gomes Tubino, Elaine Romero & ngelo Vargas Perfil de um grupo de mulheres praticantes de esporte lazer na cidade do Rio de Janeiro.................................................. Daniel Carreira Filho & Arnaldo Luis Mortatti Adeso prtica de atividades fsicas entre as adolescentes de 14 a 18 anos do municpio de So Caetano do Sul - Brasil (2003).............................................................. Cristiane Magacho Coelho, Elaine Romero & Zander Lins A influncia da prtica de esporte na conduta vocal: uma questo de gnero........................................................................................................................... Liliana Lohmann & Sebastio Votre Gnero e educao: o discurso da elite masculina sobre a entrada da primeira turma feminina no colgio militar do Rio de Janeiro.................................................................... Alessandra Ribeiro, Ana Patrcia Orlando & Elaine Romero O significado da natao competitiva em idosas: uma anlise sob o olhar do gnero.................................................................................................................... Maria Silva de Souza & Aline Nogueira Hass O corpo feminino e a dana do ventre: uma abordagem cinesiolgica dos movimentos do quadril.......................................................................................................... Mara Rubia Antunes & Ana Paula Batalha Corpos que danam: a cultura expressiva feminina no sul do Brasil.................................................................................................................................................................. Maria Amlia Roth, Maria Fernandez & Jos Alonso Estudo dos efeitos de um programa de exerccios aerbicos no perfl lipdico de mulheres na fase de perimenopausa................................................................ Giannina do Esprito-Santo & Ludmila Mouro Sade e trabalho: o caso das professoras de educao fsica que atuam em academias de ginstica no Rio de Janeiro................................................................................ Zander Lins, Elaine Romero & Cristiane Magacho Coelho A mulher esportiva na imprensa brasileira: uma histria de poder do corpo/sobre o corpo/pelo corpo....................................................................................... Srgio R. S. Oliveira, Cssia L. A. Santos & Antonio Carlos Simes Caracterizao das tendncias de competir, vencer e de traar objetivos/metas de atletas de voleibol adulto feminino....................................... Claudia Aleixo Alves, Carlos Nazareno Ferreira Borges, Simone Magalhes Lopes & Fabio Padilha Alves Do gosto a resilincia: motivos expressos e ocultos na prtica do futebol feminino...................................... Andra Latterza, Fernanda Baeza Scagliusi, Gisele Queiroz, Nyara Didone & Tki Cordas Transtorno alimentar em atleta feminina: um relato de caso............................................................................................... Mariana Tarricone Garcia, Cintia Guimares Junco, Mariana Mcleod Ferreira, Nyara Didone, Tki Cordas & Fernanda Baeza Scagliusi Prtica de atividade fsica em mulheres com bulimia nervosa............................. 116 122 128 133 137 145 151 156 163 170 174 180 186 191 197 207 211 217 224 231 232

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APRESENTAO O Departamento de Esporte da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, em conjunto com o Laboratrio de Psicossociologia do Esporte LAPSE / Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicossociologia do Esporte GEPPSE, tem orgulho de realizar a terceira edio do Frum Mulher & Esporte > Mitos e Verdades < um novo pensar no terceiro milnio. O grande objetivo deste evento cumprir o papel da Universidade de So Paulo Escola de Educao Fsica e Esporte e Departamento de Esporte , que incentivar profissionais de diversas reas do conhecimento, alunos de ps-graduao e graduao a se envolverem com tudo aquilo que possa resultar num instrumental que vislumbre um cenrio dos esportes com novas perspectivas produzindo e divulgando cincia. As linhas de pensamentos que so formuladas pelos palestrantes e debatedores nos encaminham para uma coletnea de interpretaes sobre a incluso das mulheres nos diferentes tipos de atividades fsicas e esportivas competitivas esses pensamentos e o debate fazem parte integrante da proposta do evento Os textos apresentados nos Anais so leituras de apoio que visam estimular outras e mais profundas pesquisas sobre a participao das mulheres na sociedade do esporte. esse o fio condutor destes Anais a participao das mulheres traduzida na cultura esportiva, focalizada atravs de um vasto continuum de valores, bens que as mulheres precisam para sobreviver na sociedade do esporte e de seu processo de ajustamento mltiplo atravs dos tempos e nos diferentes espaos. Nesse sentido, a prof. dr. Paula Botelho Gomes, na palestra de abertura, faz uma abordagem sobre as mulheres e o desporto em relao a uma agenda pedaggica do sculo XXI. Jos Alberto Cortez no workshop 1 privilegiando a sade fsica e mental da mulher desportista, expressa, detalhadamente, os problemas envolvidos com o condicionamento fsico e as atividades esportivas. No workshop 2, Miriam Adelman lana mo de uma discusso sobre a mulher como instrumento de poder no esporte de rendimento, objetivando atingir a realidade participativa das mulheres no contexto do esporte desse nvel. Na seqncia, Jos Medalha promove, em conjunto com os professores mestres e doutores Silvana Vilodre Goellner, Ludmila Mouro, Marisa Loffredo e Waldir Pagan Peres, um debate altamente qualificado sobre a mulher, olimpismo e desempenho como um fenmeno representativo de diferentes concepes. A inteno tentar mostrar que a mulher atleta est inserida no contexto dos grandes eventos olmpicos. No h dvidas de que a sesso de painis se converte em um instrumento que nos ajuda a entender a vida esportiva das mulheres em suas mltiplas participaes, uma vez que os trabalhos apresentados despertam idias de que a incluso e a excluso das mulheres desportistas e atletas podem ser entendidas pela perspectiva da cincia do esporte e do exerccio fsico. Por outro lado, a sesso bate papo, envolvendo uma discusso ampla sobre a prtica de modalidades esportivas conceitualmente masculinas, torna-se um espao fundamental, desvelador e decisivo na democratizao do conhecimento produzido pela participao das mulheres em esportes que at h pouco tempo eram marcados pela presena dos homens. Nesse sentido, Jorge Dorfman Knijnik (debatedor), em parceria com Soraia Andr (atleta de jud), Shubi Guimares (atleta de corrida de aventura), Helena Deyama (piloto de rally), Carla Righetto (rbitra de internacional de handebol) e o dr. Samir Daher (mdico da seleo brasileira feminina de handebol), propicia a compreenso da realidade enfrentada pelas mulheres nesses tipos de atividade esportiva e competitiva. Na mesa redonda denominada Mulher, corpo e mente reaes fisiolgicas e respostas psicolgicas, os conferencistas Isa Magalhes, Regina Brando, Lazslo Antonio vila e dr. Eliezer

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Berensteim, na companhia do prof. Dante de Rose Junior, assumem uma discusso altamente qualificada sobre o corpo e os fatores psicofisiolgicos como construtores de reaes orgnicas e respostas psicolgicas. Por outro lado, Esdras Guerreiro Vasconcelos faz uma abordagem das tradies religiosas que compem o universo mgico e simblico do esporte, no workshop denominado Crenas e religiosidade no meio esportivo. A estratgica bsica adotada nesse workshop estabelecer conceitos que realcem o posicionamento das desportistas diante do fenmeno das crenas e supersties, que envolvem e expressam realidades fenomenolgicas definveis com jogos e competies. O debate sobre mulher, esporte, sexualidade e hipocrisia faz parte do workshop desenvolvido por Silvana Goellner, cujas idias a respeito dessa temtica coincidem com a verso que permeia as informaes e as propagaes de imagens pela mass media responsvel pelo esporte, abordando a natureza dessas concepes luz das relaes de gnero, posto que a responsabilidade social das pessoas e dos veculos de comunicao rdio, jornal, televiso, etc. tanto pode facilitar quanto dificultar a conscincia social perante as questes levantadas pela sociedade. As doutoras Mirian Adelman, Paula Botelho, Elaine Romero e o jornalista Paulo Calade, em conjunto com a debatedora dra. Luiza Klein Alonso, compem a mesa redonda denominada Esporte, imagem corporal e explorao da mdia, e focalizam a participao da mulher em ntima relao com o cenrio do esporte ressaltam o sentido mais compreensivo que tem permanecido na concepo atual da sociedade, fornecendo uma compreenso dinmica da imagem corporal das desportistas e a explorao dessa imagem pelos meios de comunicao de massa. No ltimo momento do III Frum Mulher & Esporte > Mitos e Verdades < um novo pensar no terceiro milnio, a dr. Sidinia Gomes Freitas manifesta todo o seu conhecimento sobre os mitos e verdades que permeiam a performance feminina no ambiente esportivo.

Prof. Dr. Antonio Carlos Simes


Coordenador LAPSE/GEPPSE

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AGRADECIMENTOS No possvel mencionar todos os colaboradores e parceiros que contriburam para a realizao do III Frum Mulher & Esporte > Mitos e Verdades <, entretanto, gostaramos de agradecer: Diretoria da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, nas pessoas dos professores doutores Alberto Carlos Amadio e Go Tani. Chefia do Departamento de Esporte da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, professor doutor Dante de Rose Junior. Pr-Reitoria de Cultura e Extenso da Universidade de So Paulo, na pessoa do prreitor professor doutor Adilson Avansi de Abreu. Ao Ministrio do Esporte e Turismo. Comisso de Graduao da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, na pessoa do professor doutor Julio Serro. Aos Mercure Accor Hotels Dowtown e Mercure Accor Hotels Trianon, na pessoa de Paulo Frias - Gerente de Contas Segmento Esportivo. A TAM Linhas Areas, a pessoa de Laura C. Malz Gerente Comercial de Eventos. Ao Banco Banespa Grupo Santander, na pessoa de Mrcia Galdes Vasconcelos, Gerente Geral da Agncia Jardim Bonfiglioli PAB USP. A Comrcio e Importao de Produtos Mdico-Hospitalares Prsintese Ltda., na pessoa de Ktia Santori, Coordenadora de MKT. Ao Senhor Luigi Bauducco Diretor Presidente da Bauducco,. A Servigraf, na pessoa de Ana Maria Reis. A Oxless Cincia em Cosmtica, na pessoa Ieda Maria Mello Batarello. Editora Aleph, nas pessoas de Betty Fromer Piazzi, Alessandro Fromer Piazzi e Dbora Dutra Vieira. A Brazilian Expresso, nas pessoas de Pedro Botelho e Guilherme Botelho. A Nadia Campeo, Ex-Secretaria Municipal de Esporte do Municpio de So Paulo. A Joo Caramez pela colaborao. Aos Membros do Grupo de Estudos e Pesquisas em Psicossociologia do Esporte GEPPSE e Laboratrio de Psicossociologia do Esporte LAPSE.

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MENSAGEM DO DIRETOR A Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, atravs do Departamento de Esporte, assume importante liderana no presente domnio temtico que compe este amplo universo de mltiplas relaes para o estudo da presena e atuao da mulher no esporte. A realizao deste III Frum de Debates sobre Mulher & Esporte, Mitos e Verdades, consolida junto comunidade acadmica e profissional ambiente frtil e produtivo como referncia desta rea do conhecimento no contexto das Cincias do Esporte. , portanto, motivo de jbilo para nossa Escola abrigar o III Frum como parte integrante da agenda comemorativa do aniversrio de 70 anos de atividades da USP. Desta maneira, continuamos a cumprir nossa misso reafirmando a responsabilidade de atender aos anseios e desafios da sociedade contempornea atravs do desenvolvimento do conhecimento inovador em harmonia com os interesses da comunidade. Nesse sentido, formulo os melhores votos e expectativas para uma efetiva contribuio de cada congressista em prol da crescente valorizao temtica para os estudos apresentados neste III Frum de Debates sobre Mulher & Esporte, Mitos e Verdades. So Paulo, setembro de 2004 Prof. Dr. Alberto Carlos Amadio
Diretor da EEFE-USP

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MENSAGEM DO DEPARTAMENTO DE ESPORTE Escrever sobre o Frum Mulher & Esporte > mitos e verdades < uma tarefa muito agradvel. O evento vem se tornando um dos pontos fortes do Departamento de Esporte da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo. O evento traz tona discusses importantes sobre a participao da mulher no contexto esportivo nacional e internacional. O professor doutor Antonio Carlos Simes e seus colaboradores tiveram a preocupao de reunir um time de especialistas no assunto que, com certeza, trar discusses importantes e despertar nos participantes a vontade de conhecer cada vez mais esta rea de estudo que se consolida por intermdio do prprio doutor Antonio Carlos Simes e do seu grupo de estudos e pesquisas. O tema que polmico, importante e pertinente ser certamente explorado de forma muito aprofundada pelos convidados e tambm pelos participantes que tero a oportunidade de conviver e trocar conhecimentos com grandes expoentes nessa rea de estudos. Em nome do Departamento de Esporte da Escola de Educao Fsica e Esporte, desejo a todos uma estada muito agradvel em So Paulo e, em especial, em nossa Escola, e que esse momento sirva no s para uma reflexo sobre o assunto proposto, mas tambm para o estreitamento do convvio entre todos os que lutam pelo aprimoramento cientfico da Educao Fsica e do Esporte em nosso pas. Prof. Dr. Dante de Rose Junior
Chefe do Departamento de Esporte

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MENSAGEM DO LABORATRIO DE PSICOSSOCIOLOGIA DO ESPORTE LAPSE E GRUPO DE ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOSSOCIOLOGIA DO ESPORTE GEPPSE No transcorrer dos sculos, as mulheres cresceram ouvindo que no poderiam se envolver com atividades que estivessem alm das suas capacidades fsicas e atlticas. Aconteceu que elas, desportistas ou no, foram se ajustando s reas de conhecimento e campos de trabalhos nos quais os homens estavam assentados desde os primrdios da humanidade. Os valores patriarcais serviram de arma ideolgica para mant-las submissas ao espao domstico, determinando os papis sexuais dessas mulheres em sociedade. Elas ousaram ingressar no mundo esportivo, aprenderam com ele e, atualmente, participam de todos os tipos de modalidades esportivas. Uma dessas manifestaes a vontade das mulheres de superar as dificuldades no apenas no plano social e cultural, mas tambm na projeo de suas imagens e da construo da cidadania esportiva. O padro de conduta pessoal associado vontade de alcanar grandes conquistas tem permitido a viso de uma nova mulher ante os desafios caracterizados pelas exigncias do esporte de competio e desempenho. Em nenhum outro campo de atuao as mulheres vm agindo de forma to madura quanto o dos novos desafios abertos pelos diferentes tipos de esportes individuais, coletivos e radicais. Nessa caminhada, o primeiro conceito que aprendem este: vencer a qualquer custo. O compromisso com a igualdade social e a autodeterminao competitiva tem sido as grandes armas das mulheres para enfrentar os desafios esportivos que parecem se tornar cada vez mais previsveis. A capacidade em superar limites foi seguidamente vencida e as conquistas eclodiram com a participao das atletas nos grandes eventos esportivos internacionais, como o caso dos Jogos Olmpicos. Por essa razo, a trajetria feminina com exigncias do esporte nos leva a inmeras reflexes. Um delas que a paixo das mulheres por diferentes tipos de participaes esportivas as transformou em mulheres guerreiras. H quem diga que as mulheres desportistas e atletas cultivam condutas conservadoras, fechadas, no intuito de proteger seus princpios morais e ticos frente aos valores implementados pela sociedade contempornea. O fato que as mulheres jogam basquetebol, handebol, futebol de campo e de salo sem nenhum constrangimento. A discusso e o aprofundamento das questes envolvendo mulher & esporte > mitos e verdades < tem permitido uma melhor compreenso e reconhecimento da participao das mulheres na sociedade do esporte produtivo associado ao papel de me e domstica no mbito familiar. As mulheres atletas tendem a assegurar a igualdade de gnero nas atividades fsicas e esportivas competitivas. A prpria sociedade contempornea faz com que as mulheres atletas recebam, ainda hoje, ateno insuficiente no meio esportivo. Os elementos dessa discusso incluem mulher, esporte, olimpismo, desempenho, sexualidade, hipocrisia, mdia, imagem corporal, crenas, religiosidade, participao esportiva e poder feminino no esporte de rendimento. A prpria forma de pensar dos debatedores colocam em evidncia inmeros questionamentos em relao ao ideal de corpo e influncias dos valores que permeiam a sociedade. O padro de beleza do corpo fictcio ou supermodelo uma questo que faz parte do contexto das discusses do III Frum da Mulher & Esporte >mitos e verdades<, alm das concepes culturais, sociais e filosficas que colocam em evidncia a busca de independncia e de liberdade de expresso no esporte como um modelo de realidade social. Mulher, esporte, sade fsica e mental caminham juntos numa demonstrao de que a

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sociedade do esporte permite que as mulheres construam uma base de conhecimento mtuo, que consolida aes em um nico sentido: o do engajamento em busca dos seus limites. nesse contexto que o III Frum se apresenta. Os objetivos do evento inscrevem-se, portanto, no novo pensar no terceiro milnio. Aos palestrantes e debatedores, coube contribuir de forma crtica-reflexiva a problemtica do processo participativo da mulher no contexto do esporte e debater o papel feminino na evoluo histrico-social das concepes de gnero, raa, credo religioso e ideologias. O dilogo ocupa lugar de destaque como instrumento indispensvel entre os conferencistas, debatedores e participantes todos tm em comum a preocupao com as afinidades mltiplas que se revelam atravs das qualidades dos argumentos envolvendo mulher e mundo dos esportes. Enfim, o III Frum Mulher & Esporte > mitos e verdades < teve como ponto de partida, a preocupao com a qualidade e as responsabilidades da escolha dos conferencistas, debatedores e profissionais do esporte, alm da oportunidade de propagar conhecimentos que possam ser proveitosamente utilizados pelos congressistas que se vem s voltas com a tarefa de estudar e pesquisar a mulher nos diferentes campos de atuao. Muito mais que uma coletnea, o contedo inserido no corpo destes Anais uma verdadeira introduo ao indagar e trazer tona a necessidade do estudar e do pesquisar. Prof. Dr. Antonio Carlos Simes
Coordenador LAPSE/GEPPSE

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MENSAGEM DA COMISSO DE PESQUISA A participao da mulher no campo esportivo, como em outras atividades, tem crescido consideravelmente nas ltimas dcadas. Se nos primeiros Jogos Olmpicos a participao das mulheres resumia-se a algumas poucas modalidades, hoje elas esto includas em quase todas as modalidades esportivas e, diga-se de passagem, com muito mrito. Desta forma, este Frum voltado para a participao da mulher no esporte ocorre num momento muito especial. Primeiro para caracterizar cada vez mais a integrao da mulher no campo esportivo. Segundo, porque vivenciamos recentemente os Jogos Olmpicos de Atenas, um dos maiores eventos esportivos deste sculo XXI. Gostaria de concluir desejando a todos um Frum cheio de sucessos e realizaes. Prof. Dr. Carlos Eduardo Negro
Presidente da Comisso de Pesquisa e Comit de tica em Pesquisa da EEFE

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MENSAGEM DA COMISSO DE CULTURA E EXTENSO A realizao do Frum Mulher e Esporte > mitos e verdades <, a ser realizado pela terceira vez nesta Universidade sob a coordenao do professor doutor Antonio Carlos Simes (Departamento de Esporte), est se tornando um evento cientfico tradicional desta rea de pesquisa da Cincia do Esporte na realidade brasileira. Em nome da Comisso de Cultura e Extenso da Escola de Educao Fsica e Esporte da Universidade de So Paulo, damos as boas vindas a todos os participantes interessados em discutir as temticas propostas, e desejamos muito sucesso na realizao do evento. Prof. Dr. Maria Tereza Silveira Bhmer
Presidente

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PROGRAMA Dia 16.09.04 17h-22h CERIMONIAL DE ABERTURA. 17h Recepo e entrega de material 18h Auditrio Cerimonial de Abertura 19h Palestra Mulheres e Desporto: Qual a Agenda Pedaggica do Sculo XXI? Profa. Dra. Paula Botelho Gomes Universidade do Porto/Portugal Exposio de fotos: Um olhar do Esporte Feminino Lanamento do livro: O Mundo Psicossocial da Mulher no Esporte: comportamento, gnero, desempenho. Editora Aleph. Prof. Dr. Antonio Carlos Simes & Prof. Ms. Jorge Dorfman Knijnik (Orgs.). Dia 17.09.04 8h15-9h15 WORKSHOP 1 - Sade Fsica e Mental da Mulher Desportista. Prof. Doutorando Jos Alberto Aguilar Cortez 8h15-9h15 WORKSHOP 2 - A Mulher como Instrumento de Poder no Esporte de Rendimento. Prof. Dr. Miriam Adelman 9h30-11h30 MESA REDONDA Mulher Olimpismo e Desempenho. Debatedor: Prof. Dr. Jos Medalha Ex-tcnico da seleo brasileira de basquetebol Mesa: Prof. Dr. Silvana Goellner Universidade Federal do Rio Grande do Sul Prof. Dr. Ludmila Mouro - Universidade Gama Filho Prof. Ms. Waldir Pagan Ex-Tcnico da seleo brasileira de basquetebol Prof Marisa Loffredo Ex-assessora tcnica da seleo brasileira de handebol feminino 11:30-12:30h. APRESENTAO DE PAINIS 13h15-14h30 SESSO BATE-PAPO A Prtica de Modalidades Esportivas Conceitualmente Masculinas. Debatedor: Prof. Ms. Jorge Dorfman Knijnik Mesa: Dr. Samir Daher Mdico da seleo brasileira de hanbebol Soraia Andr Atleta de jud Shubi Guimares Atleta de corrida de aventura Helena Deyama Piloto de Rally Carla Righeto rbitra Internacional de handebol 14h30-15h COFFEE BREAK 15h15-17h30 MESA REDONDA Mulher, Corpo e Mente Reaes Fisiolgicas e Respostas Psicolgicas. Debatedor: Prof. Dr. Dante de Rose Junior Escola de Educao Fsica da Universidade de So Paulo Mesa: Prof. Ms. Isa Magalhes Psicopedagoga E. C. Pinheiros Prof. Dr. Regina Brando Psicloga Prof. Dr. Lazslo Antonio vila Psiclogo Dr. Eliezer Berensteim - Mdico Dia 18.09.04 8h15-9h15 WORKSHOP 1 Crenas e Religiosidade Feminina.

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Prof. Dr Esdras Guerreiro Vasconcelos - IPUSP Prof. Ms. Paulo Felix Marcelino Conceio Psiclogo 8h15-9h15 WORKSHOP 2 Mulher, Esporte, Sexualidade e Hipocrisia. Prof. Dr. Silvana Goellner UFRGS-RS 9h30-11h30 MESA REDONDA Esporte, Imagem Corporal e Explorao de Mdia. Debatedora: Prof. Dr. Luiza Klein Alonso Sociloga -FIOCRUZ Mesa: Prof. Dr. Paula Botelho Gomes Universidade do Porto Prof. Dr. Miriam Adelman UFPR-PR Prof. Paulo Calade Jornalista Esportivo Prof. Dr. Elaine Romero Universidade Castelo Branco - RJ 11h30-12h30 PALESTRA DE ENCERRAMENTO Mulher e Esporte - Mitos e Verdades no Ambiente Esportivo Prof. Dr. Sidinia Gomes Freitas ECA/USP 12h30 ENCERRAMENTO E ENTREGA DOS CERTIFICADOS

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PALESTRA DE ABERTURA
MULHERES E DESPORTO: QUAL A AGENDA PEDAGGICA DO SCULO XXI? Prof. Dr. Paula Botelho Gomes
Universidade do Porto, Faculdade de Cincias do Desporto e de Educao Fsica

Notas iniciais Mulheres e desporto. No foi por distraco que se utiliza mulheres em vez de mulher; nem to pouco por preciosismo. De facto, o substantivo Mulher no parece que abranja a diversidade de mulheres que encontramos todos os dias, que tenhamos em considerao dimenses distintas de se ser mulher. O mesmo se aplica a Homem, mas neste caso ainda necessria uma outra chamada de ateno, dado que o substantivo utilizado no s para se referir a todos os homens, mas tambm a todas as mulheres, tratando-se de uma upercolectivao e como tal, ainda mais usurpadora de identidades. No entanto, as diferenas no se verificam unicamente entre a categoria sexo/gnero1, mas tambm intracategoria. A diferena e a discriminao motivada pela diferena ganham outras subordinaes (e invisibilidades) se cruzarmos o sistema sexo/gnero com outros factores de identidade, tais como, raa, etnia, cor, classe, nvel de instruo, distintos tipos de deficincia, idade, etc. Ora, isto parece significar que a possibilidade de mapear identidades (e discriminaes) multivariada, dependendo do nmero de eixos em interseco (Crenshaw, 2002). Dado que todas as sociedades so delineadas pelo gnero, pelas relaes de gnero e pela hierarquia de gnero, e tratando-se o nosso tema de mulheres, fica claro que o que se passa com as mulheres do desporto reflexo de outros mbitos sociais, com razes socioculturais muito profundas. A ideologia genderizada legitima as categorias de gnero e previne a resistncia pela "normalizao da ordem de gnero. As ideologias de gnero esto intimamente relacionadas com as de desporto (Pfister e Hartman-Tews, 2003). No percurso realizado pelas mulheres podaram-se muitos espinhos, mas resistem ainda outros que, nos dias de hoje, picam, umas vezes subtilmente, outras porque fazemos de conta, ou julgamos que no existem (discriminao por omisso). E porqu a preocupao com esta temtica no sculo XXI, dado que vivemos num mundo desportivizado, o desporto um fenmeno cultural e plural e todos conhecemos desportistas, de ambos os sexos, com prticas que vo da recreao ao alto rendimento? Em nosso entender faz todo o sentido, pois o desporto ainda um mundo essencialmente masculino, no qual as mulheres tiveram e tm barreiras a transpor. E haver no contexto das polticas e do politicar muito a fazer. No entanto, sem uma prtica e perseverana pedaggicas, grande parte do que sero decises polticas morrem no parto legislativo e no politicamente correcto. Por outro lado, o ano de 2004 convida a uma reflexo acerca do desporto, desde logo pelo facto da Unio Europeia (UE) o consagrar educao pelo desporto; e o realizar-se a 28 edio dos Jogos Olmpicos (JO). Ou seja, dois

1 Sexo e gnero no so sinnimos. Sexo refere-se dimenso biolgica da diferena entre homens e mulheres; gnero, nas cincias sociais, designa as diferenas que so consequncia de construes socioculturais de poder entre homens e mulheres, e, nesse sentido, podem ser alteradas.

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acontecimentos que deveriam permitir uma reflexo antropaggica do desporto, ou como o desporto pode intervir na formao de homens e mulheres em humanidade. A evoluo das sociedades determinada, em primeiro lugar, pela cultura, e, em segundo, pelos modos de produo ou regimes polticos (De Koninck, 2004). Bem sabemos que mais fcil alterar estruturas do que culturas e mentalidades. Assim as culturas determinam em grande medida as histrias de vida, nomeadamente, facetas desportivas de histrias de vida. O desporto no uma entidade abstracta. Foi inventado por homens e para homens, continua a ser um mundo masculino e, apesar de as mulheres fazerem sentir a sua presena, o poder permanece em mos masculinas (Pfister, 2003/04). E assim se entende a razo pela qual o desporto foi e continua a ser um terreno de conquista de direitos das mulheres. No se pretende que esta comunicao tenha como tema os JO, a competio das competies, mas o seu historial, a referncia de todo o desportista ou amante do desporto, ilustra bem o que tem sido esta conquista das mulheres, realizada passo a passo, algumas vezes com dois passos atrs para dar um frente. Da que se constituam como um ponto de partida obrigatrio, dado que outras culturas e contextos desportivos acabam por ser influenciados pela filosofia do Movimento Olmpico. E nesta reflexo emergiro notas e recomendaes que podem dar mais futuro aos/s jovens e s mulheres no desporto. Razes da discriminao e caminhos percorridos J na antiga Grcia, mulheres cometeram desvarios desportivos, dado que os jogos a elas estavam interditados. A frase inscrita na base de um monumento de Olmpia evidencia a excluso das mulheres da prtica desportiva (Brandy, 2000:19):
Eu, Cyniska, descendente dos reis de Esparta, coloco esta pedra para recordar a corrida que ganhei com os meus rpidos ps, sendo a nica mulher de toda a Grcia a ganhar.

Remeter o discurso para os jogos da era moderna, obriga a evocar a figura do Baro Pierre de Coubertin, figura incontornvel do desporto moderno. Incontornvel porque, e entre outros aspectos, congregou a opinio pblica na ideia da criao moderna dos JO, conseguiu que, quer os pases da British Comonwealth, quer a Finlndia do Imprio dos Czares, fossem considerados como independentes no campo desportivo, e internacionalizou os JO ao defender que a sua realizao no devia ficar confinada Grcia (Pires, 2004). Mas tambm incontornvel porque, no seu longo mandato (29 anos) frente do Comit Olmpico Internacional (COI), Coubertin no concebia mulheres em competies onde participassem homens; a participao em modalidades do atletismo, essa ento, recebia um redondo no, era completamente impensvel.2 So por demais conhecidas algumas das suas fatdicas posies (Boulongne, 2000: 23): uma Olimpada com mulheres seria irrealista, sem interesse, inesttica e imprpria seria uma pseudo-Olimpada;

2 Apenas em 1928, portanto IX Olimpada (Amesterdo), as mulheres competem, pela primeira vez, em trs especialidades: 100, 800 e 400 metros barreiras, salto em altura e lanamento do disco. Ser de assinalar que Coubertin tinha abandonado h um ano a presidncia do COI. A prova de 800 m regressa ao quadro competitivo apenas nos JO de Roma (1960). Esta interrupo deveu-se ao facto de algumas corredoras terem cortado a meta em estado colapsoso e alguns mdicos sentenciarem que as mulheres no tinham capacidade de correr aquela distncia ou outra superior. Para uma informao mais detalhada, consultar Botelho Gomes et al. (2000); Hargreaves (1994); Silva e Carvalho (2001).

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quanto participao feminina nos Jogos, sou totalmente contra; contra a minha vontade que [as mulheres] sejam admitidas a um nmero de provas cada vez maior; continuo a pensar que o contacto com as atletas prejudicial [para os atletas], e que este atletismo deveria ser excludo do programa Olmpico; o nico heri Olmpico o atleta individual adulto. Assim, nem mulheres, nem desportos de equipa.

Como do conhecimento geral, devido a uma falha da organizao, as mulheres participaram (oficiosamente) pela primeira vez nos jogos em 1900, em desportos de exibio, julgados como os mais adequados ao sexo feminino, porm marginais ao quadro olmpico (golfe e tnis; e tiro com Arco em 1904), sendo que a primeira participao oficial ocorreu em 1908 (vela e patinagem artstica). Os Jogos Olmpicos contribuem de forma decisiva para que a competio desportiva seja considerada um acto viril por excelncia, e o desporto impe-se no s como uma prtica moderna, mas tambm como baluarte da afirmao masculina, a qual as mulheres no deviam sombrear. Face aos sistemticos entraves, nomeadamente no atletismo, a francesa Alice Melliat funda, em 1917, a Federao Internacional Desportiva Feminina e, em 1921, organiza-se um encontro de atletismo em Monte Carlo. Mas o arrojo, o desafio ordem estabelecida, no se queda por aqui. Em 1922, Paris acolhe os Jogos Olmpicos das Mulheres. As edies seguintes (1926, Praga; 1930, Checoslovquia; e 1934, Londres) levaram o nome de Jogos Mundiais das Mulheres, j que o COI reclamou o direito exclusivo ao termo olmpico. Parece evidente que o COI no podia ignorar mais as pretenses das mulheres, inclusive porque aqueles jogos atraram multides. Assim as provas femininas foram sendo includas, pouco a pouco, no programa Olmpico, ainda que o constante bater o p feminino, em ordem de igualdade de direitos e de oportunidades, aborrecesse o Sr. Avery Brundage, membro do COI (e mais tarde seu Presidente), quando, aps os JO de Berlim (1936), dava voz sua consternao: Estou farto at s orelhas das mulheres no atletismo... (Hargreaves, 1994: 216). Finalmente, o atletismo feminino alcana o seu lugar de direito na Federao Internacional de Atletismo e a Federao Internacional Desportiva Feminina dissolvida em 1938. Note-se que, apesar da importante evoluo da participao feminina, quer em nmero de provas, quer em nmero de participantes, e ainda no que ao atletismo diz respeito, o salto com vara s recebeu carta de alforria nos Jogos de Sidney (2000). As mulheres tiveram de batalhar muito para conquistar espao na arena olmpica, forando para que a porta se abrisse, de modalidade desportiva em modalidade desportiva3, de disciplina em disciplina. E, de facto, a situao actual completamente diversa da de 1900. Naquele ano as mulheres perfaziam 1,6% dos atletas inscritos, em 2000, 38,2%. Mas no nos podemos esquecer que para um aumento de 36,6% de participao feminina foi necessrio um sculo! Um outro tipo de anlise, nmero de modalidades e de provas abertas s mulheres, igualmente importante. Na Olimpada de 2000 as mulheres competiram em 25 dos 28
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Cf. http:// www.olympic.org/uk/utilities

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desportos includos no programa, num total de 132 provas, enquanto que em 1900 apenas em 2 modalidades no oficiais, e em 3 provas das 86 realizadas. Tambm nos JO de Sidney, e pela primeira vez, mulheres e homens competiram num mesmo nmero de desportos de equipa. Nos JO do presente ano espera-se que a cota parte da participao feminina ascenda a 44% (Schnaidt, 2004). Nos JO de 1988 realizaram-se, pela primeira vez, provas mistas, o que, em definitivo, significa muito na luta e percurso das mulheres num mundo predominantemente masculino. Se o atletismo foi de facto a primeira batalha a ser ganha, outras se seguiram em modalidades cultural e patriarcalmente consideradas nada condizentes com a condio feminina, a ttulo de exemplo: futebol, ciclismo (1996); hquei no gelo e curling (JO de Inverno, 1998); halterofilismo, taekwondo, waterpolo (2000). Nos Jogos de Inverno o percurso tambm assinalvel. De 1924 a 2002 a participao feminina passou de uma modalidade desportiva e duas provas (12,5% das provas programadas) para sete modalidades e 37 provas (47,4% das provas). A evoluo verificada, se positiva e com elevado significado para o desporto e para as mulheres, significa tambm que a igualdade de oportunidades ainda no foi plenamente atingida, no permitindo que as instncias que superintendem o desporto, e as mulheres dem como terminada a tarefa de democratizao do desporto. Este certamente um ponto importante da agenda do sc. XXI. No que se refere a Portugal, assinale-se o facto que, das sete medalhas ganhas no atletismo, quatro brilham em peito feminino, sendo que duas delas se referem prova mais emblemtica, e com maior significado histrico, nos JO a Maratona , vedada s mulheres at 1984. impossvel esquecermo-nos das duas primeiras medalhas de ouro femininas na maratona: Joan Benoit (1984) e Rosa Mota (1988). Pierre de Coubertin no imaginaria que a sua mxima o mais importante nos JO no ganhar, mas participar, tal como o mais importante na vida no triunfar, mas lutar se aplicaria to bem s mulheres no desporto: lutaram e lutam, triunfam, participam e ganham medalhas. Afinal, a figura da herona desportiva no uma ameaa preservao de identidades femininas seculares, seja a famlia, a maternidade, ou a feminilidade, nem to pouco preservao de identidades masculinas. um interessante ponto de partida para a discusso acerca da desconstruo da feminilidade/masculinidade estereotipada e da reconstruo de mltiplas identidades das mulheres e dos homens (Hargreaves, 2000). Os Jogos Paralmpicos (JP) merecem algumas consideraes, no s pelas mulheres portadoras de deficincia, mas por todos os atletas, que sendo diferentes so alvos fceis da discriminao. Desde logo, a sua denominao parece significar que homens e mulheres portadores de deficincia no tm os seus JO. O prefixo para utilizado no sentido de paralelo, ao lado. E ao lado, paralelo a qu? Aos Jogos Olmpicos4, mas no parece que se possa afirmar que so JO dos deficientes. Ou seja, o olimpismo no integra atletas de alta competio portadores de deficincia. Ser necessrio lembrar que os Paralmpicos so o segundo maior evento desportivo, logo a seguir aos JO, requerendo dos seus atletas os mesmos atributos que aos demais: dedicao, sacrifcio, superao, habilidades motoras e capacidades fsicas excepcionais, determinao e vontade especial de vencer? Ser tambm de realar que o termo Jogos Paralmpicos foi aprovado pelo COI apenas em 1984, e se a cooperao entre o COI e o Comit Paralmpico Internacional (CPI) tem sido de gentlemen, j o mesmo no se pode dizer de todos os Comits Olmpicos Nacionais (CONs) que sediaram edies de JO. A ttulo de exemplo: os JP de 1968 no se
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"The Paralympics being the parallel Games to the Olympics" In: http://www.paralympic.org/ipc/whats/content.asp

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realizaram no Mxico, mas em Tel Aviv; os de 1972 realizaram-se em Heidelberg5, dado que a Aldeia Olmpica de Munique foi de imediato fechada para ser convertida em apartamentos privados; em 1980 foram realizados em Arnhem (Holanda), pois Moscovo no se mostrou disponvel, e os de 1984 no foram acolhidos em Los Angeles, mas em duas cidades, uma europeia, Stoke Mandeville (Inglaterra) e a outra norte-americana, Nova York. O facto de no existirem relaes formais entre as organizaes de atletas deficientes e o comit organizador de Los Angeles e as relaes com o CO dos Estados Unidos serem tnues foram s justificaes apresentadas para se descartarem da situao. Data de 2000 a assinatura do acordo de cooperao entre o COI e o CPI, e em 2001 fica estabelecido que a candidatura realizao dos JO implica o acolhimento dos JP, acordo a entrar em vigor para os JP de Beijing (2008) e os de Inverno de 2010. Uma nota positiva a assinalar: o acordado foi executado j em Salt Lake (2002) e um comit organizativo comum exercer funes nos Jogos deste ano, e em Turino (2006). Os JP de Roma foram o primeiro passo real no sonho Sir Ludwig Guttmann: a realizao de jogos internacionais equivalentes aos Olmpicos. Mas ser que alguma vez chegaro a ser denominados de Jogos Olmpicos para Deficientes, ou denominao similar? O lema Altius, Citius, Fortius ser capaz de incluir pessoas com caractersticas diferentes do heri olmpico, idealizado pelo Baro de Coubertin, j que as suas primeiras prticas desportivas esto associadas a objectivos teraputicos? Um outro aspecto. A sua calendarizao, logo a seguir aos JO, se traz benefcios em termos de organizao, logstica, estruturas, recursos e servios, no lhes confere a notoriedade merecida, pelo menos em Portugal. Os canais televisivos trataram com indiferena os JP de Sidney, apesar de terem realizado uma cobertura exaustiva, em directo e em diferido, dos JO. Segundo o paralmpico portugus Carlos Lopes6, acompanharam a comitiva portuguesa um jornalista de um jornal desportivo dirio e uma de uma agncia noticiosa e, apesar das promessas dos governantes, no foi possvel que a Rdio Televiso Portuguesa garantisse a sua presena nos Jogos. No que se refere a este tema e a jornais portugueses, Calvo (2001) analisou quatro: A Bola, Record, Jornal de Notcias e Dirio de Notcias com o objectivo de perceber como tratavam o desporto de alta competio para pessoas com deficincia, focando os anos de 1988, 1992 e 1996, anos de JP. Relativamente ocorrncia de artigos, os valores encontrados concentram-se em torno do perodo competitivo, e parecem pouco expressivos: onze em 1988, sendo que nenhum se registou nos jornais desportivos em anlise; 35 em 1992 (Record = 28; A Bola =0) e 57 em 1996 (A Bola = 21; Record =19). A Bola, o jornal mais lido no pas, o jornal que lido em qualquer canto do mundo onde vivam portugueses, apenas em 1996 considerou os JP motivo de notcia! O rol das discriminaes, segundo a Federao Portuguesa de Desporto para Deficientes, revela-se tambm na recusa de seguradoras em oficializarem contratos de seguros desportivos com atletas de alta competio, argumentando que se trata de pessoas deficientes! Se a questo do acompanhamento mdico no simples para atletas de alta competio, para os/as atletas portadores/as de deficincia ainda menos. O Director Tcnico Nacional destaca duas situaes: o mdico parte do princpio de que se deficiente est inapto para o desporto, ou no percebe a deficincia, e d como apto quem no pode estar7.

Primeira participao de Portugal. http://www.terravista.pt/guincho/6795/ficheiro33.html 7http://www.pcd.pt/noticias/ver.php?=1550


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Uma pesquisa no local do CPI8 no permite a recolha de dados, de uma forma expedita, quanto ao nmero de participantes por sexo. Significar isto que indivduos portadores de deficincia so assexuados? Que a caracterstica que melhor os define a deficincia? As mulheres portadoras de deficincia tm as mesmas oportunidades e incentivos que os homens? Como tem sido a evoluo da participao, por sexo, em quase 44 anos9 de Paralmpicos? Outra fonte de consulta, preocupada com as desigualdades entre os sexos dnos a resposta, mas apenas para Sidney10: naquela edio dos Paralmpicos, a participao feminina foi apenas 25,4% e, mais grave ainda, 35% dos pases participantes no levaram mulheres-atletas aos jogos (Schnaidt, 2004). Segundo a deputada Margarida Botelho11, a participao das mulheres nos Jogos Paralmpicos tem vindo a diminuir: em 1988 eram 39% da delegao portuguesa, cifra que caiu rapidamente at aos 13% de Sidney. No sero precisos mais argumentos para se demonstrar que, face discriminao e desigualdade de oportunidades das mulheres, umas so ainda mais desiguais que outras. Refora tambm, como se referiu anteriormente, que o termo Mulher no serve para caracterizar distintas situaes de ser mulher, em torno do globo. Como diz Camps (2001: 22), a desigualdade das mulherres continua a ser uma sentena meio suspensa sobre as nossas sociedades. So 29 os pases que, na sua estrutura desportiva, contam com um Comit Paralmpico Nacional (CPN). Portugal no faz parte dessa lista, apesar desta classe de atletas ter conquistado mais medalhas que os considerados normais, nos JO. O nmero12 de atletas apurados para os JO de Atenas (49) e o dos apurados para os JP (42), demonstra bem a importncia e o contributo dos Paralmpicos no desporto nacional. Porm, esta constatao, ao alcance de qualquer criana do primeiro ciclo de ensino, no tem a mesma interpretao aritmtica nas instncias governamentais portuguesas, quando se trata de definir regras de atribuio de prmios e os montantes dos mesmos, para os atletas olmpicos e paralmpicos. A discriminao, agora contabilizada em Euros, vergonhosa. A medalha de ouro olmpica vale 30 mil euros, a paralmpica 10 mil; a olmpica de prata, 22,5 mil, a paralmpica, 5 mil euros. Mas, se o atleta dado a mais proezas e se juntar de ouro uma de prata, o olmpico recebe mais 22,5 mil, isto 52,5 mil euros, o que lgico e justo. E o paralmpico? A resposta: 15 mil euros est errada. A segunda proeza do paralmpico vale apenas 50% do valor atribudo medalha de prata, portanto a resposta certa : 12,5 mil euros!13 Isto , no caso do atleta conquistar mais de uma medalha no mesmo quadro competitivo, ser atribudo por inteiro o prmio correspondente melhor classificao, 50% do prmio relativo segunda e 25% do prmio relativo terceira.14

8http://www.paralympic.org/

1960. Participao portuguesa: 47 homens, seis mulheres. 11 Interveno na Assembleia da Repblica, 22/3/01: http://www.pcp.pt/actpol/temas/desporto/a20010322-1.html 12Dados relativos a 30 de maio de 2004 13 Vale a pena ler a crnica "Um dia muito triste", de Jos Manuel Meirim, no Jornal O Pblico de 22 fev. 2004. que a histria no se fica por aqui. O Tribunal Constitucional encontrou argumentos para no decretar a inconstitucionalidade da Portaria que estabelece o valor dos prmios para paralmpicos e respectivas regras de atribuio. Vale como prmio de consolao parte da declarao de voto de vencido de uma Conselheira, de seu nome, Fernanda Palma: "(...) o que razovel e no arbitrrio no depende apenas de qualquer perspectiva de senso comum, ou de uma viso assente na conscincia do povo, do interesse geral ou muito menos ainda de ideias estereotipadas sobre a notoriedade internacional do pas ou de qualquer ideal de perfeio eugnica. A igual dignidade da pessoa humana e a no discriminao do cidado deficiente, bem assim como a necessidade de promoo das representaes sociais sobre os cidados deficientes, no se compatibilizam com uma lgica de premiar a 'normalidade'. 14 Portaria n 393/97 de 17 de junho.
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9Roma,

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Presses e recomendaes para a mudana Retomando o discurso das mulheres no desporto, nomeadamente no olmpico, ser de sublinhar que o muito alcanado se verificou a partir dos anos 70-80, do sculo passado. Um maior nmero de associaes desportivas e de clubes de mulheres foram criados, principalmente em pases desenvolvidos, mas tambm naqueles em vias de desenvolvimento. COI, CONs, Federaes Internacionais e Nacionais e outras estruturas desportivas, foram sendo pressionadas para conceberem iniciativas no sentido de: (i) proporcionar que mais mulheres praticassem desporto, (ii) que o praticassem cada vez num maior nmero de modalidades e (iii) que fossem preparadas para assumir lugares de treinadoras e de dirigentes. Esta tendncia de desenvolvimento foi reforada pela deciso do COI de que todas as modalidades desportivas, num esforo de incluso, englobassem provas femininas (Stivachtis, 2000). Decises deste tipo so reflexo de uma transformao social, poltica e cultural nem sempre to favorvel como se pretendia, mas a partir da qual as mulheres comearam a influenciar as agendas polticas. A Conveno para a Eliminao de todas as Formas de Discriminao contra a Mulher15 (ONU, 1979) e ratificada pelo Estado Portugus (1980), a Carta Europeia do Desporto (1992), a Declarao de Brighton (1994), em resultado da Primeira Conferncia Internacional sobre Mulheres e Desporto que Portugal no assinou , a Declarao de Beijing e respectiva Plataforma para Aco (1995) foram momentos e instrumentos fundamentais para a tomada de conscincia da situao das mulheres e serviram de alavanca para muitas aces em todo o mundo, evidentemente com resultados prticos muito dspares. No que toca ao desporto, e apesar do que foi anteriormente referido, considera-se que as alteraes no foram to extensveis como em outros domnios (Stivachtis, 2000). Ser de realar que alguns dos resultados positivos foram alcanados a partir de 1981, quando, pela primeira vez e com o apoio de Samaranch, mulheres foram cooptadas (1996) como membros do COI16, o que veio a possibilitar que, de 1997 a 2001, a vice-presidncia fosse ocupada por uma mulher, Anita DeFranz.17 A promoo das mulheres na poltica oficial do COI, a todos os nveis e em toda a sua estrutura, sustentada pelo artigo 2, pargrafo 5, da Carta Olmpica aplicao do princpio da igualdade entre homens e mulheres. O esforo de democratizao do COI revelado pelas comisses que actualmente compem a sua estrutura, com especial referncia para a comisso Mulheres e Desporto. A democratizao do COI pode ainda ser avaliada pelas Conferncias Mundiais Mulheres e Desporto que organizou em 1996 (Lausanne), em 2000 (Paris) e no passado ms de maro em Marraquexe, congregando mais de quinhentos delegados/as de 137 pases dos cinco continentes (Schnaidt, 2004). O objectivo fundamental dessas conferncias resume-se a um princpio: pressionar e monitorizar para promover a igualdade de direitos e de oportunidades das mulheres nos diversos mbitos e instncias do desporto. Ser difcil eleger o ponto mais importante em cada uma das resolues18 resultantes das conferncias. No entanto, o ponto 10 da resoluo da primeira conferncia incontornvel, e reza assim: exorta o COI a suspender o processo vigente de verificao do sexo durante os Jogos Olmpicos. De facto, tal procedimento foi suspenso nos Jogos de Sidney.

15Convention 16

on the Elimination of Discrimination Against Women (CEDAW). Nesse ano duas, em 2001, onze, e actualmente doze mulheres. (Ferris, 2000; Pfister, 2003/04; Schnaidt, 2004). 17 Na direco executiva actual consta apenas uma mulher, Gunilla Lindberg, da Sucia, mas no na vice-presidncia. 18 As resolues podem ser consultadas em: http://multimedia.olympic.org/pdf/en_report_756; http://multimedia.olympic.org/pdf/en_report_757; http://multimedia.olympic.org/pdf/en_report_792.

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Tambm o o ponto 9 da segunda conferncia: exorta o COI, as Federaes Internacionais (FIs), os Comits Olmpicos e as Federaes Nacionais a desenvolverem e aplicarem um plano de aco para combater o assdio sexual, englobando cdigos de conduta para atletas, treinadores, dirigentes desportivos e outras organizaes, e para que a esta temtica seja includa em todos os workshops e conferncias organizadas pelas FIs e CONs. Na resoluo da terceira conferncia elegemos dois pontos, intimamente associados, e que so seqncia ou consequncia de resolues anteriores. Assim, o ponto 1 reafirma os objectivos estabelecidos em 1996 para o COI, as FIs e CONs para que os seus rgos executivos e legislativos incluam pelo menos 20% de mulheres at 2005 e que tenham em considerao o perodo anterior. Este tenham em considerao o perodo anterior refere-se meta de 10% at 2000, objectivo que no foi cumprido pela grande maioria das entidades. O ponto 2 exorta o COI, as FIs, a Associao dos Comits Olmpicos Nacionais (ACON), as Confederaes do Desporto, os CONs e as Federaes Nacionais a corrigirem o corrente desequilbrio entre os sexos, a assegurarem uma representao significativa de mulheres em todas as comisses permanentes e grupos de trabalho e a realarem a necessidade das cinco Associaes Continentais de CONs assegurarem a incluso de mulheres no Conselho Executivo da ACON. Este tipo de instigao, de perseverana, apesar de incomodar muita gente (a interrogao: mas ento o que que elas querem mais? recorrente), faz todo o sentido. Monitorizando a situao actual, a terceira conferncia Mulheres e Desporto (2004), atendendo ao definido anteriormente para que as estruturas do desporto contem com a participao de mulheres na definio de polticas e de prticas, tornando-o assim mais equitativo e democrtico, chega concluso de que no COI, de 126 membros que o compem, apenas doze so mulheres, e nenhuma da frica negra, do Sudeste Asitico ou da Amrica Latina (Pfister, 2003/04). Portanto, o prprio COI no cumpre o que estabeleceu para os CONs, e apenas trs dos 202 presidentes dos CONs so mulheres (Schnaidt, 2004). O desrespeito pelas regras e pelas leis que os prprios elaboram significa falta de justia. Fica aritmeticamente provado que este um assunto prioritrio para o sculo XXI, dada a lentido que o processo apresenta e o fosso abissal entre legislar e operacionalizar. Contudo, o nmero de lugares no diz nada acerca da influncia e do poder das mulheres.19 Apenas mais duas referncias que nos parecem muito importantes, para alm de outras possveis. Uma, para o Conselho da Europa, no que diz respeito resoluo relativa preveno do assdio e do abuso sexual das crianas, jovens e mulheres no desporto (Maro, 2000).20 Este tema nunca foi discutido pelas instncias governativas e desportivas portuguesas; como se no existisse. Evitar enfrentar os problemas no parece resolv-los. Assdio e abuso sexual mais um assunto premente a ser includo na agenda do sculo XXI, do ponto de vista poltico e pedaggico. A outra, para o Parlamento Europeu que, por iniciativa de Genevive Fraisse, adoptou em 5 de junho de 2003 a resoluo Mulheres e Desporto21, composta por 46 propostas, distribudas por cinco grandes questes: - estruturar o tema As Mulheres e o Desporto; - desenvolver o desporto escolar e o desporto nos tempos livres; - garantir a igualdade dos direitos no desporto de alta competio; - assegurar a sade de mulheres atletas;
Segundo Pfister (2003/04), Gunilla Lindberg revelou que mulheres no participam em reunies internacionais. Disponvel em: http://www.coe.int 21 Resoluo A5-0167/2003, disponvel em: http://europa.eu.int/abc/doc/off/bull/pt/200306/p109001.htm
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- reforar a participao das mulheres na tomada de decises. Destacam-se algumas propostas: abrir efectivamente as disciplinas desportivas a ambos os sexos, ultrapassando esteretipos e barreiras, permitindo que cada menina e cada menino pratique a actividade fsica eleita; promover a prtica desportiva nas escolas, em regime co-educativo. O desporto um espao de liberdade e de emancipao. A liberdade corporal tem um significado especial para as meninas e as mulheres. O desporto um espao no qual se joga a representao de identidades sexuais, em que modelos de virilidade e feminilidade so reproduzidos, mas tambm transgredidos. Deste modo o desporto incarna, simultaneamente, igualdade e liberdade; cuidar especificamente dos problemas de sade e assdio sexual que as meninas e as mulheres possam ter nas suas prticas desportivas; garantir igualdade efectiva de acesso ao desporto na escola, de recreao e de alta competio, dado que apenas 16% das mulheres europeias e 29,5% dos homens declaram que praticam uma actividade fsica ou fazem desporto regularmente. Encorajar portadores de deficincias a participarem em actividades fsicas e desportivas; garantir uma igualdade de direitos entre mulheres e homens no desporto de alto rendimento, respeitando-se a igualdade de acesso ao estatuto de alta competio, garantindo-se os mesmos direitos no que diz respeito a proventos, condies de assistncia e treino, acompanhamento mdico, acesso a competies, proteco social, formao profissional e reintegrao social, mas tambm um tratamento mais justo por parte dos meios de comunicao social; propor que a participao de meninas e mulheres no desporto seja includa como objectivo operacional na estratgia equidade de gnero para 2006-2010, e que a estratgia em desenvolvimento (2001-2005) se concentre na eliminao de esteretipos sexistas, particularmente no desporto; desejar que o Ano Europeu de Educao pelo Desporto se constitua como oportunidade para que se examine a importncia da co-educao no desporto e apelar para que os estados-membros dem prioridade a projectos que incentivem a participao de mulheres no desporto; solicitar s autoridades governamentais para que sistematicamente tenham em considerao a igualdade de gnero no desporto, particularmente no que diz respeito distribuio de subsdios; solicitar s organizaes e autoridades desportivas que promovam a participao das mulheres nas funes de rbitro e de juiz, e que instaurem a participao de homens e mulheres nas comisses mdicas e nas comisses de seleco.

Organizaes Mulheres e Desporto Mas desporto no apenas o Olmpico. A investigao tem demonstrado, com consistncia, que a prtica do desporto/actividade fsica pode ser benfica em todas as idades, factor de qualidade de vida e de sade pblica. Se, at ao momento, temos recorrido a factos, do passado e da actualidade, referentes ao olimpismo para traar o roteiro das mulheres no

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desporto, isto no significa que as preocupaes, dificuldades, crticas e o trabalho desenvolvido se quedem naquelas instncias. Distintas organizaes no-governamentais tm-se dedicado a promover a equidade das mulheres no desporto, trabalhando em rede. Referiremos apenas algumas, aquelas que, pela sua capacidade organizativa, tm servido de referncia a outras. A International Association of Physical Education and Sport for Girls and Women (IAPESGW)22, fundada em 1949, tem como objectivo, desde ento, reunir mulheres de todo o mundo interessadas em trabalhar em prol da educao fsica e do desporto, promovendo troca de ideias, de prticas e de resultados de investigao. Edita um boletim anual, 2 Newsletter por ano, e realiza um congresso internacional, de quatro em quatro anos, dedicado a um tema da educao fsica e do desporto. Portugal um dos 48 pases representados nesta associao. A Women Sports Foundation (WSF, 1974)23, uma organizao educativa cuja misso assegurar uma igualdade de acesso e de oportunidades no desporto e nas actividades fsicas, independentemente do sexo, nacionalidade, etnia, idade, religio, orientao sexual ou incapacidade fsica. Simultaneamente, pugna por uma sociedade em que meninas e mulheres, de todas as idades, obtenham experincia e prazer no desporto; ao se identificarem como desportistas se sintam confiantes e confortveis; todos e todas acreditem que o desporto e a actividade fsica so importantes para a sade, bem-estar e para o desenvolvimento da liderana; a comunicao social relate extensivamente e valorize o desporto conjugado no feminino; e ainda uma sociedade que reconhea benefcios quando as mulheres desenvolvem as suas potencialidades. A Canadian Association for the Advancement of Women in Sport (CAAWS24, 1981) desenvolve o seu trabalho em parceria com o Sport Canada e com comunidades desportivas canadenses para que se atinja a equidade de gnero no desporto comunitrio. A Women Sport Australia (1991)25 promove e comunica a importncia da mulher no desporto no sentido de influenciar a opinio pblica e as decises polticas nacionais. A Women Sport International (WSI)26, que foi fundada em 1993, tem como objectivo o aumento de oportunidades e de alteraes positivas para as mulheres e meninas a todos nveis, na educao fsica e no desporto. Os seus membros representam cerca de trinta pases e distintas reas de interesse: medicina do desporto, sade e aptido fsica, nutrio, treino, gesto do desporto e educao. Presta assistncia a atletas, meninas e mulheres que procuram oportunidades para que desporto e actividade fsica faam parte das suas vidas. Com uma dimenso europeia, reconhecida pelo Parlamento Europeu, mas com propsitos semelhantes, regista-se a European Women and Sport Group (EWS, 1993).27 A Japanese Association for Women in Sport (JWS, 1998)28, com objectos gerais idnticos a todas as organizaes congneres, convida a que se realcem algumas especialidades, a saber: desenvolvimento e aplicao de programas educativos no sistema escolar; difuso de informao cientfica sobre o efeito do desporto e da aptido fsica na mulher; desenvolvimento de programas de treino para mulheres-atletas e treinadores/as lidarem com a comunicao social; promoo da cobertura jornalstica justa e limpa da mulher em todos os meios de comunicao social; incentivo investigao; apoio para
http://www.udel.edu/HESC/bkelly/usa.html http://www.womensportfoundation.org 24 http://www.caaws.ca 25 http://www.womensport.com.au/ 26 http://www.sportsbiz.bz/womensportinternational/about/index.html 27 http://www.ews-online.com 28http://www.jws.or.jp
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planear e gerir servios e instalaes desportivas, de acordo com as necessidades das mulheres; aumento do nmero de mulheres em cargos de deciso poltica; apoio do desenvolvimento de carreiras desportivas; e promoo do voluntariado no desporto. Em Portugal, ideias e princpios similares s organizaes referidas so preconizados pela Associao Portuguesa Mulheres e Desporto (APMD, 1998)29, nomeadamente o objectivo de promover a participao das mulheres no desporto a todos os nveis, funes e esferas de competncias. Esta associao integra o Conselho Consultivo da Comisso para a Igualdade e para os Direitos das Mulheres (CIDM) e, na sua curta existncia, realizou dois congressos internacionais (1999 e 2003); editou um livro, Equidade e educao: educao fsica e desporto na escola (2000); organizou o contedo da Revista Ex eaquo, n 4 (2001), "Mulheres e Desporto" (Celta Editora); na Presidncia Portuguesa da Unio Europeia, o Secretrio de Estado do Desporto solicitou Associao uma proposta de estrutura e organizao de um seminrio europeu na temtica Mulheres e Desporto. A proposta foi apresentada, porm a aco no se realizou; est a ser preparada a edio das actas do congresso de 2003 e a Associao candidatou-se, com xito, a financiamento do Fundo Social Europeu apresentando dois projectos de interveno relacionados com o desporto: um dirigida escola, outro s associaes desportivas, aos clubes e s autarquias. Mas no tem sido fcil. A afirmao de que o desporto organizado por homens e para homens apoiada por inmeras evidncias: s necessrio querer v-las (Talbot, 2003). Todos conhecemos a cultura ainda mais particular dos pases do Sul da Europa. E assim a APMD, como refere Carvalho (2003), tem sentido resistncias; as organizaes pblicas e privadas do sistema desportivo nacional no esto sensveis nem interessadas em discutir polticas e aces que, se imprescindveis para a mudana, sero sentidas tambm como perturbadoras do satus quo. Notas finais As notas para o futuro facilmente se recolhem dos documentos, recomendaes e orientaes vindas de vrios quadrantes. No entanto, atrevemo-nos a salientar: regulamentao e operacionalizao da legislao, a qual, em variadssimos captulos, j contm clusulas de equidade entre gneros; monitorizao democrtica dessa mesma legislao; direito diferena; por contraponto a uma educao sexista subtilmente presente em todas as escolas, atravs de manuais escolares, linguagem, modo como se organizam as aulas, contedos mais e menos valorizados, que reproduzem e mantm estereotipias de gnero uma educao na equidade; necessidade de homens e mulheres conhecerem as discriminaes do mundo do desporto. A comunicao social tem obrigaes nesse sentido; desenvolvimento da prtica desportiva, no orientada por determinismos biolgicos de mulheres e homens, meninas e meninos em todas as etapas da vida; na formao de professores/treinadores, dirigentes do desporto, jornalistas, etc., o tema gnero e desporto deve ser matria obrigatria; incentivo e criao de programas e oportunidades efectivas para que mulheres participem no desporto a todos os nveis, funes e esferas de competncias;

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A pgina web estar disponvel em breve; e-mail : apmdesporto@netcabo.pt

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discusso do problema do assdio e abuso sexual no desporto, tomando medidas para que os ofendidos e as ofendidas se sintam seguros/as para os denunciar; estabelecimento de critrios inequvocos para a distribuio estatal de subsdios ao desporto e a programas de promoo desportiva a grupos desfavorecidos de prtica, sejam eles do sexo feminino ou masculino, jovens, idosos ou portadores de deficincia; qualquer instituio desportiva que em situao financeira difcil termine com uma seco feminina deve perder o direito a subsdios; investimento srio na formao de agentes de sade no tocante aos cuidados de atletas, femininas e masculinas, da pediatria geriatria.

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WORKSHOPS

SADE FSICA E MENTAL DA MULHER DESPORTISTA Prof. Doutorando Jos Alberto Aguilar Cortez
Escola de Educao Fsica e Esporte da USP

Os hbitos e costumes sociais da populao passaram por mudanas importantes em termos de manifestao cultural. Os avanos conquistados nos ltimos anos, nas sociedades mais desenvolvidas, ocuparam espao destacado nos principais veculos de comunicao e colocaram os esportes em evidncia. Entretanto, s recentemente os pesquisadores comearam a estudar os riscos benefcios associados ao treinamento e a separar a prtica de atividades fsicas destinadas melhora da qualidade de vida de outras caracterizadas pela competio individual ou coletiva. A diferena entre praticar exerccios fsicos para atingir o bem-estar fsico, mental e social que de acordo com a Organizao Mundial de Sade caracteriza o indivduo saudvel e praticar esportes, muito grande. Os programas de exerccios fsicos obedecem a um conjunto de recomendaes ordenadas e sistemticas. Seguem prescrio individualizada em relao ao tipo, intensidade, durao, freqncia e progresso da atividade fsica. Respeitam limites fsicos e psicolgicos porque s estimulam a competio contra os fatores de risco conhecidos e associados vida sedentria. Consideram as diferenas entre os sexos e adaptam os estmulos considerando tais diferenas. O que buscamos quando pretendemos melhorar a aptido fsica melhorar nossa capacidade para desempenhar nveis de atividades fsicas de moderados a vigorosos sem fadiga injustificada e com a possibilidade de manter a condio adquirida ao longo da vida. O esporte de rendimento tambm obedece a prescries individualizadas durante o treinamento, mas foge do controle no ambiente da competio, quando a presso psicolgica e a necessidade de superao sufocam o bom senso. Por trs da competio existem componentes mentais e sociais que, em vez de proporcionar melhora para as funes orgnicas, podem provocar degenerao rpida das funes num processo patolgico. Embora inerente a todas fases da vida, a competio levada ao extremo e pressionada por fatores ligados sobrevivncia na mdia, aos patrocinadores, aos tcnicos e dirigentes nada tem a ver com valores culturais ditos civilizados. Por suas caractersticas, os esportes sempre ofereceram como vantagem a oportunidade de aprimorar o comportamento das pessoas em qualquer momento, situao ou circunstncia da vida. Mas, infelizmente, nem sempre o que acontece. As presses que esto na rbita do esporte afetam de maneira desigual os indivduos e precisam ser ainda mais consideradas quando reconhecemos as diferenas entre os gneros. Enquanto os programas de condicionamento fsico j foram pesquisados e as concluses permitiram a elaborao de situaes adaptadas a cada fase da vida para ambos os sexos, nos esportes as principais pesquisas investigaram, de forma prioritria, os procedimentos para a conquista de recordes. Pouco se sabe a respeito das conseqncias da especializao precoce e dos efeitos do comprometimento inconseqente com os excessos do treinamento para a sade fsica e mental do homem e muito menos da mulher. A resposta adaptativa ao treinamento complexa e inclui fatores perifricos, centrais, estruturais e funcionais. Embora muitas dessas variveis e

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suas respostas adaptativas ao treinamento j tenham sido exaustivamente estudadas ainda, faltam dados comparativos entre os sexos. As mulheres atletas so diferentes dos homens atletas e precisam ser treinadas de maneira diferente. Os corpos so diferentes e as necessidades tambm. preciso conhecer o corpo feminino no s para adequar os estmulos necessrios para ganhar fora, velocidade, agilidade e resistncia, mas tambm para reduzir a possibilidade de leses comuns a todas as modalidades. Apesar do crescimento das investigaes que estudam a participao da mulher nos esportes, pouco se sabe sobre os transtornos fsicos e psicolgicos relacionados com a competio e que acabam afetando a rotina de vida. Faltam informaes para identificar e evitar as transformaes fsicas e fisiolgicas indesejveis, atribudas a mtodos de treinamento que no diferenciam as mulheres dos homens. Nem todas modalidades tiveram suas regras adaptadas para, pelo menos, reconhecer as diferenas estruturais e funcionais entre os sexos. O alcance dos danos provocados pelas perdas na auto-imagem e na auto-estima nas derrotas e nos perodos de afastamento devido a leses, ainda no foi dimensionado em nenhum dos sexos, mas so indiscutveis os problemas que causam para a sade mental dos atletas. O declnio da competitividade em conseqncia da idade e das particularidades de cada esporte, que provocam afastamento precoce das atividades e afetam as relaes sociais e familiares, no recebe ateno proporcional gravidade que o problema representa. A sade psicolgica, que permite reagir com mecanismos de defesa e enfrentamento contra os agentes agressores, tem sido estudada durante os perodos pr-competies e durante as mesmas, mas pouco se sabe para o tratamento da fragilidade emocional do atleta decadente ou do ex-atleta de ambos os sexos. Mesmo reconhecendo que a vida sedentria responsvel pelo aparecimento das principais doenas crnicas e que nossos genes se desenvolveram para suportar um estilo de vida ativo, preciso considerar o lado negativo dos excessos praticados para conquistar medalhas. Assim como tem sido difcil vencer a guerra contra a inatividade fsica mesmo com abordagem multifatorial que inclui medicina preventiva, desenvolvimento de drogas, seleo de alvos e terapia clnica eficaz , para vencer os inimigos da sade, presentes nas competies, tambm precisamos de estratgias diferenciadas. Da infncia at a idade adulta, sob superviso dos pais ou dos treinadores, o esporte precisa apoiar-se em informaes cientficas slidas e respeitar as caractersticas e objetivos de cada indivduo. Mais do que ser bem-sucedido nas competies para conquistar reconhecimento temporrio, fundamental ajudar meninas e rapazes a se habituarem com as atividades fsicas e reconhecerem sua importncia para manuteno da sade. Pesquisa realizada no Canad com 1.166 meninas brancas e 1.213 negras, que foram acompanhadas durante dez anos, a partir dos 9 e 10 anos de idade, mostrou que 89% delas deixou de praticar atividades fsicas quando completou 18 e 19 anos. A concluso a que se chega que nenhum esporte e nenhuma atividade fsica escolar foram desenvolvidos de forma competente para motivar as jovens a se manterem ativas na idade adulta. Por outro lado, sabemos que nem sempre aquelas que continuaram praticando esportes conseguiram atingir as trs dimenses orgnicas, motrizes e culturais que caracterizam o conceito de condio fsica e boa sade. Na verdade, o grande desafio que precisamos enfrentar como maximizar as vantagens que o carter ldico dos esportes proporciona e como minimizar os efeitos negativos relacionados com treinamentos inadequados e com as presses exageradas que podem comprometer a sade fsica, mental e social de indivduos de ambos os sexos.

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A MULHER COMO INSTRUMENTO DE PODER NO ESPORTE DE RENDIMENTO Profa. Dr. Miriam Adelman
Universidade Federal do Paran

OFICINA: Mulheres, prtica esportiva e empoderamento. O corpo como objeto terico Durante muito tempo, a teoria social ocidental mantinha-se a distncia da temtica da corporalidade. Reflexo do desprezo iluminista pelo corpo como antpoda da razo, a teoria privilegiava a mente, a racionalidade e as criaes do esprito humano. Porm, em tempos mais recentes, essa forma de pensar vem sendo sistematicamente questionada. Por intermdio de interlocutores que aparecem no cenrio da teoria social contempornea a partir dos anos 1960, desde Foucault at a teoria feminista, o corpo socialmente construdo, moldado pelas relaes sociais de poder, o corpo disciplinado, construdo a partir de noes socioculturais de gnero e sexualidade passa a captar cada vez mais a ateno de estudiosos da sociedade. Dessa forma, um novo objeto construdo no apenas a partir de campos disciplinares diversos a Sociologia, a Antropologia e a Histria , mas tambm sob novos olhares se afincando em reas como crtica literria, comunicao, psicanlise e cincias da sade.30 Hoje, no campo das cincias sociais, so vrias as vertentes tericas que discutem e pesquisam o corpo. Embora representem diferenas de nfase ou perspectivas particulares, no atual momento de crescente troca entre as reas disciplinares e de ampla circulao de idias me parece que grande parte dessas perspectivas est em comunicao entre si, trazendo contribuies especficas e tendo, ao mesmo tempo, muitos pontos de convergncia. Foucault, interlocutor reconhecido em muitos campos da teoria social contempornea, revolucionou o conceito de poder mostrando como o poder disciplinar da sociedade burguesa moderna investe no disciplinamento do corpo e na construo de corpos obedientes, corpos que trazem para dentro de si as normas e regras da ordem social seja no comportamento no trabalho, no exrcito ou na vida sexual. Como to astutamente aponta a filsofa norte-americana Susan Bordo (2000), a teoria feminista vem da mesma poca de Foucault, desenvolvendo uma metodologia para entender a construo dos corpos como imbricados nas relaes de poder: as relaes de poder de classe, de raa e de gnero que caracterizam a modernidade. A rea interdisciplinar chamada hoje de estudos de gnero segue esta pauta, dando grande importncia aos processos normativos de construo de corpos masculinos e femininos, assim como aos atuais processos de re-significao desses corpos. Tambm existe a rea hoje identificada como queer theory, que a partir das experincias sociohistricas de grupos socialmente construdos como minorias sexuais, arroja luz sobre os profundos processos de normatizao de sexualidade, sobre as prticas corporais e as

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Neste ltimo campo, que teria inicialmente como objeto o corpo como organismo biolgico, a perspectiva biomdica mais convencional vem sendo impugnada e, ainda que no substituda, com certeza modificada por uma viso do corpo como construo social, cultural e histrica.

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subjetividades modernas e ps-modernas.31 Na Sociologia, autores como Elias e Bourdieu, com vises que colocam a corporalidade no bojo das relaes sociais, vm exercendo muita influncia. Elias, por exemplo, ao desenvolver sua teoria sobre o processo civilizatrio, destaca a domesticao das emoes e das prticas e fenmenos corporais32, e nisso sua perspectiva encontra um ponto de convergncia com os estudos que se desenvolvem a partir de Foucault. Bourdieu, com seu conceito de habitus, oferece instrumentos tericos para compreender como as relaes sociais principalmente as de classe e gnero se corporificam. Autores que trabalham com o instrumental terico oferecido por essas diversas perspectivas ainda recorrem freqentemente teoria psicanaltica ou metodologia oferecida pelo interacionismo simblico para o estudo da corporalidade na construo da subjetividade ou nos processos de negociao simblica e prtica da corporalidade nas relaes sociais da vida cotidiana. 33 Ao refletir sobre como o poder age sobre os corpos, como sempre acontece h tambm divergncias e, talvez, uma certa bifurcao fundamental: autores e autoras que reconhecem na corporalidade/subjetividade moderna e ps-moderna um elemento fundamental de reflexividade, e autores e autoras que enfatizam a dominao. Os primeiros ressaltam as possibilidades de negociao afirmativa, exemplificadas, por exemplo, nas lutas feministas pelo controle do prprio corpo (em relao a aspectos diversos da corporalidade, desde a sexualidade e a fertilidade at a prtica esportiva e a representao simblica); nas lutas das minorias sexuais para re-significar a prtica sexual e as instituies sociais que a envolvem; na juventude, que na contracultura resgatava a noo de um corpo feito para a paz e o amor e no para o disciplinamento do exrcito ou do trabalho alienado, etc. Um dos maiores representantes dessa perspectiva o socilogo britnico Anthony Giddens, que oferece o conceito de sexualidade plstica e enfatiza as possibilidades do sujeito moderno reflexivo (re)construir sua corporalidade como parte da sua subjetividade, isto , da construo do eu.34 H, tambm, uma srie de autoras feministas e tericos que adota uma perspectiva analtica que enfatiza os ganhos dos tempos ps-modernos, quer dizer, o que os novos movimentos sociais e culturais conseguiram conquistar em termos da libertao dos padres rgidos de normatizao e o disciplinamento de uma poca anterior modernidade. Divergindo desta verso mais otimista dos tempos atuais, Pierre Bourdieu enfatiza a fora de reproduo social atravs do habitus; o trabalho da terica feminista Susan Bordo (1997a) sobre prticas e imagens do corpo feminino na cultura contempornea mostra como na atualidade a feminilidade continua se reproduzindo no sentido que Susan Brownmiller apontava quando falou desta como uma esttica da limitao (apud Bordo, 1997b). Com certeza, essas perspectivas assim como todas as de herana foucaultiana funcionam como corretivos para o otimismo excessivo de algum como Giddens, mostrando como muito do que ele l como liberdade individual pode no ir muito alm da incorporao de novas tecnologias do eu, que respondem a um poder disciplinar hoje muito mais pautado no gozo (e no consumo) do que no recalque e na represso.
Como representante desta perspectiva, ver Weeks (1999). Elias, ainda que membro de uma gerao anterior de pensadores, s recentemente foi incorporado ao elenco de autores consagrados da sociologia. Tal descoberta da obra dele em si sinal da abertura recente para uma viso do sujeito e das relaes sociais que discutem corpo, emoo e outros aspectos desprezados por perspectivas mais convencionais na teoria social, perspectivas que trabalhavam com uma definio estreita do ser humano como sujeito da razo (Discuto isto no captulo 4 da minha tese de doutoramento ver Adelman, 2004). Atualmente, o trabalho de Elias uma influncia fundamental na rea da Sociologia do Esporte. 33 Desde a referncia fundamental do Estigma de Goffmann at os trabalhos de autores contemporneos como Judith Butler. 34 Ver em particular dois dos seus trabalhos: Modernity and self identity (1991) e A transformao da identidade (1992)
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Pensando as mulheres na prtica esportiva A bifurcao acima mencionada talvez no precise ser vista, bem como a criao de perspectivas que se mantm em absoluta oposio. Podem ser consideradas formas de traduo das diferentes tendncias do nosso mundo atual, aspectos contraditrios dos processos sociais atuais. isto que podemos ver em relao prtica esportiva das mulheres. O esporte, como prtica social moderna, inicialmente construdo como masculino pois seguindo a perspectiva de Elias e Dunning, o esporte pode ser considerado uma das principais formas de canalizao do ethos guerreiro masculino para uma prtica domesticada, permitindo novas formas de controle35 sobre o incontrolvel 36 gera tambm uma longa histria de luta das mulheres para sua incluso neste terreno37. uma histria que faz parte dos movimentos femininos desde meados do sculo XIX, que impugnavam noes correntes de domesticidade e inferioridade femininas e as divises impostas entre o privado e o pblico; uma arena importante de disputas sobre quem controla e quem decide o que os corpos femininos podem ou devem fazer. Envolve, dessa forma, agentes sociais diversos, como mdicos, educadores, assistentes sociais e mulheres que praticam o esporte como profissionais ou como amadoras. felizmente uma histria em que alguns ganhos so muito evidentes: a atividade esportiva constitui hoje em dia um espao no qual muitas mulheres se realizam, desenvolvendo um senso de competncia fsica antes negada. Mesmo os esportes que foram sendo classificados como os mais masculinos (portanto, os mais masculinizantes) oferecem hoje um certo espao para a participao feminina. Contudo, o esporte continua sendo, ao longo do sculo XX, um espao em que a dominao masculina reproduzida. Como a sociloga norte-americana Judith Lorber (1995) aponta, ainda hoje o esporte visto como um espao institucional que reproduz a noo de corpos masculinos fortes e corpos femininos sexualizados. Na cultura popular/de massas da atualidade, a atividade esportiva das mulheres , em geral, bem vista, particularmente por sua contribuio na construo de corpos femininos bem esculpidos e bonitos, sendo que o padro atual de beleza feminina dita magreza e msculos firmes (assim como a pele bronzeada e um aspecto de quem leva uma vida ativa e saudvel). Mas, ao mesmo tempo, a atividade esportiva feminina tem seus limites: mantm-se a idia de que certas atividades esportivas podem comprometer a to cara feminilidade das mulheres, promovendo agressividade e msculos em excesso, ou deixando fronteiras muito ambguas entre o qu um homem e uma mulher. Na mdia em geral, assim como nos depoimentos que colhi em pesquisa em 2003, aparecem constantes referncias a tais ameaas e uma grande ansiedade em vigiar e manter o esporte feminino dentro das normas e padres hegemnicos. O esporte pode, portanto, agir alm do empoderamento, como uma boa forma (ps)moderna de controlar as mulheres e suas indissociveis corporalidade e subjetividade. Surge, assim, uma srie de dvidas. Pesquisadores e pesquisadoras da rea da educao fsica no Brasil, assim como em outras partes do mundo, reforam muito o potencial que o esporte e a atividade fsica tm para fomentar a auto-estima feminina, para o desenvolvimento de sua autoconfiana e senso de competncia fsica (Romero, 1995), o que tambm fica evidente na literatura que recupera etnograficamente as experincias de mulheres atletas de outras partes do mundo. O esporte pode ser, com certeza, um terreno de empoderamento das
Ver Oliveira (2001) e Jarvie & Maguire (1994). Ver as excelentes anlises de Susan Bordo (1997) sobre a associao que ainda se faz, na cultura contempornea, da masculinidade com o insacivel, como apetite para a agressividade, o sexo, etc. 37 Resumo esta histria no artigo Mulheres atletas: re-significaes da corporalidade feminina? (Adelman, 2003).
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mulheres, um espao de realizao individual e coletiva e uma afirmao da autodeterminao fsica, tendo um sentido diferente do que teria para os homens, dada toda a histria de luta das mulheres contra o controle patriarcal sobre os corpos femininos. Mas h situaes e condies sociais que devem favorecer tal empoderamento e situaes e condies que o promovem bem menos, ou de forma bastante contraditria. Tais diferenas tm muito a ver com o contexto no qual o esporte praticado; tambm com o tipo de prtica esportiva e sua valorizao social. Todas essas questes ainda exigem mais pesquisa. Por outro lado, h aspectos da prtica esportiva que tm efeitos e sentidos similares para mulheres e homens. Por exemplo, quando se trata de esportes profissionais, torna-se importante considerar o contexto institucional do esporte e as relaes de poder que ali imperam. Estar inserido ou inserida nesse contexto j cria uma srie de presses s quais atletas mulheres e homens tm que se subordinar, que envolvem os critrios de imagem, competio e lucro que movimentam o mundo esportivo global o globalsport media complex hoje.38 Para ns que pesquisamos estas questes, detectar quais so as condies que promovem o empoderamento das meninas e das mulheres por meio do esporte torna-se um objetivo fundamental, alm de contribuir para repensar a relao entre os homens e o mundo esportivo; para os que trabalham na implementao da prtica esportiva e da educao fsica, o passo das descobertas tericas s mudanas na prtica um assunto urgente. Depoimentos e testemunhos Reproduzo aqui alguns depoimentos de minha pesquisa com atletas de dois esportes diferentes, que falam sobre suas experincias na prtica esportiva.39 Minha proposta a seguir, para a oficina, fazer uma discusso do que esses depoimentos demonstram em termos da identificao das atletas com o esporte, e depois abrir para o pblico tambm expor seus depoimentos, com a finalidade de trabalhar com diferentes situaes e contextos esportivos, questionando se promovem ou no o empoderamento das mulheres e das atletas. Marcela, amazona:
Eu comecei a montar em 1983, na Sociedade Hpica Paranaense. Comecei com o objetivo de aprender a montar a cavalo e no mais do que isso. Eu tinha 11 anos, e a inteno era aprender a andar a cavalo, passar um ms ou dois no mximo e parar. Mas, dentro desse perodo estabelecido pela minha me, eu j tinha ganhado diversos campeonatos. Fui a primeira amazona da famlia, foi por vontade mesmo, por gostar do bicho e do esporte. Eu vi numa ocasio de uma viagem que [fiz para] Fortaleza; assisti um campeonato numa praa, e a eu fique pedindo at minha me me colocar. Com 14 anos eu comecei a dar aula. No comeo foi bem difcil, alm de ser mulher eu era quase uma criana. Eu dava aulas para crianas, adultos, o que tivesse... No existe discriminao [neste] esporte inclusive, tem muitas pessoas que quando vo procurar algum para trabalhar seu cavalo, preferem uma mulher a um homem. por se ter mais jeito, mais pacincia, ser mais delicada, porque sabe que no vai exigir tanto do cavalo... [Agora] se eu sou profissional, se eu arrumo um marido que no gosta de cavalo, que no entende, que no faz muita questo, fica muito complicada a conciliao de uma famlia e o esporte. Porque campeonato todo final de semana, so viagens; teve um ano que fiquei s dois finais de
O autor deste conceito, Joseph Maguire, explica: [...]the development of the global sport system is closely connected to the emergence of global media communications and the contemporary experience of sport is intertwined with global media concerns (1999:145). 39 Como explico no artigo que elaborei sobre a pesquisa (Adelman, 2003), trabalhei com dois esportes com caractersticas muito diferentes. Um, o hipismo clssico, um esporte misto de elite e sem grandes repercusses fora do mbito onde praticado; o outro, o vlei, um esporte popular que, por sua vez, ocupa um lugar importante hoje em dia dentro do mundo esportivo brasileiro e internacional.
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semana em Curitiba, o resto todos viajando. Imagino se eu tiver um marido e trs crianas em casa! Fica invivel a no ser que o marido seja um profissional ou esteja integrado no esporte... Eu vejo alunos que esto indo muito bem, meninas que esto indo muito bem, mas resolvem se casar ou comeam a namorar srio e abandonam o esporte. Os homens que esto competindo so casados com mulheres que no montam, mas elas esto todas ali na arquibancada com as crianas. As mulheres [que competem] ou elas so casadas com homens que tambm montam ou elas esto sozinhas... Eu no vejo [o hipismo] como um esporte perigoso, nem posso achar que seja perigoso, mas tem esse lado realmente, e bem nessa mudana aonde deixa de ser elegante para comear ser perigoso, onde eu acho que a mulher se engasga um pouco. Eu deixei de estudar durante quatro anos pelo esporte. Eu fiz um ano de faculdade, minha primeira faculdade eu abandonei e fiquei quatro anos me dedicando apenas ao hipismo. Foi quando me profissionalizei realmente. Eu montava dez, doze cavalos por dia. Hoje me considero uma proprietria; eu venho aqui, monto meus cavalos a hora que tiver tempo, ajudo na escola [mas] quero levar minha faculdade.

Tnia, amazona e instrutora de equitao:


Minha iniciao no hipismo foi uma coisa completamente fora de regra, porque eu j era casada e j tinha as duas filhas. Meu pai tinha uma fazenda e todo mundo andava com os cavalos na fazenda. Ento desde menina eu j queria aquilo, no queria s andar a cavalo, eu queria saltar. Ento eu lia muitos livros, lia muitas revistas, tudo isso. S que quando a gente l alguma coisa sobre cavalos que no tem noo, muito difcil de entender, voc precisa que algum te ensine. Ento eu tinha o cavalo, tinha o obstculo, tinha tudo, mas no conseguia fazer nada sozinha. Da eu fui a Florianpolis, assisti as provas. lgico que eu no tinha exatamente os cavalos de salto, mas eu tinha o cavalo que eu conseguia montar... Meu pai acabou fazendo uma hpica para mim e eu consegui um amigo nosso que vinha dar aula todo final de semana. No envolvimento, depois de dois ou trs meses, a gente comeou ir a Florianpolis e participar das provas. Ns comeamos a comprar cavalos tambm. E acabou a fazenda ficando de lado, a gente comeou a trabalhar mais na hpica... Ns comeamos a vir a Curitiba para saltar. Minhas meninas j comearam a montar tambm... Comearam a crescer e queriam participar das provas... Foi ento que ns resolvemos vir morar em Curitiba, porque aqui muito mais fcil todo final de semana tem prova, mais fcil de viajar, ter envolvimento com outros cavaleiros... Minha filha menor comeou a montar com trs anos de idade, a outra com cinco. Como a gente gostava muito, [meu marido] comeou a montar tambm. E comeou a aprender conosco. Mas lgico que ele no tem o tempo todo para se dedicar a isso. Como eu me dediquei a escola, ele tambm me ajudava l na escola de equitao. Ele montou at dois ou trs anos atrs. Quem me disser que vai saltar e no tem medo, ou ansiedade, eu acho que est mentindo. Porque voc pode no ter medo, agora uma competio sempre uma competio. Ento tem adrenalina; saber se voc vai ganhar ou perder... Acho que todo mundo que concursista tem aquela ansiedade de saber se vai conseguir fazer ou no. Se estou superando meus limites... Qual a diferena entre dar aulas para rapazes ou para meninas? Eu acho que as meninas so muito mais persistentes no que fazem, fazem com mais intensidade. Quando se dispem a fazer alguma coisa, acho que as meninas levam mais a srio do que os rapazes. Eu acho que o grau de desistncia dos rapazes maior.

Dora, ex-jogadora profissional de vlei, hoje tcnica do esporte:


Eu joguei vlei dos 13 aos 33, mas antes disso eu tive uma vida muito ativa. Eu nasci numa famlia numerosa. Eu tinha sete irmos na minha casa, era a nica mulher. Meu pai

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foi jogador de futebol profissional e minha me jogava vlei na turma dela, na famlia dela. Ento todos meus irmos eram muito ativos. A gente gostava de brincar muito. Eu gostava de estudar, mas gostava muito de fazer uma atividade fsica. Ento eu experimentei de tudo quanto esporte: atletismo, handebol, basquete... Sempre em atividade de grupo. Eu tive experincia com atletismo, com competio um contra um e eu nunca gostei disso. Eu era o tipo de pessoa que sempre queria aprender, queria conhecer as coisas, ento sempre que eu viajava com a seleo brasileira a gente viajou o mundo inteiro, conheo o mundo inteiro pelo esporte ento eu gostava de ir ver, de conhecer as coisas, conhecer as pessoas, conhecer a cultura daquele povo ou aquele pas. Ento o esporte me deu isso tudo. Eu falo que onde me realizei, porque no s a quadra ou ter ido para uma seleo, a parte tcnica, mas [todo o meio]. Eu realmente era uma pessoa muito tmida, talvez por todo mundo querer que fosse a estrela; e eu nunca gostei disso. Quando tinha jornalista na seleo eu respondia, dava entrevista, mas sempre evitava. Eu fazia esporte porque eu gostava, independente do estrelato; tem gente que gosta de fazer uso do esporte para aparecer. Eu gostava porque gostava do trabalho de grupo, dessa movimentao toda. Hoje eu estou coordenando o trabalho de formao de crianas dentro do esporte que foi minha vida. Eu sinto que o esporte me deu uma condio muito boa de vida. Lgico, nada perfeito; voc quando faz uma opo na sua vida, abre mo de outras... Hoje me sinto em condies de realizar o outro lado que no realizei na poca, que o esporte no possibilitou, o lado da famlia, de estar casada. O esporte para a mulher realmente trava muito esse lado, essa realizao. Eu por exemplo optei por no ter filhos. J fui casada, me separei, talvez por causa do esporte, pela distncia, pr estar muito tempo viajando... Hoje [que casei de novo] eu vivo uma relao de casamento. Que at ento, com o esporte, eu no sentia que era casada, porque no vivia o dia-a-dia [do casamento].

Ingrid, jogadora profissional de vlei:


Eu tinha aula de educao fsica no colgio e estava comeando a ter aula de vlei e comecei a me empolgar. Foi logo depois de ter as Olimpadas que o masculino foi campeo. Eu fiquei fascinada com aquilo e falei, Ser que um dia eu posso ser como eles? A eu comecei a brincar no colgio. O professor de Educao Fsica falou: se voc quiser, eu posso te levar l no Flamengo. O tcnico de l meu amigo, voc pode fazer um teste. Assim, eu comecei a jogar com 12 anos. Eu j tinha 1,76... [O tcnico] gostou de mim porque era grande. A comecei a treinar, mas no foi fcil; tive que suportar muita coisa, porque eu morava longe. Todo dia eu perdia um tempo de aula no colgio. E fiquei cinco anos nessa luta: pega dois nibus, vai e volta, pega nibus cheio e dorme, no vai para aula. Mas resumindo tudo, valeu a pena. Eu comecei a espichar depois dos 10 anos. De repente dei aquela crescida e sempre era a ltima da fila, dos meninos, tinha aquele receio. No comeo eu tinha um pouco de vergonha de ser a mais alta de todos, sempre magrinha. Todo mundo sacaneava tinha vrios apelidos. Mas depois at que eu me conformei, passei at a gostar de ser alta. No tinha mais aquele preconceito, aquela vergonha. Eu aprendi a conviver com isso. As pessoas, infelizmente, no tm uma mente muito aberta. s vezes voc passa na rua, as pessoas ficam te olhando, parece que voc coisa de outro mundo. No tem muita noo. V uma pessoa grande, fala: pessoa alta deve jogar vlei... As pessoas falam Ah, jogador de vlei, vocs viajam tanto, devem conhecer um monte de lugar. No bem assim. totalmente diferente da imagem que as pessoas fazem da gente. Muitos dos lugares que a gente vai, s conhece o hotel... a gente vai trabalhar, no passear. Os campeonatos geralmente duram de 8 a 10 dias, voc fica aqueles dias uma pilha, porque foi l para ganhar, fazer o melhor. No mil maravilhas. A gente rala, toma bolada, discute, xinga; no treino, tem aquele momento de

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estresse. Mas lgico, tudo passa, fica ali, depois que acabou, todo mundo amigo, normal. Mas no to simples assim quanto as pessoas pensam. Eu vejo assim, atleta tem de ser profissional; a gente tem responsabilidade, tem de cumprir horrio, tem de cumprir as normas que os dirigentes passam para a gente. Tem todo um processo para ser um atleta. Lgico que... voc vai sair, vai para o cinema, para o shopping, tudo normalmente. S que a gente tem esses momentos bem mais restritos do que as pessoas normais. s vezes fica um ms sem ir ao cinema. Voc no tem tempo para ir, no d. Eu jogava handebol no colgio. Participei de alguns torneios. Adorava handebol. Acho legal, um esporte bonito. Pena que no conseguiu atingir um espao ainda. Seria um esporte que se eu no jogasse vlei, no sei se estaria jogando hoje. Basquete, eu no gosto. Para a mulher eu acho que torna muito masculina. Se voc comparar as jogadoras de basquete com as de vlei, voc v a diferena no fsico. Elas so mais troncudas, tem um jeito diferente, eu no gosto.

Questes para serem discutidas Esboo aqui algumas questes para discusso, a partir dos depoimentos das atletas. (As/os participantes da oficina devero sentir-se vontade para acrescentar outras). Quais conflitos mencionados pelas atletas dizem respeito condio feminina (nas interpretaes que comumente se faz desta, e nas interpretaes que elas mesmas fazem dessa condio de gnero)? Como que as atletas representam o corpo feminino (no geral e/ou em relao prtica esportiva)? Como que as atletas representam sua prpria experincia no esporte? O que parece significar para elas? Elas se enxergam como diferentes das outras mulheres por causa do seu envolvimento no esporte? Como que as atletas representam o contexto institucional do esporte ao qual pertencem? H evidncias de tratamento diferenciado para mulheres e homens? Quais as possibilidades reais que tais instituies oferecem para a ascenso social das mulheres pelas vias do esporte? Qual a relao que emerge entre a prtica esportiva das atletas e outros projetos e aspectos de suas vidas? Concluindo Quais as evidncias da prtica esportiva como forma de empoderamento das mulheres? Quais as evidncias de outro tipo ou de natureza contraditria?
Referncias bibliogrficas ADELMAN, Miriam. 2004. A voz e a escuta: encontros e desencontros entre a teoria feminista e a sociologia contempornea. Tese (Doutorado Interdisciplinar em Cincias Humanas) Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis. ______. Mulheres atletas: re-significaes da corporalidade feminina? Revista Estudos Feministas. v. 11, n.2, p. 445-466, 2003. BORDO, Susan. Twilight zones: the Hidden Life of Cultural Images from Plato to O.J. Berkeley: University of California Press, 1997. ______. O corpo e a reproduo da feminidade. In: JAGGAR, Alison & ______. (Orgs.). Gnero, corpo, conhecimento. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 1997. p. 19-41 ______. A feminista como o outro. Revista Estudos Feministas. v. 8. n 1, p. 10-29, 2000. GIDDENS, Anthony. A transformao da intimidade: sexualidade, amor e erotismo nas sociedades modernas. So Paulo: Editora UNESP, 1992. ______. Modernity and self-identity: self and society in the late modern age. Stanford: Stanford University Press, 1991. JARVIE, Grant & MAGUIRE, Joseph. Sport and Leisure in Social Thought. London/New York: Routledge, 1994.

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KEHL, Maria Rita. Deslocamentos do feminino: a mulher freudiana na passagem para a modernidade. Rio de Janeiro: Imago, 1998. LORBER, Judith. The paradoxes of Gender. New Haven: Yale University Press, 1995. MAGUIRE, Joseph. Global Sport: identities, societies, civilizations. Cambridge: Polity Press, 1999. OLIVEIRA, Pedro Paulo Martins de. 2002. A construo social da masculinidade. Tese (Doutorado em Sociologia) Universidade de So Paulo, So Paulo. WEEKS, Jeffrey. O corpo e a sexualidade. In: LOURO, Guacira L. O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica, 1999. p. 35-82.

CRENAS E RELIGIOSIDADE FEMININA Prof. Dr. Esdras Guerreiro Vasconcelos IPUSP Prof. Ms. Paulo Felix Marcelino Conceio Psiclogo A relao entre mulher e esporte mais antiga do que se apregoa no senso comum. Indcios desta associao so encontrados na Grcia Clssica, onde no templo de rtemis, deusa ligada caa e competies de velocidade, as iniciadas praticavam uma srie de atividades fsicas e esportivas inseridas no culto deusa. Estas afirmaes so evidenciadas por uma srie de achados arqueolgicos de antigos vasos que revelam representaes de garotas em atividades atlticas. A verdade que uma srie de deusas estruturava o imaginrio mtico-religioso na Grcia Clssica, onde as mulheres ocupavam lugar de destaque, simbolizadas por Hera, a mais importante de todas as deusas; Demeter, a deusa terra-me; Persfone, deusa ligada aos cultos agrrios; Hstia, a deusa do fogo no lar; Atena, a deusa smbolo da inteligncia; Afrodite, deusa do amor e da beleza e rtemis, deusa da caa, que representada rodeada pelas ninfas princpios femininos que simbolizavam as foras elementares da natureza que habitavam as fontes, rios, lagos, bosques e grutas. Estes fatos demonstram que uma grande diversidade de smbolos que representam potncias femininas colocando as mulheres em papel de destaque na civilizao grega clssica, afastando a idia de que seriam apenas dondocas submissas. A mulher, as crenas, a religiosidade e o esporte exerceram naturalmente influncia significativa para o florescimento da civilizao grega, bero de toda civilizao ocidental, colocando em relevo a importncia do esporte e da religiosidade para a sade fsica e mental da mulher e suscitando uma srie de dvidas na modernidade quanto importncia dos aspectos psicolgicos no esporte e para o esporte.

MULHER, ESPORTE, SEXUALIDADE E HIPOCRISIA Prof. Dr. Silvana Vilodre Goellner


Universidade Federal do RS

O objetivo deste workshop discutir as representaes de corpo e feminilidade associadas mulher atleta. Para tanto, recorre perspectiva histrica da insero feminina no mundo esportivo, destacando alguns dos discursos postos em circulao que revelam tanto os receios frente a masculinizao da mulher diante da prtica esportiva quanto os anseios que

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espetacularizam o corpo da atleta, identificando nele mais do que o talento esportivo, um cone de beleza e feminilidade. Por certo, a prtica esportiva feminina, no novidade deste sculo nem do passado, no entanto, a partir das primeiras dcadas do sculo XX, que elas adquirem maior visibilidade. A participao feminina nos Jogos Olmpicos Modernos, por exemplo, s pde acontecer na sua segunda edio, mesmo sob protesto de muitos, inclusive do Baro de Coubertin, um dos seus idealizadores, contrrio participao feminina por considerar que as mulheres poderiam vulgarizar esse terreno to recheado de honras e conquistas. O suor excessivo, o esforo fsico, as emoes fortes, as competies, a rivalidade consentida, os msculos delineados, os gestos espetacularizados do corpo, a liberdade de movimentos, a leveza das roupas e a seminudez, prticas comuns ao universo da cultura fsica, quando relacionadas mulher, despertavam suspeitas porque pareciam abrandar certos limites que contornavam uma imagem ideal de ser feminina. Pareciam, ainda, desestabilizar um terreno criado e mantido sob domnio masculino, cuja justificativa, assentada na biologia do corpo e do sexo, deveria atestar a superioridade deles em relao a elas. No Brasil, discursos como esses tambm se fizeram presentes, mesmo num tempo em que sopravam os ventos da modernidade, fazendo com que as cidades se agitassem frente a inevitvel metropolizao, cujo ritmo fremente fazia pulsar todos os espaos de circulao pblica, redesenhando o espao urbano e reordenando a energia fsica dos indivduos.40 Foi nesse perodo que comearam a proliferar nas cidades os clubes recreativos, as agremiaes, as federaes esportivas, os campeonatos e as exibies atlticas: locais destinados performance de corpos educados e desenhados pela exercitao do fsico. O temor da desmoralizao feminina frente a exibio e espetacularizao do corpo traduzia-se num fantasma a rondar as famlias, em especial, as burguesas. A prtica esportiva, o cuidado com a aparncia, o desnudamento do corpo e o uso de artifcios estticos, por exemplo, eram identificados como impulsionadores da modernizao da mulher e da sua auto-afirmao na sociedade, e no como de natureza vulgar que a aproximava do universo da desonra e da prostituio. Discursos progressistas e moralistas recheavam com entusiasmo e emoo diferentes publicaes destinadas ao pblico feminino, seduzindo e desafiando as mulheres tanto para a exibio como para o ocultamento de seus corpos, forjando novas formas de cuidar de si, reforando e amenizando a exibio pblica do seu corpo como pertencente ao universo pago das impurezas e obscenidades. Se, por um lado, criticavam a indolncia, a falta de exerccios fsicos, o excesso de roupas e o confinamento no lar, por outro cerceavam possveis atrevimentos. Afirmavam um discurso voltado para a produo da nova mulher: moderna, gil, companheira, responsvel, capaz de enfrentar os desafios dos novos tempos. No entanto, a representao construda dessa nova mulher trazia poucas possibilidades de construo de um efetivo projeto de emancipao feminina na medida em que suas conquistas deveriam estar ajustadas aos seus deveres. Precisava ousar, sem com isso esquecer de preservar suas virtudes, suas caractersticas grceis e feminis nem abandonar o cumprimento daqueles deveres que, ao longo da existncia, lhe foram designados como naturais: o cuidado com o lar e a educao dos filhos. Territrio permeado por ambigidades, o mundo esportivo, simultaneamente, fascinava e desassossegava homens e mulheres, tanto porque contestava os discursos legitimadores dos limites e condutas prprias de cada sexo, como porque, atravs de seus rituais, fazia vibrar a
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Ver a respeito Sevcenko (1992).

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tenso entre a liberao e o controle de emoes, entre representaes de masculinidade e de feminilidade. Esse temor fez com que, em 1941, o general Newton Cavalcanti apresentasse ao Conselho Nacional de Desportos algumas instrues que considerava necessria para a regulamentao da prtica dos esportes femininos. Estas serviram de base para a elaborao de um documento41 que oficializou a interdio das mulheres a algumas prticas esportivas, tais como as lutas, o boxe, o salto com vara, o salto triplo, o decatlo e o pentatlo. Outras foram permitidas desde que praticadas dentro de determinados limites. Mesmo que esse documento e outros criados posteriormente42 se tornassem oficiais, pertinente dizer que a vida lhes escapa. As prticas esportivas seduziam e desafiavam muitas mulheres que, indiferentes s convenes morais e sociais, aderiram sua prtica independente do discurso hegemnico da interdio ou ainda do incentivo participao em modalidades esportivas que fortalecessem o corpo sem destituir-lhe a feminilidade. pertinente ressaltar que, no contexto da urbanizao e da emergncia de valores e comportamentos direcionados para a modernizao do pas, as atividades fsicas para as mulheres adquiriram relevncia social, pois eram observadas como capazes de educar tanto para a valorizao do corpo esteticamente belo, como para o aperfeioamento fsico de corpos saudveis e aptos para enfrentar as realidades da vida modernizada, inclusive preparando-as para a maternidade. Enfim, para a mulher feminina e me, a beleza sinnimo de sade e tambm de uma genitlia adequada para cumprir suas funes reprodutivas, razo pela qual os exerccios fsicos e os esportes recomendados deveriam atentar para que, na sua execuo, no impossibilitasse abrigar uma vida em formao. Diante desse discurso no de estranhar as razes pelas quais o futebol, as lutas e o halterofilismo, por exemplo, eram tidos (e, muitas vezes, ainda so) como prejudiciais ao desenvolvimento do corpo e do comportamento feminino. Para alm dos imaginados danos fsicos que esses esportes poderiam causar, outro perigo se avizinhava: a masculinizao das mulheres. Termo este que parecia sugerir no apenas alteraes no comportamento e na conduta das mulheres, mas tambm na sua prpria aparncia, afinal julgava o quo feminina uma mulher pela exterioridade do seu corpo. Parecia sugerir e parece porque ainda hoje possvel identificar reminiscncias desse discurso. A espetacularizao do corpo feminino, cuja exibio aceita e incentivada em determinados locais sociais, colocada sob suspeio em outros, tais como o campo de futebol ou as arenas de lutas, uma vez que estes espaos colocam prova uma representao de feminilidade construda e ancorada na exacerbao de determinados atributos tidos como femininos, tais como a graciosidade, a harmonia das formas, a beleza, a sensualidade e a delicadeza. Ao corpo feminino excessivamente transformado pelo exerccio fsico e pelo treinamento contnuo so atribudas caractersticas viris, que no apenas questionam sua beleza e feminilidade, mas tambm coloca em dvida a autenticidade do seu sexo. Afinal, o homem seu corpo e seu comportamento o modelo a partir do qual o corpo e o comportamento da mulher so julgados, estigmatizando aquelas que ultrapassam os limites que convencionalmente lhe foram impostos. Olhada assim, se uma mulher no parece ser uma mulher porque um homem, ou ainda, um homem pela metade. Mas, como as formas de resistncia e transgresso ao que est culturalmente institudo existem, as mulheres h muito
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Decreto-Lei n. 3199, do Conselho Nacional de Desportos, de 14 de abril de 1941. Em 1965 o Conselho Nacional de Desportos institui, a deliberao n. 7 que baixa instrues s entidades esportivas do pas sobre a prtica de esporte pelas mulheres. Em seu artigo 2 declara no permitida a prtica de lutas de qualquer natureza, futebol, futebol de salo, futebol de praia, plo aqutico, rugby halterofilismo e baseball.

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esto presentes no esporte. Vo aos estdios, assistem campeonatos, acompanham e divulgam as notcias, treinam, fazem comentrios, arbitram jogos, so tcnicas, compem equipes dirigentes, mesmo que em um nmero muito bem menor, se compararmos participao masculina.43 No entanto, no h como negar que elas esto presentes no universo do esporte. E so muitas.
Referncias Bibliogrficas CONDENADAS as provas de meio fundo e fundo em natao e atletismo para mulheres. Revista Educao Physica n. 59, outubro de1941. PFISTER, Gertrud. Lderes femininas em organizaes esportivas tendncias mundiais. Revista Movimento, v. 9, n. 2, mai-ago, 2003. SEVCENKO, Nicolau. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20. So Paulo: Companhia das Letras, 1992.

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E que pese a ampliao da insero feminina como praticantes de atividades esportivas, em especial a partir da segunda metade do sculo passado, no que respeita aos cargos decisrios e de poder h, ainda, um mundo a conquistar... Ver a respeito Pfister, 2003.

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MESA REDONDA
MULHER, OLIMPISMO E DESEMPENHO
Debatedor: Prof. Dr. Jos Medalha EEFE USP/Ex-tcnico da seleo brasileira de basquetebol Convidados Prof. Dr. Silvana Vilodre Goellner Universidade Federal do Rio Grande do Sul Prof. Dr. Ludmila Mouro Universidade Gama Filho Prof. Ms. Waldir Pagan Ex-Tcnico da seleo brasileira de basquetebol Prof. Marisa Loffredo Ex-assessora tcnica da seleo brasileira de handebol feminino

MULHER, OLIMPISMO E DESEMPENHO Profa. Dr. Silvana Vilodre Goellner


Escola de Educao Fsica da UFRS

Entendendo o olimpismo como um movimento que nasce no final do sculo XIX cuja interveno se d na organizao e promoo de valores agregados prtica esportiva e que tem nos Jogos Olmpicos sua expresso mxima, este texto objetiva discutir a insero da mulher nesse movimento, em especial por meio da participao das brasileiras nas Olimpadas. Tal participao merecedora de nossa anlise porque nem sempre as condies de acesso das mulheres so semelhantes s dos homens, seja no mbito dos Jogos Olmpicos ou mesmo em outras dimenses das prticas corporais e esportivas, como, por exemplo, no esporte de lazer, no esporte educacional, na educao fsica escolar, na visibilidade conferida pela mdia, nos cargos de administrao e gesto e nos valores de alguns prmios atribudos aos vencedores e vencedoras de competies esportivas, entre outras. O esporte uma prtica regular que se desenvolve no cotidiano das cidades despertando interesse, mobilizando paixes, evocando sentimentos, criando representaes de corpo e sade, enfim, convocando nossa imediata participao. No entanto, no criao do presente. Resulta de conceitos e prticas h muito estruturadas no pensamento ocidental cujos significados foram e so alterados no s no tempo, mas tambm no local onde aconteceram e acontecem. Em outras palavras, o esporte possui histria. Histria feita por diferentes homens e mulheres que, em seus tempos, realizaram aes que consolidaram essas prticas inspirando, de certa forma, o que hoje vivenciamos. Para falar do presente, recorro ao passado na medida em que nossas experincias, hoje, s so possveis por terem sido construdas ao longo de nossa existncia. Inicio, portanto, contando sobre um importante evento para o esporte nacional que aconteceu na cidade do Rio de Janeiro no dia 26 de junho de 1932: a partida da delegao olmpica brasileira rumo a Los Angeles, para participar da nona edio dos Jogos Olmpicos. Composta por 82 atletas, a delegao embarcou a bordo do cargueiro Itaquic, carregando na bagagem 55 mil sacas de caf a serem vendidas nos portos estrangeiros, garantindo a nossa

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participao nos jogos. Todo embandeirado, ao som de tiros de canho, da msica da banda dos fuzileiros navais e dos aplausos, gritos e urras das pessoas que foram despedir-se, o Itaquic lanou-se ao mar sob o comando de oficiais da Marinha de Guerra. Cercado por pequenas embarcaes dirigiu-se para a sada da barra levando no corao de cada atleta o ideal de representar seu pas. O discurso oficial de despedida foi proferido pelo escritor Coelho Netto, um aficionado do esporte que, em alto e bom tom, proclama: Pela bandeira do Brasil, por ns todos, pelos nossos brios e a nossa glria, o vosso combate. No esqueaes, no rapazes, que o Brasil, que a Ptria, que so mais de quatro sculos de energia, de amor, de aventura, que o Brasil que levaes nos msculos (Lenk, 1986: 29-32). Chamo a ateno para o importante fato de que nas no foram apenas rapazes os componentes da delegao brasileira. A bordo do Itaquic, carregando o nome do Brasil no corao e nos msculos, encontrava-se tambm a nadadora paulista de 17 anos Maria Lenk. cone do esporte feminino brasileiro, foi nossa primeira atleta olmpica e tambm a primeira mulher sul-americana a participar de uma Olimpada. Ainda que as mulheres brasileiras no tenham comeado a praticar esportes apenas a partir desta Olimpada, importante registrar que a insero feminina nas competies nacional e internacional foi fundamental para divulgao da imagem da mulher atleta. Identificada como de natureza muito frgil, recorrente, nesse tempo incio do sculo XX a idia de que mulher correspondia mais a assistncia do que a prtica das atividades esportivas num grau competitivo, motivo pelo qual a participao feminina nos Jogos Olmpicos foi aceita apenas na sua segunda edio, no ano de 1900, em Paris, aps polmica discusso entre seus organizadores. Nesta competio, onze mulheres disputaram duas modalidades: golfe e tnis. O prprio Baro de Coubertin, um dos seus idealizadores, era contrrio participao feminina por considerar que as mulheres poderiam vulgarizar esse terreno to recheado de honras e conquistas. Apesar dos esforos em manter as mulheres fora das competies, cabe registrar que, em 1896, houve uma competidora extra-oficial na maratona. Stamati Revithi, grega, cumpriu o trajeto de 42 quilmetros, sendo que a ltima volta aconteceu fora do estdio porque a entrada lhe foi proibida. No mbito das provas olmpicas talvez esta tenha sido a primeira mulher a enfrentar as barreiras da tradio esportiva na era moderna (Olympic Magazine, 1997). No Brasil, as primeiras iniciativas de participao de mulheres em prticas esportivas podem ser observadas na segunda metade do sculo XIX. At aquele momento, a estrutura extremamente conservadora da sociedade brasileira no lhes permitia grande projeo, uma vez que eram criadas pelos pais para serem futuras esposas e mes. A partir de meados do sculo XIX, esse quadro comea paulatinamente a mudar. O Brasil, recm independente de Portugal, se preocupa em ser reconhecido pelas grandes naes do mundo e, atento aos avanos europeus, incentiva o consumo de bens e costumes importados. Junto com os ventos de mudana e inovaes que vinham da Europa, chegam tambm os ecos das lutas femininas, que projetam novas perspectivas para as mulheres brasileiras como, por exemplo, o cuidado com a aparncia, com a sade e com uma maior presena na vida social das cidades. Essa mudana foi lenta e mais significativa para as mulheres das camadas mais ricas da sociedade, que tinham maior acesso aos bens culturais, escolarizao e s novidades do continente europeu. Sendo assim, algumas mulheres passaram a freqentar bares, rodas de intelectuais e poetas, festas e eventos sociais e esportivos. (Cunha Junior, Altmann, Goellner & Melo, 1999). dentro deste contexto que a prtica do esporte, da ginstica e da dana vai aparecer como uma possibilidade de ampliao da participao social feminina, que j era considerada de carter aristocrtico, familiar e saudvel. Nas instalaes e eventos de turfe e

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de remo (os primeiros esportes desenvolvidos no Brasil), as mulheres estavam sempre presentes, acompanhando seus maridos e desfilando seus vestidos da ltima moda. Essa possibilidade de participao, mesmo que a princpio passiva, porque mulher cabia o papel de espectadora, acabou contribuindo para lhe dar maior visibilidade na sociedade brasileira da poca. Ainda assim, j no fim do sculo XIX podemos observar mulheres participando ativamente como atletas nas competies, principalmente de turfe e ciclismo (Melo, 2001). No h duvidas, entretanto, que ser nas primeiras dcadas do sculo XX que acontecer uma maior insero das mulheres no campo do esporte, seja nas dimenses do lazer como da educao escolar e da competio. nesse perodo, tambm, que a ginstica adquire importncia na escola como uma forma de educao do corpo feminino. Considerada de natureza frgil, menina/mulher so recomendadas atividades fsicas capazes de fortalecer seu organismo de forma a fazer com que elas pudessem enfrentar os desafios de uma maternidade sadia, considerada nesse perodo a funo primeira de toda mulher (Goellner, 2003). Sem dvidas, argumentos como esses promoveram algumas restries ampliao da participao feminina brasileira nos Jogos Olmpicos Modernos, ainda que as atividades fsicas compusessem alguns discursos circulantes na sociedade brasileira em especial de mdicos como uma possibilidade do fortalecimento do seu corpo. Se praticar esportes era importante, talvez a aceitao da imagem da mulher atleta e dedicada ao esporte de competio, em especial de alto rendimento, ainda no fosse recorrente. Essa afirmao pode ser exemplificada quando analisamos as edies que sucederam a participao pioneira de Maria Lenk nos Jogos Olmpicos. Veremos, por exemplo, que em 1936 (Berlim) e 1948 (Londres) a participao feminina se deu em funo da natao. J nas dcadas de 1950 e 1960 a presena de mulheres brasileiras nos Jogos Olmpicos foi bastante tmida. Tivemos apenas uma atleta nas edies de Melbourne, em 1956, Roma, em 1960, e Tquio, em 1964. Na Olimpada do Mxico, em 1968, apenas trs mulheres participaram, e cinco em 1972, em Munique. Ou seja, se pensarmos em termos de quantidade, por certo podemos verificar que foi apenas nos ltimos 20 anos que nossas atletas comearam a adquirir maior visibilidade em competies internacionais. Em 1980, nos Jogos Olmpicos de Moscou, pela primeira vez a delegao feminina ultrapassou o percentual de 10% em relao masculina, totalizando 13,76%. Esse cenrio seria bastante diferente nas Olimpadas de Sydney, em 2000, quando o Brasil esteve representado por 111 homens e 94 mulheres. Poderemos perceber, por exemplo, que a partir da segunda metade do sculo XX modalidades como voleibol, basquetebol, natao, tnis e atletismo tornam-se cada vez mais praticadas, possibilitando um significativo avano da participao das mulheres nas competies nacionais e internacionais. Os campeonatos nacionais, sul-americanos, panamericanos e mundiais contaram sempre com a participao das mulheres, cujos resultados comearam a se destacar, em especial, nos esportes coletivos. No voleibol, as brasileiras j foram vitoriosas nos campeonatos pan-americano e mundial. No basquete, foram campes mundiais em 1971 e, no raras vezes, figuraram entre as seis primeiras colocadas em campeonatos internacionais, inclusive nos Jogos Olmpicos (Cunha Junior, Altmann, Goellner & Melo, 1999). A participao das atletas brasileiras nos Jogos Olmpicos cresceu significativamente a partir dos anos 1970, e a primeira premiao com ouro olmpico aconteceu em Atlanta, em 1996, por intermdio das atletas Jacqueline e Sandra, no voleibol de praia, tendo as atletas Mnica e Adriana obtido a medalha de prata na mesma prova. Nessa mesma Olimpada, a seleo de basquetebol conquistou a medalha de prata e o voleibol feminino trouxe a medalha

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de bronze. Em termos de desempenho, segundo dados oriundos do Atlas do Esporte44, a presena feminina nas oitos primeiras colocaes aumentou 7,14 vezes nas ltimas seis Olimpadas. Essa participao se deu tambm pela diversificao das modalidades nas quais as mulheres competiram, especialmente a partir dos anos 1980, quando se deu uma maior insero das mulheres em esportes antes considerados violentos para a participao feminina: jud, plo aqutico, handebol e futebol so exemplos a serem considerados. Apesar da sempre crescente presena feminina na vida esportiva do pas, a situao atual das mulheres deve ser avaliada com cautela. Mesmo que sua participao como esportistas seja significativa, ainda menor que a dos homens. Esta diferena pode ser identificada nas mais diversas instncias em que se praticam as atividades corporais e esportivas, como nos clubes esportivos, nas atividades escolares, nas reas de lazer, na presena em estdios e ginsios como espectadoras e tambm nos meios de comunicao de massa, que destinam aos atletas homens maior destaque e projeo. O futebol principal modalidade esportiva praticada no pas exemplifica bem essa situao. O numero de mulheres brasileiras que hoje pratica futebol em clubes e rea de lazer aumentou, se comparado dcada anterior; e os campeonatos regionais e nacionais proliferam a cada momento. Porm, no h um nmero considervel de mulheres nas comisses tcnicas dos clubes de futebol feminino, nem no nvel administrativo das entidades que regem esse esporte. Alm disso, vrios preconceitos e esteretipos ainda cercam a prtica das mulheres dessa modalidade, tais como a associao de sua imagem homossexualidade ou os perigos do choque da bola para sua sade reprodutiva. Outro campo de ao ainda muito restrito para as mulheres, quando comparado ao dos homens, a atuao como tcnicas esportivas. Esse ainda um espao de domnio masculino, em especial nas equipes de alto nvel. Para finalizar, gostaria de advertir para uma questo que merece nossa ateno ao pensarmos o tema mulher e olimpismo. Trata-se da inexpressiva participao da mulher nos setores de organizao e de direo do esporte, como, por exemplo, nas federaes e confederaes esportivas e no Comit Olmpico Brasileiro, cujos cargos permanecem sob o domnio dos homens mesmo aps a orientao do Comit Olmpico Internacional, em 2000, de que os Comits Nacionais procurassem promover estratgias de insero da mulher nos cargos de comando de forma a se aproximar do percentual de 10% (Pfister, 2003). Trago alguns dados que so ilustrativos dessa afirmao: dos 198 Comits Olmpicos Nacionais, apenas quatro so dirigidos por mulheres; dos 151 Comits Paraolmpicos Nacionais, quinze so presididos por mulheres. No Brasil, das 53 confederaes esportivas, apenas uma dirigida por mulher: a Confederao Brasileira de Ginstica, cuja presidente Viclia Angela Florenzano.45 Quando se pensa nas Federaes Esportivas o ndice no chega a 1%. Enfim, ainda que a participao feminina e o seu desempenho esportivo tenha aumentado significativamente nos ltimos vinte anos, no que respeita a sua atuao como atleta de alto nvel ainda muito restrita sua insero na gesto esportiva, quadro este que pode ser revertido na medida em que houver polticas de incluso nos diferentes campos do esporte, seja de lazer ou de alto rendimento. Enquanto no sculo XIX a participao das mulheres em eventos esportivos restringiase basicamente assistncia e ao acompanhamento de seus maridos, com pouca participao ativa nas provas, hoje sua atuao muito mais ampla e diversificada. Todavia, isso no
O Atlas do Esporte est sendo organizado pelo professor Lamartine Pereira da Costa, a quem agradeo por ter me disponibilizado estes dados. Sua publicao est prevista ainda para este ano. 45 A listagem das confederaes esportivas pode ser encontrada no site do Comit Olmpico Brasileiro. Disponvel em: <http://www.cob.org.br/default2.asp>.
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significa afirmar que homens e mulheres tenham as mesmas oportunidades no campo esportivo ou que preconceitos quanto a participao feminina inexistam. No raro, ainda hoje, encontrar nas escolas de primeiro e segundo graus disparidades relevantes no que se refere ao acesso de meninas e meninos nas atividades fsicas realizadas nas aulas de educao fsica e/ou no mbito do esporte educativo. Bem como ainda so freqentes as associaes entre desempenho atltico e beleza, promovendo uma certa espetacularizao dos corpos das atletas. Nesse sentido vale mencionar que no raro encontrarmos em diferentes instncias culturais, inclusive as esportivas, discursos que associam a participao feminina nos esportes aquisio e manuteno de um corpo belo. A prpria imprensa esportiva tem sido um espao de valorizao dessa relao: algumas vezes, mais do que os sucessos e talentos esportivos, ao se referir s mulheres atletas no deixa de mencionar aspectos relativos a sua aparncia fsica, em especial, a sua beleza. No podemos esquecer que, para muitos desses discursos, a beleza uma obrigao para a mulher. Publicada na Folha de S. Paulo em 01/10/200046, a reportagem Mulheres brilham mais que homens em Sydney exemplo dessa afirmao quando declara: Uma das provas mais 'atraentes' foi a do salto com vara feminino, disputado pela primeira vez em Olimpada. A norte-americana Stacy Dragila, a australiana de origem russa Tatiana Grigorieva e a islandesa Vala Flofadottir chamaram a ateno pelo talento e pela beleza. No menciona a conquista das mulheres, que conseguiram romper preconceitos e incluir uma nova modalidade nos Jogos, modalidade essa considerada, at ento, perigoso para o pleno funcionamento do corpo feminino. No entanto, o destaque para a beleza das atletas no silenciado. Para alm de possveis crticas espetacularizao das atletas, vale ressaltar a importncia da conquista das mulheres nesse campo to pleno de ambigidades. Digo conquista para ressaltar o protagonismo das mulheres que, entre rupturas e conformidades, fizeram e fazem a sua histria no mundo esportivo evidenciando, sobretudo, que essa apropriao no foi nem resultado de uma concesso masculina. Afinal, o esporte , tambm, um campo de disputa e para o qual, h muito tempo, vrias delas tm investido esforo e disciplina, ultrapassando sobremaneira muitas das adversidades que, a cada tempo, aparecem na construo cotidiana de sua carreira e profisso.
Referncias Bibliogrficas CUNHA JNIOR, Carlos, ALTMANN, Helena, GOELLNER, Silvana V. & MELO, Victor Andrade de. Women and sports in Brazil. In: CHRISTENSEN, Karen. International encyclopedia of women and sport. USA: Macmillian, 1999. GOELLNER, Silvana V. Bela, maternal e feminina: imagens da mulher. Educao Physica. Iju: Ed. Uniju, 2003. LENK, Maria. Braadas e abraos. Rio de Janeiro: Bradesco, 1982. MELO, Victor A cidade esportiva: primrdios do esporte no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Relume Dumar; FAPERJ, 2001. MULHERES BRILHAM MAIS QUE HOMENS EM SYDNEY. Folha de So Paulo, 1 out. 2000. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/olimpiada2000/emcimadahora/outrosesportes/ult315u888.shtml>. Acesso em: 6 fev. 2004. OLYMPIC MAGAZINE, n 32. Lausanne: Olympic Museum, 1997. PFISTER, Gertrud. Lderes femininas em organizaes esportivas tendncias mundiais. Revista Movimento, v. 9, n. 2, mai-ago. 2003.

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Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/olimpiada2000/emcimadahora/outrosesportes>. Acesso em: 6 fev. 2004.

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A MULHER NA ADMINISTRAO DO ESPORTE NO BRASIL SEGUNDO A NORMA OLMPICA Ludmila Mouro Euza Maria de Paiva Gomes
Universidade Gama Filho PPGEF-UGF

O novo grande desafio das mulheres no cenrio esportivo, nos prximos anos, conquistar mais cargos nos postos tcnicos e diretivos. A diferena entre homens e mulheres nesse setor, atualmente, talvez a mesma que existia dentro dos campos, quadras e pistas h cem anos. Samaranch ressaltava, algum tempo atrs, que: a mentalidade a respeito das mulheres evoluiu muito com o passar do tempo e naturalmente esses ideais vo repercutir no movimento olmpico. J possvel observar algumas mulheres desnudando esses cenrios e envolvendo-se completamente com o esporte neste incio de milnio. No momento em que o Rio de Janeiro torna-se sede dos Jogos Pan-Americanos de 2007 e que o Brasil se candidata a sediar os Jogos Olmpicos de 2012, cabe indagar se h uma preocupao poltica de incluso da mulher tambm em cargos de direo no esporte, visto que h uma recomendao do Comit Olmpico Internacional (COI) de se estabelecer uma meta de 20% de mulheres em cargos diretivos de entidades esportivas. Mas, uma outra questo surge: Ser que as mulheres brasileiras encontram muita resistncia para se inclurem na direo do esporte ou de fato no demonstram interesse em estar participando desse mercado na organizao esportiva nacional? Este trabalho situado na linha de pesquisa de representaes de gnero, educao fsica, esporte e lazer tem como objetivos identificar o nvel de participao das mulheres que integram o processo de administrao e analisar as possveis mudanas de valores e de mentalidades no que tange igualdade de direitos, oportunidades e responsabilidades na situao das mulheres que ocupam cargos de administrao do esporte brasileiro. Responder a essas questes um desafio acadmico rduo, no s pela escassez de estudos sobre o assunto como tambm pelo seu ineditismo. No quadro a seguir vamos acompanhar a participao feminina ao longo dos anos em Olimpadas. Tabela 1. Participao feminina nos Jogos Olmpicos.

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Participao feminina em nmeros de competidoras nos Jogos Olmpicos Ano 1896 1900 1904 1908 1912 1920 1924 1928 1932 1936 1948 1952 Mulheres Brasileiras 0 0 0 0 0 0 0 0 1 6 11 5 Total de Mulheres 0 21 6 44 55 77 125 290 127 328 355 518 Ano 1956 1960 1964 1968 1972 1976 1980 1984 1988 1992 1996 2000 Mulheres Brasileiras 1 1 1 4 5 7 15 21 35 51 70 94 Total de Mulheres 384 610 683 768 1058 1246 1124 1567 2189 2708 3626 4254

Fonte: Gomes, E. (2004)

Em 1932, trinta e dois anos depois da primeira participao feminina em Olimpadas, a paulista Maria Lenk, ento com 17 anos, comeou sua odissia. Primeira mulher da Amrica do Sul a disputar uma edio dos Jogos, em Los Angeles, a nadadora, hoje com 89 anos, compete na equipe master. De 1932 at os anos 1980, pode-se observar que a participao brasileira feminina nas Olimpadas equivale a um nmero pequeno de mulheres. Se considerarmos que elas j estavam competindo h sessenta anos, percebemos que a evoluo ocorre muito lentamente. Em 1976, pela primeira vez na histria, as mulheres passaram a representar mais de 20% do nmero total de participantes em uma Olimpada. Superaram a barreira dos 21% em 1980 e 23% em 1984. A participao feminina vem aumentando significativamente em vrias modalidades esportivas antes reservadas aos homens, e chegou a mais de 25% do total de competidores na Olimpada de 1988. Ou seja, mais de um quarto do nmero de atletas eram mulheres. Quatro anos depois, em 1992, houve uma evoluo de trs pontos percentuais, tendo o nmero de mulheres chegado a quase 30%. Aps um sculo de Jogos Olmpicos, o nmero de mulheres participantes superou, pela primeira vez na histria, a marca dos 30%, chegando a 34,1% do nmero de competidores. Em Atlanta (1996), a equipe de vlei de praia do Brasil, com as atletas Jaqueline e Sandra, ganhou a primeira medalha de ouro brasileira na histria dos Jogos Olmpicos. Tambm nesse evento o esporte coletivo feminino conquistou medalhas no basquete (prata) e no vlei (bronze). Em 2000 a participao feminina atingiu a marca de 38,3% do nmero total de participantes. Apesar de quase chegar a 40% do total, ainda podemos afirmar que as mulheres sofrem uma certa discriminao quando se nota, por exemplo, que os eventos femininos recebem uma menor cobertura na mdia. Mapeamento dos principais cargos na administrao do esporte

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Acompanhemos agora, na tabela abaixo, a participao da mulher no comando dos principais rgos47 da administrao esportiva do Brasil em 2004. Tabela 2. Participao da mulher no comando dos principais rgos da administrao esportiva do Brasil 2004.
Nmero Efetivo Efetivo Porcentagem de de cargos masculino feminino efetivo feminino Ministrio dos Esportes 8848 62 20 22,72% Comit Olmpico Brasileiro 50 48 2 4% Comit Paraolmpico Brasileiro 10 07 3 30% Confederaes Esportivas Filiadas49 29 28 1 3,7% Confederaes Esportivas Vinculadas50 24 24 0 0,0% Comisso Nacional de Atletas 35 28 7 20% Total 236 205 33 14% Fonte: Gomes E. (jul. 2004). Baseado no site do Ministrio dos Esportes e das Confederaes Esportivas. rgos

A presena de vinte de mulheres (22,72%) no Ministrio dos Esportes, como nos indica a Tabela 2, pode sugerir um ndice elevado de mulheres no comando do esporte nacional em nvel de ministrio, visto que a meta estipulada pelo COI para 2000, como sinalizamos no incio deste artigo, era a ocupao de, no mnimo, 10% dos postos de direo no esporte. Entretanto, os cargos de chefia no Gabinete do Ministro, na Secretaria Executiva, na Consultoria Jurdica e na Secretaria Nacional de Esporte de Alto Rendimento, so todos ocupados por homens. A participao feminina ocorre, em sua maioria, em cargos de assessoria e no de chefia, coordenao ou diretoria. Logo, em termos de meta, estamos nos aproximando e at atingindo os percentuais indicados pelo COI, mas na dimenso poltica vale a pena estudar com mais cuidado o tipo de participao que de fato este ndice est apontando para as mulheres. Contudo, acreditamos que h um imenso espao a ser ocupado pela mulher na vida pblica, seja nas Cmaras de Vereadores, nas Assemblias, no Executivo, no Judicirio, nos Comits Olmpico e Paraolmpico, nas Confederaes e Federaes Esportivas. Mas preciso perder pudores, arregaar as mangas e ampliar a nossa participao nesses fruns. As mulheres tambm devem desafiar mais a condio masculina construda em torno do esporte brasileiro e, no caso especfico deste estudo, se candidatar a participar de forma mais efetiva nas decises polticas do mesmo. O pensar e o agir femininos tambm podem contemplar as esferas da vida poltica e esportiva nacional. Cabe ressaltar, entretanto, a importante participao da ex-atleta de basquete Maria Paula Gonalves da Silva, que ocupava trs cargos no alto escalo da administrao do esporte brasileiro: foi secretria da Secretaria Nacional de Esporte de Alto Rendimento, membro do Conselho Nacional de Esportes e da Comisso Nacional de Atletas. Entretanto renunciou aos cargos, questionando com veemncia a falta de planejamento na poltica esportiva nacional. Paula desabafa: O trabalho no andava. O ministro no ia secretaria desde fevereiro. Nem o oramento que a
Estamos admitindo inicialmente neste estudo que os principais rgos da administrao esportiva no Brasil so o Ministrio dos Esportes, o Comit Olmpico Brasileiro, as confederaes e federaes, o Comit Paraolmpico e a Comisso Nacional de Atletas, dada a sua representatividade na organizao, interveno e deciso no campo poltico do esporte brasileiro. 48 O total dos cargos do Ministrio dos Esportes apresenta seis postos vagos. 49 As confederaes esportivas filiadas representam os esportes olmpicos e possuem assento e direito de voto no COB. 50 As confederaes esportivas vinculadas so aquelas que no participam dos Jogos Olmpicos.
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secretaria tinha eles me diziam e no havia planejamento: 51 Acredita-se ser necessrio entender mais circunstancialmente o que, de fato, afastou to brilhante atleta do comando das decises polticas do esporte nacional. No Comit Olmpico Brasileiro (COB), que composto por cinqenta membros, a presena feminina ainda mais discreta, como vimos na Tabela 2. Nessa assemblia, a participao marcada pela coordenadora das atividades administrativas que tambm pertence ao comit executivo Christiane Paquelet Abeid. A outra representante feminina no COB a presidente da Confederao Brasileira de Ginstica Viclia ngela Florenzano, que a nica mulher na administrao mxima de uma confederao esportiva no Brasil. Como contribuio histrica ainda temos um dado que se soma a este sobre a presidncia de confederaes, que o nome da paulista Aparecida Martinez, que j presidiu a Confederao Brasileira de Levantamento de Peso. Observa-se, desta forma, que o rgo de maior representao do esporte no pas mantm na sua estrutura de poder as caractersticas de reserva masculina na administrao do esporte. As confederaes esportivas no Brasil, como vimos, so territrios fortemente masculinos: das 53 Confederaes (29 filiadas e 24 vinculadas), a mulher preside uma delas, o que representa menos de 2% da participao da mulher nos rgos mximos da administrao central dos esportes no Brasil. A histria construda sobre o esporte brasileiro privilegiou os homens, e foi contada e contracenada por eles. Dessa forma, urge a necessidade de retraar uma postura e uma inteno partilhada de traduzir o mundo dos esportes a partir da cultura, mas para tal preciso descobrir os fios e tecer a trama geral fazendo a histria capturar os sentidos do povo, a participao das mulheres e da alma das naes. Este nosso interesse no aprofundamento deste estudo, na medida em que vamos ouvir as mulheres que tambm escreveram essa histria e, nesse momento, ainda no aparecem nessa narrativa. Voltando a observar a Tabela 2, encontramos no Comit Paraolmpico Brasileiro (CPB) uma direo composta por dez cargos, dos quais trs so preenchidos por mulheres: a Diretoria de Administrao e Patrimnio, por Cynthia Losso; a Assessoria Especial da Presidncia, por Ana Carla Thiago; e a Coordenao de Comunicao, por Gisliene Hesse. Este o mais expressivo espao de atuao feminina a partir dos dados apresentados, e fica uma questo que muito nos intriga: Ser que pelo fato do Comit tratar das pessoas portadoras de necessidades especiais, esse rgo termina concentrando mais sensibilidade e equilbrio para lidar com as minorias? Entre os gneros sexuais do ser humano, a mulher foi vtima dessa excluso em diversas culturas ao longo da histria, assim como os ento chamados deficientes. Ser que o que une estes grupos a trajetria excludente? A histria do universo esportivo sempre foi dominada pelos homens, pela referncia do forte, viril, habilidoso, perfeito e, dessa forma, mulheres e deficientes passavam ao largo da construo dessa cultura, hoje superaram as presses sociais para se inserirem nessas prticas desafiando os critrios preestabelecidos. Sendo assim expressam nos nmeros a construo das igualdades tambm a partir do respeito s diferenas. Na Comisso Nacional de Atletas, a participao feminina de sete mulheres, representando 20% da fatia de poder. As seguintes atletas representam o esporte feminino nessa comisso: dria Rocha dos Santos, Ana Beatriz Moser, Helen Cristina Santos Luz, Luisa Parente Rodrigues de Carvalho, Roseane Ferreira dos Santos (Rosinha), Sandra Tavares Pires e Suely Rodrigues Guimares. Esta participao, no entanto, est distante da representatividade da mulher no atual cenrio esportivo brasileiro, visto que, nos jogos pan51

Paula ficou no cargo de 9 de maio 2003 a outubro 2003 (www.espn.com.br).

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americanos realizados em 2003 em Santo Domingo, as mulheres atletas j representavam mais de 40% da composio da delegao brasileira. Nos estados brasileiros encontram-se 484 federaes registradas. De acordo com a Lei Pel, 1998, Art. 16, as entidades nacionais de administrao do desporto, bem como as ligas, so autnomas, o que explica a existncia de vrias federaes de um determinado esporte num mesmo estado, sendo registrada somente uma federao por estado. Cabe ressaltar a grande dificuldade de realizar o levantamento dos dados dessas federaes, pois vrias confederaes esportivas no dispem da lista completa de suas federaes e nem os nomes dos dirigentes em suas pginas na Internet.52 Verificamos esta fonte atravs de uma visita ao departamento tcnico do Comit Olmpico Brasileiro, baseado na nova relao das confederaes gentilmente cedida pelo senhor Jos Roberto Perili. Acompanhemos agora, no grfico abaixo, a participao feminina nas federaes nacionais: Grfico 1
F e d e r a e s E s p o r t iv a s R e g is t r a d a s n o B r a s il
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93%
F e d e r a e s d e g i n s t i c a o l m p i c a p re s id id a s p o r m u lh e re s O u t r a s fe d e r a e s p r e s i d i d a s p o r m u lh e re s F e d e ra e s p re s id id a s p o r hom ens

3%

4%

Fonte: Gomes E. (jul. 2004).

Das 484 federaes esportivas mapeadas, somente 34 delas so presididas por mulheres, o que representa um percentual de 6,1%, bastante distante dos 20%, meta preconizada pelo COI para o ano de 2005. Destaca-se neste conjunto que das dezenove federaes de ginstica olmpica, dezoito delas so presididas por mulheres, o que representa 4% do total das federaes registradas. A presena feminina no comando das federaes de ginstica pode ser justificada pela prpria identidade feminina com esse esporte. Na ENEFD, a cadeira de ginstica rtmica era privativa das mulheres, ainda hoje este esporte seja feminino. J a ginstica olmpica um esporte para homens e mulheres construiu sua trajetria alternando seu comando entre mulheres e homens, e hoje se verifica uma hegemonia feminina no comando das federaes do esporte no Brasil. Alm da ginstica, dezesseis outras federaes so comandadas por mulheres, sendo sete de desporto aqutico, duas de ciclismo, duas de boxe, duas de Badminton, uma de futebol, uma de hipismo e uma de handebol. No caso particular da natao, pode-se levantar a influncia da atleta, professora e administradora Maria Lenk. Em 1960, Lenk foi a primeira mulher a integrar o Conselho Nacional de Desporto. Foi tambm personagem central de oposio quando da discusso do Decreto-lei n 3.19953, de 1941, que vigorou at 1975, cujo artigo dizia: s mulheres no se permitir a prtica de desportos incompatveis com as condies de sua natureza.
Alguns sites esto designados como Pgina em Construo, ou simplesmente no informam estes dados. O Decretolei n 3.199, de 14 de abril de 1941, primeira legislao esportiva do pas, alm das normas gerais que organizariam e permitiriam uma burocratizao ou cartorializao do esporte nacional, criou, no seu artigo 20, o Conselho Nacional de
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Eu ia l na Federao Paulista de Boxe, s teras, apresentar o aeroboxe na abertura dos campeonatos e tambm arbitrar. O dirigente, aquele retrgrado, no deixava eu subir, da chegava mdia e da eles deixavam... A mdia se interessou e fui subindo, subindo. Eu fui entrando at ficar sabendo que ia ter uma eleio para a diretoria. Eu pensei vou me candidatar, como ningum do grupo quer mesmo... No deixaram. Foi uma guerra de tits, no houve acordo, no queriam que eu entrasse, alguma coisa estava enterrada l. Da eu lutei e fundei a outra liga com sede em So Vicente (SP). Tive apoio do secretrio de esportes da prefeitura, ele apaixonado por boxe. (Cidinha)

A mulher tem que se candidatar, porque esses cargos so eletivos, so escolhidos pelos respectivos comits da instituio e precisa haver candidatas. Na natao, nas vrias federaes estaduais, j temos mulheres na presidncia e essas mulheres so muito bem aceitas pelos homens e pela prpria confederao de natao. (Maria Lenk)

O trabalho no andava. O ministro no ia secretaria desde fevereiro. Nem o oramento que a secretaria tinha eles me diziam e no havia planejamento, eu sentia que estava de enfeite. (Magic Paula).

Desportos (CND), que daria prosseguimento a essa regulamentao esportiva brasileira. Pela primeira vez, no seu Artigo 53, reconhece implicitamente a existncia de uma prtica esportiva profissional (TUBINO, 2002: 25).

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Quando percebeu que ficaria no ministrio s fazendo figurao, Paula resolveu sair. Fico impressionada como s tem homem no comando do esporte brasileiro. Ao ocupar a Secretaria de Alto Rendimento do ministrio, Paula teve um qu de pioneirismo (Isabel vlei).

Consideraes finais Baseado em um mapeamento inicial do Ministrio dos Esportes, das Confederaes e das Federaes, constata-se que atualmente existem cerca de 10% de mulheres em cargos de direo, e que a presena feminina ocorre principalmente em cargos intermedirios do poder decisrio no esporte brasileiro. Em concluso, indaga-se se este no cumprimento da resoluo do COI no Brasil insere-se nos questionamentos da recente conferncia mundial sobre as mulheres e o desporto (Marrakech/2004), em que se admitiu no existir aes concretas, visveis e tangveis que ajudam as mulheres e as jovens a praticarem o desporto e ascenderem a funes de direo nessa rea. Segundo Christiane Abeid, a conferncia foi muito bem organizada, tinha mais ou menos 90% de mulheres e alguns homens tambm. Nos pases da Escandinvia a maioria so mulheres, mais de 60%, inclusive a presidenta do Comit. J nos pases da frica e nos pases islmicos tm pouqussima representao feminina, e pelo Brasil eu estava como representante. Inicialmente conclui-se que em cargos de comando, a representatividade da ex-atleta na administrao esportiva tem favorecido a sua indicao e aocupao de cargos, sobretudo a das mulheres olmpicas.

ATIVIDADE OLMPICA, PODER, COMPORTAMENTO, SEXO, IMAGEM CORPORAL Prof. Ms. Waldir Pagan Peres
UNIB e Universidade talo Brasileira Ex-tcnico da seleo brasileira de basquetebol feminino

Mulher no esporte A mulher obteve o direito de participar efetivamente nos eventos esportivos apenas nos ltimos cinqenta anos. A sua presena de modo significativo deu-se a partir de 1956, na Austrlia, com uma participao de 371 mulheres contra 2.813 homens. A partir desse evento houve um considervel aumento em suas participaes. Em Atenas, por exemplo, a delegao feminina foi a maior de toda a histria olmpica, com 95 mulheres esportistas. Na Grcia Antiga, bero das primeiras Olimpadas, as mulheres sequer tinham acesso aos estdios onde se realizavam as competies masculinas. Durante sculos a mulher foi considerada um objeto decorativo e frgil. Somente com o processo interativo que suas reivindicaes e reclamos surtiram os resultados desejados, ainda que no integralmente. Para tanto vamos iniciar pela histria e, como trataremos de Jogos Olmpicos, ser obrigatrio passarmos pela Grcia das Olimpadas, quando as mulheres casadas eram impedidas de participar, mesmo na condio de assistente. O motivo alegado era a grande dificuldade de acesso ao Stadium, construdo em lugar ngreme e que, segundos os gregos, poderiam causar danos fisiolgicos a essas mulheres.

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Ocorre que uma mulher chamada Caliptera, me e treinadora de Psidoro (talvez, tenhamos neste relato, mesmo sendo um fato isolado, a primeira participao efetiva da mulher no esporte), a fim de assistir a participao de seu filho, disfarou-se com trajes masculino para ingressar no local dos jogos. Quando Psidoro obteve a vitria, sua me profundamente emocionada e em comemorao ao feito, arrancou seu disfarce perante todos, correndo ao seu encontro para abra-lo. Ela deveria ter sido punida por desrespeitar a lei, mas acabou sendo perdoada por sua infrao, pois era de famlia influente e de tradicionais esportistas. Como podemos notar, j naquela poca havia uma diferenciao no tratamento das pessoas e em seus julgamentos. Caso fosse ela uma desconhecida e de famlia no influente, certamente no teramos essa histria para iniciar nossa palestra. Como as provas competitivas eram, segundo o conceito da poca, tipicamente masculinas, as mulheres tiveram grande dificuldade para obter uma participao efetiva nos jogos. No h relatos quanto a participaes efetivas das mulheres. Depois de algum tempo, se permitiu a participao das mulheres casadas para assistirem aos jogos. E foi nesta poca que comeou a se modificar o regulamento dos referidos jogos. Acredito que a mulher teve uma participao esportiva em algumas modalidades como entretenimento e lazer. Homero, na Odissia, relata uma partida de bola entre Nansica e suas damas de companhia, que pode ser considerada como uma atividade precursora do tnis de campo, pois era um jogo que utilizava uma pequena esfera de borracha e os participantes usavam uma espcie de raquete. Isto mostra que, alm da dana, as mulheres praticavam outras atividades fsicas, e como os gregos cultuavam a beleza esttica, certamente esse privilgio tambm era oferecido s mulheres, mesmo no permitindo sua participao efetiva nos eventos oficiais. No perodo do domnio romano, o imperador Teodsio, O Grande, aboliu a prtica pblica das atividades fsicas porque tais atividades poderiam ser consideradas como festas pags (o que realmente era verdade em razo do gradual desvirtuamento dessas prticas e por sua miscigenao com outras atividades), que culminou na extino dos jogos em geral. As mulheres participaram nesta fase como danarinas ou como acrobatas para o entretenimento dos convidados, no havendo, no entanto, uma preocupao com atividades ou jogos que poderamos relacionar como esportivos ou como precursores de qualquer modalidade esportiva, a no ser a equitao e as atividades relacionadas com a caa. J no perodo da Idade Mdia, as atividades fsicas foram postas de lado, e s depois de muito tempo que surgiram os torneios e as justas, atividades que podemos relacionar tambm com a equitao, e que eram confrontos voltados para a guerra. Quanto participao das mulheres nestes eventos, no temos conhecimento, mesmo se considerando apenas as atividades do ponto de vista fsico e no esportivo. A humanidade caminhou ao longo de um perodo decadente conhecido como Idade Mdia. Sem o cultivo das atividades fsicas e da educao espiritual, nada de mens sana in corpore sano, mxima de Juvenal. A partir do pr-renascimento a humanidade voltou a praticar atividades fsicas. A Itlia, cenrio da morte das atividades fsicas, paradoxalmente tambm acabou sendo o bero do renascimento dessa atividade, moldada nos ensinamentos da antiga Grcia. Tambm nesse perodo houve uma predominncia masculina, destacando-se Vitrio de Rombalboni como o precursor da Renascena da Educao Fsica e das atividades esportivas por meio dos jogos. Vamos reencontrar o renascimento dos Jogos Olmpicos em 1896. E foi a partir da que as mulheres passaram a escrever seus nomes ao lado dos homens como grandes esportistas, mesmo sendo descriminadas. No final do sculo XIX, as primeiras participaes aconteceram de forma tmida e em poucas modalidades. Parece que se repetiram os mesmos conceitos da

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antiga Grcia, com os mesmos argumentos fisiolgicos, sendo que algumas modalidades eram tambm consideradas como tipicamente masculinas. Nos Jogos de Atenas, 1896, no tivemos a participao feminina e em 1900, apenas seis mulheres participaram na modalidade de tnis de campo. Em 1904, na cidade de St. Louis, EUA, as mulheres no participaram, voltando a participar em 1908, em Londres, com a presena de 36 esportistas. A partir da se mantiveram presentes em nmero cada vez maior, no s em quantidade mas em diversas modalidades, com notvel evoluo fsica e tcnica, embora apresentando certa desvantagem em relao quantidade de participantes, mesmo quando o nmero de pases praticantes de uma mesma modalidade era igual ao dos homens (exemplo: basquetebol). A partir do inicio do sculo XX e a cada dia que passa, mais e mais mulheres, de diversas faixas etrias, participam de esportes, incluindo aqueles que antes eram exclusivamente destinados aos homens. Um nmero cada vez maior de mulheres compete nas escolas, clubes, faculdades, etc., como recreao ou como profissionais. O papel da mulher no esporte mudou sensivelmente e as barreiras que antes a impediam de participar j no existem mais. Podemos citar algumas atletas notveis como Vilma Rudolph, corredora de 100 e 200 metros, medalha de ouro em duas oportunidades e que durante sua infncia fora acometida pela poliomielite. A clebre romena Yolanda Balas, saltadora e recordista durante um bom tempo; Dwan Frsser, australiana, tricampe olmpica e recordista do nado estilo crawl nadando os 100 metros livres abaixo de 60 segundos; Gertrud Ederle, a primeira mulher a atravessar o Canal da Mancha; a ginasta Nelly Kin, seguida por Olga Korbut, Ndia Comaneci, Florence Joyner, Marita Koch, Billy Jean King, Martina Novratilova, Gabriela Sabatini, Mnica Seller, Steffi Graff e as brasileiras Pidade Coutinho e Maria Lenk, a primeira brasileira a participar de uma Olimpada, em 1932, Los Angeles. No atletismo, Vanda dos Santos, Benedita de Oliveira, Odete Domingues; no basquetebol, Norma Pinto de Oliveira, Marlene Bento, Nilza Montes, Delcy Ellender Marques e, mais recentemente, Hortncia de Ftima Marcari, Maira Paula Gonalves, Marta Sobral, Vnia Teixeira, Cristina Punko e Janete Arcain; no tnis, Patrcia Medrado, e no poderamos deixar de lembra da fabulosa Maria Ester Bueno, campe de Wimbledon e que encantou o mundo com seu estilo de jogo; ginastas como Luisa de Castro Parente e, claro, Daiane dos Santos, Daniele Hiplito e Patrcia Comim; no voleibol, com jogadoras como Coca, Alena, Ivonete das Neves, Jacqueline Silva, Maria Isabel, Ana Richa, Sivia Montanarini e Vera Mossa, entre outras. Poderamos citar outras atletas nas mais diversas modalidades esportivas, mas sempre estaramos nos esquecendo de algumas, para o que peo minhas desculpas. Contudo, mando o meu respeito e admirao pelo que realizaram em beneficio de nosso pas e do esporte brasileiro. Do ponto de vista das diferenas entre homem e mulher, poderamos mencionar alguns aspectos fsicos e fisiolgicos: a massa muscular do homem superior a da mulher, propiciando-lhe, conseqentemente, mais fora, sendo ento capaz de se deslocar em maior velocidade e saltar mais alto, ainda que as clulas musculares do homem e da mulher sejam iguais. O tempo de reao dos homens tambm funciona com maior prontido. A mulher tem particularidades que lhe acarretam algumas dificuldades fisiolgicas, como a menstruao e a menopausa, mas tambm tem muitas vantagens em relao ao sexo masculino, como o corao. Em pesquisa envolvendo quinhentas pessoas que apresentavam algum tipo de patologia cardaca, constatou-se que as mulheres so menos afetadas que os homens em 1/3. Os hormnios femininos do essa vantagem s mulheres, pois eles interferem na produo do colesterol, produzindo mais colesterol HDL (colesterol bom que no adere s paredes das artrias). A artrose no colo do fmur afeta as mulheres cinco vezes mais que os

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homens. As causas so anatmicas, pois a bacia feminina mais aberta, provocando um desgaste maior com o tempo. As pernas das mulheres esto mais sujeitas a problemas, apresentando maior fragilidade capilar, provocando uma insuficincia venosa. Contudo, essas barreiras no so suficientes para impedir que a mulher participe ativamente das prticas esportivas. As citadas diferenas no parecem afetar significativamente as performances femininas; ao contrrio, essas diferenas se apresentam com um desafio para que as mulheres provem quanto so capazes, em qualquer atividade, no s no esporte. Se analisarmos os resultados olmpicos, vamos verificar que a evoluo das mulheres foi muito superior a dos homens, mesmo estes participando em maior quantidade e por mais tempo, isto para as modalidades individuais. Nas modalidades coletivas observamos tambm uma enorme evoluo tcnica nas mais diversas competies femininas, alm da graa e da beleza da mulher, que quando esportista parece ficar ainda mais bela e sensual. Podemos citar outros pontos que consideramos muito positivos e que sempre estiveram presentes quando trabalhamos com mulheres, tais como o interesse pelo que est fazendo ( muito mais freqente nas mulheres do que homens), a mulher mais detalhista que o homem e tambm perfeccionista, possui uma determinao invejvel, mais dedicada em tudo que faz, muito consciente quanto ao valor e a importncia do jogo coletivo. A disciplina est mais presente nos treinamentos de equipes femininas do que nas masculinas. O jogo feminino mais tcnico, mais ttico e mais veloz do que o masculino. Em relao ao lesbianismo ou preferncia sexual, no podemos relacionar tal preferncia com a prtica esportiva, pois h mulheres lsbicas que nunca praticaram qualquer tipo de esporte. Parece que tal comportamento est mais ligado a fatores psicolgicos. Quanto ao condicionamento fsico, ambos os sexos possuem as mesmas necessidades bsicas. Em funo da modalidade e do tipo de competio ser preciso se adequar um programa a fim de atender ao rendimento desejado, sempre atentando para as particularidades acima citadas. Concluses As mulheres podem e devem se preparar para exercer qualquer atividade esportiva como atletas, tcnicas ou dirigentes de modo similar ao homem, tendo as diferenas de sexo pouco a ver com o rendimento, pois as mulheres competem entre si, e no contra os homens. A mulher nem sempre totalmente consciente de seus prprios problemas e no percebe claramente o tratamento que recebe da mdia e da sociedade em geral. A questo da mulher esportista est ligada ao fator rendimento, mas as pesquisas apontam para o fato de que as mulheres nas tarefas simples atingem rendimentos superiores aos dos homens; isto j foi comparado em todos os estudos, experincias acumuladas nos meios de trabalho. O fato que o trabalho feminino menos valorizado. Enumeremos, por exemplo, a quantidade de relatoras e locutores esportistas que conhecemos e veremos que a mdia esportiva pertence ao mundo dos homens. A mulher vista, analisada, comentada, classificada, mitificada ou no pelos homens aos quais decididamente no convm misturar sexo e esporte, mas preciso a comear a aceitar, a reconhecer e a no ocultar vrias formas de interao e atrao humana, sejam elas classificadas como normais ou alternativas. No podemos negar que o problema da anlise de gnero, no caso da mulher, merece o reconhecimento de que as mulheres no so mais as mesmas, ocupam cada vez mais postos de responsabilidade em todos os ramos da atividade humana, participam no raramente de forma contundente na economia do lar e nas atividades esportivas. A exemplo de outros ramos da atividade humana, elas so mes, esposas e brasileiras que representam dignamente o pas. Em alguns campos equiparam-se tranqilamente ao gnero masculino, mas decididamente

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continuam a sofrer discriminaes da imprensa escrita e falada. S falta escreverem ou declararem: Calma, vocs so mulheres e a imagem corporal o que pretendemos promover, ressaltar e preferencialmente demonstrar. Assim no fosse, veramos uma paradinha providencial no bumbum daquela jogadora exatamente no momento crucial de determinado lance que deve ser o alvo de ateno de todos. a preferncia nacional, viso de muitos e tratado de maneira jocosa. Penso que agora, com a onda dos seios siliconados, os cmeras tero mais trabalho buscando, quem sabe, ngulos mais sugestivos.

MULHER, OLIMPISMO E DESEMPENHO Profa. Marisa Loffredo Tcnica de handebol Gostaria de iniciar o texto expondo o quanto me senti honrada pelo convite recebido para participar deste Frum. Comprometida com a temtica proposta por meio das atividades desenvolvidas na minha vida profissional com o trabalho voltado para o alto rendimento e tendo participado (1994 a 2000) de competies internacionais (Jogos Pan Americanos, Campeonatos Mundiais e Olimpada de Sidney) como assistente tcnica de selees nacionais , procurei desenvolver a abordagem compartilhando de minhas experincias, idias, crticas, e colocando propostas, sugestes e questes para nossa reflexo. Na organizao do texto, iniciarei a discusso definindo o que vem a ser Olimpismo, seus ideais e objetivos, como vem sendo representado e difundido. A relao entre Olimpismo e Jogos Olmpicos e um breve histrico da participao da mulher nesse contexto, suas conquistas e avanos, assim como as dificuldades encontradas, traando a problemtica sobre o desempenho como necessidade vital. Finalizando, levantarei questes para reflexo, correlacionando poder, mulher, esporte e desempenho. Jamais poderia deixar de agradecer ao amigo, meu mestre prof. dr. Antonio Carlos Simes pelo convite e, principalmente, pelos ensinamentos e conhecimentos que obtive atravs de minha identificao com sua filosofia de trabalho. Um grande exemplo de homem e profissional a ser seguido, responsvel por muito de minhas conquistas pessoais e profissionais. O Olimpismo um estado de esprito, resultante do culto ao esforo e harmonia. Com a propagao, o esporte contribui para o desenvolvimento do indivduo e da humanidade em geral. A filosofia olmpica, alm de sua essncia eminentemente pacifista, busca o estabelecimento de relaes internacionais de cordialidade, o culto do esforo, a confiana perante o perigo, o amor ptria, a generosidade e o esprito cavalheiresco, ou seja, a doutrina da fraternidade entre o corpo e o esprito. Os ideais do Olimpismo so a participao em massa, o papel educacional do esporte, o esprito esportivo, o intercmbio cultural e a excelncia (COB). O movimento olmpico fundamenta-se na liberdade civil e poltica, na solidariedade para o desenvolvimento do mundo e na igualdade na ordem econmica, social e cultural. Sua finalidade educar a juventude por meio da prtica esportiva sem qualquer tipo de discriminao e dentro do esprito olmpico, que exige a compreenso mtua, amizade, solidariedade e fair play. Integram o Movimento Olmpico o Comit Olmpico Internacional, as organizaes esportivas, os atletas e todos os que aceitam a Carta Olmpica (COB).

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Segue que o objetivo do Comit Olmpico Brasileiro representar o Olimpismo e difundir o ideal olmpico grandioso, majestoso, sublime54. Simbolizadas pelos cinco anis entrelaados, as aes do Movimento Olmpico so universais e permanentes pelos ideais de paz e do esporte, desenvolvidas nos cinco continentes e atingem seu apogeu ao reunir atletas do mundo inteiro, irmanados pelo esprito esportivo no mais importante festival esportivo, os Jogos Olmpicos: encontro universal de povos e culturas (Regulamento e Manual de Conduta das Delegaes do Comit Olmpico Brasileiro). A Carta olmpica rene os princpios bsicos, regras e estatutos adotados pelo Comit Olmpico Internacional, controla a organizao e operao do Movimento Olmpico e determina as condies para a celebrao dos Jogos Olmpicos. Define o Olimpismo como sendo uma filosofia de vida, exaltando e combinando, num conjunto equilibrado, as qualidades do corpo, da vontade, do esprito. Aliando o desporto cultura e educao, o Olimpismo v-se criador de um estilo de vida fundado sobre a alegria no esforo, o valor educativo de um bom exemplo e o respeito pelos princpios fundamentais universais. O texto da carta oferece uma verso atualizada do ponto de vista sociolgico do princpio olmpico, unindo o benefcio social que a sua postura gera com o progresso psicofsico realizado pelo praticante. A grande meta vencer preservando e defendendo o desporto ao servio do homem humanista e humanizador. Aspirando a essncia pacifista, alegre e cultural que deve prevalecer, destacamos a seguir55:
Os Jogos devem ser a festa fraternal da Humanidade, dos esforos apaixonados, das ambies mltiplas; Os Jogos Olmpicos so universais e todos os povos devem neles ser admitido sem discusso; O importante na vida no o triunfo, mas o combate; o essencial no o vencer, mas o ter se batido bem; Divulgar estes preceitos preparar uma humanidade mais valente, mais forte, mais verdadeira, mais generosa

Originados em Olmpia, na Grcia, os Jogos Olmpicos consagravam os atletas conferindo-lhes enorme prestgio e, por meio da vitria, eles proporcionavam glria sua cidade de origem. Esquecido por 1500 anos, aps esforos do Baro Pierre de Coubertin que viu no esporte e nos ideais olmpicos gregos uma fonte de inspirao para o aperfeioamento do ser humano , promove-se em 1894 a criao de um rgo internacional que unificou as diferentes disciplinas esportivas e promoveu a realizao a cada quatro anos de uma competio internacional entre atletas amadores. Foi ento formado o Comit Olmpico Internacional e, em 1896, em Atenas, realizaram-se os primeiros Jogos Olmpicos da Era Moderna, tendo como fundador o prprio Baro Pierre de Coubertin. Nessa concepo moderna do Olimpismo, a filosofia sintetiza a relao amigvel entre as pessoas de diferentes pases a partir do esporte, meio de aproximao e congregao entre os diferentes povos, raas e religies. A cada quatro anos, desde 1896, os Jogos Olmpicos o mais importante acontecimento esportivo capaz de reunir os melhores atletas do mundo e a maior quantidade de pases vm acontecendo, e o nico conflito presente a disputa esportiva atravs do desejo progressivo de aperfeioamento, tornando-se um momento

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Fonte: Dicionrio Aurlio. Fonte: www.cob.org.br.

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supremo de realizao do ser humano em busca da excelncia e, tambm, um fenmeno de interesses cultural, social, econmico e poltico. A participao da mulher Nos Jogos Olmpicos da Antiguidade a presena feminina era proibida. Nos Jogos Olmpicos Modernos, o seu fundador, Baro Pierre de Coubertin, era contra a participao feminina nas competies olmpicas por considerar indesejveis para as mulheres as caractersticas trabalhadas nos esportes. Mas foram os Jogos Olmpicos da Era Moderna que possibilitaram s mulheres demonstrar suas potencialidades atlticas. Em 1900, na cidade de Paris, aconteceu a primeira participao feminina, mas ela se evidenciou um tanto o quanto mais significativa em 1928, em Amsterd. Com a renncia do Baro de Coubertin, desiludido pelo que considerava o desvirtuamento dos ideais olmpicos a crescente profissionalizao dos atletas, a participao de mulheres a que sempre fizera oposio, as interferncias de ordem poltica que ameaavam os valores morais e pedaggicos do esporte , as mulheres foram admitidas e disputaram as provas de atletismo, considerado o esporte mais nobre. Em 1932, na cidade de Los Angeles, ocorreu a primeira participao de uma mulher latino-americana nos Jogos Olmpicos, a nadadora brasileira Maria Lenk. Em 1936, em Berlim, o Brasil teve como destaque a prpria Maria Lenk, quando entrou para a histria ao inventar e encantar o mundo com o nado borboleta. Cabe salientar que, na Grcia, as guerras eram suspensas para a realizao dos Jogos Olmpicos. J no mundo contemporneo, eles foram interrompidos em 1940 e 1944, durante a Segunda Guerra Mundial. Em 1968, na cidade do Mxico, um marco pela realizao dos primeiros Jogos Olmpicos na Amrica Latina, tambm se evidenciou outro fato: a atleta Norma Enriqueta Baslio foi a primeira mulher a conduzir a tocha olmpica na histria dos jogos. Neste ano, foram aplicados os primeiros testes de feminilidade. Em 1976, em Montreal, destaque para a ginasta romena Nadia Comaneci que, aos 14 anos de idade, conquistou trs medalhas de ouro, uma de prata e 1 de bronze, recebendo a nota 10 dos quatro jurados na prova das barras assimtricas. Em 1980, em Moscou, ocorreu a primeira participao do Brasil com equipe feminina coletiva no voleibol, ficando na stima colocao. J em 1988, em Seul, essa mesma seleo obteve a sexta classificao e o jud feminino o quinto lugar. Em 1992, em Barcelona, o Brasil consegue uma quarta colocao no voleibol feminino e, pela primeira vez participando o basquetebol, fica com o stimo lugar. Destaque para a atiradora chinesa, a primeira mulher a obter medalha de ouro em competio mista. Em Atlanta, 1996, o Brasil obteve suas primeiras medalhas olmpicas femininas, no vlei de praia, com duas duplas brasileiras na final, bronze para o voleibol e prata para o basquetebol. Na primeira competio do futebol feminino, a equipe brasileira ficou na quarta colocao. Na ltima Olimpada do sculo XX, em 2000, na cidade de Sidney, a primeira participao da ginstica rtmica desportiva e do handebol, ambos obtendo a oitava colocao. J o basquetebol e voleibol trouxeram a medalha de bronze, o vlei de praia, prata e bronze, e a participao de Daniele Hyplito, aos 16 anos, obtendo o vigsimo lugar. Desempenho O esporte, enquanto atividade relacionada e preocupada com a sade, promotora da integrao e solidariedade entre os povos e defensora de igualdade de oportunidades e respeito s diferenas, no vem desempenhando seu papel em razo de inmeras implicaes ideolgicas, valores culturais, morais e crescentes interesses sociais, econmicos e principalmente polticos. O fator fundamental ligado ao desempenho est diretamente

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relacionado ao plano biolgico, aos treinamentos fsico, tcnico, ttico e psicolgico e ao relacionamento com o grupo e comisso tcnica, ampliando suas possibilidades de rendimento. Dentro de uma realidade social, a mulher vem conquistando coletivamente espaos ao longo dos anos, mesmo prevalecendo o domnio masculino, mas sabemos que a questo fundamental baseada principalmente em relao cultura, no esconde tambm outras implicaes intrnsecas. Utilizando-se dos fatores religiosos e de preconceitos que apontam para o esporte de rendimento como criado e restrito aos homens, e por algumas caractersticas que so apresentadas como lutar, competir, dominar, agredir, atacar, entre outras que so inerentes mulher. As diferenas biolgicas e anatmicas estariam associadas s idias de fragilidade feminina e de grandeza masculina, desafios complicados e conceitos machistas enraizados na cultura de superioridade dos homens sobre as mulheres, colocando obstculos ligados s obrigaes da mulher com a sociedade e com a famlia, em que identidade feminina tradicional reservado o papel de me exemplar, de boa esposa, de alicerce emocional da famlia. Ora, sabemos ainda que a homossexualidade antiga na sociedade, e que a sociedade que d origem homossexualidade e no o esporte. Mas o estigma social de que o esporte de alto rendimento provoca uma masculinizao (mulher macho, sapato) marginaliza a mulher atleta reforando a desigualdade social, na qual os homens dominam e as mulheres so dominadas. Sabemos que as mulheres so to capazes quanto os homens em qualquer campo de atividade humana, ocupam cargos e posies reservadas aos homens sem perder sua feminilidade to questionada, mas ser mulher no esporte complicado, pois exige um envolvimento num setor criado e culturalmente apropriado pelo homem. O sexo no traduz a capacidade do indivduo, o seu desempenho est totalmente ligado ao sucesso na execuo do trabalho. O choro da conquista, o abrao afetuoso, o companheirismo e a rivalidade saudvel so comportamentos que podem ser compartilhados tanto por homens quanto por mulheres. A mulher, e principalmente a mulher atleta, paga um preo alto em um mundo de valores predominantemente masculinos. So heronas pela fora em transformar ao longo da histria a falta de viso, a realidade social, no se eximindo de conceitos preconceituosos decorrentes dessa sociedade. O principal desafio tem sido, historicamente, romper com os paradigmas do modelo masculino, deixar de ser julgada pelo seu estado civil, seu comportamento sexual, sua moral, seus atributos fsicos, saber lidar com presses e expectativas sem ter medo de desapontamentos nem sentimentos de culpa ou fracasso. A participao feminina cresceu na medida em que os conceitos do esporte no processo de globalizao se acentuaram, paralelamente aos seus interesses de participao. O aumento de mulheres praticantes no indica a existncia de polticas pblicas ou de investimento privado. Essas conquistas representam principalmente prticas individuais com determinao, superao de barreiras e desafios, enfrentando resistncias e tenses de um espao no reservado para ela. Envolvidas com a imagem corporal, com a plasticidade de movimentos tcnicos, com a necessidade de vencer seus prprios limites, sendo manipuladas, exploradas e alienadas, as mulheres no escapam da utilizao de produtos farmacolgicos. Mundialmente se constata que o pblico d preferncia s competies relacionadas aos homens, que sempre ocuparam mais espao na mdia que no discrimina, apenas defende e visa seus prprios interesses comerciais. Hoje, vemos um quadro diferente e que vem sendo transformado a cada dia. Apesar de terem se tornado em produto custo-benefcio, sofrendo discriminao, com sobrecargas de treinamento e lidando com conceitos de masculinidade, sofrendo todo tipo de desafios e dificuldades, a maior participao feminina tem levado as

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mulheres ao brilhantismo, demonstrando competncia competitiva que dessa maneira no pode ser negada, tem obrigado a criao de novas situaes em vrios setores dentro do esporte, projetos esportivos, mdia, investimentos, etc. Desafios O sentido de enfrentar desafios em busca de seus limites com o nico fim: vitria, pois ela a pea fundamental para toda a base a ser construda. Sonho olmpico: desafio de vencer centsimos de segundos, centmetros, pontos, leses. Para garantir a vaga. Retomar os rumos e resgatar os valores esportivos do Olimpismo. A exploso do talento esportivo feminino depende de novas concepes, organizao, interesses e vises dos dirigentes esportivos que ocupam o poder. Um plano nacional esportivo com especificidade voltada para a mulher atleta, com apoio financeiro e incentivos politicamente destinados e organizados. Conquistar cargos tcnicos, administrativos e diretivos, em todos os mbitos, principalmente em nvel nacional e internacional. Mais significativa representao e papel da mulher nos campos de pesquisa e esporte. Continuar a luta e modificar os conflitos entre os valores modernos e tradicionais, buscando a criao de uma viso de um mundo social e esportivo com novas perspectivas onde o mais difcil ser, alm de romper as barreiras dos atributos fsicos, romper principalmente as do poder. Modificar a realidade das mulheres no mundo dos esportes de uma maneira integrativa. Saber lidar com presses e expectativas. Decidir ser atleta de alto rendimento requer coragem, bom senso, respaldo tcnico e financeiro. As aspiraes dentro do esporte de alto rendimento, como a obteno de prestgio, poder pessoal, dinheiro, insero numa nova realidade social, vencer na vida, ascenso social, entre outras, buscam a fama necessria que d voz ativa e emancipao mulher. A conquista de um maior e mais justo espao na mdia, reportando todos os valores da mulher atleta da mulher e da atleta. Contudo, gostaria de finalizar como o maior desafio e com a maior conquista da mulher atleta: a busca da harmonia entre sua a realizao plena como mulher e como profissional no alcance do xito de sua especialidade. Tudo respeitando os seus conceitos e objetivos, e no os autoritariamente impostos. Sonhos de possuir uma imagem (interior/exterior, carter/beleza) que corresponda ao ideal feminino que a nossa sociedade e a sua vontade almejem e ao mesmo tempo apresentar boas condies de performance, disputa e desempenho com rendimento, em qualquer setor que se faa atuar. Desiluses As lutas para superar traumas e apagar erros. Detalhes deprimem os quase olmpicos.
Quando vi que foram s centmetros, fiquei mais inconformada. (Ana Carolina Custdio, 20 anos Remo, double skiff peso leve) Penso que os critrios deveriam ser outros. Um nmero mpar de regatas resolveria. (Paula Newlands Iatismo) Agora se preparar para outro campeonato. A Olimpada acabou. (Micaela, 24 anos Basquetebol) Na hora que acontece voc j sabe que grave. S sente susto, dor e desespero. (Paula Pequeno, 22 anos Voleibol)

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Todos os meus cavalos so muito jovens, e Toy Town se machucou... Agora tenho de ir conhecendo os cavalos e os preparando para o futuro. (Zara Anne Elizabeth Phillips, 23 anos Hipismo, Inglaterra)
Referncias bibliogrficas FOLHA DE S. PAULO. 23 mai. 2004, p. D6. SIMES, A. C. (Org.). Mulher e esporte: mitos e verdades. So Paulo: Manole, 2003. p. 4 e 5. REVISTA DE EDUCAO FSICA. Confef, ano I, n. 2, p. 27, mar. 2002.

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SESSO BATE-PAPO
A PRTICA DE MODALIDADES ESPORTIVAS CONCEITUALMENTE MASCULINAS
Debatedor: Prof. Ms. Jorge Dorfman Knijnik Escola de Educao Fsica e Desporto USP Universidade Presbiteriana Mackenzie Convidados Dr. Samir Daher Mdico da seleo brasileira de handebol Soraia Andr Atleta de jud Shubi Guimares Atleta de corrida de aventura Helena Deyama Piloto de rally Carla Righeto rbitra Internacional de handebol

ROSA VERSUS AZUL: ESTIGMAS DE GNERO NO MUNDO ESPORTIVO Prof. Ms. Jorge Dorfman Knijnik
Escola de Educao Fsica e Esporte - USP Universidade Presbiteriana Mackenziee Paraba masculina, mui macho, sim sinh, Eita, eita, mui macho sim sinh (Luiz Gonzaga)

Homens ao volante, mulheres na garupa Comenta-se que na dcada de 1980 o Rei Pel foi participar de um evento no Japo, no qual, dentre uma srie de atividades, seria entrevistado algumas vezes. L chegando, apresentaram sua intrprete, que o acompanharia durante sua estada no Oriente, fazendo a traduo direta entre o portugus e o japons. Mas o Rei imediatamente recusou-a, exigindo um homem para realizar esta tarefa. Conhecedores da fama de gal de Pel, muitas pessoas comearam a pensar que ele teria mudado de lado, e que no gostasse mais de mulher. Mas a explicao dele foi elementar: a moa era muito bonita e podia ser especialista em lnguas, mas o Rei duvidava que ela entendesse algo de futebol. Por meio da mera oposio desses dois plos, a realidade fica muito simples de ser vivida e explicada: homens, e somente eles, naturalmente, so aptos a fazerem certas atividades; conseqentemente, as mulheres servem para outras, sendo inaptas para aquelas primeiras. E mais do que fazer, em certos casos, elas no servem sequer para entender da coisa, pois a tradutora que Pel tinha disposio no deveria jogar futebol, mas simplesmente compreender certos termos para traduzi-los. E foi impedida de faz-lo pelo fato de ser mulher, e as representaes e valores associados s mulheres na cultura hegemnica do Brasil mostram o quanto elas no podem saber nada de futebol. Essa dicotomia rgida engessa no somente as mulheres, mas tambm os homens: como saber que aquele tradutor a quem se

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recorreu de ltima hora, apenas pelo fato de ser homem, automaticamente entendia de futebol? E se fosse algum totalmente desconhecedor do esporte e que, chamado s pressas, sequer teve tempo de se atualizar sobre o assunto? Ser homem, nessa concepo cultural, j seria o suficiente afinal, eles tm que saber de futebol e coitado daquele que no estiver a par deste assunto. O objetivo deste texto no quadro da mesa redonda sobre a prtica das modalidades conceitualmente masculinas no III Frum sobre a Mulher no Esporte o de trazer reflexes sobre como o fenmeno esportivo repleto de fantasias e simbolismos de gnero que enrijecem as prticas, impedindo o pleno acesso das pessoas dos diferentes sexos s diversas atividades. Esta reflexo, por sua vez, tem a finalidade de ajudar a desconstruir a noo de que existem modalidades para homens ou mulheres, em separado, e propor assim a busca de alternativas para que essas barreiras de sexo sejam superadas. Ou seja, tem-se aqui a clareza que o esporte um bem cultural e, como tal, um direito humano inalienvel, e que deve sempre ser um instrumento tanto para a autoexpresso do ser humano quanto para a ampliao da tolerncia e da convivncia entre os indivduos, quaisquer que sejam as diferenas que estes possam apresentar entre si. Conceitualmente masculinas? O que significa dizer que uma modalidade conceitualmente masculina? Que somente homens podem pratic-la, pois ela demanda certas qualidades fsicas que os homens possuem, como fora? E como ficam as mulheres fortes que praticam esta modalidade? E os homens fracos que no gostam dela? Estes no so totalmente masculinos, ao passo que aquelas o so em demasia? Ou denominar uma modalidade de masculina denota, como prope Heilborn (1994), que aquilo que chamado de masculino foi associado aos homens, por meio de uma intensa interveno cultural que, ao suplantar a biologia do macho e da fmea realizou a condio de ser homem ou mulher no mundo da cultura humana? E que estas condies, muito mais do que advindas das diferenas entre os corpos, provm de construes e significados que so diversos, pois componentes diferenciados de cada cultura humana? Ou seja, esta segunda trilha aponta para o fato que a condio natural do ser humano criar e realizar-se por meio da cultura (Berger & Luckmann, 1978). E que uma das noes mais fortes presentes nas culturas humanas Ocidentais aquela que coloca em polaridades opostas o masculino e o feminino, numa operao, essencialmente cultural, que formata uma construo social que se d no apenas sobre as caractersticas biolgicas, mas muitas vezes at independentemente destas. De fato, chamar algo de intrinsecamente (ou conceitualmente como nesta mesa redonda) masculino ou feminino mostra que existem apreciaes sobre os atributos de homens e mulheres que vo alm das categorias macho e fmea do mundo biolgico, e que so traduzidas pelo conceito de gnero. por meio da generificao de atividades, normas, smbolos e atitudes dos seres humanos que se consagra quilo que masculino ou feminino em cada cultura. Vale lembrar que o desenvolvimento do conceito de gnero iniciou-se exatamente na contraposio a biologizao das identidades psicossociais a partir do sexo de cada pessoa. Como quer Louro (1996: 2):
[...] gnero no pretende significar o mesmo que sexo, ou seja, enquanto sexo se refere identidade biolgica de uma pessoa, gnero est ligado a sua construo social como sujeito masculino ou feminino.

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Desta forma, a autora deixa entrever o que afirmar mais adiante, isto , que o feminino e o masculino no so dados a priori, afirmaes ou representaes j existentes, algo como papis construdos sobre as identidades biolgicas. Exatamente por serem construtos sociais, as identidades de gnero so histricas, mutantes e mutveis. Na verdade, Louro (1996) avana comentando que no existe o masculino tampouco o feminino, mas uma multiplicidade de jeitos e modos de se expressar estas identidades. Ou seja, cada plo contm inmeras formas de se vivenci-lo, os atributos femininos e masculinos so vrios e variveis. No h, e nem se deve prognosticar um nico estilo de se viver a masculinidade ou a feminilidade, posto que existe uma pluralidade de formas de vivenciar estas facetas da vida, as quais inclusive englobam e somam aspectos do outro plo, que passa a ser encarado no como oposto, mas sim como portador de novas possibilidades e novos modos de ser de acordo inclusive, como j afirmado, com diferentes contextos histricos e sociais. Assim, querer rotular algo seja atitude, smbolo, ao, coisa, vesturio ou qualquer outra manifestao cultural como o esporte como conceitualmente ou exclusivamente masculino ou feminino permanecer cativo de conceitos e afirmaes universalistas que moldam e aprisionam o ser humano em grades inconcebveis no sculo XXI. Ainda mais numa poca na qual surge e se intensifica o fenmeno do homem metrossexual aquele que incorpora diversos comportamentos e atitudes associados s mulheres, sem abrir mo de seu lado heterossexual, homem este cujo cone um grande astro do esporte, o futebolista ingls David Beckham; ou ento num mundo em que, (conforme relato de Leonel, 2003), no incio da dcada de 1990, as roqueiras lsbicas do grupo Riott Girls subiram aos palcos usando cuecas e consolos de borracha sob as calas, mostrando para todos que tambm podiam ser agressivas, invertendo papis e misturando cdigos. A partir de ento, segundo Leonel (2003: 48), nada mais permaneceu exclusivamente feminino ou masculino. Esporte Unissex O planeta esporte sempre foi uma arena especialmente frtil para a construo de simbologias de gnero rgidas, bipolares e em oposio frontal uma diante da outra. Reforar e mesmo formar esquemas que consagrem os padres de masculino e de feminino aceitos e vigentes hegemonicamente algo que o esporte vem ajudando a construir a anos sobretudo enquanto fenmeno que dispe do corpo humano, no qual so inscritos muitos dos signos estereotipados de gnero. Dessa forma, o esporte pode ser considerado uma instituio social genereficada. Mas tambm, por tudo aquilo que dispe ao mundo enquanto normas de comportamento e atitudes, o esporte tambm um fenmeno generificador. Conforme Messner (1992: 173-174):
Os esportes organizados so uma instituio genereficada uma instituio constituda por relaes de gnero. Enquanto tal, sua estrutura e valores (regras, organizao formal, composio sexual, etc.) espelha concepes dominantes de masculinidade e feminilidade. Os esportes organizados so tambm um fenmeno generificador um fenmeno que ajuda a construir a ordem de gnero vigente.

O atleta, qualquer que seja o seu sexo, deve se conformar com as normas de gnero hegemnicas presentes na sociedade, as quais, tais como outras hierarquias tnicas, sociais, econmicas, entre outras engendram relaes de poder no cenrio esportivo. Relaes de poder que apontam para desigualdades sociais notadamente a excluso, a marginalizao e a discriminao da mulher no esporte que, por sua vez, so pautadas nas diferenas

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biolgicas. E no esporte a diferena em questo o sexo, como se esta fosse a nica distino biolgica existente entre todos os humanos a ser levada em considerao na prtica esportiva. No se atenta, todavia, que h outras variantes biolgicas importantes para a experincia esportiva, tais como estatura, tamanho de membros, gordura, entre tantas outras, que ocorrem no somente entre homens e mulheres, mas entre todos os humanos. E que, em termos esportivos, pode haver uma diferena muito maior entre um homem muito alto e outro muito baixo, do que entre um homem e uma mulher de tamanhos semelhantes. E, no esporte, pessoas diferentes (independentemente do sexo) desenvolvem habilidades dessemelhantes, e se dirigem para modalidades diversas, de acordo com as suas caractersticas biolgicas, mas tambm em virtude de oportunidades, interesses, possibilidades, etc. E muitos, no af de provar a inferioridade feminina pretendem confrontar as foras biolgicas de homens e mulheres se anteriormente a justificativa desta estratgia era saber se a mulher poderia fazer certas modalidades, atualmente para se conhecer se ela far como os homens. No entanto, mensurar as diferenas fsicas e/ou biolgicas entre homens e mulheres teria relevncia apenas se consegussemos "apagar" os efeitos dos aspectos histricos e sociais que envolvem o desenvolvimento da mulher no esporte - ao contrrio de outras esferas da vida (econmica, poltica, etc) a entrada da mulher na arena esportiva vem sendo mais lenta, a segregao foi e se mantm contnua. Todavia, o que se percebe que as mulheres vm atingindo recordes e marcas olmpicas semelhantes quelas dos homens em anos anteriores; e o corpo da mulher no mudou radicalmente, no sofreu mutaes em termos genticos ou biolgicos no ltimo sculo o que mudou foi a viso social que se tem do corpo. Isto mostra que o ambiente social, em todos os nveis (o treinamento fsico, mental, aprovao social, tempo de prtica, educao e oportunidades, etc) que vem mudando - e conseqentemente a mulher, bem como o homem, frutos que so de seu tempo e cultura. Porm, historicamente, a mulher foi proibida ou afastada da prtica de esportes, quase sempre em virtude de certos aspectos biolgicos, os quais segundo afirmaes mdicas e cientficas de determinadas pocas, inviabilizariam a realizao de atividades extenuantes. Como se observa hoje em dia, estas caractersticas se baseavam muito mais na viso e nos preconceitos de gnero do que em verdades biolgicas. At mesmo a cincia est sujeita a mudanas, e suas verdades tambm so construtos histricos. No se defende aqui que se anulem as diferenas entre homens e mulheres que, alis, so bem vindas como todo o conjunto da diversidade humana, que enriquece o mundo. Tampouco se est pleiteando que eles e elas comecem a disputar junto, em confronto entre si. Dificilmente se encontram modalidades esportivas nas quais a prtica no seja entre pessoas de um mesmo sexo.56 Via de regra a disputa se d somente entre homens ou apenas entre mulheres, e talvez no seja este o momento de se propor uma unificao radical. Vivemos uma era de mudanas extremas, e estamos apenas esboando idias e explorando prticas correspondentes a estes novos tempos. Colocar homens e mulheres em cotejos tpicos de guerra dos sexos nos quais as normas dominantes de gnero provavelmente forariam os homens a tomarem atitudes extremamente violentas para no correrem nenhum risco de serem suplantados pelas mulheres poderia trazer prejuzos fsicos, polticos e sociais para todos, pois a rigidez das representaes de gnero no esporte no pressiona e prejudica somente as mulheres, excluindo-as, mas tambm amarra os homens
56 No entanto, j h diversas experincias nesta direo, desde algumas mulheres competindo entre homens, oficialmente (caso do hquei sobre patins na Finlndia), ou mesmo do hipismo clssico, no qual homens e mulheres competem individualmente pelos mesmos objetivos. E no esporte infantil, algumas competies j consideram a possibilidade de meninos e meninas disputarem em conjunto, uma vez que as tais diferenas fsicas no se manifestaram ainda (?) antes da puberdade.

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no interior de comportamentos agressivos, identificados com valores da (hiper) masculinidade hegemnica e brusca, os quais rechaam a importncia do feminino, sobretudo no esporte. O aspecto central da agenda para os prximos anos, em primeiro lugar, se ter clareza quais normas e estigmas de gnero podem estar levando a discriminaes no mundo dos esportes. E se criar espaos educativos para a conscientizao e reflexo sobre estas normas, nos quais se possa discutir e questionar os padres vigentes e antagnicos de masculinidade e feminilidade. E principalmente procurar cada vez mais aproximar todos os programas esportivos das metas de desenvolvimento do milnio propostas pela fora-tarefa para o desenvolvimento do esporte e da paz da ONU.57 Esta fora, composta por membros de diversas agncias educativas, enxerga na prtica esportiva uma excelente oportunidade para se desenvolverem valores de disciplina, liderana e auto-estima, mas tambm de respeito, cooperao e tolerncia. Para a fora-tarefa,
(...) a prtica do esporte vital para o desenvolvimento holstico dos jovens, ajudando sua sade fsica e emocional, e edificando valorosas conexes sociais. O esporte oferece oportunidades para a diverso e auto-expresso, enficos, sobretudo para os jovens com poucas oportunidades em suas vidas (UN, 2003, traduo livre).

Especificamente no que tange equidade de gneros, o documento claro: o esporte um direito humano fundamental, e como tal deve ser um instrumento na consecuo de metas de paridade de gnero na educao. Em decorrncia da tradicional e histrica excluso das mulheres do mundo esportivo, a participao no esporte pode quebrar velha, mas consagrados esteretipos de gnero que pesam sobre garotas e mulheres. E a cada vez que mulheres atletas ganharem mais reconhecimento, se tornaro mentoras das novas geraes. A nova ordem de gneros no interior do esporte no ser conceitualmente masculina ou feminina; ao contrrio, ter um horizonte rosa E azul, com milhares de tonalidades, ultrapassar as barreiras e limites dos estigmas, no ser excludente e fomentar a equidade. Construir este novo estado das coisas, sobrepujando preconceitos e discriminaes de gnero, a urgente tarefa de todos e todas que acreditam no esporte como um instrumento para combater a barbrie e promover uma maior justeza nas relaes humanas.
Referncias Bibliogrficas
BERGER, P. & LUCKMANN, T. A Construo social da realidade. Petrpolis: Vozes, 1978. HEILBORN, M.L De que gnero estamos falando? Sexualidade, Gnero e Sociedade. 1 (2), p. 1-6, dez. 1994. LEONEL, V. Cueca: voc ainda vai usar uma! Revista da Folha de S. Paulo, jul. 2003, p.48. LOURO, G.L Nas redes do conceito de gnero. In: LOPES, M. J., MEYER, D. & WALDOW, V. (Orgs.). Gnero e Sade. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. p. 12-19. MESSNER, M. Boyhood, organized sports, and the construction of masculinities. In: KIMEL, M. & MESSNER, M. Mens lives. New York: Macmillan Publishing, 1992. p. 131-161 UNITED NATIONS. Report from the United Nations inter-agency task force on sport for development and peace. UN, 2003.

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United Nations Inter-Agency Task Force on Sport for Development and Peace.

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A ATUAO DA MEDICINA DO ESPORTE E AS MULHERES NO ESPORTE DE RENDIMENTO Dr. Samir S. Daher


Mdico da Confederao Brasileira de Handebol

O esporte no Brasil apresentou um crescimento muito importante nos ltimos anos, fruto de um trabalho da profissionalizao dos diversos segmentos que envolvem cada modalidade esportiva, ainda chamada amadoras. Esse profissionalismo acontece pela necessidade de sobrevivncia em nveis cada vez mais competitivos dentro dos eventos esportivos. As mulheres apresentam um destaque especial, pois nos ltimos jogos PanAmericanos, elas obtiveram quase a metade do nmero de medalhas ganhas pelos homens. Isto mostra o potencial feminino do esporte nacional, mas tambm comearam a aparecer leses que antes acometiam apenas os atletas masculinos. A organizao dos segmentos administrativos, assim como dos profissionais da educao fsica, das confederaes, do Comit Olmpico Brasileiro, da imprensa que por meio dos canais de televiso fechada tambm abriu espao para quase todas as modalidades esportivas e, acompanhando todo esse crescimento, a Medicina do Esporte. No Brasil, o segmento mdico que representa o esporte realizado pela Sociedade Brasileira de Medicina do Esporte, um brao da rea mdica, multidisciplinar, que acaba envolvendo todas as especialidades de uma forma direcionada no somente aos atletas, mas para todos aqueles que realizam algum tipo de atividade fsica e aos profissionais do esporte. Assim sendo, podemos dizer que a Medicina do Esporte evolui proporcionalmente ao crescimento do esporte, sendo um benefcio em conjunto. No podemos mais pensar em uma medicina apenas para tratar as leses estabelecidas pela prtica esportiva, como foi utilizado largamente no passado e ainda acontece em alguns centros esportivos. Atualmente o que mais tem diferenciado a ao da Medicina do Esporte, alm da rea teraputica, so as reas preventivas e educativas. A populao pode ser dividida em quatro grandes grupos, relacionando o grau de atividade fsica que ela realiza. O primeiro grupo e, infelizmente, o maior, principalmente pela falta de informaes e opes, o grupo dos sedentrios (aqueles que no realizam nenhum grau de atividade fsica) ou os que fazem apenas a atividade fsica mnima da vida diria. um grupo dentro da comunidade que no tem a mnima programao ou orientao, e quando realizam alguma atividade, extremamente aleatria e sem objetivos. O segundo aquele que realiza a atividade fsica ocasional, quer seja na prtica esportiva recreacional ou quem joga aquela partida de futebol com os amigos nos finais de semana, campeonatos do bairro que ocorrem esporadicamente, sem critrios de organizao na parte de treinamento ou quem simplesmente deixa para fazer no fim de semana o que no fez a semana inteira. Realmente este o mais prejudicial sade, pois o organismo no est preparado para este tipo de atividade fsica e as principais leses podem ocorrer para estes indivduos. O terceiro grupo, que o mais aconselhvel para quem quer os reais benefcios do exerccio, a atividade fsica programada. aquele cidado que realiza uma atividade fsica regular trs a quatro vezes por semana, monitorada por um profissional especialista da rea do esporte, que controla o seu treinamento em funo de um planejamento, tornando o organismo habituado e preparado para a realizao desta prtica. Sem dvida alguma os benefcios so enormes para os indivduos que se encontram em plenas condies de sade, como aqueles

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que querem realizar a atividade fsica recreativa ou manter o equilbrio do organismo, como o peso corpreo ou uma forma de realizar um esporte sem que haja a obrigao de vitrias como nas competies. Existe tambm outro grupo de indivduos que quer, por meio da prtica de exerccios, melhorar a qualidade de vida: os obesos (para diminuir o peso), os hipertensos (para manter seus nveis de presso arterial normais, sem medicao ou com o mnimo possvel), os diabticos (que precisam utilizar insulina para diminurem a taxa de glicose no sangue). J sabido que, quanto mais atividade fsica regularmente realizada, menor a quantidade de insulina ou hipoglicemiantes orais um indivduo vai precisar utilizar para manter os nveis normais. As mulheres, aps a menopausa, por alteraes hormonais, apresentam nveis de osteoporose aumentados, e um forte aliado para combater essa situao a atividade fsica. Pacientes com osteoporose melhoram a qualidade de vida se realizarem apenas caminhadas freqentes, aumentando a massa ssea. Podemos contar com os benefcios da ginstica para as gestantes tambm. J as crianas, atingem o potencial de crescimento mximo, sem contar com desenvolvimento pessoal, como as amizades, o autocontrole, o respeito, a hierarquia, o saber ganhar e perder. No deixamos de lado as ginastas olmpicas que iniciam a sua atividade fsica extremamente competitiva aos 5 anos de idade. E, por fim, o ltimo grupo e o mais desejado por todos a atividade fsica como competio. O esporte de alto nvel. o mais desejado, o mais admirvel, porm o mais temido, principalmente pelos mdicos. O esporte de alto rendimento exige do atleta um nvel de treinamento exaustivo, principalmente pela alta competitividade, quando o atleta ou uma equipe, atravs de um esforo exagerado, tem de permanecer numa determinada posio vencedora por um longo perodo de tempo. Podemos notar que a medicina do esporte est diretamente relacionada com a atividade fsica, independente do seu grau de realizao, oferecendo condies iguais a todos aqueles que desejam os seus benefcios e tambm orientando os sedentrios que no realizam atividade alguma a comearem uma prtica esportiva regular para tambm atingirem os benefcios do esporte em suas reas educativa, preventiva e teraputica. A maioria dos esportes extremamente democrata, pois todos os indivduos, independente de qualquer condio socioeconmica, podem estar envolvidos. Assim sendo, a Medicina do Esporte, nos segmentos preventivo, educativo e teraputico, tambm tem a sua rea de atuao na formao, na revelao e na deteco de talentos esportivos, respondendo a questes importantes como: Qual a idade ideal para o incio da prtica esportiva? Que esporte realizar? Como treinar? At onde treinar para ter o rendimento mximo com o mnimo de leses? E qual o treinamento de atletas de alto nvel para vencer as competies? Colaborando para que a informao chegue a todos os cidados que possam atravs do exerccio ter uma qualidade de vida melhor.

JUD FEMININO: RELATO DE UMA HISTRIA Prof. Soraia Andr


Atleta de jud

Existe uma forte relao entre corpo, conhecimento, sociedade e suas relaes com o feminino. Precisamos fazer uma reflexo sobre o passado para entendermos o presente. Esse

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passado vai muito alm de prticas esportivas, ainda vivemos em uma sociedade que tem hbitos e costumes que estimulam meninos a gostarem mais de atividades fsicas do que meninas. Com o jud isso no seria diferente, a luta um dos mais antigos desportos do mundo, na verdade ela era um meio de fazer a fora ganhar da razo. Quando ouvimos a palavra jud inconscientemente ainda relacionamos ao sexo masculino, dificilmente vir mente algo diferente de dois brutamontes tentando derrubar um ao outro. Essa idia de esteretipos sexuais em que os adjetivos adequados ao sexo masculino so agressivo, ativo, esportivo, fisicamente forte, independente e machista; e ao feminino so atraente, comunicativa, dedicada, elegante, meiga, responsvel, sensvel e vaidosa fruto de uma sociedade que reproduz culturas, oprimindo as mulheres e discriminando aquelas que no agem como a maioria. Em que medida a oposio ao esporte feminino no constitui uma defesa de territrio masculino? A mulher na atividade fsica Por milhares de anos os homens tiveram monumentos dedicados as suas habilidades fsicas, no entanto, essas lembranas inexistem para as mulheres. Em 1900, a mulher passou a ser encarada como capaz de participar em competio fsica. No passado acreditava-se que a participao feminina nessas atividades era pecaminosa ou degradante. Por muitos anos a atividade fsica das mulheres ficava restrita dana, aos rituais religiosos e a exerccios leves. A partir do sculo XIX houve um aumento constante nas atividades desportivas femininas, mesmos assim com grande resistncia a prtica esportiva pelas meninas. Na histria do desporto brasileiro, a primeira mulher a participar dos Jogos Olmpicos foi Maria Lenk, em 1932, Los Angeles, na modalidade de natao. A composio por sexo das delegaes brasileiras que participaram dos Jogos Olmpicos mostra uma lenta e irregular progresso da presena feminina atentando a grande dificuldade de penetrao das mulheres nesse reduto masculino (Romero, 1995). Jud feminino no Brasil Acredito que, com o tempo, a imagem de violncia do jud ser substituda pelo esprito pacfico e de tranqilidade (Corra, 1981). Shinohara (1982), afirma que o jud foi implantado no Brasil por volta de 1908. Existiram duas correntes de um lado os praticantes que aps um dia de trabalho na agricultura, faziam do jud uma forma de lazer e de outro lado a corrente que formava os lutadores, aqueles que lanavam e aceitavam desafios, dentre eles Mitsuo Maeda (Conde Koma). Segundo Sugai (2000), nos relata que em 1963, Eico Suzuki, recebeu o diploma de faixa preta, sendo assim a primeira mulher na Amrica do Sul. A mesma autora ainda relata o modo duro de lutar das judocas brasileiras. No Brasil, o Estado Novo foi responsvel por medidas normatizadoras da prtica esportiva feminina. Data de 1941 o decreto-lei 3.199, que probe as mulheres prtica de esportes incompatveis com as condies de sua natureza. Este decreto foi regulamentado pelo Conselho Nacional de Desporto (n 7/65) proibia a participao de mulheres em qualquer tipo de luta, futebol de salo, futebol de praia, plo aqutico, plo, rgbi, halterofilismo e beisebol. Aps 14 anos de sua vigncia foi revogado, iniciando assim oficialmente o jud feminino no Brasil foi marcado com o primeiro Campeonato Paulista, na cidade de Americana, com aproximadamente 150 mulheres acima de 15 anos, as campes representaram So Paulo no Campeonato Brasileiro, no ginsio da Universidade Gama Filho, no Rio de Janeiro. A seleo que representou o Brasil no primeiro Mundial, no ano de 1980, nos Estados Unidos, contava com as campes brasileiras de cada peso: ligeiro, Yara Cunha (RS); meio

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leve, Gislaine Lamano (SP); leve, Solange Pessoa (SP); meio-mdio, Heliana Camargo (SP); mdio, Angela (BA); meio-pesado, Cristina Guimares e pesado, Soraia Andr (SP); tcnico professor Moacyr Pinto (SP). Obviamente, voltamos sem resultados expressivos. Alguns tcnicos diziam que ramos muito mulheres para fazer jud. As mulheres em nosso pas viviam um momento delicado de suas conquistas e no seria diferente no que diz respeito ao jud, pois nele existem discriminaes e os mesmos conflitos resultantes das relaes entre homens e mulheres. Todos os fundamentalismos tm em comum a vontade de controlar os corpos das mulheres. A expresso mais clara disso a hostilidade e o medo da sexualidade feminina. A atual gerao de judocas ainda continua sem referncia, pela falta de espao e apoio da mdia e registro da histria do jud feminino pelos rgos responsveis (federaes e confederao). O discurso da igualdade vem sendo usado para mascarar o preconceito que sofrem ainda as mulheres. A formao do preconceito Desde o nascimento, a diferena entre os sexos ntida, na porta do quarto na maternidade podemos saber se menino (bola, camisa de time de futebol, pipa...) ou menina (boneca, ursinho, flores...). Na infncia e adolescncia, os meninos so estimulados a brincar na rua, jogar futebol e se defender; enquanto isso, as meninas, vo aprender a lavar loua, testar as primeiras receitas e fazer seu enxoval. De um modo geral transmitida ou reforada esse padro motor sexualmente diferenciado: uma associao entre mulher e passividade motora e entre homem e atividade fsica. Segundo Romero (1995), enquanto o homem aparece como um ser voltado para o mundo, contando com o espao de atuao fsica, temporal, profissional e cultural amplo, a mulher tem uma atuao mais restrita e voltada, sobretudo para a famlia e a vida domstica. Consideraes finais Aps essa breve anlise do jud feminino no Brasil, bem como da histria do esporte e da participao da mulher, permito-me dizer que ns, mulheres atletas e ex-atletas, no podemos nos conformar em viver como seres no pensantes. bem verdade que nossa formao produziu uma dicotomia entre corpo e mente. Algumas judocas ainda no entenderam o valor da competio como forma de satisfao pessoal e enriquecimento. Os nossos amigos homens, na maioria das vezes, so educados visando uma forma mais cooperativa de estar no mundo, so muito mais cmplices entre si. J ns estamos acostumadas a competir por banalidades, como por exemplo, o vestido mais bonito, o melhor corte de cabelo, o melhor xampu, etc. Dessa forma, esquecemo-nos de nos voltar para o aperfeioamento do ser, conforme preconiza o professor Jigoro Kano, criador do jud. hora de zangar-nos. Zangar-nos de que forma? Unindo-nos, reunindo-nos num verdadeiro jogo cooperativo, para que possamos concluir ser o jud um esporte que visa o progresso e prosperidade mtua. Diante disso insisto na afirmao de que a prtica do jud com o outro e no contra o outro. E o que dizer do termo lutar jud? Acredito que com essa expresso estamos contribuindo para a formao de guerreiros, e no para a formao de cidados que usam o modo suave na resoluo de conflitos pessoais.
Referncias bibliogrficas O ESTADO DE S. PAULO, 23 ago. 1981, Caderno de Esportes. ROMERO, Elaine. (Org.). Corpo, mulher e sociedade. Campinas: Papirus, 1995. SHINOHARA, Massao. Manual de jud. So Paulo, 1982. SUGAI, V. L. & TSUJIMOTO, S. O caminho do guerreiro. So Paulo: Gente, 2000.

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VANTAGENS E DESVANTAGENS ENCONTRADAS POR UMA ATLETA DE CORRIDA DE AVENTURA/ ESPORTE RADICAL Silvia Guimares Shubi
Atleta de corrida de aventura

Meu nome Silvia Guimares, mais conhecida no meio do meu esporte como Shubi, da equipe Atenah. Dos meus 28 anos, nos ltimos 5 virei atleta profissional, um dos meus sonhos desde criana, e ainda por cima num dos esportes mais completos que existem: a corrida de aventura. A corrida de aventura pode ser definida como um evento sem paradas obrigatrias, multidisciplinar, com a participao de equipes. Em alguns casos pode ser chamada de uma expedio com horrio limite. O objetivo da competio ser a primeira equipe completa a cruzar a linha de chegada. As disciplinas mais comuns so a orientao, trekking, mountain bike, canoagem e tcnicas verticais. Outras disciplinas j foram includas nas corridas como o patim in-line, pra-quedismo, vela, corrida em camelos, costeira e cavalgada. Existem diferentes formatos e duraes de eventos, indo dos triatlons off-road at expedies de 15 dias. O percurso leva os competidores por locais remotos e selvagens onde devem ser autosuficientes. Cada equipe deve ter uma boa estratgia para determinar a melhor rota, equipamento, comida e ritmo para vencer. Corrida de aventura, um esporte em equipe que, na maioria das vezes, deve ser mista, e em algumas vezes exigem um membro do sexo feminino. A j comeam as diferenas encontradas entre os sexos. Como acreditam que as mulheres so mais fracas, exigem uma mulher por pensarem que ningum seria louco de no colocar homem na equipe. Isso poderia at pesar contra o sexo feminino, mas no meu caso no bem assim, eu adoro quando a exigncia essa, assim posso montar uma equipe totalmente feminina. Competir em uma equipe totalmente feminina tem muitas vantagens, e algumas desvantagens tambm. Realmente, corrida de aventura um esporte conceitualmente masculino, como a grande maioria dos esportes radicais. Mas como eu disse antes, sendo um esporte dos mais completos, existe um equilbrio, homens e mulheres competem juntos, na mesma categoria, de igual pra igual. um esporte de resistncia, endurance e fora mental e fsica. Neste ltimo fator, a fora fsica, ns mulheres samos perdendo; quando temos que carregar um barco, carregar uma mochila muito pesada, rebocar um companheiro de equipe (puxar por uma corda ou elstico) ou at remar muito, as mulheres so mais fracas, principalmente nos membros superiores. Outro momento em que h muita desvantagem so as provas curtas, de at 6 horas, um prova com muita exploso e velocidade, um outro momento em que as mulheres ficam para trs. Analisando as desvantagens, optamos sempre por provas mais longas, com no mnimo 24 horas de durao, em que a exploso e a fora fsica no so mais os determinantes. Por que? Como eu disse na introduo, esse esporte exige estratgia alm de trabalho em equipe, habilidades, endurance e uma alta tolerncia dor, que ns sabemos que as mulheres do um baile nos homens nesse quesito. Pelo fato da mulher no ter a mesma fora, por nossa natureza, acabamos usando mais o crebro, pensando bem na estratgia e sendo mais habilidosas nas partes tcnicas das provas, perdendo pouco tempo nas transies (momento em que trocamos de modalidades e temos que arrumar uma nova mochila com comidas, equipamentos, etc.). Por sermos mais sensveis e delicadas, tambm levamos vantagem na hora de cuidar do prprio corpo, temos uma maior conscincia corporal e percebemos melhor

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a nossa necessidade, desde tirar uma pedra do sapato at saber a hora em que precisamos parar e dormir para no afetar o rendimento. Em provas to longas, essencial manter o corpo saudvel at o fim, e os homens, por acharem que so fortes ou muitas vezes por orgulho, no reconhecem tais necessidades de se cuidar preventivamente. O equilbrio emocional anda a favor das mulheres nas corridas de aventura. Na hora do erro, da frustrao, das grandes dificuldades, dos imprevistos, somos mais equilibradas e objetivas. A determinao tambm uma forte caracterstica das mulheres, sendo visvel o quanto difcil ver mulheres desistindo das provas. Acabo de voltar de uma competio na Crocia, a corrida chamava-se Terra Incgnita, 400 quilmetros em quatro dias. Eu competi com a minha equipe nessa ocasio, totalmente feminina e terminamos a prova em quarto lugar entre 25 equipes, e todas com trs homens e uma mulher. Nessa competio, ficaram ntidas para mim as vantagens e desvantagens de correr com mulheres, o sexo frgil. Quando a equipe apareceu pela primeira vez no briefing da prova (momento da entrega dos mapas e apresentao das equipes), j deu pra perceber os olhos curiosos, comentrios e muito interesse da mdia. Como no foi a minha primeira vez competindo com uma equipe de mulheres, j conhecia essa reao e sabia tambm que muitos deveriam estar se perguntando se a nossa equipe terminaria a prova, atitude caracterstica do machismo, no s dos homens, mas tambm de algumas mulheres. Essa corrida teve muito remo no mar e em rios inclusive na largada, com 43 quilmetros remando no mar. No foi fcil para ns, e terminamos essa primeira etapa em 13 lugar. Logo partimos para um trekking, noite adentro, e j recuperamos algumas posies, pulando para oitavo. A prova continuou assim, variando entre trekking, remo e bike. Nos trechos de gua, sempre perdamos algumas posies, principalmente porque houve vrios momentos em que tivemos que carregar os caiaques por mais de um quilmetro, e em outra oportunidade tivemos que suspender esses caiaques at uma ponte, cruz-la e coloc-los em cima de um elevador (de minerao). Sofremos muito nesse momento, tivemos de trabalhar em equipe, as quatro carregando um caiaque, em sintonia, e depois carregvamos o outro, tiramos foras do alm e mesmo assim fomos ultrapassadas por uma equipe de checos. Como e essa prova tem 65% de canoagem, tivemos que escolher uma boa estratgia para compensar as dificuldades previstas. No primeiro trecho de mountain bike, que tambm foi durante a noite, focamos em no parar e passamos mais algumas equipes. Em todos os trechos de trekking optamos por correr sempre que possvel, geralmente nos locais planos e nas descidas, assim ganhamos o tempo perdido nas etapas de gua. Quando uma estava cansada, outra rebocava ou carregava o peso da mochila, sempre sem parar. Quando percebamos o ritmo da equipe cair, fazamos uma rpida parada para uma soneca de 20 minutos, recarregando as energias, sempre debaixo do sol, pois a noite era muito fria, principalmente para ns brasileiras. Essa foi uma estratgia essencial para o nosso bom resultado. As outras equipes achavam que ns estvamos mortas, mas as nossas dormidas davam uma boa recuperada e assim podamos acelerar o ritmo de novo. Uma atitude que me marcou muito foi quanto ns cuidamos umas das outras. Em um momento em que passava por uma cidadezinha, eu cuidava do p machucado da Mati, a Cris fazia sanduches para todas ns e a Nora cuidava dos mapas. Vocs imaginam um homem cuidando das bolhas do p de seu companheiro? Um outro momento marcante foi quando chegamos no topo de uma montanha, o ponto mais alto da prova, a Cris carinhosamente nos presenteou com sanduches de queijo que ela havia preparado e carregado. A orientao foi outro ponto forte, sempre com muita ateno nos mapas, todas par do que estava por vir e, nos momentos mais difceis, eu dividia a navegao com a Nora. Fizemos toda a prova

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focadas e unidas, com os mesmos objetivos e sem perder tempo com discrdias, e isso foi a chave do nosso sucesso: chegamos em quarto lugar, na frente de muito homem forte e equipes boas. Defendo as vantagens de correr com mulheres, mas no posso deixar de mencionar o quanto bom correr em uma equipe com bons atletas homens. Tive uma tima experincia quando corri com uma equipe francesa, no carreguei mochila durante a prova inteira e eles me rebocavam em todos os trechos mais difceis; eram atletas experientes e sabiam trabalhar em equipe. Essa eficincia toda gerou a vitria nessa prova. Outras vezes competi com homens, na maioria delas sa decepcionada: eles tm dificuldade de reconhecer fraquezas, pedir ajuda e, ao ajudar, olham para ns com se fossemos outro homem, e no somos. Vamos para o mato competir e quando necessrio fazemos fora levantando ou carregando objetos, mas continuamos sendo mulheres que gostam de respeito e ateno. claro que para obter bons resultados a experincia conta muito. E as oportunidades so essenciais para se ter bastante experincia! Infelizmente esse esporte ainda muito segmentado, as provas exigem uma disponibilidade de tempo dos competidores muito grande (3 a 7 dias por prova) e os gastos com equipamentos, inscries, transporte e alojamento so elevados. So poucas as equipes que conseguem um bom patrocnio e, conseqentemente, participar de competies. No nada fcil conseguir patrocnio, mas eu tive muita sorte... ou sabedoria. Pelo fato de ter uma equipe diferenciada, na maioria das vezes totalmente feminina e em algumas ocasies com um homem, geramos muita mdia espontnea. Ponto a favor para os patrocinadores. Desde o comeo da equipe, em 2000, conseguimos bons patrocnios, o suficiente para estarmos competindo nas principais provas. No ganhei dinheiro com corrida de aventura, e teve um ano (o ano passado) que no tivemos nenhum patrocnio e os gastos superaram a receita, mas ganhei muita experincia, no s no esporte, mas na vida! Vivi grandes experincias pelo mundo afora, competimos em locais inspitos de pases exticos, nos rios do Vietn, nas selvas de Fiji, nos mares da Crocia e nas montanhas do Quirguisto e da Nova Zelndia. Sempre com muito contato com as populaes locais, trocando mmicas, sentimentos e experincias inesquecveis. quando essas pessoas simples tm o prazer de ajudar, oferecer o pouco que tm e cuidar dessas atletas cansadas e felizes por estarem ali!

O PAPEL DA MULHER COMO RBITRA DE HANDEBOL INTERNACIONAL Prof. Carla Righeto


rbitra internacional de handebol

Segundo o Aurlio, rbitro aquele que dirime (anula, dirige, resolve) questes por acordo das partes litigantes ou por designao oficial. Talvez pela prpria definio da palavra seja to difcil criar oportunidades para as mulheres atuarem nessa funo, tida at pouco tempo atrs como exclusivamente masculina. A sociedade, que at os dias de hoje insiste em criar barreiras para a igualdade de direitos, seja em questes profissionais ou pessoais, dificulta, v com prudncia, para no dizer desconfiana, sempre que as mulheres tentam competir de forma igualitria com o universo profissional masculino. Se recorrermos histria, tampouco teremos algo a nosso favor. mulher era negado, entre muitos outros direitos, o trabalho fora de casa, a educao, a possibilidade de praticar esportes. No se questiona a capacidade de decidir quando os assuntos passam pelo universo familiar.

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Na maioria dos lares a palavra final da esposa e/ou me. ela quem administra recursos, cuida dos afazeres e orientaes domsticos, cuida da educao dos filhos. As famlias esto passando por uma srie de transformaes, hoje muitas delas tem como chefe uma mulher que, na verdade, conquistou para si a dupla jornada de trabalho, mas com apenas uma remunerao. Dizem que grandes homens tm ao seu lado grandes mulheres. Poderamos comparar isto ao jogo de xadrez. O poder todo do rei, mas ele precisa ter uma rainha forte se quiser vencer o oponente. Ns mulheres no queremos mais ser coadjuvantes para algumas conquistas, e aqui tambm no se trata de uma competio; queremos apenas as mesmas oportunidades para trabalhar e, com certeza, devido a inmeros fatores fisiolgicos, psicolgicos, vamos nos sobressair em algumas profisses enquanto os homens se sobressairo em outras, sempre que possvel trabalhando em equipe, equipes estas sem distino de raa e sexo, mas buscando sempre o objetivo proposto e a qualidade de trabalho. A imprensa freqentemente relata, surpresa, o trabalho de mulheres que esto em atividades em que outrora no lhes era dado o direito de desenvolver. Vemos a abertura para o servio militar, piloto de avio, comandando cmaras de televiso e as mulheres rbitros de todas as modalidades esportivas, apenas para exemplificar focos recentes da mdia. A sociedade tem medo de se expor ao que novo, talvez por isso dificulte tanto o trabalho feminino. Para a mulher chegar a um lugar de destaque em sua profisso sempre lhe exigido demais no incio da carreira, e para se manter tem de ser a melhor. No esporte no diferente, no veremos muitas mulheres em cargos de comando a exemplo das nossas equipes olmpicas que seguiram para Atenas. Equipes de voleibol, basquete e handebol, entre muitas outras, so dirigidas por tcnicos masculinos. Associados a isto, esto os investimentos e recursos financeiros destinados s equipes masculinas por suas respectivas confederaes, os quais so visivelmente desproporcionais. Quando falamos de arbitragem podemos dividir o esporte em dois universos: federaes que hoje convocam pela capacidade de seus rbitros, tendo em seu quadro tambm rbitras (comecemos aqui a usar o substantivo feminino), e outras que nem ao menos deram espao para as mulheres dirigirem partidas. Escrevo agora um pouco da minha experincia como rbitra de handebol. Sou professora de Educao Fsica e sempre pratiquei esportes na infncia e adolescncia. Quando cursava a faculdade, em 1986, joguei handebol pela cidade de Campinas nos Jogos Regionais, competio entre as cidades do Estado de So Paulo. O fato de ter duas rbitras atuando nos jogos me chamou a ateno. Ao terminar a competioe sabendo que a Federao Paulista de Handebol abria espaos para a inscrio de mulheres no quadro de arbitragem, participei de um curso promovido no mesmo ano (1986). O fato de ser graduada pela Faculdade de Educao Fsica da PUC-Campinas cidade em que resido at os dias de hoje , e de ter sido atleta da equipe da A.A. Guaru equipe que era sempre destaque no cenrio do handebol brasileiro como uma das que desempenhava melhores habilidades tcnicas na poca , proporcionou-me um maior conhecimento do esporte. A minha prioridade no era ser rbitra de handebol, mas sim exercer mais uma atividade dentro do esporte, contanto ainda com a possibilidade de remunerao. Quando fiz a opo por deixar de ser atleta, que na poca no era uma funo remunerada como nos dias de hoje, dediquei-me ao trabalho na Educao, exercendo a minha profisso de professora da rede municipal e privada de ensino em Campinas. Quanto ao esporte, segui apenas com a arbitragem. Na Federao Paulista de Handebol no havia muitas barreiras, uma vez que as duas rbitras aqui peo permisso para citar Silvana Maria Silva e Maria Isolina Fazzani j haviam sido as pioneiras no trabalho feminino. A maior dificuldade era o fato de residir fora da cidade de So Paulo e poder trabalhar como rbitra apenas nos

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fins de semana. A rbitra Silvana Maria Silva havia se formado como rbitra quatro anos antes, e at por ter sido jogadora de handebol e ser professora de Educao Fsica se destacou como arbitra desde ento. Uma das maiores dificuldades que enfrentou foi querer participar de um curso para formao de rbitros para a Confederao Brasileira de Handebol (CBHb). Mesmo obtendo notas melhores que muitos participantes do sexo masculino, a CBHb no admitia a possibilidade de aprovar uma arbitra. Assim, apesar de pensar em desistir, ela continuou a se inscrever em cursos nacionais e a CBHb foi obrigada a aprovar a primeira rbitra em 1992. Nesse contexto as coisas ficaram mais simples, embora no mais fceis para todas as outras mulheres que se tornariam rbitras nacionais. Nesses cursos, as mulheres devem fazer os mesmos testes fsicos que os homens e, se possvel, obter as melhores notas nas avaliaes tericas e um desempenho quase que perfeito nas partidas realizadas nos cursos (avaliao prtica). por isso que confio muito no trabalho das mulheres em todas as reas, para chegar a um lugar de destaque tero de provar todos os dias serem capazes e merecerem o cargo e/ou posio que ocupam. Trabalhando e estudando muito, e porque no dizer com um pouco de sorte, fui escalada para trabalhar muitas vezes com a professora Silvana, podendo assim aprender muito a cada jogo. As mulheres na Federao Paulista de Handebol (FPH), como no eram muitas, ao contrrio dos rbitros homens, no competiam entre si, mas se uniam para que o quadro de arbitragem feminino fosse fortalecido. Em 1994, aproximadamente, os rbitros da FPH comearam a trabalhar em duplas fixas, o que ocorre at hoje tambm para cursos e convocaes de campeonatos internacionais. Nesse ano eu j trabalhava na funo de rbitra pela FPH h seis anos e aps inmeros jogos decisivos do campeonato paulista, Silvana e eu decidimos fixar a nossa dupla na FPH. As opinies se dividiam quanto ao sucesso do nosso trabalho. Alguns acreditavam que seria mais fcil trabalharmos em duplas mistas, outros que seramos a primeira dupla feminina da CBHB, fato este que aconteceria um ano depois. Em 1995, antes de me tornar rbitra nacional, tnhamos tido uma temporada fantstica e fomos escaladas para a deciso do campeonato paulista masculino. Nessa poca a ESPNBrasil comeava a transmitir as partidas de handebol ao vivo, embora em canais fechados. Em uma srie de melhor de trs partidas, fizemos a primeira e a terceira. Esses jogos nos renderam o convite da CBHb para participarmos do curso para a formao de rbitros internacionais e, em caso de aprovao, para integrar assim o quadro da Federao Internacional de Handebol (IHF). Esse curso foi realizado em maio de 1996. O Brasil poderia inscrever trs duplas de rbitros, e mais uma vez estvamos disputando espaos com os homens. Um pr-curso realizado no Rio de Janeiro definiria os representantes brasileiros e somente as trs melhores duplas, entre as dez de diferentes Estados, seguiriam para o Paran, local do curso internacional. ramos a nica dupla feminina entre as dez e obtivemos o segundo melhor resultado nas avaliaes, o que nos colocou no curso internacional e escreveu nossos nomes como a primeira dupla feminina de handebol da Federao Internacional. Ao mesmo tempo em que isso abria portas, as dificuldades tambm aumentavam: agora era tentar buscar espaos na arbitragem internacional, e assim continuamos a quebrar as barreiras. Em 1996, 1997 e 1998 trabalhamos, entre outras competies, em campeonatos sulamericanos e pan-americanos, masculinos e femininos. Em Agosto de 1999 estivemos no Mundial Jnior Feminino, realizado na China, e que contou com a presena de oito mulheres entre os trinta e dois rbitros. No mesmo ano, devido ao bom trabalho realizado na China, recebemos a convocao para o Mundial Adulto Feminino realizado em dezembro na

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Dinamarca/Noruega. As dificuldades no pararam aps dois mundiais e, em 2001, ramos a primeira dupla feminina a dirigir partidas em um mundial jnior masculino. As dificuldades de trabalhar com arbitragem, a cada degrau conquistado na carreira, so visivelmente mais polticas e externas quadra, pois notrio que nenhuma barreira criada a partir dos relacionamentos entre rbitra/atletas e rbitra/tcnicos. O importante para a arbitragem independente do sexo do rbitro - realizar um bom trabalho. Jogadores, tcnicos e mesmo torcedores respeitam ou reclamam sendo rbitros ou rbitras a dirigir uma partida. Afirmaria que a presena feminina chega mesmo a provocar um comportamento mais satisfatrio e polido. A meu ver, as maiores barreiras so criadas pelos dirigentes, que dificultam o trabalho da arbitragem feminina para no ter de assumir alguns conflitos polticos por proporcionar a todos os rbitros, homens ou mulheres, as mesmas oportunidades. Para o dirigente mais fcil trabalhar com o que j aceito do que inovar ou dispor de alternativas que estejam fora dos padres normais.

A MULHER COMO PILOTO EM CORRIDAS DE RALLY Helena Deyama


Piloto de rally

Designer e artista plstica, piloto de rally (no existe feminino da palavra piloto). J praticou motociclismo, ciclismo, natao, trekking, paraquedismo, mergulho e rafting. Ao comprar seu jipe engesa em 1995, no parou mais, fazendo trilhas, rallys, expedies e eventos, alm de test drive para fbricas de carros 4x4. Em 1999 comea em rally de velocidade. J participou de cinco edies do Rally dos Sertes. Depoimento A minha paixo pelo off road nasceu do gosto pela aventura e pelo contato direto com a natureza. Sempre gostei de motos e carros, mas mais pelo fato de poder chegar em lugares poucos explorados e de difcil acesso pilotando esses veculos off road. A aventura est em vencer obstculos e integrar-se ao meio ambiente natural, o que proporciona muita liberdade e autoconfiana. Fiz diversas viagens e expedies de at 10 mil quilmetros aventurando-me pelos lugares mais interessantes do territrio brasileiro, algumas vezes em grupos outras totalmente sozinha, eu e meu jipe (Lenis Maranhenses-MA, Pantanal-MT, Chapada Diamantina-BA, Chapada dos Veadeiros-GO, Deserto do Jalapo-TO, Amaznia-AM, Chapada dos Guimares-MS, Serra da Capivara-PI, Parque Nacional Sete Cidades-PI, Serra da Canastra-MG, Serra do Cip-MG e Aparados da Serra-SC, entre outros). Mas, o gosto pelas competies foi crescendo, virou um objetivo, a realizao de um sonho, com a participao em provas de regularidade com obstculos (raid) e provas de velocidade (rally). A dedicao ao esporte tambm foi aumentando, objetivando sempre melhores resultados com o aperfeioamento da tcnica, e hoje se tornou o objetivo mais forte em minha vida. Como sou independente, tenho de trabalhar muito para ter recursos para conquistar o meu sonho, que um esporte muito caro, mas felizmente tenho um trabalho muito gratificante, que me d prazer e, ao mesmo tempo, me d recursos para buscar a conquista do meu sonho de piloto. A participao feminina nesse esporte muito pequena. As poucas mulheres que esto nesse meio so filhas, namoradas, irms ou esposas de homens que esto

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no off-road. Dizem que sou uma exceo, porque entrei no meio por iniciativa prpria, no tinha amigos nem parentes pilotos, tinha s vontade de pilotar, acelerar, fazer trilhas, vencer desafios, conquistar o mundo pilotando um veculo 4x4 , subir cada vez mais no lugar mais alto do podium. Espero servir de incentivo para que outras mulheres participem do esporte, que a meu ver no esporte masculino: d para participar de um rally sem perder a feminilidade. Compenso a menor fora fsica em relao aos homens com maior determinao, disciplina, estratgia e concentrao. Saber ser competitiva com regularidade sem destruir o equipamento, usando a cabea e o conhecimento adquirido com a experincia tem sido uma estratgia de sucesso. Hoje a velocidade e o domnio sobre o veculo so os objetivos perseguidos. Para as mulheres que so apaixonadas pelo automobilismo, que sei que so poucas mas se limitam a ser expectadoras, fica o meu incentivo. Acreditem, provem do que so capazes, no tenham medo de enfrentar os desafios, aproveitem o seu talento pensando na sua prpria realizao. isso que nos leva cada vez mais longe e mais alto nos nossos objetivos. Obteno de patrocnio um dos maiores problemas que enfrento devido ao rally ainda no ter uma cultura no Brasil. As empresas no acreditam no retorno patrocinando atletas, elas se intressam apensa por equipes de marca, como Mitsubishi, GM, VW, etc. Mas o fato de ser piloto mulher tem me favorecido porque me destaco num esporte predominante masculino, e hoje tenho empresas que me procuraram devido a minha popularidade no meio e pelas aparies na mdia. Convvio com componentes de equipe masculina ou feminina A minha equipe toda formada por homens, exceto minhas navegadora. Os meninos tm muito respeito por ns (afinal so todos nossos contratados) e nos do a maior ateno, pois sabem que as mulheres tm necessidades e dificuldades diferente das dos homens.

A modalidade hoje, aqui e fora do Brasil Fora do Brasil o rally tem provas mundialmente conhecidas e assistidas, como ParisDakar e WRC. Infelizmente no Brasil ainda no temos esse nvel nem de organizao nem de pblico , mas a modalidade est crescendo bastante e temos boas perspectivas para o futuro. Preconceitos No meu caso em particular, no meu quinto ano de esporte, venho provando minha capacidade e conquistando respeito no meio, felizmente at com muitos admiradores e incentivadores. Mas no comeo enfrentei preconceito sim, e at hoje as pessoas que no me conhecem custam a acreditar que uma mulher com pequeno porte fsico e delicadeza consiga pilotar uma pick up 4x4 em condies to severas e adversas como enfrentamos num rally.

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MESA REDONDA
MULHER, CORPO E MENTE: REAES FISIOLGICAS E RESPOSTAS PSICOLGICAS

Debatedor: Prof. Dr. Dante de Rose Junior EEFUSP Convidados Profa. Isa Magalhes Psicopedagoga Esporte Clube Pinheiros Dra. Regina Brando Psicloga Dr. Lazslo Antonio vila Psiclogo Dr. Eliezer Berensteim - Mdico

MULHER, CORPO E MENTE: REAES FISIOLGICAS E RESPOSTAS PSICOLGICAS Isa Magalhes


Psicopedagoga Esporte Clube Pinheiros A atividade profissional no s um modo de ganhar a vida tambm uma forma de insero social onde os aspectos psquicos e fsicos esto fortemente implicados. O trabalho pode ser um fator de deteriorao, de envelhecimento ou doenas graves, mas pode tambm se constituir em um fator de equilbrio e desenvolvimento. A possibilidade da segunda hiptese est vinculada a um trabalho que permita aliar s necessidades fsicas, o desejo de executar a tarefa Christophe Dejours

Toda e qualquer atividade profissional, esportiva ou social acontece, realiza-se fundamentalmente por meio de relaes humanas, direta ou indiretamente. Assim, para melhor conhecer e interferir nos processos de produo e desenvolvimento ou qualquer outro exerccio profissional e ou pessoal, preciso colocar o indivduo no centro da cena, no lugar que lhe pertence, por fazer a diferena e, ao mesmo tempo, identificar e separar os desempenhos medocres dos excepcionais. A fora atribuda a uma profissional, principalmente no esporte, est em sua vida interior, tambm denominada vida mental, revelada na sua maneira de ser e de agir e, esse universo psquico, to desconhecido e at enigmtico, est por trs dos pensamentos e das aes de um indivduo, ao mesmo tempo em que responsvel pela sua relao com o mundo exterior. imprescindvel que a profissional atual reconhea e perceba sua vida interior com mais propriedade e maior intimidade. muito mais fcil administrar o que no assusta e aquilo que j tem algum conhecimento. Assim, buscar o autoconhecimento, entender os elementos bsicos da psique humana e o mnimo da dinmica de funcionamento do aparelho

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psquico, em funo das ansiedades, dos medos, dos processos defensivos, dos conflitos, dos impulsos e dos desejos, condio sine qua non para potencializar as competncias profissionais especficas, pois a profissional estar mais bem estruturada e capacitada para administrar de forma produtiva suas demandas emocionais e as presses externas que se apresentam no dia-a-dia de trabalho altamente competitivo, sem dar trguas. Amadurecer a palavra-chave, e isso uma questo de viver e analisar as experincias vividas num processo constante de ganho perceptivo. Assim, adquiri um olho perceptvel lhe permite ver a vida, ou simplesmente seu universo profissional, com um foco dez vezes maior que o anterior. Esse ser humano mais consciente, essa mulher amadurecida, quer dizer uma profissional com atitude mais... responsvel posiciona-se, toma decises assumindo as conseqncias e maior comprometimento; pr-ativa tem maior liberdade para adiantar-se aos fatos pois entende que precisa enfrentar seus medos e correr mais riscos; tranqila enfrenta os problemas e o stress competitivo sem desesperos, mantendo a capacidade de anlise e sntese para estabelecer a melhor alternativa de soluo; flexvel consegue perceber as outras pessoas e situaes com mais tolerncia, com menos individualismo e menos crtica; com liberdade interna mais criativa, mais intuitiva e portanto, mais capacitado para buscar, alcanar e fazer acontecer objetivos e metas, pessoais ou profissionais. O resultado maior est no ganho de percepo de que a realidade a dimenso na qual as idias se efetivam, ou seja, so vividas e, portanto, transforma e modifica o que foi imaginado, e isso aquisio de conhecimento. O contrrio, somente ter idias, imaginar sem testar ou viver para saber estar no campo do no conhecimento, do no desenvolvimento, do no amadurecimento e, por fim, da patologia e da insanidade. O indivduo tambm perceber que... a fora e a fraqueza esto dentro dele; a confiana e a insegurana esto dentro dele; o medo e a coragem esto dentro dele; o otimismo e o pessimismo esto dentro dele; o amor e o dio esto dentro dele; a razo e a irracionalidade esto dentro dele; a paz e o desespero esto dentro dele; a alegria e a tristeza esto dentro dele; a certeza e a dvida esto dentro dele; o egosmo e o altrusmo esto dentro dele; a humildade e a arrogncia esto dentro dele; a sanidade e a insanidade esto dentro dele; a vida e a morte esto dentro dele. No h, portanto, comandos ou ordens externas capazes de mudar a atitude de quem quer que seja. O que conseguimos mudar, na maioria das vezes apenas temporariamente por meio de condicionamento, so os comportamentos. Podemos sim, a partir do autoconhecimento e todas essas novas percepes, administrar com mais critrios, gerenciar

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com melhor condio as nossas demandas emocionais, a cada exigncia interna ou externa, momento a momento, lugar a lugar, pessoa a pessoa, situao a situao. Independentemente das publicaes cientficas, fato observvel que a alta performance de um profissional do esporte est diretamente relacionada sua maturidade psicolgica, isto , ao autoconhecimento, alta capacidade de resistncia frustrao, autoconfiana, autoestima, capacidade de administrar o stress interno e externo com tranqilidade e de forma produtiva, principalmente nas situaes desfavorveis.
Todos pensam em mudar o mundo, mas ningum pensa em mudar a si mesmo. Leon Tosti
Referncias Bibliogrficas DEJOURS, Christophe. A loucura do trabalho. NOGUEIRA, Prsio Osrio. Uma trajetria analtica. SINROT, Paulina. Elaborao psquica. EINSTEIN, Albert. Ecritos da maturidade.

O KARAT E A SADE DA MULHER Kazuo Nagamine Dr. Lazslo Antonio vila O presente trabalho destina-se a uma discusso sobre os significados da prtica do karat para a mulher brasileira na contemporaneidade. Propomos estudar algumas das diferentes dimenses que o karat, enquanto prtica esportiva e enquanto luta, apresenta, focando em particular a mulher enquanto praticante. Seguimos, na concepo desta pesquisa, o mesmo referencial defendido por Nakayama (1998: 9):
lamentvel que o karat seja praticado apenas como uma tcnica de luta. As tcnicas bsicas foram desenvolvidas e aperfeioadas em longos anos de estudo e de prtica; mas, para se fazer um uso eficaz dessas tcnicas, preciso reconhecer o aspecto espiritual dessa arte de defesa pessoal e dar-lhe a devida importncia.

Desenvolvemos um questionrio de dez itens a ser aplicado junto a trinta mulheres que praticam regularmente o karat, e que se apresentam em diferentes estgios de seu treinamento: desde iniciantes faixas brancas at mulheres de alto nvel de performance, faixas pretas, com experincia em competies e em treinamentos enquanto prtica pedaggica. Nosso objetivo obter um conhecimento mais aprofundado dos significados atribudos ao karat pelas mulheres, e o quanto esta modalidade se adapta s condies especificamente femininas para sua prtica, o que vem sendo discutido em referncia a outros esportes (Simes, Hata, DeRose Jr. & Macedo, 1993). O pano de fundo de nossa anlise ser o processo histrico, que vem possibilitando mulher superar uma condio de submisso e de desigualdade multissecular (Del Priore, 1997; Bellotti, 1975), e que nas ltimas dcadas tem se acelerando. Pode-se dizer que o gnero feminino vem alcanando incontveis conquistas nos mais diferentes setores de atividades: desde o campo econmico at o cultural, o esportivo e o acadmico. Capitaneada

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pelo desenvolvimento econmico, a mulher moderna iniciou sua insero no mercado produtivo, e h trazentos anos vem conquistando cada vez mais destaque nos postos de trabalho. De incio presas apenas s funes mais desqualificadas na indstria e no comrcio, as mulheres foram se agregando a um nmero cada vez maior e mais qualificado de funes profissionais. Convivendo inicialmente com baixos salrios, hoje as mulheres j disputam quase em condies de igualdade com os homens. Postos de chefia tm sido assumidos por mulheres e seu desempenho se equipara ao masculino em praticamente todas as tarefas e responsabilidades. Do ponto de vista poltico, a conquista da cidadania ainda um feito recente. O voto feminino data do incio do sculo passado na Europa, e no Brasil mal completou sessenta anos. Ainda so raras as mulheres em funes legislativas, mas o processo irreversvel e as mulheres vm ampliando seu papel social, no apenas nas cmaras e parlamentos, mas no diaa-dia da participao poltica. Na esfera cultural, a mulher tem diversificado sua participao. Confinadas historicamente a papis subalternos, as mulheres vm ingressando nas universidades em um ritmo extraordinariamente acelerado. Dois exemplos podem concretizar isso: 1) Nas faculdades de Medicina do Brasil, desde anos recentes, o nmero de mulheres matriculadas j se equiparou ao nmero de homens, e segundo do Conselho Federal de Medicina, neste prximo ano de 2005 o nmero de mdicas formadas j superar o nmero de homens mdicos; 2) A Universidade de Cambridge, na Inglaterra, uma das mais famosas do mundo, divulgou uma estatstica da participao feminina em seus cursos de graduao e ps-graduao: em 1900 o nmero de mulheres em Cambridge no atingia 8% do total. No ano de 2001, a proporo de mulheres j atingia 56% do total de alunos matriculados. Tambm na rea das Artes as mulheres se destacam. As tradicionais atribuies de atividades delicadas para as mulheres vm se modificando. Mulheres tm dedicado seu tempo e seu talento para todos os tipos de ao, ultrapassando as tradicionais divises dos trabalhos masculinos e femininos, e superando os estigmas e esteretipos a eles associados. No esporte, a situao da mulher apresenta transformaes aceleradas. Segundo Lcia Reis (1999), o Baro de Cobertin, pai das Olimpadas modernas, teria declarado que o papel das mulheres deveria se limitar ou apenas s arquibancadas, ou no mximo, para entregar os louros da vitria para os homens atletas. Sabe-se o quanto isso mudou. Na Olimpada de Atenas, o nmero de atletas femininas foi muito significativo, e elas competiram em um nmero indito de categorias esportivas. Dessa forma vemos que arraigados preconceitos sobre a mulher vm sofrendo abalos e desafios. Tradicionalmente, o papel atribudo a homens e mulheres se distingue nitidamente. Aos homens definido tanto culturalmente quanto nas prticas concretas por meio das quais os pais educam seus filhos um conjunto fixo de atributos, e as escolas moldam suas atitudes. A eles atribui-se a fora, a coragem, a inteligncia, a rapidez, a agressividade, a constncia e a responsabilidade. J a mulher tem tradicionalmente um outro conjunto de atributos: a graa, a fragilidade, a delicadeza, a inteligncia emocional e o comportamento verbal, alm das qualidades como me e dona de casa. Estes ltimos traos so os mais centrais. Tendo a sociedade definido a maternidade como aspecto nuclear para a mulher, em torno do papel domstico que a mulher tem vivido o seu significado social. Valorizando a

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mulher como me e esposa, a sociedade patriarcal tem entendido que todo um conjunto de atividades propcio para o desenvolvimento do papel feminino, tais como a culinria, a costura e o bordado, a economia domstica, etc. claro que nem sempre isso teve um carter negativo ou minimizado, mas, de fato, a especializao da mulher apenas em tarefas domsticas a privou de inmeras oportunidades culturais e polticas (Reis, 1999). No campo esportivo, as contradies sociais fundamentais se reproduzem, como bem aponta Pilatti (1999). Considerado historicamente, o papel da mulher sempre foi to importante e significativo quanto o do homem, j que a mulher garantiu a preservao das estruturas familiares que so as clulas fundamentais da sociedade. A mulher tambm assegurou os princpios bsicos da educao a todos os homens e mulheres, atravs dos sculos. Nesse sentido, sexismos parte, homens e mulheres compem a vida social, sendo ambos igualmente imprescindveis. Contudo, as anlises sociolgicas e feministas dos ltimos anos tm apontado, com razo, que a mulher nas sociedades patriarcais que predominam no mundo tm freqentemente o seu papel social desvalorizado. A ideologia social dita machista deprecia inmeros dos traos femininos, colocando a mulher freqentemente em uma situao de baixa autoestima e, muitas vezes, contribuindo para a reproduo dos valores sociais, educando seus filhos homens para o sucesso e o desempenho e as mulheres para um papel de subordinao. Assim, aquilo que sempre foi apenas diferena entre homem e mulher converteu-se em assimetria. Ao invs de diferena, domnio (vila, 2004). Foi exatamente esse o sentido de inmeras lutas da mulher contempornea, a busca por sua emancipao. Dentre as inmeras atividades profissionais, polticas, artsticas e comunitrias nas quais as mulheres vm se empenhando, uma delas o esporte. Nesse trabalho enfocaremos uma atividade esportiva privilegiada devido a sua prpria natureza de luta (o karat), que nos servir para a anlise das novas situaes com as quais a mulher moderna se defronta, e as vicissitudes por que elas passam para se constiturem enquanto sujeitos autnomos, conscientes e participantes da sociedade. Objetivos Pretendemos fazer um levantamento da relao entre a prtica do karat e aspectos da vida de mulheres que o treinam sistematicamente. Pretendemos: 1. Descrever as caractersticas da prtica do karat em mulheres, tal como reconhecidas por elas mesmas; 2. Investigar qual impacto do karat sobre a vida e os hbitos de mulheres que o praticam; 3. Identificar e descrever quais os valores que mulheres atribuem prtica do karat no tocante a alguns aspectos de sua identidade feminina. Mtodo Desenvolvemos um questionrio de dez itens a ser respondido por trinta mulheres praticantes do karat, respeitando-se a privacidade das mesmas e garantindo seu anonimato. Esse questionrio ser analisado qualitativamente mediante o mtodo da anlise do discurso. Para tanto, sero selecionadas as categorias de discurso mais significativas e se empreender uma discusso da inter-relao entre os principais temas emergentes nos discursos das mulheres, buscando-se a lgica que organiza suas concepes. As entrevistas sero comparadas entre si e tambm na estrutura interna de cada questionrio. Comparar-se-o as respostas com os dados culturais referentes feminilidade, aos esteretipos ligados aos

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gneros feminino e masculino e aos valores circundantes, buscando-se uma compreenso da vinculao entre a condio da mulher e a prtica do karat.
Referncias bibliogrficas NAKAYAMA, N. O melhor do karat. So Paulo: Cultrix, 1998. SIMES, A. C., HATA, M., DeROSE JR., D. & MACEDO, L. L. O ajustamento social da mulher ao esporte de competio.Treinamento Deportivo. So Paulo: 1(1), p. 101-120, 1993. DEL PRIORE, M. Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 1997. BELLOTTI, E. G. Educar para a submisso: o desconhecimento da mulher. Petrpolis: Vozes, 1975. REIS, L. C. A mulher que joga futebol. I Prmio INDESP de literatura desportiva. Instituto Nacional de Desenvolvimento do Desporto, v. 1, 1999. PILATTI, L. A. Reflexes sobre o esporte moderno: perspectivas histricas. I Prmio INDESP de literatura desportiva. Instituto Nacional de Desenvolvimento do Desporto, v. 1, 1999. VILA, L. A. O eu e o corpo. So Paulo: Escuta, 2004. Anexo I Instrumento de pesquisa - questionrio Pedimos a gentileza de voc responder a este questionrio, com toda a franqueza possvel. Esse material se destina a um estudo com o mesmo ttulo a ser apresentado no Frum da Sade da Mulher, na Escola de Educao Fsica da Universidade de So Paulo, em 17 de setembro de 2004. Se voc no quiser responder a quaisquer das questes, pode deixar em branco. Sua colaborao voluntria. Agradecemos pelo seu tempo e informaes, as quais sero tratadas sigilosamente, ou seja, preservaremos a identidade das informantes. Idade: _________ anos Profisso: _____________ Escolaridade: ___________ Faixa: ________________ 1) Por qu voc iniciou a prtica do Karat? 2) Qual o significado do Karat em sua vida? Que mudanas voc percebeu em sua vida, que poderiam ser atribudas principalmente ao fato de voc treinar Karat? 3) Do ponto de vista de voc como mulher, quais so as principais dificuldades e/ou problemas que o Karat apresenta? 4) Qual parte do treino voc tem preferncia? Por qu? ( ) Kihon (Fundamento) ( ) Kata ( ) Kumite (Formas de Luta) 5) Voc j sofreu algum tipo de discriminao por praticar o Karat? 6) Esta discriminao foi de pessoas que tambm treinam o Karat, ou foi de pessoas que no o praticam? 7) No ambiente dos treinos ou nos campeonatos, voc percebeu alguma forma de discriminao ou segregao em relao s mulheres? 8) Voc j sofreu assdio sexual nos ambientes de Karat (academias ou campeonatos)? Poderia fazer um breve relato? 9) Como voc encara a questo da Feminilidade no Karat? Em particular, como voc v os seguintes pontos: a esttica feminina, a agressividade, a competitividade e a possibilidade de ferimentos/fraturas? 10) Voc tem sintomas de T.P.M. (tenso pr-menstrual)? A prtica do Karat afetou de alguma maneira estes sintomas? 11) Qual a sua concepo de Sade? 12) O que o Karat traz para a Mulher, no mundo contemporneo?

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REAES FISIOLGICAS E RESPOSTAS PSICOLGICAS Dr. Eliezer Berenstein O novo sculo que se inicia nos oferece a oportunidade e o desafio de por em prtica os resultados das mudanas paradigmticas que se iniciaram no sculo passado. Apesar de alguns setores da cincia ainda viverem entre o cartesianismo terico tradicional e a busca pela implantao de novas atitudes holsticas na prtica, o cenrio na assistncia mdica mulher atual otimista. A ginecologia, especialidade nascida com viso biomdica e organicista, transmuta-se lentamente para a feminologia, cuja teoria e prtica caracterizam-se por uma revolucionria viso sistmica do ser humano feminino. Ela busca integrar os conhecimentos mdicos de ponta, como ultramicro anatomia, fisiologia hormonal feminina ou reproduo assistida, aos saberes da ecologia, da psicologia ou da educao fsica e esportiva. Na busca de um modelo sistmico e ciberntico para compreenso das correlaes entre as reaes fisiolgicas e as respostas psicolgicas femininas, surgiu o que chamaremos provisoriamente Inteligncia Hormonal Feminina ou Coeficiente Hormonal, e sua aplicao prtica. Buscaremos demonstrar atravs dele que: a razo (QI) e nossas aes (QE) podem ser influenciadas por nossos hormnios assim como as emoes podem agir positiva ou negativamente sobre o equilbrio hormonal feminino; a atividade fsica pode ser uma ferramenta para se conseguir o bom uso da Inteligncia Hormonal Feminina; se quisermos dirigir nossas vidas, temos de influenciar tambm nossos hormnios por meio da conscincia de sua linguagem fsica e funcional. Reconhecer a importncia e a presena dos hormnios nas nossas aes cotidianas nos torna mais conscientes; esta conscincia fator fundamental para um autodesenvolvimento do potencial humano; e essa sensibilidade depende de nossa ateno e autobservao; a atividade fsica consciente age nessas interaes da ciberntica hormonal. Da ginecologia para a feminologia A viso biomdica da mulher direcionou a prtica clnica durante o sculo XX. Entendia-se que a sade feminina constitua-se na ao fisiolgica dos rgos reprodutores femininos. Entendia-se que tudo derivava do biolgico. Se a mulher era capaz de engravidar, parir e criar sua prole, era considerada saudvel. Sua condio como ser social era irrelevante para a prtica clnica diria. Ao ginecologista cabia a atuao quando os rgos femininos adoecessem. O mdico, at o incio do sculo XX, s era requisitado para assistir ao nascimento de um recm-nascido, quando o parto complicava-se nas mos de uma parteira. Nem mesmo o direito de estudar Medicina era concedido s mulheres. A Anatomia era o seu destino e a partir dessa fragilidade anatmica desenhava-se seu papel social. Em nome de um determinismo natural, o pensamento mdico confinava a feminilidade ideal na esfera estreita que a ordem social lhe destinava: me de famlia, guardi das virtudes e dos valores eternos, mas assexuadas. Entendia-se, e pior, aceitava-se que a fragilidade feminina revelava-se pela instabilidade emocional que somente h pouco tempo passou a ser vinculada a sua

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caracterstica de ciclicidade hormonal. Os dias menstruais eram interpretados como conflitados porque ela no se encontrava grvida. A medicina acompanhava os ditames da religio (sexualidade feminina fora da reproduo era pecaminosa e a pelve a sede desta heresia), da economia (o papel da mulher era a reproduo e a cooperao para com o seu homem, disso no merecendo pagamento). Sua fisiologia adaptava-se a esta existncia. Seu Coeficiente Racional (QI) colaborava com a cultura, moldando seu universo emocional (QH) a esta maneira de vida, mantendo-a na maior parte de sua vida grvida ou amamentando. Com isto, seus hormnios preponderantes eram a progesterona e a prolactina, que como sabemos do a mulher uma caracterstica passiva e cooperadora. Hoje a mulher vive uma tripla jornada existencial: trabalho produtivo num mercado masculino e competitivo, a reproduo como possibilidade eventual e o dever de uma sexualidade vitoriosa s custas de uma busca da eterna juventude. Tudo isto sendo influenciado e influenciando seu Universo Hormonal (QH), que faz com que esta mulher viva a maior parte de sua vida sob o domnio dos hormnios estrognios e andrognios. O sistema nervoso central e os hormnios Tronco cerebral (bsico dos rpteis): responsvel por reflexos e automatismos como comer, lutar e reproduzir-se totalmente dirigido por hormnios. Sistema lmbico (comum aos humanos e mamferos): responsvel pelas emoes, interagem com os hormnios de forma ciberntica. Neocrtex (prprio dos humanos): responsvel pela razo e influenciveis pelo QH. Se no houver uma perfeita integrao entre esses sistemas, ou seja, a qumica e os pensamentos harmnicos com as circunstncias, eles passam a lutar como inimigos invisveis, porm transformadores da sade. Hormnios fisiolgicos so nossos principais aliados; descontrolados, nossos inimigos ocultos mais ferozes. Bioqumicas emoes e comportamentos humanos coletivos Apesar de todo progresso tecnolgico adquirido a partir da inteligncia humana, o comportamento de grande parte da populao mundial ainda primitivo. O estro ou feminino provocado pelos hormnios sexuais estrognios e os andrognios regentes da masculinidade, ainda em oposio um ao outro e no em complementao como nas plantas e nos animais, tornam os humanos marionetes de suas aes. Os andrognios (andros = macho) ainda influenciam os homens a produzirem guerras absurdas para demarcao de territrios, a exemplo dos animais. Lutam de forma irracional por ter razo: brigam no trnsito com muito mais facilidade do que as feras nas florestas e, apesar disso, intitulam-se civilizados. Sucumbem a seus imperativos hormonais com a mesma facilidade com que os machos. As afarensis respondiam aos ferormnios de suas fmeas nas savanas africanas h milnios atrs. Essas trs inteligncias formam um elo, como no diagrama abaixo:

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QI (Coeficiente Racional)

QE (Coeficiente Emocional)

QH (Coeficiente Hormonal)

Figura 1. Coeficientes de inteligncias. As trs inteligncias estariam em nveis iguais de importncia, simtricos e interdependentes de outros fatores como hbitos de vida, dieta, clima e atividades fsicas. INTELIGNCIA HORMONAL aplicada Hormnios envolvidos com o psiquismo feminino e suas emoes: estrognios, progestagenos, andrognios, neurotransmissores, prostaglandinas, endorfinas, ferormnios. O fluxo gnico (gene flow), fator bsico do aprimorar das espcies, s ocorreu devido diversidade dos estmulos dos ferormnios e neurotransmissores agindo sobre a reproduo, ou seja, o QH, agiu acima das emoes e da razo, criando populaes com diferenas de cor, estatura e feies. Aplica-se a a clebre frase de Orson Welles (1915-1985): Se no fossem as mulheres, o homem ainda estaria agachado em uma caverna comendo carne crua. Ns s construmos a civilizao a fim de impressionar nossas namoradas. Na medida em que a sociedade masculina (por influencia dos andrognios) tende para o individualismo (tendncia masculina), a Inteligncia Hormonal feminina faz o contrrio. Por ao de sua diversidade hormonal, estrognica na primeira fase do ciclo menstrual e progesternica na segunda fase, a mulher busca o cooperativismo, a agregao, o autodomnio e a volta para os valores essenciais como a reproduo responsvel, a arte, o amor, a fraternidade e os cuidados para com o planeta. A ecologia feminina. A atividade fsica e o QH A atividade fsica modula a bioqumica humana assim como a cada toque de um ser humano em outro se liberam quantidades eficientes de ocitocina, adrenalina, endorfinas, prostaglandinas, vasopressina, etc., tornando o carinho a mola mestra do intercmbio bioqumico, perpetuador da vida. Um ideal de atividade fsica regular e saudvel tambm modula a bioqumica (QH) e ajuda na manuteno dessa homeostase hormonal e emocional do ser humano. Por outro lado, seu excesso leva a aumentos anormais de alguns hormnios, agindo, assim, sobre o QI e o QE . Prolactina e Esporte Um exemplo tpico dessas disfunes causadas pela atividade fsica excessiva o aumento anormal da prolactina. Acreditava-se que este hormnio tinha a nica funo de produzir o leite para a amamentao. Sabe-se, hoje, que a prolactina tambm influencia na performance intelectual e sexual de homens e mulheres. Produzida pela

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hipfise e diretamente subordinada ao crtex, ela aumenta durante a gravidez e chega ao seu pico mximo durante a amamentao. Fisiolgica, ela diminui o desejo sexual das mulheres durante a gestao e mais ainda durante a amamentao, poca em que inibe tambm a lubrificao que ocorre nos genitais durante a fase de excitao da mulher em um encontro amoroso. Na fmea no-humana, responsvel pelo fato de no aceitar a cpula estando grvida. No homem, os efeitos da elevao da taxa so mais drsticos: ele se torna impotente e tem baixa produo de espermas. Os andrognios e a atividade fsica A testosterona um hormnio ativador que promove a agressividade, mantendo a autoconfiana, o bem-estar e o otimismo. Os andrognios do outro exemplo de reaes psicolgicas a atividade dos hormnios. O excesso de atividade fsica especfica e o uso de anabolizantes podem levar ao aumento de andrognios. Entre os hormnios andrognios o principal a testosterona, fabricada nos testculos, ovrios e supra-renal. Nos homens, sua meta torn-los lgicos, sensatos, sintticos, irritados, blicos, de bom humor. Na mulher, aumentam do stimo at o 17 dia do ciclo, aumentando o desejo sexual. Mulheres com andrognios altos no tm ciclos menstruais regulares, podendo tornar-se obesas, ter plos tipo masculinos (hirsutismo), queda de cabelos (alopecia) e, principalmente, propensas a abortos espontneos quando grvidas. Quanto maior o nvel de andrognios, maior a agressividade, mesmo que desnecessria. Em relao ao QI, melhora a cognio, e quanto ao QE o andrognio um antidepressivo potente, altamente estimulante da fantasia, da novidade e da autoconfiana. Esse hormnio tem como meta a competio e as aes blicas. Em situaes que poderiam ser resolvidas com calma, a pessoa hipertestosternica usa a violncia. Em situaes de vitrias, sua taxa tambm se eleva, aumentando ou facilitando a adrenalina. ADRENALINA um neurotransmissor com a meta de preparar o organismo para reagir diante de uma ameaa. Na mulher, ao longo dos ltimos seis mil anos, era um neurotransmissor pouco solicitado. A partir do momento em que o estilo de vida passou a ser mais competitivo, passou a ser mais requisitado. Quando muito presente em mulheres tem como conseqncias distrbios do sono, enfartes agudos do miocrdio e at fadiga crnica, episdios raros no antepassado, porm comuns nos dias atuais. a adrenalina que, liberada em excesso, tanto no homem quanto na mulher, gera o estresse. Portanto, um neurotransmissor que tenderia a igualar os gneros do ponto de vista do comportamento, mas sua associao aos estrgenos leva a diferentes resultados do que quando em conjugao com os andrgenos. Adrenalina + Estrgenos = conflito / Adrenalina + Andrgenos = aes impulsivas. SEROTONINA um neurotransmissor que tem como meta a modulao do humor. Quando alto, gera euforia, e quando muito baixo, a depresso at o nvel de levar ao suicdio. Suas aes em relao aos andrognios so paradoxais: se a serotonina desce e a testosterona sobe, h aumento da virilidade. Do contrrio, h aumento da feminilidade (pelo aumento dos estrognios). Quando as taxas de serotonina so baixas, levam a comportamentos instveis como aumento de acidentes, alcoolismo e vcios. Toda atividade fsica aumenta a serotonina e, portanto, funciona como antidepressivo.

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ENDORFINAS So opiceos naturais (ou seja, morfinas naturais) com a meta de aliviar a dor e oferecer sensaes de prazer. Por exemplo, quando se faz sexo, esportes ou outras atividades fsicas de esforo que poderiam causar dor, com a liberao das endorfinas o que sentimos prazer. Explica-se a a euforia que os esportes e o sexo causam. Controlam a temperatura basal do corpo (rubor, quente e frio), influenciam no sistema cardiovascular e respiratrio, ativam a rerspirao, aliviam a dor, interferem no humor e na atividade locomotora (pessoas deprimidas tm baixa liberao de endorfinas). Quanto mais inativos os indivduos, menores as taxas de liberao de endorfinas. O CITOCINA Secretada pela hipfise posterior, porm encontrada em todos os tecidos do corpo, est ligada ao contato fsico. Seu papel tem sido ligado ao desencadear o parto. Seus picos ocorrem durante o orgasmo e a amamentao (durante a amamentao faz com que o leite materno seja ejetado logo aps o toque do beb no seio). Como um hormnio ligado ao toque, acompanha-nos desde o nascimento at a morte, s desaparecendo quando no somos mais tocados. E os momentos em que melhor somos tocados acontecem durante a fase do parto, da amamentao e do coito. por isso que o contato fsico to importante para a sade. A ocitocina tambm aumenta os estrognios e sinrgica a eles. Concluses O conhecimento do universo hormonal pode ser a base de seu uso prtico e alavanca auxiliar ao real desenvolvimento de uma nova feminilidade. Essas substncias, em doses mnimas menos de um bilionsimo de grama possivelmente sejam as que melhor exemplifiquem este conhecimento da inteligncia hormonal (QH) influenciando o QI e o QE.
Glossrio F EMINILIDADE : Qualidade, carter, modo de ser, de pensar ou viver prprio da mulher. F EMINOLOGIA : estudo da feminilidade como entidade existencial e clnica. I NTELIGNCIA RACIONAL : o que a nossa mente concebe como provindo da razo lgica. I NTELIGNCIA EMOCIONAL : capacidade intelectual humana de controlar as emoes e que interfere diretamente no desenvolvimento da inteligncia humana. I NTELIGNCIA HORMONAL : capacidade aprendida de reconhecer esta ciclicidade e utiliz-la produtivamente em direo s metas existenciais, humanas e individuais. I NTELIGNCIA INTERPESSOAL HORMONAL : a aptido pessoal de perceber, nos outros, informaes provindas de movimentos ou impulsos hormonais e vscerosentimentais. I NTELIGNCIA INTRAPESSOAL HORMONAL : a capacidade de autoconhecimento, autobservao, enfim, autoconscincia dos nossos sinais hormonais, vscerosentimentais. Exemplo dessa capacidade perceber em si mesmo desejo sexual, impulso por reproduzir-se ou impulso de ajudar a si mesmo a ser feliz. Q UOCIENTE DE INTELIGNCIA QI : proporo entre a inteligncia de um indivduo, determinada de acordo com alguma medida mental e a inteligncia normal ou mdia para sua idade. Sigla: QI (Aurlio. Psicol.) H ORMNIO : secreo glandular lanada no sangue e que atua sobre funes orgnicas como excitante ou regularizador (Aurlio). T ESTOSTERONA : hormnio masculino responsvel pelo andro nas plantas, animais e seres humanos, ou seja, o machismo do machismo do planeta.

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P ROGESTERONA : hormnio feminino responsvel pela gestao, maternagem e perpetuao da espcie. E STROGNIO : hormnio feminino responsvel pelo estro nas plantas, animais e seres humanos, ou seja, a feminilidade do planeta.
Referncias consultadas e recomendadas HALBE, H. W. Tratado de ginecologia . So Paulo: Roca, 1982. ABURDENE, P & NAISBITT, J. Megatendncias para mulheres. Rio de Janeiro: Rosa dos Ventos, 1993. CAPRA, F, O ponto de mutao . So Paulo: Cultrix, 1982. CRENSHAW, T. L. A alquimia do amor e do teso: como os hormnios sexuais determinam quem, quando e com que freqncia ns amamos. Trad. Alice Xavier. Rio de Janeiro: Record, 1988. GOLEMAN, D. Inteligncia emocional: a teoria que redefine o que ser inteligente. Trad. Marcos Santarrita. Rio de Janeiro: Objetiva, 1996. STEINER, C. Educao emocional: um programa personalizado para desenvolver sua inteligncia emocional. 4.ed. Trad. Terezinha Batista dos Santos. Rio de Janeiro: Objetiva, 1998.

MULHER, CORPO E MENTE: REAES FISIOLGICAS E RESPOSTAS PSICOLGICAS Prof. Dr. Maria Regina F. Brando
ORPUS - Instituto de Treinamento Mental Universidade So Judas Tadeu

A cada dia milhares de mulheres se envolvem em alguma forma de competio, treinamento ou exerccio fsico. O valor que nossa cultura colocada sobre a competio faz com que o esporte feminino seja uma rea vlida de estudos para a psicologia do esporte e, durante os ltimos anos, um esforo considervel tem sido feito para entender o papel da mulher no esporte competitivo. Esse esforo parece estar baseado em dois aspectos fundamentais: primeiro, no debate contnuo sobre a influncia do treinamento intenso na sade da mulher, que tem resultado em uma quantidade razovel de estudos empricos sobre o tema e, segundo, no entendimento da associao entre os fatores psicolgicos e a mulher atleta. A participao das mulheres nos Jogos Olmpicos, na Grcia antiga, era proibida, uma vez que se acreditava que uma atividade fsica vigorosa poderia deteriorar sua sade e afetar sua capacidade de ter filhos, o que significa que o esporte tem sido, desde ento, geralmente considerado um domnio masculino, dominado pelos homens e pela masculinidade. E, exatamente por isso, acreditava-se que as mulheres no se adaptavam ao esporte competitivo porque este conduzia a uma atitude agonstica agressiva. Portanto, quando expostas ao ambiente competitivo, deveriam assumir comportamentos caractersticos do universo masculino. E, at por conta desses esteretipos e padres culturais e educacionais, que se esperava e ainda se espera das mulheres diferenas quanto ao rendimento esportivo, menor atitude agonstica, menores expectativas de xito, atitudes, sentimentos, valores, comportamentos e atividades diferentes das dos homens. Assim, podemos falar em uma perspectiva masculina do esporte que, quase sempre, marginaliza a mulher atleta. Para a Psicologia do Esporte contempornea chegado o momento de se falar, quando nos referimos s mulheres atletas, em uma perspectiva feminista do esporte, uma vez que no

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existe homogeneidade nas experincias esportivas de homens e mulheres. Ser sensvel a esta diversidade acreditar que h diferenas na socializao, falta de oportunidades iguais e as diferentes percepes e esteretipos do atleta mulher uma perspectiva nica do esporte. Portanto, feminismo neste caso, no se refere a valores sexuais, mas sim, colocar as mulheres no centro e no na periferia dos estudos do esporte. Logo, as necessidades e problemas das mulheres atletas, se situam em duas grandes reas: o treinamento desportivo e suas reaes fisiolgicas, cujo objetivo fundamental consiste em ampliar as possibilidades de rendimento e, as respostas psicolgicas s competies esportivas, nas quais devem poder desempenhar ao mximo suas possibilidades reais. As desordens alimentares tm sido associadas com a participao atltica em vrios esportes femininos. Embora elas possam ser devidas a uma resposta fisiolgica ao treinamento fsico intensivo, sabe-se que existe uma influencia psicolgica nessas desordens que est associada a uma alterao dos hbitos alimentares que podem afetar o desempenho esportivo e, inclusive, levar ao risco de vida. De acordo com a Associao de Psiquiatria dos Estados Unidos, pode-se falar em desordens alimentares quando a pessoa se recusa a manter um peso corporal saudvel, tem uma perda de peso dramtica, medo de ganhar peso mesmo sem uma razo real para isso, preocupao exagerada com as calorias dos alimentos, padres anormais de ingesto de alimentos, provoca vmito e/ou faz uso de diurticos e laxantes aps a ingesto de alimentos. Com a aparncia fsica sendo to valorizada no esporte, no surpresa que comida e dieta se tornem o foco na vida das atletas. Existem dois tipos mais comuns de desordens alimentares: anorexia nervosa e bulimia nervosa. A anorexia pode ser definida como uma recusa ou no permisso para alimentar-se e apresenta os seguintes sintomas: um peso menor do que 85% do esperado, uma distoro da viso de seu prprio corpo (percebe-se gorda mesmo estando extremamente magra), amenorria. J a bulimia, que significa comer como um boi se caracteriza por comer compulsivamente e depois colocar para fora o alimento ingerido. Seus principais sintomas so: comer uma quantidade absurda de alimentos em um curto perodo de tempo e, logo aps, induzir o vmito, tomar laxantes, diurticos ou se exercitar excessivamente.Mas, no mundo do culto ao corpo, quem tem uma forma fsica perfeita mais valorizado, existe um outro distrbio ainda pouco conhecido, mas to grave quanto s desordens citadas anteriormente e muito presente no universo do fitness e do fisiculturismo: o transtorno dismrfico muscular ou vigorexia. Tambm chamada de Sndrome de Adnis se caracteriza pela obsesso por msculos cada vez mais hipertrofiados que pode fazer o indivduo extrapolar para atitudes que podem causar danos irreversveis ao corpo, fazendo uso de esterides anabolizantes andrognios. Como as atletas apresentam um grande risco para desenvolver desordens alimentares, importante estar ciente das expectativas e demandas de performance e de outros fatores psicolgicos que podem estar associados aos distrbios, como baixa auto-estima, depresso e ansiedade. Mas, para aqueles que ainda so cticos sobre os riscos dos distrbios alimentares no esporte feminino, gostaria de concluir com uma frase de Cathy Rigby McCoy, a primeira norte-americana a ganhar uma medalha em um Campeonato Mundial de Ginstica Artstica:
Um dos lados tristes do esporte so as desordens alimentares, que no se referem somente ao comer, a comida e ao peso. Elas so tambm uma forma de lidar com as presses. Quando voc faz do esporte sua vida e no tem outras perspectivas, isto pode acontecer. Eu tive desordens alimentares por 12 anos e no quero que minhas filhas sintam o que eu senti. Quando eu deixei o ginsio pela ltima vez, eu nunca mais tive vontade de voltar. (WILLIAMS & WARKOV, 1995: 34).

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Referncias bibliogrficas BORCILA, A. Nationalizing the Olympics around and away from vulnerable bodies of women. Journal of Sport & Social Issues, v. 24, n. 2, p. 118-147, 2000. COGAN, K.D. & VIDMAR, P. Gymnastics. Morgantown: Fitness Information Technology, 2000. CRAIN, S. A psychological case study of a live-in gymnastics training center for elite female gymnasts. FIG Medical/Scientific Symposium, p. 54-59, 1991. Activity Journal, v. 6, 239-253, 1997. GILL, D. A feminist perspective on sport psychology practice. The Sport Psychologist, 8, p. 411-426, 1994. KRANE, V. A feminist perspective on contemporary sport psychology research. The Sport Psychologist, 8, p. 393-410, 1994. PLUMMER, W. & GROUNT, P. Dying for a medal. People, v. 42, n. 8, p. 36-39, 1994. SALLY, J. Belas golden touch. Womens Sports & Fitness, v. 3, n. 8, p. 39-42, 2000. SANDERSON, M. Flying women. Dance Magazine, v. 76, n. 3, p. 46-51, 2002. SWIFT, E.M. Carried away with emotion. Sports Illustrated, v. 85, n. 7, p. 104, 1996. WILLIAMS, K. & WARKOV, A. Girl talk. Womens Sports & Fitness, v. 17, n. 1, p. 32-37, 1995.

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MESA REDONDA
ESPORTE, IMAGEM CORPORAL E EXPLORAO DE MDIA
Debatedora Prof. Dr. Luiza Klein Alonso Sociloga FIOCRUZ Convidados Prof. Dr. Paula Botelho Gomes Universidade do Porto Prof. Dr. Miriam Adelman UFPR-PR Paulo Calade Jornalista Esportivo Prof. Dr. Elaine Romero Universidade Castelo Branco - RJ

ESPORTE, IMAGEM CORPORAL E EXPLORAO DA MDIA Prof. Dr. Luiza Klein Alonso
Pesquisadora da FIOCRUZ

A imagem corporal o resultado da inter-relao entre a cultura e o convvio social, conforme foi apontado por Geertz (1989). O ser humano ao ser mais do que um objeto biolgico faz e refaz constantemente suas imagens, idias e valores. Vivendo em uma sociedade na qual a mdia influencia cada vez mais a adoo ou no de atitudes e comportamentos, o ideal passa a ser aquilo que amplamente divulgado, criando um movimento de retro-alimentao entre a mdia que oferece o que a populao aparenta desejar e a populao que se orienta pelas imagens e valores difundidos pela mdia escrita e falada. A imagem corporal no necessariamente consciente, mas ela se faz presente na escolha de nossos interlocutores. A constituio de cada um de ns em corpo, razo, emoo e esprito nos transformam e alteram continuamente os modelos mentais que orientam pensamento e ao na relao com o outro, com o mundo e com o self. O relacionamento com o corpo, a forma como o vemos e lhes damos sentido se processa por imagens construdas e reconstrudas ao longo do tempo e de acordo com o grau de interao com os diferentes grupos sociais. O que aparenta ser natural e inato uma sntese da interao entre sujeito e sociedade. Somos orientados por representaes sociais adquiridas no contato com familiares, amigos, colegas de trabalho e por imagens consideradas significantes pela coletividade. esse conjunto de idias, imagens e valores estruturais e conjunturais que explica as diferenas entre culturas, etnias, classes sociais e faixas etrias. A relao entre uma representao dinmica como imagem corporal com esporte e explorao da mdia um espao pr-determinado de mltiplas associaes, que implica em escolhas. As transformaes do corpo humano ocorrem em razo das funes orgnicas, do uso do corpo e das condutas funcionais que os corpos experimentam. O corpo parte do mundo econmico, poltico e social em que o indivduo est inserido. Aparncia e significado da imagem corporal tem sofisticado e elaborada inter-relao uma vez que permitem julgamentos e comportamentos inconscientes e determinantes para a continuidade da relao.

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Ao longo da histria da humanidade o corpo foi se modificando em funo do desenvolvimento social, econmico e tecnolgico. A imagem corporal de nossos primeiros antepassados povoada por corpos atarracados, baixos, musculosos e geis, muito prximos dos smios. O nomadismo resultado do desconhecimento das prticas de agricultura exigia corpos resistentes a grandes caminhadas e geis o suficiente para subirem em rvores em busca de alimentos e correr dos animais no domesticados. Para as mulheres, o modelo milenar de imagem corporal a ser alcanado era o de cintura fina, quadris largos, corpo e rosto simtrico, pele macia e cabelos espessos. A mistura de configurao estrutural, cintura e quadril, com aspectos hormonais, suavidade da pele e quantidade de cabelos funcionavam como indicadores da fertilidade da mulher. Por milnios, o corpo era instrumento de trabalho. com a viso de mundo filosfica que o corpo passa a ser visto como secundrio em um momento histrico em que o trabalho fsico era feito por escravos. Com a agricultura, novos modelos de corpos vo se configurando associados a signos e smbolos de riqueza. Para os escravos, ter um corpo musculoso e forte era sua condio de trabalho, enquanto os senhores poderiam ter corpos obesos e flcidos. Por sculos, um corpo gordo era o benefcio da prosperidade. No perodo da leitura teolgica de mundo, o corpo passa a ser visto como secundrio em detrimento da alma. Corpo era lugar de tentaes e espao do pecado, devendo ser desprezado a ponto de no ser cuidado e ser objeto de punies. Com o advento do paradigma cientfico, a concepo de que o corpo era inferior permanece, desta vez em oposio mente. O corpo deveria sim ser educado, mas apenas para o funcional e o tcnico. Exerccios fsicos comeam a ser considerado importante e o higienismo relacionava sade com atividades fsicas ao ressaltar a importncia de um corpo limpo e livre de doenas. O sculo XIX marcado por vrias descobertas cientficas que alteraram a relao com o corpo e sua educao. Em alguns pases a preocupao em treinar caminhou para uma concepo militarista em que o ideal era um corpo assptico, assexuado e alienado de seus sentimentos, portanto passvel de suportar a dor. Nos idos da dcada de 1950, o corpo condicionado passa a ser a meta de programas pedaggicos voltados para a educao do fsico. A separao entre corpo e mente prevalecia em moldes semelhantes ao aventado por Descartes, concorrendo para uma depreciao do corpo pelas classes mais intelectualizadas e politizadas. Nos anos sessenta do sculo XX, entre os intelectuais de formao esquerdista, o desprezo ao corpo chegava a ponto de comprometer sua sade, pois viam no cuidado com o corpo um sinal evidente de aburguesamento e falta de compromisso com uma transformao social que resultasse em uma sociedade democrtica. Um corpo feio e mal cuidado era sinnimo de engajamento poltico e esprito revolucionrio. A dcada de sessenta foi uma poca de grande pluralismo, permitindo que diferentes imagens corporais convivessem. O movimento hippie trouxe uma nova esttica corporal em que a androgenia era um ideal a ser alcanado. Os novos modelos enfatizavam a magreza e a palidez. Os corpos magros significavam a superao do medo de um passado recente de fome e privaes. Ser magro passa a ser moderno, audacioso e smbolo de riqueza. At ento, conformao fsica e exerccios modeladores no estavam diretamente relacionados, ser magro ou gordo ainda era entendido pela maioria das pessoas meramente como destino biolgico. entre o final da dcada de 1970 e incio dos anos 80 que mdia vai abrindo espao para matrias sobre o corpo na perspectiva da sade. um tempo em que se conjuga um novo verbo: Cooper, depois substitudo por running, ou corrida. As primeiras reportagens divulgam resultados de pesquisas que relacionam hbitos alimentares com efeitos na sade, como o uso do sal e a hipertenso, o fumo e o cncer de pulmo e a relao entre a prtica de

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exerccios fsicos regulares e a preveno de doenas. quando comeamos a assistir chamadas sobre a importncia de se cuidar do corpo. A Campanha Mexa-se foi talvez uma das primeiras investidas dos meios de comunicao na televiso, na divulgao de idias relacionadas importncia dos exerccios fsicos feitos de forma constante e sistemtica. At ento os exerccios fsicos estavam restritos a prticas espordicas reservadas aos finais de semana para homens. O impacto de uma campanha em rede nacional sobre a necessidade de todos se movimentarem, certamente contribuiu para o surgimento de uma nova mentalidade em que o cuidado com corpo significa manter uma rotina sistemtica de exerccios, de forma a manter-se saudvel e menos predisposto a doenas crnicas como reumatismo e obesidade. A idia de sade relacionada com exerccio fsico sistemtico derruba mitos, que ao longo de sculos foram inquestionveis. Herana de um passado em que o trabalho fsico era feito por escravos e depois por trabalhadores de baixa escolaridade, a humanidade ocidental via os exerccios fsicos com desprezo e desdm, os afortunados no precisavam trabalhar usando o corpo. No de se espantar, portanto, que os ideais de beleza fsica para homens, mulheres e crianas contemplassem corpos que atualmente so considerados rechonchudos, como podemos ver no quadro A Banhista, de Monet, do sculo XIX. Gente bonita era gente que no tinha msculos, que era flcida e obesa porque tinha comida vontade, o que era privilgio de uma minoria. Para as mulheres, um corpo quase obeso foi arquetipicamente associado com resistncia e fecundidade. Mulheres de quadris largos e seios fartos pontuaram a escultura e a pintura por sculos, contribuindo para ditados populares nos meios rurais como: A riqueza de um homem um celeiro cheio e uma mulher gorda. A gordura enquanto uma conseqncia e recompensa pela estabilidade financeira era smbolo de conquista e vitria, signo de uma classe social, motivo de diferenciao positiva na coletividade. Sade, prosperidade e gordura foram associadas por anos, refletindo as lutas e conquistas do ser humano em sua relao com a Natureza. Colocar na casa de cada brasileiro a idia de que exerccio fsico traz benefcios para a sade significou uma mudana na compreenso do que sade, riqueza e reconhecimento social a partir da configurao corporal. Coadjuvante de novas descobertas cientficas, a campanha miditica concorreu para a transformao do significado de beleza corporal, resultado da intermediao de diferentes reas do conhecimento. Para os que hoje esto por volta dos 50 anos, o impacto foi imediato e extremamente visvel: em menos de uma gerao, idias como a de que uma mulher aps a primeira gravidez adquiria necessariamente um corpo flcido e semi-obeso foram substitudas pelo ideal de um corpo ps-gravidez e amamentao semelhante ao corpo juvenil. Cada vez mais as mes se parecem fisicamente com suas filhas. O nmero de academias e a diversificao da populao atendida so testemunhas do quanto idia do corpo em movimento uma verdade social. O que se iniciou como uma campanha amparada em pesquisas cientficas, rapidamente se tornou, um negcio que caminhou para uma exacerbao da fantasia do corpo perfeito. Um corpo to perfeito que no mais permite o movimento. Medidas, formas, volumes e cores escravizam a diversidade inerente ao ser humano. Traos orientais so eliminados com cirurgias plsticas, cabelos encaracolados e negros so alisados e tingidos com a cor da moda, quadris so reduzidos com lipoescultura, seios so inflados com silicone, msculos so adquiridos em exaustivas aulas e exerccios ou com o uso de anabolizantes. Para se ter um corpo perfeito vale tudo, at mesmo arriscar a sade.

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O corpo, que era para ser cuidado, respeitado e amado, passa a ser rejeitado, mutilado e fonte de sofrimento na busca pela perfeio esttica que no admite diversidade. Na trajetria da mudana da imagem corporal, o processo que se iniciou pela idia do movimento caminha para a rigidez. A angstia que o movimento provoca ao sair do lugar comum em busca de novos cenrios vagarosamente solapada pela esttica nica, pelo modelo hegemnico de beleza. Cada vez mais corpos masculinos e femininos se assemelham, a androgenia se sofistica e se apresenta no corpo e no mais nas roupas ou no comprimento do cabelo dos anos do movimento hippie. Durante geraes na sociedade ocidental, atletas do sexo masculino eram o eptome da virilidade, enquanto atletas femininas eram vistas com reservas quanto a sua feminilidade, uma vez que tinham fora, destreza e motricidade desenvolvida, ao contrrio da figura feminina frgil, desengonada e atrapalhada. Corpos femininos de atletas foram por dcadas desconsiderados quanto a sua possvel beleza, seus msculos estavam apenas a servio da quebra de recordes. A beleza atltica no era reconhecida como um ideal, sendo apenas uma conseqncia do movimento e da performance. O campo dos esportes no ficou imune aos novos modelos de imagens corporais elaborados pela transformao cultural. Corpos de atletas que eram vistos como anttese da feminilidade so, atualmente, modelos de beleza perseguidos por todas. A prova mais evidente foi o sucesso do calendrio publicado quando dos Jogos Olmpicos de Sidney/Austrlia em 2000. Homens e mulheres atletas nus resplandecendo em corpos que sugeriam sensualidade, mas escondiam o gnero em um jogo de formas e luzes que esmaeceram volumes e contornos sinalizadores do masculino e do feminino. Atualmente, no mundo dos esportes os ideais de beleza so mais claramente assumidos e ainda que um corpo bonito por si s no garanta bons resultados e desempenhos extraordinrios eles recebem da mdia ateno redobrada, como so as musas do vlei brasileiro e algumas tenistas internacionais. Ao lado do reconhecimento da beleza do corpo em si, a vaidade assumida por homens e mulheres. Reportagens com atletas homens bonitos comeam a se avolumar. O tabu ou restrio da beleza e da vaidade masculina est caindo com atletas como David Beckman, que com suas unhas pintadas, sobrancelhas depiladas, cremes e roupas da moda demonstra que um atleta pode ser bonito, vaidoso e continuar gostando de mulher, rompendo com a idia de que homens vaidosos seriam necessariamente homossexuais. Em um movimento dialtico, possvel perceber que a mdia vem oferecendo dois tipos de imagens corporais: enquanto mercadoria e como parte da identidade do sujeito. O corpo mercadoria para alguns atletas garante o desempenho e confere rendimento financeiro. Para grande parte da populao ele representa a possibilidade ou no de obter reconhecimento social, status econmico e maiores chances de conseguir parceiros amorosos. o corpo para o sucesso em uma sociedade consumista e totalitria. O corpo identidade est integrado com os aspectos culturais e polticos em busca do autoconhecimento e da superao do aqui e agora. o corpo que no se envergonha de sua identidade prpria e assume sua especificidade. Sem se deixar paralisar, o corpo que aceita o movimento como uma relao entre sentimentos, lgicas, esprito e corpo. O corpo visto como territrio para a transcendncia que se expressa de forma individualizada. Viver esse tipo de corporalidade viver as dimenses humanas concomitantemente. Ainda que um sorriso traga futuras rugas, vive-se a alegria, pois um corpo pensa, sente, se expressa e se faz presente, pulsando a vida que no termina quando no se faz mais gols.

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Na aparente ambigidade entre a ditadura do corpo ciberntico destitudo de sentido e sentimentos divulgado pela mdia, e o corpo identidade proposto por movimentos transculturais mais consistentes e vigorosos dos ltimos anos, vive-se busca pelos valores perdidos com as idias futuristas de progresso e crescimento acelerado das megametrpoles e, a diversidade enquanto um valor social que necessariamente passa pelo corpo. Apesar da timidez, manifestaes de repdio ao corpo domado e alienado aparecem quando expoentes femininas se recusam a alisar os cabelos, realizar cirurgias para evitar associaes tnicas e assumem com alegria as rugas duramente conquistadas ao longo de muitos anos. possvel perceber o nascimento de uma nova concepo que busca na diversidade a humanizao do corpo e conseqentemente do ser humano. H uma preocupao com a essncia do ser que se constri e se reconstri no movimento em interface com o outro, com o ambiente e consigo mesmo. Na relao entre esporte, imagem corporal e explorao da mdia, o produto final tem sido a exaltao da juventude eterna associada ao desempenho que quebra contnuos recordes. Como mercadorias, atletas so elogiados ou depreciados em funo da performance que seus corpos conseguem em fina sintonia com um movimento social que deprecia trabalhadores braais e intelectuais no envelhecimento. A busca de um modelo esttico de beleza tem resultado em casos grotescos e caricatos, em atrizes que no passam mais nenhuma emoo porque suas testas so lisas demais e em sofrimento e dores desnecessrias para grandes grupos populacionais porque no se enquadram em tais padres. Quem sabe um novo movimento articulado com sade e esporte, tendo o apoio da mdia, consiga tirar as pessoas no apenas do sedentarismo, mas tambm do imobilismo cultural e emocional institudo pelo corpo mercadoria.
Referncias bibliogrficas ASSMANN, H. Paradigmas educacionais e corporeidade. 3. ed. Piracicaba, SP: UNIMEP, 1995. GEERTZ, C. A. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1989.

DISCURSOS SOBRE A CORPORALIDADE FEMININA: QUEM FALA POR NS? Miriam Adelman
A Candidata Pra comear, que tipo de pessoa voc? Voc usa Olho de vidro, dentadura ou muleta, Um grampo ou um gancho Seios ou saco de borracha, Suturas para mostrar que algo est faltando? No, no? Ento Como posso lhe dar alguma coisa? Pre de chorar Abra sua mo. Vazia. Vazia? Eis aqui uma mo Para encher e disposta A trazer chazinhos e afastar enxaquecas

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E fazer o que voc mandar. Vai casar com ela? Tem garantia De fechar teus olhinhos no fim E se dissolver em dor. Faremos novos estoques de sal. Percebo que voc est peladinha O que me diz dessa roupa Negra e dura, no fica mal em voc. Vai casar com ela? a prova dgua, rachaduras e A prova de fogo e bombas pelo teto. Confie em mim, vo te enterrar nela. Mas a cabea, desculpe, bem vazia. Tenho o bilhete para isso. Vem c, meu bem, sai do armrio. Bem, o que voc acha disso? Nua como papel por comear Mas em vinte cinco anos ser prata Em cinqenta, oro. Uma bonequinha viva, por onde voc olhe. Sabe costurar, cozinhar, E falar, falar, falar. Funciona, no h nada de errado com ela. Voc tem um buraco, um cataplasma. Voc tem um olho, uma imagem. Cara, pegar ou largar. Casa com ela, casa, casa. Sylvia Plath (Traduo: Rodrigo Garcia Lopes)

O poema da Sylvia Plath fala com a extrema ironia que caracteriza sua voz sobre as tentativas de uma cultura patriarcal de definir a corporalidade, a subjetividade e o destino social das mulheres. Na sua forte caracterizao de um mundo social dos anos 1950, ainda antes da grande revolta das mulheres na segunda onda feminista, traz tambm tona problemas de pertinncia atual: se na nossa cultura contempornea circulam formas mais diversificadas de representar as mulheres e o feminino e existem roteiros bem menos estreitos58 para as mulheres construrem suas vidas do que noutras pocas, por outro lado a violncia simblica contra as mulheres reproduzida constantemente em todos os meios de comunicao de massa. Isso se realiza ainda com uma intensidade e um grau de naturalizao que so prprias desse momento de proliferao de imagens e de poder das mdias na produo de subjetividades. Gostaria que no fosse necessrio falar mais uma vez sobre o que se tornou um fato to bvio, nocivo, ao mesmo tempo em que naturalizado do nosso cotidiano: a proliferao de imagens da mulher-objeto, mulher coisificada, corpo feminino mercadoria nas capas de revista, nos outdoors da cidade, na propaganda e publicidade televisivas, enfim, de forma
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Em contraste com os roteiros mais estreitos que constrangiam a vida das mulheres da poca clssica da modernidade. Ver a respeito, Maria Rita Kehl (1998).

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nada sutil e to onipresente que as tristes evidncias so impossveis de ser esquivadas. As evidncias so ainda mais angustiantes se pensarmos na escassez de espaos, na atual cultura visual e popular, nas representaes diferentes ou alternativas das mulheres ou do feminino. O problema se repete e se evidencia de uma forma particularmente forte no caso da imagem ou representao das atletas profissionais e mulheres esportistas na mdia. Vrios anos atrs na poca em que comeava a pesquisar a participao feminina no mundo do esporte comecei a prestar muita ateno nas fotos de atletas que mulheres que apareciam em vrios jornais, e particularmente, na Folha de S. Paulo. Apesar do entusiasmo inicial que senti quando vi as fotos das amazonas do hipismo clssico, que apareciam junto a uma srie de artigos com uma manchete que anunciava que esse esporte promovia a igualdade entre os sexos (Folha, 1995), mais freqentemente me deparava com um outro tipo de tratamento dado s atletas. Encontrei, por exemplo, o Caderno de Esporte da Folha que, em poca prxima s Olimpadas reproduziu vrias pginas de fotos das atletas olmpicas em poses sexys e seminuas, acompanhadas com pequenos textos contendo manchetes como: Aparecer nua maior dilema; melhor msculo que celulite diz Aparecida; Para Ida, vlei to sensual quanto bal; e Mostrar a bunda no a soluo, diz Adriana (Folha, 1996). Como mais um exemplo aleatoriamente escolhido, e mais recente, encontrei uma reportagem da revista Veja (2003) que fala sobre a triatleta Fernanda Keller: embora mostre apenas uma foto discreta da atleta, o artigo nada mais do que uma exposio da corrente obsesso com o corpo feminino perfeito, esculpido pelo esporte, livre de gordura e das marcas do tempo, eternamente jovem, e jovem a qualquer custo. O esporte como j argumentei noutro lugar (Adelman, 2003a) um espao muito sensvel das atuais re-negociaes das relaes de gnero enquanto prticas e processos simblicos. um lugar de disputa sobre o significado dos corpos masculinos e femininos que goza de alto status ou poder de legitimao hoje em dia, como um campo no qual se constroem verdades sobre o corpo. Pode ser, na melhor das hipteses, um lugar de desconstruo de noes de fragilidade e inferioridade femininas. Contudo, sendo um campo de prtica social historicamente construdo como masculino, e muito incorporado na atual estrutura do que o socilogo ingls Joseph Maguire (1999) chama de global sport media complex, tende a reproduzir no seu interior as relaes de poder de classe, raa e gnero que prevalecem na sociedade global ps-moderna. Mais do que contestar as relaes de poder estabelecidas, seus discursos tendem a confirm-las. isto que constatamos no repetido uso na mdia esportiva brasileira de formas fetichizadas de expor o corpo feminino, assim como nas falas que sexualizam as atletas para dispensar to logo que puder com qualquer possvel comprometimento da feminilidade que a prtica esportiva poderia acarretar.59 Acredito que existe muito a pesquisar ainda sobre as formas hegemnicas de construir discursos e imagens sobre a mulher e a corporalidade feminina com certeza outras imagens de mulheres atletas e mulheres no esporte aparecem, caminham no sentido da resignificao e podem e devem ser contrastadas com as imagens mais comuns com as quais convivemos todos os dias. Como hoje o que mais me interessa pensar nesses processos de re-significao e como foment-los, fazer proliferar um outro tipo de produo discursiva capaz de fornecer novas imagens e modelos para as futuras geraes de mulheres e homens da sociedade brasileira , pensei em aproveitar esta oportunidade para levantar umas consideraes sobre as vises alternativas, de quais elementos se compem, os recursos
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Rosemberg (1995) documenta a preocupao histrica, no Brasil, com a possibilidade de que o esporte e a educao fsica masculinizassem as mulheres.

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simblicos e lingsticos que mobilizam e as mensagens que constroem. Outras falas, outras linguagens. H na teoria feminista uma longa trajetria de reflexo sobre os cdigos sedimentados do olhar/imaginrio masculinos/masculinistas, e sobre as possibilidades de ir alm destes: de fratur-los e avanar na re-significao, na construo de discursos e imagens contrahegemnicos para significar o feminino. Um ponto de partida histrico continua sendo o Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, com sua agora clssica discusso sobre as conseqncias tericas e sociais da excluso das mulheres da produo cultural na histria do Ocidente moderno. Logo aps o final da Segunda Guerra Mundial, ela perguntava o que aconteceria se as mulheres comeassem a se autorepresentar desde uma posio de sujeito, e desde as possibilidades do desejo feminino. Tericas feministas como Teresa de Lauretis, Ella Shohat e Ann Kaplan entre outras vm trabalhando nas ltimas dcadas com estas mesmas questes, mas j a partir das mudanas trazidas pelo feminismo e pela ps-modernidade60: em que medida as imagens culturais da atualidade refletem e afirmam vises transformadas das mulheres, dos homens e das relaes de gnero. A partir de estudos sobre essa grande mquina de imagens e produtora de subjetividades que o cinema, seus trabalhos, embora revelem a persistncia dos antigos cdigos, apontam tambm para uma produo alternativa (com certeza, ainda muito minoritria). O esforo de criar cdigos alternativos de representao do feminino gera diversos tipos de desafios. Trata-se de inovar dentro de um campo em que os gneros cinematogrficos se constituram a partir de enredos narrativos que naturalizavam um destino feminino domesticado e usaram o corpo feminino como elemento fundamental na construo do espetculo, isto , do prazer visual sobre o qual a prtica cinemtica se sustenta.61 Mas, por outro lado, o cinema revela-se um terreno muito frtil para a construo de novos significados em virtude do poder que ele tem na produo de subjetividades e identificaes para um pblico espectador feminino grande e diversificado, que procura no cinema no s divertimento, mas tambm elementos para a construo da identidade e seus sentidos. Vou me referir aqui a dois filmes relativamente recentes feitos por importantes cineastas mulheres da atualidade: Antnia, de Marlene Gorris, e Holy Smoke, de Jane Campion, enfocando a construo de suas protagonistas para exemplificar tal criao de cdigos alternativos. O primeiro tem uma clara proposta de ir contra as formas convencionais de significao do feminino criando um mundo de mulheres extraordinrias e curiosamente traduzidas para o portugus como excntricas. Como escreveu uma aluna minha, no incio de sua excelente anlise desse trabalho, o filme holands Antonias Line, traduzido de forma preconceituosa para o portugus como A excntrica famlia de Antonia, conta uma saga familiar que atravessa trs geraes de mulheres, falando da fora, da beleza e das escolhas que desafiam o tempo: Antnia circundada por personagens excntricas como sua filha lsbica (Daniele), a neta superdotada (Therese), a bisneta que v os mortos (Sarah), a amiga que adora procriar (Letta), a vizinha que sofre abusos sexuais (Deedee), o amigo filsofo pessimista (Dedo Torto), o padre herege e os muitos amigos que vo sendo acolhidos pela sua
Conforme resumido por Arn, nosso mundo de vida foi significativamente transformado a partir de quatro eixos principais (sendo o movimento feminista um agente fundamental de tais mudanas): [...] a crise da forma burguesa da famlia nuclear (monogmica e heterossexual), a entrada da mulher no mercado de trabalho, a separao da sexualidade da reproduo e uma poltica de visibilidade da homossexualidade. Todos esses fenmenos provocaram uma crise nas referncias simblicas organizadoras da sociedade moderna, principalmente a partir do deslocamento das fronteiras homem-pblico e mulherprivado[...] (2003: 400-401). 61 Para Teresa de Lauretis, o cinema deve ser considerado, entre outras coisas, uma tecnologia de gnero da sociedade contempornea; j o clssico texto de Laura Mulvey iniciava a problematizao feminista sobre o prazer visual do cinema e seu olhar masculinista. Ver discusso minha sobre essas e outras autoras em Adelman (2003b).
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generosidade, que acaba sempre atraindo os fracos, tristes, desamparados, desesperados, perdidos ou loucos (Silva, 2003: 147). O filme, cujo enredo trata dessas pessoas diferentes que constroem vidas que destoam dos valores e comportamentos tradicionalmente aceitos no seu vilarejo holands do psguerra, apresenta uma clara reformulao da representao do feminino no cinema convencional: neste filme, so as mulheres, muito mais ativas e decididas do que os homens, que tomam a dianteira para mudar a vida; so astutas e competentes tanto para as tarefas fsicas do meio rural quanto para as atividades que envolvem a competncia intelectual, tomam atitudes conforme seu prprio desejo na vida em geral e, especificamente, no tocante sua sexualidade. Dispensam qualquer preocupao pautada na moral da famlia burguesa ou patriarcal, realizando uma profunda transformao nas relaes de sociabilidade da sua comunidade. A beleza fsica da protagonista emana da sua beleza espiritual e da sua naturalidade: uma mulher na meia idade que posteriormente entra na velhice cuja vida parece estar pautada na busca do bem-estar humano e da libertao do desejo e das subjetividades; nenhuma preocupao com o cultivo das imagens e das aparncias (fsicas ou morais). Desejo, corpo, afetividade, pensamento: esto todos presentes na figura da Antnia, cuja sensualidade no diminui com o passar dos anos nem com o trabalho duro do meio rural. Uma mulher autodeterminada no sentido de construir sua vida consciente e decididamente s margens da cultura patriarcal que to bem ela compreende e rejeita. No segundo filme, Holy Smoke, a condio feminina tratada de forma mais ambgua, expondo alguns dos paradoxos que caracterizam a cultura contempornea e seus processos bastante contraditrios de re-significao das relaes de gnero. O filme, baseado num romance escrito pelas irms Jane e Anna Campion, narra a histria de uma jovem australiana dos anos 1990, na sua busca por encontrar o sentido de sua prpria vida. Ruth, a protagonista papel encenado pela famosa atriz Kate Winslett de certa forma representante de um tipo comum para sua gerao: herdeira de alguns valores e desejos da juventude dos anos 1960 (embora, como a maior parte de seus pares, provavelmente no tenha muita conscincia dessa origem), sente-se sujeito da sua vida nos seus diversos aspectos desde sua sexualidade at o processo de escrever seu prprio roteiro de vida. Ao mesmo tempo, parece ter muito mais claro o que ela no quer para si do que o que ela poderia fazer de diferente. Tem uma percepo crtica aguda, por exemplo, em relao ao tipo de vida que seus pais e seus irmos construram para si, dentro do conforto e da hipocrisia da classe mdia australiana, mas isso mesmo parece t-la deixado vulnervel opo que acaba envolve-a, na ndia, com a seita religiosa de um guru com grande habilidade para encantar a jovens ocidentais procura de um rumo na vida. A trama do filme gira em torno da tentativa da famlia de trazer Ruth de volta para sua vida anterior na Austrlia, o que os leva a contratar um especialista um homem norteamericano de meia idade, P. J. Waters como conselheiro de retirada, ou seja, uma espcie de terapeuta dedicado ao resgate de pessoas entregues a cultos ou seitas religiosos. Como noutro conhecido filme da diretora Jane Campion, O Piano, o enredo do filme foge de qualquer retrato maniquesta do comportamento ou dos valores dos seus personagens. Ruth, uma jovem particularmente astuta que se engaja na relao com P.J. a partir de um ceticismo ou senso de desprezo pelo comportamento masculino (o que se evidencia nos seus primeiros dilogos com ele, assim como nos comentrios que ela faz sobre o prprio pai, que h anos mantm uma relao adltera clandestina), usa toda sua fora para tentar resistir vontade dos outros que a querem domesticar. Por outro lado, ela no vacila em empregar todos os recursos

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que tem a sua disposio para tentar reverter a relao de poder entre ela e o P.J., entre os quais est sua juventude, sua beleza e seu poder de seduo. O conselheiro de retiradas, por sua vez, uma figura tambm complexa: questiona-se menos sua inteno profissional original do que a sua condio de parecer-se com todos os outros homens que usufruem a autoridade e os privilgios da masculinidade. Mas no seu envolvimento com Ruth, ele tambm um simples ser humano: o jogo da seduo, do desejo e dos sentimentos humanos no seu mais amplo escopo, desafiando qualquer noo de posies masculinas e femininas fixas e previsveis. No final, triunfa a vontade e a fora da jovem, que conquista de novo sua autonomia frente aos pais, famlia e s presses conformistas de uma cultura de massas que antes permite a hipersexualizao das mulheres do que o exerccio da autodeterminao (estabelece-se pelo contraste entre Ruth e sua cunhada). P.J. que volta ao lar domesticado, tornando-se pai de gmeos e escritor quando o tempo livre o permite. Mais do que produzir em Ruth a transformao que a famlia dela desejava (ela de fato volta para a ndia, mas no mais para a seita), foi o encontro com Ruth que produziu nele sua prpria transformao e nela, com certeza, muito crescimento e uma nova compreenso de si mesma. Como se relaciona essa breve discusso sobre dois momentos de re-significao do feminino com o que falei sobre o uso corrente da imagem da atleta na mdia? Antes de tudo, quero dizer que qualquer forma alternativa de conceber e trabalhar a corporalidade feminina coloca como questo central a relao entre esta e todos os outros aspectos da busca das mulheres em dar sentido a suas vidas, aspectos to diversificados entre si como o so, por exemplo, os projetos profissionais, a participao poltica e a busca de uma espiritualidade. Por sua vez, as prticas corporais como o esporte e o exerccio da sexualidade precisam ser compreendidas como parte de um complexo de fenmenos culturais e sociais. Contudo, parece-me correto dizer que a cultura patriarcal, na sua atual forma de cultura de massas, investe particularmente nelas. A fetichizao do corpo, a elevao do corpo perfeito em nvel de valor supremo e a subseqente transformao do projeto do corpo em projeto de vida por excelncia de muitas meninas e mulheres62 so fenmenos que parecem coincidir perfeitamente com os projetos hegemnicos de uma sociedade pautada no consumo e na proliferao das imagens. Algumas tericas feministas argumentam que, perante as conquistas femininas na esfera pblica em geral, este o espao em que a cultura patriarcal consegue manter suas formas mais atuais e eficazes sobre a vida das mulheres. Como j sugeri na minha oficina (Mulheres, prtica esportiva, empoderamento), a mesma atividade esportiva muitas vezes aparece menos como um fim em si e mais como um meio para se obter o corpo ideal (projeto que, por sua vez, pode impor limites prtica esportiva). Pensar em novas formas de intervir nos processos culturais em curso, em que se elaboram os valores e os ideais aos quais as mulheres e os homens recorrem para construir suas vidas, tarefa de mxima urgncia. Para repensar noes de corporalidade, a representao da imagem e das prticas de mulheres atletas tornase um terreno importante. Ns mulheres, de fato, encontramo-nos numa situao difcil, pois a voz dessa cultura que nos dita padres de comportamento e corporalidade continua falando alto nos nossos ouvidos. Esses padres podem, muitas vezes, aparecer como nosso prprio desejo, mas assumir o projeto de dominao ali imbricado como sendo nosso tem um custo muito alto. Para a criao de modelos alternativos, as cineastas que discuti aqui nos fornecem alguns
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A historiadora norte-americana Joan Brumberg (1997), ao estudar dirios de meninas adolescentes em dois periodos diferentes (final do sculo XIX e final do sculo XX), concluiu que esta a tendncia da atualidade.

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exemplos; no campo da produo simblica, assim como no campo da prtica esportiva, h um longo caminho pela frente.
Referncias bibliogrficas ADELMAN, Miriam. Mulheres atletas: re-significaes da corporalidade feminina? Revista de Estudos Feministas, v. 11, n. 2, p. 445-466, 2003a. ______. Vozes, olhares e o gnero do cinema. Cadernos de Pesquisa e Debate do Ncleo de Estudos de Gnero/UFPR, n. 2, p. 80-109, 2003b. ______. A beleza olmpica. Folha de S. Paulo. Seo de Esportes, 7 jun. 1996, p. 1-4. ARN, Mrcia. Os destinos da diferena sexual na cultura contempornea. Revista de Estudos Feministas, v. 11/2, p. 399-422, 2003. BRUMBERG, Joan Jacobs. The body project: an intimate history of American girls. New York: Random House, 1977. CHARO, Cristina. duro ser bela aos 40 (entrevista com Fernanda Keller). Veja, ano 36, n. 2, 15 jan. 2003, p. 9-13. SILVA, Vnia S. Vaz da. As excntricas de Antonias Line. Cadernos de Pesquisa e Debate do Ncleo de Estudos de Gnero/UFPR. n. 2, p. 147-161, 2003. KEHL, Maria Rita. Deslocamentos do feminino: a mulher freudiana na passagem para a modernidade. Rio de Janeiro: Imago, 1998. MAGUIRE, Joseph. Global sport: identities, societies, civilizations. Cambridge: Polity Press, 1999. ROSEMBERG, Flvia. A educao fsica, os esportes e as mulheres: balano da bibliografia brasileira. In: ROMERO, Elaine. (Org.). Corpo, mulher e sociedade. Campinas, SP: Papirus, 1995.

A HIERARQUIA DE GNERO NO JORNALISMO ESPORTIVO Prof. Dr. Elaine Romero


Universidade Castelo Branco-RJ

Atletas masculinos e femininos vm recebendo tratamentos diferenciados na mdia em geral, e a denncia a esse respeito ganhou corpo desde o final da dcada de 1980, quando se apontou que os homens eram apresentados de forma a destacar suas habilidades fsicas e atlticas, enquanto as mulheres eram exibidas em termos de sua feminilidade e atrativos fsicos. Mais de duas dcadas se passaram e como tem sido esse tratamento nos dias de hoje? Como o jornalismo esportivo refere-se aos atletas? Como so exibidos seus corpos? So questionamentos que merecem discusso neste espao. Fazendo uso do olhar de Berguer (1999), podemos dizer que o corpo generificado na mdia tende a revelar o estigma de que os homens atuam e as mulheres aparecem. Desse modo, os homens olham as mulheres e estas se vem olhadas, tornando-se pois um objeto de viso, ou um panorama, como indica o autor. Temos assim uma posio binria, uma polaridade que nos remete a uma reflexo, tendo o gnero como categoria analtica. O corpo do atleta retratado pela imprensa esportiva de forma a destacar o esteretipo vigente na sociedade atual para atingir o target ou seja, o pblico alvo. Autoras como Mary Jo Kane e Janet Parks (1992) argumentam que o esporte uma poderosa instituio que reproduz simbolicamente relacionamentos patriarcais existentes, reforando a superioridade masculina. Assim sendo, o esporte tem-se tornado, de forma razovel, um terreno frtil da produo social da masculinidade, levando-nos a inferir que um mecanismo importante que produz e reproduz, de forma aparentemente natural, dois gneros opostos, mutuamente exclusivos.

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A imprensa esportiva contribui para essa polaridade. Quando nos referimos ao termo gnero, queremos deixar claro que o temos como uma varivel social, e no biolgica. Tomamos a acepo de Scott (1995), na qual o gnero um elemento constitutivo de relaes sociais baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos e como forma primria de dar significado s relaes de poder. Nessa articulao, o gnero torna-se uma forma de indicar construes culturais a criao inteiramente social de idias sobre os papis adequados aos homens e s mulheres (Scott, 1995: 75). Louro (1995: 103), na esteira de Scott, pondera: [...] para que possamos compreender de forma mais ampla o gnero, urge que pensemos no somente que os sujeitos se fazem homem e mulher num processo continuado, dinmico, que no se acaba ao nascer, mas que construdo atravs de prticas sociais masculinizantes e feminilizantes, em conformidade com as diversas concepes de cada sociedade. Esclarece a autora que gnero mais do que uma identidade aprendida, uma categoria imersa nas instituies sociais [...] genereficadas, ou seja, expressam as relaes sociais de gnero. Destacamos aqui o papel relevante do jornalismo esportivo, a ser debatido no sentido de desconstruir essas oposies binrias. Da diferena desigualdade A trajetria da mulher foi sempre marcada pela discriminao. Diferenas sexuais continuam sendo pretexto para impor relaes hierrquicas que apontam a supremacia e dominao do homem aliada subordinao da mulher. Essa relao de gnero encontrada em todas as classes sociais, em diferentes grupos tnicos e se reproduz a cada gerao. Na motricidade humana, englobando a educao fsica, a dana e os esportes, a situao no diferente. As literaturas trazem a lume que nas prticas corporais, especialmente nas de Educao Fsica, possvel constatar dados concretos. Os meninos, por exemplo, tendem a invadir os espaos fsicos ocupados pelas meninas e interrompem ou estragam suas brincadeiras. No entanto, seus atos so vistos com naturalidade. Este exemplo equivale dizer que o dia-a-dia do ser homem e ser mulher se define por meio de prticas sociais das quais emerge o poder de um sexo sobre o outro. Foucault (2002) nos ilumina essa engrenagem, escrevendo que o poder em todas as sociedades est fundamentalmente ligado ao corpo, uma vez que sobre ele que se impem as obrigaes, as limitaes e as proibies. , portanto, na reduo materialista da alma, advinda de uma teoria geral de adestramento, que se instala e reina a noo de docilidade. Esse poder, pontua o filsofo (1989), uma prtica social constituda historicamente que se refletiu no esporte. Desde o nascimento dos Jogos Olmpicos at seu ressurgimento na Era Moderna, as mulheres no podiam praticar esportes, demonstrando um exemplo claro de como funcionava (e ainda hoje funciona, em determinadas culturas) o poder: como algo que se exerce e que se move como uma maquinaria. O domnio, a conscincia de seu prprio corpo, aclara Foucault (1989: 146):
[...] s puderam ser adquiridos pelo efeito do investimento do corpo pelo poder: a ginstica, os exerccios, o desenvolvimento muscular, a nudez, a exaltao do belo corpo, tudo isso conduz ao desejo de seu prprio corpo atravs de um trabalho insistente, obstinado, meticuloso, que o poder exerceu sobre o corpo [...].

O poder se instala se houver uma certa vigilncia e um enquadramento. Na prtica, temos os corpos submissos, representados pela figuras das mulheres e crianas, habituadas a obedecer. Essas questes podem ser facilmente encontradas na prtica do esporte, posto que o

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espao esportivo desde as primeiras Olimpadas se configurou como espao masculino. Os Jogos Olmpicos modernos, na concepo de seu criador, produziam e representavam a masculinidade. As mulheres eram excludas da participao e, por conseqncia, seu acesso prtica era escasso. Um dos argumentos que dava suporte a essa excluso referia-se s possveis mudanas no corpo e na natureza feminina, alm do risco de masculinizao. Contudo, as diferenas entre os sexos apontadas pelo esporte no so to simples quanto parecem; elas, frgeis, no alcanam resultados semelhantes aos deles, fortes e viris. Ainda que haja diferenas biolgicas entre homens e mulheres e diferenas de performance no esporte, podemos questionar qual a razo de algumas diferenas, e no outras, serem usadas para reforar atitudes sociais e preconceitos contra as mulheres. Do incio da dcada de 1930 ao final da dcada de 1980 a literatura mdica veiculada nos peridicos brasileiros desestimulava e at mesmo desaconselhava a participao da mulher em determinados esportes, alertando para o perigo de acidentes e leses nos rgos reprodutores (Azevedo, 1997: 125). Destarte, a prtica do esporte pelas mulheres no era, sobremaneira, bem visto pela sociedade em nome do mito da feminilidade. Nesse entendimento, o desenvolvimento muscular e a prtica do esporte eram considerados indesejveis. O esforo fsico era considerado prejudicial funo reprodutiva. O tero, alerta Badinter (1985), o smbolo do feminino e dele temos a representao de fertilidade. Knijnik (2003) atesta que vrios estudos e trabalhos por ele analisados indicam que a sociedade brasileira foi majoritariamente dominada por homens, condicionando desse modo a formao esportiva das mulheres e elegendo requisitos para julgar a feminilidade. Foi por esse norte que se decidiu quais atividades podiam ou no ser praticadas por elas, transformando essas diretrizes em documento oficial. A legislao esportiva brasileira tambm contribuiu para o cerceamento da participao feminina no esporte. Com o argumento velado da feminilidade, decretos e resolues, entre outros documentos oficiais, impediram o acesso feminino a essa prtica. Julgamos oportuno registrar o artigo 54 do Decreto-Lei 3.199 de 14/04/1941, que continha a seguinte redao: s mulheres no se permitir a prtica de desportos incompatveis com as condies de sua natureza, devendo para este efeito o Conselho Nacional de Desportos baixar as necessrias instrues s entidades desportivas do pas. Em 1965, o Conselho Nacional de Desportos baixou a seguinte deliberao: as mulheres no permitida a prtica de lutas de qualquer natureza, futebol de salo, futebol de praia, plo aqutico, plo, rugby, halterofilismo e baseball. Sob essa perspectiva, a sociedade via na mulher uma figura sempre associada ao papel de me e esposa. E quando Knijnik (2003: 66) escreve sobre a dicotomia sujeito/objeto instalada no corpo feminino, aponta o controle exercido sobre ele: [...] procura-se controlar o corpo feminino esportista retirando-lhe os atributos atlticos [...] priorizando outras qualidades no corpo. O mdico Osmar de Oliveira, no ltimo Frum (2002: 33), ressaltou que por fatores socioculturais, o homem sempre ocupou muito mais espao na mdia que a mulher. Sustentou, ainda, que a mdia esportiva, na verdade, no discrimina a mulher. Com ponto de vista contrrio, Paulo Calade (2002: 29) afirmou que a mdia esportiva controlada por homens e dominada por um avassalador pensamento machista. Ao que tudo indica, tendemos a concordar com a opinio deste ltimo, posto que exatamente isso que vemos no jornalismo recente. No mesmo Frum, Magic Paula (2002: 32) denunciou que o comportamento dos homens que administram o esporte ainda de muito preconceito, favorecendo o sexo

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masculino, mesmo que os resultados da mulher sejam infinitamente superiores (sic). Para ilustrar suas palavras, lembramos que a equipe de futebol feminina, e no a masculina, se classificou para os Jogos Olmpicos de Atenas (2004), e nem por isso teve o devido destaque ou reconhecimento em termos salariais, quer na imprensa esportiva quer por parte dos dirigentes ou patrocinadores. Em se tratando de futebol, Calade (2002: 29) salientou que o nosso principal esporte [...] tambm funciona como repelente participao feminina. Seja de que tipo for: em campo, nos meios de comunicao ou na arquibancada. Poderia ser uma boa justificativa para o futebol feminino jamais ser igualado ao masculino, mesmo com melhores resultados. Esse pensamento fortalecido no interessante estudo empreendido por Gabriela Arago Oliveira (2002), que teve como preocupao maior a insero das mulheres no comando de equipes esportivas de alto nvel. A professora partiu da premissa que a atuao feminina como profissional no treinamento esportivo , em relao ao desempenho masculino, expressivamente reduzida, levando-a a inferir que esse espao profissional se constitui em espao de reserva masculino. Dentro do mundo do esporte, as diferenas de maior importncia entre os sexos e por isso mesmo exageradas remontam a conceitos histricos de masculinidade e feminilidade. A ttulo de uma definio elucidativa, podemos considerar masculinidade como o conjunto de normas ou padres a partir dos quais todo o restante medido, ou seja, os termos fmea e feminilidade so definidos a partir de suas diferenas em relao aos outros, ao macho e masculinidade. O ponto de destaque dessa elaborao social machista de diferenciao remonta definies histricas sobre as mulheres, vistas no apenas como as outras que, mas tambm como inferiores aos homens. Da que as diferenciaes entre sexos passam a ser equiparadas em funo da hierarquia dos sexos; e hierarquia sexual imediatamente traduzida como supremacia masculina. Como afirma Duncan (1990: 25), as diferenas estabelecidas culturalmente tendem a conferir poder para os homens e limitar o poder das mulheres. A literatura indica que os esportes oferecem provas empricas e tangveis de que a diferena entre os sexos a hierarquia de gnero: homens correm mais rpidos, batem mais forte e pulam mais alto que as mulheres. No toa que a imprensa d destaque a essas provas. No entanto, para Weineck (2000: 354) homens e mulheres no se diferenciam apenas quanto s caractersticas sexuais primrias e secundrias, mas tambm quanto ao que se refere s grandezas constitucionais anatmicas e fisiolgicas. Esclarece tambm que essa diversidade no deve ser entendida como inferioridade de um sexo e superioridade de outro, posto que a melhora das mulheres nos ltimos anos torna ntido o fato de que uma parte das diferenas sexuais devida a influncias tradicionais. Reynaud (apud Messner, 1988) destacou que o suporte fundamental da ideologia patriarcal apresentar as diferenas entre sexos como biolgica, natural, ou fruto da divina essncia. Essa divina superioridade fsica dos homens, em um contexto atltico, equiparada supremacia natural dos homens no apenas nos esportes, mas tambm no todo da ordem social. Nesse sentido, com base em Bourdieu (1995), podemos afianar que o esporte um ponto crtico para manuteno e controle do poder masculino. A mdia na construo do gnero no esporte Esporte no combina com a graciosidade que deve ter uma mulher, expresso comumente usada na poltica de segregao feminina s atividades fsicas. Com base no mito de feminilidade, Azevedo (1997) destacou autores masculinos que desaconselhavam atividades esportivas para mulheres sob o argumento de que estas, consideradas frgeis,

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poderiam no suportar atividades de longa durao ou muito esforo. Esses autores foram formadores de opinio que alcanaram, inclusive, professores universitrios, que ao reproduzir o discurso alertavam as alunas dos perigos de prticas consideradas nocivas ao organismo e, sobretudo, ao aparelho reprodutor feminino. Em tempo de transio social no esporte, quando muitas mulheres esto fazendo um formidvel esforo para minimizar determinadas noes de diferenas entre sexos e esto os homens lutando para mant-las , o papel da mdia no pode ser esquecido. Ela ajuda a organizar os caminhos para conhecer ou entender o relacionamento entre gneros servindo construo de um consenso pblico a respeito do que considerado masculino e feminino, e serve igualmente para enaltecer ou destruir um atleta.63 O esporte construiu e superenfatizou diferenas entre os sexos e a hierarquia. De forma anloga, a mdia construiu imagens entre homens e mulheres baseados em definies tradicionais de feminilidade e masculinidade. Exemplo claro ocorreu durante os Jogos PanAmericanos de Santo Domingo. O caderno de esportes de O Globo (7/8/2003) exibia uma foto e um texto com o seguinte teor: A colombiana Katty Millian estica todo seu corpanzil para arremessar [...] um dos exemplos de atleta fora do peso. A preocupao em destacar a atleta do softbol pela aparncia e no pelas habilidades revela a maneira perversa de mostrar ao leitor que a representante colombiana no se enquadrava nos padres de feminilidade que o editor (do sexo masculino) prescrevia para mulheres atletas. Na mesma edio, a expectativa de feminilidade preenchida quando foto e texto enaltecem a ginasta americana Nastia Luikin dizendo: Sua leveza somada ao uniforme prateado [...] deu-lhe a aparncia de fada [...]. Nenhuma meno sua performance; afinal, aos 13 anos foi apontada como grande revelao. O texto destacou sua leveza e sua aparncia de fada, atributos considerados exclusivamente femininos. A mdia faz mais do que criar imagens paralelas de homens e mulheres. Cria e enfatiza imagens de diferenas entre gneros que, como no esporte, operam um importante papel na perpetuao da existncia do relacionamento patriarcal (Birrell e Cole, 1990; Duncan,1990). As pginas do jornalismo esportivo ressaltam a manuteno desses valores sexistas. Maria Lenk, por exemplo, por ser um cone apesar de ter rompido esteretipos e preconceitos em seu tempo, por seu pioneirismo e trajetria , encontra sempre acolhida favorvel na mdia. Mesma sorte no teve Maurren Maggi, que foi enaltecida por suas vitrias mas crucificada quando foi revelado o resultado do exame anti-dopping que a afastou do Pan de 2003 e dos Jogos Olmpicos de Atenas. A mdia pode parecer simplesmente reportar o que acontece, mas na realidade constri, por intermdio dos responsveis pelas matrias, notcias permeadas por estruturas, valores e convenes. Ao dar cobertura significativamente maior aparncia fsica e ao comportamento feminino, freqentemente comparando seu desempenho com o dos atletas do sexo masculino, a mdia constri o esporte a partir da diferena entre gneros e a hierarquia dos sexos. Em outras palavras, a mulher pode ser uma atleta, mas, primariamente, uma fmea, e mesmo as melhores fmeas nunca podem superar os melhores machos. Na cobertura fotogrfica durante os Jogos do Pan de 2003 deparamo-nos com esse tipo de trivializao. Em determinada foto houve maior preocupao em exibir uma atleta chilena em um dos movimentos do hquei que a deixou com as ndegas mostra, embora cobertas, do que retratar seus resultados. Em contrapartida, podemos at admitir que em determinadas situaes a imprensa foi generosa
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A esse respeito consultar: Essas mulheres maravilhosas: nadadoras e ginastas. In: SIMES, A. C. (Org.). Mulher e esporte: mitos e verdades. So Paulo: Manole, 2003.

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com as mulheres atletas, destacando inmeras vezes seus feitos. Mas, indiscutivelmente, escorregou ao ressaltar aspectos relacionados feminilidade ou fragilidade emocional, retratando ostensivamente atletas do sexo feminino chorando, posando com flores alm da medalha. Em relao aos homens, no encontramos uma nica foto exibindo-os com o ramalhete de flores, que receberam juntamente com suas premiaes. Aceitar esses dados tambm significa aceitar que as diferentes estruturas da mdia no so manifestaes inerentes de superioridade masculina, mas construes sociais que ativamente servem ao interesse de um grupo ou outro. Inegavelmente a imprensa escrita no poupou atletas e selees masculinas que desapontaram ou que surpreenderam. A equipe brasileira de voleibol masculina, campe do mundo, ficou em terceiro lugar, e no faltaram crticas como: Bronze amargo para os melhores do mundo. No atletismo, o favorito dos 10 mil metros, perdeu o ouro na reta de chegada, e a crtica foi: Prata com sabor de derrota, como se o segundo lugar nada valesse numa disputada e exaustiva prova. Implicaes e consideraes finais Uma implicao significativa deste estudo envolve a adio de interpretao de imagens da mdia, de mensagens e termos, particularmente daqueles empregados nos estudos de gnero. Os textos, mensagens e fotos reunidos num espao dedicado aos esportes, destacados nas capas ou nas pginas centrais podem conter leituras mltiplas, inclusive as dos consumidores. Aqui apresentamos o vis da autora, varivel a ser considerada. Uma forma de entender a cobertura da mdia no confinar nossa anlise preciso do quo real ou verdadeiro os atletas so visualizados, mas tambm analisar como a mdia opera quando estabelece, categoriza e reproduz imagens de diferenas sexuais e de hierarquia no esporte. Diversos exemplos ilustram, a contribuio da mdia na elaborao da diferena entre sexos, particularmente atravs de insidiosas ambivalncias, colocando, assim, o homem na continuidade da posio hierrquica dentro da penetrante e poderosa instituio do esporte.
Referncias bibliogrficas AZEVEDO, Tnia. A mulher na educao fsica e no esporte. In: ROMERO, E. (Org.). Mulheres em movimento. Vitria: Edufes, 1977. p. 113-135. BERGUER, John. Modos de ver. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. BADINTER, Elisabeth. Um amor conquistado: o mito materno. 8.ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985. BIRREL, S. & COLE, C. L. Doubl faut: Renne Richards and the construction and naturalization of difference. Sociology of Sport Journal. n. 7, p. 1-21, 1990. BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. Educao e Realidade. Porto Alegre, v. 20, n. 2. p.133-184, 1995. CALADE, Paulo. O nosso e o delas. In: FRUM DE DEBATES SOBRE MULHER E ESPORTE: MITOS E VERDADES 2, So Paulo, 2002. Anais, p. 29-30. DUNCAN, M. C. A. Sport photographs and sexual difference: images of women and men in the 1984 and 1988 Olympic Games. Sociology of Sport Journal. n 7, p. 22-43, 1990. FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1989. ______. Vigiar e Punir: o nascimento das prises. 26 ed. Petrpolis: Vozes, 2002. KANE, Mary Jo & PARKS, Janet B. The social construction of gender difference and hierarchy in sport journalism - Few new twists on very old themes. Women in Sports Physical Activity Journal. v.1, n.1. p. 49-83, sept. 1992 KNIJNIK, Jorge Dorfman. A mulher brasileira e o esporte: seu corpo, sua histria. So Paulo: Mackenzie, 2003. LOURO, Guacira Lopes. Gnero, histria e educao: construo e desconstruo. Educao e Realidade. Porto Alegre. v. 20, n. 2, p. 101-132, 1995. MAGIC PAULA. O preconceito. In: FRUM DE DEBATES SOBRE MULHER E ESPORTE: MITOS E VERDADES 2, So Paulo, 2002. Anais , p. 32.

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MULHER, ESPORTE E EXPLORAO MIDITICA: DO TANQUE PARA OS GRAMADOS Paulo Ricardo Calade
Jornalista Esportivo

No preciso ir longe. Uma simples corrida ao site de buscas Google revela que uma das maneiras mais comuns de se retratar a mulher no mundo do esporte pelos seus atributos fsicos. Um dos grandes fios condutores dessa viso tosca da realidade a palavra musa. Em poucos minutos de pesquisa, no dia 14 de julho deste ano, essa forma de expressar a capacidade feminina apareceu 73 vezes no tnis, sessenta no vlei, dez no handebol, quatro no futebol, trs no basquete e duas no jud. Curioso que a tal da musa surgiu 99 vezes na ax msic. J no pagode, a vaga est aberta. Para completar, ainda no ms de julho, o portal UOL perguntava em sua pgina principal: Quem ser a musa brasileira em Atenas? Esses dados, apesar de distantes de qualquer rigor cientfico, podem, entretanto, servir como uma bipsia da inexistncia de uma preocupao com a problemtica da mulher no esporte. E esse o maior obstculo. Estamos tratando de uma questo meramente acadmica, restrita a laboratrios, pesquisas, salas de aula, fruns e publicaes especficas. pouco! Quase nada para enfrentar os holofotes do preconceito da grande mdia. Os nmeros acima so uma pequena provocao diante da posio de alguns veculos impressos. O grande problema est na televiso. Calcula-se que o brasileiro passe, diariamente, em torno de trs horas e meia diante do aparelho TV. Dado preocupante quando se observa o altssimo nmero de analfabetos funcionais no pas. Consciente de seu papel ou no, a televiso tem a responsabilidade de transmitir conhecimento, cdigos de comportamento e a tarefa de educar. Mas onde se discute isso, quem tem esse poder? De que forma e embebidos em que tipo de caldo cultural isso acontece?
[...] Num pas como o Brasil, em que a TV redefiniu o espao pblico e reconfigurou a prpria face da nacionalidade, a presena dos meios de comunicao um fator incontornvel para os educadores. Em nmeros aproximados, h cerca de 40 milhes de lares com televiso no Brasil, o que corresponde a quase 90% do total. Isso, para uma populao que l pouco, d TV uma condio de monoplio da informao, ou seja, a TV monologa sem que outros meios lhe faam contraponto. Publicam-se, por ano, no Brasil, menos de trs exemplares de revistas por habitante (na Frana, s para comparar, esse nmero da ordem de 40, segundo as estatsticas da Federacion Internacional de la Press Priodique). Todos os jornais dirios somados, que cresceram de circulao na ltima dcada, tiveram uma vendagem em 1999, de acordo com a Associao Nacional

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de Jornais, de 7,2 milhes de exemplares por dia (somadas bancas e assinaturas) (Bucci, 2003: 8).

A banalizao do corpo da mulher Diante de todo esse poder, assiste-se banalizao do corpo da mulher na TV, principalmente quando, pretensamente, a proposta lidar com o universo feminino. Longe de se produzir um massacrante discurso da libertao do belo sexo, vende-se o tempo todo o predomnio da forma. um exerccio de hipocrisia liberal, da superexposio miditica das imagens ideais do corpo feminino, despotismo da magreza, multiplicao dos conselhos e dos produtos de beleza: so normas estticas da cultura de consumo e de comunicao de massas (Lipovetsky, 2000). preciso superar a viso do corpo como um simples objeto, um utenslio cuja preocupao bsica o rendimento e a produtividade tecida pelo lucro. O corpo no deve ser apenas um objeto inscrito na categoria do jurdico, isto , ser incessantemente julgado como feio ou bonito, bom ou ruim, grande ou pequeno, forte ou fraco, magro ou gordo, feminino ou masculino, preto ou branco, sensual ou impotente, novo ou velho, rico ou pobre
[...] e a partir da ser discriminado, deixando-se de lado sua natureza dialtica. O corpo no deve ser uma pea que cumpre sua funo (de produtor, reprodutor ou consumidor) dentro da engrenagem social de um capitalismo perifrico, dependente e selvagem que tem como meta a lucratividade a qualquer custo (Medina, 1991: 68).

Interessante observar o espectro do esporte na TV e o que sobra dele para a mulher. Antes mesmo de embarcar para Atenas, a delegao brasileira nos Jogos Olmpicos j consolidava um recorde bastante especial: 122 mulheres e 123 homens. Considerando que nos Jogos Olmpicos de Los Angeles, h vinte anos, nossa equipe embarcou com 130 homens e apenas 22 mulheres, independentemente da conquista de medalha ou no, que uma outra questo, j podemos nos sentir muito campees. Nossa monocultura esportiva leva a televiso brasileira a se interessar basicamente pelo futebol. Mas aquele praticado pelos homens, j que esse esporte coisa para macho ou para quem tem plo no peito, como decretou recentemente o meia Fbio Baiano, do Corinthians, quando tentava explicar o perfil do jogador que o time precisava contar para sair de uma das maiores crises de sua histria. E pelo futebol que impregnou a alma brasileira com tantos smbolos que trilharemos nosso caminho. No h lugar para o futebol feminino na TV. Pior: no h lugar para o futebol praticado por mulheres em lugar nenhum no pas. No existe espao na mdia, conseqentemente no h campeonatos num terreno onde brotam ilaes. Afinal, equipes e seleo nacional no se encaixam no esteretipo do que se imagina ideal para uma atleta. Musas so criadas para o consumo. E mesmo elas existindo na seleo, na verdade podem estar colocando em risco o poder dos homens ao tocar em algo to sagrado e exclusivo como o futebol. Obviamente entra-se numa discusso em que o lesbianismo passa a ser importante. E a as cartas ficam embaralhadas. Afinal, nesse balaio de intolerncia, nosso time no ficaria ento mais perto do padro de comportamento que o futebol dos machos apregoa como ideal? Se o iderio popular, reverberado pela maior parte da mdia, diz que futebol coisa para macho e entendese que o praticado por mulheres est longe de ser feminino, ento no haveria problema!

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Coisa para macho - Essa pedra no sapato foi colocada l atrs, vem de longe A Revista Educao Physica, editada entre 1932 e 1945, foi o primeiro peridico especfico da educao fsica publicado no Brasil, ganhando fora durante o perodo do Estado Novo, a partir de 1937, relata Goellner (2003). Nela, a mulher estava longe de ser aceita no mundo do esporte em p de igualdade com o homem. Longe disso, estaria mais bem posicionada frente do tanque ou do fogo. L, sim, deveria praticar seus exerccios dirios. Num texto assinado pelo Dr. Humberto Ballaryni, assistente da Escola de Medicina, especializado em educao fsica, o ttulo era claro: Por que a mulher no deve praticar o futebol.
[...] No existe absolutamente inferioridade no valor fsico da mulher, pelo contrrio, estrutural e fisiologicamente o organismo feminino mais complexo que o masculino. O que realmente existe uma diferena funcional, misses a cumprir diametralmente oposta; razes pelas quais seus atos no devem ser computados por uma mesma norma. No negamos mulher os mesmos direitos concedidos ao homem, porm no compreendemos que a mulher interprete essa igualdade procurando imit-lo fsica, moral e intelectualmente, testemunhando dessa maneira uma superioridade inexistente. Sim, porque s almejamos igualar o que nos supera. A sublime misso destinada mulher a maternidade e toda sua formao fsica, moral e intelectual deve visar esse nobre objetivo. A beleza, a graa, o encanto, o carinho, a docilidade, o esprito altrustico de renncia que fizeram de nossas mes o retrato da mulher contempornea, so conquistas em nada inferiores aos grandes empreendimentos do gnero humano. At, pelo contrrio, so coadjuvantes e indispensveis s novas conquistas que o homem venha realizar [...] O futebol um esporte de ao generalizada, porm violento e prejudicial ao organismo habituado a esses grandes esforos. Alm disso, o futebol provoca congestes e traumatismos plvicos de ao nefasta para os rgos femininos. Quanto s qualidades morais que todos os esportes coletivos desenvolvem, achamos ser o futebol, pela sua natural violncia, um exacerbador do esprito combativo e da agressividade, qualidades incompatveis com o temperamento e o carter feminino.Quanto ao desenvolvimento intelectual, facilmente concordaremos que o futebol no dos mais eficientes. Portanto no sendo aconselhado por motivos higinicos, fsicos ou morais, no ser pelo seu reduzidssimo valor intelectual que a mulher o v praticar. Assim, pelas razes acima expedidas, que envolvem matria de ordem tcnica nossa opinio ser o futebol, para a mulher, anti-higinico e contrrio natural inclinao da alma feminina (Revista Educao Physica, n.49, 1940: 36).

Estarrecedor! No lugar da bola, o tanque de lavar roupa. E no se fala mais nisso! Quando se trata de futebol, muita gente pensa assim, principalmente na mdia. O mais intrigante que mesmo profissionais no ligados ao atraso assumem posies pr-histricas quando se debate a questo da mulher nos gramados tupiniquins. Invertendo uma das frases mais simblicas do texto acima, talvez chegaremos a uma pista: Sim, porque s almejamos igualar o que nos supera. Isso, na verdade, revela o medo da expropriao do patrimnio masculino pelas mulheres. De ver-se igualado e superado. Se elas obtiverem sucesso, como que ficamos? No lembro de nenhum colega ter falado ou escrito que a bela mulher e extraordinria jogadora norte-americana Mariel Margaret Hamm, ou simplesmente Mia Hamm, 32 anos, camisa 9 s costas, eleita a melhor jogadora do planeta, deveria buscar outros horizontes profissionais. Afinal, nos Estados Unidos futebol coisa para mulher. Aqui, nossa obrigao deveria ser estimular o debate. Ou simplesmente no ter um ponto de exclamao pintado no

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rosto como se tudo fosse estranho. Retornando ao site de buscas Google, a pesquisa do nome Mia Hamm apresentou 117 mil pginas para serem consultadas. No dia 8 de maro de 2004, o tcnico Ren Simes, casado h 28 anos, pai de trs filhas - que afirma se sentir um pouco Chico Buarque para entender o universo feminino -, recebeu a seleo com flores no primeiro dia de treinamento. Foram cinco meses de um trabalho nunca visto. Na fase final de preparao, no dia 14 de julho, aps uma semana de folga para as meninas, ele falou um pouco sobre essa relao com a seleo.
Trabalhando com elas, tenho um sentimento de covardia. Como algum, to apaixonado por uma bola como eu fui, no pode proporcionar que elas passem por isso? O amor delas pela bola, o prazer de jogar, exatamente igual ao meu. Hoje lamento profundamente no ter dado uma bola para minhas filhas. Falta de apoio e preconceito no significa ausncia de presso. Talvez seja at maior. Esse considervel perodo de treinamentos serviu para reconstruir o futebol feminino no pas. Meninas acima do peso, sem equipe ou campeonato para jogar, baixa auto-estima e falta de um sentido coletivo como fio condutor da seleo.

Esse foi o cenrio encontrado pelo treinador brasileiro, que, nos dias que antecederam aos Jogos Olmpicos, respondeu inmeras vezes sobre a perspectiva da conquista do ouro olmpico. Incrvel! A seleo no vale um tosto furado, futebol coisa para homem, mas todas as esperanas estavam depositadas nas mulheres. assim que funciona: o que deveria ter sido feito em pelo menos quatro anos, dentro de princpios bsicos de planejamento, surgiu em cinco meses. E s foi possvel faz-lo, que fique muito, mas muito claro mesmo, graas a no classificao do time masculino para Atenas. Se isso tivesse acontecido, certamente nossa equipe feminina estaria entregue, como sempre foi, s traas, com o apoio de mentirinha da Confederao Brasileira de Futebol e a miopia da mdia. A prpria televiso parte, ento, para agir ela mesma como antropfoga em nome de sua platia insacivel. Oferece festivais de pancadarias, mortes ao vivo, filmes baixos e apresentadores deseducados. Seu repertrio parece uma exploso sem rumos. Mas, outra vez, curioso: o ato de devorar os novos ingredientes do espetculo a o campo da televiso como espao pblico ou espao comum se espalha como chamas, expandindo-se sobre o que toca e, no mesmo instante, destri no produz reelaboraes criativas ou libertrias, mas simples acomodaes. Tudo choca para que tudo fique como est. A TV, antropfoga em nome do pblico, acaba devorando-o (Bucci, 2003: 27). Como vai ser daqui para frente, como ficaro as mulheres do futebol com o trmino dos Jogos Olmpicos? Qual ser o comportamento dos dirigentes e da mdia? Perguntas que o tempo responder. Como a seleo campe mundial de 2002 escolheu Zeca Pagodinho e Ivete Sangalo para embalar a conquista do quinto ttulo brasileiro em Copas do Mundo, as meninas de Ren Simes foram adotadas pelo sambista Jorge Arago. O padrinho do futebol feminino recebeu do tcnico Ren Simes a letra do que viria a ser uma espcie de tema da seleo olmpica de futebol.
Foi amor primeira vista Eu mal pude me controlar Pus uma bola aos meus ps E sabia que tudo ia mudar Pedi, orei, sonhei, roguei. Mas no havia jeito

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Uma mulher jogando futebol no Brasil S encontraria preconceito Pensam que mulher sexo frgil E futebol esporte de homem Vocs esto enganados E o meu sonho no h quem tome Sou forte, sou destemida, Sei sambar e sei jogar Atenas que me espere Pois cada barreira vai superar Vai ser uma alquimia total Vou transformar sonho em ouro E ver a bandeira subir Esse momento ser um estouro O futebol feminino lhe convida Para entrar nessa dana S basta torcer e sonhar Seja voc homem mulher ou criana Referncias bibliogrficas BUCCI, Eugnio (Org.). A TV aos 50: criticando a televiso brasileira no seu cinqentenrio. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2003. MEDINA, Joo Paulo Subir. O brasileiro e seu corpo. Campinas, SP: Papirus, 1991. LIPOVETSKY, Gilles. A terceira mulher: permanncia e revoluo do feminino. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. GOELLNER, Silvana Vilodre. Bela, maternal e feminina: Imagens da mulher na Revista Educao Fhysica. Iju: Editora Uniju, 2003.

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PALESTRA DE ENCERRAMENTO
MULHER E ESPORTE: MITOS E VERDADES NO AMBIENTE ESPORTIVO
>A VISO TRANSDISCIPLINAR DA PSICOSSOCIOLOGIA DO ESPORTE<

Prof. Dr. Sidinia Gomes Freitas


Escola de Comunicaes e Artes da USP

Participo do terceiro evento promovido pelo Prof. Dr. Antonio Carlos Simes e recordo claramente do primeiro evento de que participei. poca, o professor acreditava que o tratamento dado ao esporte carecia de outras interfaces alm daquelas que tradicionalmente estiveram aliadas formao de profissionais. Estava certo o pesquisador, pois o esporte no pas vem crescendo e comeam a se destacar a contribuio de profissionais das cincias jurdicas, das cincias polticas e da comunicao. Em que pese a inquestionvel necessidade de se estudar anatomia, por exemplo, o avano tecnolgico e o acesso que temos hoje pesquisa demonstram claramente a inter e a transdisciplinaridade necessrias para quebrar barreiras do conhecimento e criar novas linhas de pesquisa. preciso que o professor/pesquisador e os profissionais do esporte no se atenham, nica e exclusivamente, sua especificidade, conforme nos ensina Edgard Morin, que propes, inclusive, a reforma do pensamento no meio acadmico. Marilena Chau, ao analisar a universidade brasileira, segue no mesmo sentido; e Alvin Tofler classifica a estrutura burocrtica das universidades como burobaronesca. Em psicossociologia do esporte verifica-se a postura interdisciplinar na medida em que especialistas das reas de Psicologia, Sociologia, Cincias Polticas e Jurdicas, Medicina, Administrao, Comunicao, Estatstica e tantas outras vm estabelecendo mais que a interdisciplinaridade, mas a transdisciplinaridade entre os campos das cincias exatas, humanas e biolgicas. No caso da Comunicao Social, trs habilitaes se destacam de forma bastante clara. No Jornalismo, o jornalismo esportivo se destaca e se subsidia em vrias outras reas: a Poltica, a Sociologia, a Psicologia. Tornam-se, enfim, formadores de opinio sobre as grandes questes levantadas pela mdia esportiva. No campo da Publicidade impossvel tratar de questes do marketing esportivo sem nos lembrarmos do papel desempenhado pelas grandes campanhas publicitrias e de seus paradigmas que, aplicados ao esporte, definiram o avano das marcas e vm facilitando o investimento em face das demandas por produtos esportivos. no grande mercado publicitrio que ocorrem as promoes esportivas, fazendo o negcio do esporte expandir-se em nvel nacional e internacional. Relaes Pblicas, orquestradora de todo o planejamento da comunicao, contribui transformando mitos do esporte em representaes simblicas de objetivos institucionais teis sociedade (organizao, sade, paz, harmonizao de interesses, competitividade pelo talento do homem) e cuidando da imagem, do conceito favorvel de organizaes e de atletas. Preocupa-se em estabelecer a via de mo dupla entre organizaes e seus pblicos essenciais, gerenciando os relacionamentos e interferindo nos formadores de opinio (investidores, polticos, lderes de opinio, etc.). Por acreditar que a Comunicao uma atividade interdisciplinar por excelncia, escolhi a correlao entre esporte e opinio pblica para esta participao. Discorri, com base

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na literatura, as questes relativas formao e ao desenvolvimento da opinio pblica com base em autores que tradicionalmente abordam o tema opinio pblica. Procurei demonstrar que a classe poltica, os jornalistas, os lderes de opinio deveriam perceber as transformaes que se avizinham, e que a massa j no assume mais a submisso tradicionalmente decantada, apesar de toda a fora da mdia e do papel dos porta-vozes. Assim, a Comunicao se torna cada vez mais necessria, especialmente na vertente das Relaes Pblicas, para que os pblicos se manifestem, se expressem, fazendo prevalecer seus reais interesses em prol dos objetivos mais elevados do esporte em nosso pas. Foi por esta razo que escolhi para exemplo e discusso o caso de Fabiana, uma atleta que fechou contrato com a Golden Bingo, de Santa Catarina, para participar dos Jogos Olmpicos de Atenas em 2004. O fato ocorreu em plena discusso sobre os efeitos negativos dos jogos de azar promovido pela mdia nacional, quando todos ns sabamos que a discusso foi imposta para que no se destacasse o caso do Ministro e o perigo de uma CPI contra o Governo do PT recm-instalado. O fato indicativo de mudana, at mesmo acerca da tica e moral de uma sociedade em mutao. Agradeo ao promotor do evento, professor Simes, a oportunidade de manifestao.

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ARTIGOS COMPLETOS E PAINIS

A IMAGEM CORPORAL FEMININA NA PUBLICIDADE DE REVISTAS ESPORTIVAS Tereza. E. F. Penedo Prof. Dr. Elaine Romero Laboratrio de Estudos de Gnero e Motricidade Humana Universidade Castelo Branco - RJ A construo do estudo. O estudo da motricidade umana tem vrios marcos na sua histria, e um deles a cultura que encontra e executa, nas formas publicitrias exibidas nos espaos pblicos dos agrupamentos urbanos, uma espcie de jogo na criao de miragens de uma facilidade/felicidade imediata a ser seguida por aqueles que dirigem seus olhares a esses veculos publicitrios. No resta dvida de que a viso o sentido humano mais aguado. Atualmente, atravs das propagandas e da tecnologia, as imagens veiculadas so poderosas e com inmeros efeitos, chamando a ateno desde a utilizao das cores at as formas exticas criadas pelos programadores visuais e designers, que atendem tanto o modo de projetar essas imagens como os meios utilizados pela mdia, uma vez que elas so direcionadas ao olhar atento das pessoas. Foucault (2001: 149) destaca os efeitos desse poder, manifestando que, Se ele forte, porque produz efeitos positivos a nvel (sic) do desejo [...] e tambm em nvel do saber. O poder, longe de impedir o saber, o produz. Nessa engrenagem, a viso das possibilidades de construo e reconstruo do caminhar histrico trilhado pelas mulheres esportistas brasileiras, e a imagem corporal feminina publicitria em nossa sociedade, sofrem relaes de poder. Nesse sentido, Louro (1995: 120) acrescenta que as relaes de poder [...] so sempre tensas e que mais se assemelhariam a uma batalha perpetua do que a uma conquista remetendo, portanto mais a processos, a prticas cotidianas do que os eventos acabados. Diante do exposto, o objetivo deste estudo reconhecer as possveis ligaes entre o contedo das publicidades e a imagem corporal feminina no atual momento olmpico. Isso porque contamos com representantes em diversas modalidades de esportes com resultados internacionalmente expressivos, que auxiliam e facilitam a divulgao e o conhecimento dessas prticas esportivas, sejam elas olmpicas ou radicais, situao essa que justifica o tema escolhido. Siebert (1995: 31) nos adverte que nesta relao saber-poder, [...]...a indstria cultural, atravs dos meios de comunicao, modela o imaginrio, cria/ introjeta personagens, atitudes, ideais, impondo uma micro-poltica de relaes entre os homens. Partimos do pressuposto de que as revistas com teor esportivo impressas no Brasil, na medida em que oferecem leitura e imagem as publicidades nelas contidas contam com a particularidade de seu pblico (composto por pessoas praticantes de esportes), possibilitando assim a observao de caractersticas culturais no setor esportivo que so repassadas e que seriam ocultas nas mensagens que veiculam a imagem corporal feminina luz de reflexos de nossa cultura, que relaciona mulher e questes de gnero. Assim considerando, expomos a seguir alguns personagens do sexo feminino que, entre vrias outras atletas conhecidas na mdia escrita, apontam a presena atuante de mulheres no esporte brasileiro.

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Quadro 1. Relao de esportes versus atleta de destaque.64


Esporte Taekwondo Hipismo Iatismo - Vela Esgrima Futebol Atletismo Ginstica Vlei de Praia Voleibol Basquetebol Jud Saltos Ornamentais Natao Ciclismo Atleta Natlia Falavigna Luciana Diniz Carol Borges, Fernanda Oliveira Elora Pattaro Tnia Maranho, Roseli Belo, DelmaGonalves Elisangela Adriano, Alessandra Piccgevicz Daiane dos Santos, Daniele Hiplito AdrianaBear, Sandra Pires, Schelda, Ana Paula Fernanda Venturini, Erika Coimbra. Janete Arcain, Karla Costa, Helen Luz Edinancy Silva, Daniela Polzin Juliana Veloso Flavia Delaroli, Rebeca Gusmo Jaqueline Mouro

O estudo exploratrio descritivo circunscreveu-se na anlise de vinte revistas esportivas, adquiridas para o presente propsito.65 A maioria das edies relativa aos meses de junho e julho de 2004; e dentre essa amostra, apenas sete exibem em suas capas imagens de mulheres. Dentre essas, quatro estampam atitudes atlticas esportivas, sendo que somente uma representativa da etnia negra. Como estratgia metodolgica contamos uma a uma todas publicidades em cada um dos vinte exemplares, e dentre esses os que ofereciam imagens femininas. A imagem corporal, esporte e mdia: os achados O esporte um dos resultados culturais da corporeidade e da motricidade humana. Sua divulgao se faz no meio da sociedade, apesar de algumas leis nacionais, no seu percurso histrico, terem afastado a mulher da sua prtica esportiva ao longo do tempo em nosso pas. Essas leis geravam proibies s prticas corporais e esportivas que fossem incompatveis com as condies da natureza feminina. Assim, a participao feminina em lutas, no futebol de campo e de salo, no futebol de praia, no plo, no halterofilismo e no beisebol, entre outros, era vedada posto que o foco seria os contatos corporais. Atualmente, em nome de uma segurana individual pblica e privada (que no deixa de assinalar a violncia contra as mulheres), as lutas marciais nas academias so um exemplo notrio de que as mulheres, alm desses ditos benefcios, podem extravasar-se aprendendo a dar socos, joelhadas e pontaps, contrapondo-se a um comportamento outrora considerado inadequado, numa motricidade jamais vivenciada historicamente. Mas em sentido contrrio, a publicidade ainda mantm determinantes sociais que so transmitidas para outras geraes, e que mostram a necessidade de se questionar o porqu dessa repetio. As revistas estudadas permitem algumas constataes e possibilidades de questionamentos relacionados aos esportes-temas e imagem corporal como veremos na Tabela 1, a seguir.

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A maioria das atletas listadas foi relacionada com base na indicao do COB para Atenas. A escolha das revistas foi feita aleatoriamente, indagando aos vendedores a indicao de revistas esportivas recentes.

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Tabela 1. A imagem corporal feminina em revistas esportivas.


Prticas esportivas Tnis Ciclismo Revistas esportivas e valor de venda Tnis n.13 R$ 6,90 Tnis n.15 R$ 6,90 Bike R$ 6,90 Cycle R$ 4,90 Galope R$ 5,00 Hipismo Futebol Vela Musculao Atletismo Skate Surf Fitness Horse mania R$5,00 Placar R$ 7,95 Revista 10 R$ 9,90 Nutica R$ 9,00 Velejar R$ 7,90 Muscle in form R$5,90 O2 R$ 8,50 Running R$ 7,90 100%Skate R$ 4,90 Hard Core n. 178 Hard Core n. 179 R$ 7,90 Boa Forma - Jun Boa Forma - Jul R$ 6,90 Sport Life R$ 7,30 Jiu-Jitsu R$ 7,90 13 55 35 22 40 61 81 02 08 06 04 02 02 51 32 0 Publicidades N = 426 24 50 Publicidade com imagem corporal feminina N = 81 04 02 %=19,01

Lutas Marciais

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Como vemos, entre as 426 publicidades encontradas nas vinte revistas que serviram de amostra, detectamos os esportes-temas e a imagem corporal feminina. Esportes-temas Os esportes conhecidos formalmente na educao e considerados olmpicos, no so objeto de publicaes especficas em distribuio mensal. A constatao cria uma idia de que, apesar das notcias em forma de resultados de performances, personalidades do mundo esportivo ou artigos de interesse a esportistas, esses esportes no promovem, com sua publicidade, lucros econmicos especficos da modalidade que garantam uma edio mensal. Imagem corporal Cabe ao homem, em revistas de esportes radicais principalmente, a publicidade com sua imagem corporal, ao ser participante ativo de aes espetaculares ou de fora muscular. A mulher, com o seu corpo, a maior participante do veculo publicitrio da mdia esportiva no tocante publicaes a elas direcionadas ou a alguns segmentos especficos, economicamente viveis ou condizentes com a esttica em voga. Em seu artigo Polticas de masculinidade, Connell (1995: 199) reflete sobre o tipo de viso de mundo que

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estamos tentando reproduzir, e que foras esto fazendo escolhas: [...] escolhas que as crianas e os jovens esto enfrentando aqui e agora num bombardeio de publicidade disfarada de esporte, [...] de sexo comercial disfarado em liberdade pessoal. Os dados encontrados, como poderemos acompanhar na Tabela 2, sugerem que o lazer (como desfrute do objeto em causa), seguido da beleza, dos cosmticos, da higiene e da sade, so itens ainda mais valorizados do que o esporte em si ou a prtica esportiva. Tabela 2. Produtos veiculados fazendo uso da imagem corporal feminina.
Produtos veiculados Cosmticos Vesturios/calados esportivos Medicamentos/suplementos/higiene Tecnologia/Acessrios/Equipamentos Lazer/revistas/livros esportivos Esportes/prtica esportiva Trabalho/Instituies bancrias N= 81 17 06 09 15 23 06 05 % da quantidade de anncios com imagem corporal feminina 20,9% 7,4% 11,1% 18,5% 28,40% 7,4% 6,3%

Ao estudarmos os resultados encontrados, separando as publicidades que se referem a esportes/prtica esportiva, veremos que essas so direcionadas a imagens corporais estreitamente ligadas esttica e manuteno do corpo que aceito na sociedade, adequadas aos padres de comportamento vigentes. Tambm observamos a despreocupao dos editores em prestigiar ou fazer figurar entre os anncios mulheres negras ou mulatas. Ao verificarmos a total ausncia desse grupo tnico nas publicidades estudadas, remetemo-nos ao seguinte questionamento: essas mulheres no fazem parte do mercado consumidor brasileiro? A imagem corporal da mulher em plena ao de esforo na atividade fsica ou mostrando seu potencial esportivo com suas possibilidades de ao, so praticamente inexistentes. Sabemos que a imagem corporal representa o modo como percebemos o nosso corpo e a nossa aparncia. Sabat (2001: 14), explica que [...] pelas imagens publicitrias podemos observar como as relaes de gnero esto sendo vistas por determinada sociedade, [...] quais os significantes mais diretamente relacionados aos comportamentos masculino e feminino desejados socialmente. Afinal, o que se repete em padres publicitrios e que tambm influencia na formao da nova gerao que se constitui de leitores e provveis consumidores dos produtos veiculados nas revistas esportivas da atualidade e no modo de representao da imagem corporal feminina? Como o poder se exerce ao utilizar essa imagem corporal? Concluso A partir da desconstruo de mensagens de um discurso social e do modo como esto embutidas essas mensagens por meio da imagem corporal, como formadoras de possveis identidades sobre gnero, que descobriremos seu alvo. Afirma Louro (2000) que, O locus da construo das identidades o corpo. [...] Marcado pela histria, moldado e alterado por distintos discursos e prticas disciplinadoras, o corpo permanece, ainda hoje, como o alvo

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mais visvel e o mais claro representante da sexualidade. Os estudos sobre publicidades apontam as formas sutis e os contedos continuamente adotados nas relaes entre novas geraes no setor esportivo, em direo s imagens corporais utilizadas e de como ainda ocorrem permanncias dos papis sexuais geradores dos papis de gnero e identitrios entre os possveis praticantes ou admiradores das diversas modalidades. Em artigo elaborado com base em sua tese de doutorado, Goellner (2000), destaca um conjunto de intenes quanto ao envolvimento das imagens femininas com base em um peridico esportivo, entre 1932 a 1945, que so: seja bela, seja me e seja feminina. Reportando ao padro atual, com vistas publicidade, poderamos fazer uma adequao de dois pontos: seja sexy, seja sensual. A atrao fsica um dos caminhos mais empregados na publicidade, o sex-appeal, o ertico do corpo. Esta idia encontra respaldo em Foucault (2001: 234), que assim se expressa:
Durante muito tempo se tentou fixar as mulheres sua sexualidade Vocs so apenas o seu sexo dizia-se a elas h sculos [...] sejamos sexo, mas em sua singularidade e especificidade irredutveis. Tiremos disto s conseqncias e reinventemos nosso prprio tipo de existncia, poltica, econmica, cultural. Sempre o mesmo movimento: partir desta sexualidade na qual se procura coloniz-las e atravess-la para ir direo a outras afirmaes.

O termo sensual tambm prximo ao sexy, disfarando esse sensual no modo de vestir, de deixar entrever as partes sensuais do corpo e no modo como captada a imagem, no ngulo objetivado na lente fotogrfica que ir compor a publicidade. Em relao ao ato de orientar, induzir ou persuadir comportamentos das massas em determinado sentido, e aproximando-se cada vez mais do dia-a-dia do consumidor, est explcito esse efeito do poder sobre o corpo, que sinalizado, na rea publicitria, na veiculao de imagens corporais. Essa veiculao publicitria em contnuo ato de fortalecimento das polaridades coloca o sucesso esportivo feminino apenas como ilustrao, fazendo-nos inferir que as vitrias so praticamente ignoradas quando se trata do uso da imagem da atleta bem sucedida. Ocasionalmente, quando grandes eventos tm significativa repercusso, como os Jogos Olmpicos, oportunamente essas atletas so lembradas. Ao notarmos algo em constante repetio, reportamo-nos a Bourdieu (1995: 142) quando afirma que no possvel dar conta da violncia simblica sem fazer intervir o habitus [...] e a questo das condies sociais das quais ele produto. E toda ao visando modificaes desses hbitos adquiridos, pouco questionados, seus valores e as instituies que utilizam indiscriminadamente estes mesmos habitus que reforam conceitos, revolve uma ordem estabelecida, no deixando de ser encarada como uma forma de subverso ao discurso social, mas que uma importante forma de repensar o poder, e sua forma de etiquetar culturalmente as pessoas. A questo da publicidade esportiva est direcionada ao corpo biolgico, embora seu produto de venda seja, no caso dos exemplos, objetos de consumo, mas que utilizam em linguagem sub-liminar, uma questo de atitudes a serem seguidas. Mas esse corpo no somente o corpo biolgico, aquele que a imagem corporal de realidades sociais, histricas, econmicas e culturais em suas mltiplas relaes estabelecidas com a sociedade, refletindo seus valores sendo rotulado, etiquetado, no s do objeto a ser consumido, mas tambm com a marca de preconceitos e com a valorizao de pseudoqualidades embutidas que, na verdade, retiram o valor das diferenas. A publicidade de atletas de sucesso e que poderiam gerar um maior conhecimento esportivo ao pblico, ficam dependentes dos patrocinadores e seus entendimentos econmicos com o atleta. Tambm existe a falta de oportunidades da exposio da imagem corporal

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atltica feminina, pois corresponde a um desvio do que est padronizado na esttica ditada pela moda e pela mdia. Alm de imagens corporais femininas introspectivas, sensuais, lnguidas e sem ao, o corpo atltico da mulher ainda est fora da normalidade do mercado de consumo. A utilizao da imagem corporal feminina na publicidade tem o objetivo de consumo e lucro imediato, como tambm refora o no reconhecimento das possveis mudanas sociais relativas ao desenvolvimento e reconhecimento do sucesso da mulher esportista brasileira. As prticas sociais esportivas que oferecem mercado publicitrio diretamente, tanto de produtos como de servios esportivos, ainda se inserem num espao ditado pelos cdigos sexuados, como tambm ainda refletem acomodao, movimentos que reproduzem a submisso, passividade e uma resistncia para confirmar o sucesso e as possibilidades femininas em qualquer esporte e tambm como exemplos de vendagem. As atividades publicitrias das revistas esportivas, ao envolverem a imagem corporal feminina, devem se ater que so participantes ativos da constituio, construo e expresso eventual da prtica esportiva feminina tanto quanto da masculina. E que no tocante s mulheres, o que se v ainda uma relao difcil quanto ao uso da sua imagem nos espaos pblicos, reduzindo-se esta unio imagem feminina versus publicidade ao domnio do sexismo e ainda tambm configurando problemticas de etnia. A necessidade de distinguir o alvo da mdia, nos faz inquirir quais os propsitos que esto em mira, quais instrumentos, alm da imagem corporal, so utilizados para atingir seus objetivos, quais os conceitos que se tornam a sua munio, quais as qualidades inseridas nesses dardos que atingem a imagem corporal feminina na tentativa de explodir o fixo com o desvanecimento das possveis miragens que iludem ou que servem de engodo.
Referncias bibliogrficas

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Revista 10. n 01. So Paulo: Conrad, jul. 2004. SABAT, Ruth. Pedagogia cultural, gnero e sexualidade. Revista de Estudos Femininistas. Florianpolis: Scielo, v. 9, 2001. SIEBERT, Raquel Stella de S. As relaes de saber-poder sobre o corpo. In: ROMERO, E. (Org.). Corpo, mulher e sociedade. Campinas, SP: Papirus, 1995. p.15-42.

O TCNICO COMO GESTOR DE RECURSOS HUMANOS DE EQUIPES FEMININAS: UM ESTUDO TERICO DA REPRESENTAO DESSE PROFISSIONAL EM EQUIPES ESPORTIVAS DE ALTO RENDIMENTO Rosemeire de Oliveira Antonio Carlos Simes Snia Maria M. A. Dick Adriana Silva
EEFUSP /Depto Esporte/LAPSE/GEPPSE
Uno entrenador que no repare em la complejidad de los hombres a los que ensea, organiza y dirige, ser um entrenador incompleto. Vzquez & Gayo (2000: 63)

Introduo indiscutvel a relevncia do esporte de alto-rendimento na sociedade atual e tambm fica evidente que a interveno do treinador neste setor deve ultrapassar a mera conduo do processo de treinamento desportivo (tcnica, ttica e fsica) e da direo pura e simples de equipes em competio. No contexto desportivo atual torna-se imprescindvel que os treinadores assumam uma participao ativa nos mbitos social, cultural e poltico (Vzquez & Gayo, 2000). J, Cruz (apud Vzquez, 1999) e Gayo (2000) afirmam que o treinador de uma equipe trabalha com a vontade daqueles que ele treina e dirige, tendo de convenc-los para organiz-los, entend-los para control-los e, finalmente, oferecer-lhes segurana por intermdio de seus conhecimentos para coorden-los. Moser (2002), em sua coluna na internet, discutiu os estilos de comando de alguns tcnicos. Mostrou as diferenas entre um estilo e outro, mas a pergunta sobre se o atleta depende deste ou daquele tipo de comando (intenso, exigente, enrgico...) para render, ou se existe uma maneira de trabalhar a concentrao nos treinamentos e nos jogos, permanece. Cabe dizer que no existe um perfil nico de treinador, o que existe a necessidade de um tcnico especializado, sem duvidar que existam outras caractersticas envolvidas no trabalho com mulheres atletas.
Ns temos uma equipe executiva mais experiente e talentosa do que qualquer um dos nossos concorrentes. Temos mais caixa do que eles. Graas a Martin e sua equipe, temos melhor tecnologia bsica. E nosso Conselho de Administrao mais poderoso. No entanto, a despeito disso tudo, estamos atrs de dois concorrentes, tanto em termos de receita como de crescimento da base de clientes. Algum de vocs pode me dizer por que isso acontece? (Lencioni, 2003: 48)

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Desempenho sem limite da mulher As mulheres, proibidas de participarem dos primeiros Jogos da Era Moderna, em 1896, em Atenas, conseguiram provar sua competncia. A igualdade entre os sexos avanou antes no esporte que no cotidiano nas ruas, nas escolas, no trabalho (poca, 2000: 4). O desempenho das mulheres no esporte ajudou a romper os tabus do mundo masculino. Uma me de dois filhos foi a sensao dos jogos de 1948. Aos 30 anos, a holandesa Fanny Blankers-Koen demonstrou, nas pistas de atletismo, que no poderia existir conflito entre a maternidade, papel exclusivo das mulheres, e o bom desempenho no esporte. Fanny desbancou concorrentes mais jovens e conquistou quatro medalhas de ouro, abrindo as portas para a fora feminina (poca, 2000: 6). A poro feminina do esporte brasileiro superou a mdia de participao na ltima Olimpada de Sydney, em 2000 90 mulheres e 110 homens. De cada trs brasileiros que vestiram o uniforme do Brasil, um era mulher (Veja, 2000: 72). Para a Olimpada de Atenas, em setembro, elas sero 122, apenas uma a menos que o nmero de homens participantes, 123 (Albuquerque, 2004). Em 1876, Anderson (1988) relata que Mary Marshall, de Chicago, desafiou Peter Van Ness, da Filadlfia, a trs dias de corrida de pedestrianismo, esporte que requer mais resistncia do que velocidade. O evento seria vencido por aquele que ganhasse duas das trs provas. Mary Marshall ganhou. A importncia desta citao est na capacidade da mulher realizar todo o seu potencial, sentir-se segura suficientemente para desafiar as normas, progredir na atividade fsica e esportiva, e demonstrar que mulheres podem persistir alm dos seus sonhos. Todos os atletas sentem a importncia de se sentirem mentalmente preparados e confiantes. Marshall sentiu-se assim quando desafiou Van Ness. Esta no foi a primeira vez que uma mulher competiu com um homem. Outros relatos puderam ser observados por Anderson (1988). Muito do progresso da mulher devido ao fato de ela estar competindo mais agora do que anteriormente, contudo este progresso substancial. O que impressionante neste progresso porque veio em uma poca na qual as funes das mulheres eram definidas primariamente por homens. Os homens sempre estiveram seguros sobre seu papel. Esta situao tem mudado nas ltimas duas dcadas, desde que a mulher comeou a definir seu prprio papel na sociedade. Substancial progresso no mundo do esporte tem ocorrido em razo da definio de funes especficas de cada sexo. O propsito em auxiliar na definio da funo e no progresso da competio atltica no comparar o desempenho entre homens e mulheres, mas sim, reconhecer a habilidade da mulher de realizar seu potencial, e, ainda mais importante, que tcnicos, supervisores e pesquisadores, entre outros, expandam suas vises considerando a mulher atleta. Em 1985, Anderson (1988) conduziu uma pesquisa com 127 indivduos, todos com conhecimento e interesse em mulheres atletas. No total da amostra estavam 41 tcnicos, 52 profissionais da rea de medicina esportiva e, completando o grupo, atletas, estudantes e outros. Todos os indivduos foram orientados a listar em uma folha de papel os atributos da mulher atleta. As respostas foram tabuladas, identificadas e agrupadas. As de maior freqncia foram: 1. Determinao desejo, dedicao para alcanar a meta, ambio, intensidade, fora de vontade, persistncia, perseverana, orientao para o sucesso, compromisso.

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2. Endurance (resistncia): a) fsica: superao da leso com menor trauma, maior comprometimento com o tratamento prescrito, conscincia do seu corpo, flexibilidade, mecanicamente eficiente (no em fora, mas em tcnica); b) psicolgica: paciente, fora mental, grande concentrao. 3. Treinabilidade respeito ao tcnico; fcil acordo por causa de menor ego envolvido; escuta bem; paciente; administra bem o tempo; aprecia elogios, ento trabalha duro na tcnica; apoio outra atleta; queixa-se menos; disposta a aprender; aberta a novas idias e tcnicas; deseja cooperar e comunicar-se com tcnicos e pares; poucos hbitos ruins; compreende habilidades e executa-os bem. 4. Equipe apoio colega, boa relao interpessoal, orgulho na equipe, lealdade equipe, trabalha bem em grupo, forte amizade. 5. Emoo/sensibilidade habilidade para demonstrar sentimento, habilidade de se conhecer, cuidado, boa aceitao de feedback, os tcnicos reconhecem as emoes da mulher atleta. 6. Motivao vida por desafios; orgulho por conquistas pessoais; desafio ao mito de mulheres atletas frgeis, estrapolando seus limites; supera os esteretipos. 7. Viso realista das capacidades percebe a competio como um todo; o importante competir e no vencer; usa outras habilidades para vencer, e no apenas a fora; mais alegre. Uma das razes pela qual o autor foca os atributos da mulher atleta que mulheres esto desenvolvendo uma forte identidade no esporte. Oglesby (apud Anderson, 1988) comenta a poderosa influncia da identidade do sexo. Os homens estiveram muito confortveis com sua identidade por anos, porque eles viveram com a imagem do homem pelo homem, enquanto mulheres viveram com a imagem criada pelo homem no esporte e na sociedade. Esta situao est mudando. Muitas pessoas no esporte atual acreditam que ns estamos entrando em um perodo muito excitante na histria do esporte. As mulheres esto frente a novas oportunidades por causa da inter-relao da habilidade fsica e preparao mental. A atleta acredita em si, se completa com o suporte de outros, como os tcnicos, o que resultar em um progresso mais dinmico. (Pela medalha no vlei, Z Roberto tenta entender as mulheres. In: Lajolo, 2004). A figura do treinador O esporte, igual a qualquer outro segmento da sociedade, constitui uma realidade em permanente mudana e evoluo, e o treinador, como parte ativa deste contexto, no deve ignorar todas aquelas modificaes que constantemente aparecem. A posio central do atual fenmeno esportivo o treinador, e a crescente profissionalizao e comercializao do esporte na atualidade fizeram com que a figura desse profissional fosse superada.
Desenvolver pessoas no apenas dar-lhes informao para que elas aprendam novos conhecimentos, habilidades e destrezas e se tornem mais eficientes naquilo que fazem. , sobretudo, dar-lhes a formao bsica para que elas aprendam novas atitudes, solues, idias, conceitos e que modifiquem seus hbitos e comportamentos e se tornem mais eficazes naquilo que fazem. Formar muito mais do que simplesmente informar, pois representa um enriquecimento da personalidade humana (Chiavenato, 1999: 290).

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As pesquisas elaboradas na ltima dcada demonstram que a experincia e a observao de outros tcnicos que permanecem como busca primria de conhecimento. A formao e o contnuo desenvolvimento profissional fracassam se baseado efetivamente nesta experincia (Cushion et al., 2003).
Os processos de desenvolvimento de pessoas esto intimamente relacionados com a educao. Educar (do latim, educare) significa extrair, trazer, arrancar. Em outros termos representa a necessidade de trazer de dentro do ser humano para fora dele as suas potencialidades interiores. A palavra educar significa a exteriorizao dessas latncias e do talento criador da pessoa. Todo modelo de formao, capacitao, educao, treinamento ou desenvolvimento deve assegurar ao ser humano a oportunidade de ser aquilo que pode ser a partir de suas prprias potencialidades, sejam elas inatas ou adquiridas (Chiavenato, 1999: 290).

O conjunto de circunstncias que envolvem atualmente a direo de equipes esportivas com objetivos de alto rendimento , entre outros, a obteno de resultados positivos, interesses econmicos e polticos, que determinam tanto as capacidades como a formao necessria dos tcnicos autoridade mxima na conduo de atletas e/ou equipes, para desempenhar esta tarefa, no se detendo exclusivamente ao aspecto tcnico e especfico em questo (Vzquez & Gayo, 2000). A necessidade de obter os mximos resultados na competio desportiva, na qual os fatores de rendimento so apresentados com uma configurao pedaggica complexa, multidisciplinar, com diferenas de capacidades individuais e coletivas, determinou o perfil do treinador atual com base no s no aspecto tcnico, mas tambm em outros aspectos que, em conjunto com esta funo e to importantes como ela, se completam. A funo do treinador, em comparao a de um gestor de recursos humanos de uma empresa, apresenta pontos em comum. Sobre essa relao, Arajo (apud Vzquez, 1995) e Gayo (2000) afirmam que a atividade de ambos relaciona-se com a gesto de situaes complexas (de turbulncia e instveis), orientados a conseguir objetivos comuns que, individualmente, no seriam possveis de se alcanar. O treinador na dimenso de gestor de recursos humanos, no seu papel de desempenhar corretamente suas funes de diretor do grupo esportivo, dever utilizar adequadamente um trabalho mediador entre os diferentes elementos do clube (atletas, auxiliares, supervisores....), ou seja, como representante do clube a que pertence, ele dever fazer a interao entre pessoas de dentro da estrutura ou fora da mesma, ocupando o seu posto de liderana.
Que grande aventura uma viagem para tentar descobrir como o esprito humano. uma grande viagem porque ningum igual, e parece que so poucos os homens com esse esprito desbravador. Por tentarem entender outras pessoas, podem ser chamados de desbravadores. A est a grande dificuldade. As pessoas no conhecem a si mesmas. Imagine como complicado, ento, um homem conhecer outro. De certa forma, as pessoas que se dispem a isso precisam ser [um] tanto sbias para entender e enxergar um indivduo na realidade. Mais sbio ainda aquele que enxerga as pessoas sem fazer com que elas se sintam invadidas e consegue conquist-las com isso (Guimares, 2002: 31).

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Recursos humanos
Atualmente, o maior desafio para os executivos ou para aqueles que ambicionam tal cargo no conhecer o mais novo programa de computador ou os detalhes do mercado globalizado. Trabalhar bem em equipe o ponto crucial para todos os escales, onde o sucesso depende de mais coisas do que simplesmente formao e competncia pessoais. O talento s faz a diferena se combinado com a habilidade de atuar em equipe. Todo indivduo que encontra apoio, sabendo que poder ser compreendido e no punido, tem mais facilidade em aceitar novas idias e sugestes (Goleman, 1995: 55).

A concepo e a viso dos recursos humanos66 nas organizaes evoluram no ltimo sculo. A idia inicial de que o trabalhador no podia pensar e que a mquina tinha mais valor do que o indivduo mudou. Ao contrrio do que parece ser, as empresas atuais esto buscando lderes modernos esperando deles caractersticas que a humanidade h milnios tem dificuldade em praticar as relaes humanas. Faz parte do processo da civilizao gerar riqueza, promover a comunicao global, desenvolver tecnologia em vrios ramos da necessidade humana, mas no se pode perder de vista o ser humano. As organizaes antigas no permitiam que seus funcionrios trouxessem os seus problemas pessoais para dentro de seu local de trabalho. Mas, em estudos recentes percebeuse que na integrao empresa/funcionrio (em que o papel da empresa de ajudar o funcionrio a alcanar o seu bem-estar), o trabalhador aumentou consideravelmente a produo quantitativa e qualitativamente , por sentir-se seguro e tranqilo em relao s suas necessidades, pois pode contar com a ajuda e a compreenso da empresa em que trabalha. Abraham Maslow, em seu livro Dirio de Negcios de Maslow (2003), apresenta o trabalho que mais o consagrou: ele acreditava que os seres humanos buscam, mais do que tudo, a auto-realizao. O centro de sua tese que as necessidades humanas esto organizadas hierarquicamente, da base para o topo, progressivamente, em nveis como: necessidades de sobrevivncia, alimento e abrigo, que formam a base da pirmide. Em seguida, esto necessidades por segurana e interao social, e, atingindo o grau mximo esto necessidade de aprender, crescer e alcanar seu potencial. medida que as necessidades bsicas tornam-se razoavelmente satisfeitas, as mais elevadas na escala tornam-se, sucessivamente, mais influentes na motivao do comportamento humano. Ao contrrio, quando as necessidades bsicas permanecem insatisfeitas, fatores como aprendizagem, criatividade, inovao ou autoestima continuam estagnados, sem jamais atingirem a superfcie. Em uma anlise de Snchez e Arcos (2003) sobre os aspectos estratgicos (pessoal, produto, processo e produtividade) ao longo da histria (passado, presente e futuro), o aspecto pessoal foi o que mais se modificou do ponto de vista cultural, ou seja, de ser considerado como um elemento que no tinha voz ativa e era explorado em jornadas de trabalho intensas, para ser considerado o ativo mais importante da organizao nos dias atuais. Snchez e Arcos (2003) citam, ainda, o livro de McGregor El lado humano de la organizacin, de 1960, em que o autor enfoca dois extremos dos recursos humanos e de como deveriam ser. Estes dois pontos de vista levam, por sua vez, a dois estilos de direo diferentes, um autocrtico que corresponde basicamente ao passado, e outro com base na liderana, e que vem a ser o sistema de gesto do futuro.

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Pessoas que trabalham em uma organizao, tambm denominadas de pessoal (Snchez e Arcos, 2003: 71).

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Quanto mais uma pessoa evolui, quanto mais psicologicamente saudvel ela se torna, maior ser a necessidade de uma poltica de gerenciamento esclarecido para sobreviver competio e mais desvantagens encontrar a empresa com poltica autoritria (Maslow, 2000: 97).

Segue-se que as organizaes precisam preparar as pessoas com ferramentas fundamentadas para potencializar comportamentos e atitudes de liderana. O lder a pessoa que exerce uma liderana, alm do seu encargo de gerar resultados para a empresa, tem responsabilidade de criar valores nos seres humanos em seu convvio profissional. Segundo Thiede (2003) pesquisas feitas nos Estados Unidos nos ltimos anos revelam que, dentre os fatores principais de permanncia nas organizaes, o principal o comportamento da chefia em termos de tica, integridade e respeito na conduo de equipes e saber que no h como alcanar resultados se no for por meio do esforo de pessoas lideradas e tendo, na comunicao, a ferramenta principal para o desenvolvimento da organizao.
Todas as eras que no a nossa tiveram o seu modelo, seu ideal. Mas nossa cultura abriu mo de tudo isso; o santo, o heri, o cavalheiro, o cavaleiro, o mstico... Talvez, em breve, possamos usar como nosso guia e modelo o ser humano em total crescimento e em processo de auto-realizao. Um ser humano cujas potencialidades esto alcanando o total desenvolvimento, cuja natureza interna se expressa livremente (Maslow, 1998: 21).

Consideraes finais Ao julgar por toda a ateno que o tema tem recebido de estudiosos, treinadores, professores e mdia, o trabalho em equipe continua sendo muito difcil de ser definido na grande maioria das organizaes e isso parece no ser diferente em equipes esportivas femininas. O fato importante e inegvel que as equipes por serem compostas por seres humanos imperfeitos possuem disfunes inerentes. Fica claro que o papel do treinador o de um gestor de recursos humanos, um tcnico desportivo especializado, um lder equilibrado emocionalmente e altamente motivador e conhecedor do seu pessoal (equipe).
Referncias blibliogrficas ALBUQUERQUE, Adriano. Beldades. Revista Lance!A+ : online, So Paulo, Lancenet, esportes. Disponvel em: <http://www.lancenet.ig.com.br>. Acesso em: 31 jul. 2004. ANDERSON, John E. Women and sport psychology: an applied perspective. In: PUHL, Jacqueline; BROWN, C.Harmon & VOY, Robert O. Sport science perspectives for women. Illinois, p. 199-203, 1988. CHIAVENATO, Idalberto. Gesto de pessoas: o novo papel dos recursos humanos nas organizaes. 14. ed. Rio de Janeiro: Campus, 1999. CUSHIO, Christopher J., ARMOUR, Kathy M. & JONES, Robyn L. Coach education and continuing professional development: experience and learning to coach. Quest. Illinois, v. 55, n. 3, p. 215-230, ago. 2003. POCA. So Paulo: Globo, n.112, jul. 2000. GOLEMAN, Daniel. Inteligncia emocional. Rio de Janeiro: Objetiva, 1995. GUIMARES, Jos Roberto. O desafio de ser lder. In: FERREIRA, Andr Felipe Falbo. Um por todos, todos por um: lies da equipe campe olmpica de vlei. So Paulo: [s/ ed.], 2002. p.28-48. LAJOLO, Mariana. Pela medalha no vlei, Z Roberto tenta entender as mulheres. Folha de S. Paulo: online. Caderno de Esportes. Disponvel em: <http://www.folha.com.br> . Acesso em: 28 jul 2004. LENCIONI, Patrick. Os 5 desafios das equipes: uma fbula sobre liderana. Rio de Janeiro: Campus, 2003. MASLOW, Abraham H. Maslow no gerenciamento. Rio de Janeiro: Qualitymark, 1998. ______. Dirio de negcios de Maslow. Rio de Janeiro: Qualitymark, 2003. MOSER, Ana. Como comandar uma equipe de vlei?. Disponvel em: <http://www.uol.com.br/anamoser/ coluna24102001.htm>. Acesso em: 27 jan 2002.

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MOTIVOS PARA O INCIO DA PRTICA DE NATAO E HIDROGINSTICA EM ACADEMIAS PARA MULHERES ADULTAS: UM ESTUDO EXPLORATRIO Simone Tolaine Massetto Joo Paulo Dubas Carla Nascimento Luguetti Antnio Carlos Mansoldo
LADESP/EEFEUSP/ FEFESP/UNISANTA, FIG

Introduo Muitos so os estudos que apontam para a prtica da atividade fsica (AF) como forma de promoo da sade (Blair, 1995; Bouchard et al., 1990; Carron, Hausenblas & Mack, 1996; Dishman & Gettman, 1990; Nieman, 1999; Powell, 1988; Robertson & Mutrie, 1989; Spink & Carron, 1992, 1993). A escolha dessa atividade vai de encontro aos interesses pessoais. Alguns indivduos preferem atividades terrestres, como ginsticas, corridas ou caminhadas. Existem, porm, outros que preferem essas atividades praticadas no meio lquido, como so os casos da natao e da hidroginstica. Toda a AF deve ser entendida no somente pelo componente biolgico-motor, mas tambm por sua dimenso cultural (Malina, 2001; Saba, 2001). No s a prtica em si que torna a atividade importante, mas o que esta representa social e culturalmente dentro de uma regio. A escolha da atividade tem relao direta com a preferncia individual do sujeito, e tambm com a representao que esta atividade tem dentro do ncleo social estudado. A atratividade da modalidade deve ser adequada aos interesses do pblico, porm estes interesses precisam ser conhecidos. Atualmente a mulher ocupa um lugar de destaque no mercado de trabalho e na sociedade. Luta por seus interesses e ideais. A prtica de uma atividade fsica parece ser uma constante entre o pblico feminino, pois existe a preocupao com a esttica e com a sade. Algumas mulheres preferem atividades terrestres, como ginsticas, corridas e caminhadas, e outras que preferem essas atividades praticadas no meio lquido, como o caso da natao e da hidroginstica. Existe um a cultura regional na cidade de Santos-SP em que a atividade fsica valorizada. Devido ao clima, geralmente quente, e s caractersticas geogrficas adequadas, a prtica de uma atividade fsica incentivada, principalmente entre o publico feminino. Existe uma tradio na regio pela prtica de esportes aquticos, o que faz com que a Natao e a Hidroginstica sejam procuradas. A escolha e a busca da atividade vo de encontro aos interesses individuais, ou por vezes, por indicao de profissionais da rea da sade. Pelo fato de as atividades realizadas dentro do meio lquido reduzirem os traumas decorrentes de impactos sofridos por ossos e articulaes, costumam ser atividades indicadas pelos mdicos (Baum, 2000; Cureton, 2000).

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Nos ltimos 15 anos, o interesse sobre os motivos que levam indivduos a manter a prtica de uma AF cresceu (Dishman, 1988, 1990; Kahan, 2002; Saba, 1999; Stefanelo, 1989), porm, Saba (2001) afirma que ainda existe uma carncia de literatura nacional a respeito do assunto. importante conhecer os motivos que levam indivduos a buscar estas atividades aquticas podendo assim compreender melhor os interesses iniciais do pblico feminino auxiliando os profissionais da rea a aumentar a atratividade de seus cursos, adequando a atividade aos interesses dos alunos. Diante da necessidade de conhecer melhor o comportamento das mulheres na prtica de uma atividade aqutica, este estudo buscou verificar, nas academias da cidade de Santos que oferecem programas de natao e hidroginstica, os motivos que levam as mulheres adultas a ingressar na atividade. Tambm se buscou verificar se estes motivos mantm-se ou diferem com o aumento da idade cronolgica, e com a escolha da modalidade. A manuteno da prtica de uma atividade aqutica, assim como toda a atividade fsica, um comportamento. Muito se estuda sobre este comportamento, e alguns modelos foram desenvolvidos para melhor compreend-lo (Dishman, 1995; Prochaska & Marcus, 1994; Sallis E Hovell, 1990; Weinberg & Gould, 2001). Sallis & Hovell (1990) apresentaram um modelo no qual este comportamento dividido em etapas que passam do sedentarismo para a adoo de uma atividade fsica e, a partir da, para duas direes a serem tomadas: a manuteno da prtica ou a desistncia. Da desistncia, volta-se (ou no) adoo da atividade. Prochaska & Marcus (1994) propem o modelo transterico em que acreditam que o ingresso e a permanncia em uma determinada atividade fsica segue um processo de estgios O movimento atravs destes estgios cclico, e no-linear (Weinberg & Gould, 2001). Evidencia-se, neste modelo, cinco estgios: a) pr-contemplao indivduos pretendem comear a sair do estado de cio, sedentarismo para ingressar em uma AF; b) contemplativos indivduos apresentam uma vontade maior que a fase anterior de iniciar uma AF; c) preparaes indivduos comeam a deixar o sedentarismo iniciando uma AF, porm eventual, no regularmente; d) ao os indivduos exercitam-se regularmente, porm o fazem a menos de seis meses, o que sugere um estgio muito instvel; e) manuteno indivduos exercitam-se regularmente, por mais de seis meses, e se permanecerem neste estgio por mais de cinco anos provavelmente sero fisicamente ativos durante a vida (Prochaska & Marcus, 1994; Weinberg & Gould, 2001). importante conhecer o estgio em que se encontra o indivduo, pois os profissionais que trabalham com este pblico devem ter estratgias de ao distintas em cada estgio para que a estimulao seja eficiente. (Dishman, 1988; Weinberg & Gould, 2001) Mtodo Amostra Participaram, deste estudo, 25 mulheres praticantes de natao e/ou hidroginstica com idades entre 25 e 56 anos. A idade mdia foi 38,2 anos (desvio padro = 10,7 anos). As mulheres foram voluntrias e conscientes dos objetivos e das finalidades do estudo, que foram especificados em um termo de consentimento de participao assinado por todas. Esta amostra proveniente de duas academias especializadas da cidade de Santos.

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Instrumento Foi utilizado um questionrio estruturado composto de questes fechadas. Inicialmente foram verificados os aspectos sociodemogrficos (idade, grau de instruo, renda ocupao e estado civil), posteriormente foi-lhes apresentada uma afirmao na qual elas poderiam optar por cinco respostas diferentes (discordo totalmente, discordo em parte, neutro, concordo em parte e concordo totalmente). A afirmao: Comecei a praticar esta atividade fsica completada por frases que buscam identificar, na percepo das participantes, as variveis que identifiquem o(s) motivo(s) do incio da prtica. Neste grupo, os itens a, c, h, i e j esto relacionados motivao interna em que o interesse e a vontade para iniciar a prtica partiu do prprio indivduo. J aos itens b, d, e, f e g, esto relacionados motivao externa, cujos fatores externos ao indivduo o levaram a buscar esta prtica (Samulski, 2002, Weinberg & Gould, 2001). Anlise estatstica Os dados foram analisados descritivamente por meio de mdias, desvios-padro e porcentagens para as variveis sociodemogrficas. Utilizou-se o pacote estatstico SPSS for Windows (v.10.0) para a comparao entre as faixas etrias e modalidades, com inferncia por meio da prova estatstica qui-quadrado estabelecendo-se significncia estatstica em 0,05. Resultados 1) Caractersticas sociodemogrficas Tabela 1. Caractersticas sociodemogrficas em freqncia e porcentagem.
Varivel Atividade Praticada Idade Estado civil Ocupao Renda Categoria Natao Hidroginstica De 25 a 39 anos (Grupo 1) De 40 a 59 anos (Grupo 2) Casada Solteira Empregada Aposentada Dona de casa At 780 reais De 781 a 2340 reais De 2341 a 3120 reais De 3121 a 5200 reais Mais de 5201 reais Ensino mdio completo Ensino superior incompleto Ensino superior completo Ps-graduao completa N 15 10 14 11 13 12 24 1 0 2 11 1 4 7 2 4 17 2 25 % 60 40 66 44 52 48 96 4 0 8 44 4 16 28 8 16 68 8 100

Escolaridade

Total

Verifica-se que mais da metade do grupo pratica hidroginstica (60%) e so casadas (52%). A grande maioria possui um emprego (96%). Com relao renda mensal, a maior

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parte (52%) recebe at 2.340 reais (at nove salrios mnimos), e 68% possuem ensino superior completo. 2) Motivos para o incio da prtica e comparao por grupo etrio e por modalidade. Tabela 2. Motivos para incio da prtica em porcentagem.
Discordo Totalmente Comecei a praticar esta atividade fsica: Concordo em parte 20% 4% 8% 12% 32% 4% 20% 20% 4% 4% 0%

a. Para aprender a nadar b. Pois amigos e ou familiares me incentivaram c. Pois criei o hbito, pois sempre pratiquei d. Para manter a sade e. Por orientao do mdico f. Por influncia da publicidade (revistas, TV...) g. Para melhorar a aparncia, por esttica h. Pelo prazer de praticar uma atividade dentro da gua i. Para pertencer a um grupo social j. Para perder o medo da gua k. Outros ____________________________________

28% 16% 28% 0% 16% 60% 8% 0% 36% 52% 0%

0% 0% 4% 0% 0% 0% 8% 0% 8% 0% 0%

8% 52% 36% 4% 24% 28% 16% 12% 52% 24% 0%

Verifica-se que 44% da amostra concordam totalmente com a afirmao Comecei a praticar esta atividade fsica para aprender a nadar, 84% para manter a sade, 48% para melhorar a aparncia e 68% pelo prazer de praticar uma atividade dentro da gua. Da amostra, 60% discordam totalmente que foi por influncia da publicidade (revistas, TV...), e 52% para perder o medo da gua. Quando os dois grupos etrios so comparados (Grupo 1 de 25 a 39 anos e Grupo 2 de 40 a 59 anos), observa-se diferena significante nas variveis: a) (por orientao mdica) de p = 0,03, onde o grupo 1 apresenta maior porcentagem de concordncia total, enquanto o grupo 2, em concordar em parte, porm os dois grupos concordam com a afirmao. b) (pelo prazer de praticar uma atividade fsica dentro da gua) de p =0,06, onde o grupo 1 apresenta maior porcentagem de concordncia em parte, enquanto o grupo 2, em concordncia total, porm os dois grupos concordam com a afirmao. c) (para perder o medo da gua) de p = 0,02, em que o grupo 1 apresenta maior porcentagem de discordncia total, enquanto o grupo 2, em concordncia total. Nesta varivel parece haver uma grande discrepncia de interesse entre os grupos etrios. Quando as modalidades so comparadas, observa-se diferena significante nas variveis: a) (para aprender a nadar) de p = 0,02, onde quem pratica hidroginstica tende a discordar totalmente, enquanto quem pratica natao tende a concordar totalmente.

Concordo totalmente 44% 28% 24% 84% 28% 8% 48% 68% 0% 20% 0%

Discordo em parte

Neutro

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b) (pois amigos e familiares me hidroginstica tende a discordar concordar totalmente. c) (por influncia da publicidade, hidroginstica tende a discordar permanecer neutro afirmao.

incentivaram) de p = 0,02, onde quem pratica totalmente, enquanto quem pratica natao tende a revistas, TV...) de p = 0,02, onde quem pratica totalmente, enquanto quem pratica natao tende a

Discusso e consideraes finais Esta amostra apresenta grau de instruo elevado o que vai de encontro com estudos que apresentam uma correlao positiva entre grau de instruo e prtica de uma AF (Dishman & Sallis, 1994; King at al., 1992; Stephens e Caspersen, 1994). A maioria possui uma profisso (96%), portanto encontra-se ativa no mercado de trabalho. A correlao entre estar no mercado de trabalho e praticar uma atividade fsica no conclusiva (King at al., 1992). Dishman & Sallis (1994) apontam uma correlao positiva entre a condio financeira e a prtica da atividade fsica, porm esta amostra no apresenta um padro econmico muito elevado. A busca pela atividade com a inteno de preservar a sade mobiliza 84% da amostra quando afirmam concordar totalmente com esta varivel, o que vai de encontro ao esperado. Quando as modalidades so comparadas, parece que o pblico que pratica natao difere do pblico que pratica hidroginstica em relao aos motivos para incio de prtica, quando se trata da varivel aprender a nadar. O mesmo acontece com a varivel pois amigos e familiares me incentivaram. Supe-se que quem pratica hidroginstica no tem como motivo de ingresso na atividade o aprender a nadar. Tambm no parece ser por incentivo de amigos e familiares, diferente do pblico que procura a natao. Quando comparados os grupos etrios, nota-se diferena significante na varivel para perder o medo da gua. Embora exista esta diferena, ela ocorre entre concordo totalmente e concordo em parte, porm a tendncia dos dois grupos para concordar com a afirmao. A varivel parece ser um incentivo maior para o pblico com idade cronolgica maior.
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ATIVIDADES FSICAS E SADE: MUSCULAO PARA MULHERES ACIMA DE 50 ANOS. Ivonete Mariano de Souza Cmara Cssia Luzia Arajo Santos
IMENSU Faculdade de Mairipor Mestre em Educao Fsica

Introduo Com o avano da cincia, em uma poca que a plasticidade est voltada transformao desenfreada da esttica corporal, podemos ver mulheres acima de 50 anos negando a sua prpria realidade fsica e valorizando o corpo jovem, tendo como parmetros os modelos que se destacam em passarelas ou at mesmo os corpos trabalhados das grandes atletas olmpicas, que a mdia erroneamente apresenta como o top da moda. Podemos perceber o elevado nmero de pessoas utilizando os meios da cincia cirrgica, esquecendo o grande segredo que o exerccio fsico. Acreditamos que pode ser muito mais fcil chegar a essa faixa etria praticando atividade fsica, estimulando o corpo com exerccios para manter-se bem, diminuindo o risco de doenas, fortalecendo os sistemas, melhorando a sade psquica, mental e social, pois as mulheres na citada faixa etria, j sentem as modificaes biolgicas do corpo, devido menopausa, osteoporose, s alteraes celulares e flacidez, tendo, por conseqncia, a perda da auto-estima, como vemos a seguir:

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A senescncia, que um fenmeno fisiolgico, arbitrariamente identificado pela idade cronolgica, pode ser considerado um envelhecimento sadio, onde o declnio fsico e neural lento, sendo compensado, de certa forma pelo organismo (Nadeau & Peronnet, 1985 apud Simes, 1994: 22).

Partindo destas afirmaes e analisando os fatos sociais em que as mulheres nesta fase esto com seus filhos crescidos, algumas aposentadas, outras vivas, geralmente com tempo disponvel, importante e saudvel que procurem manter-se ativas para que no haja uma acelerao do processo de envelhecimento. Portanto, observa-se as experincias sensriomotoras para a explorao do meio fsico, utilizando sentidos ttil-cinestsico, visual, auditivo, observando a percepo de corpo, espao, com o objetivo de valorizar as atividades fsicas, desenvolvendo a criatividade e a criticidade espontnea, ampliando a conscincia corporal, aumentando a percepo do corpo no tempo/espao, melhorando as condies fsicas e psquicas com exerccios fsicos e ldicos, envelhecendo com conscincia e qualidade de vida, mantendo a atividade fsica para prevenir doenas. Percebe-se que h uma perda da fora e massa muscular correspondente a cerca de 10% a 20%, por volta dos 60 anos e 40% aps os 70 anos (Gallahue Ozmun, 2001), diminuindo a eficincia da capacidade de executar trabalhos, caracterizado pela lentido e a diminuio da coordenao fina dos movimentos.
A velhice deve ser analisada como uma etapa da vida na qual, em decorrncia da alta idade cronolgica, ocorreu modificaes biopsicossocial que afetam a relao do indivduo com o meio. (Salgado, op. cit.: 29)

Enfatizando as atividades fsicas, mais especificamente a musculao, percebemos os benefcios dos exerccios que retardam o envelhecimento cronolgico e mantm uma conotao positiva no sentido de um bom viver. Objetivo As estatsticas do nmero de idosos apontam que esse segmento atingir o montante elevado at o ano de 2025 (Cortez, Cortez & Simes, 1994: 183). A partir da, temos como objetivo um estudo que, segundo Marconi e Lakatos (2002: 21), caracteriza-se como bibliogrfico e observatrio por utilizarmos materiais escritos, assim como uma pesquisa de cunho social, ainda segundo os autores quando visa melhorar a compreenso de ordem, de grupos, instituies sociais e ticas. Em outras palavras o objetivo deste trabalho identificar, em literatura, como desenvolver as atividades fsicas para que possamos trazer benefcios de como viver mais tempo e melhor, evitando doenas, aliviando dores e estresse, tornando o praticante mais forte, melhorando seu metabolismo e sua sade psquica. Material e mtodo A partir das atividades desenvolvidas com as pessoas da idade citada, podemos definir que, para alcanar benefcios e bem-estar, devemos realizar um trabalho aerbico em esteiras e bicicletas ergomtricas para evoluo cardiovascular, enfatizando o desenvolvimento circulatrio e respiratrio, gasto energtico para perda de peso e aquecimento para, posteriormente, realizar os exerccios anaerbicos. Aps este trabalho, podemos comear uma etapa mais enfatizada no trabalho de fora, resistncia e flexibilidade que podemos encontrar na realizao dos exerccios anaerbicos

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com mquinas e equipamentos para musculao, em todos os grupos musculares, como pernas, peitoral e bceps, costas, ombro e trceps, distribudos em sries e repeties, materiais exclusivos para musculao ou alternativos que possam trazer resultados aos estmulos pretendidos de acordo com a capacidade do indivduo, respeitando sempre o seu corpo e o seu limite. Mulher e exerccios fsicos Devido constatao por meio das aulas ministradas na academia da cidade da regio da grande So Paulo em que o exerccio fsico preveno sade, as mulheres passaram a freqentar mais as academias, no para esttica e sim para qualidade de vida, assumindo as atividades como papel prioritrio em suas vidas. Segundo os autores, Cortez, Cortez, Simes (1994: 193), as mulheres procuram mais as academias para perda de peso e acabam descobrindo os benefcios que os exerccios proporcionam em carter de bem-estar. Muitas vezes elas escolhem seus prprios exerccios, mas cabe ao professor de educao fsica prescrever corretamente os exerccios para melhorar a aptido fsica. Segundo Weinwck (1991, apud Cortez, Cortez e Simes, 1993), Fisiologicamente a mulher difere muito do homem devido maturao mais rpida, portanto, com uma orientao do instrutor ou professor de educao fsica, fica muito mais fcil obter o resultado desejado. Segundo Cortez, Cortez e Simes (1994) relacionado ao exerccio fsico-musculao, a mulher possui a massa muscular em menor proporo, resultando tambm em menor fora. O metabolismo basal-mulher determina a grande diferena pela quantidade de tecido adiposo, acarretando menor perda de calor, portanto, menor quantidade de massa muscular, o que significa menor quantidade de energia. O fato de a mulher apresentar menor fora devido transpirao. Elas apresentam menos glndulas sudorparas e o esgotamento acontece rapidamente em relao desidratao. Com o avano da idade, a pessoa fica vulnervel a doenas, definindo doena como um desequilbrio do organismo que, segundo Silva, (2001: 32) caracterizada como:
(...) a doena no estaria localizada em alguma parte do ser humano; a doena seria do ser humano e, por isso, estaria inteiramente nele. As circunstncias externas ao aparecimento da doena seriam ocasies para que ele pudesse, ento, se aperfeioar.(...)

Um dos problemas fundamentais na mulher, e para o qual devemos atentar, a osteoporose, que se destaca entre as vrias doenas acometidas nos idosos e chega silenciosamente.
A osteoporose uma afeco caracterizada por uma massa ssea reduzida e alteraes da microarquitetura ssea, provocando uma fragilidade extrema do osso e, por conseqncia, um aumento do risco de fratura (Manidi & Michel, 2001: 81).

Para que tenhamos um rendimento para estacionar ou prevenir a osteoporose, necessria a prtica de exerccios repetitivos, de curta durao, e em longo prazo. Fisiologicamente estaremos repondo nos ossos o clcio necessrio para seu fortalecimento, sem considerarmos aqui a base alimentar a ser seguida por profissionais de reas pertinentes. Fator psicolgico Devido evoluo dentro da viso postural, vemos uma valorizao do TER em detrimento do SER, isto , a glorificao do corpo, em que o belo quando ainda se est na

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fase adulta, desprezando a experincia que o corpo idoso pode nos transmitir, no qual a capacidade produtiva exigida pela sociedade j no mais valorizado e considerado desatualizado. A complexidade dos relacionamentos alunas/professora e alunas /alunas atingem uma relevncia nos mbitos psicolgico e social. Cabe notar as relaes de amizade que se formam no decorrer das aulas, refletindo nas atividades extra-aulas, em que o ldico d um maior dimensionamento do SER.
no brincar, e somente no brincar, que o indivduo, criana ou adulto, pode ser criativo e utilizar sua personalidade integral: e somente sendo criativo que o indivduo descobre o eu (self). Ligado a isto, temos o fato de que somente no brincar possvel a comunicao, exceto a comunicao direta, que pertence psicopatologia ou a um extremo de maturidade (Winnicott, 1975: 80).

Quando se considera a vida de seres humanos idosos, existem aqueles que preferem pensar superficialmente, em termos de comportamento depressivo, no considerando a capacidade de sua personalidade em produzir alguma coisa que interaja dentro da sociedade.
A presso social e psicolgica pode ser to forte que os envelhecidos preferem comportar-se de tal forma, pois, manifestar incompetncia encontrar, para muitas situaes, a forma inteligente de ser aceito e viver melhor. (Salgado M. A. apud Simes, 1994: 45)

Justificativa Cabe ao profissional de educao fsica, em suas aulas, criar situaes em que o desenvolvimento do idoso em relao aos exerccios apresente melhora e bem-estar com qualidade de vida, resgatando fisiolgica e psicologicamente seus valores, correspondendo s regras impostas pela sociedade, e sentido-se valorizado na dimenso do ser. Segundo Morin (1921), preciso ensinar um mtodo que permita estabelecer as relaes mtuas e as influncias recprocas [...], ou seja, beneficiar as pessoas dessa faixa etria com promoo da atividade fsica adequada com o objetivo de melhorar a sade, a qualidade de vida, o bem-estar fsico, mental e social, tornando estes aspectos prioritrios no programa, transformando as aulas em momento de prazer, desenvolvendo e experimentando prticas que levem o grupo a descobrir as diferentes formas de manter-se bem e em harmonia consigo mesmo. Consideraes finais Aps estudo bibliogrfico e pesquisa de campo, podemos observar que as atividades fsicas aps os 50 anos so de suma importncia para a manuteno fsica e psicolgica. Fortalecer a estrutura muscular para melhor desempenhar as funes motoras, assim como aumentar a resistncia muscular, desenvolvendo o aspecto psicolgico e ampliando a autoestima, alm de proporcionar a sociabilidade entre o grupo e transformar as regras impostas pela sociedade que j podemos notar, est fazendo com que esta melhor idade admita estar presente, ativa, produtiva e que ainda faz parte da mesma sociedade.
Referncias bibliogrficas CORTEZ, P. W. P., CORTEZ, J. A. A. & SIMES, A. C. Mulher e exerccio fsico. In: SIMES, A. C. (Org.). Mulher e esporte: mitos e verdades. Barueri: Manole, 2003. MANIDI, M. J. & MICHEL, J. P. Atividade fsica para adulto com mais de 55 anos. Barueri: Manole, 2001. MARCONI, M. A. & LAKATOS, E. M. Tcnicas de pesquisa. So Paulo: Atlas, 2002.

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MORIN, E. Os sete saberes necessrios educao do futuro. So Paulo: Cortez, 1921. NIEMAN, D. C. Exerccio e sade .So Paulo: Manole, 1999. SILVA, A. M. A natureza da physis humana-indicadores para o estudo da corporeidade. In: Corpo e histria. Campinas: Autores Associados, 2001. SIMES, R. Corporeidade e terceira idade: a marginalizaro do corpo idoso. Piracicaba: Unimep, 1994. WINNICOTT, D. W. O brincar e a realidade. Rio de Janeiro: Imago, 1975.

EXPERINCIAS DE VIDA DE JOGADORAS DE VLEI DE PRAIA SOBRE SUAS CARREIRAS E A MATERNIDADE. Ms. Roberta Carolina Valle da Trindade Dr. Lamartine Pereira da Costa
Universidade Gama Filho

Atualmente, observamos no vlei algumas jogadoras que so mes e permanecem atuando no espao esportivo. So mulheres que enfrentam o desafio de realizar-se como mes e como atletas, cada uma sua maneira, lidando com as alegrias e dificuldades de suas escolhas. Contudo, existem aquelas que preferem adiar ou nem pensam em lidar com a maternidade, e priorizam o momento de investimento na carreira profissional. Se para qualquer mulher a vida profissional, no espao pblico, e a vida familiar, no espao privado, apresentam-se como uma dupla jornada, o que dizer sobre isto em relao s mulheres que so atletas? Mulheres que, inseridas no espao esportivo na condio de jogadoras, convivem com a temporalidade de suas carreiras? Ao contrrio das outras, a sua opo profissional exige um excelente condicionamento fsico e uma performance brilhante, caso contrrio correm o risco de perderem suas posies como jogadoras. Embora a dedicao ao esporte, primeira vista, parea ser impossvel de conciliar com a maternidade, nossa sociedade vem reelaborando seus conceitos a partir das experincias de vida das prprias mulheres. Optamos por enfatizar os aspectos socioculturais do sentido da maternidade e o significado da realizao profissional na vida dessas jogadoras. Assim sendo, priorizamos o relato da experincia feminina como um ponto de partida primordial para explorar diferenas e similaridades entre as prprias mulheres. Se no regime patriarcal a maternidade tinha o status de principal funo feminina e restringia as mulheres ao espao privado do lar, hoje algumas jogadoras abdicam da maternidade, priorizando o reconhecimento que almejam obter no espao pblico. A maternidade atualmente relegada a segundo plano, em uma sociedade que prioriza o sucesso e a visibilidade a partir da construo e valorizao da identidade profissional e do sucesso financeiro. Segundo Oliveira (2003: 21):
Uma desvalorizao ancestral do universo privado levou a sociedade a desconsiderar, assim, um dos pratos da balana. Somente essa desvalorizao, de certa forma incorporada pelas prprias mulheres, explica por que a migrao das mulheres da casa para o espao pblico se tenha dado sem que a sociedade se perguntasse, seriamente, como e por quem, doravante, seriam preenchidas as funes que elas desempenhavam.

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As mulheres ocuparam o espao pblico, mas a vida privada continuou estruturada sobre o papel da me e dona-de-casa, em termos de disponibilidade de tempo e responsabilidade, como se as mulheres fossem as mesmas do regime patriarcal. Foi construda uma identidade profissional fora do lar e mantido o exerccio da funo que j existia anteriormente dentro do lar. Definiu-se como igualitrio um mundo em que as mulheres teriam que fazer apenas o que sempre fizeram, adicionando s suas vidas afazeres at ento reservados aos homens (idem). Ao que parece, o que se apresenta atualmente como um desafio experincia feminina a possibilidade de realizao tanto no aspecto profissional quanto no aspecto pessoal, a articulao da vida privada com a vida pblica. Pesquisamos, no espao esportivo, a situao por que passam muitas mulheres em nossa sociedade. Mulheres que tm uma vida profissional, mas so responsveis como mes pela educao de seus filhos. Mulheres que desfrutam da possibilidade de exercerem uma profisso e ainda acumulam as tarefas de me e donas-de-casa. Diante desta situao, no presente estudo buscamos investigar: como as jogadoras de vlei de praia conciliam a maternidade com a carreira esportiva? Objetivo Geral Investigar como as jogadoras administram sua vida profissional com a maternidade. Objetivos Especficos do Estudo Esta pesquisa tenciona, a partir do contexto esportivo do vlei de praia, vivenciado pelas jogadoras como espao profissional: (1) investigar se as jogadoras, por serem mes, enfrentam algum tipo de preconceito no espao esportivo; (2) identificar, por parte das jogadoras, a necessidade da vivncia da maternidade, apesar da realizao profissional. Metodologia Esta pesquisa est inserida na rea dos Estudos da Mulher, que segundo Matos (1997: 75):
[...] ao ampliarem as reas de investigao e ao renovarem a metodologia e os marcos conceituais tradicionais, apontam para o carter dinmico das relaes sociais modificando paradigmas histricos. Contudo a influncia mais marcante para essa abertura parece ter sido a descoberta do poltico no mbito do cotidiano (grifo nosso).

Assim sendo, apesar desta pesquisa estar inserida na temtica dos Estudos da Mulher, utilizaremos a categoria Gnero67 para investigar o significado da maternidade na vida profissional das atletas de vlei de praia. Para tanto, utilizamos o relato da experincia de vida das prprias jogadoras, como mtodo de investigao o que, segundo Robinson (1993), nos aproxima do conhecimento que insere a mulher no foco central da anlise, de modo a elaborar um conhecimento que surja a partir da prpria mulher, e no sobre a mulher. Em sntese, faremos um paralelo entre o conhecimento terico, em termos de maternidade e suas devidas
67

De acordo com Scott (1995: 75, 86), gnero o elemento constitutivo de relaes sociais baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos [...] a forma primria de dar significado s relaes de poder. [...] termo utilizado para indicar construes culturais, a criao inteiramente social de idias sobre os papis adequados aos homens e s mulheres

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relaes, e a anlise dos relatos de experincia vivida pelas jogadoras de vlei de praia, na inteno de verificar como a vivncia da maternidade se concilia com a carreira no vlei de praia. De acordo com Reinharz (1992), isso permitir conhecer a viso que as entrevistadas possuem da realidade e, ao mesmo tempo, possibilita pesquisadora elaborar o conhecimento terico. As quatro atletas que participaram da presente pesquisa Ana Richa, Mnica Rodrigues, Isabel Salgado e Ana Paula foram escolhidas por serem jogadoras de alto rendimento e porque conquistaram medalhas em olimpadas e campeonatos mundiais. Todas foram atletas do vlei de quadra e continuaram a destacar-se no vlei de praia, so mes e conciliaram o esporte com a maternidade, mantendo excelente desempenho como jogadoras. A sua formao familiar e o contexto socioeconmico no qual esto inseridas fundamental para compreendermos os relatos e as experincias que essas mulheres tm oportunidade de vivenciar em suas vidas, bem como o tipo de escolhas e solues encontradas para se realizarem como mes e profissionais. Anlise das experincias de vida das jogadoras A anlise foi dividida em trs sees, que agruparam trechos dos relatos das entrevistadas a partir de trs categorias diretamente relacionadas aos objetivos que nortearam a pesquisa: 1) insero no espao pblico / vida profissional; 2) insero no espao privado / vida familiar; 3) articulao da vida profissional / espao pblico e vida familiar / espao privado. Insero no espao pblico/vida profissional. Iniciao no esporte
Ana Richa Mnica Rodrigues Isabel Ana Paula - Iniciada pela irm. - Jogava por prazer e comeou no Botafogo. - O esporte era um hbito de famlia. - Jogava por prazer e comeou no Fluminense. - A prtica esportiva era incentivada pelo colgio. - No colgio conheceu nio Figueiredo, que a levou para o Flamengo. - A prtica esportiva era incentivada pelo colgio, e havia o apoio da figura paterna. - Iniciou no Clube Minas Tnis.

Todas as jogadoras entrevistadas, com exceo da jogadora Ana Paula, que comeou na dcada de 1990, comearam a praticar esportes nos anos de 1980, poca em de expressivo aumento da insero feminina no espao esportivo. Ao tomarmos como referncia este perodo de tempo, talvez possamos compreender a aceitao familiar, bem como a possibilidade de a escola apresentar-se como um ambiente propcio prtica de esportes e os clubes estimularem a formao de equipes para competio. Ao contrrio das nadadoras dos anos 1950, que para ingressarem no esporte necessitavam do discurso mdico e do apoio da figura masculina, que poderia ser o pai ou o irmo, as jogadoras de vlei de praia entrevistadas foram adolescentes em uma sociedade mais liberal. Para analisarmos o modo como se deu a insero dessas jogadoras no espao esportivo,precisamos olhar para as dcadas passadas e identificar as dificuldades e os obstculos que as mulheres enfrentavam ao

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ingressarem no esporte. A este respeito, em nossa pesquisa sobre nadadoras masters que foram atletas desde a infncia (Trindade, 2003: 69), assinalamos que:
importante destacar o que pode representar para estas mulheres a oportunidade de competir atualmente, ao considerarmos que comearam a praticar esportes em uma poca em que este acesso era restrito, e que a participao de algumas tivesse se dado a partir da iniciativa precursora da figura paterna. O perodo histrico que correspondeu infncia destas nadadoras marcou o incio da participao das mulheres brasileiras no esporte. A nadadora Maria Lenk em 1932 foi a primeira atleta brasileira a participar de uma Olimpada e sua iniciao esportiva tambm foi estimulada por seu pai.

As jogadoras Ana Paula, Mnica Rodrigues e Ana Richa vieram de famlias que tinham por hbito a prtica da atividade fsica. Somente a jogadora Isabel foi motivada a jogar vlei pelo tcnico do colgio que freqentava. Embora Isabel no tenha contado com o apoio da famlia, tambm no sofreu oposio. Mnica Rodrigues e Ana Richa tiveram total apoio e incentivo da famlia:
Normalmente na minha famlia se tinha o hbito de praticar esporte. (Mnica Rodrigues) A minha irm mais velha foi chamada para jogar no Botafogo por um colega de colgio, e eu passei meio ano acompanhando-a nos treinos; a resolvi comear tambm, mas eu era muito pequena, bem fraquinha at, e no teria futuro se ela no jogasse bem. Ela continuou, e comecei assim por influncia da minha irm. (Ana Richa).

Podemos verificar, pelo relato de Ana Richa, que sua irm mais velha praticava o esporte e a incentivou. Nesta situao, o incentivo partiu da figura feminina. A jogadora Ana Paula destaca a liberdade que seu pai lhe concedeu como sendo fundamental para que ela sasse de sua casa aos 15 anos para jogar no juvenil do Minas Tnis:
Meu pai sempre me deu mais liberdade, me deixou mais solta para ir atrs dos meus objetivos.

A partir desses relatos, podemos concluir que a iniciao no esporte para estas jogadoras foi influenciada pelo perodo socialhistrico em que viveram. Insero no Espao Privado / Vida Familiar. Relao com os filhos
- Confessa ter sentido-se culpada por trabalhar e ter que deix-los sozinhos. - Defende a idia de integrao dos filhos em sua vida profissional para que compreendessem sua ausncia e o significado da realizao profissional em sua vida. - Considera natural que os filhos sintam sua falta durante o perodo de ausncia. Mnica Rodrigues - Para compensar procura conversar bastante e faz-lo entender a importncia do trabalho em sua vida. - Estimula o filho a ver os jogos sempre que possvel, estar no espao esportivo e torcer pela me. Ana Richa

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Isabel

Ana Paula

- Menciona a dificuldade que surge pelo fato de no poder estar sempre presente. Compensou sua ausncia investindo na qualidade da relao. - Procurava explicar para os filhos que o seu investimento profissional era em prol de toda a famlia; acredita que tenha transmitido muita segurana o fato de sua vida profissional se reverter em benefcio de todos. - Confessa preocupar-se com o fato de que sua ausncia venha a prejudicar o desenvolvimento do seu filho. - Evita ao mximo que seu filho fique sozinho, leva-o nas viagens sempre que possvel. - Compensa sua ausncia cuidando dele pessoalmente sempre que possvel.

Neste tpico buscamos analisar o modo como as jogadoras relacionam-se com seus filhos, seja administrando sua ausncia, seja buscando a qualidade do tempo em que podem estar presentes e compartilhando com os filhos suas vidas profissionais e os benefcios que podem proporcionar por serem bem-sucedidas profissionalmente. Das quatro jogadoras entrevistadas, trs admitiram sentirem-se culpadas por muitas vezes terem optado por investir na carreira e deixar a famlia em segundo plano. o caso de Ana Richa: Eu acho que toda me que trabalha fora e que tem que deixar os filhos sente-se um pouco culpada. Ana Richa experimenta o sentimento de culpa por no se doar completamente como me. Constri uma identidade profissional, mas mesmo assim sente-se culpada por no estar reproduzindo o modelo de me dedicada exclusivamente ao filho. A fala da jogadora expressa o dilema entre a dedicao aos filhos e o investimento na vida profissional. Para Nicolson (1992: 375):
A vida pessoal da mulher e a maternidade se desenvolvem de maneira complexa e contraditria. Apesar da maternidade ainda ser um ponto central da identidade feminina, modificaes demogrficas recentes parecem sugerir que ela no determina o estilo de vida das mulheres e pode no ser uma opo to adequada vida das mulheres como costumava ser.

A jogadora Ana Paula preocupa-se com as conseqncias, do ponto de vista emocional, os perodos de ausncia. Por isso, quando est presente, ocupa-se pessoalmente do filho. A jogadora Isabel admite que sua profisso nunca lhe permitiu ter o comportamento tpico que se espera de uma me, pois sempre valorizou a sua realizao profissional. Entretanto, fez seus filhos perceberem o quanto sua carreira era importante e como poderia lhes oferecer uma melhor qualidade de vida se pudesse contar com eles para apoi-la:
Eu tinha uma atividade que no comum para a maioria das mes: jogadora de vlei. Eu estava sempre viajando, os meus horrios... Mas eu tinha qualidade na minha relao.

Ana Richa tambm defende na sua relao com os filhos a idia de integr-los ao esporte, para que eles compreendam melhor a sua ausncia e o significado da realizao profissional em sua vida: Eu procuro integr-los para que eles gostem do esporte tambm, sempre que possvel eles esto aqui comigo. Mnica Rodrigues foi a nica jogadora a no se sentir culpada pelos momentos em que precisou e ainda precisa ausentar-se para jogar. Considera natural que seu filho sinta falta, mas destaca que importante que ele entenda sua ausncia como conseqncia do seu

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trabalho: Mas desde que ele era bem pequeno procurei conversar com ele. Eu acho que ele entende, ele sabe que minha vida essa e meu trabalho esse. A me da jogadora que parece assumir os cuidados da maternidade na ausncia da filha: Agora, eu tinha minha me, eu sabia que estava com uma pessoa que ia cuidar com o maior amor, que ia cuidar com toda ateno. Isabel faz meno ao pai de seus filhos, mas no aponta algum momento em que tenha ocorrido algum tipo de diviso de tarefas. A jogadora toma para si toda a responsabilidade da educao e do cuidado, inclusive no que se refere ao sustento da famlia. Todas as jogadoras valorizam sua realizao profissional. Na relao com seus filhos, o pouco tempo de que dispem para dar-lhes ateno fonte de preocupao, mas de modo algum se arrependem de ter que lidar com essa questo para poderem dedicar-se s suas carreiras profissionais. Articulao da vida profissional/espao pblico e vida familiar/espao privado: conciliao entre carreira e maternidade
- Considera a organizao como a melhor forma de conseguir tempo para tudo. - Diz que seus filhos, sua famlia, so a prioridade, mas procura conscientiz-los de que sua profisso tambm muito importante. Ana Richa - Conciliar no difcil, corrido. H um grande esforo para estar com eles e dar-lhes ateno. - A articulao entre vida profissional e pessoal condio principal para que possa prosseguir jogando bem. - No incio de sua carreira considera que a maternidade tenha limitado, pela falta de tempo que tinha em relao a outras jogadoras para se dedicar ao esporte. Atualmente, acha que limitou em um determinado momento, mas est satisfeita por ter alcanado o sucesso que tanto esperava. - Relata a necessidade de uma boa estrutura em relao a babs, empregados, organizao das viagens, horrios e agendas de me e filho. Mnica - Procura suprir ao mximo todas as necessidades do filho e dar o melhor de si sempre Rodrigues que possvel, quando tem tempo disponvel. - Diz nunca ter pensado na maternidade como algo que pudesse limitar ou atrapalhar sua vida profissional. O fato de ter programado sua gravidez contribuiu para isso. - Considerou muito difcil a articulao entre vida profissional e vida pessoal. - Sempre contou com uma boa estrutura para que pudesse jogar: babs e empregados. - Sempre que possvel, nas viagens levava os filhos consigo. Deixa claro que se no Isabel pudesse levar os filhos no teria viajado. - Considera o fato de eles serem muitos um ponto positivo para que no se sentissem sozinhos. - Considera que a maternidade limitou a sua carreira em alguns aspectos, mas tambm a alimentou em outros. - Confessa preocupar-se com o fato de que sua ausncia venha a prejudicar o desenvolvimento do seu filho. - Evita ao mximo que seu filho fique sozinho, leva-o nas viagens sempre que possvel. Ana Paula - Compensa sua ausncia ocupando-se de cuidar dele pessoalmente sempre que possvel. - Considera que a gravidez no limitou a sua carreira, apenas exigiu que se adaptasse nova rotina.

Neste tpico analisamos como as jogadoras articulam no seu cotidiano a sua atuao no mundo pblico e privado, assim como a possibilidade da maternidade em algum momento

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limitar a vida profissional. Quase todas as jogadoras consideraram difcil conciliar a carreira com a maternidade e destacaram a importncia de uma boa estrutura para que possam prosseguir em sua vida profissional. Resumidamente, podemos dizer que a maternidade delegada a babs, empregadas e avs, para que possam dedicar-se a suas carreiras. Somado a isto, todas enfatizaram a organizao em relao ao tempo, para que possam conciliar o compromisso profissional com suas atribuies familiares. A jogadora Ana Richa destaca a importncia da famlia em sua vida, mas tambm procura conscientizar os filhos da importncia de sua carreira. Desta forma, conciliar condio principal para que a jogadora permanea jogando: Acho que voc consegue tempo para tudo se voc se organizar. Nunca deixei de treinar ou treinar menos por causa dos meus filhos. Ana Richa procura conscientizar os filhos da importncia do esporte na sua vida. Essa parece ser a forma encontrada pelas entrevistadas para que os filhos no se sintam preteridos e possam compreender e participar da vida da me: O conciliar para mim uma prioridade para que eu possa continuar jogando, treinando, fazendo aquilo que eu fao bem. As jogadoras Mnica Rodrigues e Ana Paula tambm demonstram a mesma preocupao e ressaltam o esforo realizado para poder estar ao lado do filho e dar o melhor de si na relao:
Eu procuro ao mximo atender todas as necessidades dele (Mnica Rodrigues). Eu me propus a isso, a me desdobrar, dormir pouco, por querer demais o bem do meu filho. A ele foi crescendo, e hoje a passagem no mais s para o pai e a me. do pai, da me, da bab e do filho, porque eu tento carreg-lo o mximo que eu posso. (Ana Paula)

evidente a preocupao das atletas em mostrar que, apesar de serem jogadoras e terem uma vida atribulada, tambm se esforam para serem boas mes. O tempo que sobra da carreira profissional investido na maternidade. O cuidado com os filhos mais uma tarefa rdua, mas ao mesmo tempo compensatria. comum ao relato de todas as jogadoras a necessidade de deixar claro que sempre priorizaram a famlia. Entretanto, a experincia de vida de cada uma delas demonstra o sacrifcio realizado para poderem continuar jogando e no terem que parar para se dedicar exclusivamente famlia.
O homem, quando engravida, ele no pra, continua trabalhando, ento eu acho que ele no entende muito bem essa histria (Ana Richa).

A jogadora Ana Richa neste momento compara as experincias de homens e mulheres na criao dos filhos, e as considera desiguais pelo fato de que homens podem continuar trabalhando e as mulheres muitas vezes precisam parar de trabalhar. Os jogadores que so pais nem sequer cogitam a possibilidade de ter que parar suas carreiras para cuidar dos filhos. Suas mulheres ocupam-se dos cuidados com a famlia para que o marido possa ter tranqilidade em sua carreira esportiva. Podemos observar que estas mulheres, assim como outras, mesmo com a estrutura que possuem, enfrentam a dupla jornada. Administram suas carreiras e o cuidado com os filhos. A vida profissional soma-se gesto da famlia e da casa. A esse respeito, Oliveira (2003: 46) assim se expressa:
O pensamento conservador sempre dividiu o mundo em esferas estanques, em que as mulheres cuidavam das pessoas e os homens de ganhar dinheiro. fcil, portanto,

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concluir que elas jamais deveriam ter sado de seu lugar domstico e que, se o fizeram, o mnimo que merecem como punio ter que se multiplicar em muitas ao longo de um mesmo dia, acompanhadas permanentemente pelo sentimento de culpa ou de incompetncia em tudo que fazem.

Sobre a articulao da maternidade e da carreira, Isabel nos diz:


Hoje acho que tem essa questo das mulheres terem menos tempo. As mulheres tm que cortar um dobrado no trabalho e dar ateno em casa... A mulher acha que ela ainda tem esse papel, mas acho que ainda um papel muito gratificante, pelo menos para mim.

Sobre o fato de a maternidade ter limitado suas carreiras, as jogadoras tiveram opinies distintas. Ana Richa considera que limitou no incio, mas agora que est em uma boa fase profissional encara o fato de ser me como uma vantagem:
E ainda me sinto em vantagem: elas no tm filhos e eu tenho. Eu consegui reverter a minha angstia para uma coisa boa, tenho fama, tenho sucesso, e ainda tenho minha famlia.

Para Isabel, a maternidade ambgua:


Acho que o filho, limita sim, em alguns aspectos, mas ao mesmo tempo ele te alimenta em outras fontes. O importante saber o que voc prioriza.

Mnica foi a nica jogadora que programou sua gestao, exatamente para no ter nenhum tipo de impedimento. Ao contrrio da jogadora Ana Paula que teve uma gravidez no planejada e acha que se no fosse dessa forma no teria sequer engravidado:
Eu tinha certeza que se a vida no me pregasse uma pea dessas, do jeito que as coisas estavam indo eu ia arrastar essa gravidez at os 38 anos e ia terminar no engravidando.

Ana Paula contradiz-se quando expressa seu desejo de querer ser me mas achava que, se no fosse surpreendida da maneira que foi, no engravidaria. Entretanto, quando perguntada se a maternidade limitou a sua carreira, a jogadora declara que:
Torna-se evidente o conflito entre maternidade e carreira profissional: qual a prioridade e qual o momento certo de engravidar na carreira de uma atleta.

Por meio do relato de suas experincias, nossas entrevistadas tornam evidente que no existe a melhor escolha a ser feita, mas a possibilidade de construir sua prpria histria. No h um modelo a ser seguido. Essas mulheres, a partir do que vivenciam como experincia, vo reconstruindo a importncia da maternidade e da carreira profissional em suas vidas. Concluses No relato das jogadoras, a vivncia da maternidade adquire uma relevncia to grande quanto a realizao profissional, embora estejam claramente em dimenses diferentes da vida. A maternidade vivida como uma experincia de uma realizao emocional que traz,

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segundo as palavras das jogadoras, um amadurecimento pessoal. A realizao profissional vivida como uma construo que gera independncia financeira, autonomia, segurana material, sucesso e reconhecimento pblico. Podemos concluir que a maternidade uma realizao ntima do privado e suas carreiras so realizaes pessoais que se do no espao pblico. Apesar de serem capazes de realizarem-se nessas duas dimenses, permanece o conflito e o sentimento de culpa de quem no pode estar integralmente vivenciando a maternidade. Podemos constatar claramente em seus relatos o desejo de manterem-se no espao pblico, porm carregam o mito do amor materno como algo insubstituvel e procuram da melhor maneira possvel desdobrarem-se e se fazerem presentes, em uma tentativa de aplacar a culpa por no seguiram o modelo da maternidade que foi construdo e reforado durante anos em nossa cultura. Desta forma, temos mulheres divididas emocionalmente, que constrem mltiplas identidades para poder dar conta de seus inmeros compromissos da vida cotidiana, em casa e no trabalho.
Referncias Bibliogrficas MATOS, Maria Izilda Santos de. Gnero e histria: percursos e possibilidades. In: SCHPUN, Monica Raiss (Org.). Gnero sem fronteiras. Florianpolis: Mulheres, 1997. NICOLSON, Paula. Motherhood and women`s lives. In: ROBINSON, Victoria. 1992. OLIVEIRA, Rosinska Darcy. Reengenharia do tempo. Rio de Janeiro: Rocco, 2003. REINHARZ, Sulamit. Feminist methods in social research. New York: Oxford University Press, 1992. ROBINSON, Victoria & RICHARDSON, Diane (Orgs.). Introducing womens studies.. New York: Palgrave, 1992. SCOTT, Joan. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade, Porto Alegre, v. 16, n. 2, p. 71-99, jul/dez 1995. TRINDADE, Roberta Carolina Valle da. 2003. Mulheres que nadam contra o tempo: anlise dos significados que emergem do discurso das mulheres acima da meia idade sobre a prtica da natao competitiva. Dissertao (Mestrado) Universidade Castelo Branco, Rio de Janeiro.

DESENVOLVIMENTO E AQUISIO DE HABILIDADES E CAPACIDADES NA MENINA, PR-REQUISITOS PARA O BOM DESEMPENHO DA MULHER NO ESPORTE Irles Maria Araujo Braz Prof. Dr. Elaine Romero
Laboratrio de Estudos de Gnero e Motricidade Humana Universidade Castelo Branco/RJ PROCIMH

Introduo Os objetivos propostos pelo III FRUM MULHER & ESPORTE nos fazem refletir sobre questes e problemticas femininas, tratadas e debatidas ao longo da evoluo da participao da mulher no cenrio desportista. Encontramos posies divergentes nas anlises efetuadas pelos diversos segmentos que tratam do tema, seja nas esferas profissional, institucional ou acadmica, e tambm pelos meios de comunicao. Pensamos em buscar fundamentao terica nos estudos sobre gnero e mulher, na prtica das modalidades esportivas, nas relaes de poder, na dominao masculina; encontramos na infncia, e nas prticas educativas corporais com meninas, subsdios que nos levam compreenso do

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processo de Ser Mulher atuante no mbito do esporte. No texto elaborado para o I Frum de Debates Mulher & Esporte, a Dra. Luiza Klein Alonso (2000: 12) ressaltou:
A prtica esportiva oferece um campo no qual mulheres tambm podem adquirir respeitabilidade e reconhecimento social concorrendo para a destruio de falsos esteretipos femininos associados fraqueza fsica e psicolgica. No entanto, a prtica esportiva tambm pode ser um espao para uma nova e sofisticada elaborao da mulher que s existe perante o olhar e a posse masculina, quando, por exemplo, as mulheres fazem exerccios para ficar com o corpo desejado pelos homens.

No mesmo evento sobre esporte e mdia, o jornalista Paulo Ricardo Calade (2000: 21) esclarece:
A unio esporte-mdia tem conseguido algumas vitrias, como desfazer um sentido histrico de fragilidade e submisso figura feminina. Mas est longe de dar uma valiosa e definitiva contribuio questo [...]. Para um grupo, a vitria ocorre em funo da masculinizao da mulher. Para outro, ela resultado da beleza. E a, o que se v, um rally de musas de todos os tipos [...]. Musas capazes de responder a todos os cdigos machistas. Mas h tambm as antimusas [...]. So feias, tm sua feminilidade colocada em questo e servem apenas com uma medalha no peito.

As contradies no entendimento da mulher como desportista reforam as desigualdades e no o conceito de diferena; concordamos com Simes, De Rose e Macedo (2000, p.22), quando afirmam que as mulheres devem marcar presena como um importante agente de transformao social e estarem dispostas a conquistar seu espao social e no o tomr dos homens. Tendo como ponto de partida os esclarecimentos dos autores citados, pretendemos refletir sobre a construo da imagem corporal da atleta desde sua infncia, determinada pelo contexto social-histrico e cultural e pela educao do corpo na escola. A mulher e o terceiro milnio As mulheres, ainda no sculo XIX, quando passavam da tutela dos pais para a dos maridos, tinham a seu cargo a formao dos filhos e a administrao da casa. O poder institudo era dos homens (poder pblico), cabendo s mulheres a transmisso de valores patriarcais, cuidando, apenas, da vida privada. Na relao homem-mulher, o homem, no seu papel de provedor, revestia-se de um poder que subjugava a mulher. Segundo Bourdieu (1995: 168), assim as mulheres so literalmente postas fora do jogo, distinguindo-se a cultura da natureza, o pblico do privado, conferindo aos homens o monoplio da cultura, isto , da humanidade e do universal. No sculo XX, com a entrada no mercado de trabalho, a mulher aparece na esfera pblica, tendo ainda sob sua responsabilidade os cuidados do lar, ocupando assim os dois espaos, o pblico e o privado. Aps a instituio do Dia Internacional da Mulher, em 1975, registramos a ampliao do mbito de atuao das mulheres. No exerccio de funes e no comando de cargos, reconhecidos social e culturalmente como masculinos, trazem, para fora do lar, suas crenas e valores, habilidades e capacidades, nem por elas mesmas reconhecidas. Bourdieu (1995: 169) esclarece: se elas esto [...] relegadas ao mundo privado, porque assim deve ser para que elas possam ser instrumentos de poltica, meios de assegurar a reproduo do capital social e do capital simblico. Para alm dos preconceitos e

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esteretipos arraigados na sociedade, ao longo de sua histria, a atuao da mulher na comunidade brasileira faz-se sentir em setores da atividade poltica, na administrao de recursos e de negcios e em profisses ditas masculinas, como policiais militares, comandantes de avio, presidente de banco e outras. Moraes e Orosco (2004: 56) noticiam o lanamento do projeto 1000 Mulheres Prmio Nobel da Paz 2005, em So Paulo, cuja proposta selecionar, em 225 pases, mil mulheres que lutam por uma sociedade mais igualitria. Ao Brasil caber indicar 31 delas. Bourdieu (1995: 183) nos traz a seguinte assertiva:
A viso feminina do belo papel corresponde a um estado da diviso do trabalho entre os sexos que, em vrios pontos, est ultrapassado, notadamente com a abolio da segregao sexual na escola e em muitos outros lugares pblicos, e com o acesso de uma poro cada vez mais importante da populao feminina ao ensino superior e vida profissional (por vezes em posies tradicionalmente consideradas como masculinas), mudanas essas que acarretam o enfraquecimento do modelo tradicional da mulher no lar e da vida domstica.

Ao enfocar a relao de poder e a possibilidade de resistncia, Foucault (1996: 241) enuncia que jamais somos aprisionados pelo poder; podemos sempre modificar sua dominao em condies determinadas e segundo uma estratgia precisa. A mulher e o esporte A insero da mulher no mundo do esporte tem sua histria enunciada pelos especialistas, com um enfoque nas Olimpadas como evento mundial que, pela sua importncia, possibilita tornar visvel a atleta, evidenciando suas habilidades e capacidades, seu talento. Goellner assinala que, sobre o corpo, se depositam saberes e poderes disciplinares objetivando o trabalho e a produo e grande incentivo s prticas corporais e esportivas, como possibilidade de divertimento e disciplinao. No Brasil, segundo a pesquisadora,
a partir dos anos 30 que o Estado institudo se empenha em concretizar vrias aes no campo especfico das prticas corporais e esportivas, identificando a Educao Fsica e o esporte como espaos de interveno na educao dos cidados, no sentido da valorizao do corpo esteticamente belo e do aperfeioamento fsico de corpos saudveis e aptos, capazes de enfrentar os desafios da vida modernizada [...] As prticas esportivas, presentes na sociedade brasileira desde o sculo XIX, vo incorporar nas primeiras dcadas deste sculo o discurso do olimpismo, modificando seu acontecer [...] consolidase o campo esportivo que, simultaneamente, produz e produzido por novos discursos, produtos e representaes (Goellner, 2000: 79).

Quando pensamos nas relaes da mulher com o esporte, vemos ampliada a questo da imagem corporal pela conotao da beleza como atributo inerente mulher para projet-la na mdia. Como esse valores vo sendo introjetados e elaborados pela mulher desportista desde a sua infncia? De acordo com Tavares (2004: 88), a possibilidade de o indivduo reconhecer sua presena real e sentir que reconhecido e valorizado ponto-chave para o desenvolvimento de uma imagem corporal integrada e positiva. A partir de sua interao positiva com o meio, o ser humano desenvolve e amplia sua conscincia, atravs da vivncia de suas percepes. O contato com o mundo estruturante para nossa imagem corporal, pois nessa relao somos modificados por ele e tambm o modificamos continuamente. Quanto

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mais conscientes formos, mais autores deste processo seremos, esclarece Tavares (2004: 89). Em relao conscincia, Merleau-Ponty (1999: 142) afirma: Ser uma conscincia, ou antes, ser uma experincia, comunicar interiormente com o mundo, com o corpo e com os outros, ser com eles em lugar de estar ao lado deles. A autora (op.cit.), completando sua conceituao, elucida:
Imagem Corporal elemento essencial da nossa percepo subjetiva do mundo. O seu desenvolvimento est relacionado com o desenvolvimento da identidade corporal, a qual se desenvolve baseada na vivncia de percepes e movimentos que guardam profunda conexo com nossa realidade interna (p.100).

Na interao com a realidade externa, atravs da nossa corporeidade e da intencionalidade de nossa conscincia, abrimos possibilidades de realizaes. Freire (1999: 119) pondera:
[...] se tantas possibilidades vo se abrindo para cada sujeito, cada um deles as usa a seu modo. Com tantos modos possveis, o possvel de cada sujeito, o possvel motor, limitado pelas circunstncias [...] um possvel de possveis limitados.

Que oportunidades so dadas s meninas, futuras atletas, para que experimentem corporalmente seu potencial? A educao fsica escolar proporciona a realizao de atividades ldicas de interesse para as meninas, ou, apenas, com conotaes sexistas, separa-as em femininas e masculinas, inibindo o saudvel desenvolvimento motor ao impedir a experimentao das referidas atividades por ambos os sexos? A menina e a educao fsica escolar Erikson (1997: 29) salienta, no mbito psicossocial, trs pontos marcantes: as influncias do meio ambiente atravs das aes e ideais de famlia, de escola e de sociedade; o impacto do ambiente social como um todo e o envolvimento mtuo da criana com pessoas significativas em sua histria de vida, explicando que [...] o organismo em maturao continua a se desdobrar, ao crescer planejadamente e ao desenvolver uma seqncia prescrita de capacidades fsicas, cognitivas e sociais. Ao relatar os estgios do Ciclo de Vida, o referido autor localiza na idade escolar a fora bsica da competncia, na qual uma gama de relaes significativas situa-se na vizinhana e na escola. Trata-se de um estgio importante no desenvolvimento humano, no qual a imagem corporal nas aulas de Educao Fsica valorizada ou desvalorizada, gerando uma crise psicossocial, o conflito entre diligncia vs. inferioridade. O pleno exerccio de suas habilidades e capacidades motoras, sob o olhar atento do(a) professor(a), traz Educao Fsica escolar fundamentos necessrios a uma autoqualificao da menina que almeja a prtica de determinado esporte. O tratamento especial esperado para meninos e meninas no deve fazer restries a partir dos sexos, mas sim respeitando as individualidades e as diferenas que se manifestam tambm nas crianas de mesmo sexo. A iniciativa, a insistncia no objetivo e o prazer da conquista so caractersticas da fase escolar (de 6 a 11, 12 anos), tanto em meninas quanto em meninos, segundo Erikson (1997: 378). O estudioso tece consideraes sobre a crise psicossocial de diligncia vs. inferioridade, referindo-se diligncia como:

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sendo um senso bsico de atividade competente adaptada tanto s leis do mundo instrumental quanto s regras de cooperao em procedimentos planejados e esquematizados [...]. Como a anttese de um senso de diligncia ns postulamos um senso de inferioridade [...]; ela pode levar a criana competio excessiva ou induzi-la a regredir. Mas a fora rudimentar que se desenvolve nesse estgio a competncia, um senso de que no ser humano em desenvolvimento gradualmente devem se integrar todos os mtodos em amadurecimento de verificar e dominar a factualidade e de compartilhar a realidade daqueles que cooperam na mesma situao produtiva (Erikson, 1997: 65-66).

O (a) professor (a) de Educao Fsica, no cotidiano escolar, precisa levar em considerao as diferenas individuais, atentos no-promoo das desigualdades entre os sexos e ao no-reforo de esteretipos, pois, segundo Erikson (1997: 92), nossas escolas nos lanam neste caminho [...]; ns todos somos classificados segundo a nossa competncia [...]. Em que voc bom?. Concordamos com o autor quando explica que um padro de competncia nos exigido em tudo o que fazemos, para que seja aceitvel e compreensvel. Nas suas palavras,
O maior problema que encontramos quem achamos que somos vs quem os outros podem pensar que somos ou estamos tentando ser [...]. Estar confuso sobre esta identidade existencial faz com que a pessoa seja um enigma para si mesma e para muitas, talvez a maioria, das outras pessoas (Erikson, 1997: 92-93)

Romero (1995: 266) assinala a necessidade de se rever o papel sexista da escola, tentando compreender como o modo pelo qual se est educando os alunos tm ajudado a formar e a manter o corpo reprimido e a inteligncia aprisionada, especialmente no corpo feminino. O desenvolvimento psiconeuromotor deve ser levado em conta na iniciao da criana nos esportes, com o oferecimento de oportunidades para o menino e a menina, igualmente, exercitarem habilidades motoras bsicas, como correr, saltar, segurar, arremessar, chutar, e, na idade de 7 a 10 anos, acrescentar outras modalidades combinando velocidade e habilidades motoras. As experincias esportivas variadas, tambm para as meninas, promovem a aprendizagem social, das relaes entre os grupos e o reconhecimento das diferenas individuais, aptides e destrezas. Que habilidades femininas so consideradas prrequisitos para determinados esportes? Por que algumas modalidades so consideradas essencialmente femininas, no interessando ao atleta masculino, ou vice-versa? As preferncias por este ou aquele esporte sofrem influncia dos esteretipos e habitum constitudos socialmente, transmitidos atravs da cultura de determinado contexto socialhistrico. Bourdieu (1995: 135) explica:
, com efeito, atravs dos corpos socializados, dos habitum, e das prticas rituais retiradas do tempo pela estereotipagem e pela repetio indefinida, que o passado se perpetua na longa durao da mitologia coletiva, relativamente libertada das intermitncias da memria individual.

Para o socilogo, a dominao masculina tem seu campo de ao assegurado atravs dos discursos, nos quais exprime-se a viso dominante da diviso sexual e, mais amplamente,
em todas as prticas, quase sempre ao mesmo tempo tcnicas e rituais, e muito especialmente nas tcnicas do corpo, posturas, maneiras, porte [...] Se esta diviso parece estar na ordem das coisas porque ela est presente, em estado objetivado, no mundo

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social e tambm, em estado incorporado, nos habitum, onde ela funciona como um princpio universal de viso e de diviso, como um sistema de categorias de percepo, de pensamento e de ao [...] a comear pela diviso socialmente construda entre os sexos, como naturais, evidentes, inelutveis (Bourdieu, 1995: 137).

Louro (2000: 62) questiona: Afinal, o sujeito masculino ou feminino?[...] O corpo deveria fornecer garantias para tais identificaes. Pretendemos reconhecer a identidade aquilo que o sujeito e, ao mesmo tempo, estabelecer o que ele no a diferena. A autora prossegue discutindo sobre a questo da necessidade que temos, numa perspectiva determinista, de afirmar, com segurana, que o sujeito isso, e, conseqentemente, ele no aquilo, deixando de problematizar sua inscrio nos corpos. Em sua anlise sobre as marcas corporais que inscrevem e instauram diferenas, a estudiosa esclarece:
Esquecemos que a identidade uma atribuio cultural: que ela sempre dita e nomeada no contexto de uma cultura. Esquecemos que os corpos so significados, representados e interpretados culturalmente, que diferentes sociedades e grupos atribuem significados tambm diferentes s caractersticas fsicas [...] seria pertinente, antes de tudo, indagar sobre os significados que, neste momento e nesta cultura, esto sendo atribudos a uma dada aparncia corporal [...] sobre os processos histricos e culturais que possibilitaram que determinadas caractersticas se tornassem to especiais [...] passassem a valer mais do que outras (Louro, 2000: 62).

Concordamos com a perspectiva da professora de que o corpo no dado, mas produzido na cultura e nos discursos, o locus onde se constri e se inscreve a identidade dos sujeitos; assinalamos que a preocupao com o corpo sempre foi central no engendramento dos processos, das estratgias e das prticas pedaggicas (Louro, 2000: 60) e que a identidade que foge norma, contrariando o modelo, causa estranheza e se torna marcada. Consideraes finais A mulher vem ocupando novos espaos no cenrio mundial, galgando posies e cargos pblicos, tornando-se visvel em sua corporeidade e subjetividade, na construo de uma identidade a ser valorada por suas habilidades, capacidades e talentos. Corroborando o pensamento de Louro (2000: 68), no h identidade fora do poder, todas o exercitam e, simultaneamente, todas sofrem sua ao. [...].As identidades se fazem em meio a relaes polticas. Estar consciente daquilo que desejamos, queremos e podemos alcanar delimita nosso espao, levando-nos a refletir sobre nosso papel de cidads na comunidade na qual estamos inseridas. No mbito esportivo, a mulher vem ampliando sua atuao, em patamares mais elevados, com o enfrentamento e a resoluo de dificuldades inerentes ao processo de desconstruo do institudo, com a conscientizao do seu papel e das significaes nele implicadas: Quem sou eu? Quais so os meus limites e possibilidades? Quais so as minhas capacidades?.A Educao, ao exercer sua funo mantenedora de tradies, ritos, costumes e valores, tambm traz, em seu bojo, a funo transformadora em relao ao desafio do novo, do inusitado, do diferente, que requer a ousadia no enfrentamento do institudo. Cabe escola refletir sobre a sua prtica, buscando, na corporeidade de alunos e professores, o caminho para a mudana. A Educao Fsica escolar tem, nesta perspectiva, um vasto campo de trabalho, atravs de estratgias de atuao que, ao invs de vigiar, modelar e controlar corpos, produzindo

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posturas e gestos normatizados, possam abrir espaos de autonomia e de autoria, com as (os) meninas (os) e jovens expressando, corporalmente, a alegria de criar e produzir.
Referncias bilbiogrficas ALONSO, Luiza Klein. Mitos femininos no esporte. I Frum de debates: Mulher & Esporte- Mitos e verdades. So Paulo, 28 jun. 2000, p.11-14. Disponvel em: <http://www.usp.br/gepsse/mulher.htm>. Acesso em: 28 jul. 2004. BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. Educao & Realidade. Porto Alegre, v. 20, n. 2, p. 133-184, jul./dez. 1995. CALADE, Paulo Ricardo. Mulher, esporte, poder e oba-oba. I Frum de debates: Mulher & Esporte- Mitos e verdades. So Paulo, 28 jun. 2000, p.20-21. Disponvel em: <http://www.usp.br/gepsse/mulher.htm>. Acesso em: 28 jul. 2004. ERIKSON, Erik. O ciclo de vida completo. Porto Alegre: Artmed, 1998. FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 12. ed. Rio de Janeiro: Graal, 1996. FREIRE, Joo Batista. Educao de corpo inteiro: teoria e prtica da Educao Fsica. 4. ed. So Paulo: Scipione, 1997. GOELLNER, Silvana Vilodre. Mulheres em movimento: imagens femininas na Revista Educao Physica. Educao & Realidade. Porto Alegre: UFRGS. Faculdade de Educao, v. 25, n. .2, p.77-94, jul.dez. 2000. LOURO, Guacira Lopes. Corpo, escola e identidade. Educao & Realidade Porto Alegre: UFRGS. Faculdade de Educao, v. 25, n..2, p. 59-76, jul./dez. 2000. MERLEAU-PONTY, Maurice. Fenomenologia da percepo. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. MORAES, Rita & OROSCO, Dolores. O poder de salto alto. Revista ISTO . So Paulo. Ed. Trs, n.1796, p. 5662, 10 mar. 2004. ROMERO, Elaine. A arquitetura do corpo feminino e a produo do conhecimento. In: ______. (Org.). Corpo, mulher e sociedade. Campinas, SP: Papirus, 1995. p. 235-270. SIMES, A C.; HATA, M.; DE ROSE JR., D. & MACEDO, L. L. O ajustamento social da mulher ao esporte de competio. I Frum de debates:Mulher & Esporte- Mitos e verdades. So Paulo, 28 jun. 2000, p. 21-22. Disponvel em: <http://www.usp.br.gepsse/mulher.htm>. Acesso em: 28 jul. 2004. TAVARES, Maria da Consolao G. Cunha. Imagem corporal e qualidade de vida. In: GONALVES, Agnaldo; VILARTA, Roberto (Org.). Qualidade de vida e atividade fsica. So Paulo: Manole, 1998. p. 79-102.

DESVELANDO O DISCURSO DOS PROFESSORES ESTUDANTES DO CURSO NORMAL SUPERIOR SOBRE ATIVIDADE FSICA PRATICADA PELOS ALUNOS DE 1 A 4 SRIE DO ENSINO FUNDAMENTAL: SOB A TICA DE GNERO. Carlos Geraldo Neves Elaine Romero
FASAB-UNIPAC/MG LEGEMH/UCB/RJ LEGEMH/UCB/RJ

Introduo Quando pesquisamos mulher no esporte, vamos constatar que neste campo o sexo feminino sofreu, e ainda sofre, grande marginalizao sua participao. Corroborando com a idia, Neves, Martins e Romero (2004) escrevem que em relao motricidade humana, as diferenas sexuais foram pretexto para impor relaes hierrquicas que apontam a supremacia e dominao do homem aliada subordinao da mulher. Podemos observar que a origem do problema est no incio da vida escolar. Atualmente existe uma escassez de material cientfico nesta rea, o que s nos adverte sobre a pouca relevncia que o tema sempre despertou nos pesquisadores. As mulheres ficam, dessa forma, privadas de visibilidade e,

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como conseqncia, privadas de virem a ser cones ou heronas em funo de seus feitos, o que na viso de Pfister (1997) dificulta a formao e a manuteno de uma identidade coletiva, principalmente nos esportes em que dolos masculinos predominam. Historicamente, desde os Jogos Olmpicos da Era Moderna, o Comit Olmpico Internacional proibia a participao das mulheres (KNIJNIK, 2003). O assunto foi to srio que Vrzea (2003) explica que o futebol feminino durante muitos anos foi considerado ilegal em nosso pas. Foram quase cem anos de discriminao s mulheres apaixonadas pelo esporte, se consideramos que desde o sculo XIX, as inglesas j chutavam a bola. No Brasil, em 1940, o Presidente Getlio Vargas sancionou o veto que proibia as mulheres de praticarem o jogo de futebol, e, posteriormente a deliberao 7/65 da Confederao Nacional de Desportos (CND), vedava o futebol feminino. Somente em 1991 a Confederao Brasileira de Futebol (CBF) criou a Seleo Brasileira de Futebol Feminino. Toscano (1995) em seu artigo Jogo, esporte e atletismo: menina no entra discute os canais que ainda hoje reforam os esteretipos que desvinculam a mulher do esporte. A autora faz um levantamento em livros didticos e encontra sempre a figura do menino atleta, apostando corrida, jogando basquete, andando de bicicleta e fazendo ginstica. Nesse entendimento, Reis (1997) reconhece que a reduzida presena da mulher no futebol brasileiro reflete a hierarquia e o sexismo impostos pela ordem social. A sociedade brasileira, com base em suas crenas, mitos e valores, ainda discrimina a mulher que joga futebol. Nessa articulao de idias, Cozac (2003) adverte que as moas que praticam o futebol feminino brasileiro precisam ter muita fora de vontade, luta e persistncia para continuarem trilhando o caminho deste esporte. A origem da problemtica segundo Romero (1995; 1997), porque as meninas recebem um treino socializador que as prepara para o papel futuro da maternidade, ganhando de presente bonecas e utenslios domsticos. Concordando com este ponto de vista, Blay (2002, p.2) afirma que bonecas sempre povoaram o universo feminino. Brincar de casinha, ter bonecas representando filhos, cuidar deles. [...]. So formas de socializar a menina para o futuro papel de me. Louro (1995) esclarece que ser do sexo feminino ou masculino leva os indivduos a perceber o mundo diferentemente e que existem diferenas quanto distribuio do poder. Assim, a sociedade, vai construindo o conceito de gnero que, segundo Scott (1995), uma categoria sexual imposta sobre um corpo sexuado, embora no pretenda significar o mesmo que sexo biolgico e sim a construo social dos sujeitos masculinos e femininos. Dessa maneira, Bronsato (1999) explica que a literatura fornece grandioso entendimento de que gnero uma construo social que conduz meninos e meninas a manifestarem diferentes comportamentos na sociedade. A partir dessas consideraes iniciais, o objetivo do estudo foi analisar, na tica do gnero, o discurso dos professores sobre as atividades fsicas dos alunos no ptio durante o recreio, nas aulas de educao fsica e nos livros didticos utilizados. As questes norteadoras foram: quais brinquedos ganhavam e brincavam quando eram crianas? Quem domina o espao fsico do ptio: os meninos ou as meninas? As meninas jogam futebol na escola? Se as meninas jogam futebol, elas enfrentam dificuldades ou preconceitos? Nos livros didticos utilizados nas salas de aula, quem predomina como super-heris e como praticante de atividade fsica? A metodologia foi inserida no paradigma fenomenolgico, com dimenso interpretativa de homem. Os sujeitos do estudo foram os professores que cursam o 5 e o 6 perodos do Curso Normal Superior, que lecionam de 1 a 4 sries do ensino fundamental na cidade de Prados, na microrregio Campos das Vertentes no estado de Minas Gerais, e que foram

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escolhidos aleatoriamente. O instrumento foi uma entrevista, contendo questes sobre os alunos que praticam atividades fsicas na escola na tica do gnero. A partir das questes norteadoras da pesquisa procuramos avaliar o discurso dos professores, e os resultados so apresentados de acordo com as questes da entrevista. Elegemos as respostas mais significativas para melhor ilustrar a anlise realizada. Esclarecemos que os nomes so fictcios para preservar a identidade dos colaboradores. Questo 1 -Voc se lembra dos brinquedos que ganhava quando criana e de que brincava? Segundo Mnica ganhava boneca, corda, peteca e gostava de brincar de boneca, pular corda [...] com bola gostava de brincar de queimada. Para Jacinta Geralmente a gente ganhava boneca, vassourinha, panelinhas [...] fogozinho. Brincava de casinha onde a gente teria cuidados com as bonecas que eram os filhos e com a prpria casa e os meninos seriam sempre o pai e responsvel pela manuteno da casa. Desse jeito aprendendo a ser mulher desde cedo. O discurso de Mrcio indicou que: a gente sempre ganhava bola e carrinho [...] eu gostava muito de jogar bola, brincava de carrinho mas gostava muito de jogar futebol. Agnaldo enfatiza que, quando criana brincava de jogar futebol. Ganhava bola, carrinhos, revlver. Podemos apreciar, pelo discurso desses professores, que quando eram crianas as meninas ganhavam bonecas e utenslios para brincarem de casinha e cuidarem de suas bonecas como se fossem seus filhos. Enquanto isso, os meninos ganhavam bolas e brincavam de futebol. De acordo com Pereira (2003) desde a infncia, meninos e meninas so dependentes de suas mes e precisam de seus cuidados fsico e emocional. Portanto, o modelo patriarcal de nossa sociedade exige que o menino rompa muito mais cedo essa dependncia. O menino passa a vida toda se esforando para provar que macho. comum ouvir frases como menino no chora, menino no dana. Avaliando os discursos percebemos que existe uma construo social diferente para meninos e meninas. Dessa maneira, as meninas so incentivadas a brincar aprendendo como cuidar das atividades do lar. Quanto questo 2 - Quem domina o espao fsico do ptio: os meninos ou as meninas? Jacqueline destaca que: geralmente os meninos com o futebol. Geralmente, se voc no coordenar os brinquedos, fica basicamente por conta dos meninos, e as meninas ficam sentadas num cantinho batendo papo. Se voc fizer um rodzio, as meninas conseguem fazer alguma coisa no ptio. Na fala de Ninoroze o espao dominado pelos meninos como vemos nas suas palavras: bom[...] mas os meninos pelas suas brincadeiras um tanto violentas. Eles pulam muito, eles do chutes, lutas, at mesmo influenciados pelas prprias lutas, capoeiras. As meninas ficam mais em grupinhos. Isoladas num cantinho, com brinquedos mais suaves. Essas afirmativas nos levam a inferir que o espao fsico do ptio durante os intervalos e recreios so predominantemente ocupados pelos meninos ao passo que as meninas ficam mais quietas e sentadas nos cantos, sempre menos agitadas. Os meninos se mostram mais agressivos, inquietos e alm da prtica do futebol; correm, brigam e brincam de lutar neste espao. Nessa perspectiva a construo social da masculinidade desvaloriza o feminino e refora valores associados a masculinidade, como a sua agressividade e seu comportamento de risco. Assim sendo, ao atentamos para Nolasco (2001), que relaciona a masculinidade violncia com a sua presena histrica nas guerras e nas lutas de boxe.

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Questo 3 - As meninas jogam futebol na escola? Para Agnaldo Elas jogam futebol separadas dos meninos. A nica atividade feita em grupo o vlei. Algumas meninas costumam jogar futebol com os meninos. Segundo Vnia gostar elas no gostam no [...] elas gostam mesmo de brincar de queimada. Eliane revela que: Jogar, jogam, mas a minoria, porque elas so discriminadas [...]. Elas escutam dizer que futebol coisa de homem. Veridiana concorda com a opinio de Vnia e acrescenta que: as meninas ficam torcendo e admirando os meninos durante o jogo de futebol. Nesse contexto poucas meninas praticam o futebol na escola. Elas gostam de brincar de queimada, e no esporte coletivo, praticam o voleibol. As meninas percebem que o status de jogar futebol dos meninos, apesar de esse esporte assumir um enorme espao na nossa manifestao cultural e de ter surgido como importante elemento de unificao e mobilizao das massas. Entretanto, as meninas ficam alienadas paixo nacional e acabam sendo as torcedoras e admiradoras dos craques de futebol. Questo 4 -Se as meninas jogam futebol, elas enfrentam dificuldades ou preconceitos? Encontramos respostas como as de Jnia, que explica que tanto por parte dos meninos, quanto das meninas existem preconceitos. Os meninos brigam porque acham que sabem jogar futebol melhor do que as meninas. Eles no respeitam regras. Eles gozam as meninas dizendo que elas no sabem jogar futebol, costumam discutir e partem at para a briga. Hoje em dia as brincadeiras j esto muito integradas entre os meninos e as meninas. No meu tempo, se minha me me pegasse brincando com meninos eu apanhava. Para brincar com meninos, era s escondido. Outra professora, Eliane, denuncia que as prprias meninas discriminam as meninas, enquanto os meninos zombam das que jogam bola. Criticam chamando as meninas de macho capito. Para a professora Goreti as meninas so discriminadas pelos professores e alunos; so chamadas de menininhos, machinhos. A professora Regina aponta em seu discurso que muitos pais mandam recados para a gente no deixar as meninas jogarem futebol, porque esporte de homem e as meninas podem at se machucar. Ao analisarmos os discursos, constatamos que as meninas que jogam futebol durante atividades fsicas ainda sofrem preconceitos por parte de pais, professores, alunos e de algumas colegas que pejorativamente as chamam de macho capito, machinho. Historicamente registramos esses preconceitos inseridos nos ideais da sociedade brasileira em relao s praticantes de futebol at mesmo pelos prprios pais. Questo 5 - Nos livros didticos utilizados nas salas de aula quem predomina como super-heris e como praticante de atividade fsica? Destacamos alguns discursos como o de Ninoroze, que cita que os meninos so sempre a figura mais marcante. Diz ele que: no livro, a histria de um heri um indiozinho e no uma menina. No total de 20 discursos, todos os professores disseram que quem domina essa imagem so os meninos. Nos livros didticos utilizados nas escolas das primeiras sries do ensino fundamental as gravuras e as figuras que sempre se destacam so as de meninos como os super-heris e eles esto sempre ocupando espaos nos esportes coletivos. Consideraes finais Desde as brincadeiras, a diviso de papis entre meninos e meninas na vida cotidiana vai-se reproduzindo e perpetuando. Destarte, os discursos dos professores entrevistados

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revelam e reforam a construo sociocultural e histrica dos corpos. Deste modo, enxergamos a discriminao e os preconceitos sexuais existentes contra a menina que pratica o futebol. Incursionando nas respostas dos entrevistados, observamos que a sociedade brasileira estabelece normas, modelos de comportamento e atitudes prprias para cada sexo. Assim, os professores que agem como pessoas que praticam os ensinamentos acabam reforando a diferena entre os sexos, e tudo isto dificulta a compreenso das meninas para um possvel rompimento da sua submisso em relao ao outro sexo. Percebemos que existe uma interferncia da famlia que influencia nas questes gnero aplicado motricidade humana. H uma acentuao das diferenas entre os sexos na escola para as atividades fsicas desenvolvidas por eles, principalmente em relao s meninas que praticam o futebol, que sofrem muito com o preconceito e que muitas vezes so chamadas de meninas machos capites, menininhos e machinhos e com isso acabam desestimuladas para praticarem tal esporte. Em sntese, propiciar o desenvolvimento global da criana uma tarefa que permite a manifestao da corporeidade, uma vez que todos os meninos e meninas so dotados de movimentos com um alcance social, cultural e poltico, independente do sexo. imperioso que o meio escolar aceite as brincadeiras das crianas, respeitando que cada uma delas possua um corpo em movimento. Assim, as brincadeiras e os jogos realizados nos ptios das escolas devem ser respeitados, porque as atividades fsicas permitem s crianas tomarem conscincia de si mesma. A escola deve reconhecer que o corpo da criana um ser nico e dono de um corpo singular e intransfervel e repleto de emoes, de afetos e desafetos, de sonhos, de desiluses em permanente estado de carncia. A construo sociocultural dos corpos masculinos e femininos at os dias de hoje, conforme observamos nos discursos dos professores entrevistados, so impregnados de preconceito e discriminao. Nessa engrenagem, alguns professores, alunos, pais e at alunas entendem que o futebol um jogo que deve ser praticado pelos meninos. Vimos que as meninas que praticam futebol enfrentam dificuldades em relao noo de esteretipos que a comunidade escolar tm em relao aos praticantes do jogo.
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PERFIL DE UM GRUPO DE MULHERES PRATICANTES DE ESPORTE LAZER NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO Alexandre Motta de Freitas Manoel Jos Gomes Tubino Prof. Dr. Elaine Romero Dr. ngelo Vargas
Universidade Castelo Branco UCB-RJ Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Cincia da Motricidade Humana Laboratrio de Estudos do esporte LABESPORTE Laboratrio de Estudos de Gnero e Motricidade Humana LEGEMH.

Universidade Veiga de Almeida Universidade Salgado de Oliveira


Universidade Estcio de S

A busca do conhecimento acerca do homem remete-nos a questionamentos, tais como a importncia do corpo na natureza, na vida pessoal e comunitria. Ao se perceber que o esporte reproduz as relaes sociais vigentes, pode-se entender que a histria do esporte intima da cultura humana e seu estudo favorece o conhecimento da vida em sociedade. O esporte uma exigncia e uma criao do homem e ajuda-o a completar-se e a reduzir suas carncias. indispensvel reconhecer que os movimentos humanos so movimentos sociais surgidos da necessidade de relacionamentos sociais. Como fenmeno social de caractersticas universais, passa a constituir numa verdadeira forma de cultura onde se refletem os valores polticos, ideolgicos e contribuem para a sociedade que conduz o homem a novas manifestaes culturais a fim de proporcionar a integrao entre os indivduos, melhorar a coeso e favorecer a convivncia intergrupos. Neste sentido, pode ainda suplantar outras carncias do homem, minimizando inclusive a violncia e a desordem social. Como instrumento de sade, revigoramento e lazer, oferece ao homem reaes importantes aos sintomas negativos da sociedade, sendo, sem dvida, uma das variveis mais ponderveis no estilo de vida atual. Entretanto, para a desmistificao da prtica esportiva na perspectiva do lazer, necessrio aumentar a oferta, entender seus objetivos e suas diversas possibilidades de prtica. necessria a compreenso de seu significado e sentido, que precisam sempre envolver valores voltados para o bem social. Nesta direo, pode-se citar o privilgio do coletivo sobre

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o individual, o compromisso com a solidariedade e a compreenso de que o jogo se faz a dois, e por isso deve-se evitar a busca da vitria a qualquer preo ou a hipercompetitividade, pois o esporte, na perspectiva da participao, pratica-se com o outro e no contra o outro. Dentre tantas razes apresentadas, e na tentativa de contribuir para o aumento das possibilidades de prticas esportivas variadas como forma de lazer, o presente estudo objetivou, a partir da anlise das polticas pblicas existentes, estabelecer o perfil das praticantes de esporte como prerrogativa de lazer, bem como conhecer os principais motivos que promovem a aderncia deste segmento e a identificao de seus hbitos, influncias, atitudes, necessidades, expectativas e motivaes, tanto no que se refere modalidade esportiva quanto do local para sua prtica. Para o entendimento das possibilidades do lazer, Dumazedier (1999) indicou estratgias para a organizao do lazer e levou em conta questes importantes como o desenvolvimento biopsicossocial do homem, a disponibilidade do tempo livre, as diferenas entre as classes socioeconmicas e a influncia do estado e instituies privadas na implantao de polticas de lazer. Em sua primeira abordagem, Dumazedier tratou da influncia do trabalho e do tempo livre nas possibilidades do lazer. O estudioso destacou ainda que a situao do trabalho influenciava enormemente a prtica de atividades de lazer, por exemplo: a diviso do trabalho na maioria dos segmentos econmicos, que provocava uma excessiva diviso de tarefas, a repetio de movimentos, a baixa qualificao, a desgastante imobilidade, o desgaste fsico e mental e um baixo desenvolvimento da pessoa. Existem diversos problemas que dificultam a prtica de atividades de esporte-lazer, por exemplo, o tempo gasto com os deslocamentos de casa para o trabalho, dificulta e limita o acesso da classe trabalhadora a situaes de esporte e de lazer disponveis. Tal constatao influencia a escolha do esporte a ser praticado na perspectiva do lazer. Deve-se levar em considerao que as atividades de lazer (incluindo o esporte) deveria contemplar as necessidades e os anseios da classe trabalhadora, e no apenas compensar os possveis desgastes profissionais. A dinmica de status social, os valores e objetivos do esporte-lazer conclamam para a urgente necessidade de descentralizao das unidades de lazer, para que o maior nmero de pessoas possam delas se beneficiar. Dentre as aes sobre o trabalho, Dumazedier (1980) destaca uma negativa: a patologia do lazer, ou seja, a negao pura do trabalho, a transformao de seus valores em valores da ociosidade perniciosa que provocam, entre outros problemas, o absentesmo. Como aes positivas do lazer sobre o trabalho, o autor destaca os benefcios proporcionados aos aspectos fsicos e mentais, bem como o desenvolvimento da sociabilidade e at mesmo para a formao profissional. Dumazedier (Op.cit) observa tambm que o lazer atua positivamente sobre aes de trabalho flexibilizando-as. Nesse sentido, situaes conservadoras e hierrquicas como o tempo de lazer pode ser transferido para o tempo de trabalho sob a forma de autogesto. A mais importante de todas as influncias na tica do autor a flexibilidade das atividades de lazer transpostas para as atividades profissionais pela adaptao das funes personalidade de cada profissional com a melhora dos desempenhos individuais. O socilogo comenta que o lazer freqentemente uma autogesto do tempo e tende a valorizar a participao dos usurios. Para Marcellino (1987: 31) o lazer entendido como a cultura e deve ser compreendida no seu sentido mais amplo e vivenciada no tempo disponvel. O trao fundamental que a define o seu carter desinteressado, que busca basicamente a satisfao provocada pela situao. Nesse contexto, a disponibilidade de tempo pode significar a possibilidade de opo por alguma atividade. Deve-se tomar como princpio constituinte de

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nossa concepo sobre o lazer o fato de ele estar, de uma forma ou de outra, vinculado diretamente categoria trabalho. Entretanto, em uma sociedade em desenvolvimento, colocar o lazer na perspectiva de uso exclusivo do tempo livre limit-lo a apenas uma parte da populao; aquela j empregada e em condies satisfatrias de sobrevivncia e de acesso aos bens da cultura. O lazer e o trabalho so duas categorias que no devem ser admiradas sob a tica de fenmenos opostos, mas sim pela tica da dialtica. De acordo com o Pires (2000: 153) o trabalho e sua realizao interferem na constituio da atividade do lazer, e como o lazer se constitui no cotidiano do trabalhador, interfere na prpria realizao do trabalho. O que importa nesta questo termos conscincia de que as prticas sociais, trabalho e lazer, estruturam-se relativamente nas possibilidades de constituio das relaes de espao e de tempo. Por isso, a falta do tempo livre um dos fatores mais comumente apresentados pelas pessoas como barreira prtica regular da prtica esportiva. Nos dias atuais, o tempo um instrumento de orientao indispensvel para a realizao de uma multiplicidade de tarefas variadas. Porm, dizer que ele um meio de orientao criado pelo homem traz o risco de acreditar que ele seria apenas uma inveno do prprio homem. Para Elias (1998: 17) o tempo tornou-se, portanto, a representao simblica de uma vasta rede de relaes que renem diversas seqncias de carter individual, social ou puramente fsico. Algumas das relaes que podem afastar o ser humano da possibilidade de prtica esportiva na perspectiva do lazer so tambm fatores limitantes do tempo disponvel: a classe social, o grau de instruo, a faixa etria, o sexo, entre outros fatores, inclusive os de ordem cultural, como os esteretipos. Marcellino (1990), afirma que todas essas variveis tm como pano de fundo a questo econmica. Nunomura (1997) percebe que a incluso e a manuteno da atividade fsica nos hbitos cotidianos, podem constituir aspectos fundamentais para a obteno dos efeitos positivos dos exerccios sobre a sade. Porm, estes fatores esto associados aos fatores socioeconmicos, influncias culturais, idade, estado de sade e a motivao para a prtica esportiva. Storchi e Nahas (1992) concluram que a prtica da atividade fsica est sujeita a fatores como natureza do trabalho, personalidade, composio corporal, forma fsica, quantidade e uso das horas de lazer e acesso a esportes e a recreao comunitria. Saba (1998) corrobora com os autores ao esclarecer que no se pode deixar de considerar o padro socioeconmico e educacional. Certamente, o padro de vida fator preponderante para iniciar atividades fsicas, mant-las ou abandon-las. Saba (2003: 81) comenta que se os hbitos anteriores criarem vnculos, sentimentos ou familiaridade, iro conferir ao praticante autoconfiana e automotivao. Observa tambm que o envolvimento do praticante com a atividade fsica e o seu histrico pessoal so fatores importantes para a manuteno da prtica esportiva. Bento (1987) percebeu que o esporte permite ao indivduo uma ocupao sadia do tempo livre e que constitui parte integrante e integradora da cultura corporal e fsica. Nesse sentido, comenta que se o hbito da prtica esportiva regular for adquirido desde a infncia e se o prazer estiver presente durante as atividades, a probabilidade do gosto por essa prtica estender-se- por toda a vida. Destarte, uma poltica nacional do lazer deveria colocar como seus objetivos a orientao, a promoo e o desenvolvimento de atividades prazerosas e noobrigatrias que possibilitassem a recuperao e o aprimoramento biopsquico dos indivduos atravs das atividades esportivas. Tais atividades deveriam ser gratificantes e compensatrias para todos os seus usurios, com nfase na informalidade e no na competio exacerbada. Deveria tambm possibilitar a adeso de todos, a promoo sociocultural de indivduos, grupos e comunidades atravs de aes recreativas e no apenas de uma elite esportiva. Nessa

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prtica, deveriam emergir atividades culturais e sociais que servissem como fator de integrao e comunicao entre as diversas classes sociais. O esporte na perspectiva do lazer tem que necessariamente valorizar a cultura nacional, identificar, promover e divulgar as diversas formas de adaptao natureza, de convivncia humana e de satisfao de necessidades espirituais na busca de um verdadeiro perfil do povo brasileiro. Nesse entendimento, necessita-se criar uma imagem nacional mais realista e mais motivadora; para que se possa aumentar as oportunidades e possibilidades de enriquecimento, solidariedade e descobertas, para que os indivduos assimilem de forma crtica, informaes e estmulos. Aes governamentais devem ser criadas e conduzidas para o hbito do esportelazer com a finalidade de permitir aos homens a satisfao de suas necessidades individuais de prticas esportivas. A partir da garantia constitucional associada ao pressuposto de que a sociedade no futuro ter aumentado o seu tempo livre/liberado, defende-se o postulado de que seja oferecida uma prtica esportiva e educativa voltada conquista da independncia do ser humano, a partir da garantia do direito ao esporte na perspectiva do lazer livre; ativo e prazeroso. A ausncia de polticas pblicas igualitrias e redistributivas tm aumentado a excluso esportiva e, com isso, presencia-se a reduo das oportunidades das pessoas levarem a efeito os esportes que praticavam durante a fase escolar. Pelo exposto, pode-se dizer que em funo da complexidade com que as questes pertinentes cidadania brasileira materializamse no cotidiano da nossa sociedade, relata-se que nada se torna mais relevante ao se falar de cidadania do que procurar dimension-la tendo como referencial suas mltiplas possibilidades de relao e execuo. A Constituio da Repblica Federativa do Brasil em seu artigo n 227, afirma que o lazer um direito da criana e do adolescente com absoluta prioridade e em conseqncia disso, dever do Estado assegurar e propiciar as condies para que ela se concretize. Alm dessa garantia constitucional pode-se perceber tambm no artigo 217, 3, a inteno da promoo social do lazer. A pesquisa desenvolvida buscou responder s indagaes da sociedade frente aos desafios da era ps-moderna que se formulam a partir do momento em que se percebe as prticas esportivas dirigidas somente a um grupo privilegiado. As obrigaes do poder pblico, como transporte, segurana e oferta de espaos de lazer aumentam, indubitavelmente, as chances da adoo da prtica esportiva como lazer no tempo disponvel. Mesmo as campanhas informativas, que so difundidas em maior parte pela iniciativa pblica, deveriam ir alm da enumerao dos benefcios e tcnicas referentes atividade fsica. As atividades de lazer no se distribuem livremente pela populao adulta, formam um padro seletivo, so tpicas de certas categorias, e dependem da diversidade das fontes sociais, sua formao, o desempenho e dos papis pblicos ou ainda de chances econmicas para o seu ingresso etc. Destarte, torna-se necessrio estabelecer o perfil daqueles que vivenciam esta prtica na perspectiva do lazer. Os aspectos relacionados s dificuldades para incluir o esporte entre os hbitos de vida deveriam ser trabalhados a fim de aumentar o poder de reivindicao e cobrana das comunidades s suas prticas. Por conseguinte, a propaganda e a promoo do esporte de lazer podem ter um sucesso parcial nestas condies, a no ser que existam medidas saneadoras para tais diversidades. Observa-se que a maioria da populao adulta feminina no pratica esportes, devido a diversos fatores, no entanto, a cidade do Rio de Janeiro considerada por muitos como privilegiada em suas possibilidades de vivncias esportivas na perspectiva do lazer. Ao longo do tempo, tem-se verificado um aumento significante de aderncia s prticas esportivas pelas pessoas que buscam o esporte-lazer como forma de equilbrio saudvel e harmnico.

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Morin e Wulf (2003) relatam a necessidade de abandonar a idia simplista de que o progresso tcnico/econmico a locomotiva qual esto atrelados os progressos sociais, polticos, mentais e morais. As prticas esportivas como questo essencial do desenvolvimento humano, faz com que se compreenda que o eu nunca emerge a no ser do encontro com o outro. O caminho trilhado O homem deve ser capaz de descrever os fenmenos que se propem estudar para poder avanar na resoluo dos problemas. Nessa direo, o objetivo da pesquisa consistiu em eleger e conhecer as situaes, costumes e atitudes predominantes das pessoas em anlise. Uma das primeiras etapas da investigao cientfica buscou compreender qual a melhor maneira para a resoluo dos diversos problemas vinculados com a questo. Com apoio no estudo de Faria Junior (1992), esta pesquisa est inserida no paradigma emprico-analtico com caracterstica de concepo de homem funcionalista, com o objetivo de conhecer a dimenso quantificvel do fenmeno esportivo na tica do lazer. O estudo abrangeu uma amostra de 68 mulheres praticantes de esportes em locais gratuitos no momento da coleta de dados. O critrio de incluso dos participantes do estudo foi assim definido: a prtica de uma atividade esportiva h pelo menos seis meses; esta deveria ter a durao mnima de 30 minutos em cada dia de prtica e ser praticada no mnimo duas vezes semanalmente. Os pontos escolhidos para aplicao do estudo em questo foram: o complexo externo do estdio Mrio Filho (Maracan); a Quinta da Boa Vista; Lagoa Rodrigo de Freitas; o Aterro do Flamengo; o calado e as praias de Copacabana e Ipanema. Essa escolha deveuse ao fato de que esses locais esto entre os mais freqentados pela populao em geral que busca a prtica esportiva em reas pblicas. No cabe discutirmos neste estudo se um determinado local pode oferecer maiores possibilidades de lazer quando comparados aos outros. A pesquisa descritiva um estudo de status e amplamente utilizada na educao e nas cincias comportamentais. O seu valor para Thomas e Nelson (2002) est baseado na premissa de que os problemas podem ser resolvidos e as prticas melhoradas por meio da observao, anlise e descrio objetivas e completas. A opo feita pelo questionrio estava em conformidade com o propsito da investigao. Obviamente, os sujeitos selecionados foram aqueles que poderiam suprir as informaes. Apresentao de dados A primeira parte da entrevista caracterizou o grupo em relao ao perfil socioeconmico do praticante de esporte como lazer, com uma amostra de 68 mulheres, com idade entre 23 e 57 anos, onde sete (10,3%) respondentes no possuam nenhuma escolaridade ou possuam o ensino fundamental incompleto; nove (13,2%) possuam ensino fundamental completo ou 5 a 8 sries incompletos; 12 (17,6%) respondentes afirmaram ter o ensino fundamental de 5 a 8 completo ou o ensino mdio incompleto; 26 (38,2%) possuam o ensino mdio completo ou o curso superior incompleto e, por ltimo, 14 (20,6%) entrevistadas possuam o curso superior completo. Em relao atividade remunerada, foi constatado que 42 (61,8%) mulheres trabalham com uma carga horria mdia diria de 7 horas, e 26 (38,2%) no possuem atividades remuneradas. Quanto ao item responsabilidade financeira da famlia, 17 (25,0%) entrevistadas afirmaram ser a responsvel financeira pela sua famlia, 29 (42,6%) afirmaram ser o cnjuge,

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13 (19,1%) admitiram ser o pai, cinco (7,4%) dizem ser a me, e quatro (5,9%) informaram ser o(s) irmo(s) ou parentes prximos. Outro item avaliado foi o critrio de classificao econmica Brasil. Os respondentes foram separados por classe a partir de pontos conquistados. Para Samara e Barros (2002) o critrio Brasil da ANEP pode ser utilizado como parmetro para anlise em que enfatiza a funo de estimar e classificar a populao em termos de classes sociais. Durante a abordagem, no foram detectados respondentes enquadrados nas classes E e D; na classe C foram detectadas sete 7(10,3%) respondentes; na classe B 2, 16 (23,5%) respondentes; na classe B 1, 13 (19,1%) respondentes; na classe A 2, 17 (25,0%) pessoas e na classe A 1, 15 (22,1%) entrevistadas. Foram abordadas algumas questes em relao prtica esportiva durante a infncia, as preferncias esportivas, os locais dessa prtica, a freqncia da mesma, bem como as finalidades e influncias externas para participao esportiva. As atividades esportivas mais praticadas na fase escolar foram voleibol; handebol; queimada; ciclismo; corrida; natao; lutas e futebol. Vinte e nove (42,6%) entrevistadas optaram pelo voleibol; 14 (20,6%) pela natao; dez (14,7%) pelo handebol; oito (11,8%) pelas lutas; sete (10,3%) optaram por outras atividades. Em relao aos locais e freqncia de prtica, foi constatado que 31 (45,6%) entrevistadas participavam apenas das atividades oferecidas pela escola na prpria escola; 18 (26,5%) participavam tambm de eventos oferecidos fora da escola, escolinhas de esportes ou de associaes esportivas; outras 15 (22,1%) disseram que participaram de atividades em diversos locais pblicos durante a infncia, tais como praas, praias e atividades pblicas na rua. Entretanto, quatro (5,9%) pessoas disseram que durante o perodo escolar no eram motivadas prtica esportiva. J em relao aos objetivos da prtica, 37 (54,4%) inquiridas pontuaram que tinham por objetivo tornarem-se atletas; 31 (45,6%) entrevistadas disseram que a opo pelo esporte na fase escolar era apenas a participao recreativa. A segunda parte da entrevista versou sobre os motivos que influenciaram o incio da prtica esportiva como lazer na fase adulta. As respostas foram alocadas em categorias. Dezoito (26,5%) inquiridas afirmaram que as atividades prticas anteriores (aulas de Educao Fsica) vivenciadas durante a infncia/adolescncia foram determinantes para a introduo na prtica de esportes como lazer; 15 (22,1%) entrevistadas acreditam que o principal motivo para o incio das atividades durante a fase adulta foi a melhora da sade por opo prpria; 13 (19,1%) acreditam que o principal motivo deve-se ao fato de conviver/socializar com outras pessoas; 11 (16,2%) respondentes optaram pela melhoria esttica; oito (8,8%) afirmaram ter iniciado a prtica esportiva por indicao mdica; trs (4,4%) por terem sido influenciadas por familiares; e duas (2,9%) por residirem perto do local onde eram oferecidas diversas possibilidades de prtica esportiva. A terceira parte da entrevista abordou os motivos alegados pelo grupo para a permanncia (aderncia) na prtica de esporte como lazer na fase adulta, dentre eles 17 (25,0%) mulheres afirmaram que a prtica esportiva melhorou sua qualidade de vida; a manuteno da sade foi escolhida por 13 (19,1%) respondentes; 11 (16,2%) acreditam que a esttica corporal o principal fator para a continuidade esportiva; nove (13,2%) optaram pelo fator convivncia/interao com as pessoas; oito (11,8%) por terem-se identificado com a atividade praticada; quatro (5,9%) afirmaram que a orientao profissional obtida durante a infncia/adolescncia foi fator determinante para a continuidade esportiva de hoje; trs (4,4%) inquiridas optaram pelo item indicao mdica; duas (2,9%) pessoas escolheram o incentivo familiar; e uma (1,5%) respondente informou que a proximidade do local da prtica o fator

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principal para a continuidade da atividade esportiva na perspectiva de lazer em locais pblicos. A ltima parte da entrevista teve como proposta averiguar a realidade de oferta em locais pblicos para as mulheres praticantes de esporte-lazer na cidade do Rio de Janeiro. Foi perguntado se o local destinado a suas atividades como lazer nas reas pblicas era satisfatrio para a prtica de esportes (espao fsico/iluminao/banheiros etc.). Quarenta e nove (72,1%) respondentes afirmaram no serem satisfatrias as condies oferecidas pelo poder pblico, para 57 (83,8%) entrevistadas, estes locais no oferecem segurana satisfatria para a prtica de esportes e, para 45 (66,2%) os mesmos no se mostram propcios para o aprendizado de novos esportes. Cinqenta (73,5%) inquiridas afirmaram que os locais destinados s atividades esportivas de lazer no possuem orientao profissional (Professor de Educao Fsica). Os projetos pblicos direcionados ao esporte/lazer na comunidade no contemplam a faixa etria para 53 (77,9%) entrevistadas; apenas 12 (17,6%) respondentes participam de algum projeto pblico de esporte-lazer; cabe destacar que 39 (57,4%) mulheres aceitariam participar de algum projeto pblico esportivo de lazer na comunidade dentro de sua faixa etria. O tempo gasto em deslocamento para chegar aos locais de prtica esportiva dificulta as atividades de esporte-lazer para 40 (58,8%) entrevistadas. O poder pblico tem contribudo significativamente para aumentar as possibilidades de prtica esportiva como lazer na sua comunidade de forma gratuita apenas para 25 (36,8%) das entrevistadas; e por ltimo, a cidade do Rio de Janeiro apresenta uma diversidade de locais em condies satisfatrios para a prtica do esporte como lazer para 32 (47,1%) pessoas. Consideraes finais O esporte por tudo que representa na amplitude do seu novo conceito, passa a ser uma opo privilegiada de utilizao de atividades fsicas, e deve merecer uma educao especfica para que as pessoas incorporem suas prticas nas suas culturas individuais. Entretanto, algumas das caractersticas do esporte revelam que o processo educativo-socializante por ele provocado tambm reproduz as desigualdades sociais, e pode ser considerada uma forma de controle social pela prpria adaptao do esporte como fenmeno social. Em vista disso, necessria uma postura mais crtica e questionadora das suas normas, para que suas condies de adaptao realidade social e cultural da comunidade que pratica, cria e recria, possam ser asseguradas. O esporte capaz de mobilizar grupos populacionais sem precedentes, e projeta sua importncia nas reas cultural, poltica, social e econmica. Pode atuar ainda como instrumento diplomtico e como agente de paz, inclusive promover a coeso entre as naes, contribui inclusive para um maior intercmbio e conhecimento entre os povos, o que o coloca numa posio privilegiada e invejvel no mundo contemporneo. Por essa razo tem-se tornado um dos fenmenos mais importantes da ps-modernidade. O esporte precisa ser tratado de uma forma mais ampla como fenmeno cultural e como conhecimento histrico e socialmente construdo pelo homem e que traz, desde a sua gnese, significados e sentidos, cdigos e valores extremamente ligados estrutura da sociedade. O esporte influencia a vida social, sendo imprescindvel expressar de forma bem visvel, os princpios de comportamento, pensamento e vida considerados relevantes para a sociedade, dentre eles temos: igualdade nas condies de acesso prtica esportiva; igualdades de oportunidades como um princpio importante das sociedades democrticas.

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Observa-se que ainda h muito a ser feito em relao s polticas pblicas de esporte lazer e das condies de acesso para a mulher brasileira frente a seus direitos constituintes de lazer ativo, prazeroso e livre. O surgimento e o crescimento do lazer assinalam uma nova possibilidade histrica para uma vida mais livre nas sociedades industrializadas. A automatizao aumentou a prosperidade e esta, por sua vez, elevou as chances da liberdade. Aumentar a liberdade social continua sendo uma tarefa sociopoltica de longo prazo. A tarefa mais importante nessa conjuntura ser a modificao das atitudes nas reas de produo, recreao, compensao, e as possveis emancipaes, seguindo os objetivos da liberdade social. A abertura de ofertas a todos os grupos da populao e a todas as situaes de vida atravs do esporte-lazer constitui o alargamento da liberdade social.
Rreferncias bibliogrficas BENTO, J. O. Desporto matria de ensino. Lisboa: Caminhos, 1987. DUMAZEDIER, J. Valores e contedos culturais do lazer. So Paulo: SESC,1980. ______. Sociologia emprica do lazer. 2. ed. So Paulo: Perspectiva/SESC, 1999. ELIAS, N. Sobre o tempo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. FARIA JUNIOR, A. G. Pesquisa e produo do conhecimento em educao fsica livro do ano 1991/ SBDEF. Sociedade Brasileira para o Desenvolvimento da Educao Fsica. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1992. MARCELLINO, N. C. Lazer e educao. Campinas: Papirus, 1987. ______. Interesses fsicos no lazer o querer e o fazer. Revista Brasileira de Cincia e Movimento. So Caetano do Sul., SP, v. 4, n. 4, p. 86-88, 1990. MORIN, E e WULF, C. Planeta: a aventura desconhecida. So Paulo: UNESP, 2003. NUNOMURA, M. et al. Nvel de adeso ao exerccio num programa supervisionado. Revista Brasileira de Atividade Fsica e Sade. Londrina, v. 2, n. 3, p. 61-66, 1997. PIRES, A G M G. As bias-frias e suas representaes sociais sobre o tempo livre e lazer. 2000. 350 f. Tese (Doutorado em Educao Fsica) Universidade Gama Filho, Rio de Janeiro. STORCHI, C. M. & NAHAS, M. V. A prtica espontnea de atividades fsicas nas ruas de Florianpolis, Santa Catarina: diagnstico preliminar com indivduos de meia idade. Revista Brasileira de Cincia e Movimento, Santa Catarina, v. 6, n 1, p. 7-13, 1992. SABA, F. A importncia da atividade fsica para a sociedade e o surgimento das academias de ginstica. Revista Brasileira de Atividade Fsica e Sade. Londrina, v. 3, n. 2, p. 80-87, 1998. ______. Mexa-se: atividade fsica, sade, bem-estar. So Paulo: Takano, 2003. THOMAS, J. R. & NELSON, J. K. Mtodos de pesquisa em atividade fsica. Trad. Ricardo Petersen et al. 3.ed. Porto Alegre: Artmed, 2002. SMARA, Beatriz S. & BARROS, Jos Carlos. Pesquisa de marketing: conceitos e metodologias. 3.ed. So Paulo: Prentice Hall. 2002.

ADESO PRTICA DE ATIVIDADES FSICAS ENTRE AS ADOLESCENTES DE 14 A 18 ANOS DO MUNICPIO DE SO CAETANO DO SUL - BRASIL (2003) Doutorando Daniel Carreira Filho Mestrando Arnaldo Luis Mortatti
FCM/UNICAMP/UNICSUL IFEF/UNICAMP

Introduo A prtica regular de atividade fsica pode ser considerada como um fator importante para a conquista de uma melhor qualidade de vida entre os adultos de ambos os sexos.

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Entre as mulheres, essa prtica traz alguns benefcios especficos, principalmente relacionados ao perfil hormonal, podendo interferir positivamente na regularizao do ciclo menstrual, na mineralizao ssea, na reduo da presso arterial, entre outros benefcios. Entretanto, em pesquisa realizada por Blair (1996), foi demonstrado que o fator de maior risco de mortalidade entre as mulheres foi a pouca quantidade de atividade fsica realizada, superando outros fatores de risco como o tabagismo (4). O afastamento das mulheres das prticas corporais tambm um fenmeno que merece ser analisado partindo de outros pressupostos que ultrapassam as questes meramente biolgicas. A questo desse afastamento est em muito associada a questes culturais, especialmente em um pas em que os tabus sociais atrelam prticas corporais mais intensas aos homens e uma certa aceitao do sedentarismo feminino, especialmente quanto o enfoque o esporte de rendimento (4). Mesmo com essa realidade, alguns autores afirmam que os homens so mais ativos em relao s mulheres, que a atividade fsica realizada nesses grupos declina com o passar da idade (8) e tambm que esse declnio maior entre as mulheres do que entre os homens (10). Essa diminuio acontece desde as aulas de Educao Fsica escolar, pois no raro observar maior valorizao da prtica pelos meninos do que pelas meninas (4), causando uma disparidade relevante no acesso s aulas entre os gneros, influenciando negativamente na atividade fsica dessa parcela da populao. Portanto, conhecer a atividade fsica das mulheres desde a infncia at a idade adulta e ainda, como e quanto representa a participao feminina na prtica regular dessas atividades pode ter uma contribuio significativa para a interveno nos hbitos dessa populao pois, em geral, a infncia e a adolescncia so consideradas idades determinantes para adquirir-se o hbito da atividade fsica tambm na idade adulta. Crianas e jovens que tenham a possibilidade de participar de programas de atividade fsica podem tornar-se adultos ativos, contribuindo assim para que tenham um estilo de vida mais saudvel. O presente estudo teve por finalidade investigar a prtica de atividades fsicas ou esportivas extra-escolares entre adolescentes de 14 a 18 anos da cidade de So Caetano do Sul e suas relaes com: a) gnero, b) idade e c) tempo de prtica. Mtodo O estudo do tipo epidemiolgico foi desenvolvido mediante um corte transversal da populao de ambos os sexos, com idade compreendida entre 14 e 18 anos, que se encontravam regularmente matriculados e freqentando as escolas de ensino fundamental e mdio, tanto particulares quanto pblicas da cidade de So Caetano do Sul, So Paulo. A cidade foi escolhida por ser a nmero um em termos de incluso social segundo o Atlas de Excluso Social no Brasil (9). A investigao foi realizada em todos os perodos de aula oferecidos (manh, tarde e noite) num total de sete das vinte e nove escolas do municpio. Todos os alunos presentes em sala de aula, devidamente autorizados a participar, foram submetidos ao instrumento de pesquisa evitando-se qualquer tipo de discriminao ou constrangimento. Critrios de excluso Foram eliminados do estudo todos os participantes que se enquadraram em uma das seguintes condies: a) faixa etria maior que 18 anos ou menor que 14 anos, com base no

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ano de nascimento; b) equvocos no preenchimento do questionrio; c) rasuras ou impossibilidade de identificao das respostas; d) alunos que no receberam autorizao por parte dos pais ou responsveis; e f) alunos que no concordaram em participar do estudo. Instrumentos de pesquisa Os participantes da pesquisa foram submetidos a um questionrio de investigao contendo questes sobre dados pessoais, grau de escolaridade dos pais ou responsveis e caractersticas da prtica esportiva ou de sua rejeio. O instrumento final de pesquisa foi resultado de estudo piloto realizado em escola da rede pblica da capital paulista com caractersticas semelhantes s do municpio-alvo. Os participantes do estudo, seus pais ou responsveis e as instituies de ensino assinaram voluntariamente o termo de consentimento livre e esclarecido, conforme legislao especfica para o trabalho envolvendo seres humanos. Em todas as fases da aplicao do instrumento de pesquisa foi garantido o sigilo absoluto das informaes prestadas pelos alunos. Amostra Participaram da pesquisa um total de 2.219 sujeitos de 14 a 18 anos, sendo 1.138 do sexo masculino e 1.081 do sexo feminino. A tabela I mostra o nmero de sujeitos por faixa etria e por sexo. Ao final da aplicao do instrumento de pesquisa nas escolas que autorizaram a realizao e a depurao dos dados de cada aluno, computou-se um total de 2.219 questionrios vlidos, 59,99% do total de alunos matriculados (3.699), o que corresponde a 18,64% da populao da faixa etria no municpio (fonte: IBGE, senso de 1996). A distribuio dos alunos em funo do sexo e idade (Tabela I) demonstra existir diferena entre os sexos (masculino 51,28% e 48,72% feminino), porm no significativa (x2= 8,08, gl= 4, p< 0,001). Tabela 1. Distribuio dos alunos em funo do sexo, idade, totais e porcentagens sobre o total de sujeitos do estudo
Sexo Masculino % Feminino % 14 anos 193 8,70 233 10,50 15 anos 280 12,62 254 11,45 16 anos 303 13,65 266 11,99 17 anos 242 10,91 227 10,23 18 anos 120 5,41 101 4,55 Total 1.138 51,28 1.081 48,72

Total %

426 19,20

534 24,06

569 25,64

469 21,14

221 9,96

2.219 100,00

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Resultados Os resultados encontrados referem-se atividade fsica extra-escolar das meninas de 14 a 18 anos, sua relao com a idade e a diferena entre os gneros, bem como ao tempo de durao diria de atividade fsica extra-escolar. Na Tabela 2 apresentada a distribuio dos alunos que declaram no participar de atividades fsicas e/ou esportivas (formais ou no) em funo da idade, sexo e totais. Dos dados apresentados, podemos afirmar que a atividade fsica das mulheres jovens significativamente menor [X2 = 131,87, gl = 1, p < 0,001] quando comparadas com os homens jovens de mesma idade. Os achados dessa pesquisa reproduzem os resultados encontrados na literatura especfica e corrobora com o posicionamento de alguns dos autores pesquisados (6, 10, 11). Tabela 2. Distribuio dos alunos que declararam no participar de atividades fsicas ou esportivas alm da escola em funo da idade, sexo e totais.
Idade 14 15 16 17 18 Total N 193 280 303 242 120 1.138 MASCULINO No pratica 81 113 119 102 49 464 N 233 254 266 227 101 1.081 FEMININO No pratica 144 166 163 161 70 704 N 426 534 569 469 221 2.219 TOTAL No pratica 225 279 282 263 119 1.168

Na Figura 1 so mostradas essas diferenas em porcentagens de no-praticantes de atividade fsica em ambos os sexos. Nesse caso, fica clara a diferena significativa (P<0,001) entre a participao em atividades fsicas dos meninos em relao s meninas. Na mdia, a participao dos adolescentes de 14 a 18 anos em prticas de atividade fsica extra-escolar foi de 65,7%, enquanto entre as adolescentes de mesma idade, essa mdia tem uma diminuio significativa para 40,9%. No entanto, quando analisados os resultados em funo da interao sexo/idade, no foi encontrada diferena significativa na prtica de atividade fsica (p<0,001). Isso mostra que no h diferena significativa entre as faixas etrias de ambos os sexos.
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 14 15 16 17 18 idade (anos)

% de no praticantes

Mulheres no praticantes

Homens no praticantes

Figura 1. Distribuio dos alunos que declararam no praticar atividades fsicas ou esportivas alm da escola em funo da idade e sexo (em porcentagens)

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Foram verificados tambm os resultados para a prtica de atividade fsica entre as jovens em funo das idades (Figura 2) e ficou demonstrado, ao contrrio do que a literatura apresenta (6, 8, 10), que no houve diferena significativa [X2 = 2,29, gl = 4 (P<0,001)] na atividade fsica das meninas quando relacionado com a idade.

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 14 15 16 17 18 idade (anos)

% de no praticant

Mulheres no praticantes

Figura 2. Distribuio das meninas no-praticantes de atividade fsica em funo da idade (no h diferena significativa p<0,001) Tempo de prtica diria de atividade fsica extra-escolar Em relao ao tempo de prtica diria dos indivduos que declararam fazer atividades fsicas alm da educao fsica escolar, foi verificado que no houve diferena significativa para as idades em funo do tempo de prtica [x2 = -6504,48 gl = 16 (p<0,001)]. Esses resultados podem ser vistos na Tabela 3. Isso quer dizer que, quando analisamos os praticantes de atividade fsica, o tempo de atividade bastante parecido entre os gneros, deixando claro que, uma vez praticando uma atividade, agnitude dos adolescentes masculinos. Tabela 3. Tempo de prtica de atividade fsica extra-escolar diria em funo da idade em adolescentes de ambos os sexos (scores brutos e porcentagens)
Idades do sexo masculino Tempo 30 % 60 % 90 % 120 % (+) 120 % Total % 14 8 23 31 27 22 13 23 13 26 20 110 18 15 8 22,9 22 19 43 25,6 50 28,9 33 24,8 156 25 16 11 31,4 26 22,4 47 28 47 27,2 29 21,8 160 25,6 17 7 20 24 20,7 40 23,8 35 20,2 24 18 130 20,8 18 1 2,86 13 11,2 16 9,52 18 10,4 21 15,8 69 11 T 35 100 116 100 168 100 173 100 133 100 625 100 14 5 20 22 25,6 20 25,6 22 23,9 17 21,3 86 23,8 Idades do sexo feminino 15 3 12 23 26,7 18 23,1 24 26,1 14 17,5 82 22,7 16 6 24 22 25,6 25 32,1 22 23,9 25 31,3 100 27,7 17 6 24 13 15,1 13 16,7 14 15,2 17 21,3 63 17,5 18 5 20 6 6,98 2 2,56 10 10,9 7 8,75 30 8,31 T 25 100 86 100 78 100 92 100 80 100 361 100

Motivos da no-adeso

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A identificao dos motivos apontados pelos entrevistados do estudo apresentou dados que no diferem em funo do sexo e da idade dos alunos. Observa-se que a questo da ausncia de tempo para dedicarem-se prtica de atividades , ainda, o principal motivo entre os adolescentes de ambos os sexos. As adolescentes apresentam como segundo motivo para o afastamento, o fato de no gostarem das atividades corporais em geral, com 22,16% do total de alunas entrevistadas. Tabela 3. Distribuio dos adolescentes por sexo, idade, motivos da no-adeso prtica da atividade fsica ou esportiva extra-escolar (1 = no gosta, 2 = no tem tempo, 3 = sem recursos, 4 = outros motivos e ND = no declarado), totais e porcentagens.
Sexo Idade 14 MASCULINO 15 16 17 18 total % 14 FEMININO 15 16 17 18 total % Total Geral % 1 13 21 24 14 10 82 17,30 36 38 31 42 9 156 22,16 238 20,20 2 27 44 56 49 21 197 41,56 69 60 81 75 33 318 45,17 515 43,72 3 7 18 8 13 3 49 10,34 15 34 23 14 14 100 14,20 149 12,65 4 8 13 14 3 4 42 8,86 18 19 13 13 7 70 9,94 112 9,51 ND 26 17 27 23 11 104 21,94 6 15 15 17 7 60 8,52 164 13,92 TOTAL 81 113 129 102 49 474 100 144 166 163 161 70 704 100 1.178 100

Discusso O presente estudo analisou, em uma amostra transversal, o perodo que vai dos 14 aos 18 nos de idade, ou seja, abrangendo o perodo da adolescncia. Os resultados mostraram uma diminuio significativa da atividade fsica dos adolescentes do sexo feminino em relao aos de sexo masculino. Isso mostra ainda que, mesmo em regies de grande incluso social, com padres elevados de educao, h uma grande influncia social na prtica de atividades fsicas femininas (1). Essa diferena entre os gneros mostra que ainda h um grande caminho a percorrer em direo incluso da mulher em prticas de atividades fsicas. No entanto, importante salientar que, na amostra analisada, no houve diferenas significativas em relao prtica de atividades fsicas e a idade, mostrando, diferentemente de alguns estudos j citados, que as adolescentes inseridas nesse contexto tendem a ter uma igual aderncia a programas de atividade fsica em relao aos meninos adolescentes. A explicao para esse no-declnio da atividade fsica em relao idade, pode estar ligado ao efeito amostral, j que na cidade em que se realizou a pesquisa h um grande investimento no esporte e lazer. O municpio investe cerca de R$ 100,00 (cem reais) per

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capita em programas e atividades voltadas para a prtica esportiva68. Quanto ao tempo de atividade fsica diria, ficou demonstrado que no h diferenas significativas entre os gneros e tambm entre as idades. Isso demonstra que uma vez inserida em um programa de atividade fsica, as adolescentes tendem a dispor, em relao aos meninos adolescentes, da mesma quantidade de tempo diria para a prtica de atividade fsica. Finalmente, quando os adolescentes so indagados sobre os motivos da no-adeso prtica de atividades fsicas ou esportivas, apresentam os mesmos motivos, no havendo diferenas significativas entre os sexos. Concluso A partir das variveis analisadas neste estudo, foi possvel identificar a prtica de atividade fsica de uma populao especfica, com caractersticas distintas e mesmo assim, manteve-se a tendncia histrica de diferenas entre gneros, indicando que os meninos adolescentes so mais ativos que as meninas adolescentes. Contudo, pudemos ainda demonstrar que, entre os praticantes de algum tipo de atividade fsica h uma igualdade entre as idades investigadas, em ambos os sexos e essa igualdade persiste quando analisada a durao diria da atividade. Tal realidade reflete a necessidade de criarem-se polticas que invistam na incluso da mulher em programas de atividades fsicas e/ou esportes (formais ou no) desde a infncia, para que se construa o hbito da atividade fsica nessa populao.
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Fonte: Prefeitura Municipal de So Caetano do Sul, site oficial.

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A INFLUNCIA DA PRTICA DE ESPORTE NA CONDUTA VOCAL: UMA QUESTO DE GNERO Cristiane Magacho Coelho Elaine Romero Zander Ribeiro Wanderley Lins
Universidade Castelo Branco Universidade Estcio de S UNESA-RJ

Introduo A motivao para a realizao desta pesquisa surgiu inicialmente, da prtica clnica na Fonoaudiologia, de uma das autoras, especificamente na rea da voz, o que permitiu perceber a incidncia de alteraes vocais em jogadoras de futebol. A voz um atributo que est diretamente ligado ao sexo, idade e situao emocional do falante. O crescimento da laringe est relacionado ao aumento do hormnio testosterona. No perodo da adolescncia, a voz sofre vrias modificaes na sua qualidade, atravs de mudanas hormonais. tambm nesta fase que os adolescentes praticam algum tipo de esporte, influenciados pelas aulas de Educao Fsica na escola. Neste perodo, tanto os meninos quanto as meninas apresentam um perfil vocal bem semelhante. sabido que o futebol uma prtica esportiva eminentemente masculina; gera agressividade e competitividade, at porque o futebol um jogo de contato corporal. Essas caractersticas agressividade e competitividade so histrica e culturalmente masculinas, diferentemente do comportamento esperado para as meninas, dceis, frgeis e submissas. A sociedade proibiu s meninas subir em rvore, sujar-se numa poa dgua, brincar com lama, conforme retratam os estudos de Brown (1965) , Romero (1990) e Preuschoff (2004), em diferentes momentos histricos. Nesse entendimento, Bourdieu (1995), ao revelar a dominao masculina, comenta sobre a bipolaridade dos sexos, sobre os corpos socializados, demonstrando o que permitido s mulheres de acordo com o habitus incorporado na viso falocntrica. Assim, a elas destinaram-se os trabalhos domsticos, privados e escondidos; e a eles tudo o que visto ou visvel e valorizado. Laraia (2004), ao escrever sobre o conceito antropolgico de cultura, explica que a espcie humana difere-se antomo-fisiologicamente atravs do sexo e que no verdadeiro afirmar que as diferenas de comportamento sejam determinadas biologicamente. Afirma ainda que o comportamento do Homem depende do aprendizado: um menino e uma menina agem de acordo com a cultura, com a educao diferenciada, e no em funo de seus hormnios. Entretanto, todo esse peso no produto exclusivo da cultura, h outras variveis intervenientes. Nessa perspectiva de cultura antropolgica, o Homem no somente um indivduo ativo da cultura, mas tambm passivo, como afirma Mondin (1998), ao explicar que a principal meta construir o mundo, o Homem, um projeto de humanidade de acordo com a dignidade da pessoa humana. Nessa engrenagem, servimo-nos de Louro (1995), que sublinha essa construo na perspectiva de gnero. Assim considerando, a relevncia destaca-se pela tentativa de quebrar o paradigma, no que concerne s questes de gnero nas alteraes da conduta vocal de jogadoras de futebol no exerccio de suas atividades profissionais. O que nos propusemos a desvelar foi: as atletas, na prtica do futebol, estaro assumindo as caractersticas consideradas masculinas de agressividade e competitividade, e sua conduta vocal estar alterada pelo mesmo motivo?

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Diante do exposto, o objetivo do estudo foi investigar a possibilidade de as atletas, na prtica do futebol, estarem assumindo caractersticas consideradas masculinas de competitividade e agressividade, e ao mesmo tempo apresentarem conduta vocal alterada. Futebol versus gnero versus conduta vocal A mulher cada vez mais vem praticando o futebol, que no Brasil culturalmente praticado pelo sexo masculino. Apesar das dificuldades, muitas atletas dedicam-se ao futebol feminino por paixo ao esporte. Por isso, desde os anos noventa, inevitavelmente, o futebol feminino tem-se tornado um esporte em ascenso. Um dos fatores da excluso feminina desta prtica repousa na presumvel inadequao fsica e comportamental, porque a mulher vista como um ser frgil, dotado de meiguice e docilidade. vista tambm como intocvel e de pele macia. Portanto, o futebol, de carter rude e violento, inadequado prtica feminina. Nessa concepo de mulher, torna-se inimaginvel v-la correndo atrs de uma bola, dando e recebendo encontres. Se pensarmos que a mulher tem todas essas caractersticas relatadas, a voz o resultado desta conduta ou comportamento motor. A voz humana apresenta caractersticas diversas, variando de acordo com situaes da vida durante todas as fases do desenvolvimento humano. Mello (1992: 3) afirma que a voz a pessoa, sendo influenciada pelo passado, pelo presente e pelas expectativas do futuro. A autora ressalta que a voz o que se manifesta na qualidade vocal individual, condicionada pela altura tonal, intensidade, timbre, ressonncia e tambm pela fala, atravs do ritmo, velocidade, contedo lingstico, gestos e inflexes. Para afirmarmos que a voz a pessoa, imprescindvel que abordemos Mondin (1998), quando diz que no h melhor palavra para caracterizar o Homem do que o termo persona, e que segundo ele designa tudo que h de mais perfeito no universo. H vrias concepes propostas que ratificam o termo pessoa, como a ordem psicolgica que define a pessoa como autoconscincia; h a dialgica que afirma considerar na pessoa a capacidade de dialogar com outros; e a definio ontolgica: a que mais contribui com este estudo, definindo como a prpria essncia, a substncia. Os estudos de gnero vieram dar novo direcionamento, quebrar paradigmas na cultura. Seu conceito, para Scott (1995) uma forma primria de dar significado s relaes de poder. Segundo Louro (1995), desenvolvendo o pensamento de Scott, considera que a mudana provocada sobre os estudos da mulher atribuda pelos movimentos sociais. O que ocorre um novo olhar sobre estas questes, gerando esforos para dar a mulher novo enfoque como agente social e histrico, como indivduo. A autora descreve que homens e mulheres certamente no so construdos apenas atravs de mecanismos de represso ou censura, eles e elas se fazem, tambm, atravs de prticas e relaes que instituem gestos, modos de ser e de estar no mundo, formas de falar e de agir, condutas e posturas apropriadas diversas. Os gneros se produzem, portanto, nas e pelas relaes de poder. Sabemos que um dos fatores fundamentais para a mudana de qualquer comportamento ou conduta a conscincia da mesma. Portanto, julgamos necessrio verificar inicialmente a percepo que cada indivduo possui de sua conduta vocal. De acordo com Boone e McFarlane (1994), para avaliar a voz realisticamente, temos que observar e escutar o indivduo. Assim, na presente proposta, estudamos as jogadoras de futebol, em diversas situaes da vida, valorizando a importncia da presena dos fatores pessoais e meta-pessoais do indivduo; incluindo neste ltimo a importncia do carter cultural e social-histrico. Nesta perspectiva, direcionamo-nos construo sociocultural e histrica de um corpo sexuado; pois segundo Romero (1995), dentro de uma organizao social encontramos o

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masculino e o feminino; apresentando-se a humanidade sexualmente diversificada. Contemplando o estudo de Bourdieu (1995) sobre dominao masculina, tomando-se como ponto de partida o centro, inferimos que todos os que se localizam no centro detm o poder. Louro (2003) descreve o que excntrico, ou seja, o masculino localiza-se no centro, e o feminino s margens, subordinado ao centro. A trilha percorrida Empregamos uma metodologia inserida no paradigma fenomenolgico, caracterizado na dimenso interpretativa do Homem, vislumbrando o contexto social e histrico atravs de sua circunstncia e corporeidade. Participaram do estudo 10 jogadoras de futebol, de um clube da cidade do Rio de Janeiro. A idade das atletas ficou entre dezessete e vinte e um anos, sendo o menor tempo de atuao em campo o perodo compreendido entre um e cinco anos. Como procedimento de coleta de dados, os autores fizeram pessoalmente a gravao da voz falada, com a seguinte pergunta: quem voc?, onde as atletas desenvolveram o discurso em torno do assunto, contemplando os aspectos pessoais e profissionais; as respostas foram interpretadas na tica da Anlise da Conduta Vocal, de Behlau (2001), atravs dos parmetros de rudo, energia de emisso e intensidade. Desvelando os resultados Entre as dez atletas que produziram discurso, foi possvel averiguar que sete apresentaram esforo vocal acentuado, excessiva energia de emisso, com intensidade forte, chegando at mesmo rouquido persistente. Inferimos que esta conduta vocal inadequada deve-se ao fato de ser o futebol um esporte no qual o uso da voz constante, sem nenhum tipo de cuidado, aliado ao fato de ser um esporte que propicia a agressividade e a competitividade. Percebemos que a maioria das entrevistadas apresentou grande dificuldade em falar sobre o assunto solicitado, ou seja, sobre si mesmas, detendo-se a dizer nome, idade e posio que ocupa no campo, sem, contudo prejudicar a anlise. Experimentar uma voz que funciona diferente pode ser a porta de entrada para uma mudana de atitude, de comportamento; a oportunidade de ser livre, mais rico, mais flexvel ou mais poderoso. H nesta mudana vocal um sistema de valores envolvidos. Segundo Beresford (2000: 82), valor corresponde a tudo aquilo que preenche, positivamente uma determinada carncia, vacuidade ou privao de um determinado ser em geral, e do Ser do Homem de forma muito particular, ou especial. Cabe, portanto, citar Louro (2003) ao ressaltar que o poder no atua atravs de mecanismo do simples controle, referindo-se aos mecanismos complexos e superpostos, os quais produzem dominao e oposio, subordinao e resistncias. Para uma tentativa de construir um paralelo entre gnero e poder, faz-se necessria uma reflexo acerca do termo poder, sob a perspectiva de Foucault (2003), que faz uma anlise da genealogia do poder, a qual explica o surgimento do saber sobre o Homem, como elemento efetivamente poltico, como pea de relaes de poder. Descreve a dominao que o corpo est sofrendo atravs do poder que atinge o corpo social, inserindo-se na vida cotidiana, sendo caracterizado, ento, como micropoder. Este subpoder penetra, invade a vida cotidiana dos indivduos, objetivando atingir os corpos, controlando os gestos, atitudes, comportamentos, discursos e at a voz, que um forte meio de demonstrar o poder. Nesta perspectiva, entendese que o termo corpo no se limita ao fsico/biolgico. Num entendimento subliminar, o termo corpo refere-se realidade individual experenciada, expressando-se num mbito social, histrico, econmico e cultural. Isto quer dizer que o corpo vai sendo moldado a partir das vrias relaes com a sociedade. Acrescenta,

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afirmando que o poder possui dois plos antitticos. O lado negativo do poder representa dominao, represso, fora destrutiva. Mas, tambm representa produtividade, transformao, tendo como alvo o corpo Humano, fazendo com que se aprimore, evolua. Para Behlau (2002, p. 19) voz forte aquela que confere caractersticas de masculinidade. Esses dados encontram respaldo em Bourdieu (1995) quando aborda a dominao masculina. Concluses De acordo com a anlise dos dados foi possvel inferir que grande parte das jogadoras de futebol, pelo exerccio de suas atividades profissionais, sofrem a influncia da construo sociocultural de seus corpos femininos. Finalizando, lembramos que o homem surge como indivduo que se movimenta da conscincia da carncia at a praxidade, concretizando a intencionalidade atravs de suas condutas e comportamentos motores, podendo transformar as circunstncias adversas que o rodeia.
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GNERO E EDUCAO: O DISCURSO DA ELITE MASCULINA SOBRE A ENTRADA DA PRIMEIRA TURMA FEMININA NO COLGIO MILITAR DO RIO DE JANEIRO (CMRJ) Liliana Lohmann Sebastio Votre
Mestrandos em Educao Fsica e Cultura UGF

Introduo Atualmente, a maior parte dos pases ocidentais vem aceitando mulheres nas foras armadas, ainda com restries, principalmente em atividades consideradas de risco e de rigor disciplinar, porm as demandas da sociedade, quanto aos direitos das mulheres, provocam mudanas contnuas. Na Amrica do Sul, elas passam por dois processos simultneos, que segundo Arajo (2003: 1-2), ocorrem, os primeiros, pela redefinio das relaes civsmilitares, de uma situao de tutela para outra de autonomia ou de subordinao; e o segundo, pela ampliao dos direitos civis, polticos, econmicos e sociais, em funo da derrota das ditaduras no continente, comeando por afirmar a igualdade de direitos entre sexos, etnias, crenas e gnero. A incorporao de mulheres coaduna-se com o processo de democratizao das sociedades e com a expanso dos direitos de igualdade, conectadas ao processo social, em termos de defesa e de construo de direitos de cidadania e de soberania, qual as foras armadas esto intrinsecamente vinculadas. No Brasil, as mulheres, esto isentas do servio militar, na forma prevista pela constituio, porm permitida a prestao de servio militar voluntrio, segundo critrios de convenincia e oportunidade de cada Fora Armada. O histrico de ingresso pioneiro iniciado pela Marinha, em 07 de julho de 1980, pela criao do Corpo Auxiliar Feminino da Reserva da Marinha, com atuao na rea tcnica e administrativa e depois, em 1 de janeiro de 1998, com a efetiva integrao das militares femininas aos Corpos de Quadros da Marinha, com acesso das para o Corpo de Engenheiros, Corpo de Intendentes, Quadros de Mdicos, Cirurgies-dentistas, de Apoio sade e tcnico da marinha. Com isso, a mulher passa a ter igualdade de condies no acesso a promoes e cursos, podendo ascender ao posto de at vice-almirante. A aeronutica admitiu mulheres em 1 de agosto de 1982 proporcionando ingresso aos postos de 2 tenentes, 3 sargentos e cabos. Em 1996 tornou-se a primeira Fora Armada a admitir mulheres para a formao de oficiais em uma Academia Militar Academia da Fora Area, em Pirassununga, nos quadros de Intendncia, Infantaria e Aviadores, podendo chegar ao posto de Major-Brigadeiro-intendente, segundo mais alto posto da hierarquia militar, totalmente equiparadas aos homens desse quadro. No exrcito, em 1992, a carreira militar feminina iniciou na Escola de Administrao do Exrcito em Salvador, com as primeiras 49 oficiais tenentes do quadro complementar. Em 1997, no Rio de Janeiro: o Instituto Militar de Engenharia matriculou as 10 primeiras alunas e a Escola de Sade do Exrcito formou a primeira turma de oficiais mdicas, dentistas, farmacuticas, veterinrias e enfermeiras de nvel superior. J em 2000, elaborou-se o Curso de Formao de Sargentos de Sade, com as Auxiliares de enfermagem. Ressalta-se ainda que, desde 1996, as mulheres tambm puderam atuar como militares temporrias, em diversas reas e graduaes. As foras armadas contam ainda com os colgios militares (masculino e feminino, ensino mdio e fundamental), Escola preparatria de Cadetes do Exrcito (masculina, a partir da 3 srie do ensino mdio) Colgio Naval (masculino, ensino mdio)

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Escola preparatria de cadetes da aeronutica (masculino ensino mdio). Essas instituies permitem acesso s academias militares do exrcito, Marinha e Aeronutica, com exceo para os colgios militares, onde os alunos devero realizar concurso de admisso. Nesse trabalho abordaremos o Colgio Militar do Rio de Janeiro, a mais antiga instituio educacional militar do pas. Sua estruturao foi realizada por Thomas Coelho, atravs de decreto, em 9 de maro 1889. O ento conselheiro do governo apoiado no sonho do Duque de Caxias, criou um Colgio Militar que amparasse os rfos e os filhos de soldados que morressem ou viessem a morrer, ou se inutilizassem na defesa da independncia, da honra nacional e das instituies. Aps a inaugurao do Colgio Militar do Rio de Janeiro, muitos outros foram formados. O objetivo assistencial foi mantido, e alm desse, passaram tambm a servir como auxlio aos filhos de militares, cujos pais fossem alvo de transferncias pelo pas. Eles mantiveram suas constituies iniciais at 1989, quando do seu centenrio. Nesse perodo o ento ministro do exrcito, General Lenidas Pires Gonalves, desativou alguns e valorizou o ensino de outros, com isso, permaneceram apenas os de Fortaleza, Braslia, Porto Alegre e Rio de Janeiro. Esses estabelecimentos foram ento acrescidos de uma destinao preparatria para o ingresso na Academia Militar das Agulhas Negras. Nesse mesmo perodo ocorreu a grande inovao , o ensino que antes era destinado apenas aos homens, passava tambm a admitir mulheres a partir da 5 srie do ento ensino de 1 grau. O ingresso seria realizado atravs de concurso pblico. Para as 120 vagas, o Colgio do Rio de Janeiro contou com a inscrio de 7099 candidatos, dos quais 2604 eram meninas concorrendo a trinta vagas, e 4495 eram meninos concorrendo a 90 vagas. Em 1993, quando ingressei como professora de Educao Fsica nessa instituio, comecei a estabelecer contato com o primeiro grupo de alunas, que entraram em 1989. Elas j tinham freqentado a escola por quatro anos e, segundo o que pude verificar, tinham um tratamento diferenciado, com relao s advertncias, punies, quando comparadas ao grupo masculino do colgio.Parecia que a escola ainda no estava preparada para o atendimento s necessidades decorrentes do convvio entre meninos e meninas em uma instituio militar. Uma vez que tenho interesse especial em estudar contextos de entrada pioneira de mulheres em redutos masculinos, interessei-me em aprofundar-me nos aspectos referentes s suas vidas acadmicas, frente ao ambiente militarizado da escola na tica masculina de elite. Com isso, formulei os seguintes objetivos imediatos: Fornecer informaes contextuais sobre a admisso das primeiras mulheres no Colgio Militar do Rio de Janeiro; Analisar o discurso masculino sobre as alunas e as questes de gnero envolvidas nesse processo. Foram elaboradas as seguintes questes de investigao: Quais foram os principais motivos para a realizao de um concurso de admisso para meninas? Como ocorreu a interao inicial dos funcionrios com o grupo de primeiras meninas? Como elas eram tratados pelos professores e superiores homens? Quais foram s expectativas geradas na caserna, com o convivo escolar das meninas em uma instituio militar?

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A pesquisa qualitativa, realizada atravs da anlise de documentos escritos e entrevistas semi-estruturadas. As entrevistas privilegiaram a anlise do discurso, sob orientao de Gill (2003); foram realizadas com um grupo de trs entrevistados de elite, funcionrios que atuaram com as meninas na quinta srie e que acompanharam sua trajetria escolar (Professor de Educao Fsica, e dois Comandantes de Companhias). Anlise do discurso de elite masculino Sobre os principais motivos de entrada no Colgio Militar do Rio de Janeiro Meyer (2003: 12) abordando o movimento feminista no Brasil, afirma que eles associaram-se aos movimentos de oposio aos governos da ditadura militar, e depois aos movimentos de democratizao da sociedade brasileira no incio da dcada de 1980. A inteno voltava-se para compreender e explicar a subordinao social e a invisibilidade poltica a que as mulheres tinham sido historicamente submetidas procurava-se, com isso, qualificar as possveis formas de interveno com as quais pretendia-se modificar tais condies. Contriburam para a emergncia feminina nas foras armadas. Com efeito, no final da dcada de 80, os colgios militares abrem suas portas, para os segmentos femininos, que absorvido nessa instituio tradicional. Os entrevistados viveram esse perodo e abaixo analisamos suas idias e opinies. Dos trs entrevistados, Afonso e Beto, enfatizam que o momento de entrada da primeira turma feminina no Colgio Militar do Rio de Janeiro em 1989, foi marcado pela postura do Exrcito em equiparar-se as outras armas (Marinha e Aeronutica), com relao representao feminina nos seus quadros. Beto esclarece que: s, depois disso, como a marinha e aeronutica, comeou a introduzir o quadro feminino, o exrcito comeou a pensar, e pensar, e acho que foi a primeira atitude do exrcito com o quadro feminino foi com relao s alunas. Afonso acrescenta mais duas situaes a serem observadas no final da dcada de 80. A primeira diz respeito questo do grande nmero de transferncias de militares para o Rio de janeiro, proporcionando ensino de boa qualidade aos filhos homens nos Colgios militares, e no s filhas mulheres, o que acabava por criar inmeras dificuldades em suas famlias; e a segunda, relacionada com a presso exercida pelo meio civil, uma vez que muitas escolas tradicionais estavam abrindo portas ao ensino misto, questionavam o porqu do colgio militar no seguir os mesmos princpios. Carlos concorda com as situaes acima descritas e complementa sobre a anlise da postura feminina naquele perodo, afirmando que a mulher conquistou seu espao e o direito de estar l, informando que foi a prpria ascendncia da mulher mesmo, importncia da mulher dentro da sociedade um dos motivos mais imediatos a serem considerados no momento de entrada da primeira turma. Sobre a interao inicial dos funcionrios com as alunas Percebemos uma tendncia nos entrevistados, a de infundirem a entrada das meninas, a aquisio do equilbrio comportamental dos meninos, elas ajudariam a minimizar as indisciplinas/agressividades, que um convvio apenas masculino gerava, isso pode ser verificado nos discurso de Afonso e Carlos: Afonso afirma, sobre sua relao com as meninas, que ela no foi assim, muito contraditria e que no foi to agressiva assim, justificando que por ser professor civil, como muitos outros, no percebia dificuldades no relacionamento inicial, pois eles j tinham contato, no que se referia a presena de mulheres,

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nas escolas que trabalhavam, diferentemente do que ocorria em sua poca de aluno, onde se acentuava uma grande proporo de professores militares, e pouca presena feminina no ambiente escolar. Isso parece orientar suas respostas para a rigidez disciplinar pela qual passou e que no se repetia mais no momento de entrada e no relacionamento com as alunas. Carlos diz que sua relao inicial com as meninas foi sensacional, e esclarece isso de forma semelhante a Afonso, atravs de uma mudana disciplinar sofrida pelo colgio com a presena delas. Percebem-se essas interpretaes no seguinte discurso: quem viu o colgio, quem viveu o colgio como homem, s o homem todo dia, e viveu a fase da primeira turma, com essas trinta meninas, e hoje vivem a as alunas espalhadas por todas sries, a gente v que o colgio mudou, mudou, mudou o prprio relacionamento dos alunos entre si, o prprio comportamento, at disciplinar. Isso refora a interpretao de que o convvio com as meninas amenizou as atitudes dos meninos na escola, proporcionando uma relao mais equilibrada e sadia. Uma outra situao evidencia-se, o despreparo dos militares frente as necessidade geradas pela entrada das meninas. Beto encarou suas atividades com as meninas como uma misso, ele foi designado a ser o comandante da srie na qual elas entraram, e expe a questo da relao inicial com o que os pais comentavam a respeito de seu trabalho, e no atravs da sua relao com alunas. Ele no estava acostumado a lidar com alunas ou meninas, sua experincia se baseava na condio de ser pai, porm de trs meninos, o que no correspondia necessidade inicial de atuao. Apesar disso, relata que foi at uma relao muito boa, dada as circunstncias. Sobre o tratamento dispensado pelos professores e superiores homens Encaminhando a exposio para o que Scott (1995: 86) conceitua sobre a categoria gnero, temos duas proposies fundamentais: a primeira, expe o gnero enquanto um elemento constitutivo das relaes sociais baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos e a segunda, dizendo que ele uma forma primria de dar significado s relaes de poder. Entendemos que a escola pode exercer uma ao distintiva para os que l convivem, e o tema gnero pode ser associado como um dos inmeros mecanismos de hierarquizao envolvidos na sua estrutura. Eles acabam por criar diferenas, distines e desigualdades. Afonso relata que no comeo, eles ficaram receosos quanto ao tratamento a ser dispensado a elas, e que a cobrana disciplinar exercida com os alunos no era a mesma executada com as alunas, expondo que, no contexto geral da escola, ocorria diferenciao. Segundo ele, era como se fosse, sabe, uma filha a mais, que a gente tivesse que tratar com um pouco mais de carinho, com um pouco mais, um pouco mais de, h, h, ,,,as, as atitudes um pouco mais sutis evidenciando uma postura paternalista no dia-a-dia. Isso verificado atravs de suas prximas palavras: elas realmente eram tratadas como, como, bu, bune, tipo assim, elas realmente eram tratadas como, como, bu, bune, tipo assim, as bonecas do colgio militar. O discurso de Carlos complementa o de Afonso, e as diferenas, distines e desigualdades podem ser percebidas quando ele fala sobre o tratamento realizado: com todo cuidado, era um, at cheio de dedos demais, na minha opinio e a seguir contradizendo-se atravs do reforo das diferenas: elas eram nossos chodozinhos entendeu, na poca at existia uma preocupao muito grande, e ainda tem. Expe ainda que em sua opinio pessoal: agora minha opinio pessoal, eu acho que ns no somos iguais, somos biologicamente diferentes, tudo, tudo diferente, agora somos dois seres iguais que vamos fazer as mesmas coisas, cada um dentro de suas caractersticas tem que chegar l.. realizando uma ponte com a situao das diferenas biolgica e as questes de gnero e poder abordadas

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por Scott. Finaliza seu discurso confirmando o tratamento paternalista dispensado a elas: eram nossos, nossos bibels entendeu, era nossa preciosidade. Outros pontos foram levantados por Beto, ele observou que a escola teve que realizar uma mudana de mentalidade, em funo de nesse ambiente circular apenas homens, o que gerou uma grande adaptao nas instalaes, e modificou as atitudes daqueles que l circulavam. Ressalta que ele mesmo sentiu alguma dificuldade por causa da mdia ter se tornado muito assdua, propiciando um ambiente visado, o que conduziu alguns oficiais a terem uma atitude mais amena com relao ao tratamento das alunas. Suas palavras so as seguintes: alguns oficiais... faziam at algumas distines das meninas, tratavam at de forma mais, vamos dizer, aceitavam mais os erros, do que aceitavam dos alunos, n? Sobre as expectativas do convvio escolar das meninas com a instituio militar Beto direciona a questo das expectativas, para a qualidade excepcional das alunas que entraram no concurso de admisso, em relao as suas grandes capacidades intelectuais, e para a admirao despertada no ambiente militar, o que propiciou um movimento positivo ao quadro feminino no exrcito. Ele relata que isso foi conseguido por que houve uma seleo muita bem feita, e que elas passaram a ser admirada por que os oficiais, quando eu as levava em determinadas , instituio militar, o pessoal elogiava muito, achavam pela forma como elas se portavam n?, a educao, tudo Afonso relata que a maior expectativa girou em torno da concluso das suas atividades escolares, de que houvesse igualdade com o segmento masculino, e que elas pudessem ingressar nas preparatrias do exrcito e depois em sua academia militar. Isso fica evidente nas prximas linhas: acho que elas acreditavam que, ou acreditaram que quando terminasse o seu, u, u, o segndo grau aqui na poca, como era chamado, hoje dia o ensino mdio, que, que o exrcito j estivesse preparado para receb-las, acho que essa foi a expectativa. Carlos conclui informando que ocorria uma expectativa muito grande por parte de quem trabalhava com elas, quanto projeo do futuro delas, e em contrapartida, a falta de expectativa da instituio, no que ele descreveu como a gente cria os elefantes e deixa eles crescendo, depois ele pisa na gente, fala hi!, pisou na gente, , ns alimentamos com leite ninho ali, com vitamina, cresce, fica enorme e pisa na gente, ! Pisou na gente, ns que alimentamos,deixamos ficar daquele tamanho referindo-se a no possibilidade de continuidade das meninas nas preparatrias do exrcito e do pouco caso como a situao foi tratada, uma vez que elas estudaram, aprenderam a marchar, a atirar,em fim a serem militares, tanto quanto os homens, e quando do trmino de suas atividades escolares, nada foi feito, naquele perodo, para que houvesse continuidade de suas carreiras no exrcito. Concluses Nosso trabalho tornou evidente o tratamento diferenciado administrado s meninas quando comparadas ao grupo masculino do Colgio Militar do Rio de Janeiro. A escola/exrcito no estava preparada para o atendimento as necessidades decorrentes do convvio entre meninos e meninas em uma instituio militar, nem para a continuidade de suas vidas acadmicas militares do exrcito Isso fica evidenciado nos discursos masculinos sobre o tratamento dispensado a elas. A entrada da primeira turma nos fez perceber que as questes sobre gnero vo muito alm do que a relao biolgica confrontada nesse ambiente, e que as prticas educativas construdas A partir desse contexto levam-nos a observar e a examinar as diferenas elaboradas no interior de um dos plos e perceber as diferenas intragneros advindas dessa convivncia. Louro (1995: 106) informa que o gnero est

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implicado na concepo e na construo do poder , e que a histria vivida nesse campo, podendo provocar novas questes e respostas s questes analisadas. Entendemos que o ambiente escolar tem seu espao delimitado, estabelece os lugares, institui o que se pode ou no realizar, aponta modelos aos quais os indivduos se reconheam ou no, enfim, um longo aprendizado, atravs de muitas prticas, realizado em seu interior. Assim, as marcas mais permanentes, que atribumos a escola, no so concebidas apenas pelos contedos apresentados, mas sim pelas experincias e situaes vividas em seu contexto. Os momentos vividos no dia-a-dia, com colegas, professores e o que conseguimos lembrar de situaes comuns ou excepcionais, estruturaram nossas personalidades, constroem nossas identidades sociais e tornaram-se registradas permanentemente em nossos corpos. Esses corpos passam pela construo cultural, de modo a adequ-los aos critrios estticos, higinicos, morais, dos grupos a que pertencem. Atravs de muitos processos, inscrevem-se as marcas de identidade e, conseqentemente, de diferenciao. Aprendemos a classificar os sujeitos pelas formas como eles se apresentam corporalmente, pelos comportamentos e gestos que empregam, e pelas vrias formas com que se expressam, os gestos, movimentos e sentidos so produzidos e incorporados por meninos e meninas na escola. A escola influencia seus corpos, o que para Louro (2001: 60) acaba por colocar cada qual em seu lugar, e passa a evidenciar que as divises de raa, classe, etnia, sexualidade e gnero esto... sem dvida implicadas nessas construes, e que somente na histria dessas divises que podemos encontrar uma explicao para a lgica que as rege. Com isso, entendemos que esse foi apenas o primeiro passo, esperamos que atravs desse artigo outros possam ser elaborados, e atravs dessas idias, poderemos investir no ento no seguinte questionamento: Como estabeleceu-se a estruturao do corpo feminino adolescente nesse ambiente? Dessa forma, atravs do discurso das primeiras alunas poderamos traduzir as hierarquias que lhes eram atribudas e que passaram a ser assumidas por elas. Por isso, para educadoras e educadores, e especificamente em nosso trabalho, importa saber como se produziram os discursos que instituram as desigualdades, quais os efeitos que eles exerceram e como elas se representaram a respeito deles.
Referncias bilbiogrficas A ASPIRAO COLGIO MILITAR DO RIO DE JANEIRO. rgo oficial da sociedade literria do Colgio Militar do Rio de Janeiro. Orientador Cap. Art. Jair Olmpio Vieira Gamba. Rio de Janeiro: Tallents Produes Grficas e Publicidade, 1988. A ASPIRAO COLGIO MILITAR DO RIO DE JANEIRO. rgo oficial da sociedade literria do Colgio Militar do Rio de Janeiro. Orientador Maj. Cav. Glycerio Neto. Rio de Janeiro: SENAI, 1995-1996. A ASPIRAO COLGIO MILITAR DO RIO DE JANEIRO. Edio do centenrio 1889-1989. Rio de Janeiro, 1989. A ASPIRAO COLGIO MILITAR DO RIO DE JANEIRO. rgo oficial da sociedade literria do Colgio Militar do Rio de Janeiro. Orientador Maj. Alberto A. da Silva Braga, Editor-redator-chefe Al. Filipe Couto de Souza. Rio de Janeiro: Enrevistas Produes Grficas e Publicaes, 1995-1996. A ASPIRAO COLGIO MILITAR DO RIO DE JANEIRO. rgo oficial da sociedade literria do Colgio Militar do Rio de Janeiro. Editor-redator-chefe Al. Filipe Couto de Souza:, Redatores Al Alex Fabiano Rojas vila e Al Flvia Assis. Rio de Janeiro: Enrevistas Produes Grficas e Publicaes, 1994-1995. ARAJO, Maria Celina Soares. Ps-modernidade, sexo e gnero nas foras armadas. Disponvel em: <http://www.ndu.edu/chds/journal/PDF/2003/dAraujo-essay.pdf>. Acesso em: 30 jul. 2004. FIGUEIREDO, A. J. de & FONTES, Arivaldo Silveira. Breve introduo histria dos Colgios Militares no Brasil. Rio de Janeiro: DF, 1958. GILL, Rosalind. Anlise do discurso. In: BAUER, Martin W. & GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com som e imagem: um manual prtico. 2.ed. Petrpolis: Vozes, 2003.

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O SIGNIFICADO DA NATAO COMPETITIVA EM IDOSAS: UMA ANLISE SOB O OLHAR DO GNERO Alessandra P. Andrade Ribeiro Ana Patrcia Orlando Prof. Dr. Elaine Romero
Laboratrio de Estudos de Gnero e Motricidade Humana Universidade Castelo Branco - RJ Centro Universitrio Augusto Motta UNISUAM

Introduo Com o aumento da expectativa de vida, as pessoas esto vivendo por mais tempo e conseqentemente, as estimativas revelam aumentos assustadores, do nmero de idosos em todo o Brasil. A terceira idade ainda muito repudiada pela sociedade, levando a maioria dos indivduos desde jovens, temer essa etapa da vida. O idoso visto como improdutivo e por isso fica segregado na sociedade. Como retrata Monteiro (2003: 31), A sociedade com sua cultura de excluso, deixa parte esse outro que ningum quer como espelho, porque talvez, anuncie a possibilidade do prprio futuro. Os problemas sociais e emocionais advindos do envelhecer so muitos, estando esses interligados. Muitas vezes um surge em conseqncia do outro, dentre eles os mais freqentes so: a aposentadoria, sentimentos de menos valia, casamento dos filhos, solido, alm disso o preconceito, a segregao e a depresso. A situao das mulheres idosas tem algumas caractersticas especiais e, nelas, a categoria familiar sobressai mais do que a do trabalho. Isto no uma condio especial das mulheres idosas, mas sim da maioria das mulheres que tm sido relegadas a um plano histrico secundrio, excludo da fora de trabalho produtiva, poltica, jurdica, ideologicamente dependente do homem e destinadas principalmente a tarefas sociais menores. Com o movimento feminista, se abriu espao para reivindicao em nvel de poltica pblicas, quanto para o aprofundamento da reflexo sobre a condio especfica da mulher, legitimando-a como sujeito social. Normalmente as normas sociais prescrevem uma postura dominadora, agressiva e ativa para os homens, contraposta a uma certa passividade e submisso da mulher. Isto diz respeito no apenas ao comportamento observvel, mas s atitudes e valores mais profundos, nem sempre explcitos, que subjazem e determinam os comportamentos. O espao de investigao cultura corporal e, por conseqncia, ao comportamento dos seres masculino e feminino na construo sociohistrica, que se encontram as relaes de gnero. Mato (1997) destaca que gnero procura um aprimoramento metodolgico que

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permita recuperar os mecanismos das relaes sociais entre os sexos e as contribuies de cada qual ao processo histrico. Apesar de as transformaes nos comportamentos de homens e mulheres nas ltimas dcadas, h marcas intangveis presentes em nossas crenas e no imaginrio social que determinam a natureza feminina e o comportamento das mulheres, assim como o que se atribui ao masculino e o papel do mesmo. Desta forma, masculino e feminino ocupam locus diferenciados em termos de poder. A sociedade constri cursos de vida na medida em que prescreve expectativas e normas de comportamento apropriado para as diferentes faixas etrias e na medida em que essas normas so internalizadas pelas pessoas e instituies sociais (NERI, 2001). Este universo de diferenas sociais ocorre tambm, na diversidade de homens e mulheres, como a forma de se vestir, de andar, gestos, na oposio dos papis feminino e masculino da submisso da mulher e do poder do homem. Romero (1995, 1997) ressalta que a prpria educao familiar e religiosa da poca ensinava mulher apenas o que ela devia saber para bem conduzir uma unidade domstica, respeitando e obedecendo ao seu marido, o chefe da famlia. De acordo com Rodrigues e Yannoulas (1998), as relaes entre as pessoas de distinto sexo ou de diferentes idades apresentam o aspecto comum de contribuir o ncleo vital das relaes sociais de reproduo biolgica e cultural. As relaes reprodutivas do patriarcado deixaram as crianas e as mulheres em situao de dependncia diante dos homens adultos, colocando o masculino numa posio mais valorizada diante do feminino. E as diferentes posies que o sujeito ocupa relativamente idade, tendem a transformar com o dever do tempo, chegando velhice numa condio estigmatizada, menosprezada e estereotipada. Monteiro (2003) aponta que, quando se refere vida, se remete diretamente ao processo do envelhecimento porque viver e envelhecer so processos indissociveis. Estamos desde a concepo, envelhecendo e vivendo, vivendo e envelhecendo, nunca sendo os mesmos, porque envelhecer um processo contnuo de transformao e as regras sociais so impostas de modo preciso e rgido do que deve ser para a criana, para o adulto e para o idoso. O envelhecimento se caracteriza por ser um complexo de fatores multivariados e interdependentes, tanto de carter individual, quanto social. mais uma etapa do processo de desenvolvimento humano e a sociedade fora-nos a pertencer grupos de idade especfica, impondo normas a serem cumpridas e estabelecendo o que deve ou no ser feito. Viver a idade acarreta a preocupao da normalidade, do enquadramento e adaptao ao modelo (Monteiro, 2003). Beauvoir (1990) afirma que a velhice o resultado e o prolongamento de um processo. No um processo nico, mas a soma de vrios outros, distintos entre si. Na sociedade capitalista e informatizada na qual vivemos, foi reforada a imagem negativa da velhice em virtude da valorizao das pessoas pela fora fsica e produtividade, o que torna inexpressiva a importncia e a funo social dos idosos. Alm disso, ele acarreta mudanas no trabalho, nos relacionamentos sociais e familiares. O saber acumulado pelo idoso no o habita em nenhum lugar de destaque. Quanto mais elevado o nvel intelectual de um indivduo, mais suas atividades permanecem ricas e variadas. Beauvoir (1990) enfatiza que a inatividade acarreta uma apatia que mata todo o desejo de atividade. Nos ltimos anos, a noo de sade tem sofrido alteraes. Antigamente, quando estvamos com sade, significava que no tnhamos doena. Hoje, essa noo no satisfatria, procurando-se fazer mais e melhor pela sade, servindo, para isso, de medidas preventivas. Dessa forma, a prtica de atividade fsica em qualquer fase da vida fundamental, sendo um componente integral no processo de adaptao na histria de evoluo do homem. Viver com um bom estado fsico, mas sem nenhuma atividade til, psicologicamente e socialmente impossvel, pois so motivos essenciais para a sobrevivncia do idoso.

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Okuma (1998) aborda que a atividade fsica minimiza a degenerao provocada pelo envelhecimento, possibilitando ao geronte manter uma qualidade de vida ativa. Corroborando com a autora, Monteiro (2003) afirma que ter qualidade de vida ser saudvel. Desse modo, sade uma questo de qualidade, presena de algo que preencha nossas vidas. Nas palavras de Neri (2004), qualidade de vida a percepo do indivduo quanto a sua posio na vida, no contexto da cultura e do sistema de valores em que vive, levando em conta suas metas, suas expectativas, seus padres e suas preocupaes. Pvel (1992) enfatiza que toda a preocupao do homem em envelhecer bem, ou mesmo de tardar o envelhecimento, atravessa a histria do ocidente. A atividade fsica na terceira idade vem crescendo muito nos ltimos anos, devendo ser praticada regularmente para manter a capacidade funcional, mesmo na presena de doenas e um significativo impacto na preveno e no tratamento de doenas crnicodegenerativas em idosos, melhorando os nveis de aptido fsica e disposio mental. A prtica de um esporte interage para uma melhor funo do organismo do idoso, no isoladamente, mas junto s atividades sociais, contribuindo para que as pessoas se libertem de preconceitos, percam complexos e redescubram a alegria e a espontaneidade, reintegrando-se sociedade (Simes, 1994). O esporte e a atividade fsica tm um carter socializante possibilitando um aumento do bem estar emocional e fsico. um processo contnuo de mudana e desenvolvimento visando a sade biopsicosocial. Dando continuidade a esse pensamento, Simes (1994: 83), assim se manifesta: O corpo humano foi feito para o movimento, no para o descanso. Seu sistema cardiovascular, seu metabolismo, ossos, articulaes e msculos esto facilmente adaptados a realizar diariamente atividades variadas em qualquer idade. O ser humano um ser em movimento. Weineck (2000) constata que pessoas com mais idade e que praticam esporte conseguem ser 10-12 anos mais jovem em relao idade biolgica, do que o sedentrio da mesma idade. De certa forma, conseguem ter quarenta anos durante vinte anos. Por isso, o ser humano busca uma melhor qualidade de vida atravs de medidas preventivas como a realizao de uma atividade fsica regular, por exemplo a prescrio de exerccios que deve ser a mais individualizada em busca da longevidade, j que as alteraes morfolgicas e funcionais ocorridas requerem ateno especial. A dcada de 80 consagrou o esporte e os exerccios fsicos como uma grande descoberta para a preveno da qualidade de vida, sendo fundamental na vida das pessoas. As atividades fsicas, especialmente aquelas voltadas para a educao corporal com preocupaes para a prtica, a sade, a competio e o entretenimento, diferenciam-se e tomam forma e contedo autnomos e particulares. Assim considerando, os idosos precisam se movimentar, sob pena de transformar sua existncia em uma constante perda de autonomia. Os exerccios na gua, como a natao, representam um dos mais salutares meios para um bom condicionamento, especialmente para a terceira idade. Nesse sentido, Dantas (2003) esclarece que as atividades aquticas so muito prazerosas e muitas vezes significa para o praticante um momento de liberdade, possibilitando experimentar potencialidades, isto , conhecendo a si prprio. A natao uma atividade fsica recreativa que pode preencher o tempo livre do idoso como proposta de lazer, como meio de favorecer a integrao e a socializao com pessoas de vrias idades e como estimuladora de renovaes pessoais. No esquecendo de que o simples conhecimento de que ela ainda capaz de competir, mantendo e/ou melhorando suas habilidades refora seu orgulho prprio e ajuda a negar os sentimentos de inutilidade intrnsecos no papel estigmatizado de nossa sociedade. A presente pesquisa enfoca como atividade fsica a natao master especificamente, esta prtica competitiva desenvolve para os idosos, a auto estima e melhora a auto imagem, proporcionando s atletas a integrao e o

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convvio social, por ser uma forma humana de relao com o mundo. A prtica da natao ainda altamente significativa no cotidiano de suas vidas. Trindade (2002) diz que, essa prtica possibilita a promoo de integrao entre a mulher e seu corpo, integrao essa necessria para a afirmao de sua condio feminina, vislumbrada na possibilidade de engrandecimento de experincias, a despeito de sua faixa etria ou etapa da vida. Sob esta tica, o estudo abordou na perspectiva de gnero, o significado da competio em nadadoras masters com mais de 65 anos. O objetivo foi desvelar as questes de gnero contidas no sentido da competio dessas idosas. Priorizamos essa faixa etria por acreditarmos que elas podem traar os seus caminhos, extinguindo a imagem estigmatizada e estereotipada da idosa intil, incapaz e infeliz que a sociedade rotulou, pois as histrias de vida dessas nadadoras so as mais variadas contrariando todo o preconceito existente em seu cotidiano. Material e mtodo A presente investigao um estudo interpretativo, centrado na concepo de Homem existencial, portanto uma abordagem fenomenolgica. A populao alvo compreendeu dez idosas, com idades entre sessenta e sete e oitenta e nove anos, todas filiadas Associao Brasileira Master de Natao (ABMN), atletas de clubes localizados nos estados do Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais. Como instrumento foi utilizada uma entrevista contendo uma questo sobre o significado da competio em idosas na natao. Os dados foram coletados durante o Campeonato Estadual Carioca, no Parque Aqutico Vasco da Gama, no Rio de Janeiro em 2003 e no VII Masters Mais e Mais, Curitiba em 2003. Para analisar as respostas empregamos a estratgia de anlise de discurso (ORLANDI, 2003) que a define como uma forma de compreender a lngua fazendo sentido, enquanto trabalho simblico, parte social geral, constitutivo do homem e da sua histria. As atletas consentiram a divulgao de suas falas, nome e idade. Resultados e discusso A partir das respostas emitidas levamos em conta as palavras de Orlandi (op. cit.), que relata sendo esse tipo de estudo uma forma de se conhecer melhor aquilo que faz do homem um ser especial com sua capacidade de significar e significar-se. A Anlise de Discurso concebe a linguagem como mediao necessria entre o homem e a realidade natural e social. A autora ressalta tambm a importncia de se observar que este estudo trabalha com maneiras de significar, com homens falando, considerando a produo de sentido enquanto parte de suas vidas, seja enquanto sujeitos, seja enquanto membros de uma determinada forma de sociedade. Para interpretar o discurso das nadadoras foi necessrio compreender os sentidos que emanam deste grupo, suas historicidades e seus valores sociais, para ento buscar o que no se diz diretamente. De acordo com Orlandi (2003), a linguagem no transparente, ela produz sentidos por/para os sujeitos. Assim, consideramos ser este um estudo sobre pessoas idosas que vivenciaram mudanas histricas e de valores durante suas vidas. Observamos nas falas da maioria das entrevistadas a questo da confraternizao como um fator importante para maior dedicao natao como esporte e a vontade de vencer, de chegar em primeiro lugar, conforme veremos nos discursos que se seguem. Em relao confraternizao, satisfao de fazer parte de um grupo social, pudemos observar nas falas da maioria das nadadoras:

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No a competio em si, viu? o encontro para mim. O encontro para mim mais importante ainda do que competir (Alba, 79). [...] uma espcie de confraternizao, eu estou com esse grupo que eu conheo, desde que ns comeamos a nadar. Tem muita gente desse grupo que cresceu junto comigo, ento isso que bom (Mary, 73). Eu tambm encontro as amigas, as minhas conhecidas, uma confraternizao muito boa para mim, uma relao humana que eu gosto muito, sabe? (Yveline, 75). um lazer, uma confraternizao. Eu tambm entro em contato com meus amigos, desde os 25 anos at os 93 ( Mrcia, 68). Porque isso uma confraternizao muito grande. A nossa equipe muito unida, entendeu? (Liliane, 69).

Na viso de Pvel (1992), no esporte aparece uma caracterstica humana um tanto paradoxal. O homem, tanto no esporte como na sociedade, gregrio e, ao mesmo tempo, competitivo. Gregrio no momento que se une a outros visando formar uma sociedade a partir de interesses; competitivo, quando aceita desafios que resultam em uma auto-superao ou superao de outros. Afirma ainda que a natao, em geral, no diferente de outros esportes. Entretanto, sua singularidade, seu carter especial, reside nas suas prprias caractersticas enquanto atividade, por ser uma atividade esportiva que permite a prtica com mnimas restries. Segundo Romero (1997), a participao da mulher na atividade fsica e no esporte, d-se ento mais pela busca de um corpo saudvel e perfeito do que por um espao social de luta. O mito da feminilidade, aliado aos papis sexuais prprias do sexo feminino, como passividade, fragilidade, submisso, delicadeza, sensibilidade, inaptido fsica, impele e cerceia a maior participao da mulher na atividade fsica e no esporte. Desmistificando a idia de que apenas os homens possuem esprito competitivo observamos pela fala de algumas nadadoras uma forte vontade de competir, ultrapassar seus limites e reduzir seus tempos como nos relatam:
Eu gosto de competir. Eu tenho prazer em competir porque toda vida eu tive esprito de competir e at hoje continuo (Maria Lenk, 87). como eu te falei, a gua faz parte de mim. Eu vou te dizer um negcio, eu estando competindo eu estou no melhor da minha vida porque eu gosto, uma coisa que eu fao e eu gosto (Cndida Gandolpho, 82). Competir, eu no agento eu me sinto feliz, eu sinto viver quando estou competindo, muito feliz mesmo de competir. A natao e competir eu no deixo mais, s depois que eu morrer. Tem horas que eu digo no vou competir mais, mas eu no agento. eu preciso, eu sinto viver (Ordlia, 79). Eu tenho um esprito competitivo. Ento, eu tenho que ter uma coisa na minha frente, uma competio para poder treinar bem. Porque eu acredito que se eu no tiver uma competio, em campeonato mundial, um Sul Americano, uma coisa assim eu j no vou ter aquela fora, aquela vontade de chegar l. Ento eu acho que competir para mim importante (Mrcia, 68).

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Para mim, competir faz parte do meu temperamento, eu gosto de competir, gosto mesmo, gosto de competir e gosto de ganhar no adianta dizer que eu no gosto no que no verdade, porque eu gosto de ganhar, de chegar na frente de todas as pessoas que esto nadando e bater na borda em primeiro lugar. Pode ser gente s da minha faixa etria como pode ser acima ou abaixo mas muito gratificante para mim chegar em primeiro lugar. Isso me faz um bem enorme muito mais do que receber a medalha aquela alegria da hora de vencer uma competio, faz parte do meu temperamento(Dora,72).

Concluso O estudo permitiu inferir, a partir do questionamento sobre o significado de competir para as nadadoras entre 67 88 anos, que a confraternizao surge como um fator preponderante nos discursos das atletas, demonstrando que o Ser Humano, tanto no esporte, como na sociedade, gregrio, e ao mesmo tempo competitivo. Contrariando as expectativas de que, as mulheres idosas so pouco competitivas por terem crescido numa poca em que as mesmas deveriam se dedicar a casa e a famlia, as atletas demonstraram forte esprito de competio. relevante que seja observado se essas caractersticas so encontradas em outras atividades esportivas, para que a mulher seja aceita como um ser competitivo.
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O CORPO FEMININO E A DANA DO VENTRE: UMA ABORDAGEM CINESIOLGICA DOS MOVIMENTOS DO QUADRIL Maria Rosane da Silva de Souza Aline Nogueira Hass
CEFD/UFSM Santa Maria - RS PUC Porto Alegre - RS

Introduo O movimento e o gesto so as formas mais primitivas de manifestao da dana. Antes mesmo da fala, o homem, conduzido por impulso emocional ou instintivo, usava a dana para externalizar seus pensamentos. Por isso, a dana foi um forte meio de comunicao que distinguia diferentes povos, presidindo acontecimentos familiares, religiosos ou rituais e, mais tarde, tornar-se-ia obra de arte e elemento esttico (Fahlbush, 1990). Segundo La Regina (1998), a Dana do Ventre surgiu no Antigo Egito a mais de 5000 anos atrs, sobreviveu aos tempos e chegou at os nossos dias. Conforme Sharazad (2002), a Dana do Ventre, codificada e ritmada, apresenta-se como a mais difundida dana tnica na histria da dana. Possui na sua essncia, predominantemente egpcia, traos que mostram a evoluo do estilo, passando pelas trs modalidades: dana-sacra, semi-sacra e profana ou recreativa. Ficando, tipologicamente, na ltima modalidade, na qual apresenta caractersticas associadas fertilidade e maternidade. Acredita-se que no basta somente saber o modo de executar a Dana do Ventre, mas tambm entender a cultura de onde ela provm, o motivo de sua existncia, bem como o significado desta expresso para seu povo. A Dana do Ventre como qualquer outra forma de expresso corporal e cultural necessita tambm de movimentos preparatrios que iro disponibilizar a musculatura das regies solicitadas para um melhor desempenho e aprendizado e assim, a execuo dos seus fundamentos. Dedenvolvimento Segundo Bencardini (2002), a arte da dana est na perfeio da forma em cada movimento executado pela bailarina. Essas formas so desenhos que ela realiza com o seu prprio corpo e que vo preenchendo o espao. Nos fundamentos da Dana do Ventre, a articulao do quadril muito solicitada e utilizada pela bailarina. Segundo Bencardini (2002: 53), embora a dana do ventre movimente o corpo todo, o quadril a articulao que a danarina da dana do ventre deve prestar mais ateno. O quadril une o osso fmur pelve e uma articulao difcil de localizar com preciso, pois alm da presena de grandes massas musculares, algumas mulheres podem apresentar uma camada espessa de gordura nesta regio. Conforme Busquet (2002), a articulao mais estvel do corpo, protegida e reforada por cpsulas, bolsas e ligamentos; e precisa ser assim j que ela que permite a posio do p. Permite tambm conduzir o corpo quando a pessoa anda (deambulao), e descer o tronco na hora de assentar-se. Os exerccios de aprendizado da dana do ventre, corretamente executados, vo reforar a musculatura da regio, conferindo maior estabilidade para a articulao, principalmente para a dana realizada no cho vai dar especial mobilidade e flexibilidade articular. De acordo com Aton (2000), o vcio de jogar o quadril para trs na dana, pode ocasionar uma rotao do fmur e aproximao dos joelhos no permitindo o aproveitamento total dos movimentos da regio, alm de sobrecarregar outras estruturas. Seguindo a teoria de La Regina (1998), o

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quadril uma das mais importantes ferramentas de trabalho para a danarina do ventre, no apenas pela marcao do ritmo, mas tambm por ter conexo direta com a pelve e todos os msculos a envolvidos. Basicamente, todos os movimentos desta dana partem de uma nica figura, que exposta de diversas maneiras pelo corpo; o crculo. Este smbolo do infinito, da espiritualidade, da serpente que devora a prpria causa, pode ser vislumbrado o tempo inteiro no corpo da danarina. Na anlise anatmica e cinesilgica dos movimentos do quadril, a articulao do quadril uma articulao sinovial esferide, e por sua arquitetura e sustentao ligamentosa, a articulao do quadril demonstra um alto grau de mobilidade. O posicionamento do corpo do fmur por meio do colo do femoral, a uma certa distncia da pelve favorece uma boa amplitude articular (Rasch, 1991). Os ligamentos acessrios que reforam na face externaanterior da cpsula incluem o ligamento leofemoral, pubofemoral, e isquiofemoral. O ligamento ileofemoral refreia a extenso do quadril e tambm limita a rotao do fmur em torno do seu eixo longitudinal. Este ligamento impede que o tronco gire para trs durante a postura em p, reduzindo assim a necessidade de contrao muscular para manter a postura ereta. O ligamento pubofemoral restringe a abduo bem como a extenso e rotao lateral do quadril. O ligamento isquiofemoral, situada mais para trs que os demais, limita a rotao medial do quadril (Rasch, 1991). Existe, ainda, um outro ligamento que liga a cabea femoral ao centro do acetbulo, este ligamento conhecido por ligamento redondo que se constitui em um tubo oco de membrana sinovial que carreia vasos sanguneos para a cabea femoral nutrindo-a, so os ramos da artria circunflexa medial e obturadora. O encaixe do fmur com a pelve respeita um ngulo de inclinao entre o eixo do colo femoral com o corpo do fmur. O normal de 125. Um ngulo patologicamente maior chamado de coxa valga e um ngulo patologicamente menor chamado de coxa vara (Rasch, 1991). Outro ngulo importante a ser mencionado o ngulo formado pelo eixo transverso dos cndilos femorais e o eixo do colo do fmur. O ngulo varia de 8 a 15 com um normal de 12, e um aumento deste ngulo chamado anteverso e provoca a rotao medial no membro inferior; uma diminuio no ngulo chamado retroverso e provoca rotao lateral no membro inferior. A anteverso geralmente resulta em geno valgo e p chato (Rasch, 1991). A despeito da estabilidade inerente proporcionado articulao por sua arquitetura e sustentao ligamentosa, a articulao do quadril demonstra um alto grau de mobilidade. Os movimentos permitidos incluem a flexo e extenso no plano sagital, abduo e aduo no frontal e rotao medial e lateral no plano transversal. De acordo com Rasch (1991), a flexo limitada pelos msculos isquiotibiais quando o joelho est estendido e pelo contato da parede abdominal com o joelho fletido. A extenso limitada pelo espessamento ligamentoso da cpsula articular fibrosa. Com o quadril estendido as fibras capsulares limitam a rotao interna e externa. A abduo limitada pelo grupo muscular adutor e a aduo pelo msculo tensor da fscia lata e o grupo muscular abdutor. Os msculos desempenham uma funo essencial de estabilidade do quadril. Os msculos pelvitrocanterianos como o piramidal e obturador externo e os glteos maiores, menor e mdio, possuem um forte componente coaptador da cabea do fmur com o acetbulo e desempenham uma funo primordial na estabilizao da pelve (Kapandji, 1990). Os msculos flexores do quadril so aqueles situados frente do plano frontal que passa pelo centro articular, os mais importantes so o psoas e o psoas ilaco que cruzam os tendes e se fixam no trocanter menor e originam-se nas vrtebras dorsais D11 e D12. Os outros so o sartrio, o reto da coxa, o tensor da fscia lata, o pectnio,

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algumas fibras do adutor mdio e vasto medial, as fibras mais anteriores do glteo menor e mdio. Os msculos extensores esto atrs do plano frontal que passa pelo centro articular e incluem o glteo maior, mdio e menor que tambm so rotadores externos, e os msculos isquiotibiais, dos quais fazem parte a poro longa do bceps femoral, semitendinoso e semimembranoso, esses so biarticulares, pois cruzam duas articulaes. Sua eficcia vai depender em grande parte da posio do joelho, pois se este estiver em extenso sua ao extensora ser mais potente e a amplitude do movimento de flexo do quadril no ultrapassar os 90, j com o joelho flexionado o alcance ultrapassa os 120 (Kapanji, 1990). Os extensores do quadril tm uma funo essencial na estabilizao da pelve no sentido anteroposterior. Durante a marcha normal os isquiotibiais realizam uma contrao excntrica para executar o controle no momento flexor do contato inicial do p, nesse momento o glteo maior no intervm, o mesmo no ocorre na corrida e no saltar, onde a ao do msculo glteo maior indispensvel. Os msculos abdutores so os msculos situados lateralmente ao plano frontal que passa pelo centro articular. Os principais so o glteo mdio e menor, tensor da fscia lata, glteo maior, em sua poro mais superior e piramidal. Quando a pelve est em apoio bilateral, seu equilbrio transversal est assegurado por ao simultnea e bilateral dos adutores e abdutores. A estabilizao da pelve atravs dos glteos mdio e menor e o tensor da fscia lata indispensvel para uma marcha normal (Kapandji, 1990). Os msculos adutores se localizam medialmente ao plano sagital que passa pelo centro articular, so mais numerosos e potentes, sendo o adutor maior o mais potente, o grcil, o semitendinoso e semimembranceo e a poro longa do bceps femoral tambm possuem um componente adutor. Os seis pequenos rotadores externos (piriforme, gmeo superior, gmeo inferior, obturador interno, obturador externo e quadrado femoral) tm um ngulo de trao para rotao externa, porm seus componentes rotatrios diminuem com a flexo do quadril, e a 90 de flexo eles possuem um componente abdutor considervel. O glteo mximo, ao estender o quadril tambm roda externamente esta articulao. O piriforme muda de rotador externo na extenso do quadril para rotador interno na flexo. As pores anteriores dos glteos mdio e mnimo e o tensor da fscia lata aumentam sua ao de alavanca para rotao interna quando o quadril est fletido (Kapandji, 1990). Para Lapierre (1982) o equilbrio da pelve, est assegurado por dois pares antagonistas: O par correto formado pelos abdominais e glteo e o par deformante, formado pelos msculos lombares e lio-psoas. O encurtamento de alguns desses grupos acarretar em transtornos articulares com nveis de sobrecarga exagerada em alguma articulao com srias repercusses no equilbrio msculo-esqueltico, prejudicando sua postura frente a atividades da vida diria. Descreve-se conforme Busquet (1985) a origem do psoas maior tem origem nas superfcies ventrais dos processos transversos de todas as vrtebras lombares, lados dos corpos e correspondentes discos intervertebrais das ltimas vrtebras torcicas e todas as vrtebras lombares e arcos membranosos que se estendem sobre os lados dos corpos de todas as vrtebras lombares. Sua insero no trocnter menor do fmur. Os nervos que atingem este msculo so o plexo lombar, L1, L2, L3 e L4. Sua ao ocorre atuando bilateralmente com insero fixada, atuando unilateralmente, auxilia na flexo do tronco para o mesmo lado. O Ilaco tem origem nos dois teros superiores da fossa ilaca, lbio interno da crista ilaca, ligamentos iliolombar e sacroilaco ventral e asa do sacro. Insero: Lado lateral do tendo do psoas maior, e imediatamente distalmente ao trocnter menor. Nervo: Femoral, L(1), 2, 3, 4. Tem ao na flexo lateral do tronco.

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A partir da teoria de Alter (1999), O Iliopsoas tem grande importncia na dana, sua ao : Com a origem fixada, o iliopsoas flete a articulao do quadril ao flexionar o fmur sobre o tronco, como na elevao de pernas alternada supina, e pode auxiliar na rotao lateral e abduo da articulao do quadril. Com a insero fixada e atuando bilateralmente, o iliopsoas flexiona a articulao do quadril flexionando o tronco sobre o fmur, como ao sentar-se a partir da posio supina. O psoas maior, atuando bilateralmente com a insero fixada, pode aumentar a lordose lombar; atuando unilateralmente, auxilia na flexo lateral do tranco para o mesmo lado. Conforme McCreary & Kendall (1990), psoas menor no um msculo da extremidade inferior, porque ele no cruza a articulao do quadril. relativamente desimportante, e est presente apenas em cerca de 40% da populao. A origem nos lados dos corpos da dcima segunda vrtebra torcica e primeira lombar, e disco intervertebral correspondente. A insero na eminncia iliopectnea, linha arqueada do lio, e fscia ilaca. A ao a flexo da pelve sobre a coluna lombar e vice-versa. O nervo o plexo lombar, L1 e L2. De acordo com Alter (1999), adutores do quadril so, os msculos da virilha, em regio que inclui parte superior da frente da coxa e a parte inferior do abdomem. O pectneo tem origem na superfcie do ramo superior do pbis ventral ao pcten entre a eminncia iliopectnea e o tubrculo pbico e insero na linha pectnea do fmur. No nervo femoral e abturador, L2, 3, 4, sua ao aduziar, flexionar e rodar a coxa. O adutor magno tem origem no ramo pubiano inferior, ramo do squio (fibras anteriores), e tuberosidade isquitica (fibras posteriores). Insero na medial tuberosidade gltea, meio da linha spera, linha supracondiliana medial, e tubrculo adutor do cndilo medial do fmur. E no nervo obturador, L2, 3, 4, e citico, L4, 5, S1. Segundo Kisner & Colby (1982), o grcil tem origem na metade inferior da snfise pbica e margem medial do ramo inferior do osso pbico. Insero na superfcie medial do corpo da tbia, distal ao cndilo, proximal insero do semitendinoso, e posterior insero do sartrio e no nervo obturador, L2, 3, 4, flexionar e rodar a coxa serve para restringir a abduo juntamente com os ligamentos do quadril. O adutor curto tem origem na superfcie externa do ramo inferior do pbis. Insero nos dois teros distais da linha pectnea, e metade proximal do lbio medial da linha spera. Nervo obturador, L2, 3, 4. Sua ao aduzir flexionar e rodar a coxa. Conforme Alter (1999), o adutor longo tem origem na superfcie anterior do pbis na juno da crista e snfise. Insero no tero intermedirio do lbio medial da linha spera. Nervo obturador L2, 3, 4 e sua ao aduzir, flexionar e rodar a coxa. Para McCreary & Kendall (1990), todos os msculos acima aduzem a articulao do quadril. Alm disso, o pectneo, adutor curto e adutor longo flexionam a articulao do quadril. As fibras anteriores do adutor magno que se originam dos ramos do pbis e squio podem auxiliar na flexo, enquanto que as fibras posteriores que se originam da tuberosidade isquitica podem auxiliar na extenso. O grcil, alm de aduzir a articulao do quadril, flexiona e rota medialmente a articulao do joelho. De acordo com Alter (1999), a rotao lateral ou externa do quadril definida pela rotao externa do fmur. Esse movimento produzido pelos msculos obturador, gmeo e quadra do femural e assistido pelo piriforme glteo mximo e adutores. O piriforme tem origem na superfcie plvica do sacro entre e lateralmente aos forames sacros plvicos um, dois, trs, quatro, margem da incisura isquitica maior e superfcie plvica do ligamento sacrotuberoso. A insero na borda superior do trocnter maior do fmur. O nervo o plexo sacro, L(5), S1, 2. O quadrado femoral tem origem na parte proximal da borda lateral da

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tuberosidade do squio. A insero na parte proximal da linha quadrada estendendo-se distalmente desde a crista intertrocanteriana. O nervo o plexo sacro, L4, 5, S1,(2). Conforme Kapandji (1990), destaca o obturador em interno e externo e o msculo gmeo em superior e inferior. Todos os msculos desta cadeia juntamente com o piriforme e o quadrado femural tem a funo de rotar lateralmente a articulao do quadril. Alm disso, o obturador externo pode auxiliar na aduo da articulao do quadril e o piriforme, obturador interno pode auxiliar na abduo quando o quadril est fletido. O piriforme auxilia na extenso. O obturador interno tem origem na superfcie interna ou plvica da membrana obturadora e margem do forame obturador, e superfcie plvica do squio posterior e proximal ou forame obturador, e, em menor extenso, a partir da fscia obturadora. Sua insero superfcie medial do trocnter maior do fmur proximal fossa trocanteriana. O nervo o plexo sacro, L5, S1, 2. O obturador externo tem origem nos ramos do pbis e squio, e superfcie externa da membrana obturadora. A insero na fossa trocanteriana do fmur. O Nervo o obturador, L3, 4. De acordo com McCreary & Kendall (1990), o gmeo superior tem origem na superfcie externa da espinha do squio. A insero com tendo do obturador interno na superfcie medial do trocnter maior do fmur. O nervo o plexo sacro, L5, S1, 2. O gmeo inferior tem origem na parte proximal da tuberosidade do squio. A insero com tendo do obturador interno na superfcie medial do trocnter maior do fmur. O nervo o plexo sacro, L4, 5, S1, (2). Ao: Todos os msculos acima rotam lateralmente a articulao do quadril. Alm disso, o obturador externo pode auxiliar na aduo da articulao do quadril; e o piriforme, obturador interno e os gmeos podem auxiliar na abduo quando o quadril est fletido. O pririforme pode auxiliar na extenso. Conforme McCreary & Kendall (1990), os rotadores mediais da articulao do quadril consistem no tensor da fscia-lata, glteo mnimo e glteo mdio (fibras anteriores). O tensor da fscia-lata tem origem na parte anterior do lbio externo da crista ilaca, superfcie externa da espinha ilaca antero-superior e superfcie profunda da fscia-lata. A insero no trato iliotibial da fscia-lata na juno dos teros proximal e mdio da coxa. Sua funo flexionar, rotar medialmente e abduz a articulao do quadril, tensiona a fscia-lata, e pode auxiliar na estender o joelho. O nervo o glteo superior, L5, 5, S1. O glteo mnimo tem origem na superfcie externa do lio entre as linhas glteas anterior e inferior, a margem da incisura isquitica maior. A insero na borda anterior do trocnter maior do fmur, e cpsula da articulao do quadril. Sua funo abduo, rotao medial e pode auxiliar na flexo da articulao do quadril. O nervo o glteo superior, L4, 5, S1. Juntamente com o glteo mdio que tem origem na superfcie externa do lio entre a crista ilaca e a linha gltea posterior dorsalmente, e linha gltea anterior ventralmente, aponeurose gltea. Tem a mesma funo do glteo mnimo abduz e auxilia na flexo da articulao do quadril. A partir da teoria de Alter (1999), o Glteo Mximo tem origem na linha gltea posterior do lio e poro do osso a ela superior e posterior, superfcie posterior da parte inferior do sacro, lado do cccix, aponeurose do eretor da espinha (sacroespinhal), ligamento sacrotuberoso e aponeurose gltea. A insero na poro proximal maior e fibras superficiais da poro distal do msculo no trato iliotibial da fscia-lata e nas fibras mais profundas da poro distal na tuberosidade gltea do fmur. Sua funo estender, rotar lateralmente, e fibras inferiores auxiliam na aduo da articulao do quadril. As fibras superiores auxiliam na abduo. Atravs de sua insero no trato iliotibial, ajuda a estabilizar o joelho em extenso. O nervo o glteo inferior L5, S1, 2.

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Consideraes finais Atravs da anlise dos fundamentos da dana do ventre, a qual envolve o quadril, podemos verificar segundo Aton (2000) que trabalhamos todos os segmentos corporais com igual importncia para dana. Bencardini (2003) atribui maior importncia para o quadril e caracteriza a dana do ventre atravs dele. Aps a anlise anatmica e cinesiolgica do quadril podemos verificar, de acordo, com Corbin & Fox (1999) e Achour Jr. (1996) o equilbrio da pelve, est assegurado por dois pares antagonistas, o par corretor abdominais e glteos e o deformante, formados pelos msculos lombares lio-psoas. Destaca-se pelos autores que o encurtamento de alguns desses msculos acarretar em sobrecarga para as articulaes e at leses, prejudicando sua postura corporal nas atividades da vida diria.
Referncias bibliogrficas ATON, Mayra Moreira Vasconcellos. Dana do ventre, dana do corao. So Paulo: Radhu, 2000. BENCARDINI, P. Dana do ventre: cincia e arte. So Paulo: Texto/Novo, 2002. BUSQUET, L. Las cadenas musculares. 2. ed. Barcelona: Paido Tribo, 1997. v. 4. CALAIS, B. Anatoma para el movimiento. 2. ed. 1995. v. 1. German. ______. & LAMOTTE, A. Anatoma para el movimiento. 3. ed. Barcelona: Los Libros de la Libre de Marzo, 1994. Germain v. 2. CORBIN, C. & FOX, K. Flexibilidade: a parte esquecida da aptido. Bristish Journal of Physical Education. v. 16, n. 6, 1985. In: Artigos traduzidos Revista Aptido Fsica e Sade, v. 3, n. 2, p. 34-50, 1999. KAPANDJI, I. A. Fisiologia articular. 5. ed. So Paulo: Manole, 1990. KENDALL, F. P. & MCCREARY, E. K. Msculos: provas e funes. 3. ed. So Paulo: Manole, 1990. KISNER, C. & COLBY, L. A. Exerccios teraputicos: fundamentos e tcnicas. So Paulo: Manole, 1982. LA REGINA, G. Dana do ventre: uma arte milenar. So Paulo: Moderna, 1998. LYZ, S. Dana do ventre: descobrindo sua deusa interior. So Paulo: Berkana, 1999. PENA, L. Dance e recrie o mundo: a fora criativa do ventre. So Paulo: Summus, 1993. RACH, P. J. Cinesiologia e anatomia aplicada. 7. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1991. STRUYF, G. D. Cadeias musculares e articulares o mtodo GDS. So Paulo: Summus, 1995. WEINECK, E. J. Biologia do esporte. So Paulo: Manole, 1991.

CORPOS QUE DANAM: A CULTURA EXPRESSIVA FEMININA NO SUL DO BRASIL Mara Rubia Antunes Ana Paula Batalha
CEFD/Universidade Federal de Santa Maria - RS Fac.MotricidadeHumana Universidade Tcnica Lisboa, Portugal

Introduo Aps realizarmos reflexes de carter pedaggico e antropolgico sobre certas temticas como a dana enquanto elemento de transmisso da cultura e da cultura expressiva, as funes sociais de corpos que danam, as influncias de valores morais e religiosos em corpos danantes, baseadas em autores como Vasconcellos (1933), Braga (1994), Lima (1984), Dias (1990 e 1995), Piazza (1983, 1988 e 1992), Del Priore (1997), Pedro (1994), Flores (1989) e outros, pensamos investig-las, a fim de contribuir para a ampliao das discusses em relao a estes temas. Acreditamos que quaisquer que sejam as vivncias experimentadas dentro dos mais diferentes processos e etapas que caracterizam as aes

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pedaggicas e antropolgicas, elas propiciaro sempre, com maior ou menor intensidade, anlises e consequentemente, questes sobre um dos temas mais polmicos e discutidos atualmente: o corpo, e em particular o corpo feminino. Autores como Crespo (1990), Santin (1987), Medina (1990), Cunha e Silva (1999), Gonalves (1994), Dalio (1995) entre outros, escrevem sobre os corpos que so valorizados na medida em que podem contribuir para a afirmao dos novos valores do trabalho, do rendimento e do progresso, mais precisamente, sobre os significados dos papis refletidos na e pela sociedade contempornea. Tais reflexes sero mais profundas quanto maior for o reconhecimento das suas implicaes, principalmente quando tratarmos de corpos que, em princpio, nascem homens e mulheres, e que depois so assumidos culturalmente como masculinos e femininos, com funes sociais determinadas. Estudos histricos e antropolgicos tratam da historicidade do corpo, entre eles, Gonalves (1994), quando afirma que o homem primitivo tinha uma relao de sobrevivncia com o seu corpo, onde todos os acontecimentos tinham a participao corporal efetiva e intensa. Referindo-nos s civilizaes orientais, a identificao com o corpo era baseada nas tradies msticas, onde o corpo era compreendido como ponto chave da experincia do homem com o mundo, identificando o homem como um ser corporal e sensvel. As civilizaes ocidentais, por possurem suas razes na antigidade grega, adquiriram uma viso dualista do homem. De Plato at Descartes, pode-se observar o privilgio dado razo, ao pensamento sobre o existir, ou seja, a existncia era confundida em decorrncia do pensamento. Pode-se tambm apontar a grande influncia do paradigma cartesiano, que entendia ser a mente o centro e o suporte de toda a realidade, surgindo desta forma, a interpretao do corpo-objeto. Historicamente corpo sempre foi rejeitado, colocado em segundo plano, pois era dada preferncia alma. De acordo com a literatura, encontramos, ao longo dos tempos, autores que escrevem sobre a mortificao do corpo em detrimento da alma. Por exemplo, o corpo medieval dentro da sociedade feudal, submetia-se a castigos divinos, justamente para mortificar-se como nica forma de pagar os pecados e alcanar o bem, salvando assim, a alma (Guilhermeti, 1990). O Cristianismo pregava que o homem deveria desenvolver o esprito e considerava o corpo como obstculo para isso. Durante a revoluo scio-cultural, que aconteceu aps a Segunda Grande Guerra, esta questo corporal foi abordada e modificada, mesmo que lentamente. A literatura indica-nos que no Perodo Moderno, o corpo estava ao servio, unicamente para a competio e para a produo industrial. Por conseqncia, este passou a ser contestada com o corpo produtivo, obediente, higinico e funcional, a fim de obter uma nova viso de corpo: ecolgico, criativo e ldico (Antunes, 1991). Relativamente ao Perodo atual, no que se refere s construes culturais do corpo feminino frente a sociedade, escreve Dalio (In: Romero, 1995: 102):
Em torno da menina, quando nasce, paira toda uma nvoa de delicadeza e cuidados. Basta observar as formas diferenciais de se carregar meninos e meninas, e as maneiras de os pais vestirem uns e outros. As meninas ganham de presente, em vez de bola, bonecas e utenslios de casa em miniatura. Alm disso, so estimuladas o tempo todo a agir com delicadeza e bons modos, e no se sujar, no suar. Portanto, devem ficar em casa, a fim de ser preservadas das brincadeiras de meninos e ajudar as mes nos trabalhos domsticos, que lhe sero teis futuramente quando se tornarem esposas e mes.

As questes sobre o corpo e o corpo feminino ainda permanecem em debate nos dias atuais e, medida que promovemos a discusso sob vrias formas, citamos Brunhs in Romero (1995) que, por exemplo aponta corpos urbanos, corpos camponeses, corpos que lutam,

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corpos sofridos, corpos que trabalham, corpos que danam, e diante disto emergem os seus significados: corpos sujeitos, corpos objetos, corpos afetivos, corpos decentes, corpos indecentes, dentre outros. Dentro deste enfoque, prossegue Bruhns (In: Romero, 1995: 96) ao referir-se aos corpos femininos: (...) muitos corpos, muitos significados, muitas compreenses, num universo simblico dinmico. Corpos em transformao, portanto corpos sempre numa perspectiva de mudana. Desenvolvimento Em relao ao tema selecionado, propusemo-nos investigar, por um lado, as questes referentes ao trinmio: Dana Mulher Cultura, pois acreditamos que as danas tradicionais, enquanto fenmenos sociais criados e vivenciados pelo homem, podem contarnos, atravs dos seus movimentos, muito da histria do povo, e por outro lado, a utilizao do corpo como veculo destas manifestaes culturais. Por que optamos em investigar as questes referentes ao corpo feminino? Acreditamos que o corpo feminino traz as marcas da representatividade do seu papel numa sociedade em constante mudana, onde os valores so atribudos em maior ou menor proporo, medida que representam corpos socialmente teis. Por conseqncia, estas marcas, repercutem-se no ser e no agir da mulher. No Brasil, estas marcas esto atribudas mulher de forma tradicional e marcante, desde antigamente. Hoje, mesmo sendo detentora de uma autonomia econmica e emocional, a mulher ainda manifesta comportamentos e conceitos arraigados do imaginrio social (Nader, 1997). Justificamos, ainda, a realizao deste estudo devido a alguns aspectos, como a importncia deste conhecimento para a nossa prtica pedaggica, pois enquanto sujeitos capazes de interveno e transformao social, no podemos esquecer que a educao o veculo pelo qual o movimento histrico-cultural prossegue e se legitima entre as geraes. A dana realiza o resgate e a produo da cultura enquanto objeto da educao, que neste caso tida como um fenmeno (cultural) relacionado com os agentes do processo (Soares et al., 1998). Precisamos obter argumentos decorrentes de reflexes e tomadas de decises para que possamos formular questes a cerca das problemticas em estudo. Isto poder ocorrer a partir do momento que nos conscientizamos do real significado e a importncia do papel social do corpo. Convm, igualmente, salientar que a adoo cronolgica do sculo XVIII ao sculo XX deve-se ao fato de supormos as grandes transformaes sociais ocorridas desde essa poca at ento, como as viagens martimas, os grandes descobrimentos e a colonizao de novas terras. Podemos realar o Rio Grande do Sul (RS) e Santa Catarina (SC) Brasil, que foram colonizados na 1 poca, entre outros povos, por aorianos Portugal, no sculo XVIII. No decorrer destas mudanas, certamente podemos constatar nas sociedades existentes e nas que emergiam, a presena da famlia e da mulher, que representavam pilares inabalveis da sociedade. Com o objetivo de verificar as influncias dos colonizadores portuguesesaorianos nos comportamentos da sociedade em geral, e mais especificamente, nos comportamentos femininos, este nosso estudo deteve-se a investigar os elementos culturais e, neste caso, escolhemos a dana, por se tratar de um campo de conhecimento e interesse que suscita muitas questes. Estas questes, por sua vez interferiram e continuam a interferir na construo de valores morais e sociais da mulher brasileira, nomeadamente a mulher sulriograndense e catarinense. Acreditamos que a dana, assim como o corpo, seria um veculo de transmisso de valores morais, sociais e culturais. Neste caso auxiliariam na construo scio-cultural do corpo feminino, no momento em que a mulher continua (ou no!) a danar mais ou menos da mesma forma as danas de seus antepassados. Porque cremos que a dana, enquanto elemento

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de uma cultura, importantssima, assim como a pintura, a msica, a arquitetura, entre outros, pensamos que ela (a dana) deveria servir, tambm, como meio de nos transmitir qual o papel, o significado do corpo feminino ao longo dos tempos. O corpo a que nos referimos, o corpotrabalho, corpo-produo, o corpo que resgata valores significativos do e de ser. No que outros corpos no meream considerao, ocorre que este corpo (social) no palpvel, no objetivo, pelo contrrio, subjetivo. Ao mesmo tempo em que est nas entrelinhas, est muito visvel e engloba todos os outros tipos de corpos na sociedade, enquanto instituies, normas, conceitos e preconceitos. Estudos ligados Antropologia, Sociologia e a outras reas afins, revelam a sua preocupao em buscar a cada cultura, a modelao consciente ou inconsciente, da personalidade dos indivduos, demonstrando desta forma como a cultura, tambm, dita normas em relao ao corpo. Possumos heranas culturais que aplicam ao corpo crenas e sentimentos com base na nossa vida social: ... a mais simples observao em torno de ns, pode demonstrar que o corpo humano afetado pela religio, pela profisso, pela classe social e outros intervenientes sociais e culturais (Bruhns, 1986: 43). Portanto, podemos acrescentar a estas afirmaes que a sociedade que ensina o corpo a comportar-se, a soltar-se, a reprimir-se, pois nele que esto registradas as diferenas existentes, reconhecidas e/ou estabelecidas, como o sexo, idade, hierarquia social, profisso. O corpo a expresso do que a sociedade e a sua cultura transmite. Por conseguinte, cada cultura vai expressar diferentes corpos, porque se expressa diferentemente enquanto cultura: ... o corpo de cada indivduo de um grupo cultural revela, assim, no somente sua singularidade pessoal, mas tambm tudo aquilo que caracteriza esse grupo como unidade (Gonalves, 1994: 13). Pesquisas realizadas em sociedades mais ou menos estruturadas, mostram as diversas formas de ver, utilizar e sentir o corpo. Enquanto que o corpo visto como instrumento, sem espontaneidade e tambm sem expressividade nas sociedades ditas industrializadas, o homem das sociedades mais simples depende diretamente da percepo sensvel, a da ao do seu corpo. O corpo possui uma intencionalidade original. Quando aprendemos um movimento ou adquirimos um hbito motor, sinal que ns incorporamos no nosso mundo. Isto se d pela unidade dos sentidos, na experincia perceptiva do ser-no-mundo. Para Merleau-Ponty (1994), o corpo o lugar onde a transcendncia do sujeito se articula com o mundo, a partir do momento em que temos conscincia do mundo atravs do nosso corpo e vice-versa, impregnando-o com a nossa integridade e interioridade. Seguindo por esta vertente de raciocnio, Valry in Batalha e Xarez (1999: 27), ao referir-se ao corpo, escreve que: existe um corpo invisvel, que no est na claridade, que se divide em subjetivo, social e orgnico, sendo o corpo visvel, o do imaginrio, das idias e das mensagens, um outro corpo denominado corporeidade, carregado de emotividade e valores sociais. Desta forma, notamos que a representao dos papis femininos que se perpetuam at aos nossos dias so estabelecidas atravs de padres impostos pela sociedade, sejam valores religiosos, culturais ou outros. Atravs da cultura expressiva, observamos que o corpo quando dana pode apresentar inmeras aes misteriosas. Estas aes no s, movimentos realizados pelos msculos, mas tambm formas perceptivas que expressam a natureza dos sentimentos humanos. A vida interior do homem com as suas crises, rupturas, complexidade e riqueza -nos tambm transmitida por intermdio da dana. Uma dana mostra simbolicamente e expressa talvez com mais claridade um conjunto de vrios sentimentos, que mais no so que a cultura expressiva dos indivduos que danam, dos coregrafos que a compem, ou de um povo que a

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transmite ao longo dos tempos. Expressar uma idia individual ou coletiva passar de um processo interior subjetivo a uma imagem externa, transmitir acontecimentos subjetivos atravs de smbolos objetivos. Para Langer (1957), a primeira objetivao da natureza humana a dana. So estes smbolos objetivos que denominamos de cultura expressiva. No caso das danas tradicionais, correspondem transmisso de um patrimnio carregado de poderes circundantes e posto em cena pela expresso de um corpo. O que vemos quando contemplamos as danas tradicionais uma interao de foras que correspondem a sentimentos, formas de pensar, formas de viver, formas de trabalhar, formas de relacionamentos, enfim, toda cultura expressiva de um povo, transmitida pelos corpos dos bailarinos. Concluses De acordo com a literatura e com os resultados provenientes da pesquisa realizada, observamos que a sociedade procurou, de alguma maneira, interferir nos comportamentos femininos. Mesmo na educao das mulheres, perpassam concepes tais como, a educao da mulher, que deveria ser orientada para que fosse perfeita, boa filha, boa esposa, boa me e boa educadora dos seus filhos e dos outros, e que de certa forma permanecem at os dias atuais. Sobre o tema desta investigao, a cultura expressiva demonstrada pelo corpo feminino e sobre o corpo da mulher que executa as danas tradicionais aorianas que foram levadas pelos seus antepassados, podemos afirmar que o corpo no apenas determinado biologicamente, mas tambm construdo socialmente devido, em grande parte, aos valores sociais. Aqui podemos incluir as tradies, os elementos culturais como as danas e seus significados, movimentos e expressividades. O que ingenuamente poderia ser tomado como uma questo de gnero, para a mulher uma condio determinante de uma limitao imposta (Monteiro,1990). Da mesma forma, observamos que h uma contnua transformao no uso social do corpo, pois associado dinmica da cultura, o corpo assume posturas diferenciadas, consoante as necessidades histricas. Isto leva-nos a fazer reflexes sobre os significados corporais que passam, nomeadamente pelo imaginrio religioso e social. O imaginrio social como um sistema simblico, pois reflete as prticas sociais em que surgem os processos de entendimento e de fabulao, de crenas e de ritualizaes (Teves, 2000). A manipulao deste imaginrio (religioso e scio-cultural) d-se atravs de smbolos e signos, segundo escreve Ismrio (1995: 114):
Para que os modelos de conduta chegassem a todas as mulheres era necessrio manipular o imaginrio popular atravs de meios de educao, alm da escola, famlia e Igreja, que atingissem inclusive os analfabetos. Pois existia uma grande preocupao de educar a totalidade da sociedade atravs de smbolos e signos, para estabelecer a (nova) ordem.

Pelo imaginrio social, percebemos a existncia fundamental do trinmio, a famlia (a tradicional), a religio e a educao, no processo moralizante e no destino biolgico-social da mulher. Conforme escreve Nader (1997: 164), a vida da mulher ainda est interligada famlia, atravs dos cdigos sociais de valores e comportamentos presentes no domnio familiar. Para Ansart (In: Teves 2000), o imaginrio social organiza-se sob a forma de mitos, religies e ideologias polticas que circulam na sociedade e permitem a regulao dos comportamentos, de identificao e de distribuio dos papis sociais. Consideramos importante salientar o que escreve Teves (2000: 191) de acordo com o que est presente na realidade dos grupos sociais e que algumas vezes passa despercebido:

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acessar ao imaginrio de um grupo significa adentrar pelas vias da linguagem, visto que o imaginrio se expressa por smbolos, ritos, crenas, discursos e representaes alegricas figurativas. Quando tratamos das influncias dos colonizadores aorianos em terras do Brasil meridional, torna-se necessrio salientar o denominador social comum que ainda une estas trs regies (AC, RS e SC): a Igreja Catlica e as tradies judaico-crists. Durante geraes e geraes, as doutrinas catlicas dirigiram e, de certa forma, continuam a dirigir as famlias e as sociedades em questo. Sobre o imaginrio religioso, preciso relembrar que a religiosidade catlica uma das caractersticas fundamentais da personalidade-base do povo portugus. Da inicia a carga da herana cultural que o portugus nos legou, pois pelo discurso da Igreja Catlica acontece o reforo dos dogmas no que diz respeito moral feminina: a formao dos arqutipos e smbolos (Virgem Maria e Eva) que tinham como finalidade controlar e limitar a atuao da mulher na sociedade como tambm a sua sexualidade (Ismrio, 1995). A partir do conhecimento das sociedades envolvidas nesta investigao, desde o seu descobrimento/povoamento/colonizao, construo social/familiar com a presena e influncia da Igreja, verificamos como foram construdos os smbolos e signos para tentar explicar atitudes/comportamentos morais-sociais, tanto para homens como para mulheres. Dalio in Romero (1995), contribui para esta questo afirmando que no precisamos cumprir as regras sociais, pois se a cultura influencia os comportamentos do homem, no podemos esquecer que o prprio homem quem produz e transforma esta cultura. Concluindo estas anlises, concordamos com as palavras de Teves (1992: 17-18):
Investigar, pois uma realidade social, pressupe contar com um conjunto coordenado de representaes, uma estrutura de sentidos, de significados que circulam entre seus membros, mediante diferentes formas de linguagem: esse conjunto o imaginrio social.

Podemos escrever que os antecedentes portugueses (aorianos) influenciaram, de alguma forma a cultura expressiva da mulher brasileira (sulriograndense e catarinense), no que diz respeito aos significados sociais, culturais e religiosos encontrados nos simbolismos das danas tradicionais. Estas influncias refletem as formas, mais ou menos significativas, de manuteno e preservao de culturas, vistas como patrimnios das civilizaes. Acreditamos, tambm, que a dana adquiriu o carter social merecido, na medida que sensibiliza, conscientiza e mobiliza todos os setores da sociedade para a sobrevivncia dos elementos bsicos da cultura, visando a sua manuteno e perpetuao. A dana proporciona o encontro do homem com a sua histria, e atravs dela recupera o sentido e atribui novos sentidos sua vida. A dana deve ser, alm do individual, vista num plano coletivo (Soares et al, 1998). Mesmo que ocorram as aculturaes e todas as formas de transformaes, as matrizes culturais estaro presentes em cada nova cultura, sendo recriadas pelas necessidades e interesses de quem a vive: o povo.
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ESTUDO DOS EFEITOS DE UM PROGRAMA DE EXERCCIOS AERBICOS NO PERFL LIPDICO DE MULHERES NA FASE DE PERIMENOPAUSA Maria Amlia Roth, Dr. Maria Soledad Poblador Fernandez Dr. Jos Luis Lancho Alonso
Dep. Cincias Morfolgicas Universidad de Crdoba, Espanha

Introduo A populao feminina em todo o mundo, tanto em pases desenvolvidos como naqueles em desenvolvimento, est tendo um aumento na expectativa de vida. Este fenmeno tem sido observado desde o incio do sculo passado, a expectativa de vida de uma mulher de 50 anos pode ser de at mais 30 anos (Halbe, 1993; Speroff, Glass e Kase, 1991). Conforme assinala (Zahar, Aldrighi, Tostes, Russomano & Zahar, 2001), especificamente quando se referem as mulheres brasileiras acima dos 40 anos de idade, estas correspondem a 32% do total de mulheres do pas, com uma projeo para o ano de 2010, de aumento de 11% neste percentual (PNAD/IBGE, 1999). A organizao Mundial da Sade (1999), define a Menopausa como a interrupo permanente da menstruao, resultante da perda da atividade folicular ovariana, podendo levar a significativa reduo nos nveis sricos de estrgenos e progesterona, promovendo o aparecimento de sintomas vasomotores e psicolgicos incluindo a depresso e irritabilidade (Cobleigh, 2000), alm de alteraes metablicas que podem acarretar graves patologias tais como osteoporose e arteriosclerose. O termo peri menopausal transition tem sido aplicado para definir a fase de transio da menopausa at o final do perodo menstrual e segundo (Burger, Dudley, Robertson & Dennerstein, 2002), a peimenopausa inicia quando os primeiros sintomas de aproximao da menopausa comeam a aparecer, e vai at pelo menos um ano depois do final do perodo menstrual. A idade mdia do comeo da perimenopausa foi relatada entre 45.5 e 47.5 anos de idade, (Treolar, 1981; McKinley et al, 1992; Perry, 1999). Este perodo de transio da vida de uma mulher indica o comeo da perda da fertilidade (a capacidade de engravidar) devido

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ao processo de envelhecimento natural do corpo. A elevada incidncia de doenas cardiovasculares que afetam mulheres mais velhas foi relacionada com as alteraes que ocorrem na menopausa. A arteriosclerose e suas complicaes so hoje a principal causa de morte na Amrica do Norte e Europa Ocidental, sendo uma doena que pode levar ao envelhecimento, ocluso ou debilitao das artrias. As anomalias dos lipdios do sangue so atualmente conhecidas como sinais de um risco aumentado para a arteriosclerose, a grande concentrao de colesterol srico est associada diretamente com os eventos coronarianos (Klebarroff, Millar e Fernhal, 1998). At a menopausa as mulheres esto protegidas pelo estrgeno que seus corpos produzem e como na menopausa os nveis destes hormnios caem, as mulheres perdem este efeito protetor, podendo desenvolver a doena cardiovascular arteriosclertica. O risco de doena arterial coronariana em mulheres aumenta aps a menopausa (Goff et al, 1993), embora seja confundido por variveis como a idade, uso de hormnios exgenos, e menopausa natural versus cirrgica. Igualmente, tanto estudos transversais como longitudinais demonstram que a troca do estado pr para a ps-menopausa, a perda da funo ovariana e subseqente uso de hormnios endgenos, associado com trocas desfavorveis no perfil lipdico. O exerccio fsico parece ser mais efetivo para melhorar o perfil lipdico em homens do que em mulheres por baixar o LDL-C e aumentar o HDL-C (Lokey e Tran, 1989). Os lipdeos em mulheres na ps-menopausa que no estavam recebendo terapia hormonal demonstraram uma resposta melhor que as vistas em homens. Especificamente, HDL-C parece aumentar aps um treinamento de 3 meses, embora alguns estudos mostrem que um treinamento de 6 meses ou mais seja necessrio para aumentar o HDL-C. Outros estudos demonstram que o HDL-C comear a aumentar com apenas 4 semanas de treinamento, e 8 semanas aumentaram significativamente em mulheres jovens. Entretanto poucos dados so disponveis em mulheres na menopausa recebendo Terapia Hormonal. Lindheim, Notelovitz & Feldman (1994), demonstraram que a combinao de 6 meses de exerccio de baixa intensidade Terapia Hormonal no trouxe nenhum benefcio no perfil lipdico de mulheres na psmenopausa. Acredita-se que o exerccio fsico regular e bem orientado poder auxiliar na doena cardaca na fase de perimenopausa da mulher. Compreende-se que a perimenopausa uma fase que pode ser trabalhada no sentido da educao para o exerccio fsico, da obteno de hbitos sadios e de respostas positivas ao exerccio fsico. Portanto com o presente estudo teve-se o objetivo de Investigar e analisar os efeitos de um programa de exerccios fsicos aerbicos no perfil lipdico de mulheres na fase de perimenopausa. Materiais e Tcnicas A amostra do presente estudo foi composta por 13 mulheres na perimenopausa, sedentrias, saudveis, com tero intacto, no fumante, na faixa etria dos 45 aos 52 anos com nveis de FSH, LH e na faixa de perimenopausa, e que apresentam sintomas caractersticos da fase e que no fazem uso de Terapia Hormonal. Na primeira fase com o objetivo de selecionar a amostra, os indivduos do estudo passaram por exames de anlises clnicas e clnicos de praxe, na segunda fase de acordo com suas possibilidades optaram por participarem de um dos grupos de estudo. GEA- grupo experimental com exerccio aerbico composto de 7 mulheres; GC - grupo controle, composto por 6 mulheres; Teste: antes do incio do programa. Ps-teste: 12 semanas aps o incio do programa.

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Treinamento Aerbico A intensidade de cada sesso do programa de exerccios realizado em esteira rolante entre 65% e 75% do VO2 max. Nas 4 primeiras semanas, perodo de adaptao: nas 2 primeiras semanas 20 minutos em cada sesso, aumentando para 30 minutos na terceira e quarta semanas. Da quinta at a duodcima semanas de treinamento, a sesso teve uma durao de 40 minutos. O controle da freqncia cardaca de treinamento foi feito atravs de um telmetro (cordless digital PT 180). Foram aplicados os seguintes instrumentos de registro de informao: Ficha de dados clnicos e de intensidade dos sintomas de deficincia estrognica Baseada em 10 sintomas com3 graus de intensidade cada uno, que permite caracterizar de modo objetivo, e que engloba o estado da menopausa das pacientes baseada nos resultados das pesquisas elaboradas nos ltimos vinte anos (Hauser, 1994). Medidas Antropomtricas Medidas de Dobras cutneas: foram feitas no lado direito do corpo da avaliada. Uma srie de 3 medidas alternadas no mesmo local, trceps, subescapular, peitoral, axilar, supra espinhal, abdominal, msculo medial. Para estimar a densidade corporal, foi utilizada a equao desenvolvida por Jackson, Pollock y Ward (Pollock y Wilmore, 1993). Frmula para verificar a densidade corporal: 7 Dc = 1,0970 0,00046971(x5) + 0,00000056(x5)2 0,00012828(ID) Clculo do percentual de gordura: %G = (495/dc)- 450 equao proposta por Siri (Pollock y Wilmore, 1993), para % de gordura. Determinao do peso corporal: medido em uma balana da marca Filizola, com preciso para 100g, o indivduo esteve com a menor quantidade de roupa possvel. Determinao da estatura: aferida em um estadimetro da marca FILIZOLA, com preciso para 0,1 cm. IMC: peso em Kg. dividido pela estatura ao quadrado em metros (INDICE DE QUATELET) (Pollock y Wilmore, 1994). Dosagem srica de colesterol total e fraes: a coleta de sangue para a dosagem srica de TC e fraes LDL, HDL, VLDL e TRI foi feita com o indivduo estando em um jejum de 12 horas; Colesterol e Fraes: a determinao foi feita pelo mtodo enzimtico PAP; Dosagem srica de triglicrides: a determinao dos nveis de triglicrides foi feita pelo mtodo enzimtico PAP. Dosagem de LH e FSH: a dosagem de gonadotrofinas hipofisrias foi feita pelo mtodo RIE IFME. Dosagem de E2: os nveis estrognicos foram feitos pelo mtodo dosagem plasmtica de estradiol, por radioimunoensaio (RIE).

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Teste de glicose de jejum: o teste foi realizado com a pessoa em estado de jejum. Teste de la Potencia Aerbica Mxima: o protocolo utilizado foi de BALKE. Os critrios para interrupo do teste mximo foram recomendados por o ACSM (1996). O VO2 mx. foi medido de maneira direta durante as fases de repouso, exerccio e recuperao. Analisador de gases: para a anlise dos gases foi utilizado um analisador de circuito fechado da marca e modelo Vmax 229 sries sensormedics. Delineamento e tratamento estatstico: foram dois tratamentos: um com 6 e outro com 7 repeties, sendo que cada unidade experimental correspondeu a um indivduo. Foi utilizada a anlise de varincia, Teste "F" para interao dos resultados entre os grupos. Para as variveis TC, LDL, VLDL, HDL, TC/HDL, VO2 max, METs, IMC e FCR, foi feita anlise de covarincia, ajustando-se as mdias dos grupos para o nvel inicial das variveis no pr-teste de modo a reduzir o erro experimental e/ou aumentar a diferena entre as mdias dos grupos. O nvel de significncia mnimo aceito foi p 0,05. Resultados A Tabela 1, apresenta as medias e desvios-padro da idade, peso corporal, estatura, % G e IMC dos indivduos no pr-teste, onde se verifica no haver diferenas estatisticamente significativas entre os grupos GC e GEA. Segundo as medias do IMC, dos indivduos no foram considerados obesos, pois apresentaro valores situados entre 25,1 e 30,0 kg/m2.

Tabela 1. Caracterizao da amostra em relao a estatura, peso, idade e IMC (ndice de massa corporal no pr-teste dos grupos GC e GEA (mdias dp)
Grupos GC GEA n 06 7 Idade (anos) 48,3 2,4 48,7 2,7 p= 0,797 Peso (kg) 66,66,0 67,75,8 p= ,756 Estatura (m) 1,59 0,05 1,60 0,04 p = 0,762 IMC (kgm2) 26,1 3,8 26,3 2,6 p = 0,930 %G 32.33,72 33.43.83 p= 0,479

Tabela 2. Valores dos nveis hormonais de FSH, LH, E2 e G, os


Grupo GC GEA N 6 7 FSH (mUI/mL) 21,9 33,3 22,3 23,5 p= 0,980 LH (mUI/mL) 18,1 17,4 15,4 14,4 p= 0,766 E2 (pg/mL) 78,5 62,0 47,5 14,4 p= 0,310 G(mg/dL) 99,1 38,2 86,2 8,6 p= 0,402

A Tabela 2 apresenta quais no apresentam diferenas estatisticamente significativas entre os grupos para os valores hormonais, nivelando as condies do status de peri menopausa para todos os indivduos da amostra, sendo que na menopausa os valores de referncia para as gonadotrofinas hipofizrias so acima de 30 mUI/mL (Speroff, Glass &

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Kase, 1991). Quanto aos nveis glicmicos de jejum, os indivduos foram avaliados por um mdico como no diabticos, pois os indivduos apresentaro valores mdios menores de 100 mg/dL, e na avaliao mdica no apresentam sintomas de doena, tais como sede e poliria. Os valores mdios de E2 para a faixa da perimenopausa segundo (Kase, Weingold, 1983), so de 63 pg/mL na fase folicular portanto, quanto aos nveis de E2 os indivduos da amostra se encontram na faixa com caractersticas do estado de perimenopausa. Quadro 1. Caracterizao da amostra em relao ao grau dos sintomas da menopausa, segundo a escala de avaliao da Menopausa (Hauser, 1994).
QUEIXAS SINTOMAS Calores Doenas do corao Irritabilidade Problemas do sono Menor Capacidade Problemas sexuais Queixas Urinrias Secura Vaginal Problemas musculares articulaes Depresso nas x x x x 0 Leve 0,1 x x x x x 0,2 Moderada 0,3 0,4 x 0,5 Intensa 0,6 0,7 Muito intensa 0,8 0,9 10

Os dados dos nveis dos sintomas da amostra deste estudo revelaram o valor mdio (0,3) confirmando a presena dos sintomas da menopausa e nivelando assim com o estado de perimenopausa para os grupos estudados. Tabela 3. Caracterizao da amostra em relao ao perfil lipdico dos grupos GC durante o pr-teste (medias dp)
Grupo GC GEA n 6 7 TC (mg/dL) 197,5 5,2 213,2 30,4 p= 0,527 LDL(mg/d L 130,0 51,1 141,0 34,0 p= 0,652 VLDL(mg/d L) 25,3 13,2 19,7 6,2 p= 0,338 HDL (mg/dL) 42,6 8,2 49,7 8,7 p= 0,164 TRI mg/dL) 124,8 68,0 98,0 31,2 p= 0,367

GEA

TC/HDL(mg/dL ) 4,4 1,6 4,4 1,2 p= 0,980

A Tabela 3 mostra as mdias e os desvios-padro do perfil lipdico dos grupos GC e GEA, onde no existiram diferenas estatisticamente significativas entre os grupos no pr-

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teste. Os resultados indicam valores normais, porm elevados para o risco cardaco, de acordo com os valores de referncia, para TC < 200 mg/dL, TRI < 150 - 200 mg/dL, LDL < 150 mg/dL e para HDL > 35 mg/dL. O risco cardaco avaliado atravs da varivel TC/HDL foi considerado como risco mdio, valores de referncia entre 3,8 e 5,6. A meta para a relao TC/HDL deve ser menor ou igual a 3,7 e nvel de HDL deve ser de pelo menos 35 mg/dL. Estes dados apresentam indcios de que a menopausa um dos fatores de risco coronrio, pois as mulheres deste estudo no apresentavam outros fatores de risco tais como: obesidade, hipertenso, diabetes e tabagismo. Tabela 4. Caracterizao da amostra em relao ao perfil lipdico dos grupos GC GEA durante o pr-teste (medias dp)
Grupo GC GEA N 6 7 VO2 max (mL/kg.min) 26,0 4,9 27,0 5,5 p= 0,730 METs 7,44 1,41 7,74 1,58 p= 0,471 FCR(bpm) 87,0 8,8 87,7 9,5 p= 892 PARM(mmg Hg) 113,16 7,3 121,04 9,7 p= 0,497

Os valores das variveis do nvel de aptido fsica dos grupos GC e GEA no apresentaram diferenas estatisticamente significativas. A amostra no pr-teste foi considerada de baixo nvel de aptido fsica, pois, todos os indivduos eram sedentrios e apresentaram um baixo VO2 max, quando classificados pela idade. Segundo a avaliao clnica executada pelo cardiologista, os indivduos deste estudo foram considerados no portadores de hipertenso arterial. A freqncia cardaca de repouso apresentasse em condies normais para os indivduos de ambos os grupos GC e GEA. Tabela 5. Mdias aritmticas, desvios-padro e teste "F" do perfil lipdico dos grupos GC e GEA, no ps-teste
Grupo GC GEA n 6 7 TC (mg/dL) 199,00 50,53 189,29 36,98 p= 0,119 LDL (mg/dL) 125,50 54,11 127,57 34,84 p= 0,350 VLDL (mg/dL) 27,00 11,13 14,66 7,07 p= 0,006 HDL (mg/dL) 46,50 7,69 46,60 7,19 p= 0,620 TRI (mg/dL) 135,50 55,17 73,57 34,54 p= 0,005 TC/HDL(mg/ dL) 4,45 1,70 4,43 1,03 p= 0,997

Os resultados apresentados tanto na tabela n 5 evidenciam diferenas significativas conforme tratamento estatstico proposto a favor do grupo GEA que realizou exerccio fsico diminuindo os Triglicrides e do VLDL.

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Tabela 6 - Mdias aritmticas, desvios-padro, e teste "F", das variveis VO2 max, FCR, APC, METs, IMC, no ps-teste dos grupos GC e GEA
Grupo GC n 6 VO2max (mL/kg.min) 26,95 4,14 32,44 3,94 p= 0,017 FCR (bpm) 91,66 8,73 81,00 7,78 p=0,022 METs 7,69 1,17 9,26 1,11 p=0,584 IMC (kgm2) 5, 66 3,38 26,14 2,24 p = 0,371 %G 31.9. 3.61 33.45 3.76 p=0,432

GEA

Estes resultados evidenciam aumento significativo no VO2 max e significativa reduo na FCR no grupo GEA quando comparado ao grupo controle GC na realizao do ps-teste como tambm significativas redues na FCR no grupo GEA, vindo de acordo com os resultados encontrados por Cowan e Gregory (1990), onde mulheres mesmo na idade de 4050 anos e em estado de perimenopausa respondem ao treinamento fsico aerbico de maneira satisfatria. Em relao ao IMC e %G, observou-se que no foram encontradas diferenas significativas em nenhum dos grupos no ps-teste.

200 180 160 140 120 100 80 60 40 20 0 PR PS TC 197,5 199 LDL 130 125 VLDL 25,31 27 HDL 42,66 46,5 TRI 124,83 135,5 VO2 max 26,03 26,95 FCR 87 91,66
PR PS

Grfico 1. Representao grfica das diferenas das mdias do grupo GC do pr para o psteste nas variveis do perfil lipdico LDL (mg/dL), HDL (mg/dL), VLDL (mg/dL), TRI (mg/dL), e das variveis do perfil cardiorrespiratrio VO2 max (mL/kg.min), e FCR (bpm).

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250 200 150 100 50 0 TC PR 213,28 PS 189,28 LDL 141 127 VLDL 19,71 14,65 HDL 49,72 46,6 TRI 98 73,57 VO2 m ax 27,07 32,44 FCR 87,71 81 PR PS

Grfico 2 - Representao grfica das diferenas de mdias do grupo GEA do pr para o psteste nas variveis do perfil lipdico LDL (mg/dL), HDL (mg/dL), VLDL (mg/dL), TRI (mg/dL), e as variveis do perfil cardiorrespiratrio VO2 max (mL/kg.min) e FCR (bpm). Estes resultados evidenciaram aumento estatisticamente significativo no VO2 max e significativa reduo na FCR no grupo experimental GEA quando comparado ao grupo controle GC na realizao do ps-teste, depois 12 semanas de atividade fsica aerbica 3 vezes por semana, em uma intensidade de 65-75% da freqncia cardaca mxima prevista para a idade. Os dados mostrados no Grfico n 2 evidenciam diferenas significativas a favor do grupo experimental GEA em comparao com o grupo controle GC que realizou atividades fsicas com diminuio de TRI, e diminuio significativa na VLDL, em comparao com o grupo controle que no apresentou trocas do pr para o ps-teste. Discusso No presente estudo, atravs de um programa de exerccios fsicos em mulheres na fase de perimenopausa, constatou-se que em apenas 8 semanas de treinamento, considerandose que as 4 primeiras semanas foram para o perodo de adaptao, com trs sesses semanais de 40 minutos em cada sesso de exerccio fsico aerbico, houveram melhoras no perfil lipdico, apresentando uma tendncia na reduo dos nveis de colesterol total (TC), e especialmente redues significativas na lipoprotena VLDL, nos nveis sricos de triglicrides, aumentos no VO2 max e redues na freqncia cardaca mdia de repouso (FCR), promovendo co isso melhoras no perfil lipdico indicando uma reao rpida ao estmulo causado pelo exerccio fsico, e se pode dizer que as trocas ocorrendo mesmo os indivduos deste estudo no estando na fase de sua juventude plena, pois todas as mulheres que chegam nessa idade ( 50 anos) atravessam nesse perodo instabilidade tanto fsica como psicolgica. Apesar de ser estudado apenas um grupo reduzido de mulheres (13), estas podem ser consideradas como uma amostra representativa da populao e na perimenopausa, pois, todas apresentavam idade (mdia de menopausa), peso, altura, sintomas e nveis hormonais caractersticos de menopausa semelhantes, os quais, caracterizavam a fase de prmenopausa. As interaes das correlaes estatsticas do pr para o ps-teste entre os grupos GC e GEA das variveis do perfil lipdico e do perfil cardiorrespiratrio, apresentadas nos grficos

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2 e 3, mostram que as mulheres que fizeram exerccio fsico tiveram melhoras em seu perfil lipdico reduzindo seus nveis de colesterol total (TC), VLDL, e triglicrides (TRI), o que no ocorreu nas mulheres que no fizeram exerccios fsicos, esse achado pode indicar que o exerccio fsico poder auxiliar ativando o metabolismo das lipoprotenas, pois, mesmo no ocorrendo diferenas estatisticamente significativas nas HDL e LDL, melhoras ocorreram e houve diferencias estatisticamente significativas na VLDL e no TRI, pode-se estimar que com mais tempo de treinamento poder haver diferenas no perfil lipdico promovendo alteraes benficas. Os resultados encontrados nesse estudo, nos quais, as mulheres que praticaram exerccio fsico reduziram de maneira significativa os valores de triglicrides quando comparadas com as mulheres do grupo que no fizeram exerccio fsico, esto de acordo com l maioria dos estudos que foram realizados, comparando indivduos ativos e sedentrios (Perry, Shaw y Hsia, 1992), embora os nveis de condicionamento fsico, representados pelos processos de classificao utilizados no tenham indicado modificaes na condio fsica, se considera o grupo que realizou exerccio fsico aerbico como um grupo de mulheres ativas. Estes mesmos autores relatam uma maior e mais rpida remoo dos triglicrides em indivduos que tenham uma vida fisicamente ativa. Nesse estudo, se pode observar trocas estatisticamente significativas nas VLDL (p= 0,01), no grupo GEA, embora no existirem redues estatisticamente significativas para LDL (p = 0,31) e no existiram aumentos estatisticamente significativos para a HDL (p = 0,21), tanto no grupo GC quanto no grupo GEA. Esses achados so coerentes com os relatados por (Haskell, 1985) de que enquanto algumas lipoprotenas so reduzidas outras sofrem pequenas redues fazendo com que os nveis de TC no apresentem diferenas estatisticamente significativas. Em um estudo similar em que foi realizado tambm um programa de exerccios fsicos de 12 semanas para homem e mulheres (Motoyama & Kinoshital, 1995), observaram melhoras na capacidade aerbica, embora com aumentos significativos na HDL, e em outro estudo (King et al, 1995), tambm encontraram aumentos significativos na HDL em homens e mulheres na faixa dos 50-65 anos, no entanto o treinamento aerbico foi realizado em 2 anos. Segundo (Randi, Millar & Fernhale, 1998), estudos examinando as respostas dos lipdeos e lipoprotenas ao exerccio fsico em mulheres, historicamente tem produzido resultados controvertidos, que podem ocorrer devido a flutuaes hormonais. Existe una pequena evidncia de que o exerccio fsico tenha um significativo efeito independente nas concentraes circulantes de colesterol total (TC) no plasma e no soro, apesar de que os nveis de TC dependem no somente da diminuio das LDL, mas tambm dos possveis aumentos das HDL. Embora existam falhas do exerccio para modificar as concentraes de TC, estas podem ser obscurecidas por diferentes trocas na concentrao de colesterol transportado por vrias partculas de lipoprotenas, um aumento de colesterol contendo HDL, que pode ser relacionado por uma reduo do contedo de outras lipoprotenas no ocorrendo trocas significantes no contedo das concentraes de TC (Randi, Millar & Fernhale, 1998). A maior parte dos estudos abordando treinamento tem sido realizada em homens, e no se disponha de informaes suficientes para as mulheres, as evidncias segundo Pollock & Wilmore (1993), indicam que elas pendem a adaptar-se ao treinamento da mesma maneira que os homens. Um dos aspectos mais importantes, dos resultados deste estudo, fato de que, mulheres na perimenopausa, tem capacidade de responder as atividades fsicas aerbicas, aumentando seu VO2 max e reduzindo, em conseqncia, sua freqncia cardaca de repouso.

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Concluses - Mulheres na fase de perimenopausa, apesar de estarem em uma fase de transio hormonal, responderam de maneira positiva ao treinamento de exerccios aerbicos realizado em apenas 12 semanas, aumentando seu VO2 max,e reduzindo em conseqncia a FC de repouso. - Ocorreram respostas positivas baixando os nveis plasmticos de VLDL e TRI no grupo que realizou exerccio fsico. - Pode-se estimar atravs de anlise estatstica, que com mais tempo de treinamento podero ocorrer respostas nas outras lipoprotenas do sangue avaliadas no presente estudo.
Referncias Bibliogrficas ALDRIGHI JM. Racional para a teraputica de reposio hormonal no climatrio. Anais do Simpsio Terapia de Reposio Hormonal. I Congresso Brasileiro de Climatrio/XV Encontro Estadual de Ginecologia e Obstetrcia. Rio de Janeiro, 1991. AMERICAN HEARTH ASSOCIATION. Exercise testing and training of individuals with heath disease or at high risk. A Handbook for Physicians, 1975. BURGUER HG, DUDLEY EC, ROBERTSON DM AND DENNERSTEIN L. Hormonal changes in the menopause transition. Recent Progress in Hormone Research 57:257-275, 2002. BUSH TL, FRIED YE AND BARRET-CONNOR. Cholesterol, liproproteins, and coronary heart disease in women. Clin. Chem. 34:B60-B69, 1988. BUSH TL. The epidemiology of cardiovascular disease in post-menopausal women. Ann. N.Y. Acad. Sci. 592:263-271, 1990. COBLEIGH MA. Managing menopausal problems. Cancer Treat Res, 103:1-23, 2000. COWAN MM AND GREGORY LW. Responses of pre and post-menopausal females to aerobic conditioning. Medicine and Science in Sports and Exercise. 17, 1:22-28, 1990. DURSTINE JL, AND HASKELL WL. Effects of exercise training on plasma lipids and lipoproteins. Exrec. Sports Sci. Rev. 22:477-521, 1994. GOFF DC, SHEKELLE RB, MOYE LA, KATAN MB, GOTTO AM AND STAMLER J. Does body fatness modify the efeccts of dietary cholesterol on serum cholesterol? Results from the Chicago Western Eletrics Study. Am. J. Epidemiol. 137:171-17, 1993. GOTTO AM. Interrelationship of triglycerides with lipoproteins and high-density lipoproteins. Am. J. Cardiol. 66:20, 1990. HALBE HW.Sinopse de ginecologia e obstetrcia. v 4, So Paulo, Rocca, 1993. HAUSER GA. (1994). Evaluation der klimakterichen Beschwerden. Z. Gynecol. 116:16-23, 1994. HENRY GB, DUDLEY EC, ROBERTSON DM AND DENNERSTEIN L. Hormonal Changes IN THE Menopause Transition. Recent Progress In Hormone Research. 57:257-275, 2002. KASE GN AND WEINGOLD AB. Ginecologia clnica. Rio de Janeiro, Guanabara Koogan, 1983. KING AC, HASKELL WL, YOUNG DR, OKA RK AND STEFSNIK ML Long term effects of varying intensities and formats of physical activity on participation rates, fitness and lipoproteins in men and women aged 50-65 years. Circulation 91:2596-2604, 1995. KLEBANOFF V, MILLER VT AND FERNHALL B. Effects of exercise and estrogen therapy on lipid profiles of postmenopausal women. Medicine & Science in Sports & Exercise 30, 7:1028-1034, 1998. LAROSA JC. Menopause, risk factors, and coronary artery artery disease. Menopausal Med. 1:1-5, 1993. LINDHEIM SR, NOTELOVITZ M AND FELDMAN EB. The Independent effects of exercise and estrogen on lipids and lipoproteins in postmenopausal women. Obstet. Gynecol. 83:167-172, 1994. LOCKEY EA AND TRAN ZV. Effects of exercise training on serum lipid lipoprotein concentrations in women: a meta-analysis. Int. J.Sports Med. 10:424-429, 1989. McKINLAY SM, BRAMBILLA DJ AND POSNER JG. The normal menopausal transition. Maturitas 14: 103115, 1992.[Medline MOTOYAMA M, SUNAMI Y, KINOSHITA F et al. The effects of long term low intensity aerobic training and detraining on serum lipid and lipoprotein concentrations in eldery men and women. Eur. J. Appl. Physiol. 70:126-131, 1995.

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SADE E TRABALHO: O CASO DAS PROFESSORAS DE EDUCAO FSICA QUE ATUAM EM ACADEMIAS DE GINSTICA NO RIO DE JANEIRO Prof Ms. Giannina do Esprito-Santo Profa. Dra. Ludmila Mouro
Universidade Gama Filho/Rhitmus Centro de Arte e Movimento Universidade Gama Filho

Introduo Este estudo teve como ponto de partida observaes do cotidiano das professoras de Educao Fsica que atuam em academias, a partir de uma vivncia de duas dcadas anos nesta rea. A leitura de pesquisas que abordam temas semelhantes gerou a necessidade de um aprofundamento sobre a questo da sade destes profissionais, fazendo uma anlise atravs da sade do trabalhador, que compreende
um corpo de prticas tericas interdisciplinares tcnicas, sociais, humanas e interinstitucionais, desenvolvidas por diversos atores situados em lugares sociais distintos e informados por uma perspectiva comum. (Minayo-Gomez, 1997: 25)

O trabalhado central na organizao das relaes sociais. espao de dominao e submisso do trabalhador pelo capital. O trabalhador tem dificuldades para planejar um projeto de vida sem que o trabalho esteja no centro desse processo. Laurell (1981, p.17) diz que: Analisar o problema da sade do ponto de vista do processo social e tcnico abre a perspectiva de entender o que explorao do trabalho e como esta explorao desgasta o trabalhador. O trabalho acaba por organizar o cotidiano, considerando que nele que

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passamos a maior parte do nosso dia. A profisso norteia as prticas sociais, que so complexas, implicando em contradies, antagonismos e oposio dinmica entre os sujeitos e grupos sociais, que se organizam dentro de sistemas de formas relativamente autnomas, gerando diversidade e contradio (Lopes, 1996). Por isso, ao analisar o cotidiano da professora de Educao Fsica, dentro da perspectiva da sade do trabalhador, preciso verificar como os entrelaamentos so produzidos pelas suas atribuies profissionais. Este profissional, para compor um salrio digno, preciso ter vrios empregos. Isso leva a jornadas de trabalho que chegam, por vezes, ultrapassar oito horas dirias, sem contar com os deslocamentos e preparativas. O presente estudo pretende analisar qual a interferncia da rotina do trabalho na sade dos professores de Educao Fsica que atua em uma academia de Jacarepagu, Rio de Janeiro. Objetivo Verificar a maneira pela qual a rotina de trabalhos das professoras, em academias, pode interferir na sade dessas trabalhadoras. Metodologia O estudo se caracteriza pela abordagem qualitativa e tem como finalidade trabalhar os cotidianos, acreditando que o homem um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. A coleta de dados foi realizada atravs das tcnicas de questionrio e entrevista semi-estruturada. A populao do estudo foi constituda por professoras que atuam em academias de ginstica, com idades entre 21 a 39 anos. A amostra foi composta de seis professoras de uma academia de Jacarepagu/Anil, bairro da Zona oeste do Municpio do Rio de janeiro. Perfil dos professores (utilizarei nomes fictcios na construo do texto).
PERFIL DA AMOSTRA ACCIA IDADE (anos) 32 SEXO f ESTADO CIVIL casada FILHOS no MEIO DE TRANSPORTE carro LOCAIS DE TRABALHO / TEMPO DE FUNO FORMADO (anos) 9 Academia dana infantil Universidade 1 dana educacional Universidade 2 dana 1 Escola Municipal ensino fundamental 10 Academia 1 ginstica, alongamento e personal trainer. Academia 2 ginstica, alongamento e personal trainer Universidade substituta dana educacional 1,5 Academia bal e avaliao funcional Cia de dana bailarina Escola Municipal ensino fundamental 12 Academia 1 dana e organizao de eventos Academia 2 dana Escola dana extracurricular Cia de dana produtora 9 Academia 1 dana infantil Academia 2 dana infantil Academia 3 dana infantil

PAULA

31

separada

no

carro

SANDRA

23

casada

carro

CARLA

38

separada

carro

KELY

31

solteira

no

carro

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MARTA

32

divorciada

carro

Escola Particular ensino fundamental Academia Alongamento e jumpfit Alunos de personal trainer com atendimento em casa (7)

Percepo de sade Quando perguntados a respeito da sade, todos se consideram em bom estado. Accia e Paula apresentam um mal-estar peridico (clica e dores de cabea, relacionadas com a menstruao). Marta tem rinite e faz uso de medicamentos. Canguilhem (1995: 145) diz que:
A fronteira entre o normal e o patolgico imprecisa para diversos indivduos considerados sucessivamente (...) O indivduo que avalia essa transformao porque ele que sofre suas conseqncias, no prprio momento em que se sente incapaz de realizar as tarefas que a nova situao lhe impe.

Talvez tenha sido por isso que as professoras tenham avaliado sua sade como boa, mesmo tendo algumas alteraes. Hbitos de vida Em relao alimentao, todos dizem que tentam faze-la com qualidade. Apenas Sandra e Paula avaliam sua alimentao como sendo de qualidade e os outros relatam no terem tempo para tal. Alberto e Carlos fazem uso de suplementos alimentares, alegando ter que complementar sua alimentao por causa da falta de tempo para faz-la de forma satisfatria e tambm para suportar a carga de trabalho. Quanto atividade fsica, Accia e Kely no fazem, Paula faz aulas de alongamento cinco vezes por semana, Sandra e Carla fazem aulas de dana contempornea (sendo que Sandra profissional, fazendo parte de uma companhia, que tem acompanhamento nutricional e preparao fsica musculao, exerccios aerbios e aulas de capoeira). Marta faz natao duas vezes por semana e musculao cinco vezes por semana. Apenas Sandra no encontra dificuldade para realizar a atividade fsica, pois como faz parte da sua vida profissional, tem horrios especficos para tal. As outras nem sempre conseguem, por causa do curto espao de tempo que tm. Nos fins de semana, Carla, Marta e Paula tomam bebidas alcolicas (cerveja e vinho). Carla e Kely so fumantes. Fumam cerca de vinte cigarros dirios. Carla nunca fez tentativa para parar de fumar, j Kely tentou vrias vezes, sem sucesso. Accia, Carla, Kely e Marta relatam que suas horas de sono so insuficientes (cerca de 5 horas por noite). J Sandra e Paula consideram suficientes (6 horas, 7/8 horas e 8 horas, respectivamente). Watson (2003) realizou um estudo com 150 professores(as) de quatro academias de ginstica, encontrando que 55,3% dos profissionais tm horas de sono entre quatro e seis horas. Rotina de trabalho O cotidiano dessas professoras supe-se ser muito atribulado, tendo que se deslocar entre os lugares onde trabalham, na maioria das vezes em curto intervalo de tempo, pois algumas saem de uma academia numa mesma hora que tem que entrar em outra. Atravs dos relatos verificamos o quanto o dia dessas profissionais irregular, cansativo e tambm quantos deslocamentos precisam fazer.

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Em relao aos aspectos trabalhistas, Paula e s tm relao de prestao de servio, Accia e Sandra tm matrcula no municpio e carteira assinada (Accia tem carteira assinada em duas universidades e Marta em uma das academias que trabalha). Carla e Paula tm dificuldades para conseguir conciliares as frias em todos lugares que trabalham. Paula disse que ia tentar fazer isso esse ano. Marta s vezes consegue conciliar quinze dias. Accia, Kely e Sandra j conseguem tirar frias em todos os lugares juntos. Carla e Kely quando chegam a casa ainda precisam cuidar dos afazeres domsticos. Os outros tm empregada ou famlia para cuidar desses detalhes, entretanto Marta cuida do filho. De Masi (2003) se utiliza da classificao de comunidades pr-industrial, sociedade industrial e ps-industrial. D algumas caractersticas bsicas para cada fase, na pr-industrial estabelecida pelo trabalho escravo, servos e libertos. Na industrial diz que...
No trabalho e no tempo livre, em casa ou na empresa, a esmagadora maioria dos trabalhadores desenvolvia atividades predominantemente fsicas: levantar peso, montar peas... Ficar ocioso, para o trabalhador, significava principalmente manter firme, descansado e sem uso o corpo... (De Masi, 2003: 310)

Hoje, para ele, na sociedade ps-industrial, a tecnologia e a informtica absorvem quase todo o esforo fsico e boa parte do mental. Entretanto, sob essas caractersticas, os professores de Educao Fsica que atuam em academias, ainda no se encontram nessa fase, j que necessitam, em seu trabalho, utilizar a fora e, em seu tempo livre, manter seu corpo firme e tambm ter descanso adequado para poder suportar a sua rotina de trabalho. Outra caracterstica que pode ser relacionada rotina de trabalho desses profissionais, considerando o determinante fundamental do processo de trabalho no capitalismo, que se organiza para criar o mximo de mais-valia e, conseqentemente, mais lucro (Laurell, 1981: 9). As professoras, em questo, recebem por hora/aula, portanto, para que tenham um salrio digno, se faz necessrio a acumulao de muitas horas/aulas. Se ainda considerarmos que na amostra estudada, trs no tm vnculo nos locais onde trabalham, fica fcil de verificar a ocorrncia da mais-valia absoluta. Consideraes A relao de causa e feito parece ser insuficiente para demonstrar um estilo de vida saudvel ou uma boa qualidade de vida. preciso que sejam levadas em considerao as questes perifricas ocorrncia do fenmeno, compreendendo as representaes que esto nesse contexto. A sade do trabalhador trs no bojo de sua anlise esta abordagem ampla dos fenmenos, propiciando vrios olhares, que foi a forma que se buscou realizar neste trabalho. A instabilidade dos empregos, gerada pela falta de vnculo e, ainda, a remunerao por hora/aula, leva essas professoras a acumularem uma grande carga de trabalho. O que pode lev-los a comportamentos de risco. Os profissionais entrevistados, mesmo sendo detentores de informaes sobre a importncia do lazer, da qualidade da alimentao, da necessidade de descanso, enfim, dos cuidados com a sade, no conseguem colocar em prtica seus saberes em funo de suas longas e irregulares jornadas de trabalho. O pode ser visto neste estudo que o tempo o fator principal para adoo de determinados comportamentos de lazer, dos relacionamentos, da alimentao, do sono, e da atividade fsica, ficam com pouco tempo e com horrios irregulares. O tempo excessivo e irregular do trabalho pode gerar comprometimentos na sade e na qualidade de vida destas profissionais.

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Referncias bibliogrficas CANGUILHEM, G. O normal e patolgico. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995. DE MASI, Domenico. O futuro do trabalho: fadiga e cio na sociedade ps-industrial. Rio de Janeiro: Jose Olympio, 2003. LAURELL, Asa C. Processo de trabalho e sade. Revista Sade em Debate. Rio de Janeiro: n. 11, p. 8-22, 1981. LOPES, Marta J. M. Diviso do Trabalho e relaes sociais de sexo: pensando a realidade das trabalhadoras do cuidado de sade. In: LOPES, Marta, MEYER, Dagmar E. & WALDOW, Vera R. (Org.). Gnero & Sade.. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. MINAYO-GOMEZ, Carlos & THEDIM-COSTA, Sonia Maria da Fonseca. A construo do campo da sade do trabalhador: percurso e dilemas. Cad. Sade Pblica, v. 13, suppl. 2, p.21-32, 1997. WATSON, Patrcia. 2003. Sofrimento psquico, leses e doenas ocupacionais em professores de Educao Fsica que atuam em academias de ginstica. Monografia (Graduao). UGF, Rio de Janeiro.

A MULHER ESPORTIVA NA IMPRENSA BRASILEIRA: UMA HISTRIA DE PODER DO CORPO/SOBRE O CORPO/PELO CORPO Zander R. W. Lins Elaine Romero Cristiane Magacho Coelho
Universidade Castelo Branco - RJ Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Cincia da Motricidade Humana Laboratrio de Estudos de Gnero e Motricidade Humana Universidade Estcio de S UNESA - RJ

Introduo O presente estudo aborda a problemtica das relaes entre a mulher, os esportes, a imprensa e os efeitos advindos do poder exercido sobre o corpo. Na busca por alcanar uma posio igualitria em relao ao homem na sociedade, a mulher tem obtido conquistas importantes ao longo do tempo. Desde a Grcia antiga at os dias atuais, ela vem quebrando paradigmas e preconceitos em relao ao rtulo de sexo frgil que ainda lhe atribudo. Porm, muitas barreiras ainda precisam ser removidas para que a superioridade masculina desaparea, otimizando as oportunidades da mulher em relao ao homem. Sendo de fundamental importncia o papel da imprensa escrita, falada ou televisiva para a insero feminina no mundo esportivo de maneira concreta, torna-se imprescindvel uma melhor compreenso sobre o poder que as empresas de comunicao exercem sobre o corpo social. A histria nos mostra a excluso pela qual passou a mulher em relao atividade fsica desde a antiguidade, passando pela Idade Mdia, quando s o homem se destacava; no Iluminismo quando o corpo feminino comeou a ser divulgado e propagado atravs das artes, no renascimento do corpo, da corporeidade, at a modernidade onde, de acordo com Antonio Carlos Simes (2003), fenmenos psicossociais se defrontam com a mulher nos diversos segmentos da sociedade, criando paradoxos na dinmica da incluso e excluso. Mitologia Na Grcia antiga, os esportes eram uma aproximao entre os homens e os deuses. As mulheres eram proibidas de praticar qualquer atividade esportiva, conforme nos relata Luiza Klein Alonso (2003), ao destacar que os homens vencedores estariam mais prximos dos

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ideais de perfeio fsica, moral e psicolgica, enquanto as mulheres, como apndice dos homens, no podiam ser independentes. Porm, como exemplo de contestao destes princpios, Alonso (op.cit) nos reporta figura de rtemis (exemplo de arqutipos, comumente representados por meio de deuses ou deusas na propaganda contempornea) deusa grega que representa a energia fsica, o amor liberdade, a independncia, e autonomia; caractersticas culturais masculinas. Deusa esta que busca ainda uma relao de igualdade entre os sexos, no aceitando a excluso por no ser homem. Simes (2003) esclarece que no perodo helnico Egeu, as crianas e mulheres s participavam de danas religiosas de valor scio-cultural, com exceo da cidade de Esparta por dinamizar o papel social da mulher, pois fortalecido o corpo feminino geraria crianas sadias para orgulho da cidade Estado. Por outro lado, a cultura cretense permitia mulher a prtica de esportes mais agressivos. Conforme Vazquez (apud Simes, 2003), essa cultura inseriu a mulher na sociedade por induzi-la tambm s prticas da caa, conduo de carroas e outras faanhas e proezas fsicas. Os Jogos Olmpicos da Antiguidade, no toleravam a presena feminina. Simes (op. Cit) ressalta o fato de que, na Idade Mdia, as mulheres participavam de atividades idnticas s dos homens bem como de jogos esportivos populares. E rumo modernidade, a preocupao em torno da incluso das mulheres nas prticas fsicas e esportivas ia de encontro aos interesses dos movimentos feministas, j que os conceitos sociais sobre as mulheres sempre as subjugavam aos papis relacionados com a famlia. Contemporaneidade As diferenas entre os papis sociais masculinos e femininos, de acordo com Garcia Ferrando (apud Simes, 2003), sempre estiveram relacionadas s naturezas viril e ativa do homem e passiva, submissa e frgil da mulher; assim como a representao das distines anatmicas e biolgicas entre homens e mulheres, est culturalmente associada idia da debilidade fsica da mulher e o termo de fortaleza fsica do homem. A freqncia das mulheres em atividades fsico-esportivas e no esporte de alto rendimento uma realidade social, mas o senso comum no seio da sociedade cultivou por muito tempo esteretipos e falsas conscincias que inibiram a presena feminina nas diferentes prticas scio-esportivas e competitivas ligadas ao homem, como nos reporta Simes (2003). Mouro (1998) observa que no Brasil, especificamente na cidade do Rio de Janeiro, em 1949, o Jornal dos Sports realizava os primeiros Jogos da Primavera na Olimpada Feminina, evento que, tendo como mentor principal o jornalista Mrio Filho, visava alavancar definitivamente a adeso feminina s prticas fsico-esportivas. Nessa poca, os preceitos da Igreja catlica de tradio patriarcal, defendiam funes diferentes para o homem e a mulher, em termos de poder e prestgio. Ao homem cabia o trabalho e o sustento da famlia, j mulher as tarefas com o lar e a educao dos filhos. Assim, ficou marcada a trajetria histrica da mulher, os mitos da maternidade, da domesticidade, da passividade, entre outros que aprisionam as manifestaes expressivas do corpo feminino. Ainda a cercear qualquer forma de insurgncia do corpo feminino, qualquer forma de poder ameaador a tais valores; havia um consenso social, marcado pelo poder masculino. O fato que a Olimpada Feminina conquistou a juventude carioca do final dos anos quarenta at os anos setenta, encantando a todos pela sua harmonia e congraamento (Mouro, 1998, p. 172). A autora ressalta que a extraordinria iniciativa de Mrio Filho, atravs do Jornal dos Sports, reconhecido na poca como o matutino de maior circulao da Amrica do Sul, foi sem dvida uma das mais importantes inseres da imprensa na vida scio-esportiva feminina, mesmo que as representaes sociais no tivessem sofrido ruptura

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pelo fato das mulheres no se inscreverem nos esportes considerados inadequados, no caracterizando assim formas de manifestao espontnea das mulheres acerca da prtica esportiva nos Jogos da primavera. Segundo Mouro (op. cit.), um exemplo nessa relao que ora se consolidava diz respeito s modalidades esportivas ainda pouco praticadas pelas mulheres, como exemplo a de saltos de trampolim, em que a organizao dos jogos, ciente desta limitao enaltece a participao de alguns clubes em notcias na primeira pgina do jornal ou mesmo a adeso de outros meios de comunicao como o rdio por exemplo. Sucesso na sociedade carioca poca, os Jogos da Primavera, atravs da imprensa faziam um chamamento dirio das mulheres atravs das manchetes do jornal, no que era prontamente atendido pela adeso entusiasmada de educandrios, clubes e sociedades entre outros; superando as previses quanto ao vulto das inscries. luz das idias de Mario Filho os Jogos da Primavera eram a idealizao da presena da feminilidade associada ao esporte atravs de um discurso que a todo o momento evidenciava a beleza, a leveza e a graciosidade da mulher. A mdia sensvel ao movimento esportivo feminino proporcionava mulher maior visibilidade, em todos os sentidos; ocupando com mais freqncia espaos nas sees esportivas dos jornais, apropriando-se tambm de pautas esportivas, antes dominadas exclusivamente pelos homens. como quadras de esportes de clubes e escolas da cidade. Tempos modernos Jorge Dorfman Kinijnik (2003) comenta que o movimento feminista das dcadas de 60 e 70 nos EUA, aliado a crescente participao feminina no mercado de trabalho, fortaleceu ainda mais a presena da mulher nos diversos segmentos da sociedade; especialmente nos esportes por facilitar a emancipao feminina nos aspectos scio-polticos e econmicos. Neste contexto o autor enfatiza que esta demanda levou a mulher moderna a ocupar postos antes exclusivos dos homens, tais como: treinadora, dirigente, rbitra, reprter, apresentadora de programas esportivos e empresrias de atletas entre outros, sendo cada vez maior a insero feminina no mundo esportivo. No entanto, o que se pode observar, passados mais de meio sculo do iderio dos Jogos da Primavera, uma estagnao do incentivo proposto pela iniciativa de Mario Filho, tendo o Jornal dos Sports como o canal de imprensa mais importante deste processo. Hoje o que ainda se v nos jornais , um pequeno espao destinado ao esporte feminino. Reportagem de primeira pgina com mulheres atletas fato raro a no ser em conquistas hericas e em eventos esportivos de grande importncia como, por exemplo, o triunfo da ginasta Daiane dos Santos. A rotina do noticirio esportivo na imprensa escrita atual publica poucas reportagens relativas s mulheres esportivas ou equipes femininas, seno vejamos: o Jornal O Globo que nas edies dos dias 02 a 12 de junho de 2004 publicou entre uma e quatro notas e num mnimo de quatro e o mximo de oito pginas da Seo de Esporte. O Jornal do Brasil no seu caderno de Esportes publicou nas edies do dia a 03 ao dia 10/06 um mnimo de duas e o mximo de seis notas em at seis pginas do caderno. Por fim o Jornal O Dia, no seu caderno de Esportes intitulado Ataque publicou nas edies do dia 04 ao dia 13 /06 entre uma e trs reportagens com atletas femininas dentre as seis pginas do caderno de esportes. Mulher, esporte e imprensa

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A prtica esportiva pode criar atalhos para facilitar a insero e a ascenso social da mulher, que pode adquirir assim, respeitabilidade e reconhecimento social derrubando falsos esteretipos femininos associados fraqueza fsica e psicolgica, por exemplo. O esporte significa para a mulher a possibilidade da independncia motora, a emancipao no corpo social como um ser ontolgico, fato que encontra convergncia nas palavras de Beresford (2002), ao destacar as mltiplas possibilidades intencionais das condutas motoras do ser do homem em sua vida, considerando corporeidade e motricidade ante suas complexas necessidades bio-psico-sociais. luz das idias de Luiza Klein Alonso (2003), o questionamento dos papis sociais que emergiram no movimento feminista foi a mola propulsora, que implementou a mulher no mundo esportivo, comeando a derrubar crenas como sexo frgil, falta de esprito de competio ou pouco empenho em treinamentos pesados. O corpo feminino comea ento a libertar-se do binmio mulher-objeto sinnimo de objeto do desejo masculino e reprodutor. A contradizer os meios de comunicao e os arqutipos por eles impostos que poderiam ser neutros e iguais para com as mulheres, os rtulos atribudos a elas; os paradigmas, que insistem em no ser quebrados; o olhar de desejo ou o sentimento de posse masculino, entre tantas outras formas de poder exercido sobre o corpo feminino, que ainda assim se mostra forte, Foucault (1979: 175) sugere uma genealogia, um empreendimento que liberte da sujeio os saberes histricos e os torne capazes de oposio e de luta contra um sistema que tem se mostrado coercitivo. Afirma que: o poder essencialmente repressivo. O poder o que reprime a natureza, os indivduos, os instintos, uma classe. Sob o olhar Foucaultiano o mesmo poder que reprime, cria e instaura prazeres e saberes, este, no o poder da fora, mas de dispositivos sutis que sobrevivem por serem alm de repressores, criadores. Esses poderes deveriam ser explorados num sentido positivista, essa relao ao corpo social e em especial ao corpo feminino, funcionando como instrumento de transformao de prticas do qu h algum tempo era usual, novo e hoje antigo, subjugante; pois, a sociedade... precisamos rejuvenescer os conceitos e o discurso! Discurso que Foucault com relao soberania e disciplina, v se consolidar ante as mltiplas relaes advindas do poder; atravessando, caracterizando e constituindo o corpo social. O pensador destaca que: Estas relaes de poder no podem se dissociar, se estabelecer nem funcionar sem uma produo, uma acumulao, uma circulao e um funcionamento do discurso. No h possibilidade de exerccio do poder sem uma certa economia dos discursos de verdade que funcione dentro e a partir desta dupla exigncia. Somos submetidos pelo poder produo da verdade e s podemos exerc-lo atavs da produo da verdade Foucault (1979: 179-189). Foucault (1979: 180) tambm enfatizou que temos que produzir a verdade como temos que produzir riquezas, ou melhor, temos que produzir a verdade para poder produzir riquezas. Ao analisar o discurso atual do poder na imprensa, pressupe-se ento que o homem por seu maior poder financeiro, de apario na mdia, produz verdades e, conseqentemente, riquezas, em especial na rea esportiva. Bloqueia no por vontade prpria, mas atravs do prprio poder do discurso, a insero e ascenso do socioesportiva da mulher. exceo do apelo sexual na propaganda, h a inverso do poder com domnio exclusivo do corpo feminino, porm, para servir ao poder masculino. A histria nos mostra que ainda h muito a conquistar na relao mulher versus esporte versus imprensa. Perante isto Foucault (1979) props pesquisar o lado oculto das relaes de poder; apreend-las at na infraestrutura econmica; seguidas em suas formas no s estatais, mas infra-estatais ou paraestatais; reencontr-las e tambm decifr-las em seu jogo material.

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A partir do momento em que h uma relao de poder, haver sempre uma possibilidade e resistncia; Foucault (1979: 241) revela que: jamais somos aprisionados pelo poder: podemos sempre modificar sua dominao em condies determinadas e segundo uma estratgia precisa. Ao analisar tais afirmativas percebe-se que a sujeio ao poder , talvez a maior barreira que a mulher tem a superar na busca pela sua emancipao social, esportiva, pela insero na mdia, negando a excluso e a dominao. Foucault vislumbra um intelectual destruidor das evidncias e das universalidades, que localiza e indica nas inrcias e coaes do presente, os pontos fracos, as brechas, as linhas de fora; que sem cessar se desloca, e que muito atento ao presente; contribui, no lugar em que est de passagem, a pensar a revoluo. Que fique claro que os nicos que podem responder so os que aceitam arriscar a vida para faz-la (1979: 242) O programa de TV Esporte Espetacular apresentado no domingo, dia 02 de maio de 2004, transmitia a Dcima Maratona de So Paulo, onde atletas brasileiros buscavam ndice para a Olimpada de 2004. A comear da organizao do evento percebe-se indicadores de poder: O nmero de inscritos foi em torno de 8 mil, sendo a grande maioria de corredores do sexo masculino; o discurso do apresentador esportivo da emissora, ao mesmo tempo em que enfocava as atletas femininas da elite que largaram s 8h15, destacava que o restante das mulheres partiria junto com os homens s 9 horas. diminuindo a importncia da participao feminina e ao mesmo tempo criando a maior expectativa para esta parte da prova. No cerne das idias de Foucault (1979) a economia do poder a se manifesta s funcionando em cadeia e no isoladamente, passando pelos indivduos, efeitos e centros de transmisso desse poder e no exemplo da maratona de So Paulo o homem o foco principal a exercer o poder. E assim em vrios segmentos da sociedade, e principalmente na esfera esportiva pela imprensa falada, escrita e televisiva se torna um instrumento do poder. Os programas de rdio transmitidos diariamente destacam quase que exclusivamente o futebol masculino claro! Sendo que num deles existe uma reprter cujo pseudnimo, Maria Chuteira numa referncia s mulheres que circulam pelos bastidores do futebol masculino, e que teriam interesse pelos jogadores pelo fato destes, em grande parte deterem poder financeiro e principalmente de penetrao na mdia, numa talvez inconsciente, diminuio do papel feminino por meio do poder. Ao mesmo tempo em que a mdia exerce uma das vrias formas de poder cerceando a incluso da mulher no meio esportivo, ela tambm pode incentivar a adeso feminina s prticas esportivas atravs da veiculao de arqutipos que na tica de Alonso (2003), determinam o modelo cultural que povoa o inconsciente coletivo, presente em pensamentos, sentimentos, instintos e comportamentos que caracterizam o feminino e o masculino. Utilizando-se do poder financeiro, do apelo sexual, muito explorado no corpo feminino, os efeitos do poder no corpo pela propaganda podem moldar e transformar o comportamento, o sentimento e as percepes. Numa definio ontolgica de arqutipo, Alonso (2003: 40) destaca:
Cada um de ns uma sofisticada e complexa mistura de todos os arqutipos disponveis em nossa cultura, parte de nosso processo de subjetivao um contnuo e muitas vezes conflituoso trabalho de selecionar o que melhor e mais adequado para ns dentre as inmeras caractersticas apresentadas pelos diferentes arqutipos, nossa individualizao ocorre quando no mais vestimos a fantasia do que ser homem ou mulher, mas quando tecemos nossos prprios trajes, levando em considerao nossos desejos, interesses e vontades, que se transformam ao longo do tempo.

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A autora ressalta que na prtica esportista, tambm encontramos alguns padres que inconscientemente nos dizem o que ser uma esportista. Sobre a relao a um prottipo genealgico, Alonso (2003: 43) enfatiza que:
Na arquetpica ordem patriarcal, mulheres independentes e auto-suficientes s podem ser aceitas se forem castas e virginais. Essa concepo ainda perdura nos dias de hoje, claro que de forma sofisticada. Mas por que tanto espanto quando a imprensa, invadindo a privacidade de mulheres esportistas, descobre que elas tm uma ativa vida sexual, seja ela homo ou heterossexual? Por que ainda pensamos que sexo e esporte no combinam? Por que a persistncia da idia de que a prtica esportiva protege particularmente os adolescentes de drogas e sexo?

Muitas mulheres fazem exerccios ou praticam esportes apenas com o intuito de satisfazerem ideais ou padres de beleza impostos pela mdia e pelos desejos masculinos. Porm o nmero de mulheres independentes e autoconfiantes que busca nas atividades fsicoesportivas a oportunidade da realizao, do autoconhecimento ou de uma melhor qualidade de vida cresce a olhos vistos. Esta tendncia observada em dados coletados em Federaes Esportivas na cidade do Rio de Janeiro entre outras entidades que fomentam o esporte como os exemplos das Federaes de Jud e Basquete. Basquete
1998 Masculino 1027 1999 1204 2000 1300 2001 1111 2002 1350

Basquete
1998 Feminino 548 1999 731 2000 977 2001 1060 2002 1314

Jud
Ano 1999 2000 2001 2002 2003 Masculino 2536 2954 3054 2765 3205 Feminino 691 886 761 727 799 Total 3227 4217 3815 3492 4004

Consideraes finais Algumas mulheres esto muito prximas do arqutipo de rtemis, mas cada uma traz em si todas as deusas e os deuses que compem nosso inconsciente coletivo, originando uma profusa miscelnea de comportamentos e atitudes que ajudam a compreender de forma integral a mulher esportiva que, como toda mulher, tem infinitas possibilidades de ser. Diante das perspectivas atuais acerca do discurso da imprensa percebe-se que o sonho de Mario Filho pela incluso da mulher no mundo esportivo, transformou-se no pesadelo dos que lutam pela igualdade de condies entre os sexos, seja pela otimizao do discurso, do poder ou da

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aceitao da mulher como um ser igual e capaz, tendo a imprensa o dever, como idealizou Mario Filho, de difundir o esporte feminino como uma fora libertadora. Seria preciso o surgimento de vrios Mario Filho com seus Jornais dos Sports? Ou maior clarividncia no discurso da imprensa? Por fim pode-se concluir que o poder est presente em todas as esferas da sociedade, atuando diretamente sobre o corpo social e principalmente sobre o corpo feminino e particularmente no mbito esportivo.
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CARACTERIZAO DAS TENDNCIAS DE COMPETIR, VENCER E DE TRAAR OBJETIVOS / METAS DE ATLETAS DE VOLEIBOL ADULTO FEMININO Srgio Ricardo de Souza Oliveira Cssia L. A. Santos Antnio Carlos Simes
LAPSE/GEPPSE/USP

Introduo Afirma-se, na atualidade, que o esporte de rendimento um daqueles fenmenos que expressam as condies sociais e psicolgicas que norteiam o comportamento do individual ou mesmo o coletivo - to competitivo que o comportamento dos atletas fornece inmeras possibilidades de estudos sobre as emoes, sentimentos, assertividade ou agressividade. O esporte de competio feminino, por exemplo, um dos campos que mais avanam no mundo da competitividade. Isto pode ser constatado pelo crescente aumento das mulheres em todos os tipos de esportes. A participao das mulheres em equipes de voleibol altamente significativa. As preocupaes gravitam em torno do conhecimento que os estudiosos devem ter sobre o ajustamento de todas as variveis comportamentais que impulsionam as tendncias de competir, vencer e alcanar metas estabelecidas por atletas voleibol. Inicialmente houve a preocupao de situar o voleibol no contexto histrico do Esporte enquanto um fenmeno social que foi criado nos Estados Unidos e que percorreu um longo caminho at a sua incluso nos Jogos Olmpicos. O problema consiste no fato do voleibol ser um esporte coletivo o que o diferencia dos demais pela suas caractersticas fsicas, tcnicas e

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tticas envolvidas por fatores que se expressam pela conduta do processo motivao associado com as tendncias de competir, vencer e traar objetivos e metas, que poderiam ser caracterizadas pelo sistema de avaliao denominada de ACS 2 instrumento de pesquisa constitudo por um conjunto de questes descritivas e objetivas visando identificar, caracterizar e interpretar a conduta do processo motivao-competir, vencer e estabelecer metas, dentro de uma metodologia do tipo de pesquisa exploratrio-descritiva. O desafio maior do estudo foi estabelecer uma linha de pensamento que demonstrasse com clareza os fatores psicossociais envolvidos com a conduta das atletas de voleibol em relao ao competir, vencer e estabelecer metas especialmente para contribuir com os profissionais que orientam e comandam equipes femininas de uma grande instituio esportiva da cidade de So Paulo em busca de excelncia. Delineando a conduta do processo motivao-tendncias O fundamental exposto acima pode ser sintetizado em torno das condutas e tendncias de competir, vencer e estabelecer metas. Essa linha de pensamento nos leva a dizer que envolve o esporte de competio e a prpria histria dos Jogos Olmpicos inclui em suas atividades sinais que acentuam e configuram os fenmenos sociais e psicolgicos, que engloba tanto o individual, o grupal e o institucional. A histria mostra que as concepes filosficas envolvidas com os jogos no velho mundo entraram em um perodo de letargia, vindo a ser restabelecida durante a Revoluo Industrial ocorrida na Europa nos sculos XVIII XIX, decorrentes, principalmente, das alteraes contextuais de trabalho e lazer criados pela nova sociedade que nascia (Martins, Rezer, Castro, Shigunov, 2002). Na Inglaterra, bero dessas transformaes, nasce a terminologia Sport, hoje mundialmente difundida e categorizada (Colgio Brasileiro de Ps-Graduao, 2004). Essas concepes foram sendo desenvolvidas por uma rede complexa de inter-relaes, que se manifestaram na diversidade de um conjunto de foras que atuavam no meio esportivo. Isto mostra que as necessidades ou motivos levaram as instituies, grupos e indivduos a um processo de busca de objetivos e de estabelecimento de metas. Essas tendncias teriam sua consistncia movida pela integrao lgica desses agentes na incorporao de valores, normas, regras e regulamentos estabelecidos pela sociedade. Exemplo disso, que a passagem do sculo XIX para o XX, foi tambm marcada por grandes mudanas polticas, geogrficas, sociais e econmicas. O ritmo imigratrio acelerado, as descobertas tecnolgicas e as guerras ajudaram a disseminar as idias do esporte institucionalizado, culminando na realizao da 1a. Olimpada da Era Moderna em 1896. O cenrio , portanto, uma fonte de desejos e conquistas - como destaque dessa nova concepo o esporte se desenvolve, se atualiza, em estreita relao com o meio ambiente onde praticado. Os Estados Unidos surge, por exemplo, como um pas emergente e dominador, de onde partem todas iniciativas para a criao de um novo Homem. O esporte um dos principais agentes dos programas do desenvolvimento humano. As linhas doutrinrias sueca, francesa e alem; objetivando, respectivamente, fins mdicos, educativo-formativo e nacionalista conforme Tubino (2004) so ultrapassados pela nova concepo esportiva de ginstica de conservao criada pela Associao Crist de Moos Americana Youth Men`s Cristians Association /Ymca (Colgio Brasileiro de PsGraduao, 2004). As mudanas fazem com que William C. Morgan, diretor de Educao Fsica da Ymca da cidade de Holyoke, em Massachussets, nos Estados Unidos da Amrica,

Copyright prof. dr. Antonio Carlos Simes / desenvolvido pelo professor Luiz Delphino.

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crie em 1895 um jogo para homens de meia idade que misturava basquetebol, handebol e tnis, sem muita complexidade de regras e com desgaste fsico moderado, denominado minonette, passando, em 1896, a ser chamado de voleibol (Colgio Brasileiro de PsGraduao, 2004). O certo que a modalidade voleibol evoluiu consideravelmente ao longo do tempo porque se desenvolveu em torno das manifestaes interligadas valorizao e legitimidade da competncia dos indivduos. Na verdade, conforme Simes (2003) cada um dos indivduos que compem uma equipe esportiva movido a confiar nas suas boas condutas e nas condutas dos seus companheiros, tcnicos e dirigentes. Uma das maneiras para se entender o comportamento desses agentes reside no conceito de que o voleibol um esporte onde as aes tcnicas e tticas que se relacionam com a conduta humana se desenvolvem num campo de jogo separado por uma rede colocada em uma determinada altura, sempre em conformidade com as categorias de idade e sexo. Cada equipe ocupa um espao com seis atletas, que no podem invadir o espao fsico do adversrio e nem tocar a rede que delimita as aes entre as duas equipes. Tal objetivo alcanado por meio de fundamentos bsicos de contato com a bola nas aes de ataque e defesa nomeados de saque, manchete, toque e bloqueio, sem que haja a sua reteno. Na inteno de no deixar a bola atingir o solo, outras partes do corpo tambm podem ser utilizadas ps, cabea, ombro, peito. Diante de tamanha evoluo e disseminao, a modalidade foi includa nos Jogos Olmpicos a partir de 1964, em Tkio, evento no qual o Brasil participou apenas com a equipe masculina (Colgio Brasileiro de Ps-Graduao, 2004). A equipe feminina teve sua participao efetivada somente a partir de 1980, na Olimpada de Moscou. As conseqncias dessas participaes tm sido agradveis de acordo com Cardoso (2000), j que desde ento, tem participado de todas as edies dos Jogos Olmpicos. O certo que a repercusso desse fenmeno pode ser vista segundo os diversos processos envolvendo as mulheres e o voleibol de alto rendimento. Apesar da participao feminina ter atingido um patamar de participao equivalente ao masculino nos Jogos Olmpicos - percebe-se que ainda enfrentam um processo de resistncia generalizada, por parte dos dirigentes responsveis pelo Comit Olmpico Internacional. (Knijnik, 2003). Segue que o voleibol feminino estabeleceu posio de destaque dentro da sociedade do esporte contribuindo decisivamente sobre o processo de aderncia das mulheres pratica do voleibol em todos os segmentos sociais. Diramos, tambm, que o voleibol feminino consegue valorizar o imaginrio com o cenrio das relaes institucionais, grupais e interpessoais. Por outro lado, a participao feminina rompe com os paradigmas tradicionais em relao a disseminao mundial, inclusive no Brasil, onde a modalidade tem conquistado grandes resultados, nacional e internacionalmente. A caracterizao das tendncias individuais das atletas de voleibol de competir, vencer e traar objetivos / metas seria, portanto, resultantes dos vnculos estabelecidos entre as mulheres e o voleibol dos vnculos estabelecidos entre esses elementos que se formam com a conseqente mentalidade das organizaes que administram, supervisionam e orientam o comportamento das equipes femininas. A tendncia passa a ser uma anlise direta da atuao de uma fora qualquer com o significado de inteno, propenso, disposio, movida pela ao de uma motivao, que por sua vez vm a ser definida como um conjunto de fatores psicolgicos (conscientes ou inconscientes) intelectual, afetivo ou fisiolgico, interagindo e determinando a conduta de um indivduo (Ferreira, 1986). Filosoficamente, o primeiro conceito passa a ser entendido como um impulso habitual e constante para a ao, distinguidos por Jaspers apud Abbagnano (2000) atravs da trade:

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Sensvel que correlata fome, sede, sexo e outros; Vitais sem caracterizao somtica (tendncia auto-exaltao, submisso, imigrao mudanas - sociabilidade); e Espirituais direcionadas para realizao de valores; enquanto motivao passa no ter, necessariamente, significado lgico, vazio, mas uma possibilidade estimulada pela relao da experincia, transformando-as em uma cadeia contnua de motivaes, multiplicando e transferindo-se para outras j existentes. De acordo com Samulski apud Deschamps (2002), o processo pelo qual a motivao gerada prope uma ao conjunta de fatores que tem como meta um objetivo. Sua origem caracteriza-se de maneira extrnseca (ambiental) e/ou intrnseca (pessoal). evidente que esse conjunto de fatores norteiam a existncia, flexibilidade, qualidade, dedicao e maior satisfao das atletas e dos tcnicos como lderes. A esse respeito, Cratty (1983) afirma que a motivao denota os fatores e processos que levam pessoas a agir ou no, em variadas situaes. O estudo da motivao envolve um grupo de razes na qual um sujeito seleciona determinadas tarefas em detrimento de outras, assumindo dada intensidade nos momentos relevantes, e enquadrando a motivao enquanto determinante da persistncia em se trabalhar ou desempenhar por um perodo determinado tempo. Isto mostra que a motivao estaria associada a uma longa lista de motivos que impulsionam os atletas a condutas altamente satisfatrias. Os fatores determinantes da motivao tm carter energtico nvel de ativao e um carter de direo do comportamento intenes, interesses, motivos e objetivos (Deschmps, 2002). Podendo considerar que as pessoas sigam as suas vidas traando objetivos, e serem estes, segundo Locke apud Weinberg e Gould (In: Williams, 1991), a assertiva e dominao de uma tarefa em um nvel especificamente enquadrado, geralmente, em um tempo pr-estabelecido. Configurando as tendncias Os estudos envolvendo motivaes so extremamente importantes. Weinberg e Gould (2001) sustentam a importncia de se encontrar pontos relevantes no processo de motivao e na definio dos objetivos, o que provocaria segundo Sage (apud Weinberg e Gould, 2001), a definio do melhor caminho na representao da capacidade individual ou potencialidade canalizada em torno das tendncias a competir, vencer e estabelecer objetivos. A performance de conduta competitiva produto dos motivos que as atletas perseguem como resultado do desempenho nos treinamentos e jogos. A intensidade dos esforos canalizados so necessidades bsicas existenciais que podem levar a melhora de desempenho. Isto explica o fato das atletas manterem-se focadas para alcanar xito em suas aes individuais e de acordo com as funes desempenhadas dentro da equipe. As aes cooperativas sustentam a motivao dentro de uma infinidade de tendncias interativas quando desfrutam do trabalho cooperativo podem se sentir mais do que satisfeitas na realizao de suas tarefas. As pesquisas confirmam que as atletas se sentem motivadas quando recebem estmulos positivos tanto das companheiras como dos tcnicos. Os tcnicos que conseguem perceber esse nvel de motivao nas suas atletas podem criar um ambiente motivador incluindo a possibilidade de destaque individual dentro da equipe e da modalidade de uma maneira geral. As tendncias pessoais apresentam sempre um carter multidimensional, embora possa existir inmeras variveis entre as dimenses distintas da competncia atltica. Os sentimentos envolvidos com motivao-frustrao identificados constantemente nas atletas como medo de se expor e de ser derrotadas evidenciam a presena do equilbrio emocional na realizao das aes tcnicas e tticas. A literatura mostra duas variaes de estmulos: uma interna que depende da relao que a pessoa tem com as atividades atuantes, independentes de ser atleta ou no; e outra, externa, que depende diretamente da relao do indivduo com tudo que o

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rodeia sem ser considerada sua posio ou vontade (Weinberg e Gould, 2001). Desta forma, o objetivo deste estudo caracterizar as tendncias de competir, vencer e traar objetivo e metas individuais ou coletivas das equipes esportivas Avaliao das tendncias Os procedimentos metodolgicos empregados nesse estudo podem ser caracterizados como descritivo exploratrio. A forma descritiva significa, segundo Selltz et al. (apud Marconi e Lakatos, 2002: 20), descrever um fenmeno ou situao mediante um estudo realizado em um determinado espao-tempo, sendo que a pesquisa exploratria enfatiza a descoberta de idias e discernimentos. Assim sendo, utilizado o questionrio de cunho cientfico ACS 2, o qual apresenta, com clareza, alguns princpios norteadores das tendncias, para que estes possam vir a contribuir nas futuras intervenes profissionais, junto a suas equipes, alm de obter uma viso fundamentada, cientificamente, dos elementos motivacionais da equipe e das atletas de voleibol adulta feminina de um clube da cidade de So Paulo. O sistema de avaliao ACS 2 elaborado pela associao das tendncias de competir, vencer e alcanar metas dos indivduos com comportamento coletivo das equipes (Simes, 2003). uma forma equilibrada de pensar que: quando o resultado individual das atletas for elevado frente ao coletivo, a equipe em destaque obter o resultado individualizado melhor que no ndice coletivo. Segundo Simes (2003), no momento que uma equipe apresenta essas caractersticas, a tendncia do comportamento do grupo de manter-se individualizada, sobrepondo-se aos ideais coletivos, despontando problemas relevantes do ponto de vista cooperao e desempenho coletivo em diferentes nveis. O sistema proporciona estudar eventuais diferenas partindo dos paradigmas da individualidade e coletividade: a capacidade de competitividade individual correlacionada ao comportamento coletivo de equipes. Os ndices de competitividade individual de uma equipe giram em torno de um ndice estatstico lie igual a 28,92, enquanto o ndice mdio de competitividade da equipe em torno de um lie igual a 25,00 (Dp =16,54) (p. 273). Fica clara a relevncia do equilbrio entre as duas motivaes (individual e coletivo), para uma globalizao das atitudes na formao da equipe. (Simes, 2003). Os dados obtidos nos relatrios nos levaram em direo a diferentes concepes em relao coletividade do grupo e ao contexto associativo e de cooperao do atleta, independente do conceito pr-estabelecido de coletivo. A objetividade foi determinada mediante uma viso da interseco desses conceitos individuais com a qualidade dos fatores biopsicossociais e na determinao da validade que fundamentada quando a coeso social e tarefas se funde com as aes desencadeadas pelas atletas em relao s aes eletivas, diferenciao de funo e da legislao do reconhecimento s questes da individualizao e do coletivo (Simes, 2003, p. 276). Os resultados encontrados para as tendncias podem ser vistos na Figura 1.

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L I E

18 16 14 12 10 8 6 4 2 0 20a 21a 21a 22a 24a 24a 25a 33a

COMPETIR VENCER OBJETIVO/META

Figura 1. Amplitude alcanada pela tendncia de competir, vencer e traar objetivos e metas, individualmente pelos atletas, dispostos por idade. Os resultados obtidos em relao mdia das tendncias da equipe podem ser vistos na Figura 2.

L I E

16 14 12 10 8 6 4 2 0 23,75a COMPETIR VENCER OBJETIVO/META

Figura 2. Amplitude alcanada pela tendncia de competir, vencer e traar objetivos e metas da equipe de voleibol adulta feminina, disposta por idade. Os resultados numricos das tendncias das atletas de uma equipe de voleibol de competir, vencer e estabelecer objetivos e metas relacionados com a faixa etria esto inseridos na Tabela 1. Tabela 1. ndices numricos encontrados para tendncias de competir, vencer e traar objetivos e metas, relacionados faixa etria individual e mdia.

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Tendncias Competir Vencer Objetivos/metas

20 12 11 13

21 13 10 16

21 12 12 18

22 10 16 15

24 11 11 18

24 10 10 13

25 9 9 10

33 10 13 15

23,75 10,875 11,5 14,75

Concluses e comentrios Todas atletas obtiveram ndice de tendncias individuais assim como coletiva alta para todos os trs aspectos analisados competir, vencer, objetivo / meta. Deve-se ter ateno especial para a relao inversa do desenho apresentado nas figuras para as tendncias pesquisadas. Quanto mais elevada for a coluna lie menor ser a tendncia para os aspectos estudados. H variao entre nveis de tendncias individuais o que determina algumas consideraes a serem abordadas. As atletas, com a evoluo da idade apresentam ndices para tendncia de competir em crescimento. Para tendncia de vencer existe constante variao de valores, a melhor marca sendo para uma atleta de 25 anos e a pior para uma de 22 anos. Os ndices de traarem objetivos/metas variam ainda mais que os de vencer; sendo relacionados para uma atleta de 21 e 24 anos, patamares equivalentes, mas menores nas relaes com o resto do grupo, o que talvez signifique um menor foco nos objetivos para a competio e vitria, proporcionados pelo jogo. Para ambas, essas tendncias competir e vencer so numericamente equivalentes na considerao individual. Todas atletas que apresentam o mesmo ndice para vencer e competir apresentam, tambm, ndices para tendncias de traar objetivos, menores. O que motiva uma atleta a buscar a vitria mais do que outra pode vir a ser uma caracterstica intrnseca mais desafiadora em relao s possibilidades que a modalidade oferece em termos de ganho extrnseco. A falta de discernimento concreto dos objetivos, apesar de elevados, um outro fato interessante, pois para uns pode ser encontrar a luz profissional dentro da modalidade; para outros, a impossibilidade de continuar no processo evolutivo e participativo durante muito mais tempo, e para um grupo, intermedirio, a deteco das limitaes tcnicas proporcionadas pela incapacidade prpria em cumprir tarefas propostas para o grupo. O coletivo movimenta-se pelas caractersticas individuais, dessa forma, quanto mais coincidentes forem os dados individuais para qualquer um das trs tendncias, maior ser a identificao do grupo com ele mesmo e melhor dever vir a ser seu desempenho em competio. Os testes aplicados devem ser repetidos com a finalidade de verificar o que acontece em outros grupos de trabalho em funo de coletar dados suficientes para futuramente estabelecermos relaes e correlaes criando dessa forma uma linha de pensamento e pesquisa em prol da evoluo do esporte como um todo.
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DO GOSTO A RESILINCIA: MOTIVOS EXPRESSOS E OCULTOS NA PRTICA DO FUTEBOL FEMININO Claudia Aleixo Alves Carlos Nazareno Ferreira Borges Simone Magalhes Lopes Fabio Padilha Alves
UFV

Introduo O Projeto Gente um projeto de extenso universitria desenvolvido no Departamento de Educao Fsica (DES) da Universidade Federal de Viosa (UFV)/MG, atravs do desenvolvimento de prticas de atividades fsicas esportivas para crianas de bairros perifricos da cidade de Viosa. A atividade esportiva preponderante o futebol e o Projeto conta ainda com atividades de suporte em orientao para a aquisio de hbitos de sade desenvolvidas em parceria com o Departamento de Nutrio e Sade da UFV. No trabalho desenvolvido por Silva & Pereira (2004), encontramos a referncia alusiva ao itinerrio histrico do Projeto Gente desde sua implementao, em meados do ano 2000. A partir das consideraes dos autores supra, no trabalho de Borges (2004) encontramos referncia aos objetivos propostos pelo Projeto. Ali encontramos registrado que o Projeto Gente tem o objetivo de favorecer estratgias de ao para uma educao alternativa de suporte educao desenvolvida pelas estruturas educativas que cercam as crianas freqentadoras das atividades, sendo que atravs do futebol, pretende-se no a formao de talentos, mas um trabalho para a aprendizagem de um contedo corrente no cotidiano social que tambm favorea a educao para um adequado uso do tempo livre, vindo a caracterizar uma tentativa de educao qualitativa do e para o lazer. O estudo de Borges et al (2004) encontrou evidncias de que os motivos hegemnicos para a adeso e permanncia das crianas no Projeto encontram-se atrelados categoria

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gostos, dessa forma, as crianas do Projeto tm ambiente e espaos favorveis para satisfazer seu prazer em praticar as atividades esportivas alusivas ao futebol uma vez que o Projeto responde com o interesse em favorecer tal alcance de objetivos, mas com a preocupao de direcionar o processo para a educao geral e em especfico do lazer. Ao consultarmos em Silva et al (2001) a histria do Projeto Gente (antes denominado de escolinha de futebol), observa que esse surgiu da solicitao de associaes de moradores dos Bairros do Laranjal e Bom Jesus, na cidade de Viosa. Contudo, no encontramos referncia do porque as associaes priorizaram a solicitao de atendimento a crianas apenas do gnero masculino, nem tampouco justificativas de porque os educadores do Projeto ofereceram as atividades tambm somente para os mesmos. Isso constituiu uma preocupao inicial para a construo de um projeto de investigao que estamos desenvolvendo no programa de iniciao cientfica, pois entendemos que os motivos que geraram as preocupaes das associaes e dos educadores do Projeto Gente atingem tambm s crianas do gnero feminino. Ocorre, no entanto, que por uma questo de demanda gerada na comunidade, o Projeto Gente passou a partir do ano de 2004 a atender crianas do gnero feminino. Para essas crianas, independente da diferena de gnero em relao quelas que j se constituam em pblico alvos do Projeto, oferecem-se as mesmas atividades, com a mesma filosofia de ao pedaggica, social e poltica. Essa foi a nossa segunda preocupao enquanto construo do nosso projeto de investigao, uma vez que podemos estar questionando entre a validade de uma concepo nica ou a possvel necessidade de uma concepo diferenciada que venha a nortear as aes em funo das diferenas de gnero. O Projeto agora conta, ento, com crianas dos dois gneros que hora passamos a denominar aqui de meninos e meninas. A despeito de todas as diferenas que podem ser encontradas, meninos e meninas tm inicialmente algo em comum quanto ao interesse para freqentar o Projeto, o gosto pela prtica do futebol. Isso j havia sido identificado e explicado quanto aos meninos, no trabalho j citado de Borges & Lopes (2003) e Borges et al (2004), e tambm o foi em levantamento exploratrio realizado junto s meninas para a elaborao do projeto de investigao da iniciao cientfica. Segundo esse levantamento, captado por um questionrio de questes fechadas, 73,33% das meninas afirmaram que aderiram prtica do futebol no Projeto por gostar da modalidade e, portanto, interessadas na prtica regular nessa atividade. Embora tenhamos essa caracterstica comum no pblico alvo, h algo que passou a ser preocupao central para ns na construo desse projeto de investigao. Tem sido bastante recorrente na literatura de Sociologia do Esporte, sobretudo nos estudos sociolgicos da mulher no esporte69, a afirmativa de que o esporte uma reserva masculina, assim como muitas reas de atuao dos indivduos na sociedade. Por isso mesmo a mulher enfrentou e ainda tem enfrentado bastantes obstculos quanto a sua participao nesse campo, sobretudo obstculos que se traduzem em atitudes preconceituosas de segregao, ridicularizao e estigmatizao. Mas elas resistiram e tm resistido a ponto de conseguirem conquistar espaos cada vez maiores no campo esportivo. Sabemos que se a situao se apresenta assim no esporte como um todo, no futebol a coisa muito maior, sobretudo no Brasil, onde a tradio estabelece a prtica dessa modalidade, por motivos histricos, biolgicos, psicolgicos, entre outras asseres, como preponderantemente adequada ao homem. Nesse caso, ao olharmos as meninas do Projeto Gente, passamos a nos questionar a partir de seu interesse inicial na atividade, dirigido pelo gosto, se essa participao espontnea no futebol
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Pfister (1997), Dunning (1994), Costa & Guthrie (1994), Willis (1994), Theberge & Birrell (1994), Almeida (2003).

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estaria expressando, ainda que inconscientemente, um processo de resilincia70 diante da reserva masculina nessa modalidade esportiva. Partindo de pressupostos observados nas conquistas femininas em geral, observados no mbito da prtica esportiva, sobretudo a partir da dcada de setenta do sculo XX, construmos uma afirmao provisria afirmativa quanto existncia de um processo de resilincia na prtica das meninas no Projeto Gente, no entanto pensamos em iniciar o processo de investigao junto ao grupo de meninas a fim de identificarmos a ratificao dessa suposio ou mesmo encontrar outros elementos tericos que nos ajudem na compreenso da experincia vivida por esse grupo no Projeto Gente. Alguns achados da saga feminina em conquista de espao no esporte. Os estudos sociolgicos da mulher no esporte surgiram em meados da dcada de 70 do sculo passado e, desde ento, temos observado um crescimento da produo mesmo como diz Theberge apud Theberge & Birrel (1994), tendo a resistncia de abordagens que apontam para uma histria de excluso feminina e para um conjunto de crenas inadequadas sobre a fragilidade e inferioridade da mulher para a atividade fsica de esforo. Desde o incio dessa produo em escala, esses estudos tm denunciado que no esporte, assim como em outros campos do fazer humano, h um elevado nvel de reserva masculina. Esse fenmeno estudado na histria da relao entre homens e mulheres e relacionado s muitas explicaes sobre o poder e denominao masculina exercidos sobre as mulheres ao longo dos tempos que tornaram a participao social da mulher desigual nas mais variadas esferas. No mbito da contemporaneidade, o fenmeno da reserva masculina no esporte tem sido tratado como um estado patriarcal masculino no esporte, e um patriarcalismo que atua como desempenha na manuteno da hegemonia masculina na sociedade. Dunning (1994) afirma que a prpria Sociologia apresenta abordagens machistas no tratamento da mulher no esporte, e isso observado desde os pais da disciplina como Durkheim e Comnte que denotavam a inadequao da mulher para o esporte, embora Comnte atribusse s mulheres papel relevante em outras frentes de ao na sociedade, em funo de sua maior espiritualidade em relao ao homem. Dunning (Op.cit) se refere tambm ao questionamento feito contra o patriarcalismo no esporte que vem sendo conduzido por algumas autoras femininas, que apesar de importantes no debate, insistem em indicar a presena de discriminao contra a mulher, sem indicar as formas da dominao masculina e as transformaes que vm sofrendo nos ltimos tempos. Muitos fatos tm contribudo para que o patriarcalismo no esporte tenha passado por certos nveis de diminuio da dominao e, em geral, esto relacionados com as conquistas femininas em outros setores da vida social. Por isso a histria registra o aumento regular e freqente da mulher na prtica esportiva. Theberge (1994) indica nmeros que apontam, em mbito internacional, a reserva masculina no esporte, e razes para isso so indicadas por Costa e Guthrie (1994) como pertencentes a trs grandes subreas na cincia e na prtica esportiva: os fundamentos culturais e histricos, as consideraes biomdicas e as dimenses sociais e psicolgicas. No entanto, Theberge & Birrel (1994) mostram passo a passo como as mulheres foram conquistando seu espao no meio esportivo, a partir de conquistas nas outras frentes em que esto concorrendo com os homens. bom que se diga que esse processo de conquista das
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Estamos utilizando a idia de resilincia enquanto objeto terico, a partir dos estudos de Antunes (2003), Tavares (1998) e (2001), Tavares e Albuquerque (1998). Os diversos estudos sobre resilincia tratam essa abordagem terica a partir de conceitos extrados da Fsica, e seria considerada como a capacidade de pessoas, grupos ou comunidades, de resistir s situaes difceis, s adversidades e ainda aproveitar para crescer pessoalmente e socialmente. Uma expresso popular que estaramos utilizando para entender a idia de resilincia seria: (enfrentar) levantar, sacudir a poeira e dar a volta por cima.

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mulheres de espao no campo esportivo est atrelado a um grande movimento de luta, onde as vitrias so conseguidas a custas de grande esforo contra os preconceitos e limitaes que a sociedade impe em funo das dificuldades atribudas natureza do corpo feminino. No que diz respeito prtica especfica do futebol, os esforos estiveram freqentemente em nveis aumentados em relao a outras prticas esportivas. Almeida (2003) diz que essa modalidade tem exacerbado patriarcalismo, pois a reserva masculina tem tradio cristalizada pelas caractersticas inerentemente relacionadas com a natureza do corpo do macho. Portanto, toda praticante est sujeita estigmatizao direta do seu corpo e atitudes, como vinculados ao padro de masculinidade e isso muitas vezes assinalado nos discursos cotidianos dos que cercam as praticantes, sendo aumentados quando se fazem presentes no discurso miditico. Em muitos pases a prtica do futebol feminino avanou, tendo como ponto de apoio o movimento feminista contra as reservas masculinas, at o ponto de observarmos um pas como os Estados Unidos, apresentar um nmero de praticantes mulheres superior ao de homens. Mas a luta contra a reserva masculina no futebol ainda est longe das conquistas definitivas em pases como o Brasil, onde o rano da tradio mais difcil de ser quebrado. Mesmo com as recentes conquistas do futebol feminino em competies internacionais importantes (como a boa classificao nos Jogos Olmpicos de Sidney em 2000, ou nos Jogos Pan-americanos de 2003, em ambas as situaes superando o desempenho da equipe masculina), as mulheres no tm o devido reconhecimento como esportistas, suas conquistas ainda so balizadas sob a tica de um comportamento vitorioso graas influncia de traos de masculinidade. Mesmo sob essas dificuldades, e ainda tendo que enfrentar o conseqente no apoio estrutural econmico, o futebol feminino resiste. Observa-se no Brasil um crescente nmero de praticantes em funo de dois fatores mais incisivos: a) a permanncia da equipe nacional em eventos importantes, como o mundial e os Jogos Olmpicos; b) o advento da possibilidade de prtica no futsal (futebol de salo), que guardando as similitudes em alguns fundamentos principais, e tendo bom nmero de praticantes, fornece bom nmero de migraes para as equipes que atuam no futebol (de campo). No entanto, esses fatores no seriam suficientes, no fosse o intenso movimento de resilincia desenvolvido pelas praticantes. Segundo Antunes (2003: 13), a resilincia uma abordagem terica advinda da Fsica e bastante utilizada na Engenharia e constitui-se da capacidade de um sistema de superar o distrbio imposto por um fenmeno externo inalterado. O mesmo autor cita ainda o Dicionrio da Lngua Portuguesa Do Houaiss, para dizer que resilir significa poder retornar forma original depois de submetido a uma deformao ou ter a capacidade de se recuperar da m sorte e das mudanas. No nosso cotidiano, resilir resistir s condies extremas que se apresentam e permanecem e ainda aproveitar-se das mesmas para seu crescimento e desenvolvimento pessoal e social. O que dizer ento das mulheres no futebol, seno participantes um forte movimento de resilincia em que conseguem manter-se no campo esportivo mesmo contra as adversidades e em movimento crescente de conquistas de espaos pertencentes reserva masculina? Possvel resilincia das meninas praticantes do futebol As meninas-aprendizes-jogadoras que freqentam o Projeto Gente praticando a modalidade futebol, desde meados do ano de 2003 passaram a constituir um grupo especial de mulheres praticantes do futebol no municpio de Viosa/MG, que do seqncia s suas atividades mesmo com todas as dificuldades que insistem em atravessar o itinerrio dessas atrizes sociais em busca de seus objetivos. Cutini (2004), esteve levantando dados a respeito

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da prtica do futebol feminino em Viosa e descobriu que desde a dcada de setenta do sculo passado, tm-se notcias da prtica dessa modalidade. Contudo, um movimento mais consistente parece ter surgido nos anos noventa, quando se percebe um nmero maior de equipes, fato esse que veio a se modificar com o surgimento de uma equipe denominada de 1 de maio, de um bairro chamado Vale do Sol, cujo nvel tcnico superior provocou o desmanche de outras equipes, fazendo com que as melhores atletas adversrias passassem a jogar pelo 1 de maio. Nesse horizonte, o surgimento da prtica do futebol pelas meninas do Projeto Gente caracteriza-se como mais um marco na histria do futebol feminino em Viosa, uma vez que representa o surgimento de outra alternativa de prtica que no aquela vinculada equipe do 1 de maio. Mesmo desde o estudo de Cutini (2004) e at o levantamento que temos das prticas iniciais das meninas do Projeto Gente, algo de comum nos chama a ateno. Como em muitos lugares, as mulheres enfrentam muitas adversidades para continuar a satisfazer seu prazer de jogar o futebol. A maioria dessas dificuldades comum s vivenciadas pelas mulheres em outros espaos, como j tivemos a oportunidade de discorrer. Isso nos tm levado a questionar que fatores seriam to fortes a ponto de provocar a continuidade da prtica pelas meninas diante de tantas dificuldades. Na tentativa de decifrar o enigma levantado, temos dado andamento a um estudo no qual pretendemos identificar nas meninas-aprendizes-jogadoras de futebol do Projeto Gente, a possibilidade da existncia de um comportamento resiliente, ainda que latente. Seguindo os passos dos meninos primeiros sujeitos na origem do Projeto Gente as meninas declaram que praticam a modalidade pelo simples prazer de jogar, isto , gostam de jogar futebol. Temos a desconfiana de que o gosto pela modalidade, mesmo que no possamos mensurar sua intensidade, seria insuficiente para a manuteno na prtica, diante das dificuldades enfrentadas para tal. Entre as dificuldades enfrentadas pelas meninas para a prtica, as mais evidentes so: o preconceito quanto a sexualidade e a imagem de mulher domstica, que tem afazeres em casa e por isso no deveria gastaro tempo jogando. Portanto, pensamos que mesmo no declarado, possa haver o comportamento resiliente como elemento mantenedor da prtica. Estamos ainda nos primeiros passos da busca de identificao da existncia do comportamento resiliente, e acreditamos que, uma vez identificado, assumido e qualificado, inscreva-se em um grande movimento feminino no somente de luta franca contra as reservas masculinas, mas de conquistas de equidade para a prtica de atividades que lhe garantam satisfao no mbito das maiores aspiraes quando da prtica de atividades fsicas em sentido amplo: satisfao da percepo esttica, sade e qualidade de vida, interao social ampla, educao continuada, possibilidade de ascenso profissional e mobilidade social, entre tantos outros valores atribudos quelas praticas. Portanto, estamos convencidos quanto relevncia de tal aspirao no que diz respeito s meninas, mas tambm representa uma possibilidade ampla para o Projeto Gente, seus educadores, a Universidade, a rea acadmica da Educao Fsica e a prpria sociedade, que pode auxiliar em um processo de formao crtico-emancipatrio e crtico-transformador de realidades sociais, a partir da interveno concreta com grupos de resilincia, estratgia que Tavares (2001) diz que vem sendo fomentada ao nvel da educao escolar como possibilidade real da formao de indivduos protagonistas na sua vida e na sociedade. Traos do itinerrio de identificao do comportamento resiliente A investigao que estamos desenvolvendo tem caractersticas de cunho etnogrfico, se considerarmos em sentido amplo aquilo que nos ensina Geertz (1989) a respeito da

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construo de processos culturais e que Laraia (2001) diz se manifestar em diferentes pores comunitrias de populaes numericamente maiores. O pai etnografia, Malinowski, desde os anos 20 do sculo passado, ensinou-nos que somente pela "observao participante" ns poderamos conhecer nossos sujeitos de pesquisa com profundidade, e assim superar os pressupostos evolutivos e o etnocentrismo. Nosso estudo vem tentando, ento, fazer um exerccio de observao participante seguindo as orientaes de Becker (1999) e coletar dados atravs da participao no cotidiano das meninas durante sua prtica do futebol no Projeto Gente. Pensamos em acompanhar o grupo, observarmos as situaes que se deparam no cotidiano e como se comportam diante delas, estabelecermos conversas individuais ou coletivas procurando entender as interpretaes sobre os acontecimentos que se est observando. Estamos dando nfase ao aspecto comportamental durante as aulas, treinamentos, competies, intercmbios, atividades extra-futebol (passeios e visitas, entre outros), tanto nos momentos de interao entre meninas quanto naqueles em que as meninas so colocadas para interagir com meninos. Alm do aspecto comportamental, estamos atentos aos discursos manifestados, quer os expressados (por frases, msicas, refres, conversas, entre outros) quer os silenciados. Nossa inteno parece contemplada pela afirmao de Becker (op. cit) de que nos estudos sociolgicos esse mtodo geralmente usado para compreender uma organizao especfica ou um problema substantivo, sem que seja necessrio estarmos demonstrando relaes entre variveis abstratamente construdas. A coleta de dados est sendo devidamente registrada atravs da anotao em dirio de campo, seguindo um roteiro bsico previamente construdo pela equipe de pesquisa. Outro meio que estamos em fase e implementao para coleta de dados o registro por fotografias e ou filmagens (VHS), sendo que, por esse procedimento pretendemos captar nos fatos vivenciados, elementos que nos permitam maior quantidade de dados informativos para o entendimento etnogrfico do grupo. Achudt (1997) chamou esse procedimento de fotoetnografia, isto , a etnografia narrada visualmente. Acreditamos que a somatria das informaes verbais com as narrativas construdas pelas imagens fotogrficas (ou filmadas) nos ajudem a perceber e apresentar traos culturais, elementos de sociabilidade que denotam cultura. Importante ressaltar que as imagens no sero ilustrao do trabalho, mas dados narrativos considerados a partir das recomendaes captadas do campo da antropologia visual, conforme nos sugere Hassen (2003), quando nos diz que quando as imagens so utilizadas como recurso narrativo, de acordo com a fotoetnografia, a imagem dever ser usada com o objetivo de mostrar visualmente conceitos que estejam sendo discutidos. Por essa razo, as seqncias so importantes, no s na dimenso temporal, mas na exposio de imagens relacionadas a uma idia ou informao.(p. 08). Portanto, pensamos que desse modo, associando texto verbal e narrao por imagens, possamos captar elementos carreadores de consideraes que confirmem ou neguem nossa afirmativa provisria quanto existncia do processo de resilincia mencionado. Para a anlise e interpretao dos dados, alm da confrontao necessria com a literatura relativa etnografia, acreditamos que elementos da anlise de discurso possam nos ajudar a compreender as expresses faladas e os silncios, que do sentido ao suposto comportamento resiliente. Assim, os estudos de Orlandi (2001a) e (2001b) no campo da anlise de discurso esto sendo tomados como base para nossas interpretaes. A guisa de ratificaes Como dissemos, estamos em andamento com alguns procedimentos metodolgicos, atravs dos quais pretendemos argumentar a favor de nossa afirmativa de que as meninas

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praticantes de futebol no Projeto Gente apresentam um comportamento resiliente. Nossos dados ainda so muito prematuros para nesse trabalho ratificarmos nossa afirmativa, mas, acreditamos que nosso caminho se encontra no rumo certo medida que vemos avanar o grupo em quantidade e tempo de permanncia em contraste com as dificuldades que s parecem aumentar. Pensamos que a identificao do comportamento resiliente possa contribuir para extrapolar as fronteiras da cidade de Viosa, do Estado de Minas Gerais e mesmo do Brasil, para demonstrar que a resilincia na prtica esportiva do futebol possa ser uma das chaves mais propcias conquista dessa rea de reserva masculina, contudo, pode representar muito mais: uma importante contribuio luta feminina pela partilha dos espaos e oportunidades.
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TRANSTORNO ALIMENTAR EM ATLETA FEMININA: UM RELATO DE CASO Andra Latterza Fernanda Baeza Scagliusi Gisele Queiroz Nyara Didone Tki Cords
Ambulatrio de Bulimia e Transtornos Alimentares, H.C. Faculdade de Medicina USP e EEFEUSP

Os transtornos alimentares podem estar presentes em atletas femininas jovens, envolvidas em modalidades que preconizam a magreza ou o baixo peso corporal. O presente trabalho acompanhou uma paciente do AMBULIM - Ambulatrio de Bulimia e Transtornos Alimentares do Ipq/USP, durante o perodo de tratamento multiprofissional de quinze semanas, verificando sua percepo de imagem corporal (por meio da escala de silhuetas de Stunkard, adaptada para o portugus e testada psicometricamente) e o pronturio de atendimento nutricional. A paciente M.L.., 23 anos, com ndice de massa corporal 19,5 kg/m2, branca, atleta de ginstica olmpica, confederada, campe paulista na sua categoria, apresentou-se ao ambulatrio, no qual a bulimia nervosa (BN) foi diagnosticada com base em critrios de manuais diagnsticos da rea. M.L.. relatou possuir BN desde 1995. Na admisso para o tratamento, a paciente apresentava 65 refeies semanais, vinte compulses semanais e 19 vmitos semanais. Iniciou-se a terapia cognitivo-comportamental semanal, consistindo de grupo psicoeducativo de nutrio seguido por aconselhamento nutricional individual, psicoterapia em grupo e interveno medicamentosa, no qual a paciente iniciou uso de fluoxetina. A atleta apresentava treino com durao mdia de 2 horas, 5 vezes por semana, consistindo de aquecimento, exerccios educativos especficos para a modalidade seguidos de treinamento em aparelhos, finalizando com alongamento. Embora ela considerasse seu tamanho corporal atual como saudvel, ela desejava perder peso. A paciente referia incio da BN pela dificuldade de se apresentar em competies com roupas que evidenciavam suas coxas e quadril. ML tambm afirmou que decidiu procurar tratamento quando, em uma apresentao, sofreu grande presso por parte do tcnico e dos patrocinadores para perder peso, mesmo possuindo peso corporal considerado adequado s suas caractersticas. Ela relatou que nunca utilizou a atividade fsica como purgao para seus episdios de compulso, fazendo apenas a induo de vmitos como forma de purgao. Aps a interveno educacional de quinze semanas, a paciente apresentou reduo no nmero de refeies semanais para 42, com uma compulso semanal seguida de um vmito. Os relatos de caso envolvendo atletas mulheres com transtornos alimentares so raros, e merecem ser estudados com ateno, explorando os complexos aspectos biopsicossociais envolvidos na sua etiologia e tratamento.

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PRTICA DE ATIVIDADE FSICA EM MULHERES COM BULIMIA NERVOSA Mariana Tarricone Garcia Cintia Guimares Junco Mariana Mcleod Ferreira Nyara Didone Tki Cordas Fernanda Baeza Scagliusi.
Ambulatrio de Bulimia e Transtornos Alimentares Instituto de Psiquiatria H.C. Faculdade de Medicina USP, EEFEUSP

A bulimia nervosa uma doena caracterizada por um ciclo de restrio alimentar, compulso alimentar e purgao. H tambm grande nfase nas formas e no peso corporais como determinantes, inclusive, da auto-estima e do autoconceito. Existem diversas formas de purgao na bulimia nervosa, como a induo de vmitos, o uso de laxantes e/ou diurticos e a prtica excessiva de atividade fsica. Alm de ser uma forma de purgao, a atividade fsica pode assumir a forma de uma compulso, anulando seu papel de promotora da sade. O presente estudo teve por objetivo traar o perfil de prtica de atividade fsica das pacientes com bulimia nervosa submetidas ao tratamento do AMBULIM (Ambulatrio de Bulimia e Tanstornos Alimentares IPq/HC/FMUSP). O estudo foi realizado com 12 pacientes do sexo feminino com idades entre 18 e 35 anos. Para mensurar a atividade fsica habitual das pacientes foram utilizados 2 instrumentos auto-aplicveis: um questionrio estruturado com 6 questes abertas e outro desenvolvido por Baecke. Considerando que este questionrio no possui ponto de corte do escores dos nveis de atividade fsica, estes foram avaliados a partir de comparaes com outros estudos feitos com o mesmo questionrio. Os resultados obtidos pelo questionrio com questes abertas indicaram que 100% das pacientes j praticou algum tipo de atividade fsica, o tempo de prtica de atividade fsica variou de 3 meses a 30 anos, com mediana igual a 10,5 anos. A idade de incio da prtica de atividade fsica foi igual a 8,5 anos (dp=5), com valores mnimo de 2 e mximo de 18 anos. Tambm foi encontrado que 84% dos indivduos j julgou ter praticado algum tipo de atividade fsica excessivamente, sendo a freqncia mdia de tal atividade excessiva igual a 6 vezes por semana (dp=1,5) com durao mdia de 5,2 horas por dia (dp=1,2). Atualmente 42% dos indivduos praticam algum tipo de atividade fsica regularmente. Entre as praticantes, 71% pratica caminhada, 57% corrida, 42% ginstica localizada/musculao, 14% bicicleta, 14% jiu-jitsu, 14% trampolim acrobtico e 14% alongamento. Com relao ao questionrio de Baecke, encontrou-se escore mdio de atividades fsicas ocupacionais (AFO) igual a 2,8 (dp=0,4), escore mdio de exerccios fsicos no lazer (EFL) de 3,0 (dp=0,9), escore mdio de atividades fsicas de lazer e locomoo (ALL) de 2,8 (dp=0,6) e escore total (ET) mdio de 8,6 (dp=1,1). Em comparao com estudos realizados com homens adultos com elevados nveis de atividade fsica, o escore total mdio encontrado apresentou valores superiores, revelando uma prtica intensa no grupo estudado. Como as mulheres estudadas no pertencem a um grupo de atletas, conclui-se que ocorre uma prtica excessiva de atividade fsica, que, neste caso, pode ter a finalidade de purgao e/ou compulso.