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10.

Ano

Filosofia

Filosofia, Atitude e Especificidade

Filosofia, Atitude e Especificidade


O que a Filosofia uma das mais antigas questes filosficas. Sem dvida que uma questo de resposta difcil, porque se trata de um saber muito abrangente, em que vital uma determinada atitude, que a Atitude Filosfica perante o mundo. No obrigatrio que todos os que tm esta atitude sejam filsofos, mas no h um verdadeiro filsofo que no tenha uma atitude filosfica. Esta caracteriza-se por ser questionadora, problematizadora; o filsofo no aceita as coisas passivamente, coloca tudo em causa. A Filosofia nasceu da crtica; a crtica ao mito, que constitua o saber mais importante para o Homem. Graas a essa atitude crtica que o pensamento racional teve origem, bem como o saber filosfico. Se tudo problematiza, ento esta atitude anti-dogmtica, no aceitando verdades absolutas. A atitude filosfica consiste em saber que o conhecimento um processo sempre em construo, em que o mais importante so as questes, pois impulsionam o Homem na busca de respostas. A atitude filosfica prpria do ser humano; embora possa haver pessoas que no assumam esta atitude. Neste caso, todos podemos filosofar. Assim, distingue-se o filosofar espontneo do sistemtico, que, em relao ao primeiro, organizado, rigoroso e pressupe o conhecimento da histria da Filosofia. O filosofar sistemtico prprio dos filsofos, enquanto o espontneo acontece diariamente, por parte daqueles que tm uma atitude filosfica perante a vida. Assim, esta atitude traduz-se pelo pensamento autntico, pessoal. O filsofo conhece a histria da Filosofia, mas serve-se dela como um ponto de partida para a criao do seu prprio pensamento. A definio completa da Filosofia uma tarefa impossvel; no entanto, h caractersticas que constituem a sua especificidade enquanto saber distinto. So elas: a autonomia, a radicalidade, a historicidade e a universalidade. A autonomia Em primeiro lugar, a Filosofia um saber autnomo porque independente dos outros saberes. Isto , a Filosofia autnoma em relao Cincia, Religio, Poltica e a todos os saberes alm destes. Isto no quer dizer que a Filosofia no aceite os contributos e viva de costas voltadas para os outros saberes; ningum completamente auto-suficiente. Por outro lado, a Filosofia autnoma porque faz o uso da razo humana, que estabelece as leis do pensamento. Assim, autonomia implica liberdade de agir de acordo com as leis que a prpria razo formula. Se o Homem no seguisse as leis
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da sua capacidade racional, ele teria que se submeter a leis exteriores, pelo que seria dependente. Afirmao da autonomia baseia-se na capacidade do Homem pensar por si mesmo, que, apesar de ser to importante, tambm muito difcil. Quando algum se decide a pensar por si, tem que aceitar as consequncias dos seus actos, no podendo atribuir culpas a ningum. Do mesmo modo, quando consegue o que quer, pode-se orgulhar de ser dono da sua prpria vida. Radicalidade Ser um saber radical significa "olhar" para os problemas pela raiz. Isto , radical ope-se a superficial. Assim, ao ser radical a Filosofia busca os fundamentos mais profundos das coisas; questiona tudo, incluindo aquilo que todos aceitam passivamente. Para a Filosofia no h verdades sagradas; nada definitivamente aceite ou inquestionvel. Ser radical significa tambm ver as coisas noutra perspectiva, no aceitando apenas uma forma de encarar as coisas. Historicidade A historicidade em Filosofia refere-se sua prpria histria e histria em geral. Em primeiro lugar, trata-se de um saber histrico porque a sua histria assume um papel muito importante. Cada filsofo encara a histria da Filosofia como se esta fosse sempre actual. Hoje pode-se estudar Plato, filsofo da Antiguidade, e encontrar ideias novas e actuais. Por outro lado, a historicidade significa que o filsofo profundamente influenciado pela histria do seu tempo, pelo seu contexto cultural. Assim, a Filosofia no um saber isolado, recebendo influncias do seu meio ambiente. Por outro lado, os filsofos influenciaram sempre o seu tempo, tendo contribudo, muitas vezes, para grandes transformaes culturais. Universalidade Pela universalidade entende-se que a Filosofia tem por objecto o todo, a totalidade do Universo; nada excludo do alcance da Filosofia. Por outro lado, a Filosofia universal porque as suas questes so universais, interessam e afectam toda a Humanidade. H ainda outro sentido, muito importante, para a universalidade. Este reside no facto deste saber procurar verdades universais, vlidas para qualquer ser humano em qualquer lugar.

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