O Templrio

Agosto / 2011 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO VI NO 52

Distribuio Gratuita

Agosto / 2011

A alquimia para a verdadeira vida

O homem, nos ltimos sculos, tem avanado em vrios aspectos do plano material. Nos dias atuais, se conhece muito de fsica, qumica, medicina, tecnologia, etc. ... Apesar de todo esse conhecimento, muitos vivem grandes crises existenciais. Infelizmente, para a maioria dos indivduos, a vida se resume na busca da felicidade atravs dos prazeres materiais. A mente tem atrofiadas certas capacidades essenciais para reconhecer a verdadeira existncia. Alguns chegam a perder a sua decncia e a dignidade ao se converterem em escravos do dinheiro. O homem, se quiser seguir o seu real caminho, precisa estar numa escola espiritualista, como a Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil, que fortalece a vontade, educa o carter e prepara o estudante para uma vida superior. Os Mestres ensinam, entre muitas vertentes, que a mente s trabalha corretamente, s plena, quando funciona livre das perturbaes emocionais e de todos os assuntos que distorcem o pensamento. O mais comum no atual estgio o EU SUPERIOR ser destronado pelos desejos (transitrios objetivos que se apoderam desta complexa mquina que o corpo humano). Muitos acreditam que esto acordados, que so livres, mas na verdade esto enganados.
O Laboratrio do Alquimista, de Heinrich Khunrath (1595).

O homem um esprito que habita um corpo. Este esprito quem deve comandar todas as aes. Na Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil, o nefito aprende que precisa conquistar o seu interior, transformando os seus vcios em virtudes, numa pura alquimia. O estudante, assim, fica em sintonia com as camadas mais sutis, mais elevadas. Tem conscincia da sua verdadeira existncia. A chave para este domnio a filosofia Rosa-Cruz, que orienta para o desenvolvimento total da mente. Estes ensinamentos esto apoiados no amor e no trabalho. Tudo mente, o universo mental!
David Soares Telles

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Ningum est imunizado contra o mal

Todo Templrio j possui acentuadas disposies para o bem, seja qual for o grau de evoluo em que se encontre, porm, interessante ressaltar que, como todo ser humano, no se encontra liberto das influncias obscuras do mal. Como fato comprovado, os espritos mais evoludos so justamente os mais assediados pelas chamadas foras negras. Contudo, se estas energias negativas objetivam as perdas; se vencidas, contribuem poderosamente para alicerar o esprito, e isso representa a possibilidade de tornar a vida mais inteligente sob todos os aspectos. bem verdade que no mundo encontramos naturezas muito mais grosseiras, e as tendncias de um estudante do espiritualismo representam pelo menos o fruto de alguma evoluo. No entanto, importante repetir: o Templrio no pode ficar satisfeito, imaginando j ter alcanado grande coisa. A estrada da perfeio infinita. Quanto mais se percorre, mais terras ainda esto por caminhar. Todavia, tambm no se pode cair no excesso contrrio, acabrunhando-se excessivamente pelos seus erros. Esse estado revela fraqueza e contribui enormemente para atrair, dos planos invisveis, as energias pessimistas e desanimadoras.

SXC

Mestres que, livremente, podem sondar os coraes dos homens.

O homem deve reformar o seu carter e abandonar os preconceitos para ter uma mente em estado receptivo para a verdade. O Templrio um ser privilegiado porque j possui uma diretriz, vivendo com maior compreenso, procurando descobrir a beleza e o bem em todas necessrio que o nefito destrua os conceitos as coisas. falsos que forma sobre si mesmo e tenha um perfeito conhecimento sobre os seus defeitos e O homem precisa abrir os olhos e contemplar a virtudes. muito errado aquele que se diminui beleza da natureza nas mirades de formas que aos prprios olhos, desprezando as prprias apresenta. Existe tanta beleza no Universo que foras. Da mesma forma, muito negativo somente um Supremo Artista teria condies aquele que se pressupe muita coisa sem o ser. de cri-las. Dentro do homem j est o Princpio Isso perder tempo. Se existem pessoas que Divino e tudo se torna possvel desde que Ele num relance podem fazer uma anlise das seja reconhecido e cultivado. caractersticas de um indivduo, imaginem os
Kediva Santos

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Uma faceta do idealista

Que exigncias devemos atender para sermos idealistas? Eis uma pergunta de vrias respostas e no fcil de responder, uma vez que o assunto pode ser encarado de formas to variadas quo diversos so os modos de pensar das pessoas. Da maneira que compreendemos a vida, uma delas se destaca, e cremos que num consenso geral todos concordaro, seno total pelo menos parcialmente. Estamos dizendo da persistncia ou perseverana. Esta qualidade, no muito comum no gnero humano, mas que se faz notar nos gnios da humanidade, pode ser cultivada quando no inata no indivduo. ela que nos anima a continuar, perseguindo os objetivos, sejam eles espirituais, morais ou materiais. Ela no apenas um hbito ou uma rotina. um desejo intenso, uma fora que nos anima, uma mola que nos impele para conseguirmos as vitrias que almejamos. Quantas vezes a vaidade, o medo, o comodismo, a dvida ou o pessimismo atacam o idealista, pretendendo faz-lo esquecer os compromissos que ele tem consigo mesmo? Quantas vezes nos sentimos deprimidos e desconsolados, parecendo que estamos lutando em vo e que o destino por demais ingrato?

Joseph Rudyard Kipling - Wikipdia.

mente desenvolvida, grande capacidade de trabalho e tantas outras facetas da personalidade humana. O que preciso persistncia para vencer todos os embates internos e externos. O que se deve cultivar a perseverana de Isto sucede com qualquer um, porque as leis continuar na busca do objetivo que um dia crmicas esto sempre em ao, cobrando pareceu realizvel. dvidas atrasadas, atravs de uma sequncia de Ao idealista no importam as palavras daqueles causas e efeitos. Lembramos ento as palavras que o cercam e o desestimulam: - no importam do clebre poema Se de Rudyard Kipling: - os ataques dos inimigos; no importam a Resta em ti uma palavra: - Persiste. mediocridade e o comodismo dos que no desejam aborrecer-se; no importam os conceitos emitidos pelos vizinhos. O que interessa a certeza de que est procurando aquilo que deseja e mesmo que isto possa parecer uma utopia, esta procura proporciona felicidade e satisfao. Ser idealista ter A Terra gira, os homens mudam, os costumes continuidade no esforo, e os Templrios tm e hbitos se transformam, mas o Ideal essa capacidade. permanece inaltervel, independente das pocas. Luiz Frana Cavanellas (publicado pela O que preciso, pois, fundamentalmente a um primeira vez no Jornal do Templo, em fevereiro de 1971). idealista no cultura, humildade, posio social, O Ideal Espiritual imutvel, permanece eternamente lmpido, glorioso, belo e inconfundvel como no primeiro dia em que o entendemos, dia de alegria, entusiasmo e felicidade.

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Na astrologia existe um campo farto para estudar o ser humano, pois alm dos signos, planetas e demais configuraes, as casas astrolgicas merecem uma ateno especial. Representam setores da vida, campos ou diferentes palcos em que as foras e aspectos planetrios atuam, mostrando onde so canalizadas as energias, revelando os maiores interesses, frustraes e facilidades do homem. As casas, assim como os signos, so em nmero de 12, sendo diretamente relacionadas e regidas por cada um deles, ligadas s caractersticas destes. Neste cenrio temos uma lei ou papel a ser desempenhado. Na verdade, uma pauta mostrada pelo signo que est na cspide (vrtice) da casa. Os planetas so os atores. As casas representam o campo de ao da vida de cada um e onde e como este ser afetado na trama mostrada. Por exemplo: Marte em ries, na casa 1, pode indicar uma personalidade ousada, destemida e muito ativa. Porm, se estiver na mesma casa, mas em Touro, pode denotar uma certa intransigncia e falta de mobilidade da pessoa, pois este um signo de terra e natureza fixa, enquanto ries do elemento fogo e cardeal, bastante ativo, modificando bastante a influncia de Marte. As diversas casas astrolgicas, os signos regentes e um resumo de suas caractersticas: Casa 1(ou ascendente) - ligada ao signo de ries, mostra a personalidade do ser, aparncia fsica e vitalidade. Casa 2 - ligada ao signo de Touro, fala de posses, imveis e finanas. Casa 3 - ligada ao signo de Gmeos, responsvel pela comunicao e raciocnio.

Casas Astrolgicas

Casa 4 - ligada ao signo de Cncer, abrange o lar e famlia. Casa 5 - ligada ao signo de Leo, aborda a criatividade, prazeres, filhos e capacidade dramtica. Casa 6 - ligada ao signo de Virgem, com caractersticas das enfermidades, trabalho, hbitos e preocupaes de sade. Casa 7 - ligada ao signo de Libra, destaca as associaes, casamentos, divrcios e inimigos declarados. Casa 8 - ligada ao signo de Escorpio. Talvez a mais misteriosa, com aspectos sobre a morte, sexo, ocultismo e regenerao espiritual. Casa 9 - ligada ao signo de Sagitrio, tudo sobre aspirao, nobreza e ensino superior. Casa 10 - ligada ao signo de Capricrnio, revela reputao, honra, status e profisso. chamada de meio do cu, pois fica no topo do mapa. Casa 11 - ligada ao signo de Aqurio, mostra nossos amigos e relaes no emocionais, uma casa de conscincia social. Casa 12 - ligada ao signo de Peixes. Tratase da casa final para onde tudo se dirige, residncia de inimigos ocultos, subconsciente, tristezas e abnegao social. Esse apenas um breve resumo da grandeza desse tema, e no deve ser avaliado de forma intransigente, pois a anlise de cada mapa, de cada assunto, individual, levando-se em conta muitos outros fatores para uma investigao completa, ressaltando-se que os temas apresentados sobre as casas so bem mais amplos.
Leonardo Gomes Pereira

A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma instituio doutrinria de culto e cultura, fraternal e universal, que se compe de ilimitado nmero de filiados, de ambos os sexos, sem preconceitos de crena, nacionalidade, cor ou posio social. Os seus objetivos so administrados sob as regras disciplinares do Rito Templrio. Diretor - Redator Responsvel David Soares Telles Reviso Horcio R. de Freitas e Deyzi T. Cavanellas Endereos e horrios dos cultos pblicos Templo de So Joo Rua Afonso Pena, 75 (Pa. Afonso Pena), Tijuca, RJ. Tel.: 2569-7625. Cultos pblicos nas teras-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia). Site: www.rosacruzdobrasil.org.br E-mail: frcb@rosacruzdobrasil.org.br
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da Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil: Captulo de So Luiz Rua Anglica Mota, 166, Olaria, RJ. Tel.: 2564-7121. Cultos pblicos nas quartas-feiras, s 19h45min (Chegar com antecedncia).