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O CARIMB EM ALGODOAL E SEUS ASPECTOS SCIO-GRFICOS Sonia Maria Reis Blanco1 Universidade do Estado do Par Docente: Assistente II Escola

a Estadual de Ensino Fundamental e Mdio Jarbas Passarinho Docente: Arte sblanco@amazon.com.br


Resumo: Esse trabalho2 consiste no registro e anlise de uma manifestao cultural do Estado do Par, denominada carimbo. A delimitao das vertentes desenvolvidas na pesquisa se encontraram norteadas pela seguinte questo: Quais as caractersticas do carimb de Algodoal? Foram realizadas pesquisas bibliogrfica e de campo relacionadas com essa temtica. A coleta de dados foi feita na Ilha de Algodoal, distrito de Maracan, no Estado do Par. Nesse local, foram registrados os contatos estabelecidos com os carimbozeiros, grupos de carimbs existentes e demais moradores da ilha que nos passaram informaes relacionadas ao carimb e regio onde se d essa manifestao. Mediante as transcries dos carimbs do Francisco Paulo Monteiro Braga (Chico Braga) e do Jos Miguel Costa Teixeira (Z Mingau), carimbozeiros de Algodoal, foram efetuadas a anlise potica e musical do carimb, baseada nos aspectos scio-grficos e suas interferncias no carimb dessa localidade a qual ser enfatizada nesse momento. Palavras-chave: Carimb. Manifestao Cultural. Aspectos Scio-Grficos.

Abstract: That work consists in the record and analysis of a cultural manifestation of the State of Par, denominated carimb. The delimitation of the slopes developed in the research were direcionared by the following matter: Which are the characteristics of Algodoal Carimb? They were accomplished bibliographical researches and of field related with this thematic. The data collection was made in Algodoal Island, district of Maracan, in Par State. In this local, they were registered the contacts established with carimbozeiros, carimbs existing and too much inhabitants groups of the island that passed us information related to carimb and to the region where gives this manifestation. By means of the transcriptions of carimbs of Francisco Paulo Monteiro Braga (Chico Braga) and of the Jos Miguel Costa Teixeira (Z Mingau), carimbozeiros of Algodoal, they were made the poetic and musical analysis of carimb, based on partner-graphs aspects and her interferences in carimb of this place which will be emphasized at this moment. Key words : Carimb. Cultural manifestation. Partner-graphs aspects.

Mestre em Musicologia pela Escola de comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo/USP. Mestre em Educao pelo Instituto Latino Americano e Caribenho Cuba/ IPLAC. Docente do Departamento de Artes do Centro de Cincias sociais e Educao da Universidade do Estado do Par. Professora de Artes da Escola Estadual de Ensino Fundamental e Mdio Jarbas Passarinho Belm/Pa. 2 Fruto da dissertao de Mestrado em Musicologia, desenvolvida na Universidade de So Paulo USP/ECA, tendo como orientador o Prof. Dr. Marcos Branda Lacerda.

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INTRODUO O local escolhido para estudo do carimb, a Ilha de Algodoal, pertence ao Municpio de Maracan, prximo ao Municpio de Marapanim considerado o centro do Carimb. Os dados foram obtidos, na ilha de Algodoal, em 2002 e 2003. As entrevistas foram gravadas e desse modo ficou-se conhecendo as composies e o modus vivendi dos dois compositores e cantadores de carimb mais conhecidos do local: Francisco Paulo Monteiro Braga - Chico Braga e Jos Miguel Costa Texeira - Z Mingau. Tambm foram colhidas informaes sobre os mesmos e outras peculiaridades do carimb com os moradores da ilha. O CARIMB Carimb uma das manifestaes culturais presentes no Estado do Par. Trata-se de grupo formado por homens e mulheres que danam, cantam, tocam o carimb. Segundo Cascudo (1980: 260) a palavra carimb fruto da juno das palavras: curi (= madeira) e imb (= ca) . Etimologicamente esta palavra designa o instrumento de percusso do carimb como referncia de origem da denominao dessa manifestao como um todo. Aplicando aqui um raciocnio de Almeida (1942), pode-se inferir que o vocbulo aplicado ao tambor teria passado para a dana. Salles diz sobre o carimb: SOB O MESMO NOME, assinalamos: a) o instrumento; b) a dana; c) a msica (1969: 276). O instrumental bsico do carimb so dois tambores em tamanhos diferentes, chamados de curimb ou carimb. Outros instrumentos so includos como: rabeca, violo, cavaquinho, banjo (cordas), flauta, clarineta, saxofone (sopro), pandeiro, maracas, matracas, caxixi, (percusso). A dana de carimb, diz respeito a reunio de pessoas em pares num crculo, que danam soltos, evidenciando o cortejo, a conquista, onde o homem dana ao redor da mulher . A msica do carimb (Salles,1969: 280) entre outras caractersticas andante, de ritmo binrio simples, modo maior. A estrutura do canto responsorial, acompanhado pelo instrumental. A poesia do carimb contm versos curtos que so repetidos. A maioria dos versos dizem respeito ao cotidiano do povo, descrevem seus amores, trabalhos, locais onde vivem e suas lendas, expressam sua gente. A diferena do carimb em cada regio revela-se mediante ao tipo de trabalho, o mesmo considerado como uma manifestao de lazer do canto de trabalho. Algumas expresses so especficas do carimb. (Salles, 1969: 259, 266), cantadeira ou cantador de carimb refere-se ao solista que canta o carimb; batedores de carimb diz respeito aos que tocam os tambores; tiradores de carimb remete pessoa que inicia o canto no carimb. Menezes (1993: 347, 348) tambm utiliza algumas expresses, como orquestras de pau e corda para referir-se ao carimb executado com o
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acompanhamento de percusso e voz; danadores de carimb para mencionar os danarinos do carimb. De acordo com o desenvolvimento social, econmico e de localizao dessas regies, vo surgir interferncias no tipo de carimb encontrado; da o motivo de mudanas no carimb quanto ao instrumental, coreografia, indumentria e organizao de grupos. ASPECTOS SCIO-GRFICOS DA VILA DE ALGODOAL Algodoal chamada tambm de Maiandeua, um termo tupi que quer dizer Me da Terra (Quaresma, 2000: 26). Possui 14 km de praia e apresenta um clima quente e mido, predominncia da natureza, rea de Proteo Ambiental com 752 km, distante da capital Belm (capital do Par) 147 km. Desde 1980 a ilha vive em torno do turismo e da pesca. A ilha de Algodoal composta de quatro vilas: Algodoal, Fortalezinha, Camboinha e Mocooca (Quaresma, 2000). A investigao do carimb, deteve -se na vila de Algodoal, devido ser a maior, a que apresenta mais destaque em termos de reconhecimento, estende-se at a praia da Princesa. Encontra -se dividida em dois setores de habitao que contrastam quanto ao formato, material de construo, tamanho. O primeiro a vila propriamente dita, com muitas casas e crescimento desordenado, onde cada m disputad o. O outro a praia da princesa com poucas casas, possibilitando mais facilidade de contato com a natureza e diminuio da poluio sonora e visual. A economia da vila baseia-se no turismo, servios pblicos e na pesca que a principal atividade, pois a populao da vila composta basicamente de pescadores. A atividade turstica envolve pousadas, restaurantes, bares. Na ilha a energia eltrica, feita por geradores a diesel. Esse sistema visa mais o entretenimento e o setor turstico. A cultura da ilha envolve os aspectos: educao, religio, carimb e cultura de massa, esta ltima difundida em bares. A cultura religiosa de Algodoal envolve diversas denominaes, como: o protestantismo, o catolicismo e a pajelana. H tambm as crenas populares nos encantados que compem os mitos e lendas da ilha. Encantados (Maus, 1995: 195, 196) so seres que no morreram, so invisveis aos nossos olhos e habitam nos rios e igaraps. Essa cultura faz parte da vida em Algodoal e encontra reflexo nas poesias do carimb local. A crena na lenda da Princesa a mais relevante na ilha. A manifestao cultural tradicional e enfatizada na vila de Algodoal o carimb. Segundo depoimentos, essa manifestao regional vem atravessando geraes e se perpetuando no local. O que se observa na vila, de certa forma, o enfoque dado ao carimb como fonte de atrao turstica e de identidade do local. Considerando o distanciamento geogrfico que a ilha de Algodoal apresenta em relao aos outros municpios paraenses, esse fato no suficiente para isol-la da cultura de massa. Apesar das dificuldades de transporte e energia eltrica, em certos perodos comum a ilha, ser invadida
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pela indstria fonogrfica com seus equipamentos sonoros possantes, tocando as msicas em voga na mdia como: rap, rock, ax, pagode, entre outras msicas. Observa-se que Algodoal no se encontra to isolada dos problemas sociais da modernidade e que apesar de assegurar alguma tradio e certa preservao ecolgica, sofreu e sofre influncias do mundo, daglobalizao. A PRODUO DO CARIMB EM ALGODOAL Na vila de Algodoal o local de referncia do carimb o Bar chamado S Carimb . Pertence ao seu Tlo, que filho de carimboseiro e tem em sua esposa uma aliada dessa manifestao, ao qual outrora j dir igiu um grupo de carimb. A apresentao do carimb no bar no utilizada s como local da manifestao regional, mas tambm como meio de subsistncia. O carimb nesse estabelecimento sempre mostrado quando h visitantes na ilha, pois os turistas so referenciais de consumo, gerando lucro para o estabelecimento. Entre os compositores de carimb citados nas entrevistas na vila de Algodoal, o Z Mingau e o Chico Braga foram os mais citados e foram os que apresentaram disponibilidade em cooperar com a pesqu isa Francisco Paulo Monteiro Braga Este compositor conhecido como Chico Braga, nascido no ano de 1945, natural de Magalhes Barata, distrito de Marapanim no Estado do Par. Homem de vida singular, pescador. Mora na Praia da Princesa, rodeado por gatos e cachorros, em duas choupanas. Seu entretenimento consiste em consumir cachaa, e cantar carimb. Alm das composies de carimb, que segundo seu depoimento somam-se em mais de duzentas, compe outros gneros musicais demonstrados durante as entrevist as. Costuma dizer que suas composies esto gravadas e guardadas em sua memria. No carimb Seu Chico compositor, cantador, instrumentista de maraca e curimb e luthier. Fabrica curimb, feito com pau co do mangal, [coberto com] couros de boi, anta ou cobra(informaes verbais)3. Durante as entrevistas, Seu Chico referiu-se a algumas definies relacionadas com o carimb como: cantor de carimb, tonalidade, apresentao do carimb, finalidade da composio no carimb ( faz msica para pegar , isto , so msicas facilmente reconhecidas e cantadas pelo povo). Como nenhum dos seus filhos envolvido com o carimb, Seu Chico declara que seus herdeiros so o Antnio Gato e o Frana, cantadores de carimb, convocados por ele, para aprenderem e cantarem as suas composies.
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Os informes verbais, dessa pgina, foram fornecidos por Chico Braga, em Algodoal/PA, em abril de 2002 e 2003.

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Jos Miguel Costa Teixeira Este compositor conhecido na vila de Algodoal como Z Mingau. Nasceu em 1970, mora na ilha de Algodoal desde seu nascimento. De sua av herdou o gosto pelo carimb; foi com ela que aprendeu a cantar, dana r e compor carimb. Z Mingau tem como profisso ser pescador; tambm construtor de casas e barco. Possui a perspectiva do carimb ser transmitido de gerao em gerao, gosta de preservar e aprofundar suas razes nessa manifestao cultural, dando continuidade ao carimb da vila com a sua esposa Lenita e com seu filho que toca curimb. Possui um grupo de carimb intitulado Praiano, que entre outras caractersticas apresenta cuidado com a conservao do carimb antigo, um carimb capaz de arrastar os velhos, pois seu carimb mais poesia (informaes verbais) 4. No carimb, Z Mingau compositor, cantador e toca curimb. Atualmente se dedica ao aprendizado do violo e banjo. Em relao composio de msicas de carimb, o Z Mingau diz que cria primeiro as letras e s depois pensa na melodia. Quando compe, costuma pensar muito e sempre procura melhorar o que faz, algumas composies costuma fazer em parceria com sua esposa, sobretudo a melodia. Revela ser comum compartilhar da criao de carimb com ela. Z Mingau apresentou em seu depoimento algumas caractersticas do carimb quanto ao significado de: cantor de carimb, tonalidade, apresentao do carimb, finalidade da composio no carimb ( faz msica para pegar , so msicas que o povo logo apren de, so gravadas com facilidade). CONSIDERAES FINAIS Na pesquisa realizada, possvel refletir sobre a preservao dessa prtica resultante do isolamento cultural da ilha, fomentado pela sua condio de patrimnio da humanidade. Pode -se afirmar que o relativo isolamento o que ainda permite a transmisso de valores da tradio cultural da regio, alimentada ao mesmo tempo pelas solicitaes de alguns setores do turismo que vem no carimb um extico atrativo. Constata-se que no carimb em Algodoal os msicos desempenham mltiplas funes: so ao mesmo tempo compositores, instrumentistas, cantadores. O carimb de Algodoal tambm evidencia a utilizao de instrumental nativo. Ao intitularem carimb pau e corda , feito referncia especfica ao acompanhamento do carimb na ilha que corresponde aos instrumentos de percusso fabricados neste local, pelos prprios participantes da manifestao, evidenciando ser um carimb original. Convm destacar que os participantes, mais especificamente, os instrumentistas do carimb, atribuem importncia ao acompanhamento
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Os Informes verbais, dessa e da prxima pgina, foram fornecidos por Z Mingau, em Algodoal/PA, em abril de 2002 e 2003. 5 Anais do V Congresso Latinoamericano da Associao Internacional para o Estudo da Msica Popular

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harmnico nessa msica. Como na ilha no h essa qualificao, o carimb de Algodoal na maioria das vezes apresentado sem o reforo harmnico, sendo feito segundo as possibilidades locais, que consistem no acompanhamento com instrumentos de percusso e voz. Outra inferncia comprovada, diz respeito aos compositores possuirem padro esttico musical intuitivo, reforando o que eles dizem: s fao msica para pegar ; ou seja, todas as caractersticas mus icais do carimb simplicidade da forma, melodia, letra - facilitam a memorizao dessa msica. Esse um dos exemplos em que se observa bem o fenmeno da presena de "formalidades" ou normas nas manifestaes informais (Rios, 1995: 71). Sobre as diferenas entre as msicas dos compositores de carimb pesquisados destaca -se a constncia da espontaneidade na criao, relacionada a uma performance cujo comportamento ora marcado pela espontaneidade, como no caso de Chico Braga; ora por uma postura que se aproxima de uma conscincia profissional, que requer estudo, ensaio e mais tempo para aperfeioamento musical, como ocorre com o Z Mingau. Observou-se que a poesia do carimb de Algodoal envolve em seu processo criativo, aspectos que embora paream exprimir to somente elementos daquele cotidiano, vo alm e, revivem mitos construdos pelos antepassados Essa tradio mexe com a imaginao e favorece a compreenso da realidade imediata. nesse sentido que carimbs de Algodoal revivem a mitologia em seus encantados. Em relao a poesia dos demais carimbs existentes no Estado do Par, comparada a de Algodoal, pode -se verificar semelhanas na existncia de versos curtos e repetitivos, fazendo aluso ao dia -a-dia e ao saber do povo local favorecendo a compreenso dessa realidade. Outro aspecto presente na manifestao do carimb, que refora a mutao necessria e inevitvel da cultura, a presena feminina num contexto sempre proclamado como territrio masculino. Este fato tambm ocorre na classificao de gnero no trabalho pesqueiro, onde somente o homem ocupa este papel. Alencar (1993: 69) ressalta a presena de dois modelos de diviso sexual do trabalho, entre eles o modelo calcado na realidade que desvenda a prxis do local, dando subsdios para a presen a feminina no carimb da ilha de Algodoal, que parece ser anunciada pela mitologia presente na ilha, envolvendo a figura feminina da Princesa , da Me da Terra , mas tambm por mulheres reais: avs, esposas, mes... Uma informao presente nos discursos dos entrevistados, aponta para o processo de transmisso oral do carimb passado de pai para filho e, nesse mbito, a forte presena da herana familiar que se estende de uma gerao para outra. Como exemplo destaca -se a av do Z Mingau, figura proeminente do carimb na ilha desde a dcada de 70, reforando o aspecto de continuidade do carimb por meio da tradio oral passada de pai/me para filhos. A oralidade evidenciada no carimb uma caracterstica fortemente fundamentada em Algodoal e comprovada pe lo depoimento dos compositores do gnero que dizem ter seus carimbs gravados em sua memria.
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Apesar de ser um elemento de suma importncia (memria) passvel de lapsos temporais, da constitu-se a necessidade de procurar registrar da melhor forma possvel a produo desse tempo, para que a produo do hoje no venha se esvair no amanh. O registro do carimb de Algodoal possibilitou evidenciar a presena e continuidade dessa manifestao cultural, bem como a existncia de compositores nativos desse gnero musical. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: Alencar, Edna. 1993. Gnero e trabalho nas sociedades pesqueiras. Povos das guas: Realidade e perspectivas na Amaznia / Org. Loudes Furtado. Belm: Museu Paraense Emlio Goeldi. Almeida, Renato. 1942. Histria da Msica Brasileira. 2 ed. correta e aumentada. Rio de Janeiro: S. Briguiet & Comp. Editores. Cascudo, Lus da Cmara. 1980. Dicionrio do Folclore Brasileiro. 8 ed. So Paulo: Global. Maus, Raymundo Heraldo. 1995. Padres, pajs, santos e festas: catolicismo popular e controle eclesistico. Um estudo antropolgico numa rea do interior da Amaznia. Belm: CEJUP. Menezes, Bruno de. 1993. Obras Completas de Bruno de Menezes: Folclore. Vol. 2. Belm: Secretaria Estadual de Cultura/Conselho Estadual de Cultu ra. Quaresma, Helena Doris de Almeida Barbosa. 2000. O Desencanto da Princesa Pescadores Tradicionais e Turismo na rea de Proteo Ambiental de Algodoal/Maiandeua. Dissertao de Mestrado. Universidade do Federal do Par. Belm. Rios, Marialva. 1995. Educao Musical informal e suas formalidades. Anais do IV Encontro Anual da ABEM. Goinia. Salles, Vicente e Marena Isdebski Salles. 1969. Carimb: trabalho e lazer do caboclo. Revista Brasileira do Folclore. Rio de Janeiro, 9 (25): 257- 282, set./dez.

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