Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012

Ciudadano mexicano. Visin y personalidad del individuo en Mxico.

A lo largo del curso analizamos los principales problemas que a traviesa el pas, las posibles causas a estos y los avances/retrocesos que, como Estado, ha sufrido nuestro pas respecto a estos problemas. Pero me gustara dar una pequea introduccin al concepto que utilizo en mi titulo ciudadano. Y es que existe una controversia al intentar describir todo lo que esta palabra implica. Siempre escuchamos decir que tenemos derechos y obligaciones como ciudadanos, o que somos los ciudadanos lo que movemos al pas; pero que involucra ser ciudadano de una nacin? En tiempos remotos solo se consideraban dos caractersticas correspondientes a la ciudadana: la poltica y la jurdica. Y parece que esto sigue siendo del concepto actual, y lo sealo como parte del problema que provoca la visin del mexicano. El hombre tiene que cumplir con dos funciones bsicas; participar en los procesos electorales y ajustarse a las leyes que del Estado. Esto es lo nico que le preocupa al mexicano, votar y no cometer delitos, en todo caso, delitos graves. Pero entonces encontr una definicin completa de ciudadano: T. H. Marshalls, citado en una revista de nuestra universidad, agrego dos aspectos ms al concepto de ciudadana: civil y social. El aspecto civil se refiere a los derechos y obligaciones necesarios para la libertad individual y el aspecto social se refiere al Estado benefactor: el gobierno debe proveer de salud, educacin, vivienda, trabajo, etc. Sale a la luz rpidamente que el mexicano no cumple ni exige con los derechos que como ciudadano posee. Es esto, parte del problema que sufre la sociedad mexicana; y muchos podran decir tambin, que probablemente, es el mismo Estado quien no fomenta el desarrollo de la personalidad ciudadana. Con el fin de presentar mi opinin respecto a este problema, que en consenso, seguro ser una crtica ms que una opinin, presentare cada uno de los temas estudiados durante el curso, los que son: campo, salud, trabajo, educacin e indgenas.

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Campo
El campo ha sido un escenario en el que se han dado mltiples fenmenos y problemticas, especialmente en nuestro pas; de hecho, todos los otros temas, y sus problemas, que se trataran ms adelante, se acentan en el rea rural. Y esto tiene que ver con la personalidad de dos tipos de mexicanos: el ciudadano rural y el ciudadano urbano. Es importante definir cuales son las caractersticas que yo adjudico a cada uno para comprender las ideas que desarrollar. Ciudadano urbano es aquella persona perteneciente a nuestro pas que vive y trabaja en la ciudad, con hbitos e ideas urbanas. Ciudadano rural, es la persona que vive y trabaja el campo, con hbitos e ideas de las rurales. El ciudadano urbano tiene un cierto prejuicio haca las actividades y las personas del campo. Rechaza las costumbres, rituales o tradiciones que en estas reas hay, y seala a las personas de ignorantes o en ocasiones hasta sucios, solo porque tienen un estilo de vida distinto al suyo. Las personas del campo no estn controladas, o por lo menos no lo estaban hace algn tiempo, por las reglas del consumismo. Viven felices con lo que tienen, aprovechan las horas de sus das en actividades agradables para ellos, y existe una relacin ms cercana entre las personas que habitan ah. Todas estas caractersticas de la sociedad rural, son lo contrario de lo que sucede en la ciudad, y las personas urbanas la rechazan categricamente. Es por esto que no se les valora correctamente, no se toma en cuenta el papel que tienen ellos en el desarrollo de nuestra economa y en el mantenimiento de tradiciones de nuestra cultura. Existe un aspecto que me hace falta mencionar, pero me provoca una cierta controversia. El ciudadano urbano pretende adentrar al rural en todas las tcnicas y los avances que la tecnologa ha dado lugar en la ciudad, que aparentemente favorecen a una mejor calidad de vida. Pero es esto malo? Por qu los ciudadanos rurales no aceptan este desarrollo? entonces aqu entra la personalidad del ciudadano rural; su constante negacin a aceptar propuestas que pretenden mejorar sus procesos econmicos en ocasiones provoca ms problemas que beneficios.

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 Pero antes de llegar a este punto sera importante analizar, lo que yo estudiante percibo, las principales caractersticas de las personas que trabajan y viven en el

campo. En general las ideas sobre todo, familia, trabajo, educacin, valores; son ms arraigadas que las ideas de las personas urbanas. Adems de que la religin es ms importante y ejerce un papel fundamental en la toma de decisiones con las personas en esta rea, es comprensible que todas estas costumbres provoquen conflictos respecto a la organizacin econmica y poltica con la ciudad. Lo vimos en la pelcula presentada durante clase, es difcil provocar cambios en la rutina de las personas en esta rea, tienen organizado todo su tiempo en las actividades que hacen y que les funcionan, es por esto que cuando se pretende generar una modificacin benfica ellos la rechazan. En algn momento durante nuestra clase de antropologa, abordamos el tema de los programas de ayuda y la razn de que no funcionen. Una de las causas que se analizaron fue que el habitante de los lugares rurales siempre percibe como extrao a aquel que pretende modificar sus hbitos. Es importante que el ciudadano rural perciba como alguien de confianza a la persona que se acerque a ellos. Esto es un problema que abarca a ambos ciudadanos, tanto el rural como el urbano. El ciudadano rural teme o desconfa del urbano por todos los malos tratos y fraudes que ha sufrido por parte de los hombres de ciudad. Es por esto que se tiene un rechazo a todo aquello que venga de la ciudad, ciudad que no por ser ms automtica o veloz es mejor. He aqu la disyuntiva de ambos ciudadanos, ambos creen que lo que conocen y practican es lo mejor; y entonces como llegar a un acuerdo. Pero esto nos presenta la problemtica vista desde la perspectiva de la vida cotidiana, pero que sucede con el gobierno? El gobierno, como parte de los ciudadanos urbanos, posee las caractersticas antes mencionadas pero con un plus: el poder que le otorga el Estado. Es el gobierno quien ms abusos comete a las personas del campo, no les paga correctamente sus productos y ltimamente hemos visto como se prefiere exportar alimentos que consumir los que aqu se producen.

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 Y como una caracterstica ms que observo aqu, y est en el ciudadano frente a todos los problemas, es la apata haca los procesos gubernamentales. Al campesino poco le interesa lo que suceda en el pas, lo que pase con sus representantes, al igual que los programas de apoyo, lo nico que necesita saber son resultados ptimos para su vida diaria.

Salud
Al igual que con el campo, encuentro los dos lados de la moneda respecto este problema: el ciudadano enfermo y el ciudadano mdico. Y a diferencia del campo, es inherente la relacin entre ambos y se puede estar tanto de un lado como del otro. En nuestro pas hay un gran problema, no existe una conciencia de la prevencin; estamos acostumbrados a visitar al doctor solo cuando se est muy grave. El ciudadano enfermo no valora su salud en ningn aspecto, no valora el trabajo y la preparacin de los mdicos y no procura necesitar poco de ellos. Aun se confa ms en creencias antiguas sobre hierbas, que no son del todo malas, pero so deja de lado la recomendacin del mdico. En Estados Unidos se tiene un hbito de salud un poco exagerado, por cualquier diminuto problema se acude al mdico. Pero si en Mxico sucediera esto, probablemente evitaramos muchas enfermedades graves y muertes. Para cuando el ciudadano enfermo va con el mdico, comnmente la enfermedad ya est muy avanzada, y los doctores poco pueden hacer para mejorar la situacin del paciente; puede retrasar el proceso de la enfermedad, pero no mejorar o regresar al estado de salud completo. Esta poca importancia que el ciudadano adjudica a su salud, es resultado del horrible sistema de salud pblica que hay en el pas. El Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) del cual puedo yo opinar, otorga un muy mal servicio para todos aquellos que lo necesitan; es lento y deficiente. Y no solo me refiero al servicio de los mdicos que comentar ms adelante, sino a todas las otras personas que trabajan ah: secretarias,

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 asistentes, enfermeras, directivos (que son mdicos) y dems personal que labora a favor de la salud. Entonces con todas estas condiciones del servicio, pocas ganas le quedan al ciudadano de asistir con el mdico, son ms las horas de espera para ser atendido, que el servicio que se recibe. Y si a esto se le aade, que la mayora de las personas no cuentan con los ingresos para cubrir los gastos mdicos en una institucin particular, pues da como resultado poca responsabilidad respecto a la salud de parte del mexicano. Responsabilidad que por cierto, se contagia de generacin en generacin. Ahora debemos analizar la otra parte; el mdico y su responsabilidad. Ser mdico en la actualidad, ms que ser un puesto honorable y respetado, se ha convertido en un puesto que lo nico que genera es alimentar el ego de muchos que se dedican a la medicina. Con esto pretendo, tal vez, argumentar la razn de que muchas personas confan ms en remedios caseros o en chamanes que en los mdicos profesionales. La atencin del mdico es impersonal, lejana y veloz. Al mdico, como a la mayora de las profesiones, se les educa con el nico fin de aumentar sus ingresos; y para los mdicos el tiempo es dinero. Es por esto que la relacin con el doctor es muy poco agradable; y esto est arraigado desde la educacin del estudiante de medicina. El mdico, no todos, ven al paciente como un nmero ms, sin tomar en cuenta las necesidades de ste, lo nico que les preocupa es disminuir el sntoma que en este momento agrede al paciente; pocos son los mdicos que desde una primera consulta se preocupan por encontrar la razn del padecimiento. Esto solo es hablando de un mdico general, en cualquier consultorio, pero lo antes mencionado aumenta cuando se habla del sistema de salud pblica del pas. En este caso no existe un beneficio econmico relativo al nmero de pacientes que sean atendidos; pero en caso contrario, es tanta la demanda de personas que necesitan atencin, que de nuevo se cae en una relacin lejana entre el mdico y el paciente. Definitivamente, ms que el problema de personalidad del mdico, yo considero que lo ms preocupante es la falta de atencin y cuidado que el mexicano tiene por su salud. Es que sin salud no podemos enfrentar los otros problemas; sin salud no hay

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 educacin, sin salud no podemos trabajar; sin salud no podemos defender nuestras tierras o nuestras races. Se debe inculcar la prevencin como un estilo de vida, no solo de aquellos con un ingreso econmico suficiente, sino en todas aquellas personas, para empezar, que tengan a su alcance un servicio mdico. Es de lo poco que el Estado benefactor aun no provee, deberamos de aprovecharlo.

Trabajo
Creo que ya se ha notado el ritmo que el escrito lleva, as que la problemtica del empleo lo presento igual: ciudadano obrero y el ciudadano dueo de capital. Con la reforma laboral aprobada algunos meses atrs, la situacin del obrero se acentu, y no para bien. Al decir ciudadano obrero me refiero a todo aquel que para obtener un sueldo debe seguir ordenes de un tercero, tercero que decide cuanto y como trabajar, y el sueldo que recibir. El ciudadano dueo/patrn funge un papel de suma importancia, ya que al igual que el mdico, posee en su poder un aspecto delicado de la vida del obrero, la sobrevivencia de l y de su familia. Esta es la razn de tantos abusos por parte del dueo, sabe que el obrero tiene necesidades que cubrir y necesita de lo poco que se le da, lo cual lo hace soportar hasta los tratos ms denigrantes con tal de mantener su ingreso. La situacin de empleo en Mxico no es agradable, somos muchos lo que necesitamos recibir ingresos y pocos los lugares donde alcanzarlo, es la razn fundamental del poder que se le da al patrn; tiene para escoger, siempre habr alguien que acepte las injusticias por un poco de dinero para su familia. El patrn se olvida que en algn momento l tambin fue obrero, excepto si hablamos de una herencia, pero como todos, comenz trabajando para alguien, asumiendo reglas y soportando maltratos. Al igual que las ideas transmitidas al estudiante mdico, al patrn lo nico que le importa es generar ganancias, aumentarlas y disminuir el coste. Desgraciadamente dentro del coste entran los sueldos asignados para los trabajadores. Me atrevera a decir, probablemente ingenua, que la culpa es del ciudadano obrero: obreros que no valoran su trabajo, no lo defienden y aceptan lo ms poco por lo mucho

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 que hacen. Esta es la caracterstica ms problemtica que encuentro. Si el trabajador apreciar su trabajo, todo lo que implica que l pueda estar ah siguiendo rdenes, el patrn comenzara a valorarlo tambin. Este rasgo tan significativo no es solo del ciudadano obrero, es parte de la personalidad del mexicano, en cualquier papel que se desenvuelva. No valora ni defiende nada que no sea su familia. Esto no es malo, pero lo que se ignora es que todos estos aspectos influyen en las familias tambin. El ciudadano obrero teme rechazar algn empleo si no le agrada, por que lo nico que quiere es llevar dinero suficiente para dar de comer a sus hijos, aunque en ocasiones esto no esa suficiente para una calidad de vida buena. Y me encuentro aqu con un circulo vicioso, cuando el obrero, gracias a sus esfuerzos o a lo que sea que haya hecho, llega a un puesto donde ejerce poder sobre otros obreros; ste se convierte en ciudadano patrn y comienza a reproducir las actitudes y acciones que l en algn momento padeci. Est tan acostumbrado a soportar los tratos malos que cuando al fin se libera de estos, lo que quiere es que otros lo vivan tambin. No significa que todas las personas sean as de malvados, pero en el caso en que esto no suceda, el nuevo ciudadano patrn no evita los malos tratos de otros; es parte de lo que el obrero debe pasar. Y entonces las pocas personas que defienden sus derechos como trabajadores, que procuran un ambiente de trabajo apto y exigen el sueldo merecido, son desechados fcilmente, por que hay muchos que necesitan empleo bajo cualquier circunstancia. Me suena como utopa, pero el da en que todos estn conscientes de sus necesidades y los derechos que estos implican, entonces el panorama laboral se modificar; se seleccionar al empleado por sus cualidades y talentos, no por que sea el que ms trabaja por menos. Eso no es una buena competencia.

Educacin
La educacin es la raz de la personalidad fea del ciudadano. La educacin establece las bases que fomentaran o abatirn los ideales del mexicano. Y para nuestra desgracia, hay un grave problema aqu tambin. Encontramos dos protagonistas en

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 este dilema: el ciudadano estudiante y el ciudadano maestro. Aunque en esta ocasin creo que el Estado tiene una gran responsabilidad tambin. El ciudadano estudiante es el implicado directamente con este problema, tanto que la actitud que tome le afecta completamente en su vida futura. El estudiante no valora de ninguna manera la educacin que recibe, sea pblica o privada. El estudiante privado no lo valora por que paga por ella, nadie le hace algn favor, ya que est pagando por la educacin que recibe; y por paradjico que parezca, el estudiante pblico tampoco aprecia la educacin que recibe: como es un servicio que el gobierno le otorga, no visualiza los alcances de tan importante labor. Me gustara creer que es hasta la educacin superior donde los alumnos comienzan a considerar un factor importante, pero desgraciadamente somos minora los que llegamos hasta este nivel. La educacin primaria y secundaria es obligatoria, as es como el nio y adolescente ve la educacin, como un mandato ms que los padres tienen para controlarte. Falta que a los nios se les indique la importancia de la educacin bsica como plataforma para alcanzar un grado educativo superior y por ende tener ms oportunidades en la vida. Pero como esto no sucede, la apata del estudiante haca sus estudios se expande de tal forma que al terminar la secundaria lo nico que se quiere es liberarse de la dictadura que significa la escuela. Para cuando el adolescente-joven la se encuentra dentro del mbito laboral y se entera de lo necesario que es la preparacin educativa, ya se encuentra en una situacin donde le es ms difcil continuar con sus estudios; no digo que sea imposible, muchas personas lo hacen, pero el medio en el que normalmente se encuentran (jornadas largas de trabajo, nivel econmico bajo, etc) no facilita el regreso a la escuela. Y creo que no es del todo necesario que se llegue a un posgrado, pero si el estudiante fuera un alumno consciente, que aprende lo que se le presenta en la secundaria, su capacidad no fuera tan limitada como lo presentan los estudios. Lo que falta es compromiso de parte de los estudiantes; hace falta que alguien les diga lo valioso que

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 es saber, y no me refiero a la acumulacin de conocimientos, sino a saber enfrentarse a al realidad y conocer mtodos y tcnicas para solucionar los problemas. Bueno era el objetivo de Jos Vasconcelos: El maestro debera ensearle al nio a pensar claramente, expresarse con precisin y hacerle sentir simpata por lo bello, lo til y lo bueno. Si la educacin bsica en Mxico fuera as, las inscripciones a la universidad fueran mucho ms. En este caso embarrare otro culpable en la deficiente educacin en Mxico: el ciudadano padre de familia. Soy de las personas que emergencia y consolidacin de la personalidad de una persona se dan dentro de la familia. Tengo recuerdos vivos de mi padre regandome cuando me alegraba de no ir a la primara, siempre me deca que eso no era lo correcto, la educacin es lo nico valioso que puedo heredarte deca mi padre constantemente, aprovechaba cualquier ocasin para recordarme que yo no deba ser como las del montn y que solo con estudios podra sobresalir. Ahora agradezco esas palabras que seguro de nia me irritaban, el impulso de mi padre a estudiar fue constante y enrgico; si todos los padres educaran de esa forma, o por lo menos tuvieran la intencin de transmitir este mensaje de la forma que fuera, la apata de los adolescente haca el estudio no sera tan pronunciada. Pero me encuentro de nuevo en un crculo vicioso, si a los padres no lo educaron con esa idea, Cmo queremos que lo hagan con sus hijos? S que puede suceder, mi padre es un ejemplo de ello, pero se necesita una gran habilidad para adoptar ideas que no fueron aprendidas con la familia. Los maestros son parte fundamental del problema, pero considero que se llevan la menor parte: mientras no exista el anhelo del nio por aprender, o por lo menos por terminar la escuela para conseguir un buen trabajo, ni la mejor educacin servir. El maestro es el medio, pero estamos de acuerdo que si la televisin no funciona, por poner un ejemplo vago, no podr llegar correctamente la informacin al televidente. Si el maestro se percata de la pereza del estudiante, su funcin es idear nuevas tcnicas para fomentar el inters de aprender, ensear a los nios la importancia de la educacin para despertar la curiosidad del nio por el conocimiento.

Valle Mrquez Nayeli Isabel Diciembre 2012 Y por ltimo, pero no menos importante est la eficaz funcin de la secretara de educacin, y no se puede dejar de lado la idea de una conspiracin contra la

educacin: al gobierno no le conviene tener personas inteligentes y con una mente flexible, eso perjudica al sistema que nos somete.

Indgenas
Los pueblos indgenas de Mxico no han experimentado un desarrollo equitativo en comparacin con el resto de la sociedad. Y desafortunadamente, gracias es esto, la sociedad no lo considera un problema importante: no s pone a atencin en algo que no afecta a nuestra sociedad. Desde la colonia se comenz con este proceso de desvalorizacin del indgena, promoviendo el aprendizaje de la lengua espaola, haciendo a un lado las creencias, costumbres y dialecto de los pueblos nativos. El ciudadano mexicano no reconoce como propio todas las cualidades de las culturas indgenas, era tal el desprecio y las injusticias contras los nativos en la colonia, que encuentro la razn de la falta de identidad del mexicano con sus antepasados. Se tema reproducir o adoptar costumbres indgenas, podas perder privilegios importantes al pertenecer a estas etnias. Pero ahora que la colonia termino, que los problemas entre castas se han disipado (ahora no son castas, son clases econmicas), hace falta reconocimiento por nuestras costumbres. Definitivamente la educacin es parte importante es esto, se debe sembrar en el nio la necesidad de conocer de estas culturas, en las primarias podra

incorporarse a los planes de estudio una lengua indgena, ms all de adaptarnos a las necesidades de la globalizacin, a las exigencias culturales de otras naciones, podramos comenzar por adoptar las reclamaciones que nos hace nuestra historia y culturas pasadas.

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Conclusin
El discurso de Jos Mujica fue la forma ms sublime de terminar este curso, despus de tantas malas noticias, de una poltica tan asquerosa, saber que existen personas poderosas, esto es importante, personas con poder que anteponen al humano frente al dinero o al poder mismo, es un motivo de inspiracin. La educacin del hombre por el hombre, no la explotacin, la educacin, es la solucin ante la poca que estamos viviendo. Son los valores, los valores morales y ticos, esos que se ensean desde pequeo, dentro de tu familia y despus se consolidan en tu realidad externa, los encargados de mejorar la situacin de nuestra sociedad. Nosotros como futuros ciudadanos profesionistas y padres debemos tener muy claro esto, aspirar no solo a ser mejores personas nosotros, sino crear mejor humanos: personas que luchen por la felicidad humana.

Bibliografa
Marshall, T.H. Ciudadana y clase social (1998) En: Comunicacin y sociedad, ao 9, No. 17, Nueva poca, Enero-junio 2012.