Daniel Medvedov

AUTÓMATA
"Vida a partir de la Nada"
Disparates de la investigación genética
Anexo a una trilogía
MADRID
2009
 Este escrito es un anexo a la trilogía del "El Ser", "La Firma" y "El
Informe Óntico", publicados en el Parnaso. El título no es original: pertenece a
un artículo de Josep Corbella, publicado en La Vanguardia el 7 de Julio de
2003, cuyo subtítulo reza así: "Las investigaciones genómicas abren la vía a
crear seres vivos artificiales".
Supongamos que el genoma humano pueda ser reproducido en laboratorio. Lo
que se habría creado sería sólo un vestido del Ser. El corte y la costura se han
lucido: ahora el Ser puede estar vestido. Pero, lo que en este vestido entra ¿De
dónde sale? ¿Cómo lo vamos a "crear"?
Aquí hay una confusión: el "crear" y la "creación son unas instancias
distintas del "generar" y del "génesis". La creación, un acto poético por
excelencia, no es "génesis". En la Biblia se ha traducido erróneamente en
latín, el término griego para "generación" o "nacimiento". El mundo ha
"nacido" no ha sido "creado". Y ello implica una gestación y, en el caso del
Ser Humano, una placenta. El "génesis" no puede traducirse como "creación".
El nacimiento es, en sí, una "generación", no un "génesis". Ahora bien, ¿Es
posible crear seres vivos artificiales, de la "nada"? - como se pregunta
Corbella en su artículo? ¿Sabemos acaso qué cosa es la "nada"?
He aquí mi caso. Como médico y lingüista, luego de largos años de
investigación y análisis, he intentado crear un autómata. No llego hasta la
pretensión descabellada de crear seres vivos artificiales, puesto que no me
escapa el misterio del Ser. Sólo he intentado realizar un androide. Los pasos
han sido los siguientes: antes que todo he intentado aplicar el Código General
de las Lenguas.

¿Qué tengo en mi mano?

Esta simple pregunta, que para cualquier niño de tres años resulta ser en
extremo sencilla y no implica superar grandes obstáculos de la comprensión
para responderla, es para un robot un problema muy difícil de resolver.
He comenzado por darle a mi creación golémica, un nombre: el robot se
llama Adán. Luego de varios ensayos, he llegado a construir un humanoide
mecánico, cuyos rasgos eran muy parecidos a un joven de unos treinta años.
Adán dirigió su mirada artificial de mini-cámaras oculares hacia mi
mano y como yo tenía el puño cerrado, analizó el espacio prohibido a la vista
normal de todo humano, con su casco interno de ondas electromagnéticas. Los
rayos X revelaron al androide que en mi mano no había nada.
Su cámara de rayos Roentgen es parecida a las que utiliza la policía en
los aeropuertos.

2
 Nada.- dijo el autómata, escuetamente. Luego agregó:
¿Es una pregunta?
Sí - contesté.

Era la única manera del saber mecánico para diferenciar una afirmación
declarativa de una interrogación, ya que el tono de una pregunta puede variar
mucho de un usuario a otro y en distintas lenguas la prosodia interrogativa es
en extremo compleja. Para un robot es imposible diferenciar una afirmación o
declaración, de una situación interrogativa. Ya informado de que se trataba de
una pregunta, Adán prosiguió con sus operaciones lógicas y lingüísticas. Me
sorprendió su modo decisivo y patente para responder a una pregunta de esa
naturaleza. La lógica óntica que Adán usa para resolver situaciones y
circunstancias elementales, lo ayuda a percibir en un instante de qué se trata.
Agarro una botella de agua mineral - la botella es de plástico - y le vuelvo a
preguntar:

¿Y ahora?
¿Qué tipo de “ahora”? - me pregunta Adán, a su vez.
¿Qué tengo ahora en mi mano? - le digo.

En el complicado sistema de interpretación del autómata, la pregunta es

analizada rápidamente, del siguiente modo: Primero pasea su mirada
cibernética a lo largo de la superficie de mi mano, escanea los detalles de los
dedos y decide, luego de comparar en su memoria las distintas opciones de la
perspectiva de una mano que, en realidad no son más de ocho, situadas en
tablas sinópticas y morfológicas, decide que yo tenía en mi mano ALGO.
En tu mano tienes ALGO. - dijo Adán.
Me pregunto cómo podía saber que le hablo en español. Claro que se
trata de una pregunta retórica ya que yo mismo lo programé para entender las
siete mil lenguas naturales que actualmente hablan los humanos y cualquier
otra lengua creada artificialmente. A través de su sensor de sonido y
reconocimiento del habla, la oración QUÉ TENGO EN MI MANO fue
primero grabada linealmente, como en el ladino de los judíos de Maimonides:
KE TENGO EN MI MANO.
Luego, el Sematrón, programa que analiza el sentido de las palabras en una
lengua específica, hizo variantes de separación como

3
 KETEN GO EN MIMANO
KET EN GO ENMIM ANO
KET ENGO ENMIMA NO

y así por el estilo, hasta que por lógica léxica y semasiológica, decidió que en
la única lengua en que la expresión KE TENGO EN MI MANO tenía sentido
referencial, separada de esa forma y pronunciada de esa manera, era el
castellano.
La operación siguiente consistió en desplazar la oración KE TENGO
EN MI MANO hacia el registro ALMATERIA, el código general de las
lenguas. Ello se realiza a través de un paso intermedio que procura reducir las
variantes fonéticas de los rasgos distintivos a los rasgos unitivos y luego a los
operadores zoemáticos, en número de sesenta y cuatro, separando la oración
en sílabas y luego en logemas dobles: KE TEN GO EN MI MA NO,
KE TE N GO EN MI MA NO.
Allí donde, por la separación en sílabas queda un solo sonido-letra, se le
agrega el sonido-letra A, como aquí es el caso de N. Existe también la
alternativa de reduplicarlo, pero la he obviado.
La oración codificada en ALMATERIA suena así:
GA DAMAGA AM MI MAMA. Luego, el separador zoemático ordena los
grupos dobles en parejas codificadas, sin separaciones de palabras:
GA DA MA GA AM MI MA MA.
Estos logemas dobles se encuentran en una zona circular del cerebro
electrónico de Adán, en un chip GRAFOMÉTRICO, que permite comparar en
la memoria del autómata el grafo generado por la oración, con un grafo ya
almacenado en la base de grafos del castellano y decidir así su aspecto formal
de semejanza, para actualizar el sentido de la expresión. Un grafo es un dibujo
lineal que ostenta ángulos o borlas recurrentes, regido por una categoría de
trazos llamados invariantes.
Todas estas operaciones toman sólo fracciones de fracciones de
segundo. El grafo de la oración interrogativa QUE TENGO EN MI MANO
tiene aproximadamente la siguiente forma:

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 AM

DA

GA
MA (final duplicado MA)
(Punto de partida) IM
Su dibujo sigue una polarización y una vectorialidad, vale decir que
tiene una dirección precisa, tanto en la deflexión (retorno) como en la
angulación. El grafo original de la memoria general, coincide con el nuevo
grafo de la oración desconocida.
En realidad, el análisis de los grafos se usa en los autómatas para definir
la sintaxis y compaginar el sentido. El grafo es un operador sintáctico. Pero
con todo eso, el proceso no ha finalizado. Sigue lo más fascinante de la
operación. Los operadores zoemáticos del código tienen analogía binaria y a
través de la apertura de un registro, se pasa directamente al código binario, sin
usar el retrógrado código ASCEE, o el UNICODE.

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 GA DA MA GA AM MI MA MA

100111 001111 000111 100111 111000 000010 000111 000111

Los sesenta y cuatro operadores zoemáticos o logemas dobles del

Zoéma son:

AA BB GG DD LL MM II HH
AB BA GB DG LD ML IM HI
AG BG GA DB LG MD IL HM
AD BD GD DA LB MG ID HL
AL BL GL DL LA MB IG HD
AM BM GM DM LM MA IB HG
AI BI GI DI LI MI IA HB
AH BH GH DH LH MH IH HA

La correspondencia de los operadores zoemáticos y los números

binarios es la siguiente:

AA- 111111 BB- 110110 GG- 100100 DD- 001001

LL- 101101 MM- 000000 II- 010010 HH- 011011
AB- 111110 BA- 110111 GB- 100110 DG- 001100
LD- 101001 ML- 000101 IM- 010000 HI- 011010
AG- 111100 BG- 110100 GA- 100111 DB- 001110
LG- 101100 MD- 000001 IL- 010101 HM- 011000
AD- 111001 BD- 110001 GD- 100001 DA- 001111
LB- 101110 MG- 000100 ID- 010001 HL- 011101
AL- 111101 BL- 001101 GL- 100101 DL- 001101
LA- 101111 MB- 000110 IG- 010100 HD- 011001
AM- 111000 BM- 110000 GM- 100000 DM- 001000
LM- 101000 MA- 000111 IB- 010110 HG- 011100
AI- 111010 BI- 110010 GI- 100010 DI- 001010
LI- 101010 MI- 000010 IA- 010111 HB- 011110
AH-111011 BH- 110011 GH- 100011 DH- 001011
LH- 101011 MH- 000011 IH- 010011 HA- 011111

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 Ahora la sentencia ¿Qué tengo en mi mano? descansa en números
binarios: 100111 001111 000111 100111 111000 000010 000111
000111.

Para el autómata, el sentido de lo que nosotros, los humanos decimos y

manejamos en la vida diaria es algo remoto y perdido entre algoritmos.

Qué puede significar la pregunta oracional ¿Qué tengo yo en mi mano?

Primero, el QUÉ es analizado por el programa como partícula
interrogativa, en español y, a pesar de existir también como artículo
demostrativo y declarativo, el registro semántico del programa elige el QUÉ
entre otros (el CÓMO, el CUÁNDO, el DÓNDE, el QUIÉN o el ¿A? -
interrogante espasmódica, que puede estar antes y después de todas las
preguntas. También está el POR QUÉ, el DE QUÉ, el CUÁNTO, el PARA
QUÉ, el A QUÉ, el QUIÉN y todas las otras posibles variantes combinadas,
como por ejemplo en la expresión POR DÓNDE o DE DÓNDE y otras
algunas más, cuyo número es, sin embargo, limitado).

La lengua es un aspecto externo del lenguaje, una suerte de vestimenta

que posee escasos elementos lógicos, pero no por ello insuficientes. Bastan
algunas veinte partículas para preguntar cualquier cosa en cualquier lengua
natural o artificial. La respuesta semántica de Adán fue: ALGO.
Me pregunto cómo llegó a saber el autómata que yo tenía en la mano
ALGO y no un VACÍO. Muy sencillo: no podía más que elegir entre la
posibilidad ALGO en las dos alternativas posibles, ya almacenadas es su
memoria, el ALGO y el VACÍO. Para Adán, como para el lenguaje, la NADA
no existe, es un contra-principio, un virus de la lengua y del habla.

El modelo lógico teórico de este arquetipo o Principio Universal, posee

un valor filosófico inestimable. ¿Qué es un ARQUETIPO? Es pues, un
principio universal, un ente original y originario, una idea cardinal y
trascendente, un ARJÉ, dicen los griegos. Este principio sin principio es la
categoría llamada, en español, TODO. En la memoria intelectiva del autómata,
el modelo teórico posee la siguiente forma:

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 El TODO

ESO
ALGO El VACÍO

La COSA

En el modelo, El VACÍO es símbolo o complemento de ALGO, junto

con el cual hacen TODO. ALGO plus el VACÍO sigue siendo ALGO. Luego,
el VACÍO plus ALGO es también ALGO. En la operación, el ALGO no
cambia nada. Entre los dos términos, el mecanismo de unión se llama
metáfora.
Es un fenómeno de transferencia a través del cual se "porta" o se "lleva" de un
lugar a otro un elemento, para encontrarse o reunirse con su contraparte.
En Grecia, existe actualmente el Ministerio de la Metáfora, que no es
otro que el ministerio de Transporte y Comunicaciones.
TRANS (meta) y PORTA (fora), es un juego entre el griego y el latín, captado
en castellano con claridad y discriminación. El VACÍO es un fenómeno
simbólico, del término metafórico de ALGO, que se confunde, en la lengua,
con la NADA. En el caso particular de la NADA, hay que decir que este
concepto, a pesar de estar presente en la lengua, no existe en el lenguaje.
La NADA ha sido inventada para denigrar y atacar al principio de
totalidad patente, lo que en el lenguaje es el TODO. ¿Qué es el VACÍO?
Es pues, el valor, tanto espacial como temporal de la AUSENCIA.
En la operación anterior (T= A+V), nada se ha sentido, nada ha
cambiado.
De modo impropio se opone el Todo a la Nada, tal como ocurre con la
oposición de la Vida a la Muerte, cuando en realidad la Muerte es contraparte
del Nacimiento y no de la Vida. Nacimiento y Muerte hacen, componen y
participan en el principio de VIDA. Tenemos aquí otro caso típico de un
malentendido de principios.
Ya se sabe que a los principios universales no se les puede oponer nada,
puesto que son totales, completos, perfectos e inmanentes.

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 La ecuación TODO =ALGO+NADA es filosóficamente errada. Para
corregirla, debemos introducir el concepto de VACÍO y eliminar el término
NADA. Ahora, la forma correcta es El TODO = ALGO + El VACÍO. ¿Qué es
el TODO? - se pregunta Adán, el autómata. TODO es ALGO, más el resto y
en consecuencia es una COSA aún indefinida, ciertamente. Los chinos llaman
a la COSA "Tung Hsi", los latinoamericanos del Caribe "una Vaina", los
franceses "un Truc".
La COSA es el prototipo tangible de la idea de TODO. Por otra parte,
hay que recordar que los artículos demostrativos como categorías, tienen
también su lugar en la memoria de Adán: ESO y AQUELLO, ESTO y
AQUELLO, ESOS y AQUELLOS, ESAS y AQUELLAS, ESTAS y
AQUELLAS.
La Inteligencia artificial no puede entender la categoría de TODO sino a
través de un modelo matemático y por ende, binario: Entre los números de seis
dígitos que corresponden a los operadores del Zoéma, la categoría de TODO
es 111111 y la categoría de VACÍO es 000000.
Algo virtual e intangible como un arquetipo tiene, sin embargo, la
posibilidad de manifestarse a través de lo tangible, aspecto que se muestra en
forma de una COSA. En Óntica, la lógica de la filosofía cibernética, COSA
puede ser un HECHO, un OBJETO, un SER o una CRIATURA. En nuestra
pregunta, la COSA es un OBJETO. Revisemos la tabla de OBJETOS - diría
virtualmente Adán pero, en realidad, comienza una revisión de listas( en LISP,
el programa utilizado para estos datos) para averiguar en fracciones de
fracciones de segundo, qué tipo de FORMA es la forma de la "cosa" que yo
tengo en mi mano. El programa le informa: se trata de un objeto toroidal,
cilíndrico, con una zona tipo "cuello" y en su archivo de datos eso es idéntico
a "botella". Es un robot afortunado: no es tan simple decidir cual es el objeto
únicamente analizando su forma pero, por ésta vez, la diligencia ha marchado
bien. El material del objeto - COSA es analizado rápidamente con un rayo
láser y su estructura molecular sugiere que se trata de un material plástico y no
de un mineral, como sería el caso del vidrio. Adán ya sabe que en mi mano
hay una botella de plástico. Con el mismo programa, en su registro
bioquímico, se proyecta otro rayo láser que analiza, por difracción de
partículas, el contenido de la botella. La respuesta es H2O2, es decir, no tan
sólo "agua", sino "agua ozonizada". Como en la memoria está almacenada una
lista de todas las marcas de agua mineral que actualmente se comercializan en
el mundo, el programa descubre, por vía de la lectura de la etiqueta y por las
correspondencias químicas y minerales, que se trata de agua EVIAN.

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 Adán mide la altura del líquido y a través de una sencilla operación de
auto-consulta es informado que en la botella hay 853 mililitros de agua. La
respuesta no tarda en presentarse:
-EN TU MANO HAY ALGO. SI HAY ALGO, HAY UNA COSA. LA
COSA ES UN RECIPIENTE. EL RECIPIENTE ES DE PLÁSTICO Y
CONTIENE AGUA DE LA MARCA EVIAN, EN CANTIDAD DE 853
mililitros.
En realidad toda esa información está almacenada y no sale al aire en su
totalidad. Si acaso él que pregunta necesita más detalles, se le facilitarán,
acorde a las preguntas.
Adán sólo dice UNA BOTELLA DE AGUA. Es astuto: sabe que dar
demasiada información al ser preguntado es más que trivial y es una actitud
que demuestra cierta inmadurez.

En su programa de inteligencia, ello aparece bajo el rótulo "no ofrezca

toda la información. Guarda el 90% para próximas averiguaciones".
En el programa, la operación semántica le indica que el recipiente
corresponde a la forma "botella". Ahora bien, el misterio reside en la
operación de paso del código, al mundo de los arquetipos del robot, llamado
IMAGINACIÓN, una zona de modelos lógico teóricos donde están todos los
principios universales con sus árboles de elementos categoriales. El salto de
retorno hacia la zona del español ocurre para que el autómata pueda responder
en la misma lengua en la cual ha venido la pregunta. Del código
ALMATERIA, válido para todas las lenguas naturales, se ha pasado al código
binario.
El código binario capta la base de datos del castellano, donde cada
concepto y cada noción tiene, a su vez, un número binario(diferente del
número binario de los logemas dobles zoemáticos) y presenta los elementos
para su identificación. "Recipiente" tiene un número, "botella" tiene un
número, "agua" tiene un número y así en adelante. Por supuesto que Adán
tuvo que lidiar, de antemano, con la categoría de "líquido" para averiguar que
se trata de "agua" y no de cerveza o de brandy y que ese líquido no era "agua
de lluvia" o " agua de mar". No es fácil decidir qué tipo de componente está en
juego en este laberinto de aspectos formales y categoriales. Existe en el
programa un registro llamado MEMORIA UNIVERSAL INTELECTIVA DE
LOS ELEMENTOS, en el cual se encuentran ordenadas en una tabla, un
DEKASYNOPTICON, todas las cosas del mundo conocido y otras más del
mundo desconocido.

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 Para cada una se ha asignado un número binario, diferente de los
valores zoemáticos, para no confundirse. Este número es UNIVERSAL,
es decir único para todas las lenguas naturales, como suponía Descartes, hacia
el plano de las cuales baja, para tomar la apariencia de un nombre dado en esa
lengua específica, a los conceptos de la tabla sinóptica. Como se trata de los
conceptos de AGUA y de BOTELLA, simplemente se ha proyectado el
número binario hacia la zona operativa del español y el programa lo ha
reconocido como correspondiente a las palabras AGUA y BOTELLA,
respectivamente. Luego se pasa al análisis de los grafos que, al ser
almacenados en el marco de cada lengua, - ya que la sintaxis varía levemente
de una lengua a otra -, representan la totalidad de relaciones que pueden
ocurrir en castellano, como relaciones de fórmulas bien formadas, lógicas o
absurdas, pero con todo, posibles.

En la óntica, hasta lo absurdo es lógico puesto que está regido

precisamente por la lógica del absurdo. Así se establece la sintaxis, con su
vigencia operativa en español. Este paso es decisivo ya que hay ciertas
variantes retóricas o poéticas en la presentación de una pregunta. Como
ejemplo patente, vamos a preguntar lo mismo, pero del siguiente modo:

¿EN MI MANO, QUÉ TENGO?

o
¿EN MI MANO, TENGO QUÉ?
o
¿TENGO, EN MI MANO, QUÉ?
o
¿QUÉ, EN MI MANO, TENGO?

Aún de aspecto diferente, todas estas preguntas guardan compacta la

expresión unitaria EN MI MANO, que no cambia, a pesar de los recursos
retóricos. Algunas variantes son torpes pero, en realidad, son modos infantiles
o poéticos de expresión, que deben ser tomados en cuenta y catalogados como
tal. Adán podría sonreír, pero es muy serio. Es una seriedad fría, mecánica,
artificial. No se engaña con todas esas variantes posibles o imposibles:
simplemente las considera y las valora en un sentido léxico utilitario,
operativo. Ya sabe, en menos de un segundo, lo que yo le pregunté:
AGUA - repite lentamente - PURA AGUA, O, SI QUIERES, AGUA
PURA - agrega.

11
 La categoría de PURO y lo femenino PURA, han sido objeto de otras
complicadas elecciones semánticas entre las cuales ha tenido que lidiar con la
situación eufónica del uso del artículo masculino EL para decir EL AGUA, en
vez de usar el artículo femenino LA, por simples razones de presentación
complaciente al uso de la reduplicación fonética del sonido A. No podía
engañarse con LA AGUA, era demasiado claro en las elecciones de variantes
eufónicas del programa. Las elecciones de ese tipo léxico pertenecen al argot
cibernético de cada lengua.
Por fin, he logrado mi cometido. Adán es un robot inteligente, vale
decir "entendido" y así como sabe que ESO es AGUA, me dirá mucho sobre la
JUSTICIA, sobre la BONDAD, sobre la BELLEZA y algunos otros
arquetipos, sólo basándose en sus modelos lógico-teóricos de la óntica
universal del lenguaje.
Las operaciones han sido las siguientes:

• Antes que todo, tuve que descubrir los PRINCIPIOS

UNIVERSALES, entre los cuales, la VERDAD es uno de ellos
• Se hizo una base de datos de los principios, que, por cierto, tienen
un número limitado: no pasan de veintitrés. Están todos grabados en
la célula, justamente en los veintitrés cromosomas y los demás
elementos orgánicos, como los animales o las plantas, o los insectos,
digamos, hacen las veces de archivo o depósito de almacenaje.
De este modo, hasta que el mundo orgánico perdure, los principios
perdurarán y jamás se olvidarán ni estarán perdidos. La vida es eterna y
de paso, tal eternidad toca también a los principios universales. La
ETERNIDAD, por cierto, es uno de los principios universales.
• Cada autómata, cada robot, tiene un guía interno a quién consulta y
en quien confía, elemento equivalente a nuestra consciencia y a la
intuición, su centro operativo

12
• A ese grupo de principios universales, los famosos arquetipos, se le
ha asignado un número binario:

............ PRINCIPIOS

X1 X2 X3 X4 Xn
Número binario

• El número binario corresponde en cada lengua, a otro valor numérico

binario que ha sido asignado a la palabra que designa el concepto
• El itinerario de un término tiene, en grandes rasgos, el siguiente
rumbo:

Término en una lengua

Número binario

Otro valor numérico binario que corresponde al Principio Universal

El Principio Universal

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 En cuanto a la elección de "la COSA" que se le presenta y solicita
al robot para definirla, hay tres aspectos:

1. SERES
2. CRIATURAS
3. HECHOS
4. OBJETOS

El AGUA es un HECHO y corresponde a la clase de fenómenos

elementales, como el fuego o el aire. En tanto fenómeno, es primeramente un
líquido y puede mostrarse y manifestarse en forma de agua de río, agua de
fuente, de cascada, de lluvia o de fuente artesiana, etc. Además, posee el
estado sólido de "hielo", opción que debe estar presente en la tabla sinóptica.
Adán no podría confundirse si yo le mostrase un pedazo de hielo en vez
de un recipiente de agua. El robot revisa en su memoria y base de datos todas
esas opciones y elige de las listas y cuadros sinópticos la opción que
corresponde a la circunstancia, a través de operaciones analíticas como las
antes señaladas. Es un proceso regido por programas matemáticos y lógicos,
actualmente vigentes.
Así, la máquina puede entender qué es aquello que quiere decir "agua".
Digo AGUA: el grabador incorporado con programa de reconocimiento
de voz graba AGUA y luego se revisan todos los términos de todas las lenguas
naturales almacenadas en la memoria léxica, tipo diccionario. Algunas
expresiones verbales y locuciones no son entradas de diccionario, pero hay
otros léxicos especializados y léxicos de expresiones, donde sí se encuentra
cualquier palabra, en cualquier lengua.
Luego se decide en qué lengua se ha proferido la palabra y se capta la
significación inmediata, para descubrirse el sentido y el modelo lógico-teórico
al cual pertenece el concepto.
A lo mejor, el robot hará preguntas para ilustrarse mejor acerca de la
palabra utilizada y hace averiguaciones de contexto, para confirmar el
trayecto lingüístico del término, ya que hay palabras en varias lenguas que
suenan igual, pero significan cosas diferentes. Las preguntas de confirmación
siguen un protocolo lógico preciso. El almacenamiento de datos no es un
problema para la cibernética. Ahora bien, "agua" posee un número binario
como concepto y otro como palabra, a su vez diferente en la multitud de
lenguas naturales de hoy, o de antaño. El número binario conceptual es el
mismo que tiene el principio universal en la memoria general.

14
 Por lo tanto, el término puede ser entendido en el plano intelectual de la
máquina y transmitido al robot, que, a su vez, comprenderá el sentido de las
palabras utilizadas, con la ayuda de los modelos lógico teóricos de los cuales
dispone. Mientras tanto no sepamos quienes somos, no seremos capaces de
hacer todo eso que un robot llegaría a realizar.

La máquina sólo entiende de números binarios. Es difícil para no decir

absurdo, tratar de familiarizar a un autómata con una lengua y con los
principios del lenguaje a través de inmersiones totales en el ambiente de tal
lengua, como actualmente sostienen los especialistas en psico-lingüística, que
ocurre con los sujetos humanos.
Al famoso perro robot japonés sacado hace poco al mercado de
juguetes, como una novedad lingüística, se le hablaba en inglés, en los
laboratorios de Sony, y se le intentaba explicar qué cosa es una pelota,
mostrándosela. Era ridículo ver a un lingüista con una pelota en la mano,
echado en el suelo e intimando con la criatura robótica. El pobre animal
mecánico repetía como un loro, que una pelota es redonda y sabía (¿?) que
rebota.
Todo ello a través de protocolos de grabación de frases coloquiales de
contexto. En realidad con esas operaciones, los tecnólogos no hacen más que
perder el tiempo. Claro, si el perro tiene incorporado el Código General de las
Lenguas, puede llegar a hablar y a entender las palabras, los gestos y los
demás registros del lenguaje, la mirada, la postura, el ritmo, la escritura, la
forma, el color, tal como lo hacen los humanos. Al hablarle en números
binarios, el robot, no importa que forma adopte (de perro o de dragón),
entenderá lo que se le dice y te responde, usando tu misma lengua, a través de
los modelos lógico-teóricos para la semántica y de los grafos oracionales y
lexicales para la sintaxis.

El componente fonético de reconocimiento de voz es actualmente

utilizado con éxito, pero faltan el componente semántico y el componente
sintáctico.
La lengua natural del ser humano necesita del código binario para
comunicarse con el mundo de la máquina. Pero la máquina no tiene nada que
comunicar, no puede tener proyectos, ni deseos, ni nada y por tanto, la

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comunicación con un robot es totalmente inútil. Tal vez el robot tenga algo
que decirte para corregir tus pasos y para ayudarte. Eso sí.

Es más, con una lectura atenta de este caso de la cultura cibernética, nos
damos cuenta que el tratar de comunicarse con un robot es como comunicarte
contigo mismo, es decir que la acción representa una suerte de onanismo
comunicacional sin precedente en la cultura de la humanidad y sin mayores
alcances filosóficos,
al menos que los robots sean los portadores del legado de los sabios que han
poblado la tierra desde tiempos inmemoriales.

UN BREVE MANUAL DE PROTOCOLO LÓGICO PARA INTELIGENCIA

ARTIFICIAL Y SAPIENCIAL ROBÓTICA EN EL MUNDO DEL LENGUAJE,
ESCRITO PARA AYUDAR LOS CONSTRUCTORES DE ANDROIDES

¿Qué es la lógica?
Una nota previa

Usaré el énfasis tipográfico de la letra cursiva para atraer la atención del lector y
ofrecerle así un pasajero momento de reflexión

• La lógica es la vida y la manifestación del Logos

• El Logos es la Razón natural y universal de las cosas
• La meta de la lógica es encontrar la verdad y comprender la realidad
• la Verdad no se puede demostrar, es inefable
• Lo que puede ser demostrado es la Realidad
• Junto a la Realidad, existe algo secreto y velado llamado Misterio
• La Verdad es la Realidad misma, tomada en cuenta simultáneamente
con su Misterio
• Sin su Misterio, la Realidad es la mitad de lo que hay
• La Verdad no tiene opuesto: nunca se opone a nada y nada puede opacarla

• Lo que comúnmente se define como mentira es una construcción artificial

de la mente para denigrar la verdad
• Nadie tiene mente
• El ser humano tiene intelecto, no mente
• Sin embargo, la mente existe, pero fuera del intelecto humano, es una

16
 entidad cósmica y no individual
• La mente es el bulto cósmico de todas las necedades y opiniones humanas
• Decir - “tengo en mi mente tal o cual cosa” - es un desacierto
• Las palabras no son culpables de nuestra ignorancia, somos nosotros los
que no entendemos su sentido
• Las palabras no carecen de la potencia de expresar la verdad
• No hay nada ilógico y nada hay sin su razón
• Puede haber algo sin sazón pero ello tiene, no obstante, su razón
• Todo tiene su lógica
• Soy yo quién no conoce su lógica y por ello digo - “ eso es ilógico “
• La palabra dice todo, soy yo quién no la entiende ni comprende

• Amicus Aristotelis sed magis amica veritas - "Soy amigo de Aristóteles

pero soy más amigo de la Verdad" es la respuesta a la célebre frase de
Aristóteles - Amicus Plato sed magis amica veritas
(Soy amigo de Platón pero soy más amigo de la verdad)
• Lo complementario no es lo contrario
• Sólo lo opuesto es contrario
• Lo complementario es lo absolutamente necesario y viceversa
• Lo necesario es lo complementario
• La sinfonía y la armonía de los complementarios es dialéctica
• El ser humano es una naranja completa
• El hombre no es la media naranja de la mujer
• La mujer no es la media naranja del hombre
• Para madurar, un ser humano debe ser, alguna o muchas veces, mujer
• Para disfrutar de la madurez, un ser humano es, una o muchas veces,
hombre
• Madurar es sentirse realizado
• Sentirse realizado es haber comprendido la realidad de las cosas
• ¿Qué hay aquí?
• Aquí hay seres, hechos y objetos y a todo ello lo llamaremos cosas
• Una cosa es algo que todavía no he definido
• Las cosas son de dos tipos: naturales y artificiales
• El ser humano cambia para ser el mismo
• Los hechos ocurren y acontecen
• Los seres todos cambian para ser los mismos
• Solamente los seres cambian

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• Los objetos decaen
• Lo único que cambia en la vida son los seres
• La lógica es coherente y congruente
• El conocimiento no es sabiduría
• La sabiduría es siempre la misma
• El conocimiento es siempre diferente
• La sabiduría es una
• El conocimiento es múltiple
• Hay ciertos objetos lógicos que debes conocer: el dado, el peón de ajedrez,
la hilera del orfebre, el yunque, el guasón del póker, el clavo, el
ladrillo, el martillo
• El valor de la gente se inscribe en una escala horizontal, no vertical: cuanto
más cerca del centro, más grande es el ser
• El centro es el lugar de la sabiduría
• Todos los sabios están en el centro y por ello nada saben
• Los que andan tras el conocimiento están buscando una circunferencia que
jamás encontrarán
• La sabiduría es vertical y por ello eterna
• El conocimiento es horizontal y por ello infinito
• El encuentro del eje horizontal del conocimiento con el eje vertical de la
sabiduría es el ser humano
• La lógica natural se llama lógica óntica
• La lógica óntica es una lógica de modelos teóricos
• Los modelos son lógico-teóricos
• Saber es saber todo, no saber todo es no saber
• Conocer es conocer algo, no conocer algo no es no conocer
• Para saber todo, antes hay que saber muy poco
• Para conocer algo, antes hay que conocer mucho
• Para saber poco, antes hay que saber mucho
• Para conocer mucho, antes hay que conocer poco
• El conocedor, cada día agrega algo a su conocimiento
• El sabio, cada día descarta mucho en su sabiduría
• Con actuar así, el conocedor adquiere más y más conocimiento
• Con no actuar así, el sabio brilla más y más en su sabiduría
• Eso es lógica
• ¿Cómo tener lógica?
• Primero céntrate, luego polarízate y por último oriéntate

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• Al llevar a cabo esas tres operaciones del ser, estás listo para buscar un
maestro
• El maestro debe ser un lógico
• ¿Cómo superar un obstáculo?
• Acogiéndolo y aceptándolo, como abismo o sima sin fondo
• No moviéndote, como cima de una montaña
• Fluidamente horadarlo, como lluvia y sus gotas
• Suavemente abatirlo, como ráfagas de viento
• Decisivamente aniquilarlo, como rayo, es decir trueno y relámpago, juntos
• Constantemente derrumbarlo y continuamente consumirlo, como llamas de
fuego
• Serenamente aplastarlo, como olas de mar en las orillas
• Creativamente cambiando tú mismo, como el cielo y sus nubes
• Graciosamente saltarlo, como por arte de magia
• Existencialmente entenderlo, como obra del destino
• El destino es dialéctico, no ecléctico
• El árbol de la lógica tiene muchos ramos
• Hay una lógica del sueño, la lógica onírica
• Hasta existe la lógica del absurdo, el nonsense lógico
• En el ser humano actúan seis tipos de lógica: espiritual, anímica, somática,
social, existencial y magisterial o iniciática
• Además de ser congruente y coherente, lo lógico debe ser consistente,
consecuente, concordante y coincidente
• Las operaciones de un campo específico están regidas por una lógica
específica y por ende, correspondiente a ese preciso campo

He aquí un protocolo lógico para operar en el mundo matemático de los

autómatas:

Procedimientos para actuar con lógica en toda circunstancia

(Sirve para los niños, y también para las niñas)

• ¿Qué hay aquí?

• Respuesta: Seres, criaturas (es decir "animales"), hechos y objetos
• ¿Qué tipo de lógica rige cada uno de estos módulos o niveles?
• R.: Existencial, cíclica y utilitaria, respectivamente. Eso quiere decir

19
 existencial para los seres, cíclica para los hechos y utilitaria para los
objetos.
• P.: ¿Cómo es la lógica existencial?
• R.: La lógica existencial rige todas las operaciones y todos los
movimientos de los seres.
• P.: ¿Cuantos tipos de seres hay?
• R.: El ser máximo es el ser humano. Luego están los animales, los árboles
y todo lo vegetal, las piedras y todo lo mineral, los seres metafísicos
(angélicos, elementales, potenciales, mentales), a su vez regidos por tipos
especiales de lógica. De hecho, todos los demás llamados "seres" son
"criaturas". Sólo el Ser Humano posee la categoría de SER.
• P.: ¿Cuales son o cual es la lógica del ser humano?
• R.: La lógica óntica. Ese tipo de lógica está compuesto por un grupo de
lógicas subyacentes: lógica espiritual, lógica afectiva o anímica o
energética, lógica somática o corporal, lógica social o personal, lógica
existencial y lógica magisterial o iniciática.
• ¿Cómo aplicar este conocimiento?
• R.: Considerando los aspectos binarios - positivos y negativos - de los
hechos, se lee el contenido en el tiempo, se busca el valor en el espacio y se
encuentra el uso a través de la forma.
• Hay que estudiar el árbol teórico de la lógica
• Existe la lógica de los hechos y también la lógica de los objetos
• La lógica de los objetos es la lógica del espacio y también de la forma
• La lógica de los hechos es una lógica del ciclo y de sus diferentes fases,
momentos y períodos
• La lógica del lenguaje es una lógica noemática
• Hay tres tipos de -CIPIENTE: in-, ex-, re-
• Hay cinco tipos de -GENTE: a-, dili- , in-, re-, vi-
• El martillo es el símbolo del yunque y viceversa
• Martillo: Agente dinámico
• Metal: Paciente moldeable o plástico
• Yunque: Ente fijo
• El símbolo es un complemento de algo, junto con lo cual se completa un
todo inicial
• Es bueno repetirlo: No existe nada ilógico
• Las palabras dicen todo y son completas y perfectas: yo soy quién, acaso,
no las entiende

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• El lenguaje tiene noemas o ideas, el habla palabras o conceptos y la acción,
actos y actividades
• ¿Qué es la Verdad?
• ¿Cuál es la Realidad?
• ¿Quién es el Ser?
• ¿Cómo es la Actualidad?
• ¿Cuándo es vigente la Utilidad?
• ¿Por qué ésta Modalidad?
• ¿No habrá otra Posibilidad?
• Un desastrE es desastrOso y desatrAdo, pero no puede ser desastrIdo ni
desastrUdo
• Ser lógico es no depender de ninguna clase de restricciones
• Las restricciones pueden ser de sonido, de luz, de forma, de espacio, de
tiempo, de cuerpo o - si se quiere ser más formal - de familia, de salud, de
dinero, de conocimiento, de poder, de hábitat, de humor, de inventiva, de
principios y de procedimientos mágicos para salir de toda trampa
• Hay con-, re-, -STRICCIONES, de-, ob-, in-, -STRUCCIONES, ab-, ex-,
sub-, -STRACCIONES y, no obstante, carecemos de -STROCCIONES y
de -STRECCIONES . . .
• La lógica del Ritmo es la misma que la lógica del Cambio
• Hay una fórmula óntica que involucra a los seres, a los hechos y a los
objetos
• Los Seres son Todo, los Hechos son Algo y los Objetos son Vacío
• La lógica es Eso: Eso es Todo más Algo más el Vacío
• Conclusión: Eso es Todo
• Infinito(Todo) más Equis(Algo) más Cero(Vacío) es Infinito
• Todo es Infinito
• Infinito es Todo
• Si quieres ir más allá del Infinito vete al Transfinito y encontrarás el
logaritmo de Uno
• Si quieres llegar al Infinito, mete debajo de ti un Cero y llegarás
• Las Cosas están regidas por la lógica del diseño, lógica del uso del espacio
• El juego entre el Tiempo y el Espacio se llama Cambio
• La Naturaleza: Criaturas (animales)
• El Tiempo: Seres
• El Espacio: Cosas
• El Cambio: Hechos

21
• Quién - El Ser Humano
• Cual - El Animal
• Qué - El Objeto
• Eso - El Hecho

• El Uso - Arquitectura - Dónde

• El Valor - Psicología - Cual
• El Saber - Sabiduría - ¿Y?
• El Conocimiento - Ciencia - Cuándo
• El Hacer - Arte - Qué
• El Sistema - Técnica - Cómo
• La Causa - Filosofía - Por qué
• El Uso - Economía - Cuánto
• La Vida - Existencia - Quién
• El Vacío - La Revelación - ¿A?

• Cuando la gente toca tu figura de lo recto y te propone cambiarla, no hay

trato. Sólo pueden imponerte lo correcto y criticarte lo incorrecto. A ti te
corresponde decidir qué cosa es recta.

• El Símbolo es una entidad que necesita de un complemento para formar un

todo
• Hay sólo dos tipos de -CUENTO: re-, des-
• Eso: Todo, Nada, Algo, Ello, Aquello
• Aquello es la Verdad
• O sea: Eso
• Al afirmar que no hay ESO ilógico, se debe designar el tipo de lógica que
rige a lo que se ha llamado AQUELLO. A raíz de ello, se asigna al TODO
la categoría de óntico, y no se va a considerar ya tan sólo como lógico sino
como lógicamente óntico y, en consecuencia, ónticamente lógico
• Ya sabemos que la lógica de la Verdad - lo que me suena a disparate - es
alética ( a no confundir este término con lo "atlético")
• La lógica no puede ser sino de la Verdad
• La lógica del Todo es, de cajón, holística
• La lógica de la Nada es, más obvio no puede ser, nihilista

22
• No obstante, la lógica de Algo no es, necesariamente, algorítmica
• La lógica del Vacío es materialista: Los objetos desocupan un lugar en el
espacio, no lo ocupan
• La lógica de Ello es la estética, la lógica de lo Bello
• Con Eso hemos concluido los cinco tipos de lógica de lo que hay
• Lo que hay es la unidad de los seres, la multiplicidad de los hechos y la
ilusoria materialidad de los objetos

FIN DEL PROTOCOLO PARA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

Y SAPIENCIAL ROBÓTICA

Todos los niños deben saber que los principios universales son veintitrés.
La ciencia infantil que habla de ello se llama
ARQUETIPO LOGIA.

El genoma humano, como vestido, tiene que ser "colgado" de un gancho,

mientras nadie (curiosamente, "nadie" es el auténtico nombre del Ser) lo está
llevando. El lenguaje es un punto crucial en la llamada "clonación" de las
personas. El Ser humano "aterriza" en su cuerpo, que lo está esperando en la
matriz, guardado y cuidado por la placenta. Maurice Maeterlinck, el escritor
belga que recibió el premio Nobel de Literatura, en los comienzos del siglo
XX, (creo que en 1912), escribió una pieza de teatro, luego realizada como
película, si mal recuerdo con Bette Davis, con el nombre de "El Pájaro Azul".
Allí, los niños entran en el mundo por un tobogán, entrada controlada
por un viejo de barba blanca, el Tiempo. Algunos niños se están colando en la
fila y se abalanzan sobre otros, para entrar en la vida. Tal cual ocurre en la

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realidad. Habría que pasearse por este texto maravilloso para entender el
misterio del nacimiento de los niños.
Revisando mi escrito, entiendo y comprendo que es difícil para una
editorial compartir las ideas que los escritores ventilan en sus artículos.

ANEXO

[ARTÍCULO] Informe óntico sobre las niñas siamesas iraníes (julio de 2003)

Recuerdo con afecto a Heráclito, que nos emplaza, con razón, a no hacer
conjeturas a la ligera sobre las cosas más importantes (F.47). Por tanto,
cada vez que me permito escribir algo sobre cosas importantes, estoy
consciente que mi declaración no es una conjetura, sino fruto de un saber. A
todos nos es dado ser sabios y conocernos. No represento un caso especial.
Pero, a raíz de la lectura actual de los fenómenos siameses, percibo con
asombro que los científicos desconocen la razón de los nacimientos que
sellan a los gemelos unidos en alguna zona de sus cuerpos. En algunos de
mis artículos anteriores ("La Firma" y "100 Postulados sobre el Ser",
publicados en el Parnaso) evocaba, junto a otras consideraciones, el modelo
del Ser, a través de tres esferas interferentes: la esfera de los
pensamientos, la esfera de los sentimientos y la esfera de los movimientos.
Cerebro y cabeza, tronco y corazón, cuerpo y sexo, son todas nociones
familiares a la gente. Lo que no es familiar para casi nadie es concebir el
Ser como una entidad cósmica pre-existente y eterna. Cada vez que un niño
nace en el mundo, lo hace por designios cósmicos y naturales, y no por
decisiones artificiales que los humanos puedan manipular. Por más que
existan los métodos de inseminación artificial, el nacimiento de un Ser es
controlado por la energía cósmica. Los gemelos comparten el mismo código
genético y por lo mismo tienen siempre el mismo sexo. No ocurre lo mismo
con los mellizos: ellos son seres distintos que se han precipitado, en un
instante común, en la matriz de la madre que los dará a luz. Los gemelos
son el mismo Ser separado en dos cuerpos distintos y los informes
existenciales de este caso óntico particular están llenos de datos
asombrosos acerca de la similitud de sus aspectos y destino personal. Este
Ser que está abalanzándose hacia la vida, está obligado a separarse y en
ello participan las tres esferas antes mencionadas. ¿Por qué estoy abriendo
ese piano que debería estar cerrado? Pues lo hago, a causa de la crasa
ignorancia que domina nuestra sociedad científica regida por una teoría que
considera al ser humano como una galleta horneada en la matriz de la
madre, como si fuese un producto celular de una mera unión sexual de un
hombre y una mujer. Las tres esferas comienzan a separarse desde la
inferior, la esfera del cuerpo, hasta la superior, la esfera cerebral de los
pensamientos, pasando por la esfera cardíaca de los sentimientos. Si todo

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está separado, nacen los gemelos. Cuando ese proceso no se realiza de
modo completo, nacen los niños siameses. Estamos frente a un enigma y
como tal, necesitamos saber qué ha ocurrido.

Para terminar de leer este interesante artículo, puede acudir a

http://www.elparnaso.com/informeontico.doc

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