Caricatugenia o teora de la caricatura personal Una lnea = Un personaje

RAS (Eduardo Robles Piquer)

EL HUMORISMO COMO FORMA DE VIDA No vamos a intentar en ningn momento de las lneas que siguen, ensear a hacer caricaturas y ni siquiera pretendemos explicar la caricatura, pues ello sera tanto como explicar la risa o la sonrisa. Sin embargo, no parece se preste a discusin el que la caricatura es una forma del humorismo. Si es as, al empezar este ensayo, que tiene toda la pretensin de ser trascendental y en el que procuraremos en cuanto exista un resquicio- dejar pruebas de nuestra profunda cultura en la materia, mediante citas de filsofos y tratadistas, parece aconsejable que hablemos algo sobre humorismo. Y aunque lo humorstico se ha burlado siempre de sus definiciones, desde Bergson hasta nuestros das, como parece que si no se definen las cosas todo lo que se diga sobre ellas queda en el aire, sin cimientos ni amarres, pasaremos a nuestros lectores unas cuantas definiciones del humorismo dadas por distintos autores. Empezaremos por la que nos da el diccionario: Un estilo literario en que se hermanan la gracia con la irona y lo alegre con lo triste. Y seguiremos con las definiciones no oficiales. El humorista es un hombre que se detiene al borde del camino y contempla el paso de la vida. Ante las humanas miserias le nace, alma adentro, una inmensa pena que cuando llega al cerebro ya se ha hecho risa. Jos Francs. El humorismo es centelleo, fosforescencia, lo imprevisto. Pitigrilli.

Es un extrao pajarraco mal definido, que tan pronto parece gris como lleno de plumas brillantes y de colores. Po Baroja. Humor es la intelectualidad de lo festivo. Jardiel Poncela. Es como un paso adelante a veces dado en falso-, para romper el ritmo de lo normal. Thackeray. Es el sentimiento burlado, ms o menos benvolamente, por la razn. Mil y Fontanals. El humorismo es la socarronera de las gentes cultas, as como la socarronera es el humorismo de las gentes incultas. Alfonso Castelao. El humor es nuestra debilidad innata de contemplar y divertirse con las incongruencias de la vida. Oscar Berger. El humorismo revela el lado serio de las cosas tontas y el lado tonto de las cosas serias. A. Cantoni. El humorista es un hombre sonriente, casi siempre tmido y un poco amargado, que finge tomarse las cosas en broma para que los dems lo tomen en serio. V. Asar. El humorismo no es ms que una lgica sutil. Pirandello. El humor muestra el revs de cada cosa, la grotesca sombra que proyectan en el muro las personas serias y lo serio de las personas grotescas. Mario Herrera El humorismo consiste en una manera de ver ms que una manera de ser. La manera puede ser objeto de enseanzas, la manera de ver no. Marsillach.

Despus de todas estas definiciones, lo ms probable es que nos hayamos quedado igual que antes de definirlo, y que tengamos que aceptar que la mejor definicin es esa que dice que el humorismo es una cosa que no es pero que s

es. Y resulta posible que tenga razn Jardiel Poncela al decir que definir el humorismo es como pretender atravesar una mariposa usando a manera de alfiler un palo telegrfico. Sin embargo, queriendo contribuir a esa definicin, es oportuno aclarar aqu algo que frecuentemente se presta a conclusiones: el humorismo no es simplemente comicidad, ni chiste, ni stira, aunque todo ello se venga comprendiendo bajo el nombre genrico de humor. Lo cmico es algo natural, espontneo, a flor de piel, que hace brotar el microbio de la risa que frecuentemente nos salta hasta en ceremonias de obligada seriedad; como dice Gmez de la Serna, es un microbio vibrtil que vive en los rincones ms serios y misteriosos de nuestro ser. El chiste es el rebuscamiento de lo cmico, una especie de comicidad artificial que se piensa y que requiere una elaboracin. Mientras la comicidad y el chiste tienden a dirigirse al entendimiento, al humor, de sensibilidad ms acusada, se centra hacia el sentimiento y se encamina ms bien hacia la emocin. Por otra parte, la stira, que se ha llamado la lrica de la indignacin, es el aspecto cmico e irnico de la crtica. El satrico se afana por educar y corregir, empleando todos los argumentos dogmticos disponibles desde la risa hasta la indignacin. El humor en cambio, no intenta hacer rer ni pretende educar o corregir, no poniendo nunca ctedra moralizadora ni enfrentando las realidades que descubre con ningn ideal superior. El humorismo es simplemente una determinada habilidad para verlas cosas de la vida y para saber presentrselas a los dems en forma que haga sonrer; y de acuerdo con ello, si tuviramos que elegir entre todas las definiciones que dimos ms arriba, nos quedaramos con la de Marsillach, cuando dice que el humorismo consiste en una manera de ver ms que una manera de ser. Pero sea cualquiera el concepto que se tenga del humorismo y de los humoristas, es para nosotros indudable que el humor y el mal humor son armas que han venido jugando en el desenvolvimiento del mundo un papel de gran importancia. Los hombres de barba, que no son precisamente los que la llevan colgando del mentn sino los que tienen barba en el diafragma, que les impide comprender que pueda existir nada de importancia que vaya envuelto en risas o en sonrisas, tienen

una gran parte de culpa de que el mundo se encuentre en el estado en el que hoy lo podemos contemplar. El color de la barba es lo de menos, pues las hemos visto negras, azules, rojas y hasta de venerable y beatsimo color blanco, con resultados muy semejantes entre s. Si no es posible conseguir que se formen gobiernos a base de humoristas, se debera procurar por lo menos arrancarles las barbas a muchos de los polticos que manejan el mundo. Para que sepan por lo menos rer. He aqu esbozado un tema que poda recoger algn humorista-filsofo de verdad (si es que existe) y desarrollarlo bajo el ttulo de Filosofa poltica del humor

CARICATURA DE ILUSTRACIN Y CARICATURA PERSONAL Entrando ya de lleno en el tema de la caricatura, es preciso aclarar algo que nos servir para fijar ideas ms adelante. Existen dos tipos de caricaturistas que aunque manejan el humor grfico, parten de conceptos y de sujetos distintos totalmente. El caricaturista de ilustracin al que el vulgo suele llamar monero, utiliza el dibujo como complemento de la literatura, en el caso de un artculo periodstico o de un cuento, o glosa la actualidad poltica o social de forma personal, ene l caso de un cartn o chiste. Estos monos caricaturizan un hecho o una situacin, comentando o condenando las noticias del da, asuntos polticos o econmicos, maneras o costumbres. Son dibujos cmicos o chistes que provocan la risa, o utilizan la stira en plan moralizador o con intenciones de educar o corregir. Pocas veces son, sin embargo, vehculos de humor en el sentido descrito anteriormente. El caricaturista personal por su parte, hace humorismo a base de la interpretacin grfica de personajes reales. Y en esta interpretacin, si no enmascara intenciones ofensivas y se trata de verdadera caricatura personal, no cabe lo estrictamente cmico ni satrico, debiendo ser una clara y simple forma de ver al sujeto, que provoque la sonrisa.

Aparentemente, ambas actividades pueden ser desarrolladas por las mismas personas, pero, en la realidad ocurre que ni el monero es buen caricaturista personal, ni ste es capaz casi nunca de competir con aqul en el trabajo de la ilustracin caricaturesca. El caricaturista de ilustracin, cuando ms, es un humorista literario que en lugar de escribir, dibuja, mientras que el caricaturista personal posee otras aptitudes de las que hemos de hablar en las lneas que siguen. Sin que ello quiera decir que en algunos casos excepcionales no coincidan en una sola persona las caractersticas de ambos. En la mente de todos estn los casos de magnficos caricaturistas de ilustracin que eran o son incapaces de hacer una buena caricatura personal. Sin referirnos a casos de dibujantes en activo, se pueden citar entre los no hace tiempo desaparecidos, de Mxico y Espaa; a Puga y a Tovar, magnficos humoristas de lpiz, que nunca entendieron la caricatura personal. Y como a excepcin genial, a Bagara, el gran humorista espaol, que puso ctedra como caricaturista en todos los terrenos. Mucho podra decirse en relacin con la caricatura de ilustracin, aparte de lo que ya han dicho, en forma amplia autores distinguidos. Pero el objeto de estas lneas es nicamente hablar sobre la caricatura personal que no ha merecido la misma atencin que aquella por parte de los crticos y comentaristas que casi siempre se ha referido a ambas actividades como si fuesen una sola.

EVOLUCIN DE LA CARICATURA PERSONAL El crtico francs Roberto de la Sizeranne defina de este modo la evolucin de la caricatura: Un hombre se pasea por un jardn donde hay una de esas bolas de cristal que se llaman panormicas, un espejo de cuerpo entero y un estanque. Si se detiene sucesivamente ante esas tres superficies reflejadoras, obtendr de s mismo tres imgenes opuestsimas.

La bola panormica, le devolver una visin convexa., grotesca, inflada, con la cabeza enorme y los brazos y las piernas menudos, como los de un insecto. Es la caricatura deformativa. Luego, el hombre, se contempla en el espejo, que le devuelve su figura exacta, vulgar, inelegante y presuntuosa, por el hecho de consolidarse la imaginada perfeccin. Esta es la caricatura caracterizante. Por ltimo, se contempla en el estanque, y all, aunque sea el ms banal e insignificante de los seres humanos, los reflejos del agua le transfiguran, le agitan, le dan apariencias fantasmales y mgicas, lo surcan de estras horizontales que hace el viento sobre el agua, mezclan a su substancia la substancia del cuerpo impalpable donde se hunde, hace penetrar a este hombre en una atmsfera de cielo, hojas rboles y nubes, que lo engrandece e idealiza. Es la caricatura simbolista. Este paseo de un hombre por un jardn, es el de la humanidad ante la caricatura. Que fue primero deformadora como una bola panormica; luego fiel como un espejo; y profunda por ltimo como un reflejo. Primero hace rer, despus hace tambin ver, y ahora hace, adems, pensar. Efectivamente, no es una caricatura un dibujo que no nos hace pensar. Alguien dijo a este respecto: Pienso y luego dibujo una lnea alrededor de mi pensamiento. Para nosotros, aqu est definida exactamente la caricatura personal. En relacin con la descrita evolucin, todos recordamos aquellas caricaturas de cabezas grandes, y de ridcula desproporcin, que aparecan en todas las revistas de la segunda mitad del Siglo pasado y que eran las caricaturas deformativas a que se refiere Sizeranne. Ms tarde, ya entrado nuestro Siglo, las caricaturas llamadas caracterizantes, y que son aquellas en que se exageran rasgos (narices grandes, ojos saltones, etc.), simplemente buscando la comicidad burda, pero sin captar ese espritu del caricaturizado que hace pensar y sonrer al mismo tiempo. Esta es la clase de pseudo-caricaturas que producen hoy todava muchos

dibujantes, magnficos humoristas del lpiz en lo que a la ilustracin o al chiste se refiere, pero que son incapaces de sentir la caricatura personal. La caricatura simbolista a que se refiere Sizeranne es la caricatura que nosotros llamamos de expresin y que si alguna relacin tiene algo anterior en el tiempo, lo es con las figuras jeroglficas de los egipcios en sepulcros, templo y palacios que, como dice Jos Francs, son modelos eternos de simplificacin, de inmaterialidad, de expresiva sencillez a los que vuelven sus ojos los dibujante contemporneos, convencidos de que esta es la verdadera significacin caricatural. Como ejemplos de caricaturistas deformativos quiz haya de empezar por citar a Goya, cuyo cuadro La familia de Carlos IV es un ataque decisivo y cruel contra la realeza de origen divino, con el monarca vestido de cazador y evocando las frondosas cornamentas de los venados de El Pardo, mientras la reina Mara Luisa se solazaba con Godoy. Pero son es Espaa, Ortego y Cilla, los verdaderos significativos de esta tendencia en la caricatura personal, seguida en Mxico por Picheta, Santiago Hernndez, Villasana y el mismo Posada, llegando hasta Zubieta, en 1901. Ejemplos de caricaturas del tipo caracterizante ha habido abundantsimos y los sigue habiendo hasta estas fechas, tanto en Espaa como en Mxico, siendo prolijo citar a todos los que la practican. Fueron quiz los pintores Jorge Enciso y Jos Clemente Orozco los primeros caricaturistas simbolistas o de expresin que aparecieron en Mxico en la primera dcada del siglo que corre, con obras de gran estilizacin, en que con unas simples lneas captaban el alma del caricaturizado. Despus, Salvador Pruneda y Miguel Covarrubias marcaron una etapa de gran calidad, siguindoles en la actualidad Ontiveros, Arnulfo, Becerra, Hugo Thilgman, Audirac, Rubn C. Galvn, Ram y Carlos. Otros muchos ms, magnficos caricaturistas de ilustracin como Cadena M., Incln, Guasp, Isaac, y Quesada, sin excluir a los grandes maestros de esta especialidad: Freyre, Arias Bernal, Audifred y Cabral, no han

cultivado formalmente la caricatura personal, simbolista o de expresin. En Espaa, K-Hito, Cirio, Fresno, Cebrian, Del Arco, Bon, Caavate, Bofarull, Bayo, Robles, Rivero Gil y, sobre todos ellos, Bagara, ya citado anteriormente, que fue quien, en la segunda dcada del siglo XX, supo entender primero que nadie el nuevo concepto del arte de la caricatura personal, con magnficas interpretaciones de personajes polticos, plena de simplicidad y gracia. En relacin con l, no resistimos la tentacin de contar una ancdota que demuestra que esa aficin a lo simple, la llevaba hasta el lmite mximo en todos los rdenes de la vida y en el sentido del menor esfuerzo. Se cuenta de l que siendo un muchacho y habiendo llegado al conocimiento de su progenitor la existencia en Marruecos la existencia de un moro que haba descubierto el medio de vivir sin trabajar, decidi que su hijo tomase lecciones que seguramente le permitiran no morirse de hambre, dada su poca aficin al trabajo. Llegados al lugar donde tena su universidad aquel maestro de la flojera, lo encontraron acostado bajo una higuera de cuyos frutos se alimentaba; y al enterarse de los deseos de aquellos visitantes, con un gesto mudo en ahorro de esfuerzos-, indic al discpulo que se acostara en el suelo, a su lado. Al da siguiente, se declar vencido el profesor, pues mientras l recoga con la mano los higos que caan a su alcance, y con ellos se sustentaba, Bagara no coma ms que aquellos que le caan justamente en la boca. CARICATURA DE EXPRESIN La tendencia fcil y al alcance casi de cualquier dibujante es la de confundir el ridculo con la verdadera caricatura. Si bien es cierto que el vocablo caricatura viene del italiano y significa, en su origen, cargar, abultar y exagerar una pintura, tambin lo es que al copiar un personaje, la diferencia entre un caricaturista y otro que no lo es, est en que ste se limita a producir la carcajada recargando y exagerando los pormenores del modelo mientras el otro busca su expresin humorstica. El hombre es un animal que hace rer, y la simple relacin entre la caricatura y el modelo produce cierto efecto humorstico an en los retratos ms serios. Pero el caricaturista no reproduce lo que ve, sino que opina sobre los modelos y de ah lo fascinador de su oficio: interpretar humorsticamente la historia

escrita en cada cara, anotndola con su lpiz, sin que el modelo entre a su cerebro tal cual sale del laboratorio de la realidad, sino subjetivado. Y es quiz esta la explicacin de que la caricatura y la pintura moderna (muchas veces caricaturesca) tengan tantos puntos de contacto. Puede decirse con bastante exactitud que la caricatura es el impacto de la expresin sintetizado plsticamente por el cerebro de un caricaturista. Si es muy poco lo que se ha dicho o escrito sobre la caricatura personal quiz se deba a que esta forma de humor es relativamente joven, pues casi empieza con el siglo. Fue Henry Bergson, Premio nobel, en su ensayo La Risa publicado en 1899, quien empez a entender la verdadera caricatura personal cuando dijo: Por regular que sea una fisonoma, por armoniosas que supongamos sus lneas, por flexibles que nos parezcan sus movimientos, nunca se encuentra en perfecto equilibrio. Siempre podremos descubrir en ella la indicacin de una arruga que se apunta, el esbozo de una mueca posible, una deformacin en fin, por la que parece torcerse la naturaleza. El arte del caricaturista consiste en coger ese movimiento imperceptible a veces, y agrandndolo, hacindolo visible a todos los ojos. El caricaturista imprime a sus modelos las muecas que ellos mismos haran si llegasen hasta el final de ese mohn imperceptible, y adivina bajo las armonas superficiales de la forma las profundas revueltas de la materia; realiza desproporciones y deformaciones que han debido existir en la naturaleza en el estado de veleidad, pero que no han podido llegar a consolidarse, contenidas por una fuerza superior. Su arte, que tiene algo de diablico, viene a levantar al demonio que el ngel haba postrado en tierra. Es indudable un arte que exagera y, sin embargo, se le define mal cuando se le atribuye como objeto nico esa exageracin, pues hay caricaturas ms parecidas que retratos, caricaturas en que apenas se advierte exageracin alguna; y en sentido inverso se puede forzar la exageracin hasta el ltimo extremo sin que resulte la caricatura. Se ve cmo esta definicin corresponde exactamente al concepto moderno o por mejor decir reciente- de la caricatura personal, y que es la que vienen practicando los verdaderos caricaturistas actuales. En ellas se intenta empleando palabras

distintas que las de Bergson- captar el alma y la vida del modelo, en la forma ms simple posible, por la misma razn que se busca que sea breve la simple frase cmica, que pierde su comicidad si es larga. En Hollywood tienen por sabido y establecido que una frase cmica de una pelcula no hace rer si pasa de diez y seis palabras precisamente; porque estos norteamericanos son as de exactos como ustedes saben, Sin embargo, en la vida y en la literatura, muchas veces es la reiteracin o repeticin lo que sirve para originar la carcajada. Emilio Zola, contaba este hecho ocurrido en un autobs: Entre los pasajeros haba una mujer vestida tan estrictamente de luto y tan debilitada por el dolor, que los compaeros de viaje le preguntaron qu le haba ocurrido. Entonces ella empez a narrar, en medio de la profunda emocin de los presentes y del conductor mismo, que no haca ms que sonarse la nariz y enjugar las lgrimas, el fin prematuro de su primognito. Luego de su segundo hijo. Pero a la muerte del tercero ya haba disminuido el inters del auditorio y cuando lleg a la muerte del cuarto, devorado a orillas del Nilo por un cocodrilo, todos los viajeros estallaron en una carcajada. Hemos acusado en las lneas anteriores una de las diferencias que se presentan entre el humorismo literario y el grfico. Porque en el dibujo es indudable que la simplificacin lo contrario de la reiteracin- provoca por s misma la sonrisa; la personalidad resulta risible cuando se la decanta en trazos sintticos, cuando la fisonoma se exprime en sus lneas singulares captadas por el ojo del caricaturista posedo del don especial de la seleccin de esos rasgos que condensan un carcter que a otros puede parecer difuso: El caricaturista que posee este don realiza una burla fina, seleccionando y manejando solamente lo que es esencial ene l original vivo que copia, sin detenerse para captar la expresin y conseguir su finalidad humorstica, en los pormenores intiles que suelen ser en cambio los puntos de apoyo y la defensa de los malos caricaturistas. Para stos, por ejemplo, los personajes de narices prominentes suelen ser sus mejores modelos, siendo que la nariz es el rgano generalmente menos expresivo y el ms esttico de la fisionoma humana, a pesar de la importancia que los hombres y ms an las mujeres- dan a esta parte de la cara. El dolor y el orgullo de Cyrano era su nariz gigantesca y hay que reconocer que muchos de los hombres famosos de la

Historia se han distinguido fsicamente por sus grandes narices que han sido el blanco favorito de la leyenda y del folklore. Todos los seres humanos, por otra parte, viven ms tiempo que su pelo, sus dientes, su vista y los dems sentidos; y sin embargo, ninguno es ms viejo que su nariz. La forma de la nariz ha merecido tambin clasificaciones interesantes desde tiempos remotos: la nariz romana o aguilea designada por Platn como la nariz real, agresiva, peleadora y conquistadora, fue atributo de personajes como Julio Csar, Wellington, la Reina Isabel, Cristbal Coln y Lincoln; la nariz griega, recta y finamente modelada, caracterstica de la belleza femenina y de artistas y poetas como Sfocles, Milton, Tiziano, Rubens, Byron y Voltaire. Pero a pesar de todo, para el parecido final de una caricatura de expresin en el 90% de los casos, los modelos podan estar sin ningn inconveniente desnarigados. Otros rganos predilectos de los malos caricaturistas son las orejas, que es evidente permitir aadir buenos efectos cmicos a esos retratos exagerados que muchos llaman caricaturas. El hecho curioso de que ninguna persona tenga las orejas igual a otra, hasta el punto de que la identificacin de las orejas en la bsqueda de criminales es casi tan segura como la de las huellas digitales, no significa, sin embargo, que sean de utilidad para el caricaturista verdadero, pues no afectan para nada a la expresin. No en balde la naturaleza las coloc como adornos solitarios e independientes a cada lado de la cara como si no tuvieran relacin alguna con el resto de la cabeza y el individuo. Podramos decir, apoyndonos en lo dicho anteriormente, que son simples confidentes de la polica. Los ojos son en cambio depositarios generalmente de una gran parte de la expresin humana. Son los rganos ms brillantes de la cara en los que ms claramente se acusan humores y sentimientos. Aun los ojos hundidos o escondidos bajo cejas pobladas o de tamao y brillo insignificantes, que impiden que el caricaturista los dibuje, juegan por su ausencia un papel fundamental en la expresin. Pero es la boca el rgano ms importante, por regla general, para definir la expresin de una caricatura, siendo por ello el que menos merece la atencin de los pseudocaricaturistas. No en balde la opinin popular dice que la

boca es UNA siendo dobles los rganos de los otros sentidos de la cara-, porque el hablar es ms peligroso que el ver, oler y or. La forma y posicin de los labios y dientes, difciles de captar la boca es la ms flexible de todas las facciones- suele ser la traduccin ms fiel del carcter del modelo. Los dems elementos, pelo, bigote, cejas, barbilla, etc., son auxiliares para el buen caricaturista, a cuyo ojo corresponde decidir sobre su mayor o menor importancia. El cuerpo es generalmente inexpresivo y cuando se le hace intervenir en la caricatura suele tener carcter anecdtico y complementario. El secreto de los parecidos depende casi siempre de un solo detalle. De un ojo, el modo de peinarse, una sonrisa, de algo, en fin, que slo el caricaturista, como el especialista mdico, considera sintomtico y le permite el diagnstico que los profanos no pueden hacer. La caricatura es la habilidad de dibujar una expresin, de entrever la personalidad de un sujeto y realizarla como un telegrama o un relato en taquigrafa de la concepcin visual. Se debe estimular a la mente para que tenga el poder de captacin y se tiene que entrenar la mano por medio de la prctica para que pueda expresar lo que ha visto la mente. El ojo inconsciente, que es la mente, es muchas veces un observador ms eficaz que el ojo consciente, y trabaja, sin intencin de hacerlo, hasta cuando est con licencia, como los funcionarios de la polica. Por medio del dibujo debe contarse lo que la mente y el ojo han visto y retenido, con el impulso rpido y expresivo de un encabezado de peridico y con la mayor economa de lneas que no tienen necesidad de ajustarse a las formas tradicionales del dibujo acadmico. El caricaturista puede tomarse grandes libertades en su mtodo de representacin lineal, y si las lneas estn situadas con juicio acertado y en las proporciones correctas, por muy tosca que sea su ejecucin, el parecido y el efecto humorstico resultarn desde luego como una conclusin afortunada. El caricaturista usa el lenguaje de las lneas como el compositor usa las notas o el poeta las palabras. LA CARICATURA COMO OFENSA

Como hemos venido diciendo no es la caricatura una hbil deformacin que convierte el rostro de cualquier persona respetable en un motivo de risa. Siendo una interpretacin humorstica de la personalidad concretamente representada con lneas- e intentando solamente hacer sonrer al dejar al descubierto expresiones humanas que todo el mundo no puede captar, no debe resultar ofensiva. Si en la caricatura literaria est moralmente prohibido y no se considerara literatura si as no se hiciese-, decir que un personaje conocido es un cuadrpedo de tiro o un chimpanc, no es lgico que se acepte como rasgo de humor el que un dibujante interprete el rostro de ese seor con los rasgos de aquellos animales. El caricaturista verdadero no ofende nunca; tiene un arma en la mano y no la usa. Sin embargo, no se puede asegurar en la mayor parte de los casos que el caricaturizado reciba con agrado su propia caricatura que suele resultarle sorprendente, aunque el acierto de la obra venga garantizado con la risa o la sonrisa de los dems. Ms de una vez hemos hecho la prueba de esta reaccin haciendo la caricatura de dos contertulios y entregndoselas cambiada, o sea, a cada uno la del otro. Los dos las lavaban con grandes exclamaciones. Despus le entregbamos a cada uno la que le corresponda y los dos preguntaban repentinamente sorprendidos: Este soy yo? Y es que nadie se conoce a s mismo, especialmente en lo fsico que siempre lo ve en fotografa. Y la fotografa rara vez capta la verdadera expresin que busca el caricaturista, lo que explica que sea imposible prcticamente hacer buenas caricaturas de fotografas, sin estudiar el modelo vivo, y su expresin dinmica. La fotografa, como representacin esttica, cuando ms y por verdadera casualidad a pesar del fotografiado- habr captado una de las muchas y diferentes facetas que reunidas forman esa expresin que slo se manifiesta espontneamente cuando se puede pillar desprevenido al sujeto. Y para ello es preferible estudiar, sin dibujar delante del paciente, usando y cultivando la memoria retentiva.

No slo hace falta humor para hacer caricaturas sino para entenderlas, a pesar de que no lleven la intencin de ofender o lastimar la dignidad. Y son las mujeres las que salvo excepciones muy honrosas- aceptan con menor complacencia esta forma de humor. Ni los ancianos caricaturistas recuerdan que una dama haya sonredo ante su propia caricatura. Slo se ren ante las de sus amigas ntimas. Pero los fracasos no se presentan solamente ante la propia vctima; much as veces el caricaturista fracasa aparentemente con el pblico en general porque en realidad se maneja una especie de lenguaje clave que no todo el mundo entiende. Le ocurre algo parecido a lo que es caracterstica de la irona literaria que se lleva la primaca de los fracasos lamentables e irreparables en este mundo. Ni la lnea de una caricatura de expresin responde a la realidad ni siquiera exagerada del modelo-, ni la frase irnica quiere decir lo que realmente dice. Y es un fracaso extraordinariamente frecuente el del ironista que dice una cosa para dar a entender lo contrario y se encuentra con que su interlocutor slo entiende la cosa que se le ha dicho. O el del caricaturista que recibe el comentario de que aquellos labios o aquella nariz no son los del caricaturizado.e CARICATUGENIA El tener caricatura (ser caricatugnico) no depende en absoluto como generalmente se cree, del grado de fealdad de que se disfruta. Es posible caricaturizar tanto a la belleza como a la fealdad, aunque estos dos conceptos bastante primitivos no forman parte del vocabulario de un buen caricaturista. Es la expresin lo que define la mayor o menor facilidad para ser caricaturizados y hay rostros hermosos muy expresivos en los que el caricaturista puede descubrir los rasgos o muecas en potencia que forman la verdadera esencia de aquella expresin. En cambio hay rostros feos que son verdaderas muecas cristalizadas o lo que es lo mismo cuya expresin no promete ms de lo que da; de estos rostros se podr hacer un retrato que resultar por s mismo un dibujo cmico, pero ser difcil hacerles la caricatura que permite aquel otro rostro, bllo pero expresivo. Esto seguramente sorprender a muchos, pues es criterio generalizado que basta poseer una nariz exagerada u otro rasgo acusado para que se facilite la

caricatura y los que se consideran poseedores de rostros bien proporcionados se creen a su vez inmunes al lpiz del caricaturista. Puede decirse, por tanto, que todo el mundo tiene caricatura siempre que el caricaturista sepa extraerles lo que les define y personaliza, su expresin natural, sin pose de retrato. Por eso lo ms difcil es la auto-caricatura, porque no resulta fcil pillarse desprevenido a uno mismo y es a quien menos conocemos fsicamente; o lo que es lo mismo, que realmente los nicos difciles de caricaturizar son lo propios caricaturistas. Y los que aseguran que su caricatura es tan difcil que nadie puede hacrsela (A m no me ha podido hacer nadie mi caricatura, ni Cabral ni Arias Bernal!), son la genuina representacin de la vanidad y la presuncin. Sin embargo, el hecho que hemos querido dejar sentado de que todo el mundo tiene caricatura, no quiere decir que recomendemos a nadie se deje caricaturizar. A continuacin van las razones: La caricatura de expresin tiene mucho de ciruga psicolgica, en que se presenta solo lo fundamental prescindiendo de lo suprfluo. De esas partes suprfluas de la expresin humana que, sin embargo, nos son tan queridas y que al estirprsenos de una sola vez por el bistur del caricaturista pueden llegar hasta a producir la muerte simblica del ser fsico en que se apoyaba nuestra personalidad; la personalidad fsica que creamos tener y que nos ayudaba a poseer esa confianza en nosotros mismos tan necesaria para marchar con paso firme por la vida esa condena a muerte que es la vida-. Pero al mismo tiempo que simplifica y sintetiza el rostro de la vctima, el caricaturista de expresin, desnuda para siempre el alma del caricaturizado. Y si a nadie le agrada verse en un espejo que lo hace aparecer con una expresin fsica que cree torcida, no se perdona a quien nos muestra un alma que creemos que no es la nuestra. Y si ante una caricatura personal, adems de pronunciar el clsico pero yo soy as?, hay que preguntarse ntimamente: pero ser yo as?, no resultan compensadoras de nuestra propia desilusin e inquietud interior las risas de los dems. No, no es aconsejable ponerse en manos de un caricaturista de expresin, como no siempre

lo es que intervenga un cirujano. Repetiremos a este respecto una andota que cuenta Pitigrilli: Un ciudadano internado en una clnica psiquitrica, se quejaba de pesadez en el estmago por lo cual, realizada la radiografa del caso, fue operado. Le encontraron en el estmago cincuenta botones de metal, seis corcholatas, siete alfileres, dos gemelos, fragmentos de vidrios, un hueso y cinco piedras. La operacin tuvo como siempre- esplndido xito, pero al da siguiente como sucede tambin frecuentemente en las ms brillantes operaciones-, el paciente sali del hospital. Pero sali pasando por la capilla ardiente. Habiendo vivido con sus cuerpos extraos, en vez de disminuirle progresivamente la racin cotidiana de botones y corcholatas, una lumbrera del bistur con el encomiable fin de librarle de aquella pesadez de estmago que afectaba su mente, cometi el error de sacarle de golpe todo el stock con el cual haba vivido ms o menos bien tantos aos. Todos nosotros, estamos afectados por benficos cirujanos decididos por nuestro bien- a realizarnos operaciones anlogas; filsofos que nos quieren sacar del error; iluminados que nos liberan de prejuicios; oculistas de los sentimientos que nos proponen abrirnos los ojos. Todo por nuestro bien. Los verdaderos benefactores son los que nos dejan en nuestro error, en la blanda almohada de la duda que deca Montaigne. Y nosotros insistimos: Hgannos caso y no se dejen sacar los botones y las corcholatas sobrantes de su expresin fsica y psquica, para que sigan creyndose que son como desean o se figuran ser, si con ello no hacen mal a nadie. O procuren entrar en algunos de los grupos que, a pesar de lo afirmado, no tienen para nosotros caricatura. Los que al ver nuestros monos dicen: Yo s que hubiese hechos buenos dibujos, si llego a dedicarme a eso, porque en el colegio. O los que nos exigen: a ver cundo me hace esa caricatura que me tiene ofrecida hace aos. Al fin y al cabo usted con dos lneas, ya est. No sabe cunta gente

viene a mi despacho donde la voy a colgar en su marquito con su passepartout y todo! O a las mujeres; que aunque s tienen caricatura como los hombres, es recomendable en la mayora de los casos no entrar en explicaciones y decir que no la tienen; sobre todo si se trata de mujeres bellas. Por lo menos as no se pierden tan agradables amistades.

Ras, Caricatugenia, Mxico, Editorial Alameda, 1955.