Caderno de Resumos e Programação Com ISBN

XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional VI Frum
de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa
CADERNO
DE RESUMOS
E PROGRAMAO
Instituto de Letras da UERJ
2013
XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional VI Frum de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa
CADERNO
DE RESUMOS
E PROGRAMAO
Instituto de Letras da UERJ
2013
FICHA CATALOGRFICA
F800v
As arquiteturas do medo e o inslito ficcional Caderno de Resumos e Programao do XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional / IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional / VI Frum Estudos em Lngua e Literatura Inglesa / Flavio Garca; Marcello de Oliveira Pinto; Jlio Frana (org.) Rio de Janeiro: Dialogarts, 2013. Publicaes Dialogarts Bibliografia ISBN 978-85-8199-005-7 (verso impressa) ISBN 978-85-8199-006-4 (verso digital) 1. Inslito. 2. Gneros Literrios. 3. Narrativa Ficcional. 4. Literaturas. I. Garca, Flavio; Pinto, Marcello de Oliveira; Frana, Jlio. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. III. Departamento de Extenso. IV. Ttulo
Correspondncias para: UERJ/IL/LIPO a/c Darcilia Simes ou Flavio Garca Rua So Francisco Xavier, 524 sala 11.017 A (anexo) Maracan Rio de Janeiro CEP 20 569-900
publicacoes.dialogarts@gmail.com
Copyrigth 2013 Flavio Garca; Marcello de Oliveira Pinto; Jlio Frana Publicaes Dialogarts http://www.dialogarts.uerj.br Coordenadora do projeto: Darcilia Simes darciliasimoes@gmail.com Co-coordenador do projeto: Flavio Garca flavgarc@gmail.com Reviso de textos e preparao de originais: Alessandra Maciel alessandra.maciel@gmail.com Alexia C. alexiapsrd@hotmail.com Elisa Gomes Bento elisagbento@hotmail.com Mariana Rodovalho mariana_rodovalho@hotmail.com Superviso de arte, Diagramao e projeto de capa: Carlos Henrique Braga Brando pedra.henrique@gmail.com Diego Marinho diegovmarinho@gmail.com Igor Cesar icesardesign@gmail.com Marcos da Rocha Vieira marcosdarochavieira@gmail.com O TEOR DOS TEXTOS PUBLICADOS NESTE VOLUME, QUANTO AO CONTEDO E FORMA, DE INTEIRA E EXCLUSIVA RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES.
Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Educao e Humanidades Instituto de Letras Departamento de Lngua Portuguesa, Literatura Portuguesa e Filologia Romnica UERJ SR3 DEPEXT Publicaes Dialogarts 2013
Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ
NS i lito
In slito Fi cc iona l
do
XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional VI Frum Estudos em Lngua e Literatura Inglesa As arquiteturas do medo e o inslito ficcional Instituto de Letras da UERJ, de 25 a 27 de maro de 2013
Realizao: SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ (www.sepel.uerj.br) NDL Ncleo de Estudos Lingusticos
(http://programandl.blogspot.com.br/)
Promoo: GT ANPOLL Vertentes do Inslito Ficcional (www.anpoll.org.br/portal/gts/) Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da fico, da teoria e da crtica (http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0326802VKL7YRI) Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura (http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo. jsp?grupo=0330802ZBKR1Y7) Diretrio CNPq Grupo de Pesquisas Espacialidades Artsticas, atravs da Linha de Pesquisa Espao do Fantstico Parcerias: Publicaes Dialogarts (www.dialogarts.uerj.br) LABSEM Laboratrio Multidisciplinar de Semitica (http://labsemuerj.blogspot.com/) Apoio institucional: PPG Letras (www.pgletras.uerj.br/) ILE Instituto de Letras (www.institutodeletras.uerj.br/) SR2 Sub-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa (www.sr2.uerj.br) SR3 Sub-Reitoria de Extenso e Cultura (www.sr3.uerj.br) DAF Diretoria de Administrao Financeira (www.daf.uerj.br/) DINFO Diretria de Informtica (www.dinfo.uerj.br/) DGRAFI Diviso de Servios Grficos (www.dgrafi.uerj.br/) 6
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0015803W3D6GNX)
Financiamento solicitado: FAPERJ Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro (www.faperj.br) CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (www.capes.gov.br) Coordenao Geral: Flavio Garca (UERJ) Jlio Frana (UERJ) Marcello Pinto (UERJ/ UNIRIO) Coordenao Adjunta: Regina Michelli (UERJ) Karin Volobuef (UNESPAraraquara) Marisa Martins Gama Khalil (UFU) Comit Cientfico: Adelaide Caramuru Cezar (UEL) Alexander Meireles da Silva (UFG) Ana Lcia Trevisan (Mackenzie/ UMESP) Aurora Gedra Ruiz Alvarez (Mackenzie) Cludia Maria de Souza Amorim (UERJ) Claudia Fernanda de Campos Mauro (UNESP) Darcilia Marindir Pinto Simes (UERJ) Fernanda Aquino Sylvestre (UFCG) Flavio Garca (UERJ) Flvio Martins Carneiro (UERJ) Heloisa Helena Siqueira Correia (UNIR) Jane Fraga Tutikian (UFRGS) Julio Cesar Frana Pereira (UERJ) Jurema Jos de Oliveira (UFES) Karin Volobuef (UNESP-Araraquara) Llian Lopondo (Mackenzie) Luiz Fernando Ferreira S (UFMG) Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO) Maria Cristina Batalha (UERJ) Marisa Martins Gama Khalil (UFU) Regina da Costa da Silveira (UniRitter/RS) Regina Silva Michelli (UERJ) Rita de Cssia Silva Dionsio (UNIMONTES) Roberto Henrique Seidel (UEFS/ UNEB)
Temtica da Edio
O medo como experincia esttica parte de uma longa tradio na cultura literria ocidental. So diversos os gneros narrativos que, direta ou indiretamente, esto relacionados a essa emoo, to primitiva quanto constante na histria do homem. O XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, o IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional e o VI Frum de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa tm como tema norteador as arquiteturas do medo na literatura e sua relao com o inslito ficcional, vislumbrando as estratgias de construo dos efeitos do medo e do inslito em suas dimenses produtivas e recepcionais. Inerente nossa natureza, o medo est intimamente ligado aos mecanismos de proteo contra o perigo e aos instintos de sobrevivncia, sendo intensificado pela conscincia humana de nossa finitude. Apesar das conquistas das cincias proporcionarem um nvel de segurana jamais visto contra as ameaas vida, autores como o historiador Jean Delumeau e o socilogo Zygmunt Bauman esto entre aqueles que entendem que o medo permanece como uma das emoes mais constantes e intensas experimentadas pelo homem contemporneo. O mistrio da morte seu carter to inexorvel quanto insondvel a mola mestra de narrativas que tematizam essa regio da experincia humana sobre o a qual a cincia, o discurso da verdade demonstrada, pouco tem a dizer. Nos desvos entre a f religiosa e o conhecimento cientfico, as obras ficcionais que lidam como o medo encontram seu hbitat ideal. O terror atvico em relao ao nosso derradeiro destino a prpria garantia da atrao e da universalidade do medo. As emoes relativas autopreservao so dolorosas quando estamos expostos s suas causas, porm, quando experimentamos sensaes de perigo sem que estejamos realmente sujeitos aos riscos, isto , quando a fonte do medo no representa um risco real a quem o experimenta, entramos no campo das emoes estticas. O exerccio de tais sensaes parece ser capaz de produzir efeitos estticos peculiares, sobre os quais os Estudos Literrios vm refletindo h sculos: a Catarse, o Sublime, o Grotesco, o Horror, entre outros. Naquele que provavelmente o primeiro estudo sistemtico sobre a literatura do mundo ocidental, a Potica, de Aristteles, a criao literria j descrita em funo dos efeitos de recepo
que capaz de produzir. Do mesmo modo, elementos estruturais do discurso mimtico, como o reconhecimento, a peripcia e a catstrofe, so todos avaliados em relao s sensaes que podem suscitar entre elas, vale lembrar, o phbos (terror/medo). Refletir sobre o medo como um efeito de recepo deve vir associado compreenso dos mecanismos responsveis por sua produo. Mais do que uma questo de subjetivismos e idiossincrasias, o medo como efeito esttico pode ser considerado como o resultado de um planejamento, isto , como o fruto de processos construtivos. No se trata de um efeito contingente, mas o produto de um artefato a obra literria concebido para suscitar emoes especficas. Fazendo uso de uma metfora de Allan Poe, a considerao da composio artstica como uma maquinaria da produo de efeitos permite-nos considerar o medo tanto em sua dimenso textual como elaborao artesanal quanto em sua dimenso ligada recepo. Alm disso, abre espao para a integrao do autor neste processo, como algum capaz de manipular ao menos alguns dos elementos constitutivos da produo de sentidos na literatura.
Histrico do Evento
O I Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional aconteceu em 15/01/2007, na Faculdade de Formao de Professores da UERJ, no campus So Gonalo, envolvendo 13 alunos de graduao em Letras, comprometidos com um projeto de Iniciao Cientfica, o coordenador desse projeto, o Prof. Dr. Flavio Garca, e outro pesquisador que naquele momento aderia proposta, o Prof. Dr. Marcello de Oliveira Pinto. O produto dessa edio inaugural encontra-se publicado sob o ttulo A banalizao do inslito: questes de gnero literrio mecanismos de construo narrativa, em http://www.dialogarts.uerj.br/avulsos/livro_insolito.pdf. O evento era uma realizao do projeto de extenso universitria SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ, coordenado pelo Prof. Dr. Flavio Garca e Prof. Dr. Marcello de Oliveira Pinto, que funciona, efetivamente, como veculo de promoo das atividades empreendidas pelos membros do Grupo Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da fico, da teoria e da crtica, certificado pela UERJ no Diretrio de Grupos do CNPq e liderado por aqueles mesmos pesquisadores. No semestre anterior, o Prof. Dr. Flavio Garca promovera, junto com os graduandos envolvidos no projeto de Iniciao Cientfica, um curso livre sobre mecanismos de construo narrativa prprios ao gnero Fantstico, dialogando com outros gneros, especialmente com o Maravilhoso ou Sobrenatural, o Estranho, o Realismo Maravilhoso ou Mgico e o Absurdo. A partir da, a cada semestre, realizou-se uma edio do Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, alimentando a pesquisa e divulgando a produo cientfica do Grupo, que crescia continuadamente. A II edio, cujo tema central fora O inslito na narrativa rubiana Reflexes sobre o inslito na obra de Murilo Rubio, deu-se de 7 a 9/08/2007. A III edio, dedicada s manifestaes do inslito na Literatura e no Cinema, aconteceu de 8 a 10/01/2008. Essas duas edies tambm tiveram lugar na Faculdade de Formao de Professores da UERJ, no campus So Gonalo, mas, a partir da, foram abertas inscrio para apresentao de trabalhos por pblico externo ao Grupo de Pesquisa, contando com a presena de conferencistas convidados com o intuito de incrementar as discusses e trazer novos aportes para estimular a pesquisa. A IV edio, refletindo sobre as tenses entre o slito e o inslito, ocorreu no Instituto de Letras da UERJ,
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campus Maracan, de 22 a 24/09/2008. O produto das apresentaes de trabalho nesses trs eventos encontra-se disponvel para cpia grtis em http://www.dialogarts.uerj.br/titulos_avulsos.htm. Como, com a inscrio para apresentao de trabalhos aberta ao pblico externo, se tenha verificado uma grande acolhida da proposta pela comunidade acadmica nacional, contando-se com a participao de pesquisadores de diversas universidades brasileiras, inclusive de fora do eixo Rio-So Paulo, buscando incentivar o contato inter-regional, entendeu-se por bem lanar o I Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, coincidente com o V Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, de 23 a 25/03/2009, no Instituto de Letras da UERJ. Sua temtica foi o inslito como questo na narrativa ficcional. O sucesso do I Encontro Nacional, concomitantemente com a realizao do Painel do primeiro semestre do ano, ensejou o lanamento do I Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, que viria a coincidir com o VI Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, realizado nos dias 3 e 4/11/2009, no Instituto de Letras da UERJ, com o tema central versando sobre o inslito e seu duplo. A partir de ento, a cada primeiro semestre do ano aconteceria uma edio do Painel, coincidindo com o Encontro Nacional, e a cada segundo semestre do ano aconteceria outra edio do Painel, coincidindo com o Encontro Regional. Assim vem sendo at este ano de 2011, quando se vai realizar o X Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional e o III Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, de 16 a 18/11/2011, re-memorando Murilo Rubio 20 anos de sua morte. O VII Painel e o II Encontro Nacional foram realizados de 29 a 31/03/2010, versando sobre as relaes entre Inslito, Lendas, Mitos, Crenas. O VIII Painel e o II Encontro Regional aconteceram de 3 a 5 de novembro de 2010, acolhendo o V Frum de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa (FELLI), realizado pelo Ncleo de Desenvolvimento, tendo por tema central o inslito em lngua inglesa. O IX Painel e o III Encontro Nacional foram promovidos de 18 a 20/04/2011, privilegiando as discusses sobre o inslito e a literatura infanto-juvenil. Do IV Painel em diante, incluindo os Encontros Nacionais e Regionais, todos os eventos tiveram lugar no Instituto de Letras da UERJ, campus Maracan, e os cadernos de resumo e os textos completos dos trabalhos apresentados encontram-se publicados em http://www.dialogarts.uerj.br/titulos_avulsos.htm.
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Uma parceria entre o Grupo Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da fico, da teoria e da crtica, certificado pela UERJ no Diretrio de Grupos do CNPq, que, atravs do SePEL.UERJ, vinha realizando esses eventos, e o Grupo Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura, certificado pela UNESP no Diretrio de Grupos do CNPq, que, a partir de 2009, dava incio srie de Colquios Vertentes do Fantstico na Literatura, tendo sua I edio ocorrido no campus Araraquara, e a II edio, no campus So Jos do Rio Preto, deu ensejo proposio de um Grupo de Trabalho na ANPOLL Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa e Letras e Lingustica. Hoje, o GT Vertentes do Inslito Ficcional congrega organicamente trs Grupos de Pesquisa certificados no Diretrio de Grupos do CNPq, com a adeso da Linha de Pesquisa Espao do Fantstico, do Grupo de Pesquisas em Espacialidades Artsticas. A magnitude das pesquisas, sua abrangncia nos planos nacional e internacional, as redes de relao interinstitucionais envolvendo centros de pesquisa brasileiros estrangeiros , somado-se ao sucesso dos eventos j realizados e das inmeras publicaes disponveis, levaram proposio do I Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional, com a participao de conferencistas e pesquisadores do exterior. A ideia de promoo do I Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional, realizado de 4 a 6/06/2012, tendo por tema central as vertentes tericas e ficcionais do inslito. Assim, o I Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional aconteceu juntamente com o IV Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional e o XI Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional. Neste momento, vamos realizao do IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional e do XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, que acolhero o VI Frum de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa (FELLI), como j aconteceu em 2010.
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Apresentao desta Edio

Esta XII edio do Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, coincidente com a IV edio do Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, a se realizar de 25 a 27 de maro de 2013, abriga o VI Frum de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa e tem por tema central As arquiteturas do medo e o inslito ficcional. O I Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional aconteceu em 15 de janeiro de 2007, na Faculdade de Formao de Professores da UERJ, no campus So Gonalo, envolvendo 13 alunos de graduao em Letras, comprometidos com um projeto de Iniciao Cientfica, o coordenador desse projeto, o Prof. Dr. Flavio Garca, e outro pesquisador que naquele momento aderia proposta, o Prof. Dr. Marcello de Oliveira Pinto. O produto dessa edio inaugural encontra-se publicado sob o ttulo A banalizao do inslito: questes de gnero literrio mecanismos de construo narrativa, em http://www.dialogarts.uerj.br/avulsos/livro_insolito.pdf. O evento era uma realizao do projeto de extenso universitria SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ, coordenado pelo Prof. Dr. Flavio Garca e Prof. Dr. Marcello de Oliveira Pinto, que funciona, efetivamente, como veculo de promoo das atividades empreendidas pelos membros do Grupo Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da fico, da teoria e da crtica, certificado pela UERJ no Diretrio de Grupos do CNPq e liderado por aqueles mesmos pesquisadores. No semestre anterior, o Prof. Dr. Flavio Garca promovera, junto com os graduandos envolvidos no projeto de Iniciao Cientfica, um curso livre sobre mecanismos de construo narrativa prprios ao gnero Fantstico, dialogando com outros gneros, especialmente com o Maravilhoso ou Sobrenatural, o Estranho, o Realismo Maravilhoso ou Mgico e o Absurdo. A partir da, a cada semestre, realizou-se uma edio do Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, alimentando a pesquisa e divulgando a produo cientfica do Grupo, que crescia continuadamente. A II edio, cujo tema central fora O inslito na narrativa rubiana Reflexes sobre o inslito na obra de Murilo Rubio, deu-se de 7 a 9 de agosto de 2007. A III edio, dedicada s manifestaes do inslito na Literatura e no Cinema, aconteceu de 8 a 10 de janeiro de 2008. Essas duas
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edies tambm tiveram lugar na Faculdade de Formao de Professores da UERJ, no campus So Gonalo, mas, a partir da, foram abertas inscrio para apresentao de trabalhos por pblico externo ao Grupo de Pesquisa, contando com a presena de conferencistas convidados com o intuito de incrementar as discusses e trazer novos aportes para estimular a pesquisa. A IV edio, refletindo sobre as tenses entre o slito e o inslito, ocorreu no Instituto de Letras da UERJ, campus Maracan, de 22 a 24 de setembro de 2008. O produto das apresentaes de trabalho nesses trs eventos encontra-se disponvel para cpia grtis em http://www.dialogarts.uerj.br/titulos_avulsos.htm. Como, com a inscrio para apresentao de trabalhos aberta ao pblico externo, se tenha verificado uma grande acolhida da proposta pela comunidade acadmica nacional, contando-se com a participao de pesquisadores de diversas universidades brasileiras, inclusive de fora do eixo Rio-So Paulo, buscando incentivar o contato inter-regional, entendeu-se por bem lanar o I Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, coincidente com o V Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, de 23 a 25 de maro de 2009, no Instituto de Letras da UERJ. Sua temtica foi o inslito como questo na narrativa ficcional. O sucesso do I Encontro Nacional, concomitantemente com a realizao do Painel do primeiro semestre do ano, ensejou o lanamento do I Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, que viria a coincidir com o VI Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional, realizado nos dias 3 e 4 de novembro de 2009, no Instituto de Letras da UERJ, com o tema central versando sobre o inslito e seu duplo. A partir de ento, a cada primeiro semestre do ano aconteceria uma edio do Painel, coincidindo com o Encontro Nacional, e a cada segundo semestre do ano aconteceria outra edio do Painel, coincidindo com o Encontro Regional. Assim vinha sendo at o ano de 2011, quando se realizou o X Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional e o III Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, de 16 a 18 de novembro, re-memorando Murilo Rubio 20 anos de sua morte. O VII Painel e o II Encontro Nacional foram realizados de 29 a 31 de maro de 2010, versando sobre as relaes entre Inslito, Lendas, Mitos, Crenas. O VIII Painel e o II Encontro Regional aconteceram de 3 a 5 de novembro de
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2010, acolhendo o V Frum de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa (FELLI), realizado pelo Ncleo de Desenvolvimento, tendo por tema central o inslito em lngua inglesa. O IX Painel e o III Encontro Nacional foram promovidos de 18 a 20 de abril de 2011, privilegiando as discusses sobre o inslito e a literatura infanto-juvenil. Do IV Painel em diante, incluindo os Encontros Nacionais e Regionais, todos os eventos tiveram lugar no Instituto de Letras da UERJ, campus Maracan, e os cadernos de resumo e os textos completos dos trabalhos apresentados encontram-se publicados em http://www.dialogarts.uerj.br/titulos_avulsos.htm. Uma parceria entre o Grupo Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da fico, da teoria e da crtica, certificado pela UERJ no Diretrio de Grupos do CNPq, que, atravs do SePEL.UERJ, vinha realizando esses eventos, e o Grupo Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura, certificado pela UNESP no Diretrio de Grupos do CNPq, que, a partir de 2009, dava incio srie de Colquios Vertentes do Fantstico na Literatura, tendo sua I edio ocorrido no campus Araraquara, e a II edio, no campus So Jos do Rio Preto, deu ensejo proposio de um Grupo de Trabalho na ANPOLL Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa e Letras e Lingustica. Hoje, o GT Vertentes do Inslito Ficcional congrega organicamente trs Grupos de Pesquisa certificados no Diretrio de Grupos do CNPq, com a adeso da Linha de Pesquisa Espao do Fantstico, do Grupo de Pesquisas em Espacialidades Artsticas. O I Congresso Internacional Vertentes do Inslito Ficcional, juntamente com o XI Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional e com o IV Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional, aconteceu no perodo de 4 a 6 de junho de 2012, tendo por tema central as vertentes tericas e ficcionais do inslito. Participaram do evento pesquisadores de diferentes universidades nacionais, desde o extremo Sul at o extremo Norte, e de universidades estrangeiras, com destaque para a Universidade de Coimbra e a Universidade Autnoma de Barcelona. A magnitude das pesquisas e sua abrangncia nos planos nacional e internacional, as redes de relao interinstitucionais, somadas ao sucesso dos eventos j realizados e das inmeras publicaes disponveis, justifica a proposio desta nova verso do evento, dando continuidade s polticas de pesquisa e divulgao de produtos.
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A realizao do evento, a cargo do SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ, projeto e extenso universitria que promove publicaes, cursos livres e eventos acadmico-cientficos, como veculo de concretizao das aes do SePEL.UERJ, dar-se- no Instituto de Letras da UERJ, no campus Maracan, localizado rua So Francisco Xavier, n 524, 11 andar, telefones (21) 2334.0245, 2334.0196 e 2334.0165 (http://www. institutodeletras.uerj.br).
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Grade
geral
25/03/2013, segunda-feira
26/03/2013, tera-feira
27/03/2013, quarta-feira
Sesso de Abertura
10:00 RAV 112 10:30
Comunicaes Livres
09:00 LIDIL 1 a 5 e 10:30 11.038F
Comunicaes Livres
09:00 LIDIL 1 a 5 e 10:30 11.038F
Conferncias
10:30 RAV 112 12:00 12:00 13:00
Conferncias
10:30 RAV 112 12:00 12:00 13:00
Conferncias
10:30 RAV 112 12:00 12:00 13:00
Intervalo para Almoo Simpsios
13:00 LIDIL 1 a 5 e 14:30 11.038F 14:30 14:45
13:00 LIDIL 1 a 5 e 14:30 11.038F 14:30
13:00 LIDIL 1 a 5 e 14:30 11.038F 14:30 14:45
Intervalo para Caf 14:45 Intervalo para Caf Simpsios Simpsios

14:45 LIDIL 1 a 5 e 16:15 11.038F
Intervalo para Caf Simpsios
14:45 LIDIL 1 a 5 e 16:15 11.038F
14:45 LIDIL 1 a 5 e 16:15 11.038F
Conferncias
16:15 RAV 112 17:45 17:45 18:00
Lanamento de livros
16:15 RAV 112 17:45 17:45
Conferncias
16:15 RAV 112 17:45 17:45 18:00
Intervalo para Caf 18:00 Intervalo para Caf Conferncias Conferncias

18:00 RAV 112 19:30
Intervalo para Caf Conferncias
18:00 RAV 112 19:30
18:00 RAV 112 19:30
Sesso de Encerramento
19:30 RAV 112 20:00
18
de confrencias
Mesas
25/03/2013, segunda-feira
CONFERNCIAS 1
10:30 RAV 112 12:00 Sem o medo, no h o fantstico.
Mas que medo(s)? Flavio Garca (UERJ) A arquitetura tenebrosa do noir Jlio Jeha (UFMG)
CONFERNCIAS 2
16:15 RAV 112 17:45 A inslita revelao: erotismo e
xtase em O grande segredo de Jorge de Sena Teresa Cristina Cerdeira (UFRJ/CNPq) A mgica existncia do feminino segundo Verglio Ferreira Luci Ruas (UFRJ)
CONFERNCIAS 3
18:00 RAV 112 19:30 Cenas de medo e morte: a
inslita narrativa de Lobo Antunes Dalva Calvo (UFF) O vazio que mete medo: reflexes sobre a obra de Maria Gabriela Llansol Maria Lcia Wiltshire de Oliveira (UFF)
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26/03/2013, tera-feira
CONFERNCIAS 4
10:30 RAV 112 12:00 Memrias sobre o medo ou
Am I scary cool? Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/ UNIRIO) Gnero, cincia e o que mais aparecer em obras de fico cientfica de autoria feminina em lngua inglesa Lcia de La Rocque (UERJ)
CONFERNCIAS 5
18:00 RAV 112 19:30 A alma encantadora das ruas
e Dentro da noite: Joo do Rio e o medo urbano na literatura brasileira Julio Frana (UERJ) Espaos do Medo na Literatura Brasileira Maurcio Menon (UTFPR)
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27/03/2013, quarta-feira
CONFERNCIAS 6
10:30 RAV 112 12:00 Mistrio, medo e morte: seduo
em Abraos, de Lygia Bojunga Regina Michelli (UERJ) Enfrentando o horror: narrativas de susto para crianas e jovens Rosa Gens (UFRJ)
CONFERNCIAS 7
16:15 RAV 112 17:45 De milagres e maravilhas: um
percurso feminino pela literatura portuguesa Monica Figueiredo (UFRJ) Pintando o medo, escrevendo o tempo: Goya e Mrio Cludio Monica Fagundes (UFRJ)
CONFERNCIAS 8
18:00 RAV 112 19:30 Os mortos-vivos existem!:
o medo dos morfticos na Literatura Fantstica Alexander Silva (UFG) O duplo e o fantasma Josalba Fabiana dos Santos (UFS)
22
Simpsios
Grade Geral dos Simpsios

segunda feira,
25 de maro
13:00 s 14:30
14:45 s 16:15
LIDIL 1 LIDIL 2 LIDIL 3 LIDIL 4 LIDIL 5
Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 4 Simpsio 6
Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 5 Simpsio 9 Simpsio 7

26 de maro
14:45 s 16:15
Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3
O medo como prazer esttico: o horror, o sublime e o grotesco na literatura Arquiteturas do espao-corpo: discursos flmicos e literrios de horror A literatura infantil e juvenil e as prticas de mediao literria: dilogos com a temtica do medo Na companhia do medo: narrativas do duplo O medo na narrativa fantstica do sculo XIX: pr-requisito ou elemento subsidirio Do sculo XIX ao sculo XXI: a trajetria da literatura fantstica latino-americana Imagens do medo em literaturas de lngua portugesa Grotesco, bizarro, estranho e absurdo: algumas representaes do inslito ficcional A arquitetura do medo na literatura japonesa Medo e morte: expresses do desconhecido na linguagem literria
11038F Simpsio 7
tera feira,
Simpsio 4 Simpsio 5
13:00 s 14:30
Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 5 Simpsio 10 Simpsio 7

27 de maro
14:45 s16:15
Simpsio 6
11038F Simpsio 7
quarta feira,
Simpsio 7 Simpsio 8
13:00 s14:30
Simpsio 9
Simpsio 10
11038F Simpsio 8
24
Simpsio 1
O Medo como Prazer Esttico: o Horror, o Sublime e o Grotesco na Literatura
Coordenao:
Alexander Meireles da Silva

UFG
Fernando Monteiro de Barros

UERJ
Jlio Frana
UERJ
Inerente natureza humana, o medo est intimamente ligado aos mecanismos de proteo contra o perigo. Sendo uma emoo relacionada aos nossos instintos de sobrevivncia, a experincia do medo vem quase sempre acompanhada da conscincia de nossa finitude. O mistrio da morte seu carter to inexorvel quanto insondvel a mola mestra de narrativas que tematizam essa regio da experincia humana sobre o a qual a cincia, o discurso da verdade demonstrada, pouco tem a dizer. Nos desvos entre a f religiosa e o conhecimento cientfico, as chamadas narrativas de horror encontram seu hbitat ideal. O medo atvico em relao ao nosso derradeiro destino a prpria garantia da atrao e da universalidade do medo. As emoes relativas autopreservao so dolorosas quando estamos expostos s suas causas, porm, quando experimentamos sensaes de perigo sem que estejamos realmente sujeitos aos riscos, isto , quando a fonte do medo no representa um risco real a quem o experimenta, entramos no campo das emoes estticas. Tais sensaes so capazes de produzir prazeres peculiares (catarse, sublimidade), sobre os quais os Estudos Literrios vm refletindo h sculos. Este simpsio pretende, a partir da leitura de narrativas ficcionais, refletir sobre o medo como uma emoo esttica produzida pela criao literria. A considerao do medo como um efeito de recepo no poder jamais, porm, estar dissociada da compreenso dos mecanismos responsveis por sua constituio. Mais do que uma questo de subjetivismos e idiossincrasias, o medo como efeito esttico ser aqui considerado como o resultado de um planejamento, isto , como o fruto de processos construtivos relacionados criao da obra literria. Ao considerarmos, na tradio de Allan Poe, a composio artstica como uma maquinaria da produo de efeitos, toma-se aqui o medo tanto em sua dimenso textual (como resultado de tcnicas narrativas) quanto em sua dimenso ligada recepo seus significados sociais e histricos.
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neste sentido, bastante amplo, que os trabalhos apresentados neste simpsio tomam a categoria do medo esttico: no como um efeito contingente de recepo, mas como o produto de um artefato cultural, a obra literria, capaz de suscitar emoes especficas.
Sesso 1
Segunda-feira, 25 de maro, das 13:00 s 14:30 LIDIL 1 Coordenao: Alexander Meireles da Silva - UFG Thiago Silva Sardenberg UERJ Letcia Cristina Trojan UERJ Bruno Oliveira Tardin UFV
Um olhar para medos e preocupaes inerentes ao sculo XX atravs das obras Entrevista com o Vampiro e Eu sou a Lenda A onipresena do medo: sob a regncia do fantstico em Os Outros de Joyce Carol Oates e The Others de Alejandro Amenbar O Estigma de Obalua: o grotesco enquanto fator de estranhamento em A Peste, de Joo do Rio O medo como prazer esttico em The Vampire Lestat, de Anne Rice, e The Company of Wolves, de Angela Carter
Fernanda Sousa Carvalho - UFMG
Sesso 2
LIDIL 1 Segunda-feira, 25 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Alexander Meireles da Silva - UFG Raul Dias Pimenta - UFG Jssica Cristine Fernandes Mendes - UFG Nicole Ayres Luz - UERJ
A cor do medo em Sir. Gawain e o Cavaleiro Verde O medo refletido nos olhos de botes e o gtico atravs da porta em Coraline, de Neil Gaiman Precisamos falar sobre o Kevin: o papel do monstro na contemporaneidade
Sesso 3
LIDIL 1 Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Fernando Monteiro de Barros - UERJ-FFP Pedro Puro Sasse da Silva - UERJ Ana Paula Araujo dos Santos - UERJ Raphael da Silva Camara - UERJ
H perigo na esquina: fico e realidade nos espaos do medo de Joo do Rio Encontros noturnos em Noites brancas, de Gasto Cruls: traos de vampirismo na Literatura Brasileira O Grotesco: um corpo estranho na literatura do medo no Brasil O satanismo em Baudelaire e Maranho Sobrinho
Gustavo Augusto Abreu Clevelares - UERJ-FFP
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Sesso 4
LIDIL 1 Tera-feira, 26 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Fernando Monteiro de Barros - UERJ-FFP Fernando Monteiro de Barros - UERJ-FFP Gabriel Cid de Garcia - UFRJ/UNIRIO Joo Gabriel Lima - UFRJ
Ressonncias do Gtico na poesia parnasiana brasileira O horror e a desnaturalizao da forma: uma cartografia da dinmica dos corpos Horror e Paideia
Sesso 5
LIDIL 1 Quarta-feira, 27 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Julio Frana - UERJ Ana Luiza Sardenberg - UERJ Luciano Cabral da Silva - UERJ Bruno Silva de Oliveira - UFG
O medo diante do mistrio indissolvel: O corao delator, de Edgar Alan Poe A quem se deve temer? o medo do outro no romance American Psycho, de Bret Easton Ellis O outro lado do demnio: A construo do medo em O preo, de Neil Gaiman No espao ningum ouve Cthulhu despertar: a inspirao do horror de H. P. Lovecraft na space opera Revelation Space, de Alastair Reynolds
Pedro Gomes Machado Vieira - UERJ
Sesso 6
LIDIL 1 Quarta-feira, 27 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Jlio Frana - UERJ Cristiane Vieira da Graa Cardaretti - UERJ Karla Menezes Lopes Niels - UERJ
O monstro de carne e osso em Henri, de Rubem Fonseca. Manifestaes do medo numa literatura fantstica brasileira O monstro humano, os irracionais e o indivduo a corrigir: o espao como oposio ao racionalismo em Ray Bradbury e Jos J. Veiga O Mal e o Demonaco em C.S. Lewis
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro - UFG Alessandro Garcia da Silva - UFRJ
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Simpsio 2
Arquiteturas do espao-corpo: discursos flmicos e literrios de horror
Coordenao:
Marisa Martins Gama-Khalil

UFU / CNPq
Nilton Milanez
UESB
Quais so as foras e partes motrizes da arquitetura no ser da linguagem? Que caminhos percorrer no labirinto das palavras e das imagens em movimentos para se chegar ao discurso? Como pensar a constituio de uma arquitetura para a fico de horror? Esses questionamentos, para ns, fazem parte da edificao de um planejamento que toma como constitutivo o corpo e o espao. Mais especificamente, preferimos chamar de corpo-espao, em palavra composta, para indicar o entrelaamento dessas duas estruturas, cuja construo mantm uma relao de interdependncia e amlgama. O corpo como fora criadora se movimenta em um espao que pode ser religioso, sagrado, profano, e at mesmo aquele espao do outro mundo. O corpo-espao constitudo por seu teor heterotpico: a materialidade corporal se desdobra em corpos duplos, vrios corpos, corpos inesperados, dilatados segundo um espao que lhe ao mesmo tempo interior e exterior. nessa viga mestra que a configurao de um plano literrio e visual em movimento desliza. O campo do horror, por sua vez, no se limita a uma teoria, faz fronteiras com inmeras disciplinas humanas como a teoria literria, o cinema, a sociologia, a antropologia, a psicanlise, a filosofia, o direito entre outros, inclusive com disciplinas exatas como a matemtica e at mesmo a fsica. O que, para ns, caracteriza, enfim, o horror so as atitudes de excesso, de descontrole, de perda de si, quando falamos dos sujeitos. Ao evidenciarmos o corpo-espao, o domnio horrorfico se amplia no contra-espao foucaultiano, quando o espao comum se metarmofoseia em um espao inesperado e inslito, no espao liso e estriado deleuziano; quando o corpo acelera marcas do monstruoso, da deformao, da depravao, da anormalidade segundo a ordem social. Posto isto, propomos em nosso Simpsio trabalhos que apresentem uma discusso sob essa perspectiva, tomando materialidades literrias e flmicas da fico de horror. Nesse vis, a (des)ordem que constitui o espao corporal do horror inclui leitores e espectadores da realidade virtual das Letras e das Imagens no mundo nesse nosso mundo torto da linguagem. 28
Sesso 1
LIDIL 2 Segunda-feira, 25 de maro, das 13:00 s 15:00 Coordenao: Marisa Martins Gama-Khalil - UFU/ CNPq Ceclia Barros-Cairo - FJT/ UESB Ceres Alves Luz - UESB
O rosto do criminoso no cinema: monstruosidade em quadros que se repetem O monstro e o espao-corpo: anlise discursiva sobre o assassino no filme Blood Feast Ideologia: sujeito, corpo e horror no cinema brasileiro
Janana de Jesus Santos - UNESP
Sesso 2
LIDIL 2 Segunda-feira, 25 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Nilton Milanez - UESB Danbia Ferreira Alves - UFU lida Mara Alves Dantas - UFU
Da clausura loucura: o medo e o horror no conto S vim telefonar de Gabriel Garca Mrquez O profano e o macabro na ordinria rua dos crocodilos Medo e horror em Perfecto Luna de Elena Garro Uma vez no Reino dos Mopes, nem mesmo os culos podem recompor nossa viso ttrica
Keula Aparecida de Lima Santos - UFU Tatiane Galdino da Silva - UFU
Sesso 3
LIDIL 2 Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Danbia Ferreira Alves - UFU Csar Donizette Caixeta - UFU Edson Maria da Silva - UFU Lilian Lima Maciel - UFU
A Imitao da Rosa: da angstia ao medo Num abrao, desejo e morte enlaados: uma leitura de Lygia Bojunga Medo e horror nO Abrao de Lygia Bojunga
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Sesso 4
LIDIL 2 Tera-feira, 26 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Lilian Lima Maciel - UFU Alex Pereira de Arajo - UESB/ CAPES Ciro Renan Oliveira Prates - UESB
Heterotopias e utopias na construo de corpos no cinema francs contemporneo de horror: lugares de memria para uma arqueologia do medo O poder e o tempo no controle do corpo e do espao em jogos mortais A espetacularizao do corpo monstruoso na telenovela O Astro
Victor Pereira Sousa - UESB/ CAPES
Sesso 5
LIDIL 2 Quarta-feira, 27 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Ceclia Barros-Cairo - FJT/ UESB Karina Luiza de Freitas Assuno - UFU Fernanda Pina dos Reis Faccin - UFU Jaciane Martins Ferreira - UFU
O espao e a constituio do medo em o Ensaio sobre a cegueira de Jos Saramago A face do medo no conto O beb de Tarlatana Rosa, de Joo do Rio A experincia da morte e a inscrio do sujeito na era do biopoder em Estar sendo/ter sido, de Hilda Hilst Quem tem medo do deslimite?
Eduarda Lamanes Gomes - UFU
Sesso 6
LIDIL 2 Quarta-feira, 27 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Ciro Renan Oliveira Prates - UESB/ CAPES Alex Martoni - UFF Chelsea Maria de Campos Martins - UNIESP Paulo Csar Cedran - UNIESP
Lendo ambincias: espao fantstico, fobias e materialidades Trama do espao do medo em A queda da casa de Usher de Edgar Allan Poe
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Simpsio 3
A literatura infantil e juvenil e as prticas de mediao literria: dilogos com a temtica do medo
Coordenao:
Eliane Debus
UFSC
Maria Zilda da Cunha

USP
Regina Michelli
UERJ
A existncia de histrias para crianas advm de um tempo longnquo, primeiro na Grcia e depois em Roma, um provvel momento em que teria nascido uma literatura infantil, quando, pela primeira vez, o homem teve o impulso de se comunicar contando histrias. Um narrar cuja marca estava na oralidade e a essncia no pensamento mgico. Essas formas narrativas eram expresses que se configuravam como modos de o homem definir o desconhecido e tentar explicar fenmenos que o assombravam. Uma forma inaugural, sem marcas de autoria e tecida pela imaginao coletiva. Transmitidas oralmente, atravessaram geraes, acabando por se tornarem matria-prima da literatura para crianas e jovens. Essas narrativas tradicionais (contos maravilhosos ou contos de fadas), ao serem recolhidas, passam a circular no formato escrito a partir do sculo XVII. A magia, o mistrio, os enigmas que as imantavam mesclam-se ao suspense e s diferentes formas de medo que os homens de cada sociedade e cultura passam a desenvolver. Assim, na contemporaneidade, essas narrativas circulam pelos mais diversos suportes, do fio vocal s redes virtuais, modificando-se pela dinmica prpria das narrativas em criativo amlgama com a herana dos tempos primordiais - arqutipos, processos de iniciao ao saber oculto, aos mistrios da alquimia etc - e que se fundem s magias tecnolgicas neste mundo digital. Sabe-se da atrao que exerce a representao de personagens aterrorizantes como bruxas, vampiros, lobisomens etc. que fazem tanto sucesso ainda hoje. Entendendo o medo como um elemento que figura no imaginrio ficcional, particularmente na produo para a infncia e juventude, o simpsio, A literatura infantil e juvenil e as prticas de mediao literria: dilogos com a temtica do medo, visa a congregar pesquisadores de reas das Cincias Humanas, Letras, Lingusticas e Artes que discutem a produo literria para crianas e jovens - quer pela narrativa, pela ilustrao ou pela linguagem - e as mediaes de prticas literrias, que tenham como foco a leitura literria e sua relao com o inslito ficcional e o medo, em sua interface com os mecanismos de proteo contra o perigo, os instintos de sobrevivncia, o mistrio da morte. Os aportes tericos so variados, fundamentando-se nos estudos da Teoria
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da Literatura, do Mito, das Artes Grficas, da Histria da Leitura, das Teorias do Fantstico, do Inslito, do Maravilhoso, entre outras abordagens que possam contribuir para alargar os estudos j existentes sobre o assunto.
Sesso 1
LIDIL 3 Segunda-feira, 25 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Eliane Santana Dias Debus - UFSC Eliane Santana Dias Debus - UFSC Chirley Domingues - UFSC Raquel de Abreu - UFSC
Os re(contos) africanos pelas mos de Celso Sisto: de medos e quebrantos Branca de Neve e as sete verses: entre o inslito e a interao O lugar do medo na socializao da criana brasileira: os Pedrinhos de Monteiro Lobato e Loureno Filho Poesia e inslito: a morte como temtica em poemas de crianas
Rosilene de Ftima Koscianski da Silveira - UFSC
Sesso 2
LIDIL 3 Segunda-feira, 25 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Maria Afonsina Ferreira Matos - UESB Maria Afonsina Ferreira Matos - UESB Maria Laura Pozzobon Spengler - UFSC
A desconstruo do medo de bruxa na literatura contempornea Medo de qu voc tem? - Possibilidades de leitura e mediao literria de temas amedrontadores nos livros de literatura infantil
Sesso 3
LIDIL 3 Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Luciano Ferreira da Silva - UESPI Luciano Ferreira da Silva - UESPI Margareth Silva de Mattos - UFF Beatriz dos Santos Feres - UFF Dbora Vieira Marques - UFF
O medo como arma e desafio: o olhar do Motoqueiro Fantasma nos quadrinhos e a diferena em Quem tem medo do novo? de Ruth Rocha Violncia e opresso no livro ilustrado para crianas: quando o medo sentido Violncia e opresso no livro ilustrado para crianas: quando o medo sentido Aspectos sobre a humanizao do Diabo em Literatura Infantil
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Sesso 4
LIDIL 3 Tera-feira, 26 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Tania Maria Nunes de Lima Camara - UERJ Tania Maria Nunes de Lima Camara - UERJ Maria de Lourdes Guimares - USP Mariana Vidal de Vargas - UERJ
Chapeuzinho Vermelho e Chapeuzinho Amarelo: o medo em questo Quebrando regras: um mergulho nas teias do inominvel Os caminhos do medo em Joo e Maria
Fabiana Tavares do Nascimento Keller - UERJ
O aprendiz de feiticeiro O medo e a magia atravs dos tempos. De Goethe a Dukas, de Disney a Bruckheimer
Sesso 5
LIDIL 3 Quarta-feira, 27 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Maria Zilda da Cunha - USP Maria Zilda da Cunha - USP Maria Cristina Xavier de Oliveira - USP Nathlia Xavier Thomaz - USP
Entre assombros e encantos, o fiar do medo em narrativas para crianas e jovens Entre assombros e encantos, o fiar do medo nas narrativas para crianas e jovens De Shakespeare a Hayao Miyazaki: um percurso pelo grotesco nas produes culturais para crianas e jovens. Entre dois tempos: o inslito no conto A estrela, de Verglio Ferreira
Mariana Marques de Oliveira - UFRJ
Sesso 6
LIDIL 3 Quarta-feira, 27 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Maria Auxiliadora Fontana Baseio - UNISA Maria Auxiliadora Fontana Baseio - UNISA Rogrio Bernardo da Silva - USP
Fiando e desafiando o medo: a experincia da iniciao nos contos de fadas Pelas vias do medo e do inslito: a literatura infantil alm dos aspectos pedaggicos Pelas vias do medo e do inslito: a literatura infantil alm dos aspectos pedaggicos Quem tem medo de lobo mau? - representaes do medo em narrativas infantis brasileiras
Andrea Castelacci Martins - USP Regina Michelli - UERJ
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Simpsio 4
Na companhia do medo: narrativas do duplo
Coordenao:
Noelci Fagundes da Rocha (Sissa Jacoby)

PUCRS
Ana Maria Lisboa de Mello

PUCRS
A figura do duplo, seja em expresses como Eu e o Outro, desdobramento do Eu ou identidade e alteridade, presente na literatura universal desde tempos remotos, torna-se recorrente a partir do romantismo, quando surge como tema ou motivo, em diferentes gneros literrios, que ilustram, atravs da dualidade do sujeito, medos, angstias e conflitos interiores do homem da sociedade moderna. A necessidade de autoconhecimento, a busca da identidade, o temor diante do desconhecido representado principalmente pela morte so alguns desses dilemas humanos, cujas origens remetem a um passado de crenas e histrias populares. Dada a amplitude e recorrncia do motivo em diferentes reas da cultura, mas especialmente na literatura, a figura do duplo tem sido tambm o foco de inmeros estudos que buscaram aprofundar e estender o trabalho de Otto Rank pioneiro na investigao desse tema em Der Doppelgnger (1914), como os desenvolvidos por Michel Guiomar, Yves Plicier, Lubomir Dolezel, Juan Bargall, Pierre Jourde e Paolo Tortonese, entre outros autores. Na literatura, o desdobramento do Eu na apario de um Outro est diretamente vinculado procura de respostas para questes bsicas e perenes, tais como quem sou eu? e o que serei depois da morte?, que angustiam o ser humano e alimentam o imaginrio dos povos desde as mais remotas eras. A expresso desses temores no conto e no romance tem-se mostrado uma longa tradio, sugerindo diferentes representaes desde o sculo XIX at os nossos dias. Independentemente do contexto histrico de produo, a duplicidade do Eu como sujeito e objeto da reflexo nesses textos, responde, em qualquer tempo e cultura, ao reconhecimento da indigncia do ser que busca o preenchimento de um vazio ou, ainda, de sua nsia de sobreviver perante a ameaa da morte. Nesse sentido, o medo como efeito esttico a tnica nas representaes do duplo, narrativas em que o homem tenta se proteger do perigo da dissoluo da identidade e de sua finitu34
de. Pensar o modo como o tema do duplo tem sido tratado literariamente em narrativas que expressam esse temor primordial motivo de angstia e inquietao humanas , tanto do ponto de vista dos recursos estticos empregados pelos autores, quanto dos efeitos que esses recursos provocam no leitor, a proposta deste Simpsio.
Sesso 1
LIDIL 4 Segunda-feira, 25 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Ana Maria Lisboa de Mello - PUCRS Alexandre Pandolfo - PUCRS Anna Faedrich Martins - PUCRS Camila Canali Doval - PUCRS
Subjetividade, dilaceramento e narratividade em As cabeas trocadas, de Thomas Mann A figura do duplo e o inslito no conto O rosto, de Amilcar Bettega Barbosa Dois rios que se cruzam no inslito: vida e morte na dupla narrativa de Tatiana Salem Levy A morte e o medo nos contos de Lgia Fagundes Telles
Ana Maria Lisboa de Mello - PUCRS
Sesso 2
LIDIL 4 Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Sissa Jacoby - PUCRS Luara Pinto Minuzzi - PUCRS Yuri Torres Possapp - PUCRS
Entre a vida e a morte: um estudo da duplicidade do vampiro em Vlad, de Carlos Fuentes Expresses do duplo na Trilogia de Nova Iorque, de Paul Auster: uma anlise ps-moderna O professor e o ator: o estranho caso de Tertuliano Mximo e Antonio Claro Clube da Luta: o terror no duplo como construo de identidade pela alteridade
Paloma Esteves Laitano - PUCRS Aline Job da Silva - PUCRS
Sesso 3
LIDIL 4 Quarta-feira, 27 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Sissa Jacoby - PCURS Teresinha Vnia Zimbro da Silva - UFJF Vanessa Zucchi - PUCRS
Narrativas do duplo: O espelho de Guimares Rosa Representaes do duplo em A menina que perdi no circo O corpo como dilema: desejo e terror em Hanif Kureishi
Noelci Fagundes da Rocha (Sissa Jacoby) - PUCRS
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Simpsio 5
O medo na narrativa fantstica do sculo XIX: pr-requisito ou elemento subsidirio
Coordenao:
Adelaide Caramuru Cezar

UEL
Cludia Cristina Ferreira

UEL
Adilson dos Santos

UEL
David Roas, escritor e professor de Teoria Literria e de Literatura Comparada da Universidade Autnoma de Barcelona, em seu livro publicado em 2011, Tras los lmites de lo real. Una definicin de lo fantstico, apresenta quatro conceitos bsicos para a definio do fantstico: (1) a realidade; (2) o impossvel; (3) o medo (apontado como os efeitos emocionais e psicolgicos sobre o receptor); (4) a linguagem. Como o prprio autor afirma, a crtica apresenta-se dividida no que diz respeito afirmao do medo como condio necessria para a existncia do fantstico. Enquanto David Roas, Roger Caillois e Irene Bessire o veem sempre presentes nas obras fantsticas, Todorov, Jacques Finn, Jean-Baptiste Baronian e Harry Belevan rejeitam tom-lo como imprescindvel para a constituio do fantstico. Este simpsio prope discutir esta questo tomando como suporte diferentes obras pertencentes literatura fantstica do sculo XIX. A cada membro do simpsio comporta a apresentao de uma narrativa, seja ela conto, novela ou romance, destacando sua pertena literatura fantstica, cumprindo, para tanto, o enraizamento da mesma em determinada vertente, bem como o aporte sobre a presena ou ausncia do medo como elemento definidor da espcie literria em pauta.
Sesso 1
LIDIL 3 Segunda-feira, 25 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Adelaide Caramuru Cezar - UEL Suely Leite - UEL Cludia Camardella Rio Doce - UEL Adelaide Caramuru Cezar - UEL
A configurao do medo no conto A segunda vida de Machado de Assis O medo em A chinela turca de Machado de Assis
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Sesso 2
LIDIL 3 Tera-feira, 26 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Cludia Cristina Ferreira - UEL Ctia Cristina Sanzovo Jota - UEL Rafaela Silvestrini Rodrigues - UEL Caio Vtor Marques Miranda - UEL Cludia Cristina Ferreira - UEL
O medo e o fantstico em Guy de Maupassant Figuraes do outro em Edgar Allan Poe e Machado de Assis Ecos da loucura na literatura fantstica: anlise do conto O Horla, de Guy de Maupassant A face do medo no conto El monte de las nimas de Gustavo Adolfo Bcquer
Sesso 3
LIDIL 3 Quarta-feira, 27 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Adilson dos Santos - UEL Adilson dos Santos - UEL Cludia Cristina Ferreira - UEL
Figuraes do outro em Edgar Allan Poe e Machado de Assis Figuraes do outro em Edgar Allan Poe e Machado de Assis Nem sono nem viglia: o fantstico em A vida eterna de Machado de Assis Nem sono nem viglia: o fantstico em A vida eterna de Machado de Assis
Vinicius Ferreira dos Santos - UEL Adilson dos Santos - UEL
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Simpsio 6
Do sculo XIX ao sculo XXI: a trajetria da literatura fantstica latino-americana
Coordenao:
Rita Diogo
UERJ
Elda Firmo Braga

UERJ
Ana Cristina dos Santos

UERJ
O presente Simpsio pretende traar uma trajetria da narrativa fantstica latino-americana desde o sculo XIX aos nossos dias, dando especial ateno ao conceito de inslito. Segundo Victor Bravo (1997), a literatura fantstica implica a presena de uma fronteira que estabelece o limite entre o real e o seu outro, sendo o primeiro entendido a partir da noo racional de tempo-espao, cujas leis acabam sendo ameaadas pela irrupo da outredade, colocando em questo o prprio estatuto do real. Neste sentido, o fantstico pode ser definido como um contexto de combate entre foras que procuram reduzir o outro ordem vigente, apesar de sua irredutibilidade. No entanto, ainda que respeitando as caractersticas fundamentais dessa literatura, sabemos que a narrativa fantstica atual prope formas que se diferenciam de seus antecessores mais cannicos, tais como Gabriel Garca Mrquez, Julio Cortzar ou Carlos Fuentes, muitas vezes at rejeitando a comparao com estes escritores. De fato, se consideramos, como pensa Hauser (1982), que a literatura, como qualquer outra forma de arte, inseparvel de seu contexto scio-histrico, a nova gerao de autores fantsticos, que viveu o surgimento das novas tecnologias de comunicao, a passagem das ditaduras para os novos desafios das sociedades democrticas, ou mesmo o advento da chamada globalizao, apresenta todas as condies necessrias para renovar uma literatura que parecia j ter alcanado o seu pice. Por outro lado, a diversidade continua sendo uma palavra-chave da novssima narrativa fantstica latino-americana. Como nos autores do sculo passado, o mais apropriado seria utilizar o plural sempre que queiramos nos referir a essa literatura, destacando-as como narrativas fantsticas, cujas construes variaro de acordo com cada escritor. No entanto, entre muitas delas, observamos a presena marcante do inslito, sejam nos textos da argentina Samantha Schweblin, no 38
fantstico da chilena Alejandra Costamagna ou do mexicano David Toscana, o intercmbio entre realidade e imaginao, a premncia do ldico em suas narrativas, talvez representem uma promessa de unidade entre as mesmas. , pois, partindo da perspectiva acima exposta e considerando o valor imprescindvel dos escritores romnticos do sculo XIX na cristalizao do fantstico como esttica, bem como da sua consolidao no sculo XX, que pensamos em contribuir para a construo da trajetria da literatura fantstica latino-americana at os nossos dias.
Sesso 1
LIDIL 5 Segunda-feira, 25 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Ana Paula Rocha da Cunha - UERJ Ana Cristina dos Santos - UERJ Fatima Lucia Gomes de Barros - UERJ Ana Paula Rocha da Cunha - UERJ
Releituras do feminino no texto fantstico La culpa es de los tlaxcaltecas de Elena Garro O fantstico nos narradores-personagens de alm-tmulo: Machado de Assis, Carlos Fuentes e Gabriel Garca Mrquez Diante d O Espelho: Um olhar para o duplo em Machado de Assis
Sesso 2
LIDIL 5 Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Rita Diogo - UERJ Marcella de Paula Carvalho - UERJ Renata da Cruz Paula - UERJ Keci Vieira - UERJ
O trgico e o ldico em Pontes de Knigsberg Santa Maria do Circo e a encenao do Duplo na narrativa fantstica O inslito em Me das miedo Luca, de Juan Terranova
Sesso 3
LIDIL 5 Quarta-feira, 27 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Gustavo Fujarra Carmona - UERJ Elda Firmo Braga - UERJ Gustavo Fujarra Carmona - UERJ
A invisibilidade e a metamorfose como manifestaes do fantstico em Histria de Garabombo, o invisvel (Des)construo do eu na potica de Clarice Lispector: um estudo sobre A paixo segundo G.H.
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Simpsio 7
Imagens do medo em literaturas de lngua portugesa
Coordenao:
Flavio Garca
UERJ
Elosa Porto Corra

USS/ UERJ
Luciana Morais da Silva

UERJ/ UFRJ
A construo de imagens do medo, nas narrativas do inslito ficcional, fator decisivo para sua consumao como vertente literria prpria de determinado conjunto de obras que o estudioso portugus Filipe Furtado denominou de literatura do metaemprico ou discursos do metaemprico (http://
www.edtl.com.pt/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_ id=188&Itemid=2 e http://www.edtl.com.pt/index.php?option=com_ mtree&task=viewlink&link_id=187&Itemid=2). Furtado entende que
essa seja uma categoria mais ampla, dando conta da apario, no universo ficcional, de lobisomens, fadas, deuses, fenmenos mesmo que possveis ainda no conhecidos, enfim, segundo ele, o conceito expresso pelo termo (...) no s as manifestaes (...) denominadas sobrenaturais, mas, ainda, outras que, no o sendo, tambm podem parecer inslitas e, eventualmente, assustadoras. Nesse amplo universo literrio, Furtado inclui as narrativas de quase todos os tempos em que elementos (...) circunscritos [aos fenmenos metaempricos] assumem uma funo central no desenvolvimento da narrativa (...) (desde a epopeia de Gilgamesh s modernas histrias fantsticas). Se a irrupo do inslito na narrativa a conduz para o seio da literatura do metaemprico, constituindo-a como representante dos discursos do metaemprico, tem-se, em seu nvel diegtico, manifestado em uma ou mais categorias da narrativa personagem, tempo, espao e/ou ao , traos que corroem, corrompem, fragilizam a norma prtica, ancorada no senso comum; que desorganizam, desestruturam, desarticulam a rotina quotidiana, como se a vivencia; que ultrapassam, transcendem, violentam a experincia humana conhecida, como at aquele momento se a experiencia. Logo, da vem medo de forma diversa e variada , que gera dvida, insegurana, incerteza, ambiguidade, dificuldade vivenciada por personagens e transmitida ao leitor. em torno dessa vertente literria, produzida em lngua portuguesa, nos pases que a tm por idioma oficial, que se pretende discutir, neste simpsio, as arquiteturas do medo e o inslito ficcional. 40
Sesso 1
11038F Segunda-feira, 25 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Luciana Morais da Silva UERJ/UFRJ Eduardo Reis Dourado - UEFS Joo Olinto Trindade Junior - UERJ Luciana Morais da Silva - UERJ Nanci do Carmo Alves - UERJ
O inslito e o medo em Terra Sonmbula, de Mia Couto: representaes da antimodernidade? Entre o eu e os outros: por uma inslita leitura do medo em Vinte e Zinco, de Mia Couto A fantstica presena do medo: leitura d O assalto, de Mia Couto Mar me quer e o inslito ficcional: temor ou prazer
Sesso 2
11038F Segunda-feira, 25 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao Luciana Morais da Silva UERJ/UFRJ Alexandra Britto da Silva Velsquez - UERJ Kenedi Santos Azevedo - UERJ/UFAM Karla Duarte Carvalho - UERJ Lucas de Freitas - PUC-Rio
A construo do medo em Um certo tom de preto, de Rubens Figueiredo. Medo do inslito estropiado Crianas venda. Tratar aqui. A cano de terror Slaves Mass ou Hermeto Pascoal e as cantigas infantis de horror
Sesso 3
11038F Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao Elosa Porto Corra USS/ UERJ Rita de Cssia Silva Dionsio - UNIMONTES Anglica Maria Santana Batista - UERJ Daniel Leite Almeida - UFMT
Experincia dos limites: restos de sonho e fragmentos da realidade no conto O bloqueio, de Murilo Rubio Imagens do grotesco, do gtico e do sexo em Crnica da casa assassinada, de Lcio Cardoso Vampiros de ontem e hoje, de l e c: as transformaes temporais e culturais no mito do vampiro na Literatura Brasileira Contempornea Paisagens Inslitas de Medo: representaes do Sobrenatural em narrativas portuguesas do Sculo XIX
Bruno Anselmi Matangrano - USP
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Sesso 4
11038F Tera-feira, 26 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao Elosa Porto Corra USS/ UERJ Brbara Ceclia Kreischer - PUC-Rio Francisco de Souza Gonalves - UERJ Jos Carlos de Lima Neto - UERJ Elosa Porto Corra - UERJ/ USS
A Mulher e o Diabo no Malleus Malleficarum e n A Demanda do Santo Graal Muller Bailar E Burro Ornear , O Diao Debeullo Ensiar: Uma Breve Leitura Comparada Do Papel Da Bruxa Nas Paragens Literrias Do Fantstico Muller Bailar E Burro Ornear , O Diao Debeullo Ensiar: Uma Breve Leitura Comparada Do Papel Da Bruxa Nas Paragens Literrias Do Fantstico As Arquiteturas do Medo em A Morte do Palhao e O Mistrio da rvore de Raul Brando
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Simpsio 8
Grotesco, bizarro, estranho e absurdo: algumas representaes do inslito ficcional
Coordenao:
Maria Fernanda Garbero de Arago

UFRRJ
Eduardo Guerreiro Brito Losso

UFRRJ
Se os espaos da contemporaneidade parecem desenhados por uma perene impreciso afetiva e identitria, algumas personagens parecem evidenciar seu descentramento e sua perda de referenciais viveis s mediaes afetivas pelo vis do inslito, inscrevendo-se, assim, numa linhagem literria que religa o grotesco ao bizarro, ao absurdo e, por no, ao que Freud considera em sua proposta sobre o Estranho. Logo, h cenrios narrativos capazes de traduzirem sentidos a esse incmodo, uma vez que o impasse se torna intratvel e conduz o leitor ao encontro de uma narrativa que, ao estilhaar com a realidade como pano de fundo, recria-se em imagens capazes de transformar o riso e o medo em seus melhores e qui maiores veculos de crtica. Assim, um destino trgico das personagens passa a desvelar questionamentos a respeito do espao legado aos que habitam s margens em nossos dias. E, se estar margem j corresponde a uma situao de conflito, suas personagens so despejadas, desabrigadas, da borda, despencando de forma letal e imperdovel, amedrontadora e inslita. As relaes construdas com o texto fantstico, com efeito, acarretam perspectivas de distncia e de recriaes ainda maiores, pois preciso crer que pelo vis de uma construo inslita, impossvel, que as significaes se projetam. O encontro com o fantstico retira o leitor de suas certezas, forando-o a, continuamente, reelaborar seus pressupostos acerca das correspondncias com o que se cr como vivel, verossmil. na tentativa de compor uma cartografia imago-literria que este simpsio proposto. Pretendemos discutir tais inseres nas cenas narrativas e pensar nas maneiras como as personagens que experienciam o grotesco, o bizarro, o absurdo e o estranho ratificam uma importante mirada conformao de algumas caractersticas recorrentes no cenrio literrio brasileiro contemporneo, bem como ainda traduzem imagens de consagrada envergadura terico-literria. E, como na perspectiva de enclave entre o Teatro do Absurdo e as narrativas de terror, onde o cmico se faz trgico que o sentido se realiza, onde o arrepio aparece que o medo se traduz em algo que nos pertence, em sua forma plural, mltipla, diferente, dilacerante.
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Sesso 1
11.038 F Quarta-feira, 27 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Maria Fernanda Garbero de Arago - UFRRJ Ana Paula dos Santos Oliveira - UFRRJ Mariana Belize Santos de Figueiredo - UFRRJ Anderson Rodrigues da Silva - UFRRJ Natasha Centenaro - PUCRS
O fantstico em O Livro de Areia, de Jorge Lus Borges Racionalismo e loucura em O homem de areia, de E.T.A. Hoffmann O estranho em Una flor Amarilla de Julio Cortzar Do Teatro do Absurdo aos Vdeo-retratos: quando Robert Wilson se encontra com Samuel Beckett, por uma esttica do estranhamento
Sesso 2
11.038F Quarta-feira, 27 de maro, das 14:45 s 16:15 Coordenao: Eduardo Guerreiro Brito Losso - UFRRJ Maria Fernanda Garbero de Arago - UFRRJ Diego de Queiroz Silva - UFRRJ Thas Lydia dos Santos - UFRRJ
Medo, aporia e rupturas: por que caminhos possvel ler o trgico contemporneo? O inslito em Veronica Stigger O medo em Do Fundo do Poo se V a Lua, de Joca Reiners Terron Inscries do medo: o desabrigo e a cidade na composio da personagem catica.
Luiza Puntar Muniz Barreto - UFRRJ
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Simpsio 9
A arquitetura do medo na literatura japonesa
Janete da Silva Oliveira
UERJ
Apresentando uma especfica arquitetura do medo nas suas narrativas, a literatura japonesa que tem fascinado o leitor ocidental em revistas em quadrinhos (mangs) e livros, assim como o cinema japons que ficou conhecido no mundo pela sua abundante produo de filmes de terror que tem arrebatado fs pelo mundo ao longo dos anos (Ringu/O Chamado, Ju-On/O grito, Darkwater etc) oferecem-se como objeto de estudo deste simpsio. Desde os tempos em que a narrativa mitolgica era predominante, podemos identificar j elementos inslitos que serviam para embalar o imaginrio da populao. Essa mitologia japonesa est marcada por 3 personagens: deuses(/ Kami), espritos ancestrais(/Sorei) e aparies monstruosas(/Youkai). Personagens esses com os quais a literatura vem traando estratgias de combinao em vrias narrativas que se atualizam e se renovam com o passar do tempo. Essas combinaes no deixam de incluir o mundo mortal como paralelo ao mundo imortal. Narrativas vrias que deram origem a tradies folclricas como a Hyaku Monogatari (/Cem histrias) tambm chamada de Hyaku Monogatari kaidankai ( /Cem histrias de terror) na qual diz-se que ao finalizar 100 histrias, um verdadeiro youkai iria aparecer. Essa proximidade que os elementos fantsticos desempenham no imaginrio japons de harmonia com os espritos naturais indicam uma convivncia em um mesmo espao e fazendo desse outro mundo o mesmo mundo da existncia mortal. Isso possibilita uma permeabilidade que contribui para uma arquitetura de medo que deixa sempre antever um perigo que habita o seu cotidiano. O medo pode ser gerado atravs de um outro que sou eu mesmo, atravs de estratgias narrativas que pretende-se abordar nesse simpsio, perpassando desde da tradio localizada da Hyaku Monogatari transformada em entretenimento universal, autores modernos como Junichiro Tanizaki, at a contempornea Kanae Minato que explora a construo do medo atravs de elementos reais da sociedade japonesa atual.
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Sesso 1
Segunda-feira, 25 de maro, das 14:15 s 16:15 LIDIL 5 Coordenador: Satomi Takano Kitahara - Uerj Satomi Takano Kitahara - Uerj Bruno Soares - Uerj
Hyaku Monogatari Do lazer local ao entretenimento global e imortal O inslito e o medo em Junichirou Tanizaki O perigo mora ao lado: a arquitetura do medo no romance policial de Kanae Minato
Janete da Silva Oliveira - Uerj/PUC
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Simpsio 10
Medo e morte: expresses do desconhecido na linguagem literria
Coordenao:
Ceila Maria Ferreira

UFF
O estreito limite entre a vida e a morte tornou-se, desde tempos remotos, um constante desafio nossa compreenso. As questes que envolvem perda e finitude do ser humano so acompanhadas da profunda sensao de abandono prpria sorte, sendo o destino o principal fio condutor da nossa existncia. No por acaso, esse sentimento desperta em ns um medo significativo ao lidar com as noes de desaparecimento, descontinuidade e, principalmente, temor ao desconhecido. Em um mbito abrangente, no se pode deixar de relatar que a morte, por si s, assume mltiplas facetas: simboliza no apenas a destruio do corpo fsico, mas tambm assume a capacidade de representar a decadncia de episdios particulares, perodos histricos, espaos geogrficos. Por vezes, esse signo de esgotamento encontra-se presente na prpria vida, quando se torna marcada por um sentido de luto, prprio daqueles que no conseguem traar uma soluo para as suas dores e angstias. Nesse contexto, no se pode deixar de enfatizar o posicionamento do autor sobre essa questo, principalmente se considerarmos que o ato de narrar o princpio de finitude um trabalho que envolve uma sensibilidade para se entender o tipo de emoes que so geradas a partir de tal ocorrido. Ao destacar em sua obra essa temtica, o autor no s descreve suas prprias experincias, mas tambm passa a realizar um exerccio de observao do comportamento do outro em relao morte e, nesse sentido, passa a lidar com diferentes olhares, opinies e culturas inerentes a esse fato. Sendo assim, esse simpsio busca traar um panorama das narrativas literrias que destacam o posicionamento do homem diante da morte. , pois, importante ressaltar que tal temtica no se limite apenas descrio do aniquilamento do corpo fsico; a morte constitui uma metfora abrangente para destacar inmeros fatos que nos deparamos ao longo de nossa trajetria. Nesse caso, no se deve deixar de mencionar que, por diversas vezes, a morte tambm pode ser encarada como um signo de renovao. 47
Ainda levando em considerao as questes envolvendo esse tema, deve-se apontar a prpria reflexo do homem sobre a transitoriedade da vida. Em Noites Brancas, Fidor Dostoivski descreve essa sensao atravs de um questionamento bastante relevante: O que voc fez dos seus anos? Onde sepultou a sua melhor poca? Voc viveu ou no?. Tal apontamento nos remete a importncia de um olhar para o passado como principal cenrio de enfrentamento da memria sobre o esquecimento. H de se destacar, tambm, os diversos registros inslitos em que a dualidade medo-morte se faz presente na literatura, de modo a enfatizar os sentimentos que permeiam essa relao.
Sesso 1
11.038 F Tera-feira, 26 de maro, das 13:00 s 14:30 Coordenao: Viviane Arena Figueiredo - UFF Ceila Maria Ferreira - UFF Leandro Trindade Pinto - UNICAMP Viviane Arena Figueiredo - UFF
Algumas consideraes sobre O Espelho, conto de Machado de Assis W.G. Sebald: morte e desassossego em Os anis de Saturno Entre o eterno e o desconhecido: consideraes sobre a morte em nsia eterna de Jlia Lopes de Almeida
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Comunicaes
livres
tera feira,
26 de maro Um esqueleto mesa: reflexes sobre Um esqueleto, de Machado de Assis Amenidade e ironia: contos de horror de Machado de Assis Um Zaratustra dos trpicos: o inslito em Funes, o memorioso Entre o incerto e o preciso: Uma leitura do castigo em "A Biblioteca de Babel" Literatura e representao na Amrica Latina contempornea Os fatos como (no) so: os narradores-vtimas de Edgar Allan Poe O Fantstico Cientfico de Edgar Allan Poe Culpa e medo: uma leitura do conto The Ministers Black Veil, de Nathaniel Hawthorne Travessias: o mar, o inslito e o medo uma viagem ao lado de sereias e lees do mar O imaginrio popular europeu, indgena e afro-brasileiro em composies fantsticas de Bernardo Guimares O duplo e o mito em Barba ensopada de sangue, de Daniel Galera Fausto do Goethe: o duplo como queda Significaes do grotesco no Mefistfeles de Marlowe e de Goethe
Do real ao real imaginado: a imagem como fascinao
das 9:00 s 10:30
LIDIL 1
Ana Carolina S Teles Lainister de Oliveira Esteves
USP UFRJ UFF/ CNPq UERJ UEFS/ UFBA UFRJ UFRGS UFU UFRJ USP
LIDIL 2
Ana Maria Abraho dos Santos Oliveira Eric Iglesias Coutinho Edson Oliveira da Silva
LIDIL 3
Vincius Santos Loureiro Lauro Iglesias Quadrado Fernanda Aquino Sylvestre
LIDIL 4
Renato Martins e Silva Hugo Lenes Menezes
LIDIL 5
Rafaela Godoi Bueno Gimenes Luiz Antonio Ribeiro Raisa Damascena Rafael
UFF UNIRIO UNIRIO UFSM UFRJ UFES
11.038F
Paula Cristina Luersen Gisele Reinaldo da Silva Sarah Vervloet Soares
Sigmund Freud e Julio Cortzar: encontros inslitos entre a psicanlise e a literatura Notas sobre as perturbaes da incerteza e do desespero
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quarta feira,
27 de maro
LIDIL 1
Adriana Falqueto Lemos
Claudio Manoel de Carvalho Correia Ana Lcia Magalhes

LIDIL 2
das 9:00 s 10:30 UFES De Lovecraft a King: Uma anlise histrica e estrutural do medo na literatura a partir da leitura dos contos A cor que veio do espao e A Excurso e dos conceitos de Art-Horror, de Carroll UFAM Das percepes ao medo: uma anlise semitica do conto O homem de Terno Preto de Stephen King
FATEC UNESP UEFS
Aspectos filosficos e retricos do medo A figurao da Morte e da Memria na potica de Manoel de Barros
Waleska Rodrigues de M. Oliveira Martins Eduardo Reis Dourado Joyce Conceio Gimenes Romero
LIDIL 3
Fabio Marchon Coube Guilherme Copati Jaqueline Nunes da Fonseca Cosendey
Terra Sonmbula, de Mia Couto: a (re)inveno do cotidiano no contexto ps-guerra. UNESP Aspectos do fantstico nos contos de Rubn Daro: Interseces e divergncias em D.Q. e El caso de la seorita Amelia UNILAGOS Sobre uma viagem ao inspito: O espectro como alteridade e acolhimento a partir do conto O voo da madrugada de Srgio Santanna UFSJ Rebecca: um limiar do gtico na contemporaneidade
INES UERJ UERJ UERJ UFRJ PUC-Rio UFG/ IFB SEE-SP UFRGS CEFET PUCRS
O medo em Onde andam os didangos?, de Jos J. Veiga

A mulher como horror ou o horror mulher em antigos cenrios A mulher como horror ou o horror mulher em antigos cenrios O medo da vida (de viver) e medo da morte (de morrer) como arquiteturas da cano O precrio equilbrio entre o real e o ficcional em Pedro e Paula, de Helder Macedo Cores de vida e de morte: infncia e violncia em O meu amigo pintor, de Lygia Bojunga Angstia, solido e medo: aspectos do duplo em contos de Caio Fernando Abreu Violncia e urbanidade em Mistrios de So Cristvo A arte de narrar o medo, uma releitura do fantstico
LIDIL 4
Lucy Lopes Duarte Regina Michelli Leonardo Davino de Oliveira Ana Maria Vasconcelos Martins de Castro Francisco Thiago Camlo Clvis Meireles Nbrega Jnior Rodrigo Molon de Sousa Gabriela Semensato Ferreira Tatiana Alves Soares Caldas Natasha Centenaro
LIDIL 5
11.038F
Mudam-se as cores, mudam-se as atitudes: uma leitura de Chapeuzinho Amarelo

O arroz milagroso da tia com aura encantada os elementos mgicos em O arroz de Palma inseridos na tradio de um realismo maravilhoso
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das comunicaes
Resumo
Adelaide Caramuru Cezar

UEL
O medo em A chinela turca de Machado de Assis

Machado de Assis publicou o conto A chinela turca pela primeira vez em 1875 na revista A poca, recm-fundada por Joaquim Nabuco. Em 1882, retomou-o e, com pequenas alteraes, inseriu-o na coletnea Papis Avulsos. Nas duas verses h um dado comum: a configurao do medo a atuar como uma brincadeira com o leitor. Objetiva-se a anlise de A chinela turca de maneira a demonstrar que a construo paralela de duas tramas, revelando tal procedimento ao leitor apenas ao final da narrativa, resulta na vivncia de muito medo a desembocar, ao final, quando revelada a estratgia (duplicao da trama), em muito riso.
Adilson dos Santos

UEL
Figuraes do outro em Edgar Allan Poe e Machado de Assis

Este trabalho tem por objetivo apresentar uma anlise de duas narrativas fantsticas produzidas no sculo XIX: William Wilson (1839), presente em Contos de terror, de mistrio e de morte, de Edgar Allan Poe (1809-1849), e O espelho (1882), presente em Papis avulsos, de Machado de Assis (1839-1908). Em ambos os autores, o problema do duplo to recorrente na literatura fantstica faz-se presente, bastando, para se dar conta de tal fato, ater-se, de imediato, aos ttulos dos contos a serem estudados. A presente anlise procurar investigar este tema, evidenciando os recursos utilizados pelos autores na sua elaborao. Tal procedimento visar compreender, juntamente com Freud (1856-1939), em seu ensaio intitulado Das unheimliche (1919), que o ficcionista tem um poder peculiarmente diretivo sobre ns; por meio do estado de esprito em que nos pode colocar, ele consegue guiar a corrente das nossas emoes, repres-la numa direo e faz-la fluir em outra.
Adilson dos Santos

UEL
Nem sono nem viglia: O fantstico em A vida eterna, de Machado de Assis.

O presente estudo visa apresentar uma leitura do conto A vida eterna, de Machado de Assis (1839-1908). Publicado originalmente em 1870, no Jornal das Famlias, A vida eterna foi inserido na coletnea organizada e prefaciada por Raimundo
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Magalhes Jnior, intitulada Contos avulsos, em 1956. Em 1973, o mesmo organizador o incluiu no volume Machado de Assis: contos fantsticos. Ser precisamente sob a perspectiva do fantstico que esta narrativa ser analisada. Procurar-se- abordar os elementos configuradores do gnero no texto em questo e refletir sobre os efeitos produzidos por tal narrativa sobre o receptor. Conforme ser investigado, a atmosfera assombrosa construda por Machado de Assis est em conformidade com a histria do pesadelo vivido pelo narrador protagonista do conto, Dr. Camilo da Anunciao.
Adriana Falqueto Lemos

UFES
De Lovecraft a King: Uma anlise histrica e estrutural do medo na literatura a partir da leitura dos contos A cor que veio do espao e A Excurso e dos conceitos de Art-Horror, de Carroll.
A literatura de horror, assim como a arte e o cinema do mesmo gnero, faz com que a audincia tenha contato com algo que os humanos, geralmente, se privam de sentir: o medo. O objetivo deste artigo pensar sobre o medo, a fim de entender e expor o valor esttico da literatura de horror a partir da leitura de dois contos: A cor que veio do espao, de H. P. Lovecraft (1927), e A Excurso, de Stephen King (2002). A inteno determinar as similaridades, em termos de estrutura narrativa, por consequncias relativas construo do medo, utilizando os conceitos de Art-Horror formulados por Carroll (1990). Depois da anlise, conclui-se que os padres estruturais de ambos os contos utilizados como corpus deste estudo se encontram para produzir o efeito de medo prprio da Art-Horror.
Alessandro Garcia da Silva

UFRJ
O Mal e o Demonaco em C.S. Lewis

Este trabalho pretende analisar a forma como C.S Lewis trabalhou a temtica do demonaco e a figura do demnio, uma vez que estes dois temas aparecem em diversos de seus livros e podem constituir uma chave hermenutica interessante para compreender a prpria viso de mundo expressa na fico lewisiana. C. S. Lewis escreveu um livro do qual se pode dizer que tem o demnio como protagonista. Trata-se de Screwtape Letters, traduzido para o portugus como Cartas de um Diabo a seu Aprendiz. Neste livro, um demnio mais experiente escreve a seu sobrinho dando dicas sobre como lidar com tenta-
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o ao ser humano. Nesta obra o cotidiano humano, a histria e a filosofia so vistas por um olhar que no consegue acreditar ou mesmo entender conceitos como verdade e amor. Alm destas, h diversas outras obras onde a figura do demnio aparece com bastante destaque. Nas Crnicas de Nrnia existe a feiticeira Jade que aparece pela primeira vez em O Leo, a Feiticeira e o Guarda Roupa e que tem sua origem revelada em O Sobrinho do Mago. Na Trilogia Espacial de Lewis a figura demonaca tambm tem bastante espao, seja na construo de personagens, seja na forma de criticar certas ideias e mentalidades.
Alex Martoni
UFF
Lendo ambincias: espao fantstico, fobias e materialidades

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre alguns aspectos relativos ao espao ficcional que cumprem um papel fundamental na construo dos efeitos estticos prprios narrativa fantstica, tanto no mbito da literatura quanto do cinema. A partir do pressuposto de que, como afirma H.P. Lovecraft, a atmosfera construda pela obra responsvel pela criao de determinados efeitos no leitor, se busca pensar sobre como elementos retrico-formais das linguagens literria e cinematogrfica, de alguma forma articulados com a percepo de espao, provocam essa sensao prpria s narrativas fantsticas, que nos move em direo vivncia intensa de uma experincia cognitiva e corprea do medo. Dentro dessa perspectiva, nos parece produtivo fazer uma leitura que privilegie essa percepo das ambincias que vo sendo construdas pelo tecido narrativo das obras e produzem esses efeitos estticos que, dentro da tradio cultural alem, so denominados Stimmungen. Para tal, teremos como referncia os textos Drcula (1897), de Bram Stoker, A queda da casa de Usher (1847), de Edgar Allan Poe e os filmes A marca da pantera (1942), de Jacques Tourneur, A queda da casa de Usher (1980), de Jan Svankmajer e Fausto (2011), de Aleksandr Sokrov.
Alex Pereira de Arajo

UESB
Heterotopias e utopias na construo de corpos no cinema francs contemporneo de horror: lugares de memria para uma arqueologia do medo
Os corpos no cinema esto sob a ordem de um olhar soberano que nos diz para onde devemos olhar e como devemos fazer isso. um olhar poderoso que tudo sabe e tudo pode. Um olhar
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que nos posiciona no como simples espectadores, mas como sujeitos. a partir da que buscamos compreender como se arquitetam o medo, ou seja, qual a ordem do cinema de horror, tecido com a pena do medo? Nessa arquitetura, os corpos aparecem como lugares para vigiar e punir em espaos utpicos e heterotpicos. Espaos de memrias. Espaos de poder vigiar e punir. Espao onde se impe uma posio de sujeito, um poder sobre o sujeito. Portanto, os corpos no cinema de horror so artefatos para uma arqueologia do medo, escrita pelo poder do horror sobre estes corpos. Da nosso interesse por esses lugares. Para demonstrar essa arqueologia, utilizaremos dois filmes franceses, produzidos em 2007, Frontire(s) e linterieur como espaos de horror construdos para o medo pelas vias da utopia e heterotopias pensadas por Michel Foucault, filsofo do presente, do nosso presente para compreender como se arquitetam tal medo por meio de sua histria arqueolgica, prtica de um espao chamado Labedisco/UESB.
Alexandra Britto da Silva Velsquez

UERJ
A construo do medo em Um certo tom de preto, de Rubens Figueiredo.

A presena do outro como intruso e ameaa e o desdobramento da personalidade so traos marcantes nas obras de Rubens Figueiredo, no entanto, pretendemos observar como o autor constri imagens do medo na narrativa fantstica contempornea, por isso, partimos da anlise do conto Um certo tom de preto, em O livro dos lobos (2009). O conto, narrado em primeira pessoa, apresenta a histria de uma mulher que durante um apago tem seu corpo e identidade roubados pela irm adotiva. Enquanto o mundo escurece, a troca de corpos acontece atravs de um simples olhar. Num mundo que exatamente o nosso, aquele que conhecemos, sem diabos, slfides nem vampiros, produz-se um acontecimento que no pode ser explicado pelas leis deste mundo familiar (TODOROV, 2008, p. 30). O sobrenatural invade e desordena o cotidiano, medos e obsesses vm tona, e, diante do inexplicvel, o leitor se identifica com a personagem, mas, tambm desconfia, e experimenta uma viso ambgua do acontecimento narrado. O discurso fantstico tem, assim, de multiplicar esforos no sentido de apoiar o desenvolvimento constante desse embate que a razo trava consigo prpria sobre o real e a possibilidade simultnea da subverso. (FURTADO, 1980, p.36-37). 56
Alexandre Pandolfo
PUCRS
Subjetividade, dilaceramento e narratividade em As Cabeas Trocadas, de Thomas Mann

Este trabalho consiste numa abordagem da fantstica histria das Cabeas Trocadas que Thomas Mann escreveu em 1940. Uma fbula de tez indiana a respeito da identidade e do jogo de espelhos em que vivemos, inserindo-se na temtica do duplo. A leitura crtica dessa obra toma em todas as suas palavras o cheiro da decomposio que provm do seu tempo. E utiliza a imagem do dilaceramento do sujeito e as implicaes epistemolgicas a esse respeito como fulcro para a leitura poltica do estado de exceo em que vivemos. A crise na qual os sujeitos se encontram nessa novela expressa o rompimento da superfcie convencional sob a qual o ser erigido, no empenho da Totalidade. Trata-se de expor os fatos perturbadores dos quais vertem os sulcos romnticos dessa obra da era das catstrofes.
Aline Job da Silva

PUCRS
Clube da Luta: o terror no duplo como construo de identidade pela alteridade

Na tentativa de pensar o conceito do duplo na literatura contempornea, esta comunicao prope a hiptese de que o mito do duplo , atualmente, uma relao de construo de identidade pelo enfrentamento com o outro; assim, o conceito de duplo ser discutido (Michel Guiomar, Edgar Morin e Yves Plicier entre outros), bem como o de alteridade (Jacques Derrida). O texto Clube da Luta, de Chuck Palahniuk, pode oferecer essa perspectiva de alteridade como processo de construo de identidade, ainda que fragmentada, justamente pelo fato de que o reconhecimento do duplo leva conscincia de quem de fato esse narrador que se apresenta sem nome, marca fundamental de uma identidade. No decorrer da aventura, momentos de afastamento e de aproximao entre os dois personagens levam considerao desse duplo, mas no antes de estabelecer que o reconhecimento identitrio se d pela alteridade de um com o outro. Mais alm, o texto revela temas profundos imiscudos na duplicidade, a saber, o amor pela mesma mulher e o medo da morte como significativa de uma possvel existncia sem reconhecimento, sem papel na histria. Sumariamente, a comunicao se prope a discutir o texto literrio em relao aos tpicos mencionados conforme eles se apresentam. 57
Ana Carolina S Teles

FFLCH-USP
Um esqueleto mesa: reflexes sobre Um esqueleto, de Machado de Assis.

Em 2008, Jlio Bressane lanou A erva do rato, inspirando-se livremente em dois contos de Machado de Assis, Um esqueleto (1875) e A causa secreta (1885). Nesta apresentao, gostaria de propor reflexes sobre Um esqueleto em razo da presena da temtica do inslito nessa narrativa. Poderamos nos questionar primeiramente sobre o vnculo entre os dois contos que foi proposto por Bressane. Salta aos olhos os caracteres de Dr. Belm e Fortunato, dois patriarcas sdicos, o primeiro que mata a mulher e mantm seu esqueleto e o segundo que funde sadismo e prazer esttico, apreciando cenas de dor que vo de facadas dor moral. Bosi observou que os contos da primeira fase de Machado de Assis adequavam-se aos chaves dos peridicos de 60 e 70, perseguindo a mentira, o patrimnio e o matrimnio como assuntos recorrentes (BOSI, 2007). Analisarei, portanto, dentro desse panorama, como Um esqueleto, conto que no entrou nas coletneas, apesar de aderir aos valores convencionais de ento, desponta como excntrico, ao propor uma narrativa em que temas do horror e do sinistro so abordados e em que o crime e a morte so paralelos ao matrimnio. A Pesquisa de Mestrado conta com Bolsa FAPESP.
Ana Cristina dos Santos

UERJ
Releituras do feminino no texto fantstico "La culpa es de los tlaxcaltecas" de Elena Garro
Este trabalho tem como objetivo verificar, atravs da anlise do conto La culpa es de los Tlaxcaltecas, da escritora mexicana Elena Garro, como ocorre a desconstruo das relaes de poder na literatura escrita por mulheres e, consequentemente, como essa desconstruo favorece a constante negociao identitria do sujeito feminino, em defesa de sua identidade tnica e de sua reconstruo identitria. A partir dos conceitos de fantstico, hibridismo cultural e identidade abordam-se questes referentes identidade da mulher mestia mexicana como pertencente a um contexto ideolgico e, portanto, como parte de um processo de construo social e cultural. O texto de Garro permite discutir essas questes, especialmente quando problematiza as ambivalncias da mestiagem produzida sculos antes pela conquista espanhola e lembrada a cada instante como elemento de inferioridade pela cultura hegemnica. Para 58
a anlise proposta, utilizam-se os textos de Burke (2010), Garca Clanclini (2008), Hall (2005), Velasco Marin (2007), Chanter (2010) e Victor Bravo (1997).
Ana Lcia Magalhes

FATEC
Aspectos Filosficos e Retricos do Medo

O objetivo do trabalho estudar o discurso do medo e sua presena na escola. Para tal, o trabalho foi divido em duas partes: um estudo do medo a partir do pensamentos de filsofos e pensadores e a aplicao em uma pesquisa em duas escolas pblicas de nvel superior. O medo como paixo foi estudado por filsofos e pensadores desde Plato, passando por Aristteles, Hobbes, Descartes, Espinosa, Greimas. Embora no tenham sido os nicos, foram escolhidos porque seu pensamento permite a elaborao de uma linha evolutiva dessa paixo. Os estados patmicos do medo resultam da busca da adeso a um auditrio. A pesquisa para investigar a presena do medo na escola teve como espao metodolgico duas faculdades de formao de tecnlogos. Questionrios foram dirigidos a professores e alunos para levantamento da percepo do medo prprio e do outro. O cruzamento entre teoria e respostas permitiu observar que, entre os medos apontados se destacam nos alunos: o do futuro, o do desconhecido (Plato), do mal (Aristteles), da percepo de pouca probabilidade de se obter o desejado (Descartes) e da coisa duvidosa (Espinosa). Os medos apontados nos professores apresentam algumas diferenas e semelhanas aos apontados nos alunos, tambm estudadas e analisadas.
Ana Luiza Sardenberg

UERJ
O medo diante do mistrio indissolvel: O corao delator, de Edgar Alan Poe

A presena do medo uma constante em nossas vidas e representar esteticamente tal sentimento desafiar a imaginao. Sentir medo experimentar uma emoo desconfortante diante do que desconhecido e portanto incerto e ameaador. Mas afinal, o que existe de to terrvel no desconhecido que possa afetar-nos to significativamente? Porque no conhecemos a resposta, tentamos conceber racionalmente algo que escapa ao domnio do palpvel. Consequentemente, tememos tudo aquilo que possa causar-nos sofrimento ou at mesmo a morte. Edgar Alan Poe foi um dos muitos escritores da literatura americana que escreveu sobre o tema em seus contos e poemas. Esta argumentao tem como 59
propsito discutir como o medo abordado por Edgar Alan Poe em seu conto O Corao Delator, relacionando-o, fundamentalmente, com o texto terico Devemos temer a morte? do filsofo e professor Francis Wolff.
Ana Maria Abraho dos Santos Oliveira

Uff
Um Zaratustra dos trpicos: o inslito em Funes, o memorioso

Este artigo intenta discorrer sobre a questo do inslito no conto Funes, o memorioso de Jorge Lus Borges. Pretende-se mostrar o quanto incomum pode ser uma memria to prodigiosa e detalhista quanto a do personagem Irineu Funes, que no via pessoas e objetos como um ser humano comum, mas sim como algum que podia pormenorizar cada nfimo detalhe de tudo o que lhe aparecia diante dos olhos, alm de possuir uma memria extraordinria de quem est condenado a nunca esquecer-se de nada. Dessa forma, a inimaginvel memria de Funes aliada sua interminvel insnia comporiam o trao inslito que atravessa a narrativa.
Ana Maria Lisboa de Mello

PUC-RS
A morte e o medo nos contos de Lygia Fagundes Telles

No livro Mistrios: fices (1981), Lygia Fagundes Telles rene narrativas que se inserem no mbito do estranho e do fantstico. Em vrios contos, o tema o momento especfico da travessia da vida para morte. A ansiedade e o medo, aliados algumas vezes fascinao, marcam a passagem dos protagonistas para outro tempo e espao, no qual, sob outra forma, vo dar continuidade existncia. Em A caada, O noivo, Mo no ombro, pressgios, intuies das personagens anunciam que chegado o momento da passagem. Em O encontro, a protagonista defronta-se consigo mesma em um passado distante e diante das cenas que vai assistindo recorda e antecipa os acontecimentos que presenciar novamente, agora como espectadora. Na criao literria, a imaginao de um Outro - o duplo - que sobrevive ao aniquilamento do Eu uma forma de eufemizar o terror da morte.
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Ana Maria Vasconcelos Martins de Castro

UFRJ
O precrio equilbrio entre o real e o ficcional em Pedro e Paula, de Helder Macedo

Em seu segundo romance,Pedro e Paula, Helder Macedo retoma a segunda metade do sculo XX num salutar dilogo entre fato e fico, instaurando uma atmosfera de inslita ambiguidade desde o incio: O que certamente no aconteceu foi talvez o seguinte:. por querer uma narrativa apoiada no precrio equilbrio do talvez entre o que seja e o que fosse, para usar uma expresso de seu romance seguinte, Vcios e virtudes que o autoconsciente narrador macediano vai apontar para a prpria matria textual num gesto de traioeiro autodesvelamento, estabelecendo simultaneamente a ficcionalidade da histria (assumindo-sementira) e o pacto de confiabilidade e transparncia com o leitor (instaurando uma verdade). tambm ciente de que Histria e literatura coexistem no mesmo patamar discursivo que esta metafico historiogrfica (conceito delimitado por Linda Hutcheon) espelhar as festas (Revoluo dos Cravos) e os horrores (as torturas da PIDE salazarista) histricos de Portugal no resistente corpo ficcional de Paula, que, herdeira luminosa da queirosiana Maria Eduarda, recusa-se a ceder dor e ao medo. este jogo de fazer deslizar, nos seus diversos nveis, as fronteiras entre o real e o ficcional jogo inslito por excelncia que este trabalho pretende discutir.
Ana Paula Araujo dos Santos

UERJ
Encontros noturnos em "Noites brancas", de Gasto Cruls: traos de vampirismo na Literatura Brasileira
O presente trabalho prope uma anlise comparativa entre os contos "Noites brancas" [1920], de Gasto Cruls, e "A mortalha de Alzira" [1891], de Alusio Azevedo este ltimo uma adaptao" do clebre conto vampiresco A morta amorosa" [1836], de Thophile Gautier. A leitura proposta focar em elementos caractersticos da temtica do vampirismo na literatura: misteriosos encontros noturnos, mulheres fatais, desregramento sexual, perigos do contgio etc., como ponto de partida para refletir sobre as razes para a nfima presena, na literatura brasileira do sculo XIX e do incio do XX, daquele que um dos personagens arquetpicos mais recorrentes na literatura do medo. 61
Ana Paula dos Santos Oliveira

UFRRJ
O Fantstico em O Livro de Areia de Jorge Lus Borges

Neste trabalho analisaremos as caractersticas do gnero realismo fantstico no conto O Livro de Areia, do escritor argentino Jorge Lus Borges, procurando assinalar o papel do smbolo livro e seu entorno (personagens ligados ao livro: vendedor, biblifilo, biblioteca), destacando a relevncia da presena do conceito de infinito, que apresenta na obra tendncia reproduo crescente, ligada a outro smbolo, o espelho. Ainda verificaremos a presena de referncias bblicas e seus possveis significados (Bblia, Livro sagrado, Palavra do Senhor e o nmero 666- cdigo da besta apocalptica), por meio de uma anlise comparativa entre o discurso religioso e o discurso literrio. Por fim, abordaremos a combinao de elementos vindos do real e do imaginrio.
Ana Paula Rocha da Cunha

UERJ
Diante d O Espelho: Um olhar para o duplo em Machado de Assis.

Esse trabalho pretende abordar o fenmeno do duplo a partir da noo de estranho de Freud: categoria do assustador que remete ao que conhecido, velho, e h muito familiar (FREUD, 1996, p.238). Para ilustrar o tema do estranho, tomaremos como suporte de anlise o conto de Machado de Assis, O Espelho: Esboo de uma nova teoria da alma humana (1982) e, como base terica, os estudos de Freud e Lacan sobre o narcisismo e constituio do eu, respectivamente. Nessa narrativa machadiana, somos confrontados com uma ruptura do cotidiano e instigados a interrogar sobre esse encontro com o real. Cortzar, escrevendo sobre alguns aspectos do conto, faz uma interessante observao: o conto tem de nascer ponte, tem de nascer passagem, tem de dar o salto que projete a significao inicial, descoberta pelo autor, a esse extremo mais passivo e menos vigilante e, muitas vezes, at indiferente, que chamamos leitor. (CORTZAR, 2011, p. 157). Assim O Espelho. Narrativa intensa, tensa e penetrante, cuja trama nos envolve da mesma forma que os quatro cavalheiros, que quando voltaram a si, o narrador tinha descido as escadas.
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Anderson Silva Rodrigues

UFRRJ
O estranho em "Una flor Amarilla" de Julio Cortzar

Pretende-se abordar o conceito estranho, ou estranhamente familiar (Unheimlich) de Sigmund Freud luz do conto de Julio Cortzar "Una flor amarilla". Propomos uma anlise do conto a partir da aproximao com alguns assuntos tratados por Freud em seu ensaio, a saber: a atitude do homem para com a morte, a questo do "duplo", a repetio involuntria e a correlao de distanciamento-proximidade entre os termos "heimlich" (familiar) e "unheimlich" (no familiar-estranho"). Desta forma, no s o ensaio de Freud traz um suporte terico para a interpretao do conto, mas tambm o conto dar subsdios para o enriquecimento do conceito psicanaltico.
Andra Castelaci Martins

USP
Pelas vias do medo e do inslito: a literatura infantil alm dos aspectos pedaggicos
Este trabalho tem como propsito perceber, por meio da anlise de algumas produes literrias, de que maneira a temtica do medo e as estratgias narrativas do inslito tornam as produes literrias para crianas e jovens menos suscetveis ao olhar preponderantemente pedaggico. Atualmente, nota-se que muitas produes destinadas s crianas e jovens vislumbram o aspecto pedaggico seja no contexto de produo, ou nas situaes de mediao da leitura. Dessa forma, compromete-se, necessariamente, a percepo e recepo do teor literrio do texto. Nesse sentido, a natureza esttica, voltada imaginao e fruio, prejudicada, o que promove a diminuio das possibilidades de um efeito que transforme a concepo de sujeito e de mundo, tendendo manuteno dos valores vigentes ou ao condicionamento voltado a determinados interesses. Diante dessas questes, as estruturas dos textos literrios que so organizados por estratgias narrativas relativas ao inslito e temtica do medo, tanto do ponto de vista da ilustrao quanto do texto verbal, tendem a dificultar, por sua prpria natureza, a prevalncia dos aspectos pedaggicos sobre os estticos.
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Anglica Maria Santana Batista

UERJ
Imagens do grotesco, do gtico e do sexo em Crnica da casa assassinada, de Lcio Cardoso

A personagem de fico construda de forma que determinadas caractersticas sejam significativas para realar aspectos essenciais da prpria diegese. Tal construo torna as personagens ricas em virtude da concentrao, seleo, densidade e estilizao do contexto imaginrio, que rene os fios dispersos e esfarrapados da realidade num padro firme e consistente (ROSENFELD, 1974, p.35). Padro esse cuja projeo pode ser exteriorizada nas aes e emoes dos seres de papel, sempre coerentes ao enredo a que esto subordinados. Essa realidade ficcional, parasitria do mundo real (Cf. ECO, 1994) se torna coesa a partir de leis prprias do universo manifestado na obra. Isso bem ntido no romance Crnica da casa assassinada, do brasileiro Lcio Cardoso, que a decadncia da famlia Meneses, cuja Chcara possua o mal arraigado na ruindade dos Meneses antigos, que haviam envenenado o ambiente da casa (CARDOSO, 1997, p. 43). O foco desse trabalho ser Nina, esposa de Valdo Meneses, personagem que incorpora toda a atmosfera de opresso e degenerao da Chcara dos Meneses, seja por seus arroubos sexuais ou por sua doena degenerativa, ressentida com a paisagem baixa, de grandes descampados ressecados pelo estio (CARDOSO, 1997, p. 39). Sero utilizados os conceitos de horror e gtico do escritor H. P Lovecraft como instrumentos iniciais de reflexo, pois possvel tecer relaes entre esse romance com outros da tradio do Inslito Ficcional. Haver tambm a tentativa de considerar a sexualidade aflorada de Nina como releitura do decadentismo e da runa dos costumes da Modernidade.
Anna Faedrich Martins

PUCRS
A figura do duplo e o inslito no conto O rosto, de Amilcar Bettega Barbosa

Este trabalho explora a anlise do conto O rosto, presente na obra Deixe o quarto como est (2002), do escritor Amilcar Bettega Barbosa, com o objetivo de refletir sobre o modo como a figura do duplo tratada nesta narrativa. A presena de um rosto infantil que tem vida, mas no tem corpo, e que assombra o protagonista, leva-nos a refletir sobre questes como o desdobramento do Eu na apario do Outro, o perigo da dissoluo da identidade e o inslito elemento fundamental deste conto. 64
A narrativa passa-se no espao da casa do narrador que tambm uma representao do inslito no conto, pois ela tem vida prpria, faz aparecer e desaparecer mveis e salas, sendo ao mesmo tempo um lugar seguro e sempre desconhecido, objeto de fascnio para o protagonista. J o rosto poderia ser outra forma dele mesmo, representando a sua busca desesperada pelo o que era no passado.
Brbara Ceclia Kreischer

PUC-RIO
A Mulher e o Diabo no Malleus Malleficarum e n' A Demanda do Santo Graal

A presente pesquisa tem por fito basilar demonstrar como os exempla, poderosas armas do discurso retrico, aparecem no s em historietas jacentes no sermonrio da Idade Mdia, mas em como tambm se inserem em escritos no-eclesisticos, como A Demanda do Santo Graal, romance annimo do sculo XIII. A influncia do desenvolvimento de uma literatura hagiogrfica no Centro-Medievo tambm exerce preponderante papel nesse contexto, podendo ser entrevista nos conceitos da ideologia clerical refletidos nas novelas do Ciclo Artrico. Pretende-se, neste estudo, trilhar as vias de uma abordagem histrico-literria do ilustrativo episdio A Filha do rei Hipmenes, que parte da j citada novela cavaleiresca, centrado na figura da bruxa, este ente fantstico to presente na Literatura Ocidental. Prope-se uma leitura comparada do supracitado episdio com o notrio manual inquisitorial Malleus Malleficarum ou O Martelo das Feiticeiras, obra do tardo medievo, de James Sprenger e Heinrich Kramer, que possui, em seu discurso, o modelo acabado do pior tipo de mulher que se poderia conceber no medievo: a bruxa. E do maior medo: o Diabo. Elementos que podem ser entrevistos, de forma germinal, na figura feminina do episdio A Filha do rei Hipmenes, de A Demanda do Santo Graal.
Beatriz dos Santos Feres

UFF
Violncia e opresso no livro ilustrado para crianas: quando o medo sentido

Este trabalho tem o objetivo de focalizar mecanismos de desencadeamento de emoo (ou depatemizao, de acordo com a Teoria Semiolingustica de Anlise do Discurso) relacionados tpica domedoem doislivros ilustrados para crianas publicados recentementequetm em comum o fato de a opresso,oriunda de regimes polticos tirnicos e violentos, configurar-se como tema.Parte-se do pressuposto de que as emoes so de ordem
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intencional e podem estar inscritas nas representaes compartilhadas por um grupo social. Alm disso, aiconicidade, processo que aproxima elementos a partir de similaridades (segundo a semitica peirciana), mostra-se um recurso produtivo para a exacerbao de Qualidades (sensaes e emoes) nos vrios nveis de construo de sentido (superficial, discursivo e situacional).Nos casos em tela, meninas-protagonistas vivem experincias de desestabilizao familiar. O medo um dos efeitos de sentido suscitados pela textualizao. O inslito encontra-se nas prprias situaes vividas pelas personagens, mas tambm nos livros de predileo de cada protagonista, apresentados como narrativas de encaixe, que assumem uma funo reparadora e visam a minorar o efeito patmico
Bruno Anselmi Matangrano

USP
Paisagens Inslitas de Medo: representaes do Sobrenatural em narrativas portuguesas do Sculo XIX.

A partir da leitura das narrativas inslitas portuguesas do Sculo XIX Uma Rcita do Roberto do Diabo, de Jlio Csar Machado, A Dama P-de-Cabra, de Alexandre Herculano e A Torre Derrocada, de Osrio de Vasconcelos, e luz dos estudos de Filipe Furtado, Remo Ceserani e, principalmente, H. P. Lovecraft e Tzvetan Todorov, o presente trabalho pretende demonstrar os procedimentos estilsticos utilizados na criao da atmosfera Sobrenatural, responsvel por suscitar o medo e a sensao de horror, diante da dvida e do desconhecido. Para tanto, atentamos, sobretudo, para as tcnicas narrativas de representao do espao, para as oscilaes de foco narrativo e seus desdobramentos no efeito todoroviano de hesitao.
Bruno da Silva Soares

UERJ
A construo do medo em Junichirou Tanizaki

O inslito representa um elemento essencial para a formao de narrativas cujo enredo centrado na questo do sobrenatural e do medo. Para alguns crticos, este trao determinante para a criao da hesitao ante os fatos metaempricos, isto , que se apresentam, narrativamente, sem a certeza de que so pertencentes ao universo conhecido, ntico e natural. Tanizaki, autor modernista, utiliza o recurso do medo como ferramenta que representa o mal estar do homem moderno diante de figuras demonacas oriundas do prprio comportamento humano,
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onde o desejo lascivo das personagens compe a prpria incerteza dos fatos incomuns que lhe recaem, porm so acolhidos pelo desejo ser maior que a culpa. Dessa forma, a sensao incmoda e temerosa que o leitor, implicitamente percebe, encontra-se como algo comum e at, qui, aceitvel, pela perspectiva da narrativa tanizakiana.
Bruno Oliveira Tardin

UFV
O Estigma de Obalua: o grotesco enquanto fator de estranhamento em A Peste, de Joo do Rio

Neste trabalho, a partir da anlise criteriosa do conto A Peste, de Joo do Rio, publicado na coletnea Dentro da noite, em 1910, busca-se analisar o senso de horror pessoal desperto a partir da narrao de um surto epidmico de varola, e suas funestas consequncias, vivenciado pela personagem de Luciano Torres. Esta representao, prope-se investiga-la enquanto agenciadora de um fator de estranhamento que percorre toda a trama, e para tal anlise, recorrer-se- aos escritos freudianos que versam sobre o unheimliche, bem como teorizao de Anatol Rosenfeld a respeito do grotesco, para enfim se pensar a ruptura com o ideal neste caso, associado Cultura vigente da Belle poque carioca a partir das qualidades do sentir pelo vis narrativo, configurando assim o que se poderia chamar de uma esttica do estranhamento, de carter marcadamente neogtico, em Joo do Rio.
Bruno Silva de Oliveira

UFG
O outro lado do demnio: A construo do medo em O preo, de Neil Gaiman

Sentimento atvico a prpria condio humana, o medo constitudo e fomentado por diferentes smbolos e imagens, muitos dos quais ligados a certos animais, tais como o gato e o cachorro de pelagem preta. A ligao destes animais com o fbico se origina na Idade Mdia, devido a esses serem animais de estimao dos ditos feiticeiros e adoradores do demnio, segundo a Inquisio, entre outras instituies religiosas, os animais eram os prprios feiticeiros em outra forma e, claro, se teme esses animais por causa de sua pelagem negra, cor essa associada s trevas. A partir deste quadro, o presente trabalho visa analisar a construo do medo que cerca o gato no conto O preo (1998), do escritor ingls Neil Gaiman objetivando analisar se esse animal tem alguma relao com a aura fbica instaurada pelo mesmo. Alm disso ser inves-
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tigado se h a perpetuao da imagem negativa desenvolvida entorno do animal na Idade Mdia e se ele no tiver relao com o medo, que figura propicia a sensao fbica no texto.
Caio Vitor Marques Miranda

UEL
Ecos da loucura na literatura fantstica: Anlise do conto O Horla, de Guy Maupassant

Na literatura, desde tempos remotos, ouvem-se histrias de terror, bruxas, magia, loucura, em contextos surreais ou at irreais, despertando no leitor uma sensao de medo, mistrio, ou curiosidade por saber mais. Assim a literatura fantstica, que se tornou, sobretudo desde o incio do sculo XIX, gnero recorrente na literatura contempornea, sendo objetivo de vrias anlises literrias. Deste modo, o presente trabalho almeja apresentar uma possvel leitura, da segunda verso do conto O Horla (1886), de Guy Maupassant, pelo vis do fantstico, evidenciando a sensao de medo e o estado de loucura vivenciado pelo personagem que sofre com a presena de um ser sobrenatural, a quem ele o chama de o Horla. Aparentemente, Horla uma criatura mstica que, assemelhando-se ao vampiro, suga progressivamente a vitalidade daqueles que ataca. Ele, que costuma aparecer no perodo noturno e se alimenta apenas de leite e gua, no decorrer da histria, domina os pensamentos do personagem, enquanto a sanidade e os sentimentos dele so questionados. A anlise que faremos se pautar nas ideias de Todorov (1975) e Roas (2011), autores pioneiros a abordar esta temtica.
Camila Canali Doval

PUCRS
Dois rios que se cruzam no inslito: A dupla narrativa de Tatiana Salem Levy
A ligao entre o mito e a morte, interna expresso do duplo, sob a temtica dos irmos gmeos, o foco desta anlise da obra Dois rios, da escritora brasileira Tatiana Salem Levy. A duplicidade permeia todo o romance: os protagonistas gmeos, Antonio e Joana; as duas verses de uma mesma histria; o mar como smbolo da vida e da morte; a pulso de morte como catarse do desejo incestuoso entre os irmos. A personagem fantasmtica, Marie Ange, desdobra-se concomitantemente nas duas narrativas para realizar a libertao dos duplos Antonio e Joana, o fortalecimento dos gmeos como indivduos e o rompimento do estado de represso que eles se impuseram como castigo pelo desejo sexual que sentem um pelo outro. Esta an-
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lise no apenas explora o fantstico do duplo, mas utiliza o mito como ilustrao dos sentidos fragmentados da nossa poca. Em Dois rios, uma histria o reverso da outra, assim como tambm a mesma, e ao brincar com esse jogo, a autora realiza um exerccio ficcional de efetivao de possibilidades verossmeis, mas opostas, entrelaando real e fantasia s narrativas da vida e no permitindo o abandono de uma essncia mtica da literatura, mesmo na contemporaneidade.
Ctia Cristina Sanzovo Jota

UEL
O medo e o fantstico em Guy de Maupassant

Criaturas sobrenaturais. Rudos sinistros. Lugares instveis. Morte. Quando eles quebram a familiaridade do cotidiano, o terror se instala. Na literatura, o gnero fantstico talvez aquele que mais explora esse sentimento. O objetivo do presente estudo , portanto, discutir a seguinte questo: o medo configura-se fator essencial ou acessrio da composio fantstica? Para tanto, dois contos de Guy de Maupassant sero analisados: O medo e Carta de um louco. Neles, o autor soube delinear magnificamente, atravs de uma atmosfera lacunar e inquietante, o pavor experimentado pelos protagonistas que, sem alternativas, tornaram-se sujeitos hesitantes, permanentemente perturbados pelo encontro com o inexplicvel.
Ceclia Barros-Cairo
UESB
O rosto do criminoso no cinema: monstruosidade em quadros que se repetem

Este trabalho de pesquisa prope a investigao dos processos de subjetivao do rosto criminoso no cinema, considerando a memria, a histria e o discurso como compositores dessa trama. Observamos esse rosto criminoso no dispositivo flmico como acontecimento em uma rede de prticas discursivas, onde a projeo das imagens em movimento acontece em quadros que se repetem, fazendo eclodir formas de judicializao do sujeito da desordem que as sociedades de controle se pem a gerir, confiscar e capitalizar. Quando traz o sujeito do seu foco visibilidade, o cinema efetua produes de sentido que demarcam o rosto criminoso na esfera da anormalidade, fixando a sua constituio atravs da repetio de discursos onde opera a intericonicidade no nvel da memria das imagens. Os processos de subjetivao do criminoso no cinema acontecem atravs 69
de espacialidades, corporeidades e discursividades, situando esse sujeito irregular nos parmetros da excluso e em lugares bem demarcados de exceo ao revelar sua identidade rostificada. Entendendo a materializao do discurso em torno do rosto criminoso no que ele tem de (re)citao nas imagens em movimento, analisamos a sua (de)composio com o espao em que aparece como monstruoso, (re)montando uma arquitetura inslita concernente desordem jurdica, moral e social.
Ceila Maria Ferreira

UFF
Algumas consideraes sobre O Espelho, conto de Machado de Assis

Nesta comunicao, vamos tecer algumas consideraes sobre a presena do medo, do inslito e da morte em O Espelho, um dos contos mais famosos de Joaquim Maria Machado de Assis. Nesse conto, publicado primeiramente em peridico e depois no livro Papis Avulsos (primeira edio: Rio de Janeiro, Lombaerts, 1882), a presena do inslito e do medo facilmente percebida (e sentida) pelos leitores. Contudo, a partir de uma doena grave (com risco de morte) de uma das filhas de uma determinada personagem, D. Marcolina, que tem incio a curiosa experincia sobrenatural vivenciada pela personagem principal do referido conto, Joozinho, o Alferes.
Ceres Alves Luz

UESB
O monstro e o espao-corpo: anlise discursiva sobre o assassino no filme Blood Feast

A partir das discusses coordenadas por Nilton Milanez no Projeto de Pesquisa Materialidades do Corpo e do Horror, pensamos o horror no como gnero, mas sim enquanto uma construo de efeito de horror. Para isso, partimos dos postulados terico-metodolgicos de Michel Foucault da forma como estes vm sendo interpretados no Brasil, especialmente no que diz respeito aos seus conceitos de transgresso e monstruosidade moral. Sobre este vis, analisamos discursivamente o filme Blood Feast (1968), dirigido por Gordon Lewis, em que um homem assassina mulheres, consideradas perfeitas, para ressuscitar uma deusa egpcia. Veremos, ento, como o assassino apresentado enquanto monstro, como seu carter refletido em seu corpo, por meio da monstruosidade, e como essa monstruosidade se d a ver a partir da relao corpo e espao. Analisaremos, assim, esse corpo-espao utilizando a ideia de
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domnio de memria, em Foucault, e o conceito de intericonicidade, de Courtine, para pensar o enunciado enquanto lugar/ espao para os sujeitos monstros.
Csar Donizette Caixeta

UFU
A imitao da rosa: da angstia ao medo

Neste trabalho, pretendemos discutir fatores de espao, tempo e indumentrios que se consubstanciam na construo do medo no conto A Imitao da Rosa, de Clarice Lispector. Em psiquiatria distinguem-se dois sentimentos que, polarizados, apresentam caractersticas distintas: o medo e a angstia. Enquadra-se, o primeiro, em circunstncias onde haja sinais de temor, pavor, terror. O segundo d conta de casos onde se verifica inquietude, ansiedade e melancolia. A nossa argumentao visitar estes conceitos, porm, visto que no se trata de um conto no qual o medo possa, a priori, ser constatado tal como o definimos anteriormente, lanamos mo da ideia de que a angstia e as suas ramificaes ao nvel psicolgico da personagem principal d azo a um discurso misto que (re)constri fragmentos de uma sociedade marcada por valores sociais que predeterminaram comportamentos para a mulher, os quais j no mais ocupam a realidade moderna, mas que, na personagem de Clarice, ilustram uma circunstncia na qual a angstia se torna medo. Ambiguidades lexicais e intertextos so basilares na fundao do subconsciente de uma personagem ambgua. A Laura natural bem diferente da Laura social? Quando a angstia se transforma em medo?
Chelsea Maria de Campos Martins

UNIESP
Trama do espao do medo em A queda da casa de Usher de Edgar Allan Poe

O presente artigo tem por finalidade analisar sob o aspecto da arquitetura do medo a descrio do espao narrativo em que se desenvolve o conto de Edgar Allan Poe A queda da casa de Usher. Utilizando-se da expresso trama de espao procuraremos identificar sob a tica do narrador as caractersticas de Roderick Usher, arquitetura da manso em que vive e como uma esttica do medo vai sendo construda ao longo do conto sob a perspectiva da descrio e percepo dos objetos imagens presentes na casa. A partir do conceito fenomenolgico de Gaston Bachelard denominado de Topo Anlise identificaremos os lugares fsicos presentes no conto e em nossa vida
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intima. Assim Usher / Lady Madeline / Narrador, ganharo significado na esttica do medo, a partir das relaes que estes estabelecem com a trama de espao do medo A casa do Usher. Identificar metfora e sensaes produzidas pela leitura deste, nos aproximar ainda mais do duplo, ou seja, do que Freud e Lacan identificaram como sendo o resultado de uma medida defensiva que projeta o estranho fora do eu, produzindo, sob a tica narrativa, a sensao do inslito e do medo, que permite mltiplos olhares diante deste conto de Edgar Allan Poe.
Chirley Domingues
UFSC
Branca de Neve e as sete verses: entre o inslito e a interao

Por certo, os clssicos contos de fadas infantis so livros que jamais envelhecem, pois a cada nova gerao se renovam em novas verses, tradues, adaptaes e releituras. Muitas dessas verses merecem destaque pela criatividade e pela originalidade que apresentam, sem, no entanto, perderem o contato com o texto de referncia. Dentre essas obras, destacamos o livro Branca de Neve e as sete verses, assinada por Jos Roberto Torero e Marcus Pimenta, sobre o qual propomos nos debruar para desenvolver uma anlise que tem por objetivo evidenciar o carter inslito da narrativa, uma vez que o comportamento da protagonista evidencia uma ruptura com o padro clssico de referncia e provoca um certo estranhamento e/ou surpresa no leitor. Necessrio dizer, porm, que estamos considerando aqui, dentre as inmeras definies para o adjetivo inslito, aquela que o define como o que no acontece habitualmente, contrrio ao uso, incomum, como o comportamento da personagem da referida narrativa. Nossa anlise evidencia, ainda, uma outra caracterstica que merece destaque na obra, qual seja, a sua estrutura narrativa que permite ao leitor uma leitura interativa levando-o a alterar e definir o percurso do enredo e definir as diversas verses disponveis no livro para a histria da (des) conhecida princesa Branca de Neve, o que torna a obra ainda mais interessante e original.
Ciro Renan Oliveira Prates

UESB
O poder e o tempo no controle do corpo e do espao em jogos mortais

Nesse trabalho, analisamos discursivamente o dispositivo flmico a partir de extratos de filmes da srie Jogos Mortais, procurando evidenciar como as relaes de poder e o tempo
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controlam os sujeitos e suas aes num dado espao. Para tanto, tomamos, como base, os postulados terico-metodolgicos de Michel Foucault da forma como estes vm sendo interpretados no Brasil, deslocando-os para o estudo da materialidade imagtica flmica. Investigamos, portanto, o dispositivo flmico sob a perspectiva de materialidades que se repetem nos seus sete exemplares, apontando regularidades discursivas que evidenciam o suplcio dos corpos como forma de punio e controle da populao a partir da posio do soberano, sob a perspectiva foucaultiana em Vigiar e Punir. Nesse estudo, demonstraremos que o tempo uma pea importante nas relaes de poder e que, por meio dele, se d o gerenciamento dos corpos e o controle do espao, produzindo um efeito de horror e, ao mesmo tempo, a reafirmao da norma.
Cludia Camardella Rio Doce

UEL
A configurao do medo no conto A segunda vida de Machado de Assis

O medo pode ser um elemento recorrente na constituio das narrativas fantsticas, maravilhosas, estranhas, realistas fantsticas ou mgicas. O objetivo deste trabalho analisar o elemento do medo no inslito conto A segunda vida, de Machado de Assis. O texto faz parte da coletnea Histrias sem data que rene dezoito contos de Machado de Assis publicados ao longo de 1883, em peridicos cariocas. A narrativa traz o relato de Jos Maria que, aps sua morte, procura Monsenhor Caldas para lhe contar que morreu em data e hora determinada, e agora est em sua segunda existncia. O texto envolve o leitor em uma atmosfera de medo por se instalar a sensao de que a qualquer momento o monsenhor ser atacado por Jos Maria. Tais situaes exigem do leitor o pacto da verossimilhana, ou seja, uma aceitao incondicional dos fatos como verdade, elemento fundamental das narrativas maravilhosas, segundo a teoria todoroviana.
Cludia Cristina Ferreira

UEL
A face do medo no conto El monte de las nimas de Gustavo Adolfo Bcquer

A origem do medo remonta poca primitiva, pois desde os tempos mais remotos se faz presente na imaginao popular e no folclore. Na narrativa, o despertar do medo no leitor, como recurso tcnico-literrio, revela um jogo de binmios (tenso e prazer, angstia e alvio ou curiosidade e receio). esse vai e
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vem ou avanar e retroceder que tanto amedronta como fascina leitores de todas as idades e nacionalidades. A literatura fantstica sob o vis do medo convida-nos a cruzar a fronteira entre o mundo real e o sobrenatural, irreal ou surreal. a dimenso do mundo paralelo, muitas vezes permeado por criaturas sobrenaturais ou espectrais, que invade e alimenta a imaginao do leitor, abrindo um portal no qual habitam o inexplicvel, inimaginvel, indizvel e inquietante. Esse trabalho, portanto, objetiva fazer uma possvel leitura do conto El monte de las nimas, do escritor espanhol Gustavo Adolfo Bcquer, luz dos preceitos tericos de autores conceituados que versam sobre o tema, tais como David Roas e Todorov.
Claudio Manoel de Carvalho Correia

UFAM
Das percepes ao medo: uma anlise semitica do conto O homem de Terno Preto de Stephen King.
Este trabalho tem como objetivo analisar o conto O Homem de Terno Preto de Stephen King luz da fenomenologia desenvolvida por Charles Sanders Peirce. Na fenomenologia de Peirce, os fenmenos advindos da experincia podem ser classificados em trs categorias que refletem as formas de relao com a experincia. A terminologia desenvolvida por Peirce para estas categorias : Primeiridade, Secundidade e Terceiridade. Neste trabalho, pretendo aplicar as Categorias da Experincia para analisar a forma como o protagonista do conto O Homem de Terno Preto, escrito por Stephen King, reconhece o diabo a partir da percepo dos signos que se oferecem percepo. O uso das categorias da experincia como substrato torico-metodolgico para a anlise do conto permite observar o processo gradativo de reconhecimento utilizado pelo protagonista, a partir de fragmentos da experincia que levam ao pice do medo. Para a anlise sero, tambm, utilizados os princpios da Primeiridade Icnica, Secundidade Indexical, e Terceiridade Simblica desenvolvidos por Gorle (1987). Estes conceitos permitem a observao dos estgios de percepo e de interpretao que demonstram a estratgia do autor para a construo do medo na narrativa.
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Clvis Meireles Nbrega Jnior

UFG
Angstia, solido e medo: aspectos do duplo em contos de Caio Fernando Abreu

Aqueles dois foi publicado pela primeira vez na coletnea de contos intitulada Morangos Mofados em 1982. Tendo em vista alguns aspectos tericos referentes ao conto brasileiro contemporneo, podemos afirmar que o conto Aqueles dois, de Caio Fernando Abreu, que nos propomos a analisar nesta comunicao, oscila entre o que Alfredo Bosi reconhece como uma quase-crnica da vida urbana, perpassada pelo tom quase-poema do imaginrio s soltas, caracterstica que tambm se evidencia no texto. Assim, alm dos elementos referentes narratologia, essenciais a quase todo tipo de anlise de narrativas, pretendemos desenvolver nosso trabalho tendo como suporte crtico e metodolgico os estudos referentes problemtica do Duplo em literatura. Pretendemos, ainda, relacionar o modo como o duplo aparece nesse e em outro conto do escritor, Visita, mostrado como alguns aspectos relacionados ao duplo, tais como angstia, medo e instaurao do inslito aparecem nas narrativas de Caio.
Cristiane Vieira da Graa Cardaretti

UERJ
O monstro de carne e osso em Henri, de Rubem Fonseca

Na literatura brasileira contempornea, parece haver uma predominncia do medo provocado pela violncia urbana. O sujeito provocador do horror de carne e osso, e na maioria das vezes, um sujeito comum, desprovido de traos que possam denunci-lo como um monstro aterrorizador. O monstro transita, como ns, dentro de ambientes comuns, nada parecidos com os espaos ermos e distantes que marcam a literatura do medo no Brasil do sculo XIX e incio do sculo XX. Em nossa literatura, a violncia, assim como traumas psicolgicos e/ ou fsicos, gera indivduos capazes de atos ainda mais cruis e repulsivos do que os perpetrados pelos monstros gticos tradicionais. A presente comunicao busca no conto Henri, de Rubem Fonseca, refletir sobre o medo produzido pelas relaes humanas. Para tanto, a argumentao ter como base, principalmente, os pensamentos do socilogo Zygmunt Bauman e de suas ponderaes sobre o medo produzido pelas relaes humanas. 75
Daniel Leite Almeida

UFMG
Vampiros de ontem e hoje, de l e c: as transformaes temporais e culturais no mito do vampiro na Literatura Brasileira Contempornea
Este trabalho tem como objeto de pesquisa um personagem mtico muito presente na literatura contempornea de diversos pases, incluindo o Brasil: o vampiro. Para se pensar no vampiro produzido pela literatura brasileira contempornea, necessrio considerar que o mito do vampiro sofreu pelo menos dois tipos de transformaes: uma temporal e uma cultural, pois sua origem bastante antiga e europeia. Assim, este trabalho visa refletir sobre a constituio do mito do vampiro, seu processo de transformao e adaptao na cultura e literatura brasileira. Para isso, estudaremos a histria do vampiro, bem como suas transformaes, as teorias do fantstico (principalmente de Felipe Furtado e Tzvetan Todorov, que sistematizam a funo dos personagens na literatura fantstica, e outros autores que trabalham a noo de monstro na literatura), vertentes da contemporaneidade, literatura de horror, e analisaremos obras literrias nacionais que tratam sobre o vampiro. Queremos discutir qual o perfil que esse personagem possui na literatura brasileira, e observar se sua representao/seu papel tambm se transforma conforme a poca e a cultura em que ele est inserido.
Danbia Ferreira Alves

UFU
Da clausura loucura: o medo e o horror no conto s vim telefonar de Gabriel Garca Mrquez
A presente comunicao tem como principal objetivo a anlise do conto S vim telefonar (2008) de Gabriel Garca Mrquez, ressaltando as principais imagens do medo e do horror tecidas nessa narrativa. Pode-se observar no referido texto o modo como o corpo da personagem principal Mara de la Luz Cervantes vai modificando-se ao entrar em contato com o espao da clausura, da tortura, da insanidade e da degradao humana. A partir da descrio desse espao, dos elementos que o compem e dos acontecimentos ocorridos nele, o medo psicolgico e o inslito se efetivam na narrativa de Mrquez. A composio desse ambiente aponta ainda para o terrvel estigma da loucura que conduz o indivduo perda de sua identidade, privando-o de sua liberdade e de sua autonomia, restando-lhe, apenas adaptao ao novo lugar no qual est inserido, abrindo mo, portanto, de suas necessidades e de sua individualida76
de em nome exclusivamente da pura sobrevivncia. O hospcio pode ser visto no conto como lugar do desconhecido e do imprevisvel, funcionando ento, como importante propulsor para os medos, para as sensaes perturbadoras e para o efeito de horror.
Dbora Vieira Marques

UFF
Aspectos sobre a humanizao do Diabo em Literatura Infantil

O presente trabalho tem por objetivo analisar, em Literatura Infantil, de que forma e em que aspectos se d a amenizao em relao a um personagem fundamental no que diz respeito s noes ocidentais de mal e medo: o Diabo. Para tanto, sero consideradas trs obras da produo literria contempornea:
Muito capeta, de ngela Lago, em que o reconto de narrativas folclricas sobre o demnio garante um vis cmico ao personagem; O gato e o diabo, conto curto escrito por James Joyce h mais de 50 anos e relanado recentemente pela editora Cosac Naify, em que representada uma faceta ingnua do diabo; A diaba e sua filha, de Marie NDiaye, em que uma figura feminina protagoniza um demnio desolado que ama maternalmente. Humanizado por narrativas que lhe tiram do bvio papel de antagonista, o tinhoso passa a ocupar, assim, uma posio de equivalncia em relao ao leitor, preparando o terreno para ser por ele desmitificado. Ser tambm alvo de investigao a forma com que essa estratgia de humanizao do Diabo se relaciona com a questo do maniquesmo e da dicotomizao presentes em tantas narrativas infantis que encontram no esteretipo uma forma de driblar o mal ficcional.
Diego de Queiroz Silva

UFRRJ
O inslito em Veronica Stigger

Este trabalho tem por objetivo analisar como se configura o inslito em Veronica Stigger. Com personagens que se distorcem performaticamente como em cenas de desenho animado, Veronica cria cenrios, em sua maioria grotescos, que colocam o leitor em contato com uma escritura fantstica capaz de lev-lo ao reconhecimento do real por intermdio do estranho. Para isso faz parte desse projeto o conto "O cubculo" que tambm se inscreve nessa proposta que rompe com a narrativa tradicional e estabelece novos sentidos. Nessa construo, configuram-se mediaes afetivas
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em consonncia com o cenrio que, de certo modo, recria o trgico na contemporaneidade, ora visto por sua revitalizao, como por suas possibilidades de compreenso acerca da criao de suas personagens que vivenciam condies aporticas. As personagens presentes vivem situaes de sobrevivncia precrias onde tudo escassez e caos em meio a acidentes e mutilaes vrias.
Edson Maria da Silva

UFU
Num abrao, desejo e morte enlaados: uma leitura de Lygia Bojunga

Este trabalho analisa a questo do desejo e da morte no livro O Abrao, de Lygia Bojunga, considerando que entre esses dois aspectos figuram-se a inquietude, a angstia, a ansiedade e a melancolia. Aps o estupro da personagem principal, paradoxalmente o medo de morte e o desejo sexual so despertados nela. Assim, pretende-se analisar como se d a relao entre o desejo e a morte entrelaados pelo medo, que marca o corpo da personagem como vivncia sexual dramtica e continuamente buscada. Tambm, compreende que em O abrao, o espao do corpo e o da narrativa so afirmados como lugares sem fronteira, em que as imagens de invaso estupro e ofcio de escrita so demarcados pela fantasia da personagem, narrador e leitor; no se olvidando da ideia de que o desejo possui uma familiaridade com o horror, naquilo que S. Freud denominou de o estranho familiar. Igualmente teremos como apoio terico as obras de: David Roas (2011), Haward Philips Lovecraft (1973), Jorge Luis Borges (1985), Peter Hunt (2010) e Lygia Bojunga (1995). Portanto, O abrao, de Lygia Bojunga, pode ser lido sob o aspecto da articulao intrnseca entre desejo e morte, sob a gide da experincia do medo, vivida no corpo.
Edson Oliveira da Silva

UEFS/ UFBA
Literatura e representao na Amrica Latina contempornea

Levando-se em conta o conjunto de experincias antropolgicas que determinam os encaminhamentos assumidos pelas diferentes linguagens estticas, na atualidade, assim como a investigao e o reconhecimento das principais matizes culturais que fundamentam a histria latino-americana e a noo de dialtica da colonizao, aplicada desde a chegada de Cristvo Colombo, em 1492, at os dias de hoje. Este trabalho se prope, pois, a discutir e problematizar o espao ocupado pela literatura e a ideia de representao na Amrica Latina contempornea,
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a partir das consideraes de Jacques Derrida sobre o desconstrutivismo, bem como dos escritos de Michael Foucault sobre autoria e da discusso acerca do conceito de mirada estrbica proposta por Ricardo Piglia.
Eduarda Lamanes Gomes

UFU
Quem tem medo do deslimite?

O presente trabalho um recorte do projeto O fantstico e seus (des)limites: uma viso sobre o infinito e as metamorfoses nos contos de Murilo Rubio que pretende analisar os efeitos de sentido sustentados pela presena da no limitao, possvel nas construes do infinito e das metamorfoses que, de sua maneira, so representantes da impossibilidade da determinao, uma vez que, nem os corpos em questo, nem as metforas por eles suscitadas se encerram em uma forma fixa. Em geral, o que intentamos para essa apresentao seria, com o objetivo de acrescentar ao tema deste evento, investigar como o medo contribui enquanto base das relaes ficcionalizadas no conto O pirotcnico Zacarias, texto que, por negar a caracterstica mais racional e principal da morte, a finitude, desarranja o real ficcional, derramando, sobre esse universo, questes contundentes a respeito da quebra da expectativa e, mais que isso, questionando os elementos j conhecidos sobre vida e morte. Assim, pretende-se, mediante anlise do conto, questionar o qu, em nossa leitura, motor fundamental para o medo: Zacarias, enquanto representante da morte, em sua forma desconhecida, ou a desordem, pela mesma morte, causada. Para tal, alm de teorias bases sobre a constitiuo do Fantstico, recorreremos a Lovecraft (2007), em seus estudo sobre o medo.
Eduardo Reis Dourado

UEFS
O inslito e o medo em Terra Sonmbula, de Mia Couto: representaes da antimodernidade?

Este texto tem como finalidade analisar as representaes do inslito nas narrativas (cadernos) de Kindzu e o medo configurado nas relaes e conflitos sociais entre os membros da minoria colonizada de Moambique. Do ponto metodolgico, adotamos a abordagem qualitativa, selecionando o mtodo dedutivo, at por se tratar de uma pesquisa bibliogrfica. A base terica que subsidiou a produo deste texto
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foi composta por Compagnon (2012), Bauman (2007), Garca (2011), Santos (2005), Seidel (2001), Jameson (2005), Paviani (2004), Souza & Marques (2009). Os objetivos selecionados foram: a) analisar os conceitos de inslito e de medo a partir da leitura de Terra Sonmbula, de Mia Couto; b) Categorizar as formas de representao do inslito e do medo tanto do ponto de vista poltico como do ponto de vista cultural; c) apontar as contradies da herana da colonizao portuguesa em Moambique atravs das anlises do comportamento e do discurso dos sujeitos modernos.
Eduardo Reis Dourado

UEFS
Terra Sonmbula, de Mia Couto: a (re)inveno do cotidiano no contexto ps-guerra

Este texto tem por finalidade analisar a representao do cotidiano do contexto ps-guerra a partir da (re)inveno imaginria articuladas com a paisagem e o sentimento de nacionalidade de uma ex-colnia portuguesa, Moambique, a partir do romance Terra sonmbula, de Mia Couto Dividimos o trabalho em: a) paisagem e identidade; b) nacionalismo e diversidade cultural; c) colonialismo e poltica. Do ponto de vista terico utilizamos, como referencial, autores como Bhabha (1998), Hall (1998), Said (2001), Bauman (2005), Certeau (2009), Padilha (2002), Margato & Gomes (2005), Olinto & Schollhammer (2011), Santos (2008), entre outros. Do ponto de vista metodolgico selecionamos o mtodo indutivo, abordagem qualitativa e o procedimento de pesquisa bibliogrfica. Os objetivos selecionados foram: a) reavaliar a figura esttica nas produes literrias contemporneas citadas; b) revisar os conceitos de sujeito nos contextos moderno, ps-moderno e contemporneo a partir dos perfis das personagens; c) comparar os textos literrios citados a partir da perspectiva do contemporneo frente aos paradigmas da modernidade nos espaos ambiental e poltico do contexto ps-guerra. Como resultado obtido perceptvel a complexidade do processo de afirmao identitria e social nos espaos contemporneos considerando a falta de condies de sobrevivncia e da subalternidade nos territrios globalizados na frica.
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Elda Firmo Braga

UERJ
A invisibilidade e a metamorfose como manifestaes do fantstico em Histria de Garabombo, o invisvel.

O escritor e jornalista peruano Manuel Scorza (1928-1983) produziu um ciclo de cinco romances nos anos 70 do sculo XX com o propsito de dar visibilidade luta dos indgenas peruanos. O autor empregou diferentes estratgias para denunciar a explorao e os abusos sofridos pelas comunidades indgenas peruanas e para resgatar as lutas desse povo do esquecimento. Essas obras, por um lado, retratam a luta real dos ndios pela preservao ou recuperao de terras coletivas e, por outro, esto repletas de fantasia que, em muitos momentos, evidenciada pela utilizao de recursos da literatura fantstica. O segundo livro desta pentalogia, Histria de Garabombo, o invisvel, tem como protagonista Garabombo, vtima de uma enfermidade inexplicvel que o deixa invisvel aos olhos da sociedade e daqueles que detm o poder. Outra personagem de destaque nesta narrativa o Ladro de Cavalos que possui o dom de conversar com os equinos e sofre um processo de metamorfose no momento em que evidencia o desejo de ter nascido e vivido como um cavalo ao invs de ter sido homem. Para tanto, nos referendamos em Todorov (2004), Domnguez (1995) e Barrenechea (1993) como apoio ao estudo que nos propomos a apresentar.
Eliane Debus
UFSC
Os re(contos) africanos pelas mos de Celso Sisto: de medos e quebrantos

Contar, recontar eis uma tradio vinculada oralidade que contemporaneamente ganha outros contornos e se solidifica na escrita. Dos contos celtas aos contos orientais que se espalharam por meio da escrita e introduziram geraes de crianas e jovens brasileiros na leitura, os (re)contos de narrativas oriundas do continente africano surgem com fora total no incio do sculo XXI, marcando os vnculos com a oralidade e (re)apresentando a cultura de um povo to prximo e to distante da cultura brasileira. Para essa comunicao optamos trazer cena a leitura dos recontos de Celso Sisto nos livros Me frica (Paulus, 2010) e Aca de cada um(Record, 2012) focalizando os aspectos vinculados aos ensinamentos por meio das lies e valores morais que perpassam esses contos em que o temor, o medo e o inslito constituem a fora motriz da composio narrativa. 81
lida Mara Alves Dantas

UFU
O profano e o macabro na ordinria rua dos crocodilos

O escritor polons Bruno Schulz afirma em seu ensaio intitulado Mitificao da realidade que a literatura uma forma de recriar mitos sobre o mundo. Segundo o autor, ao contrrio do que quer o senso comum, a palavra antecede a realidade e cabe a ela explicar o mundo segundo uma ordem mitolgica que reestabelea o sentido original das coisas. No conto A rua dos crocodilos, embora no desprovido de fascnio, o escritor polons desmascara a realidade perversa e devassa do espao e dos personagens que representam o processo de prostituio de uma cidade que se entregou em favor da modernidade prometida pela grande metrpole. Se apropriando dos elementos mticos das obras de Bruno Schulz, os cineastas Stephen Quay e Timothy Quay (os excntricos irmos Quay) adaptaram o referido conto num curta metragem homnimo de 21 minutos; uma produo cinematogrfica que d vida a marionetes e bonecos sombrios. Nesse sentido, o propsito deste estudo foi investigar o espetculo construdo pelos cineastas como uma representao da grande metfora recorrente nas obras schulzianas: a matria morta como um simulacro que oculta formas desconhecidas de vida; a degradao da realidade que se deforma e se metamorfoseia.
Elosa Porto Corra

UERJ/USS
As Arquiteturas do Medo em A Morte do Palhao e O Mistrio da rvore de Raul Brando

O presente artigo tem por objetivo analisar algumas representaes do medo nas narrativas curtas A Morte do Palhao e O Mistrio da rvore do escritor finissecular Raul Brando. Para cumprirmos tal tarefa, primeiramente abordaremos concepes sobre o medo no universo ficcional, a partir de estudos como os de Jlio Frana (2011) e Felipe Furtado (1980). Em seguida, analisaremos os sinais do medo nos comportamentos de personagens das narrativas curtas, bem como os elementos das paisagens ou ambientes que desencadeiam tais reaes de medo. Alm disso, procuraremos estudar os arquitetos e as arquiteturas desses medos, suas vtimas e circunstncias, ou seja, os envolvidos na situao assustadora, planejando ou sofrendo os medos, bem como causas, consequncias, lugares, tempo, modo, instrumentos..., envolvidos na situao de medo. 82
Eric Iglesias Coutinho

UERJ
Entre o incerto e o preciso: Uma leitura do castigo em "A Biblioteca de Babel"

"A Biblioteca de Babel" de Jorge Lus Borges um conto enigmtico, desenvolvido em torno das dvidas, incertezas e do medo de um misterioso narrador beira da morte, que vaga em busca de uma resposta para uma pergunta que desconhece. O narrador andarilha por um universo disparatado, constitudo de grupos de trinta e dois livros de quatrocentos e vinte pginas, cada pgina com quarenta linhas, cada linha com umas oitenta letras, setores bibliogrficos organizados em grupos de cinco estantes dispostas entre as infinitas galerias hexagonais. A calculabilidade e a arquitetnica do espao fazem a resistncia a um cosmos em vias de implodir. Entre a exatido dos nmeros e a imensurvel grandeza das palavras, vasculharemos os confins da Biblioteca inslita, encarando, luz das teorias narratolgicas de Walter Benjamin e de Umberto Eco, o pior castigo de Deus: a linguagem bablica.
Fabiana Tavares do Nascimento Keller

UERJ
O aprendiz de feiticeiro O medo e a magia atravs dos tempos. De Goethe a Dukas, de Disney a Bruckheimer.
Este trabalho tem por objetivo refletir sobre as prticas ocultistas e suas consequncias tomando como exemplo o Aprendiz de Feiticeiro de Goethe. O feiticeiro no um prestidigitador, sabe lidar com o sobrenatural, com as crendices e medo alheio. Assim O aprendiz de feiticeiro de Goethe que, como por encanto, incendiou a imaginao de algumas das mentes mais criativas da histria, servindo de inspirao para sinfonias e filmes. Escrito em 1797, o poema narrado pelo prprio aprendiz, que ao se ver sozinho com os objetos mgicos do feiticeiro, decide demonstrar de forma arrogante sua prpria magia. Em 1897, foi adaptado para uma obra sinfnica intitulada Lapprenti sorcier, do compositor francs Paul Dukas. Quarenta e trs anos mais tarde, Walt Disney criou uma verso animada da sinfonia, no papel principal, Mickey Mouse. O poema tambm inspirou o produtor Jerry Bruckheimer e a escritora J. K. Rolling. J na antiguidade algumas pessoas diziam possuir poderes mgicos e os utilizava para fazer tanto o bem quanto o mal. Em todas as culturas h relatos de prticas de ocultismo e, na Idade Mdia, muitos foram condenados morte por suspeita de praticar bruxaria. O tema , de fato, instigante e intrigante. 83
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro

UFG
O monstro humano, os irracionais e o indivduo a corrigir: o espao como oposio ao racionalismo em Ray Bradbury e Jos J. Veiga
Emblemticos no sentido de representarem o mal ou o castigo divino que acometeria os cristos que no seguissem os preceitos da Igreja Catlica, os anormais ou homens-bestas da Idade Mdia traziam as marcas de uma religio que exclua, torturava e queimava infiis que desestabilizassem a ordem crist. Na contemporaneidade outros sistemas acomodam nossas aes e pensamentos no mais de acordo com os preceitos religiosos, porm preceitos do sistema dominante, que o capitalista. Muito embora o consumo desenfreado de bens materiais norteie o sistema capitalista, h outras condutas que classificam os que fazem parte e os excludos desse sistema. Portanto, os monstros da Idade Mdia, os incorrigveis e enclausurados em penitencirias ou casas psiquitricas, enfim, todos que perturbavam a ordem do sistema que regia suas sociedades aparecem, na contemporaneidade, infringindo normas que vo desde o no consumo, passando pela lngua, cultura e tantas outras formas de excluso. Essas pessoas tidas como anormais ou irracionais aparecem na literatura em duas vertentes do modo fantstico cuja abordagem da alteridade contesta as aparentes diferenas entre elas. Neste sentido, este trabalho visa demonstrar como a Fico Cientfica de Ray Bradbury e o Realismo Mgico de Jos J. Veiga pontuam atitudes que vo de encontro ordem estabelecida por um determinado sistema ou espao, conforme ser analisado.
Fabio Marchon Coube

UNILAGOS
Sobre uma viagem ao inspito: O espectro como alteridade e acolhimento a partir do conto O voo da madrugada de Srgio Santanna
O objetivo desse texto desenvolver as relaes de alteridade e acolhimento a partir da experincia hiper-real entrelaada em uma narrativa que ultrapassa o limiar entre morte e vida. O ato de viajar, partir para outro lugar, pressupe vivenciar a experincia de algo que ainda no foi visto, mas tambm daquilo que, mesmo visto, ganha forma de uma experincia inenarrvel ou indizvel. Os sentidos aguados em torno do conhecimento formado por uma vida inteira so postos em xeque a partir do solapamento provocado pela experincia inspita que desloca a relao vida/morte at a sobrevida. A narrativa de Srgio 84
Santanna nos desloca para a situao-limite de con-vivncia com a espectralidade no conto O voo da madrugada, onde a morte se pe para alm das fronteiras do real. A vinda do espectro a partir de uma cena fnebre pode ser a nica realidade possvel enquanto representao do outro, que chega para quem for, seja como for, tal como o filsofo Jacques Derrida desenvolve em Espectros de Marx. O inenarrvel encontro com o espectro alucina e agua o desejo no conto de Santanna como uma pulso ficcional em busca do acolhimento do outro que habita alm do acontecimento nomeado como real.
Fatima Lucia Gomes de Barros

UERJ
O fantstico nos narradores-personagens de alm-tmulo: Machado de Assis, Carlos Fuentes e Gabriel Graca Mrquez
A modernidade presente na obra de Machado de Assis remete, segundo Carlos Fuentes, tradio cervantina assim como constitui suficiente argumento para consider-lo um precursor do realismo mgico hispano-americano (CARPENTIER, 1949) que se desenvolveu no sculo seguinte sua morte. O objetivo do presente trabalho apresentar uma anlise comparativa do autor-defunto de Machado de Assis, Brs Cubas, e dos narradores-personagens que voltam do tmulo para contar suas histrias nos contos Alguien desordena esas rosas, de Gabriel Garca Mrquez, e Las dos orillas, de Carlos Fuentes, relacionando o fantstico nas literaturas brasileira e hispano-americana com o contexto histrico e social de seus respectivos pases.
Fernanda Aquino Sylvestre

UFU
Culpa e medo: uma leitura do conto The Ministers Black Veil, de Nathaniel Hawthorne.
O conto The Ministers Black Veil, de Nathaniel Hawthorne, foi publicado em 1836, quando a Amrica ainda buscava sua identidade e tentava se desvencilhar da identidade inglesa. Na poca muitos medos povoavam o imaginrio da populao americana, como o pecado, o medo da guerra e do desconhecido. Hawthorne, descendente de uma famlia Puritana, aborda em suas obras a relao entre a religio, o medo e o pecado. O autor conheceu bem o significado da intolerncia dos Puritanos que culminou em fatos como a perseguio aos Quakers e o cruel episdio do julgamento e da execuo das
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bruxas de Salem. Impregnado pelas ideias religiosas de seus ancestrais, Hawthorne associa, no conto The Ministers Black Veil, a escurido da alma ao Calvinismo. Tendo em vista a questo religiosa, o objetivo desse trabalho mostrar como a religio pode gerar medo e condenar pessoas, como o Reverendo Hooper, protagonista do conto, a uma existncia solitria, alienada e repleta de culpa.
Fernanda Pina dos Reis Faccin

UFU
A face do medo no conto O beb de tarlatana rosa, de Joo do Rio

O medo segundo Lovecraft A emoo mais forte e mais antiga do homem (...) e a espcie mais forte e mais antiga de medo o medo do desconhecido (1973, p.1) sendo assim, no conto O beb de tarlatana rosa de Joo do Rio o medo comparece na face de suas personagens envoltas numa atmosfera lgubre e fustigada pela madrugada de cinzas do carnaval carioca. As mscaras encobrem as verdades ordinrias dos indivduos que tendem a aparecer apenas na quarta-feira de cinzas quando as mesmas so deixadas de lado. Igualmente o desconhecido prazeroso se mostra o oposto do que ento se apresentara se tornando horroroso. Sendo assim, a proposta desse trabalho identificar o medo que envolve as personagens diante da descoberta das faces por debaixo das mscaras.
Fernanda Sousa Carvalho

UFMG
O medo como prazer esttico em The Vampire Lestat, de Anne Rice, e The Company of Wolves, de Angela Carter.
Dentre os monstros mais famosos das estrias que compem o folclore, a literatura e o cinema de vrias culturas e geraes, vampiros e lobisomens sempre tiveram destaque por sua capacidade de incitar ao mesmo tempo medo e fascnio. Se por um lado a imortalidade, os poderes sobre-humanos, a sexualidade exacerbada e a liberdade de transgredir normas sociais so desejveis, o risco de contaminao morte e a impossibilidade de viver dentro da sociedade humana so temveis. Nesse sentido, o potencial de produo de prazer esttico de estrias de vampiros e lobisomens se mostra particularmente intenso. Este trabalho busca investigar tal potencial atravs da anlise do romanceThe Vampire Lestat, de Anne Rice, e do conto The Company of Wolves, de Angela Carter. Ambas as estrias exploram a abjeo de vampiros e lobisomens, respectivamente,
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para representar e exorcizar os medos que assolavam a humanidade nos anos 1970 e 1980, a saber, a represso sexual e as consequncias da transgresso das normas que a caracterizavam, principalmente a contaminao pelo vrus da AIDS. Argumenta-se, ento, que justamente no modo como se do essa representao e esse exorcismo que reside o prazer esttico do medo nas obras em questo.
Fernando Monteiro de Barros

UERJ
Ressonncias do Gtico na poesia parnasiana brasileira

A poesia parnasiana no Brasil, com seu descritivismo do marmreo e ideal de objetividade e impassibilidade, muitas vezes versou sobre temas romnticos e apresentou nuances simbolistas, dentro do ecletismo estilstico que foi a marca de nossa belle poque. A literatura gtica floresceu em pleno sculo das luzes como uma alternativa esttica ao culto da razo iluminista, avultando como fantasma da tradio no cenrio industrial e burgus da modernidade. Dentro desta clave, a partir das consideraes de Mario Praz sobre o romantismo negro e suas reverberaes no decadentismo finissecular, focalizamos a presena de elementos do imaginrio gtico, em sua relao com o terror, o sublime e o grotesco, na poesia de parnasianos como Alberto de Oliveira e Victor Silva.
Francisco de Souza Gonalves

UERJ
muller bailar e burro ornear, o diao debeullo ensiar: uma breve leitura comparada do papel da bruxa nas paragens literrias do fantstico
Uma mulher m, horrenda, com malficos poderes sobrenaturais: aquela de quem se deve ter medo. Esta a imagem que se teve da bruxa por boa parte do sculo XX, consagrada pela Disney e pelo vasto repertrio narrativo da literatura infanto-juvenil coetnea, donde emergia como a maior e mais implacvel antagonista. Imagem, esta, trazida diretamente ao nosso imaginrio pelo recontar dos contos provindos do Romantismo europeu, coletados, por sua vez, do repertrio narrativo popular medieval. Mas o que caracterizaria estes "to humanos entes sobrenaturais? O que construiria uma bruxa dentro da narrativa literria fantstica? Providos do desejo de aclarar um pouco mais as supra-expostas questes, propomos descrever, brevemente, este to corriqueiro, todavia indistinto, topos da literatura. Buscamos analisar a fisiologia desta per-
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sonagem j velha conhecida do fantstico, (re)lendo e intentando traar um denominador comum, uma anatomia desta que, por tanto tempo, gerou medo, mas, concomitantemente, fascnio nos leitores/ ouvintes. Para tanto, preciso delimitar que, no presente estudo, para ilustrarmos nossas colocaes, lanaremos mo de uma narrativa provinda da Idade Mdia europeia e de outra, produzida na Amrica do Norte, no sculo XX, a saber: A Demanda do Santo Graal romance annimo do sculo XIII e As bruxas de Eastwick, de John Updike. Visamos a comparar diferentes elementos entre ambas e para nos aprofundar no tema da bruxaria, usaremos como referencial terico um dos mais importantes manuais inquisitoriais j escritos, o Malleus Malleficarum, do sculo XV, de Heinrich Kraemer e James Sprenger.
Francisco Thiago Camlo

PUC-Rio
Cores de vida e de morte: infncia e violncia em O meu amigo pintor, de Lygia Bojunga
Este trabalho investiga a representao da violncia para crianas na obra O meu amigo pintor, de Lygia Bojunga. No livro, o narrador Cludio, um menino por volta de 9 anos, ativa recordaes fragmentadas, nem sempre articuladas, a fim de entender os motivos que levaram ao suicdio o Amigo Pintor expresso grafada com iniciais maisculas para enfatizar a importncia do personagem na constituio subjetiva do narrador. Busca-se avaliar a fora esttica de um tema delicado como o suicdio em narrativas infantis bem como os recursos utilizados por Bojunga para narr-lo s crianas. A hiptese norteadora do trabalho a de que nesta obra os personagens adultos veem a infncia como uma fase idlica na qual o trgico deve inexistir, enquanto a criana busca o confronto com temas delicados e rduos para entender a complexidade da vida e da morte.
Gabriel Cid de Garcia

UNIRIO
O horror e a desnaturalizao da forma: uma cartografia da dinmica dos corpos

Desde a aurora da tradio metafsica, a nfase no carter totalizante do intelecto relegou o corpo sombra da razo, subtrado de seus fluxos e afastado dos elementos associados ao devir e corruptibilidade. Na primeira metade do sculo XX, artistas e pensadores ligados ao surrealismo alertaram para o problema do
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antropomorfismo e promoveram uma reviso da racionalidade ocidental, estabelecendo bases para os esforos de radicalizao das expresses artsticas contemporneas e suas investidas sobre o corpo. Tributria do movimento das foras que a constitui, a forma sobretudo a humana, ao mesmo tempo idealizada e circunscrita aos limites do corpo problematizada de forma mais intensa quando apresentada em seu momento de runa ou destruio. Abordaremos a noo batailleana do informe e a hierarquia dos devires elaborada por Deleuze e Guattari, com o intuito de traar uma cartografia da dinmica dos corpos associada s expresses do horror na produo artstica contempornea. Neste sentido, entrev-se uma continuidade entre o cinema, as artes plsticas e a literatura, a partir da tenso entre a forma e as foras no corpo, cujo efeito a dissoluo de sua estabilidade atravs do apelo ao devir, ao caos e intensificao da experincia.
Gabriela Semensato Ferreira

UFRGS
A arte de narrar o medo, uma releitura do fantstico.

"A arte imita a guerra", declara um estudo recente acerca de As Crnicas de Gelo e Fogo, do escritor norte-americano George R. R. Martin. Myke Cole assim analisa o transtorno de estresse ps-traumtico cuja representao identifica na srie. Comentrios similares tambm foram feitos sobre outro romance fantstico muito conhecido: O Senhor dos Anis, de J. R. R. Tolkien. Em cada caso, o medo inscrito nessas narrativas estreitamente conectado, pelos crticos, experincia da guerra. Tolkien teria sido um soldado e descrito, atravs de Frodo, as cicatrizes que se carrega depois da batalha. Martin, talvez como observador dos confrontos polticos atuais, procura traduzir, de forma muito "realista", o que esse tipo de trauma pode causar no indivduo. Ser suficiente, no entanto, ler o medo nessas obras atravs de traumas descritos fora delas, em livros de histria ou psicologia? J em 1969, em O Narrador, Walter Benjamin afirma a perda da capacidade de "trocarmos pela palavra experincias vividas". Este trabalho, portanto, tem como objetivo fazer a releitura dos romances citados luz da teoria literria, reconectando a experincia do medo neles recriada prpria experincia literria de narrar.
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Gisele Reinaldo da Silva

UFRJ
Sigmund Freud e Julio Cortzar: encontros inslitos entre a psicanlise e a literatura

Este trabalho reflete sobre o jogo do duplo na psicanlise e na arte, tendo a obra de Julio Cortzar como um mecanismo esttico de passagem, de acesso lcido e ldico ao duplo humano, na tentativa de encontro do sujeito consigo mesmo. Se a partir do sculo XIX que o tema literrio do duplo aparece com insistncia particular (Hoffmann, Chamisso, Poe, Maupassant e Dostoivski so alguns de seus ilustradores), sua origem evidentemente mais antiga, no sentido de desdobramento de personalidade. enquanto desdobramento do ser, que utilizaremos as reflexes salientadas por Kon (1996), quando defende que a obra freudiana, para alm de uma experimentao estritamente cientfica, construtora da psicanlise, tambm uma criao artstica. Freud ao escrever uma carta a seu amigo Schnitzler definindo-o como seu duplo acaba por denunciar seu conflito interno entre a cincia e a arte, premissa da qual partiremos ao longo deste estudo. Acrescentaremos, por fim, as contribuies do filsofo contemporneo francs Clment Rosset (2008), no tocante ao real e seu duplo, como finalizao de nossa reflexo.
Guilherme Copati
UFSJ
Rebecca: um limiar do gtico na contemporaneidade

Rebecca, de Daphne du Maurier, , ainda hoje, mais de setenta anos aps sua primeira publicao, um romance popular, como provam as constantes reimpresses da obra, suas adaptaes para cinema, TV e teatro, as sequncias narrativas escritas em sua homenagem ao longo dos sculos XX e XXI, e as aluses feitas ao romance e a seus personagens em canes, filmes, contos, e outras formas de expresso artstica. Parte do sucesso duradouro do romance, bem como seu impacto na cultura popular, pode ser atribuda explorao de elementos do gnero gtico direcionados abordagem de conflitos sobre a insero da mulher na sociedade, bem como a prenncios de uma identidade fragmentada e multifacetada, preocupaes caractersticas da ps-modernidade. Mostrando-se consciente das convenes gticas, ao passo que antecipa reflexes subsequentes acerca de uma problemtica do feminismo, do sujeito e da identidade, Rebecca uma narrativa que permanece no imaginrio popular, no centro de uma rede de referncias tpica do 90
gtico contemporneo. A esse respeito, proporemos tanto uma anlise no sentido de compreender como o romance opera para atualizar os elementos do gtico, quanto, sempre que possvel, uma reflexo sobre a presena de seus personagens misteriosos e elementos sombrios no imaginrio da contemporaneidade.
Gustavo Augusto Abreu Clevelares

UERJ
O satanismo em Baudelaire e Maranho Sobrinho

A poesia brasileira, no final do sculo XIX e incio do sculo XX perodo compreendido como fin-de-sicle e belle poque marcado pela concomitncia de estilos, sendo todos eles inspirados na obra de Charles Baudelaire (1821 1867). Este estudo objetiva realizar a apresentao do artista Maranho Sobrinho (1879 1815), poeta marcado pelo satanismo, pelo tom escandalizador e pela temtica mals. Ser realizada uma anlise comparativa entre os poemas Sat, de Maranho Sobrinho, e As litanias de Sat, de Charles Baudelaire. A partir das apostas estruturais e temticas iniciadas em As Flores do Mal (1857), no poema de Maranho Sobrinho vemos o reflexo baudelairiano de afirmar a poesia como atividade intelectual, onde os signos hermticos e a temtica transgressora figuram juntos. Maranho Sobrinho, mesmo permanecendo no rol de escritores cujo reconhecimento em vida no foi alcanado, fez uma contribuio estimvel esttica literria do Decadentismo que se espraia ao longo da belle-poque brasileira, cabendo a esta pesquisa contribuir para a sua retirada do lgubre abismo literrio no qual o acaso o colocou.
Gustavo Fujarra Carmona

UERJ
(Des) construo do eu na potica de Clarice Lispector: um estudo sobre A paixo segundo G.H.
Nosso estudo objetiva analisar como se d a (des) construo da identidade no romance A Paixo Segundo G.H. de Clarice Lispector, diante da crise dos valores e da linguagem, criada a partir da noo de alteridade advinda do encontro entre o Eu e o Outro (abjeto). Para tanto, buscaremos apoio nos apontamentos de Julia Kristeva, Lacan e de Freud a respeito da condio de estrangeiro em relao ao mundo que cerca o homem. Objetivamos, deste modo, expor a forma como Clarice Lispector articula, na multiplicidade de sua narrativa, o encontro entre esferas distintas, permitindo assim a subjetivao e renovao do passado e a criao de novos sig-
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nos, que neutralizam e implodem a noo logicista e atomicista do eu, assim como as noes de verdade, de significados e valores, por vezes, cristalizados pelo pensamento racional.
Hugo Lenes Menezes

USP
O imaginrio popular europeu, indgena e afro-brasileiro em composies fantsticas de Bernardo Guimares

O conto de fada, ou conto folclrico, com os seus elementos fantsticos, ou seja, aqueles no explicados pela lgica da nossa realidade, a exemplo dos encantamentos e bruxedos, surgiu da dessacralizao do mito, a mais antiga modalidade narrativa. Por isso, toda fico verbal tributria de tais relatos ancestrais. Lembremos que, simultaneamente ao conto de fadas, o romance ocupou o cerne do iderio romntico, com o qual alcanou o status de forma literria. Podemos comprovar a relevncia das histrias folclricas para o referido movimento atravs da escolha da publicao, em 1797, dos Contos de fadas populares, coletnea de Ludwing Tieck, como marco inicial do Romantismo alemo. A partir desse ltimo, afirma talo Calvino em O conto fantstico no sculo XIX, d-se a ascenso da literatura fantstica, cujo maior expoente se encontraria em Hoffmann, sendo difcil um romntico no apresentar uma nica produo contendo o inslito e o fantasmagrico. Assim sendo, nesta comunicao, objetivamos enfocar elementos do imaginrio popular europeu, indgena e afro-brasileiro nos contos fantsticos A garganta do inferno e A dana dos ossos, integrantes da obra Lendas e romances (1871), bem como no poema narrativo A orgia dos duendes, do volume Poesias (1865), todos do romntico brasileiro Bernardo Guimares.
Jaciane Martins Ferreira

UFU
A experincia da morte e a inscrio do sujeito na era do biopoder em estar sendo/ter sido, de Hilda Hilst
Em Estar sendo/Ter sido, de Hilda Hilst, o personagem Vittorio, um senhor de 65 anos, comea a se preparar para a morte. Ele conclui no ter muito para fazer na vida alm de passar por essa experincia. Percebemos que h uma leitura de si feita por Vittorio, levando-nos a pensar no fato de ele estabelecer-se em um entrelugar que no mais vida e, ao mesmo tempo, no morte. Esse exerccio de (re)fazer-se a partir de um olhar para si leva o sujeito a gozar de uma dada liberdade, o que configuraria como um governo de si (FOUCAULT,
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2007). Para Llopis (1985), a experincia da morte algo que est dentro de todos ns, mas continua sendo reprimida em vez de vivida. Se cada um vivesse sua experincia de morte, poderia encontrar-se consigo mesmo ou encontrar o seu prprio oculto. Assim, nesse trabalho, pretendemos refletir sobre a temtica morte, no sentido de vislumbrar a trajetria que o sujeito discursivo inscrito na obra hilstiana produz a partir daquilo que mencionaremos de um processo bio-histrico, pois acreditamos que escrever-se a si se configura em uma rede em que o biopoder regulamenta as posies do sujeito, produzindo no somente histria, mas uma bio-histria.
Janaina de Jesus Santos

UNESP
Ideologia: sujeito, corpo e horror no cinema brasileiro

Este estudo discute como a materialidade flmica produz subjetividades no filme Ideologia (Mojica, Brasil, 1968). Para tanto, investigamos o processo de subjetivao no encadeamento de elementos que constituem horror na narrativa flmica e compreendemos o funcionamento discursivo da materialidade flmica, mais especificamente do campo e fora de campo das cenas selecionadas. Inicialmente, fizemos a descrio dos campos de recortes selecionados do filme, identificando a dinmica campo e fora de campo e os sentidos produzidos. Depois, analisamos como o encadeamento de enunciados na materialidade flmica produz o sujeito Oxiac Odez, em relao com a visibilidade do horror. Ideologia mostra os bastidores da entrevista do professor Oxiac num programa de TV, onde apresenta teorias sobre a prevalncia do instinto em detrimento da razo humana e convida um dos debatedores para ver provas de suas afirmaes. Na casa do professor, o reprter e sua noiva so lanados em uma cmara de horrores: cenas de violncia, sadomasoquismo, canibalismo etc. Nossas consideraes apontam para o processo de constituio do sujeito personagem professor Oxiac Odez por meio do encadeamento de estratgias cinematogrficas e de elementos de horror que mostram/escondem/evidenciam o horror no corpo como funcionamento discursivo.
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Janete da Silva Oliveira

UERJ
O perigo mora ao lado: a arquitetura do medo no romance policial de Kanae Minato

Quando se fala em medo, a imagem que naturalmente vem de em termos de produto cultural a da literatura de horror, de um contato com o sobrenatural, algo que foge da compreenso do ser humano, o inslito. No entanto, as texturas narrativas se entrecruzam nos gneros, transpassando os limites da literatura fantstica e aparecendo em outros tipos de textos, no caso deste trabalho, do romance policial. A narrativa japonesa literria bem com a cinematogrfica apresenta uma permeabilidade entre o mundo natural e sobrenatural, pois eles no se opem, ao contrrio coexistem. A estratgia insinuar a quebra de um contrato de coexistncia pacfica, no entanto, a autora Kanae Minato em seus romances policiais utiliza-se no do mundo sobrenatural para criar a atmosfera de medo ao redor dos personagens, mas elementos da convivncia diria que em algum momento quebram tambm um contrato de coexistncia social pacfica causando a narrativa de temor. A proposta desta comunicao mostrar que o trabalho da autora japonesa apresenta uma nova configurao da arquitetura do medo que utilizando-se do imaginrio japons de um mundo sobrenatural paralelo, apropria-se de estratgias narrativas que contemporanizam este elemento com o cotidiano dos personagens.
Jaqueline Nunes da Fonseca Cosendey

INES
O medo em Onde andam os didangos?, de Jos J. Veiga

O conto Onde andam os didangos?, de Jos J. Veiga, apresenta as fantasias e medos de um menino que, vivendo em um rancho, lida com bichos conhecidos e inventados. Assim, cria o "didango", animal que ele jamais havia visto, mas que sabia rondar o rancho durante a noite. Certo dia, surge Venncio, um rapaz jovem e abatido, que se junta famlia, enquanto a vida segue tranquila. No entanto, a chegada de mais um personagem faz com o mundo real se torne mais assustador. Todorov, em seu Introduo literatura fantstica (1992), ao realizar a anlise do inslito em alguns romances, teceu alguns comentrios sobre as narrativas de um modo geral. Segundo ele, toda narrativa comporta um esquema em que descrito um estado de equilbrio/desequilbrio ou a passagem de um ao outro. No caso do conto, o mundo fantstico criado pelo menino confrontado pela violncia do mundo real, e o medo do desconhecido se torna mais confortvel que aquele gerado pela dureza da realidade. 94
Jssica Cristine Fernandes Mendes

UFG
O medo refletido nos olhos de botes e o gtico atravs da porta em Coraline

A casa lugar substancial nas narrativas gticas, e no seio familiar que se cria os primeiros contatos com este lugar, conhecemos o mundo atravs da percepo corporal da localidade em que estamos inseridos para ento partirmos para o espao geral. O lugar liga o corpo ao espao e est repleto de informaes culturais e caractersticas psicolgicas do personagem. O mundo alternativo em Coraline (2002), do escritor ingls Neil Gaiman confinado em uma verso sublime de sua verdadeira casa e transcende seus limites atravs de uma pequena porta, que, quando destrancada pela personagem se torna a fronteira entre sua verdadeira casa a uma verso estranha de sua realidade. Dentro deste cenrio, este artigo vinculado ao projeto de iniciao cientfica PIBIC de ttulo Alm da toca do coelho: a subverso da literatura infantil finissecular em Alice no pas das maravilhas e Coraline, pretende analisar, como a esttica gtica subverte as fronteiras com a fantasia a partir do uso de elementos abjetos e grotescos na construo de um espao que, se em um primeiro momento aparenta ser utpico, gradualmente desperta o medo na protagonista, levando-a a buscar a fuga do mesmo.
Joo Gabriel Lima

UFRJ
Horror e Paideia
O horror tem uma funo na formao do homem. Se assim no fosse, estaria ausente nos mitos gregos e romanos, nos fabliaux medievais e nas lendas contadas ainda hoje nas reas rurais. Mas qual , afinal, a funo do horror? Alm de incitar o homem a seguir a tica de sua cultura, o horror mostra ao homem o seu limite, a sua impotncia frente a algo que o excede. Hoje, a situao outra. Desde que a cincia substituiu os mitos e lendas como narrativa-mestra para a vida, o horror foi demitido de sua funo tica para se tornar ou uma diverso sensvel (o filme Atividade paranormal seria um timo exemplo) ou ento uma verso diluda (especialmente nas animaes, como Monstros S. A). verdade que o horror um elemento coercitivo. Mas o efeito do horror, antes, to vlido para a formao do homem, passou a ser desprezado ou mesmo perseguido pelo discurso psicologista. Qual pai, hoje, assustaria o filho com uma histria horrvel (porm, educativa) sem se sentir culpado de estar provocando uma grave injria psicolgica? precisamente sobre o bom uso do horror na formao do homem que dissertaremos no trabalho, utilizando como base terica os tericos Sigmund Freud, Nol Caroll e Nina Auerbach. 95
Joo Olinto Trindade Junior

UFRJ/UERJ
Entre o eu e os outros: por uma inslita leitura do medo em Vinte e Zinco, de Mia Couto
As narrativas contemporneas - em especial, as que se inserem na categoria do Fantstico - promovem, ao longo de sua construo, um constante processo de negociao entre o eu e o outro, j que, quando confrontado por eventos inslitos, em espaos de lgica animista e contra-hegemnica, o homem moderno se d conta de sua vulnerabilidade, tendo o medo como reao primria frente ao desconhecido. na Contemporaneidade que, diante de mudanas e desconstrues, o homem confrontado diariamente com os medos produzidos por uma modernidade lquida, de maneira que eventos ditos normais tm a capacidade de resgatar um sentimento de angstia e desespero ditos sobrenaturais. Em Vinte e Zinco, Mia Couto explora as manifestaes do confronto entre o eu e o outro, em uma espaciotemporalidade onde a lgica transita entre o slito e o inslito, de forma hbrida, e eventos ditos comuns tm a capacidade de resgatar um terror to grande quanto se fossem sobrenaturais, fazendo eclodir temores que o homem cartesiano descobre ser incapaz de superar. A relao supremacia/submisso orquestrada no espao moambicano e, mais especificamente, nos derradeiros momentos da ditadura salazarista se por um lado um exemplo do tipo de situao que causa ansiedade nos que abusam do poder em uma terra que no lhes de origem, por outro resgatada no texto na forma de terrores imaginrios e obsesses dementes" (2004, p. 11). O escritor, assim, constri paulatinamente, via categorias narrativas, uma histria onde o medo pode ser no apenas construdo, mas aproveitado como prazer esttico ao longo da narrativa miacoutiana.
Jos Carlos de Lima Neto

UERJ
muller bailar e burro ornear, o diao debeullo ensiar: uma breve leitura comparada do papel da bruxa nas paragens literrias do fantstico
Uma mulher m, horrenda, com malficos poderes sobrenaturais: aquela de quem se deve ter medo. Esta a imagem que se teve da bruxa por boa parte do sculo XX, consagrada pela Disney e pelo vasto repertrio narrativo da literatura
infanto-juvenil coetnea, donde emergia como a maior e mais implacvel antagonista. Imagem, esta, trazida diretamente ao nosso imaginrio pelo recontar dos contos
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provindos do Romantismo europeu, coletados, por sua vez, do repertrio narrativo popular medieval. Mas o que caracterizaria estes "to humanos entes sobrenaturais? O que construiria uma bruxa dentro da narrativa literria fantstica? Providos do desejo de aclarar um pouco mais as supra-expostas questes, propomos descrever, brevemente, este to corriqueiro, todavia indistinto, topos da literatura. Buscamos analisar a fisiologia desta personagem j velha conhecida do fantstico, (re)lendo e intentando traar um denominador comum, uma anatomia desta que, por tanto tempo, gerou medo, mas, concomitantemente, fascnio nos leitores/ ouvintes. Para tanto, preciso delimitar que, no presente estudo, para ilustrarmos nossas colocaes, lanaremos mo de uma narrativa provinda da Idade Mdia europia e de outra, produzida na Amrica do Norte, no sculo XX, a saber: A Demanda do Santo Graal romance annimo do sculo XIII e As bruxas de Eastwick, de John Updike. Visamos a comparar diferentes elementos entre ambas e, para nos aprofundar no tema da bruxaria, usaremos como referencial terico um dos mais importantes manuais inquisitoriais j escritos, o Malleus Malleficarum, do sculo XV, de Heinrich Kraemer e James Sprenger.
Joyce Conceio Gimenes Romero

UNESP
Aspectos do fantstico nos contos de Rubn Daro: Interseces e divergncias em D.Q. e El caso de la seorita Amelia
O presente trabalho perfaz-se na construo de uma reflexo acerca da realizao do fantstico nos contos D.Q. (1894) e El caso de la seorita Amelia (1899) de Rubn Daro, objetivando a explanao das possveis relaes entre estes dois contos e destes, em relao perspectiva do fantstico enquanto gnero. A obra em prosa de Rubn Daro encontra-se permeada de fenmenos maravilhosos e fantsticos, sendo esta uma dimenso basilar de sua potica e realizando-se atravs dos mais diversos temas pertinentes ao gnero. H, porm aqui a delimitao de um corpus especfico, sendo que a escolha dos citados contos baseia-se, sobretudo no fato de ambos serem excelentes modelos de singularidade na prxis do fantstico, servindo-nos, alis, de modelo enquanto constituintes de uma topologia axiolgica e expressiva comum ao discurso ficcional de Daro bem como produo literria hispano-americana e fantstica em geral. Esboaremos enfim, uma anlise comparativa constante entre
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as duas obras a qual ter por objetivo principal definir as caractersticas integrantes que fazem de D.Q um conto que se diferencia dos moldes do fantstico que configuram no s El caso de la seorita Amelia, mas a maior parte dos contos de Daro
JKarina Luiza de Freitas Assuno

UFU
O espao e a constituio do medo em O ensaio sobre a cegueira de Jos Saramago

No existe emoo mais forte e antiga inerente ao sujeito que o medo do desconhecido. O medo assombra a todos, independente da idade e gnero. O medo margeia a constituio dos sujeitos e se faz tambm presente na literatura, fato esse que de acordo com Bleiler (1973) muito criticado, pois segundo ele, muitos crticos fundamentados no carter didtico de motivao do leitor da literatura, desconsideram-no como algo positivo para a tessitura do texto literrio. Assim, embalados pelo medo, bem como pela contribuio dos espaos para a sua instaurao e da anlise do discurso de linha francesa que considera o sujeito descentrado, clivado e heterogneo, o objetivo da presente apresentao ser tecer uma discusso acerca de como o espao do manicmio desocupado contribui para a instaurao do medo nos personagens do romance O ensaio sobre a cegueira (2008) de Jos Saramago. Buscaremos em nossa anlise atentarmos para os enunciados que emergem nos discursos dos sujeitos envolvidos que ajudam a vislumbrar como o espao do manicmio desculpado transforma-se em um espao instvel e que causa nesses sujeitos verdadeiro pavor das situaes vivenciadas.
Karla Duarte Carvalho

Crianas venda. Tratar aqui.
Nosso artigo se prope a discutir aspectos do conto Crianas venda. Tratar aqui a partir de algumas teorias sobre gnero fantstico, dentre as quais, as do blgaro Tzvetan Todorov e do portugus Filipe Furtado. Embora nossa discusso seja em torno da teoria compilada por Todorov e refinada por Furtado, no nos furtamos em recorrer alguns outros tericos que falam sobre a questo do fantstico, como o da francesa Irene Bessire em seu texto El relato fantstico: forma mixta de caso y adivinhanza presente em Teoras de lo Fantstico: Introduccin, compilacin de textos y bibliografia de David Roas. Em seu livro Introduo a Literatura Fantstica Tzvetan Todorov diferen-
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cia o fantstico do maravilhoso e estranho asseverando, grosso modo, que no fantstico h a subverso do real; no maravilhoso h a aceitao de outra realidade com regras prprias e diferentes da realidade cotidiana; no estranho o evento sobrenatural explicado, em algum momento, de maneira racional. O terico afirma que no gnero fantstico h uma hesitao experimentada perante um episdio sobrenatural, essa hesitao cercada de ambiguidade impossibilita o leitor de tomar uma posio diante de tal evento. E o medo? Sabemos que at pouco tempo a crtica do fantstico considerava o medo causado ao leitor como caracterstica fundamental do gnero. Bem, no seria pertinente considerar qualquer fato subjetivo e extratextual como caracterstica bsica de algum gnero literrio, tentar caracterizar a narrativa fantstica apenas pelo impacto causado sobre os destinatrios reais, seria um erro, porque o leitor poderia aceitar; rejeitar; ou hesitar perante o sobrenatural. Mas faremos o papel do advogado do diabo. Em vista disso, tentaremos discutir qual seria a atitude mais adequada que um crtico poderia tomar diante do conto, que pertence a um livro voltado para o pblico infanto-juvenil. Como poderamos caracterizar a narrativa Crianas venda. Tratar aqui presente no livro Sete ossos e uma maldio da jornalista Rosa Amanda Strausz. Como uma narrativa fantstica onde o medo aparece como pano de fundo? O aspecto inslito do texto o elemento primordial para o terror presente no texto? O fato de, diferente do estranho, no encontrarmos explicaes para as ocorrncias dentro da narrativa nos arrepia? Vamos conferir.
Karla Menezes Lopes Niels

UERJ
Manifestaes do medo numa literatura fantstica brasileira

Durante muitos anos, no Brasil, a literatura no pautada na realidade foi, de certo modo, marginalizada pela crtica. Hoje, entretanto, a literatura fantstica ganha cada vez mais espao entre os estudos literrios. Apesar de ainda pouco difundida em nossas letras, vasta. Autores que no so reconhecidos por uma produo de cunho fantstico, como lvares de Azevedo, Machado de Assis, ensaiaram contos no gnero. Outros Murilo Rubio e J.J. Veiga consagraram-se pela produo de uma literatura distanciada do real. Fantstico clssico, realismo mgico, neo-fantstico, horror. Gneros que no s partilham uma origem comum, como tambm o efeito esttico que produzem: o medo sentimento potencializador dos efeitos emocionais e psicolgicos que esse tipo de narrativa pode exercer sobre o
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seu leitor ao questionar a realidade e a veracidade daquilo que o homem conhece do mundo que o cerceia. O homem teme tudo aquilo que desconhece ou que no pode controlar. Por isso as superties so to afloradas em diversas culturas da humanidade. O gnero tem explorado essa caracterstica pela via da incerteza, possibilitando que o medo se manifeste. a partir dessas consideraes que pretendemos analisar como o medo tem se manifestado em nossa literatura, em especial, na de cunho fantstico.
Keci Vieira
UERJ
O inslito em Me das miedo Luca, de Juan Terranova

O blog como novo suporte para visibilidade da narrativa ficcional surgiu no final do sculo XX e se consolidou no sculo XXI. Esse novo gnero traz em seus moldes um recorte da realidade e, como em toda obra fictcia, tem como referncia a realidade para a construo de um real imaginrio. Entretanto, nesta nova narrativa, o conceito de real no se prende verossimilhana e sim a indcios de realidade (Karl Erik Schllhammer, 2008), que resultam muitas vezes numa escrita que se aproxima do inslito. Ana Gonzlez Salvador, no livro Continuidad de lo Fantastico: por una teora inslita (1980) explica que a percepo do inslito uma percepo individual, incomunicvel, tardia de certa insensatez (p. 66), que no se ajusta e nem se adapta s circunstncias correntes ou condio momentnea, no rompe com a realidade, mas busca a sua prpria realidade narrativa causando no leitor a sensao de inslito. Nesse sentido, entendendo como inslito o realismo que o escritor argentino Juan Terranova constri em sua obra, pretendemos analisar o conto Me das miedo, Luca (2007), postado em seu blog El conejo de la suerte.
Kenedi Santos Azevedo

UERJ/UFAM
Medo do inslito estropiado

Ler a obra de Benjamin Sanches estar diante de narrativas cujos relatos desdobram-se em experincias inslitas. Percebese isso no conto o estropiado, desenvolvido a partir da histria de Jernimo um matador de peixes que descrito pelo narrador com detalhes que fogem normalidade, principalmente se se pensar no cotidiano dos pescadores da regio amaznica. Assim, tencionamos mostrar que o referido conto apresenta tra-
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os que subvertem a realidade emprica, no apenas quanto ao espao ou ao tempo, mas tambm construo do personagem principal, uma espcie de monstrengo, que causa medo queles ao seu redor. Fazendo lembrar um aspecto constituinte do fantstico: o medo, j que [...] so atitudes obrigatrias da personagem humana confrontada com a fenomenologia meta-emprica a perplexidade angustiada quanto sua ndole, a inanio perante ela e, at, o temor da resultante (FURTADO, 1980, p. 22). Um dos personagens que acompanha o estropiado, ao ficar diante do matador de peixes sem a cabea aps a m utilizao da bomba, foge com temor daquele homem que no pensar existir passou existir no pensar, e, que, mesmo assim, toma o remo e passa a navegar sem a cabea e sem os braos (SANCHES, 1998, p. 28).
Keula Aparecida de Lima Santos

UFU
Medo e horror em Perfecto luna de Elena Garro

Esta comunicao tem como proposta a anlise do conto Perfecto Luna de Elena Garro, a partir do qual se discutir a importncia da espacialidade do corpo na criao do efeito de horror. No conto analisado, o inslito desencadeado em funo da mutilao do corpo e da manifestao fantasmagrica deste corpo em diferentes espaos. Para fundamentar as reflexes sobre o fantstico e os efeitos de medo e horror, o trabalho conta com as bases tericas de Tzvetan Todorov, H.P. Lovecraft, Jean Delumeau, Nol Carrol e Philippe Airs. Sobre as teorias que sustentaro a abordagem sobre o espao, sero discutidas as contribuies de Michel Foucault e Gaston Bachelard e os estudos sobre o corpo, de Jean-Jacques Courtine.
Lainister de Oliveira Esteves

UFRJ
Amenidade e ironia: contos de horror de Machado de Assis

O artigo discute a construo do horror nos contos de Machado de Assis a partir de duas chaves analticas: o sentido de amenidade que marca os contos publicados majoritariamente no Jornal das Famlias e a lgica irnica dos textos veiculados em peridicos como A Estao e Gazeta de Notcias. No primeiro caso so analisadas as estratgias de retorno ao verossmil (quando o carter fantstico da trama explicado no final como sonho ou anedota) e no segundo investiga-se a ironia como aliada do terror na dissoluo de determinados princpios de realidade.
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Em ambos os casos os contos machadianos so interpretados como exemplos das variadas formas de imaginao do medo na literatura brasileira do sculo XIX
Lauro Iglesias Quadrado

UFRGS
O Fantstico Cientfico de Edgar Allan Poe

O crtico blgaro Tzvetan Todorov afirma que o fantstico no dura mais que o tempo de uma vacilao. Tal comportamento mencionado por Todorov corresponde reao hesitante tanto de leitor quanto de personagem ao se depararem com situaes que fogem do lugar comum e confortvel, palpavelmente chamado de realidade. Em seu conto The Facts in the Case of M. Valdemar, o escritor estadunidense Edgar Allan Poe (1809 1849) traz elementos do absurdo, do grotesco e do inslito, e atravs deles constri uma intricada teia textual que relativiza elementos fundamentais ao universo fantstico, entretanto tornando-os factveis para as possibilidades cientficas e ao senso comum do leitor. Releva-se o papel do narrador sempre impassvel e rigorosamente cientfico criado por Poe para o conto em questo, mesmo que tratando da descrio de atividades e experimentos sobrenaturais vividos pelas personagens. A partir dele, e de uma justaposio de discursos antagnicos, possvel perceber o efeito de Edgar Allan Poe sobre o leitor: como diferenciar, sem hesitar, as fronteiras entre o real e o imaginrio, o crvel e o incrvel?
Leandro Trindade Pinto

UNICAMP
W.G. Sebald: morte e desassossego em Os anis de Saturno

A origem da vida. O caos. O sentido de inexistncia. Todos esses temas so extremamente recorrentes na obra de W.G. Sebald, escritor e acadmico alemo, morto em 2001, aos 57 anos. Durante a sua curta carreira literria (seu primeiro livro publicado, Nach der Natur. Ein Elementargedicht data de 1988), Sebald consagrou a morte como tema recorrente em suas narrativas. , pois, interessante notar que a sensao fnebre que acompanha suas temticas nada mais do que um registro de suas prprias observaes sobre o comportamento do homem ante a dvida de sua existncia. Sendo assim, as imagens mais comuns apresentadas nas obras de Sebald procuram lidar com as questes da memria e da valorizao do passado como fonte inesgotvel de preservao do prprio ser humano. Consagra,
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dessa forma, a preponderncia do homem sobre a morte, visto que, na viso do escritor, a manuteno da realidade deve ser construda sem censuras e sem mscaras. Em Os anis de Saturno, o medo da morte no est somente ligado destruio fsica, mas principalmente ao sentimento de incapacidade do homem ante aos inmeros acontecimentos inevitveis que acompanham a nossa vida.
Leonardo Davino de Oliveira

UERJ
O medo da vida (de viver) e medo da morte (de morrer) como arquiteturas da cano
Quando perguntado sobre o que seria o tempo, Santo Agostinho respondia: "Se ningum me perguntar, eu sei. Se eu quiser explicar a quem me fizer a pergunta, j no sei". Em A crise da filosofia messinica, Oswald de Andrade anota: "A cincia e a tcnica procuram produzir na terra o cu longa e demasiadamente prometido pelo Messianismo" (p. 185). No conhecido texto "O narrador", a partir da experincia da guerra e do avano da tcnica, Walter Benjamin escreve sobre a mudana de perspectiva em relao quilo que importava e que deixa de importar. O entrave entre o intuir e o traduzir em palavras levantado por Santo Agostinho nos sugere o quo difcil definir o tempo de modo a dar conta de sua complexidade natural, psicolgica, social. Temos um conhecimento intuitivo do tempo. No meio (dentro) disso h o medo de viver (da vida) e o medo de morrer (da morte) configurando-se como arquiteturas da cano avtica-existencial. Este trabalho investiga isso a partir de canes de Gilberto Gil.
Letcia Cristina Trojan

UERJ
A onipresena do medo: sob a regncia do fantstico em Os Outros de Joyce Carol Oates e The Others de Alejandro Amenbar
Este trabalho tece comentrios sobre o estranhamento e o medo no conto Os Outros de Joyce Carol Oates, e no filme Os Outros de Alejandro Amenbar, que com controle total sobre as narrativas, constroem universos ficcionais surpreendentes. Utilizaremos alguns aspectos de teoria sobre o fantstico de T. Todorov e F. Furtado para entendermos como as narrativas subvertem a realidade emprica ao incluir elementos de um mundo sobrenatural o desconhecido, gerador do medo. O filme, assim como o conto, joga com nossa percepo da reali-
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dade e nosso relacionamento com um mundo que s pode ser apreendido pela imaginao ao suspendermos nossa descrena diante da estranha realidade criadas pelas narrativas ficcional e flmica.A narrativa de Oates tem como fio condutor alguns momentos da vida do protagonista; O filme Os Outros, que estabelece um dilogo implcito com o conto, apresenta um final surpreendentemente chocante, no qual o espectador v-se diante de uma situao inusitada que o faz retornar mentalmente ao incio do filme e refazer a trajetria narrativa. A pergunta que paira : Afinal, quem so os outros?
Lilian Lima Maciel

UFU
Medo e horror no abrao de lygia bojunga

O estudo parte da anlise do livro O abrao, de Lygia Bojunga, com o objetivo de evidenciar a construo das espacialidades na narrativa, em especial, para o corpo enquanto espao de conflito, verificando como tais espaos relacionam-se com a constituio do fantstico. Enfocaremos tambm o paradoxo entre o ttulo da obra O abrao que sugere uma relao afetuosa e de carinho, mas que pela prpria capa do livro e no desenrolar da histria se mostra um abrao de violncia, medo e horror vinculados igualmente personagem simblica da morte. Para iluminar essa anlise tomaremos como base as noes que Michel Foucault formulou sobre as espacialidades: as utopias, heterotopias e atopias; e tambm no estudo de Deleuze e Guattari sobre o espao liso e estriado. Para a anlise dos aspectos fantsticos nesse enredo, que como veremos o real e o inslito esto to imbricados a ponto de no percebermos as fronteiras, ser indispensvel o apoio terico de Tzvetan Todorov e Remo Ceserani. Para o estudo do medo utilizaremos as teorias de Howard Phillips Lovecraft e Jean Delumeau e sobre o corpo os estudos de Jean-Jacques Courtine.
Luara Pinto Minuzzi

PUCRS
Entre a vida e a morte: um estudo da duplicidade do vampiro em Vlad, de Carlos Fuentes

O objetivo deste trabalho refletir sobre a figura do vampiro e seu carter duplo em Vlad, ltimo conto do livro Inquieta Companhia, do escritor mexicano Carlos Fuentes. Ser caracterizado pela duplicidade, uma vez que se encontra no limiar entre a vida e a morte, o vampiro parece ser uma forma de o homem
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elaborar e buscar respostas para a grande angstia e a eterna preocupao em relao finitude humana: o que ocorre depois da morte? Continuamos de alguma forma, nossa existncia ou simplesmente desaparecemos? possvel a imortalidade? Em um clima de terror e medo, o relato sobre o personagem Vlad traz inovaes e novas discusses para o tema do vampiro, quase to antigo quanto as dvidas do homem em relao ao que ocorre aps a sua morte.
Lucas de Freitas
PUC-Rio
A cano de terror Slaves Mass ou Hermeto Pascoal e as cantigas infantis de horror

No campo da cano experimental, do som para alm do musical e da palavra para alm do verbal, a msica Slaves Mass, faixa ttulo do disco de 1977, que lanou internacionalmente o msico Hermeto Pascoal, traz o universo do medo e do desconforto nos diversos mecanismos sonoros dos quais so compostos seu arranjo, letra, melodia e harmonia. Raro entre as sensaes geralmente associadas msica popular, que canta tristezas e alegrias, revoltas e nacionalismo, o terror explorado no caso hermetiano a partir das cantigas infantis de horror como Antonino e Zabelim e Zabela. Essas histrias, antigamente cantadas com intuitos educativos, regulados a partir da pedagogia do medo, so reelaboradas sensorialmente por sons de gritos de porcos, sonoridades graves e suspensivas, sussurros e a insistente repetio da frase chama Zabel pra poder te conhecer!. Portanto, tendo como objeto de anlise a msica Slaves Mass, pretendo refletir sobre o ambiente assustador, os movimentos estticos elaborados pelo autor na busca de sensaes medonhas e o contato da faixa-ttulo com as cantigas infantis de terror.
Luciana Morais da Silva

UFRJ/UERJ
A fantstica presena do medo: leitura d O assalto, de Mia Couto

O medo est presente na construo de diversas personagens de narrativas fantsticas, quer na prpria constituio das molduras que envolvem sua elaborao, quer em sua construo psicolgica. Em Mia Couto, especialmente em O assalto(2002, p.129-132), conto publicado emNa berma de nenhuma estradae outros contos, a imagem do medo tem funo narrativa essencial, implicando personagens em busca de ateno ou de-
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bilitadas por situaes de susto. Nessas relaes, tm-se o medo como fundamento das contradies embutidas no homem, temendo a solido, emoo prpria das ausncias contemporneas, que corroem o indivduo (ps)moderno. Em Mia Couto, o homem, ao sofrer um assalto, acaba, consequentemente, com medo da morte. Diante de um fato insolitamente inesperado e surpreendente, a personagem mostra naturalidade frente ao mal que esperava, mas que, ao final no veio, gerando novas incomuns relaes humanas. O medo apresenta-se como mote para o desenvolvimento dessa narrativa miacoutiana, demonstrando, pelas vertentes do fantstico, tecidas pela via da crtica e da conscincia do inslito, caminhos conturbados da vida quotidiana.
Luciano Cabral da Silva

UERJ
A quem se deve temer? o medo do outro no romance American Psycho, de Bret Easton Ellis
Patrick Bateman um homem de negcios de Wall Street. Sendo bonito, educado e inteligente, ningum parece acreditar que o protagonista autodiegtico do romance American Psycho, de Bret Easton Ellis, seja capaz de machucar, torturar e matar com tamanha perversidade. O antroplogo Arjun Appadurai declara que identidades predatrias so aqueles grupos cuja construo social requer a extino de outros grupos. As vtimas de Patrick Bateman so principalmente mendigos, imigrantes e prostitutas pessoas que nada tem de compatvel com sua rica classe e, por isso, devem ser eliminados. A Nova Iorque do romance de Easton Ellis uma metrpole povoada de armnios, chineses, mexicanos e negros, grupos que, segundo Jeffrey J. Cohen, revelam diferenas que os tornam monstruosos. No entanto, no so estes que cometem os crimes. neste contexto de assassinatos cruis descritos em detalhes que pretendo analisar o romance American Psycho. Se a crueldade parte daquele que no deveramos ter medo, ento, a quem se deve temer?
Luciano Ferreira da Silva

UESPI
O medo como arma e desafio: o olhar do Motoqueiro Fantasma nos quadrinhos e a diferena em Quem tem medo do novo? de Ruth Rocha
O presente artigo tem por finalidade fazer uma leitura da obra infanto-juvenil de produo em srie denominada de quadrinhos, mais especificamente histrias produzidas pela editora
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Marvel do personagem chamado Motoqueiro Fantasma. Este personagem possuiu, de maneira inslita, poderes sobrenaturais. O que chama a ateno neste personagem que ele considerado um heri a favor do bem e que possui poderes dados por Mefistfeles que um demnio e que pretendia t-lo como seu eterno capacho na infindvel busca por almas, ditas perdidas, que certamente iriam para o reino infernal, por seus delitos. O Motoqueiro Fantasma se rebela contra isso obtendo conscincia parcial do seu alter-ego Johnny Blaze que desafia o demnio e questiona Deus. A maior arma do Motoqueiro Fantasma o medo, olhar de penitncia que provoca medo, terror em viles, em pessoas ms. Srie de quadrinhos infanto-juvenis que ganhou as telas de cinema, misturando o inslito e o medo em suas aventuras. J o texto de Ruth Rocha trabalha com os porqus de se ter medo do novo, do diferente, do diverso. A autora, com seus questionamentos via linguagem verbal e visual, busca derrubar barreiras relativas ao diferente em sua narrativa para crianas
Lucy Lopes Duarte

UERJ
A mulher como horror ou o horror mulher em antigos cenrios

Esta comunicao parte da percepo atual do estigma sobre o feminino que ainda reside na cultura popular brasileira. Se pensarmos em letras de msicas da atualidade, encontramos caractersticas como bruaca, chifruda, baranga, mocria, em Mulher Faladeira, de Chico Buarque, ou harpia, aranha, perua, piranha, sanguessuga, vampira, em No enche, de Caetano Veloso, deixando de lado letras de funk, algumas bastante ofensivas mulher. Tais marcas remontam, porm, a tempos muito pretritos. Na Grcia antiga, h a obra Fragmento 7 da poesia arcaica grega de Semnides de Amorgos. Na Literatura Portuguesa, temos cantigas de escrnio e maldizer que se dedicam a iluminar a mulher em seus aspectos repelentes, grosseiros, moral e socialmente aviltantes. Partindo do conceito de horror, busca-se refletir no somente sobre um conjunto de traos que assinalam uma representao de um feminino horroroso, como sobre a repulsa que recai sobre o feminino em sociedades falocrticas, em questo a grega da Antiguidade e a portuguesa medieval.
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Luiz Antonio Ribeiro

UNIRIO
Fausto de Goethe: o duplo como queda

O duplo, na maioria dos casos, visto na trajetria da literatura como um embuste: o bufo, a pardia, a ama, o bobo, o demonaco, o espelho, o simulacro. No presente trabalho pretendo, a partir de Fausto: uma tragdia, de Johann Wolfgang von Goethe, clssico da literatura e do teatro alemo, mapear como se configura o duplo nesta obra e em quantos desdobramentos possvel perceb-lo: Deus x Diabo, Fausto x Mefistfeles, Margarida x Fausto. Em seguida, partindo dessa anlise, pretendo encontrar indcios de que o duplo representa uma queda, uma fissura, ou seja, a dessacralizao da unidade idealizada e engendramento de uma nova forma de relao entre as figuras.
Luiza Puntar Muniz Barreto

UFRRJ
Inscries do medo: o desabrigo e a cidade na composio da personagem catica.

O indivduo contemporneo vive no cenrio catico dos grandes centros urbanos ps-globalizados, paisagem que o desabriga e desloca. A questo da violncia nas grandes cidades uma causadora em potencial do medo que afeta de forma decisiva tal sujeito e suas causas e consequncias tm permeado as construes literrias ps-modernas. Nessa perspectiva, observamos configurarem-se personagens descentrados em busca de algum abrigo que, na maior parte das vezes, se d atravs de um rompimento com tal realidade. No romance Lugares que no conheo, pessoas que nunca vi, Ceclia Giannetti constri uma personagem em flerte com a loucura, assinalando-a como uma alternativa a essa realidade dissonante.
Marcella de Paula Carvalho

UERJ
O trgico e o ldico em Pontes de Knigsberg

Este trabalho busca analisar o romance Pontes de Knigsberg (2012) do escritor mexicano David Toscana a partir dos conceitos de dionisaco e apolneo, de Nietzsche (2007). Pretende-se observar a dinmica ldica existente entre construo e desconstruo de representaes /fices com o intuito de desfrutar da potncia criadora e do fluxo do devir. Knigsberg em plena segunda guerra mundial, prestes 108
a ser tomada pelo exrcito russo, escolhida por mexicanos da pequena Monterrey como mote para esse jogo. Arauto do Iluminismo, onde Kant passou toda sua vida, a antiga capital da Prssia Oriental estava beira da sua dissoluo, j que seria dominada por uma cultura alheia. No entanto, esse abismo o palco desterritorializado dos protagonistas do romance, que os leva a experincia o Velho Mundo por meio da dramatizao daquilo que l era vivenciado. Essa impossvel ponte criada pelo Novo Mundo e a esperana de recuperar meninas desaparecidas em Monterrey esto conectadas ao problema matemtico das pontes de Knigsberg, que questionava a possibilidade de atravessar a cidade passando somente uma vez por cada uma delas. Euler comprovou-o invivel, sendo tal dilema metfora para aquilo somente realizvel atravs da fantasia, encarnada ritualisticamente enquanto teatralizada.
Margareth Silva de Mattos

UFF
Violncia e opresso no livro ilustrado para crianas: quando o medo sentido

Este trabalho tem o objetivo de focalizar mecanismos de desencadeamento de emoo (ou depatemizao, de acordo com a Teoria Semiolingustica de Anlise do Discurso) relacionados tpica domedoem doislivros ilustrados para crianas publicados recentementequetm em comum o fato de a opresso,oriunda de regimes polticos tirnicos e violentos, configurar-se como tema.Parte-se do pressuposto de que as emoes so de ordem intencional e podem estar inscritas nas representaes compartilhadas por um grupo social. Alm disso, aiconicidade, processo que aproxima elementos a partir de similaridades (segundo a semitica peirciana), mostra-se um recurso produtivo para a exacerbao de Qualidades (sensaes e emoes) nos vrios nveis de construo de sentido (superficial, discursivo e situacional).Nos casos em tela, meninas-protagonistas vivem experincias de desestabilizao familiar. O medo um dos efeitos de sentido suscitados pela textualizao. O inslito encontra-se nas prprias situaes vividas pelas personagens, mas tambm nos livros de predileo de cada protagonista, apresentados como narrativas de encaixe, que assumem uma funo reparadora e visam a minorar o efeito patmico
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Maria Afonsina Ferreira Matos.

UESB
A desconstruo do medo de bruxa na literatura contempornea

Este estudo se inicia apresentando consideraes gerais sobre a imagem da bruxa nos contos de fadas tradicionais em contraponto com a imagem da bruxa nos contos contemporneos. Na sequncia, dialoga com Leloup(2001) e Bettelheim(2000) sobre o medo da bruxa: suas representaes, seus smbolos e significado social; discorre sobre a origem desse intrigante personagem, evidenciando o maniquesmo de sua representao tradicional e sua vinculao com o feminino em vrios contos. Por fim, descreve as novas bruxas da literatura contempornea, em obras como: O livro mgico da bruxinha Nicolau, A bruxinha que era boa, A bruxinha ngela, Uxa ora fada, ora bruxa e As memrias da bruxa Onilda. Conclui-se verificando a importncia do contato com as diferentes representaes de bruxa na formao emocional da criana.
Maria Auxiliadora Fontana Baseio

UNISA
Fiando e desafiando o medo: a experincia da iniciao nos contos de fadas

O medo um sentimento atvico que acompanha o homem desde o princpio. Da necessidade de compreender um
mundo sobrenatural que o ameaava e criar coletivamente uma verdade explicativa, nasceu o mito. O mito fixa um modelo exemplar que repetido pelo rito. Os ritos de iniciao, em que o medo recorrente, denotam uma experincia singular de passagem de um modo de ser a outro, uma mudana radical de regime ontolgico, a partir do enfrentamento de provas, morte e ressurreio simblicas. Embora mitos e ritos sejam caractersticos de comunidades tradicionais, eles reaparecem, de maneira velada, em muitas narrativas, sobretudo nos contos de fadas. Sabemos que o conto de fadas etimologicamente derivado de fatum: destino - apresenta como eixo gerador uma problemtica existencial. Sua efabulao bsica comporta o medo, pois opera, no plano imaginrio, com experincias da iniciao. Nessa perspectiva traamos o objetivo deste trabalho, apresentando a importncia de vivenciar o medo presente nos contos de fada para a criana no seu processo de individuao.
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Maria Cristina Xavier de Oliveira

USP
Entre assombros e encantos, o fiar do medo nas narrativas para crianas e jovens
A produo de narrativas literrias para crianas e jovens conquista moderna. No entanto, como ressalta Fryda Mantovani (apud GOES, 1991) a origem dessa literatura pode estar ligada idade do mito - um provvel momento em que o homem, pela primeira vez, teve o impulso e ousadia de definir o desconhecido e tentar explicar fenmenos. Essa forma de linguagem inaugural - imantada de assombros - marcou radicalmente a humanidade em uma transformao ontolgica e foi tecendo-se em narrativas pela imaginao coletiva, num amlgama de verdades e a magia, perpassado de encantamento e temores. Do fio vocal s redes virtuais, a herana dos tempos primordiais ritualiza-se e funde-se s magias tecnolgicas neste mundo digital, povoando criativamente a produo contempornea para crianas e jovens. Reconhecendo a importncia dos dilogos que a literatura estabelece com esse processo que revigora sentimentos como o medo entendido como um fenmeno que acompanha um rito de passagem em experincias singulares que demandam srios enfrentamentos e ousadia, o trabalho visa a uma leitura comparativa entre a configurao do tradicional conto de fadas, povoado por seres sobrenaturais, e obras como A noiva Cadver e Coraline, nas verses impressa e cinematogrfica, em que o medo faz parte do constructo narrativo.
Maria de Lourdes Guimares

USP
Quebrando regras: um mergulho nas teias do inominvel

O medo acompanha a histria da humanidade desde os primrdios. Para o historiador francs Jean Delumeau, em sua obra Histria do medo no Ocidente, em tempos remotos, os medos tinham origem fundamentalmente na natureza. Na atualidade, a temtica do medo na literatura e em artes como o cinema abrangente e exerce grande fascnio entre os jovens. Este estudo pretende, a partir de um referencial terico que engloba Nelly Novaes, Todorov e Lovecraft, dentre outros, investigar como o medo, o suspense e o estranhamento so construdos em algumas obras voltadas ao pblico infantil e juvenil a partir de um elemento comum: a quebra de regras. Em muitas histrias em que o medo um elemento importante da narrativa, desencadeando a ao, quebrar as regras pode trazer consequncias assustadoras. Nos clssicos contos de fadas, como por exemplo, Chapeuzinho 111
Vermelho, dos Irmos Grimm, a histria adquire status de advertncia: ao no seguir o conselho, a menina se depara com o Lobo Mau. No inslito curta-metragem Vinil Verde (2004), direo de Kleber Mendona, adaptado de uma fbula infantil ucraniana, a menina tambm ignora um conselho e ouve o disco proibido, o de vinil verde, o que traz consequncias trgicas.
Maria Fernanda Garbero de Arago

UFRRJ
Medo, aporia e rupturas: por que caminhos possvel ler o trgico contemporneo?
Nos ltimos dez anos, alguns aspectos interessantes aparecem presentes nas narrativas publicadas no Brasil, sobretudo no que se refere composio das personagens em relao aos seus espaos e a seus objetos de afeto. Os descentramentos e as novas leituras de uma condio aportica, escritos na cena contempornea literria, conduzem-nos a questionamentos a respeito das margens e de seus desabrigos, propondo, assim, um olha emerso do Trgico. O medo, representado no cenrio-ameaa, parece protagonizar grande parte da relao das personagens entre si, plasmando na composio cnica da narrativa o incmodo do qual decorrem imagens de ruptura com o que compreendemos como realidade, ou melhor, da realidade como pano de fundo. Com efeito, como se vssemos no que se apresenta como absurdo uma alternativa de sobrevivncia frete ao espao da hostilidade, do tempo que nos toca ler/viver.
Maria Laura Pozzobon Spengler

UFSC
Medo de qu voc tem? - Possibilidades de leitura e mediao literria de temas amedrontadores nos livros de literatura infantil
sabido que as narrativas que trazem o medo do desconhecido como temtica despertam muita atrao nos leitores de literatura infantil e juvenil. O medo produto de um imaginrio ficcional e se faz bastante presente no pensamento infantil. Com o objetivo de analisar e discutir algumas obras da produo literria contempornea para crianas e jovens com vistas ao desdobrar de linguagens que se fazem possveis no encontro entre narrativa verbal escrita e a ilustrao, este trabalho traz como eixo primordial possibilitar propostas de mediaes de leitura e de prticas literrias para professores, num ampliar de entendimento e compreenso dos smbolos e representaes encontrados nos livros de literatura infantil, para tanto foram selecionados, como recorte de trabalho
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e anlise, os livros Medo d de Medo Monstro, escrito e ilustrado pelo brasileiro Hermes Bernardi Jr, O Gato e o Escuro, escrito pelo moambicano Mia Couto e ilustrado pela brasileira Marilda Castanha e Meu papai grande e forte, mas... que traz texto da francesa Coralie Saudo e ilustraes da brasileira Kris Di Giacomo. Todos os ttulos escolhidos trazem o medo infantil como temtica, e brincam com metforas que se engendram nas linguagens, proporcionando ao leitor a criao de redes de sentidos.
Maria Zilda da Cunha

USP
Entre assombros e encantos, o fiar do medo nas narrativas para crianas e jovens.
A produo de narrativas literrias para crianas e jovens conquista moderna. No entanto, como ressalta Fryda Mantovani (apud GOES, 1991) a origem dessa literatura pode estar ligada idade do mito - um provvel momento em que o homem, pela primeira vez, teve o impulso e ousadia de definir o desconhecido e tentar explicar fenmenos. Essa forma de linguagem inaugural imantada de assombros - marcou radicalmente a humanidade em uma transformao ontolgica e foi tecendo-se em narrativas pela imaginao coletiva, num amlgama de verdades e a magia, perpassado de encantamento e temores. Do fio vocal s redes virtuais, a herana dos tempos primordiais ritualiza-se e funde-se s magias tecnolgicas neste mundo digital, povoando criativamente a produo contempornea para crianas e jovens. Reconhecendo a importncia dos dilogos que a literatura estabelece com esse processo que revigora sentimentos como o medo entendido como um fenmeno que acompanha um rito de passagem em experincias singulares que demandam srios enfrentamentos e ousadia, o trabalho visa a uma leitura comparativa entre a configurao do tradicional conto de fadas, povoado por seres sobrenaturais, e obras como A noiva Cadver e Coraline, nas verses impressa e cinematogrfica, em que o medo faz parte do constructo narrativo.
Mariana Belize Santos de Figueiredo

UFRRJ
Racionalismo e loucura em O homem de areia de E.T.A. Hoffmann

Faremos uma anlise do potencial crtico do conto de Hoffmann, O Homem de Areia. Em nossa interpretao, a personagem Clara representa um ideal de burguesia. comum introduzir Clara como um mero personagem contrastante com Natanael. Notamos, contudo, que o fim do conto pe em ques-
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to esse tipo de enquadramento. Natanael representaria o que a sociedade burguesa recalca ao agir como um louco perturbado por fantasias de perseguio. O tormento de Natanael contrasta de forma gritante com o racionalismo de Clara. Por conseguinte, o discurso de Clara encarna toda uma ideologia burguesa que impe uma razo opressora em detrimento da fantasia, levando por isso mesmo o protagonista morte. Clara no s o oposto de Natanael, ela contribui decisivamente para sua perturbao.
Mariana Marques de Oliveira

UFRJ
Entre dois tempos: o inslito no conto A estrela, de Verglio Ferreira

Este trabalho pretende analisar o conto A estrela, de Verglio Ferreira, em edio publicada para o pblico infantil, com ilustraes de Jlio Resende. O roubo da estrela configura-se como fato inslito que permite analisar o confronto entre a viso da criana e do velho com a dos adultos. Desse modo, dois tempos defrontam-se: o tempo mtico, referenciado pela estrela vista pela perspectiva da criana e do velho, e o tempo que envolve a perspectiva da utilidade, motivada pelo meio social identificada na viso dos adultos. Por meio da anlise do universo simblico infantil, tambm ser discutido o embate entre a ousadia e a submisso ao castigo, o que gera na criana o desafio de lidar com o medo e a angstia diante dos pais e da sociedade. A leitura do conto tambm pretende realizar a ponte com a obra romanesca de Verglio Ferreira no que diz respeito busca pelo absoluto, angstia e morte.
Mariana Vidal de Vargas

UERJ
Os caminhos do medo em Joo e Maria

Muito se fala sobre a importncia da narrativa ficcional para efeito de catarse no desenvolvimento infantil. Nesse sentido, o papel dos contos de fada jamais foi descartado apesar de todo avano miditico. Sendo constantemente relidos, recontados e adaptados, tais contos mantiveram ao longo dos sculos seu lugar na cabeceira das crianas por despertarem seus receios, medos e aflies mais ntimos, para depois mostrarem a superao e o final feliz. Sob a pele de Joo ou de Maria, muitas crianas aprenderam que o medo s uma fase a ser superada pela esperteza, audcia e criatividade. Pretende-se demonstrar nesse trabalho os caminhos para a superao do medo e conquista
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de autonomia percorridos por Joo e Maria e por tantos outros meninos e meninas que aceitaram o convite do Era uma vez....
Nanci do Carmo Alves

UERJ
Mar me quer e o inslito ficcional: temor ou prazer

Mar me quer, do escritor moambicano Mia Couto, objeto de leitura deste ensaio, que tem por objetivo discutir as irrupes do inslito que muitas vezes causa espanto e temor. O sobrenatural que tem funes tanto junto ao leitor, quanto no interior da obra, como objeto que emociona, assusta ou gera suspense nas narrativas miacoutianas e tantas outras (Todorov, 2010). Pescadores, homens da terra, que vivem na dependncia de seu trabalho, assim como Zeca Perptuo e sua famlia, a vizinha, a mulata Luarmina que desfolha todas as tarde a flor cantando mar me quer, bem me quer (COUTO, 2000, p. 16). Ambos vivem histrias que geram espanto e hesitao, assombro e prazer.
Natasha Centenaro
PUCRS
Do Teatro do Absurdo aos Vdeo-retratos: quando Robert Wilson se encontra com Samuel Beckett, por uma esttica do estranhamento
O que dizer quando se est sentado na plateia e no palco esto dois atores interpretando vagabundos maltrapilhos que passam dois atos Esperando Godot, esse que no aparece em momento algum? O que dizer, ento, quando se entra em um Centro Cultural e se depara com 16 (dezesseis) obras de arte vdeo-retratos de artistas, celebridades, intelectuais e annimos, quase imveis em telas com msica e temas prprios? No se tem uma s resposta. Tmse sensaes, reaes, que podem ser incmodas, constrangedoras, prazerosas, mas, no mnimo, estranhas. Partindo-se da premissa do estranhamento, espanto, provocado pelo teatro de Samuel Beckett e, aliado a isso, a Mostra Vdeo Portraits, do multiartista Robert Wilson, que esteve em exposio no Santander Cultural na cidade de Porto Alegre (RS) no ano de 2008, o presente artigo pretende investigar como o absurdo est caracterizado em ambas as manifestaes. Assim, escolheram-se as peas Esperando Godot e Fim de Partida, de Beckett, como exemplos; bem como, procurou-se analisar as obras de Wilson, possibilitando, dessa forma, identificar como em diferentes expresses e linguagens artsticas se encontra essa temtica por uma esttica do estranhamento.
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Natasha Centenaro
PUCRS
O arroz milagroso da tia com aura encantada os elementos mgicos em O arroz de Palma inseridos na tradio de um realismo maravilhoso
O milagre do arroz que no estraga durante um sculo e, ainda por cima, responsvel pela unio, fertilidade e prosperidade de uma famlia. O romance O arroz de Palma, de Francisco Azevedo, revela a saga de imigrantes de Viana do Castelo, norte de Portugal, narrada sob a tica do octogenrio Antonio. Desde o ttulo, possvel perceber a decisiva influncia de Palma. esta personagem que inicia a histria da famlia, ao recolher o arroz jogado sobre os noivos Jos Custdio e Maria Romana, e ofertado como presente. Palma dotada de uma sensibilidade extra-sensorial, um dom sobrenatural para captar e compreender os eventos que esto a sua volta, uma aura mgica para reconhecer os problemas da famlia. A partir desta figura onipresente, a narrativa tecida com elementos mgicos, msticos, fantsticos. O presente artigo pretende identificar de que forma estes elementos mgicos ocorrem no romance; como os acontecimentos extraordinrios corroboram para uma fico impregnada de real / imaginrio, num universo verossmil. Com isso, intenta-se inserir o romance na tradio literria do realismo mgico ou realismo maravilhoso da Amrica Latina, com base em expoentes como Gabriel Garca Mrquez e Alejo Carpentier.
Nathlia Xavier Thomaz

USP
De Shakespeare a Hayao Miyazaki: um percurso pelo grotesco nas produes culturais para crianas e jovens
Sempre presente na cultura popular, o grotesco marca diversas manifestaes culturais. Aparece tanto nas transformaes e excessos dos festejos carnavalescos medievais, quanto no cinema e literatura da sociedade moderna. Segundo Kayser (2010), o grotesco provoca sensaes contraditrias, que representam o terror e humor diante do absurdo: um sorriso diante do disforme, o cmico diante do horripilante. Buscaremos neste trabalho traar com o grotesco um percurso pelas produes culturais para crianas e jovens. Aparece no universo fantstico dos contos de fada, no encanto de Shakespeare, nos sombrios contos de E.T.A. Hoffmann, no nonsense Lewis Carroll e no cinema de diretores como Guilhermo del Toro, Hayao Miyazaki e Jan Svankmajer. Longe de ser politicamente correto, o texto grotesco simultaneamente divertido e incmodo, chama ateno para o monstruoso e reflete um universo em eterna metamorfose. 116
Nicole Ayres Luz

UERJ
Precisamos falar sobre o Kevin: o papel do monstro na contemporaneidade

O trabalho prope uma leitura do livro Precisamos falar sobre o Kevin, de Lionel Shriver, com foco nos atributos monstruosos conferidos aos personagens Kevin e sua me Eva. Depois que Kevin realiza um massacre em sua escola, Eva vasculha o passado em busca de explicaes e justificativas. Em suas reflexes, ela vai se deparar com a possibilidade de que o verdadeiro monstro possa estar em si mesma. Enquanto isso, o leitor provocado por uma narrativa amarga e realista, em que so postos em questo valores e problemas da sociedade contempornea, como a formao familiar, o distanciamento entre as pessoas e a sensao de ameaa constante, representada pelo outro.
Noelci Fagundes da Rocha

PUCRS
O corpo como dilema: desejo e terror em Hanif Kureishi

Estudo de O corpo, de Hanif Kureishi, sob a perspectiva do tema do duplo, que se caracteriza, nesse romance, como dupla expresso da emoo humana mais forte e mais antiga: o medo da morte. Ao embarcar numa aventura mdico-cientfica ainda recente e secreta o transplante de crebro para um corpo alugado um escritor sexagenrio realiza o maior desejo de todo mortal: viver em um corpo jovem com toda a bagagem da experincia vivida. As consequncias da aventura, que deveriam durar seis meses, mostram-se imprevisveis e aterrorizantes, tanto para a personagem quanto para o leitor. Desvelar as estratgias narrativas que do forma ao medo da finitude, em suas expresses possveis no contexto do sculo XXI, bem como ao efeito provocado no leitor, o objetivo deste artigo.
Paloma Esteves Laitano

PUCRS
O professor e o ator: o estranho caso de Tertuliano Mximo e Antnio Claro

A descoberta de um ser idntico a si o acontecimento motivador do romance O homem duplicado, de Jos Saramago, que apresenta a histria do encontro entre Tertuliano Mximo Afonso e Antnio Claro, duas pessoas que, apesar de serem iguais, so totalmente desconhecidas. Nesta obra, os elementos que afirmam a similitude existente entre Tertuliano Mximo Afonso e Antnio Claro aparecem em diversos momentos da narrativa e reafirmam o carter inslito ali presente. Em O ho-
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mem duplicado, a retomada do tema do duplo tem como objetivo abordar a ciso da identidade do homem contemporneo, que constantemente questiona-se acerca de si e do outro e, principalmente, de seu lugar e sua funo no mundo.
Paula Cristina Luersen

UFSM
Do real ao real imaginado: a imagem como fascinao

O artigo trata do carter de fascinao envolvido no defrontar do observador com a imagem, partindo da reflexo metafrica A imagem borboleta, de Georges Didi-Hubermann. Est em questo esmiuar a experincia do olhar quando se deixa levar pela imagem, conduzindo o observador a oscilar entre o real e o imaginrio, entre o ver e o rememorar, entre a razo e o sonho. Nesse artigo, o conceito de imagem borboleta posto em relao com o vivenciar da instalao narrativa The Murder of Crows, dos artistas Janet Cardiff e George Bures Miller. A instalao prope o desacordo entre o sonoro e o visual, conduzindo o espectador a perceber a narrativa pelo vis do absurdo. Com o texto, busca-se repensar a experincia de insegurana e estranheza vivenciada junto obra, compreendendo-a por meio dos conceitos de Didi-Hubermann.
Paulo Csar Cedran

UNIESP
Trama do espao do medo em A queda da casa de Usher de Edgar Allan Poe

O presente artigo tem por finalidade analisar sob o aspecto da arquitetura do medo a descrio do espao narrativo em que se desenvolve o conto de Edgar Allan Poe A queda da casa de Usher. Utilizando-se da expresso trama de espao procuraremos identificar sob a tica do narrador as caractersticas de Roderick Usher, arquitetura da manso em que vive e como uma esttica do medo vai sendo construda ao longo do conto sob a perspectiva da descrio e percepo dos objetos imagens presentes na casa. A partir do conceito fenomenolgico de Gaston Bachelard denominado de Topo Anlise identificaremos os lugares fsicos presentes no conto e em nossa vida intima. Assim Usher / Lady Madeline / Narrador, ganharo significado na esttica do medo, a partir das relaes que estes estabelecem com a trama de espao do medo A casa do Usher. Identificar metfora e sensaes produzidas pela leitura deste, nos aproximar ainda mais do duplo, ou seja, do que Freud e Lacan identificaram como sendo o resultado de uma medida
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defensiva que projeta o estranho fora do eu, produzindo, sob a tica narrativa, a sensao do inslito e do medo, que permite mltiplos olhares diante deste conto de Edgar Allan Poe.
Pedro Gomes Machado Vieira

UERJ
No espao ningum ouve Cthulhu despertar: a inspirao do horror de H. P. Lovecraft na space opera Revelation Space, de Alastair Reynolds
A obra de H. P. Lovecraft especialmente conhecida pelo mito dos Seres Ancestrais, criaturas csmicas adormecidas desde o incio dos tempos, capazes de obliterar a realidade se assim desejarem. O escritor britnico de fico cientfica Alastair Reynolds racionalizou o Mito Cthulhiano no contexto de sua space opera Revelation Space (2000), criando a ameaa batizada de Inibidores, seres igualmente ancestrais que, adormecidos, esperam o momento exato para inibir a propagao da vida pelo universo. Mesmo com o foco na fico cientfica hard e na space opera, Reynolds se inspira no mesmo tipo de horror por onde Lovecraft transita: o terror provocado pela contemplao de certas manifestaes do sublime no caso de Revelation Space, despertado ao se encarar a prpria insignificncia mediante a extino, uma extino inevitvel e planejada h incontveis eras.
Pedro Puro Sasse da Silva

UERJ
H perigo na esquina: fico e realidade nos espaos do medo de Joo do Rio

Na literatura do medo, a ambientao fundamental para a produo de seus efeitos estticos. Esse trabalho pretende descrever os espaos do medo no Rio de Janeiro do incio do sc. XX, a partir de duas obras de Joo do Rio: Dentro da noite, uma coletnea de contos sobre os terrores e deturpaes da cidade, abordando temas como tortura, suicdios e deformaes; e A alma encantadora das ruas, uma coletnea de crnicas sobre o lado menos glamoroso da Belle poque carioca, veremos a viso social e histrica do autor sobre os mesmos temas. Atravs de uma leitura comparativa, visa-se demonstrar como, na literatura de medo urbano, as fronteiras entre os espaos ficcionais e o espaos reais so difusas, e como essa caracterstica contribui para a produo do medo como efeito de recepo.
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Rafaela Godoi Bueno Gimenes

UFF
O duplo e o mito em Barba ensopada de sangue, de Daniel Galera

No novo romance de Daniel Galera, publicado em 2012, Barba ensopada de sangue, h um protagonista inominado com uma doena rara, prosopagnosia, que o impede de reconhecer at mesmo o prprio rosto. esse personagem que entrar em conflito com questes do mbito existencial, religioso e identitrio. Na tentativa de desvelar o mistrio, revelado pelo pai recm-suicidado, sobre o assassinato do av Gaudrio em uma praia de Santa Catarina, as semelhanas fsicas entre av e protagonista sero ressaltadas com o impacto da resoluo desse enigma. A ambientao tensa perpassa todo o romance, desde o momento em que o nosso heri resolve se mudar para Garopaba e investigar essa morte cujas razes so silenciadas e aparentemente desconhecidas. Na busca pelo av, o heri de Galera vai se defrontar com questes referentes sua identidade; traando a um paralelo com o av, seu duplo (no s pelas semelhanas fsicas, mas tambm, agora, pelas psicolgicas), figura que se tornou mtica na regio; o leitor notar uma transmisso do mito que rondar o romance desde o seu prlogo. Visamos apontar algumas dessas questes na comunicao aqui proposta tendo como base terica Clment Rosset, Roland Barthes, Lvi-Strauss e Nadi Paulo Ferreira.
Rafaela Silvestrini Rodrigues

UEL
Figuraes do outro em Edgar Allan Poe e Machado de Assis

Este trabalho tem por objetivo apresentar uma anlise de duas narrativas fantsticas produzidas no sculo XIX: William Wilson (1839), presente em Contos de terror, de mistrio e de morte, de Edgar Allan Poe (1809-1849), e O espelho (1882), presente em Papis avulsos, de Machado de Assis (1839-1908). Em ambos os autores, o problema do duplo to recorrente na literatura fantstica faz-se presente, bastando, para se dar conta de tal fato, ater-se, de imediato, aos ttulos dos contos a serem estudados. A presente anlise procurar investigar este tema, evidenciando os recursos utilizados pelos autores na sua elaborao. Tal procedimento visar compreender, juntamente com Freud (1856-1939), em seu ensaio intitulado Das unheimliche (1919), que o ficcionista tem um poder peculiarmente diretivo sobre ns; por meio do estado de esprito em que nos pode colocar, ele consegue guiar a corrente das nossas emoes, repres-la numa direo e faz-la fluir em outra. 120
Raisa Damascena Rafael

UNIRIO
Significaes do grotesco no Mefistfeles de Marlowe e de Goethe

O pacto demonaco um dos mais frteis e perenes temas da manifestao do grotesco e do absurdo na literatura. Tomando como referenciais as obras de Christopher Marlowe, A Histria
Trgica do Doutor Fausto, e de Goethe, Fausto: uma tragdia, podemos observar aspectos do grotesco na composio de Mefistfeles, que em ambas assume o papel do bufo, apesar de tratar-se de obras autodenominadas trgicas. Contudo, ainda que permanea na clave do histrinico, a personagem de Mefistfeles sofre importantes transformaes na passagem do renascimento para o romantismo alemo. No Fausto renascentista se observa elementos da magia da poca, pois o pacto representado de acordo com livros de demonologia, e Mefistfeles conduz seu Fausto rumo expanso ilimitada do conhecimento. J em Goethe no so observados esses elementos mgicos e de demonologia, e Mefistfeles apresentado no Prlogo no Cu como um conviva de Deus, atuando sobre Fausto como um catalisador na libertao total das potencialidades do Eros. Desse modo, pretende-se explorar as significaes do grotesco na composio do Mefistfeles de Marlowe e de Goethe para compreender de que forma o absurdo se apresenta em ambos como possibilidade de escape e reconfigurao da realidade pelo vis do estranhamento e do riso.
Raphael da Silva Camara

UERJ
O Grotesco: um corpo estranho na literatura do medo no Brasil

O presente trabalho visa refletir sobre a categoria esttica do Grotesco e suas implicaes na literatura do medo brasileira, a partir dos estudos de Wolfgang Kayser, Mikhail Bakhtin e Geoffrey Galt Harpham. Nosso objetivo especfico refletir sobre as relaes que podem ser estabelecidas entre essa categoria esttica e a literatura do medo no Brasil, analisando os diversos modos de produo do efeito grotesco, causado especialmente por personagens monstruosas. Como corpus de anlise, utilizaremos narrativas brasileiras, publicadas entre o fim do sculo XIX e incio do sculo XX, de autores como Ingls de Sousa, Joo do Rio e Monteiro Lobato. 121
Raquel de Abreu
UFSC
O lugar do medo na socializao da criana brasileira: os Pedrinhos de Monteiro Lobato e Loureno filho
Escrever e contar histrias so prticas que refletem um arsenal de convices ideolgicas, sociais e culturais daquele que escreve e conta, de seu grupo de origem e de grupos que mantm determinados graus de prestgio numa sociedade. Monteiro Lobato (1882-1948) e Loureno Filho (1897-1970) so intelectuais brasileiros que escrevem e contam coisas de um Brasil em livros para crianas brasileiras. Em comum, elegem um personagem-menino para socializar em suas histrias: cada um, o seu
Pedrinho. So meninos idealizados, entre sete e onze anos, descritos como honestos, responsveis, corajosos, curiosos e interessados por leituras e cincias. Nesta comunicao seleciono o clssico da literatura infantil brasileira O Saci, de Monteiro Lobato e a Srie de Leitura Graduada Pedrinho coleo didtica de Loureno Filho -, para identificar e compreender as estratgias que envolvem o medo nos processos de socializao da criana brasileira. As anlises so desenvolvidas numa perspectiva sociolgica, que partem da sociologia clssica durkheimiana do que socializao e reverberam nos pressupostos de construo social da realidade partilhada, portanto acessveis a todos os indivduos da sociedade, quer adulto ou criana. Aqui, a socializao pelo medo interpretada como forma intencional de controle social, institucionalizada, reconhecida e historicamente partilhada.
Raul Dias Pimenta

UFG
A cor do medo em Sir. Gawain e o Cavaleiro Verde

Um dos principais romances de cavalaria da Idade Mdia, Sir Gawain e o Cavaleiro Verde (1375-1400), revela em sua estrutura elementos caractersticos da matria arthuriana, tais como a contradio resultante da justaposio entre elementos cristes e pagos presente em alguns personagens, como no prprio Arthur. Este dialogo entre diferentes vises de mundo, no entanto, no evita que se perceba claramente o propsito moralizador por trs da narrativa sobre a visita sobrenatural que invade as festividades de fim de ano do rei Arthur e seus cavaleiros para desafi-los em um jogo mortal que posteriormente se descobre ter sido arquitetado por Morgana, pela meia-irm 122
do rei, com o propsito de aterrorizar a rainha Guinevere. Mas, como se d esse processo de construo do medo perpetrado pelo misterioso Cavaleiro Verde dentro da tradio romanesca? De que forma a arquitetura deste personagem se vincula ao discurso ideolgico da Igreja Catlica medieval contra as religies pr-crists da Bretanha, constitudo na oposio maniquesta Cavaleiro Verde (Diabo) X Sir Gawain (Cristianismo)? A partir destas questes este trabalho tem como objetivo investigar a arquitetura do medo empregada no personagem sobrenatural Cavaleiro Verde no romance medieval Sir. Gawain e o Cavaleiro Verde (1375-1400).
Regina Michelli
UERJ
Quem tem medo de lobo mau? - representaes do medo em narrativas infantis brasileiras
O medo talvez seja um dos sentimentos mais antigos da humanidade. Uma de suas funes assegurar ao homem a sobrevivncia: o medo auxilia o ser humano a detectar e, consequentemente, a se defender do risco ou da ameaa que determinadas situaes podem conter. Medo til. Quando se pensa na criana, ao medo adere um matiz pedaggico: surgem os monstros e os biches papes, o velho do saco e outros seres criados para inserir o infante no territrio do desejado pelos adultos, ainda que para proteg-lo, e h ainda o medo advindo de experincias vividas, que criam um padro na memria. Medo aprendido ou adquirido. Por outro lado, o mesmo medo que assusta e paralisa tambm o que estranhamente seduz, hipnotizando ou impedindo que o leitor se afaste do livro que mantm sua respirao suspensa. Medo desejado. H tambm o medo fabricado pela imaginao, sustentado e nutrido pelo prprio medo. Medo alimentado. Esta comunicao tem por objetivo refletir sobre o medo, suas representaes e funcionalidades em algumas narrativas da literatura infantil brasileira da atualidade. Qual a face do medo, como algumas histrias lidam com este sentimento so algumas das perguntas que nos inquietam.
Regina Michelli
UERJ
A mulher como horror ou o horror mulher em antigos cenrios

Esta comunicao parte da percepo atual do estigma sobre o feminino que ainda reside na cultura popular brasileira. Se pen-
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sarmos em letras de msicas da atualidade, encontramos caractersticas como bruaca, chifruda, baranga, mocria, em Mulher Faladeira, de Chico Buarque, ou harpia, aranha, perua, piranha, sanguessuga, vampira, em No enche, de Caetano Veloso, deixando de lado letras de funk, algumas bastante ofensivas mulher. Tais marcas remontam, porm, a tempos muito pretritos. Na Grcia antiga, h a obra Fragmento 7 da poesia arcaica grega de Semnides de Amorgos. Na Literatura Portuguesa, temos cantigas de escrnio e maldizer que se dedicam a iluminar a mulher em seus aspectos repelentes, grosseiros, moral e socialmente aviltantes. Partindo do conceito de horror, busca-se refletir no somente sobre um conjunto de traos que assinalam uma representao de um feminino horroroso, como sobre a repulsa que recai sobre o feminino em sociedades falocrticas, em questo a grega da Antiguidade e a portuguesa medieval.
Renata da Cruz Paula

UERJ
Santa Maria do Circo e a encenao do Duplo na narrativa fantstica

medida que o homem no aceita sua realidade e no reconhece o Outro que existe em seu prprio Eu, inicia-se um jogo de representao, na tentativa de abafar as desventuras ntimas e refugiar-se de si e de todos. Assim, no raro, transita entre os polos de si mesmo, podendo, inclusive, sofrer conflito no que se refere sua identidade. Dessa maneira, o conceito de Duplo, em que o sujeito desdobrado em um outro, representa a realidade em seu aspecto mais perplexo e sinistro (ROSSET, 1939), surgindo como possibilidade de estudo, que retrata o carter dbio inerente ao ser humano.
Renato Martins e Silva

UFRJ
Travessias: o mar, o inslito e o medo uma viagem ao lado de sereias e lees do mar.
O mar que ruge fero e ameaador inclemente personagem da linda histria do povo portugus. Um povo que desbravou seus limites, perdendo vidas, lutando contra o que parecia ser invencvel, mas que no se deixou abater pela dureza da doce descoberta do alm-mar. O conto A torre derrocada, de Alberto Osrio de Vasconcelos, no se fixou no cnone literrio oitocentista, mas nos revela um autor capaz de capturar elementos fundamentais do carter e das crenas do homem portugus de sua poca. Em uma antiga lenda, Rosalinda uma jovem
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apaixonada pelo bravo navegador D. lvaro, que partiu para as ndias roubando-lhe o corao. Ansiosa pelo retorno de seu amado leo do mar, a jovem descobre que ele morrera pouco antes de chegar costa. Quantas noivas ficaram por casar, assim como Rosalinda? Do que capaz um corao despedaado pela perda do seu amor? Desolada, a jovem recolhe-se em uma torre decadente, de onde contempla, do seio das guas, o retorno inslito de seu amado e morto D. lvaro. Impulsionada por um amor capaz de sobrepujar a morte, acompanha-o sem saber que, naquele momento, condenava-se a passar a eternidade atraindo os marujos mais incautos ao mesmo destino: a morte.
Rita de Cssia Silva Dionsio

UNIMONTES
Experincia dos limites: restos de sonho e fragmentos da realidade no conto O bloqueio, de Murilo Rubio
O escritor mineiro Murilo Rubio (1916 1991) considerado por alguns estudiosos como o precursor do gnero fantstico no Brasil. Sua produo literria, iniciada durante a juventude do autor e que se prolongou por toda a sua vida apresenta, entre outros aspectos, uma composio que agrupa fenmenos reais e fantsticos, causando, j no incio das narrativas, uma estranha experincia de leitura. No conto O bloqueio, deparamo-nos com um personagem que, em sua tentativa de distanciar-se de uma esposa insuportvel, isola-se em um apartamento de um prdio recm-construdo, cujos pavimentos vo sendo, misteriosamente, reduzidos a fino p por uma misteriosa e destruidora mquina. Grion, desnorteado pelo medo e sob o abalo de grandes sustos provocados pelos rudos das paredes que se estilhaavam, percebe, em determinado momento, que o apartamento em que mora pode, tambm instantaneamente, tornar-se poeira. Esta comunicao pretende analisar como os acontecimentos inexplicveis do conto que tm como principal efeito o medo da personagem, que parece confundir, a todo instante, restos de sonho com fragmentos da realidade produzem um resultado inslito e absurdo na narrativa, diluindo os limites da experincia do real e sobrenatural.
Rodrigo Molon de Sousa

SEE/SP
Violncia e urbanidade em Mistrios de So Cristovo

A presente comunicao pretende realizar uma leitura do conto Mistrios em So Cristovo (1952/1999), de Clarice
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Lispector, a partir da interface entre a literatura e a psicanlise. Para isso, a anlise proposta est centrada no confronto entre a jovem de 19 anos, que vive com sua famlia em So Cristovo, com os trs mascarados que invadiram sua casa numa certa noite de maio. Em outras palavras, a relao entre o sujeito e o estranho freudiano, j que a figura do estranho aparece na obra clariciana para desconcertar a personagem e despertar o sujeito de sua alienao. Alm disso, ser destacada a importncia do espao urbano no conto, uma vez que a casa habitada pela jovem personagem guarda sua pureza e o progresso daquela famlia.
Rogrio Bernardo da Silva

USP
Pelas vias do medo e do inslito: a literatura infantil alm dos aspectos pedaggicos
Este trabalho tem como propsito perceber, por meio da anlise de algumas produes literrias, de que maneira a temtica do medo e as estratgias narrativas do inslito tornam as produes literrias para crianas e jovens menos suscetveis ao olhar preponderantemente pedaggico. Atualmente, nota-se que muitas produes destinadas s crianas e jovens vislumbram o aspecto pedaggico seja no contexto de produo, ou nas situaes de mediao da leitura. Dessa forma, compromete-se, necessariamente, a percepo e recepo do teor literrio do texto. Nesse sentido, a natureza esttica, voltada imaginao e fruio, prejudicada, o que promove a diminuio das possibilidades de um efeito que transforme a concepo de sujeito e de mundo, tendendo manuteno dos valores vigentes ou ao condicionamento voltado a determinados interesses. Diante dessas questes, as estruturas dos textos literrios que so organizados por estratgias narrativas relativas ao inslito e temtica do medo, tanto do ponto de vista da ilustrao quanto do texto verbal, tendem a dificultar, por sua prpria natureza, a prevalncia dos aspectos pedaggicos sobre os estticos.
Rosilene de Ftima Koscianski da Silveira

UFSC
Poesia e inslito: a morte como temtica em poemas de crianas

A morte um enigma para o homem. temtica presente desde os embrionrios ensaios dos primeiros poetas que cantaram seus medos e suas dores at a poesia contempornea. O mistrio e o medo em torno dela desafiam e nutrem a imagi-
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nao, a narrativa e a potica humana. A primeira coisa que os defuntos fazem, depois de enterrados, abrir novamente os olhos. Quintana ficou to horrorizado com essa espantosa revelao que no deixou seu Conto azul seguir adiante. Para a criana, a morte pode ser um fato naturalmente narrado, profundamente lamentado e/ou metaforicamente entendido no dilogo entre um menino e seu av. Esse texto faz uma reflexo sobre o inslito na relao criana e poesia, buscando perceber como a morte aparece nos poemas das crianas. Destacar o inslito nesta interao , talvez, desvi-lo do extraordinrio, do ficcional e colocar em relevo questes existenciais que perpassam a narrativa entre adultos e crianas problematizando o modo como o homem moderno lida com a morte, como a desafia ou como busca retard-la. De uma forma ou de outra, a morte o incgnito, no h explicao racional. o inslito enquanto certeza que nos surpreende, que no calculada, nem prevista
Sarah Vervloet Soares

UFES
Notas sobre as perturbaes da incerteza e do desespero

Este trabalho tem como objetivo expor alguns temas, tais como a violncia, o receio e a morte, aos quais recorrem algumas narrativas de fico e que podem desencadear a perturbao do senso comum. O desconforto gerado por meio da leitura de certas obras como O cobrador, de Rubem Fonseca, O caderno rosa de Lori Lamby, de Hilda Hilst e O sol no cu da boca, de Fernando Tatagiba, por exemplo, muito recorrente por distorcer as expectativas cotidianas. Assim, o incerto, o absurdo, o desesperador, o temor ganham outras dimenses e podem de alguma maneira estar associados cultura de um modo geral. Em princpio, estas notas se apoiam nos trabalhos de Sigmund Freud, Tzvetan Todorov e Jean Delumeau.
Satomi Takano Kitahara

UERJ
Hyaku Monogatari Do lazer local ao entretenimento global e imortal

Hyaku Monogatari vem a ser um dos estilos de tradicionais reunies para contar histrias de mistrios e terror em grupo numa comunidade rural. As pessoas se renem num lugar e acendem cem luzes/chamas. Cada um conta uma histria e ao terminar a histria, apaga luz/chama. Acredita-se que quando o grupo terminar de contar cem histrias, aparecer o verdadeiro fantasma no local da reunio. Numerosos livros que
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reuniram histrias de mistrios e de terror, chamados de literatura Kaidan, foram publicados desde o perodo chamado de Muromachi, tendo o seu pice na Era Edo. Hoje em dia, Hyaku Monogatari diversificou-se em estilos, regras e meios, ganhando mais vivacidade, no somente na rea de literatura, mas tambm no mundo do entretenimento universal.
Suely Leite
UEL
A configurao do medo no conto A segunda vida de Machado de Assis

O medo pode ser um elemento recorrente na constituio das narrativas fantsticas, maravilhosas, estranhas, realistas fantsticas ou mgicas. O objetivo deste trabalho analisar o elemento do medo no inslito conto A segunda vida, de Machado de Assis. O texto faz parte da coletnea Histrias sem data que rene dezoito contos de Machado de Assis publicados ao longo de 1883, em peridicos cariocas. A narrativa traz o relato de Jos Maria que, aps sua morte, procura Monsenhor Caldas para lhe contar que morreu em data e hora determinada, e agora est em sua segunda existncia. O texto envolve o leitor em uma atmosfera de medo por se instalar a sensao de que a qualquer momento o monsenhor ser atacado por Jos Maria. Tais situaes exigem do leitor o pacto da verossimilhana, ou seja, uma aceitao incondicional dos fatos como verdade, elemento fundamental das narrativas maravilhosas, segundo a teoria todoroviana.
Tania Maria Nunes de Lima Camara

UERJ
Chapeuzinho Vermelho e Chapeuzinho Amarelo: o medo em questo

Segundo Houaiss (2009, p.1264), dicionrio voltado para todos os usurios de Lngua Portuguesa, o medo apresenta trs acepes: 1 PSIC estado afetivo suscitado pela conscincia do perigo ou que, ao contrrio, suscita essa conscincia 2 temor, ansiedade irracional ou fundamentada; receio 3 apreenso em relao a algo desagradvel. Entendido como mecanismo de aprendizagem, bem como de sobrevivncia da espcie, e do indivduo particularmente, o medo um elemento que figura no imaginrio ficcional para diferentes faixas etrias, presente que est na produo para a fase adulta, para a juventude e para a infncia. O presente trabalho tem o propsito de confrontar a temtica do medo em duas obras emblemticas: Chapeuzinho Vermelho, de Charles Perrault, Chapeuzinho Amarelo, de Chico
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Buarque de Holanda. A base terica da fundamentao apoia-se, basicamente, em estudos ligados Teoria da Literatura, ao Mito e ao Inslito.
Tatiana Alves Soares Caldas

CEFET-RJ
Mudam-se as cores, mudam-se as atitudes: uma leitura de Chapeuzinho Amarelo

O medo constitui um ingrediente indispensvel maioria das narrativas infantis tradicionais. Tendo sido originalmente utilizado com finalidade moralizante, o medo atuava como recurso coercitivo, inibindo comportamentos socialmente indesejados. Por questes histricas e culturais, a figura do lobo aparecia, em grande parte das narrativas, como o temido vilo / predador. Chapeuzinho Amarelo, texto de Chico Buarque publicado em 1979, realiza um redimensionamento de Chapeuzinho Vermelho, clssico infantil celebrizado por Perrault e, posteriormente, pelos Irmos Grimm. Tendo como mote o conhecido medo da menina em relao ao Lobo Mau, a narrativa apresenta um desfecho inesperado, que dialoga com a verso clssica da histria, subvertendo-a e propondo uma releitura da narrativa tradicional, eternizada pelo imaginrio popular: ao enfrentar aquilo que mais teme, a herona contempornea revela uma inverso do modelo do conto de fadas tradicional, numa literatura que assume contornos de denncia social e que deflagra a poca conturbada em que foi produzida. Vendo na atitude da protagonista uma rejeio aos modelos a ela atribudos pela tradio literria, o presente estudo reflete acerca da reconfigurao do medo na literatura infantil contempornea a partir do jogo intertextual por ela realizado. Por meio de elementos simblicos e lingusticos presentes no texto, buscar-se- analisar a desconstruo parodstica das imagens tradicionais na referida obra.
Tatiane Galdino da Silva

UFU
Uma vez no Reino dos mopes, nem mesmo os culos podem recompor nossa viso ttrica
No conto Os culos de Pedro Anto, Machado de Assis apresenta um narrador-personagem obcecado pelo mistrio, detentor de uma imaginao extraordinariamente frtil e de um discurso altamente persuasivo. Nossa hiptese a de que as caractersticas desse personagem sejam suficientes para constituir o corpo-espao dessa fico fantstica machadiana pro-
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duzida no vcuo . Alm disso, pensaremos, alegoricamente, na miopia no como uma deficincia da viso fsica, mas sim como uma fora motriz efusiva que se instala no labirinto da imaginao, percorre e vasculha as imagens, apropria-se das mesmas e matamorfoseiam-nas numa edificao ficcional ttrica. Adentrar no reino dos mopes pressupe um pacto; que se aceito, o retorno inadmissvel. A anlise dessa narrativa se justifica pelo interesse em questionar quais os elementos necessrios para a constituio da arquitetura de um espao fantstico capaz de desencadear o medo e o horror e promover a durabilidade da hesitao no telespectador-leitor. A fundamentao terico-metodolgica deste estudo est alicerada nas teorias do fantstico baseadas em Louis Vax, Tzvetan Todorov, nos recursos da literatura fantstica estudados por Remo Ceserani e na releitura que Filipe Furtado faz da teoria todoroviana. Quanto teorizao acerca do medo, utilizaremos as concepes de Lovecraft e Roas; sobre o corpo, recorreremos a Jean Jacques Courtine e Nilton Milanez.
Teresinha Vnia Zimbro da Silva

UFJF
Narrativas do duplo: o Espelho de Guimares Rosa

Esse trabalho parte integrante de um projeto que tem uma proposta interdisciplinar: ler textos literrios luz da psicologia junguiana com o objetivo de explicitar a perspectiva de leitura psicolgica desses textos. No presente caso, estudaremos a temtica do duplo no conto de Guimares Rosa, O Espelho. Sabe-se que as personagens de Rosa vivem processos epifnicos, termo emprestado religio e que significa em sentido amplo, revelao. Esses processos podem ser desencadeados por qualquer fato banal do cotidiano e, a partir deles, as personagens passam a ver o mundo e a si mesmas com outros olhos, como se tivessem tido, de fato, uma revelao. No conto em estudo, a revelao desencadeada pelo confronto com o outro ao olhar a prpria imagem no espelho. Esses processos vivenciados pelos personagens de Rosa, j foram interpretados pela crtica literria luz do conceito de epifania, e podem ser reinterpretados luz da ideia junguiana de individuao.
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Thas Lydia dos Santos

UFRRJ
O medo em Do Fundo do Poo se V a Lua, de Joca Reiners Terron

O presente trabalho uma proposta de leitura do conceito de "DUPLO", a partir da perspectiva de Sigmund Freud, em dilogo com o romance Do Fundo do Poo se V a Lua (Companhia das Letras, 2010), de Joca Reiners Terron. A partir da relao afetiva estabelecida entre as duas personagens principais da trama, os irmos gmeos William e Wilson, vemos a necessidade do segundo de desdobramento de identidade, de se desvencilhar da imagem do irmo, idntica a sua, inspirado em seu objeto de obsesso: a rainha egpcia Clepatra, sobretudo a estrelada por Elizabeth Taylor no cinema. Considerando o duplo como um outro em si mesmo, possvel reconhecer o estranhamento e a inquietude causada por tal semelhana, o sinistro que permeia essa duplicao e o medo em relao ao outro, o conhecido que se deseja no conhecer. A partir desses conceitos, trabalharemos a conturbada relao dos irmos que, pelo caminho do incmodo da aparente semelhana fsica, nos ajudam nas leituras de identidades precrias firmadas e, continuamente, reafirmadas na diferena.
Thiago Silva Sardenberg

UERJ
Um olhar para medos e preocupaes inerentes ao sculo XX atravs das obras Entrevista com o Vampiro e Eu sou a Lenda
Este trabalho parte da premissa, amplamente difundida por autores como Nina Auerbach e Jeffrey Jerome Cohen, de que o vampiro na literatura pode potencialmente revelar-se como instigante instrumento de reflexo sobre os medos, angstias e preocupaes de um determinado espao sociocultural. Seu objetivo olhar para o sculo XX atravs das obras Eu Sou a Lenda (1954), de Richard Matheson e Entrevista com o Vampiro (1976), de Anne Rice, obras capazes de lanar luz sobre questes profundamente associadas a seus contextos de produo especficos. No caso do primeiro, podemos nomear como exemplo a relevncia do momento ps-guerras e dos avanos cientficos na ascenso e construo das narrativas distpicas, enquanto no segundo encontramos um momento de concretizao da alteridade na literatura.
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Vanessa Zucchi
PUCRS
Representaes do duplo em A menina que perdi no circo

Diante das mudanas sociais e econmicas que marcaram o ltimo sculo, a possibilidade da constituio do eu por infinitos estilhaos ganhou relevncia em detrimento da concepo de mundo pautada na existncia antagnica de dois princpios. A partir disso, o sujeito no apenas assumiu sua condio fragmentada como tambm a inconstncia e a multiplicidade dessa fragmentao. Refletindo esses conflitos, as representaes do duplo, mito presente nas mais variadas culturas cujas manifestaes literrias pertencem a uma longa tradio, ganharam novas configuraes. Nesse sentido, esse trabalho tem por objetivo abordar as potencias representacionais do duplo na atualidade, buscando identificar suas representaes na obra A menina que perdi no circo, da escritora paraguaia Raquel Saguier. Nessa obra, embora ainda marcado pelo medo da morte e pela conscincia da finitude do corpo e da descontinuidade do ser, o motivo do duplo reconfigurado, passando a expressar conflitos tipicamente contemporneos.
Victor Pereira Sousa

UESB
A espetacularizao do corpo monstruoso na telenovela o astro

Em nossa sociedade, a espetacularizao do anormal reafirma e prescreve a normalidade pelas trilhas de um caminho adverso. Essa hiptese fundamentar a nossa discusso, que vem sendo desenvolvida no quadro dos trabalhos do Laboratrio de Estudos do Discurso e do Corpo Labedisco/UESB, vinculada ao projeto de pesquisa Materialidades do Corpo e do Horror. Aqui, observaremos como determinadas monstruosidades so dadas a ver nas espacialidades do corpo do personagem Herculano Quintanilha protagonista da telenovela O Astro, cuja segunda verso foi transmitida pela Rede Globo em 2011 estabelecendo uma desordem, um descontrole, uma total ruptura dos seus limites, conforme aprendemos com o pensador Michel Foucault em Os Anormais, para reafirmar o posicionamento que devemos assumir enquanto sujeitos inscritos na histria. Para compreendermos o audiovisual luz da teoria do discurso, tomamos as estratgias de produo das imagens enquanto materialidades, pois analisamos os tipos de planos, enquadramentos, ngulos, encadeamentos, posies em que o personagem aparece na cmera, as cores e o som funcionando como enunciados, sendo produtos de sujeitos posicionados em lugares institucionais especficos, que se correlacionam e so determinados por regras sociais e histricas.
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Vincius Ferreira dos Santos

UEL
Nem sono nem viglia: O fantstico em a vida eterna, de Machado de Assis

O presente estudo visa apresentar uma leitura do conto A vida eterna, de Machado de Assis (1839-1908). Publicado originalmente em 1870, no Jornal das Famlias, A vida eterna foi inserido na coletnea organizada e prefaciada por Raimundo Magalhes Jnior, intitulada Contos avulsos, em 1956. Em 1973, o mesmo organizador o incluiu no volume Machado de Assis: contos fantsticos. Ser precisamente sob a perspectiva do fantstico que esta narrativa ser analisada. Procurar-se- abordar os elementos configuradores do gnero no texto em questo e refletir sobre os efeitos produzidos por tal narrativa sobre o receptor. Conforme ser investigado, a atmosfera assombrosa construda por Machado de Assis est em conformidade com a histria do pesadelo vivido pelo narrador protagonista do conto, Dr. Camilo da Anunciao.
Vincius Santos Loureiro

UFRJ
Os fatos como (no) so: os narradores-vtimas de Edgar Allan Poe

A partir do conto "The Tell-Tale Heart" (O Corao Delator), trataremos do fenmeno de vitimizao ao qual o narrador se submete durante a narrativa. Baseando-se no conceito de hesitao proposto por Todorov, podemos dizer que a falta de garantia da veracidade do relato compromete a compreenso pura dos fatos. Permeando o limiar do fantstico atravs de explicaes lgicas, porm repletas de coincidncias e eventos que fogem do ambiente cotidiano, as tentativas desesperadas do narrador de explicar o ocorrido alternando entre o fardo e a necessidade de faz-lo condenam o leitor a uma viso marcada pela incerteza e pelo horror perante o desconhecido. Assim, ser analisado como essa vitimizao trabalha para a produo do efeito, o que Poe argumenta ser uma necessidade e um objetivo da narrativa fantstica e que, alm disso, funciona como um eixo sobre o qual toda a sua obra est estruturada.
133
Viviane Arena Figueiredo

UFF
Entre o eterno e o desconhecido: consideraes sobre a morte em nsia eterna de Jlia Lopes de Almeida.
A literatura do sculo XIX pode ser descrita sob o signo da multiplicidade: dos vieses romnticos at as correntes realistas e naturalistas, muitas foram as formas de expressar as diferentes vises da realidade. Dentro dessas correntes literrias, pode-se destacar a presena da Literatura Gtica, gnero que se tornou consolidado por Edgar Allan Poe. Influenciada pela obra do escritor norte-americano, Jlia Lopes de Almeida, autora brasileira de grande prestgio no incio do sculo XX, constri em suas narrativas um tipo de ambientao em que a temtica da morte encontra-se sempre presente. Em 1903, ao publicar a primeira edio da coletnea de contos intitulada nsia eterna, Jlia Lopes de Almeida concretiza em sua obra o seu fascnio pelo gnero gtico, construindo cenas em que a dualidade morte-medo constitui-se como os verdadeiros protagonistas das narrativas. Entre os mais inslitos contos destacam-se os enredos de Os porcos, A casa dos mortos e A nevrose da cor abrangendo temas em que a sensao de temor ante a morte se configura ora como um elemento de repulsa, ora como um sinnimo de atrao.
Waleska Rodrigues de M. Oliveira Martins

UNESP
A figurao da Morte e da Memria na potica de Manoel de Barros

A proposta perceber a ideia da Morte e suas figuraes na obra de Manoel de Barros, confrontando com a perspectiva da Memria como presentificao da Vida. Para tanto, permeia-se com temas como arqutipos familiares, projeo de casa como abrigo e mato como confronto e experimentao do mundo, Morte, Memria, transmutao. A imagem da Morte pode ser sinalizada de vrias maneiras: atravs das memrias, do jogo narrativo ou por elementos que a simbolizam. Uma perspectiva bastante presente na potica de Manoel de Barros a transio entre os estados do ser humano e da natureza, do seu passado com o seu presente, um entrecruzamento instvel que oferece outro prisma, outro olhar. A profuso de tais temticas (memria, morte, infncia, famlia, natureza) expe um ciclo que ora se apresenta como vida, ora como morte. O objetivo compreender a figurao da Morte, intrinsecamente ligada ao processo de transmutao, em contraposio Memria, relacionada 134
com a presentificao da vida. O recorte inicial aponta para os livros Poesias (1956) e Menino do Mato (2010). A presena de arqutipos, vislumbrados nos mitos da origem, enlaa Vida e Morte no ato da leitura.
Yuri Torres Possapp

PUCRS
Expresses do duplo na trilogia de Nova York, de Paul Auster: Uma anlise ps-moderna
O tema da identidade parece intrnseco a eventuais discusses acerca do ps-moderno. De fato, embora esse no seja seu ponto de anlise exclusivo, pacfico que o artista do PsModernismo norteia-se e desnorteia-se na busca para respostas relativas sua prpria existncia. Nesse sentido, o presente trabalho soma s divagaes ps-modernas o tema do Duplo, sempre inquietante no que tange identidade do homem desta era que surge a partir da segunda metade do sculo XX. Sob a pena de Paul Auster, a Trilogia de Nova York, eminente narrativa do Ps-Modernismo, traz personagens imersos numa aparentemente estril busca pelo autoconhecimento. Flertando com os romances policiais, esse ficcionista estadunidense elabora ao longo das trs partes da trilogia que esto inevitavelmente emaranhadas entre si enredos labirnticos em que detetives j no sabem se investigam ou se so investigados, bem como escritores j no tem certeza de serem autores ou meros personagens de sua prpria histria. Sendo assim, os aspectos experimentais da autofico (tendncia ps-moderna) ficam dispostos num jogo de espelhos que produz a vertiginosa imagem do infinito, no qual as respostas no so apenas inalcanveis, mas, sim, inexistentes.
135
Onomtico Remissivo
ndice
ndice Onomtico
A
Adelaide Caramuru Cezar 36, 53 Adilson dos Santos 36, 37, 53 Adriana Falqueto Lemos 51, 54 Alcebiades Diniz Miguel 54 Alessandro Garcia da Silva 27, 54 Alexander Meireles da Silva 25 Alexandra Britto da Silva Velsquez 41, 56 Alexandre Pandolfo 35, 57 Alex Martoni 30, 55 Alex Pereira de Arajo 30, 55 Aline Job da Silva 35, 57 Aline Sousa Santos 58 Ana Carolina S Teles 50, 58 Ana Cristina dos Santos 38, 39, 58 Ana Lcia Magalhes 51, 58 Ana Luiza Sardenberg 27, 59 Ana Maria Abraho dos Santos Oliveira 50, 60 Ana Maria Lisboa de Mello 34, 35, 60 Ana Maria Vasconcelos Martins de Castro 51, 61 Ana Paula Araujo dos Santos 26, 61 Ana Paula dos Santos Oliveira 44, 62 Ana Paula Rocha da Cunha 39, 62 Anderson Silva Rodrigues 44, 63 Andra Castelacci Martins 33, 63 Anglica Maria Santana Batista 41, 64 Anna Faedrich Martins 35, 64
Ceila Maria Ferreira 47, 48, 70 Ceres Alves Luz 29, 70 Csar Donizette Caixeta 29, 71 Chelsea Maria de Campos Martins 30, 71 Chirley Domingues 32, 72 Ciro Renan Oliveira Prates 30, 72 Cludia Camardella Rio Doce 36, 73 Cludia Cristina Ferreira 36, 37, 73 Claudio Manoel de Carvalho Correia 51, 74 Clvis Meireles Nbrega Jnior 51, 75 Cristiane Vieira da Graa Cardaretti 27, 75
D
Daniel Leite Almeida 41, 76 Danbia Ferreira Alves 29, 76 Dbora Vieira Marques 32, 77 Diego de Queiroz Silva 44, 77
E
Edson Maria da Silva 29, 78 Edson Oliveira da Silva 50, 78 Eduarda Lamanes Gomes 30, 79 Eduardo Guerreiro Brito Losso 43 Eduardo Reis Dourado 41, 51, 79, 80 Elda Firmo Braga 38, 39, 81 Eliane Santana Dias Debus 31, 32, 81 lida Mara Alves Dantas 29, 82 Elosa Porto Corra 40, 42, 82 Eric Iglesias Coutinho 50, 83
B
Brbara Ceclia Kreischer 42, 65 Beatriz dos Santos Feres 32, 65 Bruno Anselmi Matangrano 41, 66 Bruno da Silva Soares 46, 66 Bruno Oliveira Tardin 26, 67 Bruno Silva de Oliveira 27, 67
F
Fabiana Tavares do Nascimento Keller 33, 83 Fabianna Simo Bellizzi Carneiro 27, 84 Fabio Marchon Coube 51, 84 Fatima Lucia Gomes de Barros 39, 85 Fernanda Aquino Sylvestre 50, 85 Fernanda Pina dos Reis Faccin 30, 86 Fernanda Sousa Carvalho 26, 86 Fernando Monteiro de Barros 25, 27, 87 Flavio Garca 40 Francisco de Souza Gonalves 42, 87 Francisco Thiago Camlo 51, 88
C
Caio Vtor Marques Miranda 37, 68 Camila Canali Doval 35, 68 Ctia Cristina Sanzovo Jota 37, 69 Ceclia Barros-Cairo 29, 69
137
G
Gabriela Semensato Ferreira 51, 89 Gabriel Cid de Garcia 27, 88 Gisele Reinaldo da Silva 50, 90 Guilherme Copati 51, 90 Gustavo Augusto Abreu Clevelares 26, 91 Gustavo Fujarra Carmona 39, 91
Luciano Ferreira da Silva 32, 106 Lucy Lopes Duarte 51, 107 Luiz Antonio Ribeiro 50, 108 Luiza Puntar Muniz Barreto 44, 108 Luiz Fernando Medeiros de Carvalho 108
M
Marcella de Paula Carvalho 39, 108 Margareth Silva de Mattos 32, 109 Maria Afonsina Ferreira Matos 32, 110 Maria Auxiliadora Fontana Baseio 33, 110 Maria Cristina Xavier de Oliveira 33, 111 Maria de Lourdes Guimares 33, 111 Maria Fernanda Garbero de Arago 43, 44, 112 Maria Laura Pozzobon Spengler 32, 112 Mariana Belize Santos de Figueiredo 44, 113 Mariana Marques de Oliveira 33, 114 Mariana Vidal de Vargas 33, 114 Maria Zilda da Cunha 31, 33, 113 Marisa Martins Gama-Khalil 28, 115
H
Hugo Lenes Menezes 50, 92
J
Jaciane Martins Ferreira 30, 92 Janana de Jesus Santos 29, 93 Janete da Silva Oliveira 45, 46, 94 Jaqueline Nunes da Fonseca Cosendey 51, 94 Jssica Cristine Fernandes Mendes 26, 95 Joo Gabriel Lima 27, 95 Joo Olinto Trindade Junior 41, 96 Joo Pedro Lima Bellas 96 Jos Carlos de Lima Neto 42, 96 Joyce Conceio Gimenes Romero 51, 97 Jlio Frana 25
N
Nanci do Carmo Alves 41, 115 Natasha Centenaro 44, 51, 115, 116 Nathlia Xavier Thomaz 33, 116 Nathasha Centenaro 117 Nicole Ayres Luz 26, 117 Nilton Milanez 28, 117 Noelci Fagundes da Rocha 34, 35, 117
K
Karina Luiza de Freitas Assuno 30, 98 Karla Duarte Carvalho 41, 98 Karla Menezes Lopes Niels 27, 99 Keci Vieira 39, 100 Kenedi Santos Azevedo 41, 100 Keula Aparecida de Lima Santos 29, 101
O
Olvia Dias Queiros 117
L
Lainister de Oliveira Esteves 50, 101 Lauro Iglesias Quadrado 50, 102 Leandro Trindade Pinto 48, 102 Leonardo Davino de Oliveira 51, 103 Letcia Cristina Trojan 26, 103 Lilian Lima Maciel 29, 104 Luara Pinto Minuzzi 35, 104 Lucas de Freitas 41, 105 Luciana Morais da Silva 40, 41, 105 Luciano Cabral da Silva 27, 106
P
Paloma Esteves Laitano 35, 117 Paula Cristina Luersen 50, 118 Paulo Csar Cedran 30, 118 Pedro Gomes Machado Vieira 27, 119 Pedro Puro Sasse da Silva 26, 119
138
R
Rafaela Godoi Bueno Gimenes 50, 120 Rafaela Silvestrini Rodrigues 37, 120 Raisa Damascena Rafael 50, 121 Raphael da Silva Camara 26, 121 Raquel de Abreu 32, 122 Raul Dias Pimenta 26, 122 Regina Michelli 31, 33, 51, 123 Renata da Cruz Paula 39, 124 Renata Gonalves Gomes 124 Renato Martins e Silva 50, 124 Rita de Cssia Silva Dionsio 41, 125 Rita Diogo 38 Rodrigo Molon de Sousa 51, 125 Rogrio Bernardo da Silva 33, 126 Rosilene de Ftima Koscianski da Silveira 32, 126
Y
Yuri Torres Possapp 35, 135
S
Sarah Vervloet Soares 50, 127 Satomi Takano Kitahara 46, 127 Suely Leite 36, 128
T
Tania Maria Nunes de Lima Camara 33, 128 Tatiana Alves Soares Caldas 51, 129 Tatiane Galdino da Silva 29, 129 Teresinha Vnia Zimbro da Silva 35, 130 Thas Lydia dos Santos 44, 131 Thiago Silva Sardenberg 26, 131 Tyrone Coutinho Chaves Filho 132
V
Valria Sabrina Pereira 132 Vanessa Zucchi 35, 132 Victor Pereira Sousa 30, 132 Vincius Ferreira dos Santos 37, 133 Vincius Santos Loureiro 50, 133 Viviane Arena Figueiredo 48, 134
W
Waleska Rodrigues de M. Oliveira Martins 51, 134
139

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XII Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional IV Encontro Regional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional VI Frum

de Estudos em Lngua e Literatura Inglesa

Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ

Apresentao desta Edio

Intervalo para Almoo Simpsios

Intervalo para Almoo Simpsios

Intervalo para Almoo Simpsios

13:00 LIDIL 1 a 5 e 14:30 11.038F 14:30 14:45

13:00 LIDIL 1 a 5 e 14:30 11.038F 14:30

13:00 LIDIL 1 a 5 e 14:30 11.038F 14:30 14:45

Intervalo para Caf 14:45 Intervalo para Caf Simpsios Simpsios

Intervalo para Caf Simpsios

14:45 LIDIL 1 a 5 e 16:15 11.038F

14:45 LIDIL 1 a 5 e 16:15 11.038F

Intervalo para Caf 18:00 Intervalo para Caf Conferncias Conferncias

Intervalo para Caf Conferncias

18:00 RAV 112 19:30

18:00 RAV 112 19:30

Grade Geral dos Simpsios

LIDIL 1 LIDIL 2 LIDIL 3 LIDIL 4 LIDIL 5

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 4 Simpsio 6

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 5 Simpsio 9 Simpsio 7

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3

LIDIL 1 LIDIL 2 LIDIL 3 LIDIL 4 LIDIL 5

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 4 Simpsio 6

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 5 Simpsio 10 Simpsio 7

LIDIL 1 LIDIL 2 LIDIL 3 LIDIL 4 LIDIL 5

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 4 Simpsio 6

Simpsio 1 Simpsio 2 Simpsio 3 Simpsio 5 Simpsio 8

Alexander Meireles da Silva

Fernando Monteiro de Barros

Fernanda Sousa Carvalho - UFMG

Gustavo Augusto Abreu Clevelares - UERJ-FFP

Pedro Gomes Machado Vieira - UERJ

Fabianna Simo Bellizzi Carneiro - UFG Alessandro Garcia da Silva - UFRJ

Marisa Martins Gama-Khalil

Janana de Jesus Santos - UNESP

Keula Aparecida de Lima Santos - UFU Tatiane Galdino da Silva - UFU

Victor Pereira Sousa - UESB/ CAPES

Eduarda Lamanes Gomes - UFU

Maria Zilda da Cunha

Rosilene de Ftima Koscianski da Silveira - UFSC

Fabiana Tavares do Nascimento Keller - UERJ

Mariana Marques de Oliveira - UFRJ

Andrea Castelacci Martins - USP Regina Michelli - UERJ

Noelci Fagundes da Rocha (Sissa Jacoby)

Ana Maria Lisboa de Mello

Ana Maria Lisboa de Mello - PUCRS

Paloma Esteves Laitano - PUCRS Aline Job da Silva - PUCRS

Noelci Fagundes da Rocha (Sissa Jacoby) - PUCRS

Adelaide Caramuru Cezar

Cludia Cristina Ferreira

Adilson dos Santos

Vinicius Ferreira dos Santos - UEL Adilson dos Santos - UEL

Elda Firmo Braga

Ana Cristina dos Santos

Elosa Porto Corra

Luciana Morais da Silva

Bruno Anselmi Matangrano - USP

Maria Fernanda Garbero de Arago

Eduardo Guerreiro Brito Losso

Luiza Puntar Muniz Barreto - UFRRJ

Janete da Silva Oliveira - Uerj/PUC