Subindo o Ulombe: lugar, memria e narrativa

No desejo de colaborar com o nosso Municpio, buscou-se uma realizao que, em grande escala, chamasse as atenes gerais (). Daqui a razo da escalada do Ulombe. Ele, ali est desafiador, majestoso, com os seus 2148 metros de altitude, esperando, silencioso que o devassem e, finalmente, o grande pblico o conhea. Ns procuramos fazer o melhor possvel.
Escalada do Morro do Ulombe, 1973, Clube Recreativo e Beneficente do Bocoio

H precisamente 40 anos era lanado o desafio de escalar o Ulombe. O Ulombe um morro, uma entidade bem visvel do mundo fsico por onde, com mais ou menos esforo, se pode subir. Mas o morro Ulombe pode ser qualquer montanha, visvel ou invisvel, pode ser uma metfora, onde subir significa conhecer. Vou aceitar o desafio de subir o Ulombe. O meu Ulombe sobe-se atravs das ideias, das palavras e da escrita, da dvida, da (in)certeza e da distncia sobre aquilo que prximo. Ir por ai acima, no sentido que vai das experincias mais imediatas e visveis (o que acontece), para aquelas que envolvem uma apreenso mais simblica e conceptual da realidade (a significao do que acontece). O movimento de subida um movimento de compreenso. Subir o Ulombe, dizer para lembrar e lembrar para compreender, uma textualidade, produzida contra o silncio e o esquecimento. inscrever1 um conjunto de vivncias, conhecimentos e memrias. Os lugares de memria nascem e vivem do sentimento de que no h memria espontnea, que preciso criar arquivos, que preciso manter aniversrios, organizar celebraes, pronunciar elogios fnebres, notariar atas, porque essas operaes no so naturais. (Nora, 1981:13) No se trata de reconstituio historiogrfica de factos, designadamente sobre um passado colonial, com frequncia muito polarizado ideologicamente (demonizado ou romantizado), nem a recriao de um passado quebrado, como um certo rei melanclico que procurava a omelete de amoras saboreada na infncia, a quem o seu cozinheiro alerta para o carter irrepetvel das experincias distantes e para a impossibilidade de qualquer retorno ao passado (Benjamim, 1987: 219); Mais do que o passado, o que se pretende o presente, a contemporaneidade do sujeito que narra e que, ao narrar, inscreve e re-significa. Subir o Ulombe um jogo de foras entre memria e esquecimento. Considerando a possibilidade de mediaes entre o passado e o presente como temporalidades distintas, a narrativa deve apoiar-se no apenas na linguagem verbal mas tambm numa rede de elementos geradores de lembranas. As fotografias, imagens-memria, convertem-se num elemento fundamental de suporte narrativa, como mquinas de fazer ver e de fazer falar, linhas de luz (Deleuze, 1990:155) que despertam e suscitam a recuperao de elementos invisveis. A memria pode tambm apoiar-se na materialidade de entidades concretas - os objetos como mediao para trazer luz. Quando guardados fora do seu espao originrio, os objetos antigos sofrem um processo de re-significao, simbolizam, rebentam o universo fechado do seu quotidiano e desocultam um mundo mais vasto (), carregado de
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A narrativa manifesta para inscrever na durao (cf. Ricoeur, Architecture et narrativit, p. 44. e Ricoeur, La mmoire, lhistoire, loubli, p. 187)

significaes e de promessas (Eliade, 1979:9). Com um excesso de sentido, incapaz de ser totalmente exaurido, vm ao encontro do sujeito revelando significaes do passado, ao qual esto ligados. Outras mediaes podem ainda ser integradas, como os registos cartogrficos, no apenas a cartografia cientfica mas tambm a recriao pessoal do espao. O mapeamento dos lugares um importante meio de representao (carto)grfica. Visualmente, os mapas, como figurao do espao, tambm constituem um estmulo para a memria, trazem superfcie um mundo multidimensional que contm percursos, acontecimentos, casas, pessoas e elementos da natureza. Como uma espcie de guardi da memria, procurarei nesta subida ter uma atitude semelhante do cronista de Benjamin que narra os acontecimentos sem distinguir entre os grandes e os pequenos e que leva em conta a verdade de que nada do que um dia aconteceu pode ser considerado perdido para a histria. (Benjamin, 1994: 223) assim se vai subindo o Ulombe. Vamos?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Benjamim, Walter, Obras escolhidas, Vol. II, Rua de mo nica, Editora Brasiliense, So Paulo, 1987 Benjamin, Walter, Obras escolhidas, Vol. I, Magia e tcnica, arte e poltica, Editora Brasiliense, So Paulo, 1994 Deleuze, Gilles. O que um dispositivo? In: Michel Foucault, filsofo. Barcelona: Gedisa, 1990, pp. 155-161 Eliade, Mircea, Imagens e smbolos, Arcdia, Lisboa, 1979 Ferreira, Joaquim e Monteiro, Amlcar (1973). Bocoio, 1973, Escalada do Morro do Ulombe, editado pelo Clube Recreativo e Beneficente do Bocoio Ricoeur, Paul, La mmoire, lhistoire, loubli, Paris: ditions du Seuil, 2000 Ricoeur, Paul, Architecture et narrativit Nora, Pierre, Entre memria e histria: a problemtica dos lugares in Projeto Histria: Revista do Programa de Estudos Ps-Graduados em Histria e do Departamento de Histria de PUC-SP, So Paulo, 1981