Centro de Armonizacin Integral Curso: Control Mental Oriental Prof.

: Gustavo Fernndez

Leccin n 2: La supremaca del por qu sobre el cmo

La necesidad de ser egosta en la vida

Ciertamente uno duda antes de escribir una frase como la que encabeza estos prrafos, seguro de provocar un escptico enarcado de cejas en ms de un alumno. Ciertamente, vivimos en un sistema que desde que tenemos conciencias de nosotros mismos nos bombardea, entre otros conceptos, con aqul de que debemos darnos por entero a nuestro prjimo, elevando a la categora de excelso ejemplo imitable la vida de quienes vivieron exclusivamente para los dems. Hasta tal punto esto es as, que inconscientemente crece en nosotros un sensible sentimiento de culpa cuando anteponemos nuestros propios deseos o necesidades a los de los dems, y consideramos haber hecho la buena obra del da cuando sacrificamos algo (que generalmente no nos importa tanto) por aquello que s le importa al otro, por cercano a nosotros que este otro se encuentre. Y solemos decir, con nfasis orgulloso, como ejemplo de hidalgua, yo estudio por mis padres, porque ellos, pobres, se sacrifican para darme esta carrera. Luego pasa el tiempo, crecemos, nos casamos y entonces... yo trabajo por mi familia, me desvivo por mis hijos. Corren los aos y decimos vivo para mis nietos... Y yo, cundo?. Porque he sido buen hijo, buen esposo, buen padre, buen abuelo. Y buen cadver, salvo que protagonice una pelcula de terror. No. Yo estudio por m, y si de ello se benefician otros, bien, pero siempre debo ser yo lo ms importante. Yo trabajo por m, y vivo por m, porque mi vida es slo ma y no puedo hipotecarla afectivamente a nombre de nadie. Como deca Omar Khayham: tus hijos no son tus hijos, son hijos e hijas de la vida. Porque para cada uno de nosotros, el centro del Universo pasa por nosotros mismos. Si yo muero en este instante, para m e independientemente de si creo en la vida despus de la muerte- acaba en ese instante. Pero para cada uno de ustedes seguir existiendo, porque cada uno de ustedes es el eje de su propio Universo. Y, de hecho, vivimos impulsados por motivaciones egostas, slo que no nos atrevemos a reconocerlo. Y veamos un par de ejemplos. Cuando doy una limosna a un mendigo en la calle, este acto de caridad? Beneficia al pobre, s, pero quin se siente espiritualmente reconfortado por la accin?. Yo. El proceso es autorreferencial. Hago caridad porque me hace sentir bien. A m.

Supongamos que una persona amiga busca mi ayuda y yo, estando en condiciones de brindrsela, as lo hago. La sociedad considera que X me debe estar agradecido por haberlo ayudado, pero yo s que el hecho de apoyar a un amigo me hace sentir bien. Quin se siente bien?. Yo. El mecanismo sigue siendo egosta. Por supuesto, aqu habra que hacer una distincin entre buen egosmo (que es ste que proponemos) y mal egosmo (aquella imagen evocadora de un viejito avaro juntando dinerillos en su buhardilla mientras el mundo se derrumba a su alrededor). Porque si todo lo que hacemos es, como dije, autorreferente, la nica diferencia es dejar de ser hipcritas y reconocerlo. Y tomar conciencia de que all, precisamente, reside la paradoja del egosmo. Y para observarla, volvamos al ejemplo del amigo. Porque si yo ayudo a X es porque s o siento que eso me gratifica, me hace sentir bien. En consecuencia, si X no me hubiera pedido ayuda, no estara experimentando ahora esa satisfaccin. De manera tal que no es X quien tiene que estar agradecido a m, sino por el contrario, yo a X, por brindarme esta oportunidad de sentirme bien. Esa es la paradoja del egosmo. En este sentido y slo en este- es que debemos interpretar el sentido de egosmo. Y sindolo as, cumpliremos con aqul desapego de las cosas que enunciramos anteriormente, donde yo soy yo con mis problemas y aqul que acude a mo en busca de ayuda o consejos es l con sus problemas. Y es bueno que as sea, porque si ese amigo o familiar me trajera uno y yo me comprometiera emocionalmente con el mismo, estara observando la situacin desde el mismo punto de vista que el directo perjudicado y, en ese caso, para qu habra acudido a m?. No habra un punto de vista alternativo, que es la condicin necesaria aunque no suficiente- para encontrar la solucin donde a los dems se les escape.

Reflexiones para reflexionar Los chinos tienen un aforismo significativo para quienes hacemos Control Mental: Si un problema tiene solucin, para qu te vas a preocupar?. Y si no la tiene, para qu te vas a preocupar?. Lo importante en la vida no es vencer o morir, sino estar en el camino. Los problemas son como una caja pintada por dentro de negro, en la cual escondemos la cabeza. As, miremos hacia donde lo hagamos, todo, el universo todo, parece ser negro. Pero si sacamos la cabeza de ah dentro, la caja es decir, el problema- seguir existiendo, si, pero ahora conocemos sus verdaderas dimensiones y comprobamos que el sol sigue brillando. Ganar o perder no es ms importante que el flujo y reflujo de una ola sobre la plata. Inexorablemente, los ganadores de hoy pueden ser los perdedores de maana, y viceversa. Slo importa saber estar flotando, como un corcho, por sobre la marea y acompaar armoniosamente los movimientos, los vaivenes de la vida.

Siempre buscamos al culpable de nuestras desgracias en el padre, la sociedad, el gobierno. Pero el peor enemigo es tan astuto que se oculta, sin que nosotros lo sepamos, dentro de nosotros mismos. La percepcin siempre deforma la realidad. Las cosas no son necesariamente como las vemos o como las percibimos. Si as fuera, necesariamente los rieles del ferrocarril se encontraran en el horizonte. Por eso, a menudo las personas no son a nuestros ojos lo que son, sino lo que esperamos que sean. Las cosas difciles podemos hacerlas enseguida. Las imposibles, tardamos un poco ms. Ni en las buenas ni en las malas, somos juguetes del viento del azar. La suma de las casualidades hace a la causalidad. El objetivo principal del control Mental Oriental es disciplinar a la mente para conseguir la clave maestra: el Pensar Fuerte. Las acciones de cualquier ndole son primero pensamientos, y es la fuerza de los mismos lo que las plasma en hechos. As, no importa que muchos se opongan a nuestras intenciones, porque decenas de mentes dbiles no pueden contra una sola que sea suficientemente fuerte, ya que 0 multiplicado por 500 siempre da 0. Debemos ocuparnos de las cosas y no preocuparnos por ellas, porque si nos pre ocupamos, gastamos nuestra energa intilmente por anticipado. Por la misma razn, debemos vivir las cosas sin desvivirnos por ellas, ya que al des vivirnos perdemos el tiempo de disfrutarlas al conseguirlas. No es lo mismo desapegarse del apego, que apegarse al desapego. La normalidad es una cuestin de estadsticas, no de cordura. Por eso, no tengas miedo de tener metas elevadas. Siempre habr algn idiota que cuando seales a la Luna se te quedar mirando el dedo. La vida se realiza con variantes, como si las oportunidades estuvieran escritas en otra lengua y la realidad fuera una mala traductora.

Averige usted mismo cunta falta le hace el Control Mental A continuacin facilitamos algunas sencillas evaluaciones que permitirn al interesado o estudiante chequear su grado de necesidades y discurrir un adecuado plan prctico de recuperacin. Indique con un s o un no cul de estos factores le afectan ms a usted. Carencia de ejercicios psicofsicos 3

Represin de emociones Excesiva fatiga Exceso de estmulos externos Mala regulacin alimenticia Imposiciones sociales Carencia de contacto con la naturaleza Exigencias econmicas Desajustes sexuales Problemas familiares Situaciones adversas Excesivo desgaste de energa Escasos espacios de tiempo consigo mismo Apata Aburrimiento Rutina Inadaptacin con el medio ambiente Actitud falsa ante la vida Deficiente salud Preocupaciones Angustia y ansiedad Temores Respiracin incorrecta Frustracin Conflictos Falta de comunicacin interpersonal

Si ms del 50 % de sus respuestas son S, usted es una persona tensa. Indique con un s o un no cules de estos sntomas presenta. Frunce el entrecejo sin darse cuenta Mantiene la mirada fija Aprieta las mandbulas cuando trabaja o lee. Mantiene la lengua apretada entre los dientes Intenta morderse el interior de la boca Se rasca la cara con frecuencia Se come las uas Mantiene el cuello tenso Se aclara la garganta Traga saliva innecesariamente Mantiene los hombros encogidos Se retuerce las manos Mantiene las manos siempre sudorosas Tamborillea los dedos Respira con dificultad Le cuesta trabajo expresar sus ideas Fuma un cigarrillo tras otro 4

Consulta el reloj con frecuencia Se humedece constantemente los labios al hablar Est haciendo una cosa y no deja de pensar en otra Se irrita con frecuencia Se deprime con facilidad ante las circunstancias adversas Padece frecuentemente de trastornos digestivos Sufre habitualmente de dolores de cabeza Sufre de insomnio Se encuentra con frecuencia preocupado sin motivo Se encuentra a disgusto cuando est solo. Le alteran los ruidos externos Al sentarse se mantiene tenso Tiene tendencia a realizar tics

Si ms del 50 % de sus respuestas son s usted necesita urgentemente tcnicas y mtodos para el control de la tensin. Indique con un s o un no si usted pone en prctica las siguientes formas de combatir la tensin. Logra con facilidad un sueo reparador Tiende a reposar o descansar despus de cada actividad Practica algn tipo de hobby Realiza algn tipo de arte o creatividad Practica una alimentacin sana y natural Tiende a dar paseos por el mar, montaas, campos, etc. Ha practicado o practica los masajes relajantes Practica los baos sauna o de vapor Usa los baos fros Practica ejercicios respiratorios Practica tcnicas de meditacin Logra un dilogo ntimo consigo mismo. Usa tranquilizantes naturales Usa tranquilizantes qumicos Logra un dilogo ntimo con otras personas. Recurre a psiclogos o psiquiatras de ser necesario Tiene mtodos propios para descargar sus tensiones internas La funcin sexual le ayuda a descargar tensiones Participa en terapias de grupo Tiene una actitud mental positiva Sabe salirse con facilidad de las rutinas cotidianas Sabe controlar sus grados de niveles de tensin Sabe manejar sus pensamientos Sabe manejar sus emociones Se ha encontrado a s mismo Conoce y practica el control Mental Oriental

Si el 50 % de sus respuestas son s usted sabe combatir su tensin.