EUROPA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI Y SIGLO XVII

Crisis del siglo XVII Durante la segunda mitad del siglo XVI culmina el Europa un largo proceso de expansin econmica. Se pasa a una situacin conflictiva que ha permitido hablar de una crisis del siglo XVII. Una de las primeras interpretaciones dadas a la crisis desde una perspectiva econmica aunque tambin social, es la dada por Hobsbawm en 1955. En uno de sus artculos plantea la existencia de indicadores que apuntan a una recesin del ritmo expansivo precedente. l explica esta recesin: la sociedad del momento era todava eminentemente feudal, pero en ella se haban desarrollado ya elementos de tipo capitalista. Esta descompensacin habra supuesto un obstculo a la continuidad de la expansin. La situacin haba sido especialmente complicada en el sur y el este de Europa: Portugal, Espaa, Polonia, Rusia Solo al norte de Europa, en Holanda e Inglaterra, el cambio de esta estructura haba provocado una rpida transformacin en la sociedad que les llev en el siglo XVII a un rpido desarrollo capitalista. El planteamiento neomaltusiano tambin intenta explicar la crisis del siglo XVII por medio del desfase entre recursos y poblacin. Otros autores son muy crticos por lo que respecta a la existencia de una crisis generalizada en el siglo XVII. Segn ellos lo que se dio fue una sucesin de malos momentos que se alternan en el espacio. No fue una recesin ni uniforme ni prolongada. Adems estos autores matizan el concepto de crisis generalizada. Afirman que sta poca no fue claramente conflictiva en relacin con pocas anteriores y posteriores. Algunos autores que afirman que s existe crisis lo que hacen es analizar la demografa. Explican que a finales del siglo XVI hubo un frenazo en la expansin demogrfica que incluso en algunas zonas se vuelve recesin. Pese a la recuperacin de la poblacin de la segunda mitad del siglo XVI, el crecimiento sera muy bajo todava a finales del siglo XVII. Autores que analizan la produccin y llegan a conclusiones muy semejantes analizando los libros de tazmas que recogen la serie de diezmos. Tericamente estos diezmos respondan a un 10% de la cosecha y tenan que ser entregados a las iglesias. As se puede estudiar la evolucin de la cosecha ao tras ao: en la Europa del sur hubo una trayectoria de quiebra en la produccin agraria durante el siglo XVII. Los orgenes de la hegemona econmica en la Europa noroccidental En el estudio de la crisis del siglo XVII tambin se observan los circuitos comerciales internacionales. El trfico del Bltico retrocede as como el comercio entre Sevilla y Amrica. Este problema del comercio afect a la llegada de metales preciosos, algo imprescindible para mantener la fluidez de las transacciones comerciales. Estos datos son todava de difcil valoracin, apuntando algunos autores a mecanismos de sustitucin ms que a una crisis: aparecen dificultades en el imperio espaol y el portugus, pero se compensan con el avance holands. Igualmente hubo una reduccin del metal precioso que llegaba a Sevilla y que era la base de la oferta monetaria, pero estos autores crticos aducen una desviacin del comercio a msterdam, donde probablemente llegase ms metal precioso. O tal vez s que hubo un descenso del trfico comercial con Amrica pero probablemente debido a la aparicin de circuitos comerciales propios en Amrica. Podemos afirmar as que no hubo una crisis de la economa americana sino un cambio de enfoque. Existe cierto consenso a la hora de hablar de una crisis en las reas hegemnicas tradicionales: Espaa, Portugal e Italia, que se ve sustituida por Inglaterra y Holanda. Hay una traslacin de reas hegemnicas hacia la Europa atlntica. Se da una crisis diferencial que afecta de distinta forma a diferentes territorios. Aqu recurrimos al modelo Wallerstein para explicar el hecho. Afirma que en el siglo XVI aparece una economa mundo similar a al que

hoy rige las relaciones entre pases desarrollados y subdesarrollados. Plantea un modelo espacial, donde clasifica al mundo en tres partes: centro, periferia y semiperiferia, determinadas por la variable de relaciones de produccin y por la variable del proceso productivo. En el centro se dara un trabajo libre, mientras que en la periferia se da una extraccin de materias primas (cereal en Polonia, metales en Amrica) mientras que en el centro (Inglaterra, norte de Francia, Holanda) estn especializados en actividades industriales que activan la venta de trabajo asalariado, tienen una agricultura intensiva y anuncian ya el capitalismo. En la periferia se implantan sistemas de trabajo forzados como las naboras o las mitas a travs de mecanismos de pillaje. Dentro de Europa algunas zonas se consagran en el siglo XVII como ncleos capitalistas mientras que en al Europa del Este las relaciones comerciales basadas en la exportacin de cereales haban inducido a la aristocracia a imponer la servidumbre. Holanda e Inglaterra sustituirn a los imperios de cuo medieval como Espaa y Portugal en el liderazgo econmico internacional. Estos pases sustituidos y anclados en un universo feudal e imperial son las llamadas semiperiferias, que no darn el salto al capitalismo. En el siglo XVII se da la expansin en el centro y la decadencia en los universos que todava tienen un marcado carcter imperial. Todo este proceso condujo al capitalismo en la Europa occidental, que se da en distintos tiempos, y al subdesarrollo en lo que hoy llamamos tercer mundo. La diferencia actual norte-sur tiene su origen en esta situacin de los siglos XVI y XVII de centro. Periferia y semiperiferia. Es una visin basada en el intercambio diferencial . El mercado internacional cobra un papel relevante en la explicacin de este tipo de procesos.

Sociedad estamental y conflictos sociales Desde el punto de vista econmico, muchos pases afrontaban dificultades en el siglo XVII, tal y como sucede con Rusia y el imperio Otomano. No se puede establecer una cronologa nica, pues adems la evolucin se da de diferente forma: Sacro imperio germnico: crisis en el 1520 y quiebra en el siglo XVII Rusia: crisis del rgimen a la muerte de Ivn IV en 1560 y poca de las turbulencias entre 1584 y 16 13 Imperio otomano: colapso econmico y poltico entre 1580 y 1590 Adems se rompen en el segundo cuarto del siglo XVII los pactos existentes en Europa occidental, comenzando a aparecer sublevaciones:

Inicios de la revuelta inglesa provocados por irlandeses y escoceses en 1642, estableciendo la commonwelth. Separacin de Catalua en 1640 Rebelin de Portugal Revueltas en Npoles y Sicilia Fronda del parlamento y de los prncipes en Francia entre 1648 y 1653 Intento de golpe de estado de Guillermo de Orange en Holanda, que fracas Revolucin en Suecia en 1650 con una crisis de subsistencia, un ataque contra la nobleza y el temor a una guerra civil.

En Rusia, rebelin en Mosc entre 1648 y 1649, con el alzamiento del campesinado.

Ahora bien: fueron incidentes dispersos o responden a una nica crisis?. El planteamiento de Hosbawn y Stengard es que la crisis de poder y riqueza en el sector pblico y privado. Merriman cree que es una lucha entre absolutismo y constitucionalismo. Roper opina que es una crisis entre sociedad y estado debido a los costes elevados de las cortes del renacimiento. Mousnier y Rabb creen que es al bsqueda de estabilidad por la ruptura de la autoridad tradicional. Pero los acontecimientos de 1640 tuvieron una raz comn: tensiones a largo plazo inherentes al desarrollo del estado centralista. Las resistencias tuvieron posturas diferentes: separatismo, constitucionalismo, patrimonialismo Las dificultades financieras responden a lo inadecuado de un sistema fiscal unido a la inmadurez del estado y de su propio concepto. Lo que estaba en juego era si la corona poda ejercer poder sobre los nobles o si tendra que compartirlo con las elites locales. Entre 1620 y 1630 se da una situacin de quiebra econmica y de guerra que se intenta solventar con un periodo de explosin fiscal abusiva e intrusiva. En el siglo anterior, el siglo XVI, la financiacin se dio gracias al crecimiento econmico, con impuestos que gravaban el comercio. Pero ahora, en periodo de crisis, se buscan nuevos impuestos ms directos y terribles, que alcanzaron niveles tan altos que no se haban visto desde 1520. Se intenta racionalizar el sistema fiscal, encubriendo as un ataque contra los privilegios y exenciones, l oque producir resistencias violentas. En este contexto de imposicin de una nueva fiscal aparecen conflictos en Vizcaya por querer cobrar el medio de la sal. En Inglaterra aparece el ship money como equivalente, por el que el rey y el valido intentaron gobernar con una jurisdiccin de excepcin, conocida como star chamber, que dio lugar a un conflicto que acab con ejecuciones entre las que se encontraban el valido, el obispo de Canterbury En Npoles se intentaron gravar las frutas, lo que tambin produjo conflictos. La crisis Sueca de 1650 fue una respuesta de la baja nobleza y el campesinado provocada por la alineacin de las tierras a manos de la alta nobleza, que era con lo que la monarqua se haba financiado. El intento de corregir estos impuestos implic un ataque contra las libertades locales provinciales y exenciones contra los progresos de la monarqua centralizada. Especialmente visibles fueron las monarquas completas o de agregacin, donde el proceso de centralizacin se vea como una amenaza. Se tiene una visin corporativa del estado, monrquica y conservadora. Este conflicto constitucional adquiere sus perfiles ms claros al mundo ingls, en la guerra del parlamento contra el rey. Es una crisis de una comunidad poltica y unas constituciones. Es decir: una crisis de y en el gobierno a la hora de establecer una nueva visin del estado, a lo que se oponen los que gobiernan de acuerdo al modelo anterior. Por esto muchos de los acontecimientos de 1640 expresan las tensiones en el reino en torno a las diferentes concepciones de la estructura del gobierno. Esto aparece reflejado en el papel que cumplen los oficiales del rey: cumple su papel como agentes del monarca y a la vez defienden sus propios intereses como miembros del cuerpo privilegiado de la sociedad. Se da una ambivalencia entre la obligacin con el rey y el bienestar particular. El papel de los parlamentos provinciales de Francia, y en particular en Pars durante el mandato de los validos Richelieu y Mazarino constituye un gran reflejo de esto. En febrero de 1641 aparece el lit de justice, un edicto clave para entender el conflicto entre el rey y ls parlamentos provinciales franceses donde se prohbe que el parlamento se involucre en asuntos de estado y se les obliga a admitir edictos sobre asuntos que no sean financieros. Se le retira as al parlamento la iniciativa legislativa de los parlamentos. Esta cuestin explica las Frondas, tanto la de los prncipes como la parlamentaria. La fronda parlamentaria pretenda dar la vuelta al edicto de 1641 y limitar el poder de los consejos reales y volver a la situacin establecida por las ordenanzas del siglo XVI para limitar lo que estaba sucediendo en torno a algunos oficiales reales. Algunos de estos oficiers eran cargos venales (se haban comprado). Y

algunos de estos cargos adems se intentaban sustituir por comisarios gubernamentales o intendants, que tenan gran cantidad de poderes fiscales, militares, judiciales que adems haban sido ampliados por Richelieu. Estos intendants fueron utilizados en principio de forma excepcional, pero en 1637 la guerra provoca que su actividad se extienda a todas las provincias de Francia. Van apoderndose de la jurisdiccin provincial y de algunas cuestiones de la jurisdiccin real. Los parlamentos provinciales se sienten atacados e intentan limitar el poder de los intendants en la administracin de justicia. El rey comienza a gobernar al margen de los parlamentos a travs de la chancillera y los consejos reales. A partir de este momento los parlamentos establecen un programa de reformas que intentan imponer a finales de 1648, que cuentan con el apoyo de Pars ya que all se cuestiona tambin el poder del valimiento, considerado una subversin del orden tradicional. Solicitan una reduccin de impuestos, la vuelta al control de al fiscalidad por parte de los parlamentos, limitan el poder de los intendants, el poder real y al valido en la administracin de justicia. En esta situacin Mazarino expuso que todas estas medidas supondran la destruccin de buena parte de lo que supone la monarqua. Esta crisis poltica ha sido interpretada como la reaccin de una antigua aristocracia de carcter feudal en declive, tanto poltica como econmicamente, que trata de evitar la consolidacin de la autoridad del rey y la intervencin delos juristas profesionales que dominan los tribunales del rey y limitan el poder de los seores territoriales. Intentan mantener su papel activo en la poltica. Todo esto en una poca en la que la aristocracia tiene unas deudas elevadas y un colapso de sus ingresos, tal y como le sucede al estado. En este contexto se desarrolla la poltica de patronazgo, del favor real. La vieja aristocracia supone que este favor est siendo acaparado por el valido y un grupo de favoritos del rey que viven en la corte. As quieren explicar algunos autores la conspiracin en Castilla del duque de Medina Sidona, que intent defender a una Andaluca supuestamente oprimida por una insoportable carga fiscal paralela a la crisis financiera del estado. A la vez que sucede todo esto encontramos la fronda de los prncipes, entre 1649 y 1653, que se explicara como el descontento de la aristocracia francesa. En definitiva, la crisis del XVII se ha visto como el momento ms intenso de al crisis del sistema absolutista. Son los ltimos coletazos de la oposicin medieval que defiende una forma de gobierno ms eficaz y moderna contra las fuerzas de las estructuras tradicionales, tal y como opinan Ogg y Mousnier. Empieza a aparecer una proto burocracia que acta en funciones de gestin y que se va organizando en departamentos ministeriales. Por esto algunos historiadores han planteado que el vencedor de la crisis del siglo XVII no fue el absolutismo patrimonial sino del propio estado, tal y como afirman Lloyd, Moote y Bonney.

LA EUROPA DE LA EXPANSIN Y LA GNESIS DE LA EMPRESA AMERICANA

Europa en la segunda mitad del siglo XV La historia de Amrica se divide en:

Periodo precolombino: orgenes del hombre1492 Descubrimiento y conquista: 14921450 Periodo colonial: 1450Independencia Independencia: 18081825 Periodo republicano: Independencianuestros das

El mundo moderno estaba ocupado de forma discontinua e incompleta, de forma que solo China y Europa estaban tan densamente pobladas como para salir al exterior, aunque a China le falt la existencia de un grupo interesado en el tema. Europa era una civilizacin cristiana, geogrficamente marginal, no muy desarrollada demogrficamente y presionada por el Islam. Mostraba cierta vitalidad, capacidad para la asimilacin cultural y la recepcin de migraciones, junto con una tendencia expansiva en tres aspectos:

Expansin religiosa: predicacin y Cruzadas. Cristianismo en expansin, da lugar a que haya que llevar el mensaje a todas partes.(Monjes irlandeses que convierten Escocia. Bizancio predica a los eslavos, a partir del s. XI con las cruzadas se expanden hacia Oriente.)

Expansin territorial: se roturaron campos y desecaron humedales (la conquista de las amricas internas de Braudel) Europa no es cerrada, se pone en contacto con el mundo asitico y dems, dando a un comercio y e intercambio cultural.

Expansin econmica: Gnova, la Hansa, Venecia. Entre el XI y XV los genoveses comercian con los musulmanes en el Mediterrneo. La Hansa domina el mar del Norte y el Bltico. Venecia tiene relaciones con el Islam hasta XVIII.

En torno a 1450 se pone en marcha un proceso lento y complejo de recuperacin(afecta a masas de campesinos europeos:

Reestablecimiento de la paz al acabar la guerra de los 100 aos, da lugar a los conflictos.

Dinamismo econmico, recuperacin de la poblacin y la reconstruccin del mundo rural, al quedarse los hombres en casa, aunque se mantuvo el marco jurdico de las relaciones jurdico sociales. La artesana se recuper, mejoraron las manufacturas, la metalurgia y el vidrio, aparece la imprenta. Los grandes beneficiarios fueron las ciudades del norte, lo que supuso el inicio del protagonismo del atlntico en el comercio, lo que algunos llaman una economa mundo.

Reordenacin poltica. Se cuestionan conceptos como cristiandad e Imperio, lo que dar origen a las monarquas autoritarias y se plantea por primera vez que la poltica pueda ser algo independiente de lo religioso. La vinculacin regional y corporativa se fortaleci; los estamentos se reubican por iniciativa del prncipe, los tribunales se convirtieron en guardianes de los privilegios locales a la vez que los nobles se asociaban para defender sus intereses. Las monarquas buscaron afianzar su poder a travs de la fiscalizacin, la burocracia y un ejrcito permanente. La poltica pas a formar parte del horizonte intelectual de Europa. En torno a 1500 Europa presenta un variado cuadro de formas institucionales; las asambleas y los tribunales se convierten en los guardianes de los privilegios locales, los nobles defienden sus intereses a travs de asociaciones nobiliarias. Las ciudades se desarrollan, en un mundo de prncipes que an mantenan rasgos feudales, sin enfrentarse a ellos. Las monarquas buscan afianzar su poder mediante la fiscalidad, una incipiente burocracia y un ejrcito ms permanente. Las motivaciones europeas para hincar el descubrimiento y conquista: 1450, reorientacin hacia el Atlantico. El Atlntico prximo se recorre sin dificultades. 1479-80, tratado de Alcaovas-Toledo, pone fin a enfrentamientos hispano-portugueses. Castilla no puede

intervenir en el proyecto africano de circunnavegar frica y buscar nuevos proyectos. Por qu Europa? Para Braudel, conquistadas las amricas internas se colonizaron las islas del atlntico, y despus de sigui buscando tierras para cultivar. Wallersein presenta la expansin como requisito para la formacin de una economa mundo C. Cipolla defiende que el factor tcnico no fue determinante, ya que era similar en China y Europa, sino que el impulso lo dieron las motivaciones: Parece ser que lo que impuls a Europa en el XV fueron distintas motivaciones. China no est interesada en Europa, porque no le puede aportar nada, pero Europa si lo est, quiere especias y dems.

Materiales: -Oro y plata, necesarios para el comercio con Asia; el oro se produca en Magreb y se cambiaba por productos mediterrneos desde el siglo XIII. Bosnia y Servia explotaron su plata entre 1350 y 1450, pero los turcos dificultaban su conexin con Europa occidental. Entonces se elev la produccin de plata alemana.

-Especias y objetos preciosos: nuevos hbitos trados de las cruzadas, un cierto gusto por el lujo y el refinamiento y la necesidad de conservar los alimentos. Con la cada de Constantinopla el poder de los turcos el comercio de estos productos se hizo ms difcil. -Artculos de primera necesidad: trigo, azcar, esclavos (para cultivar azcar), carne y pescado, combustibles 8lea y grandes troncos para mstiles), sulfato de potasa, alumbres y tintes para la industria textil, cada vez ms caros por la intermediacin de los turcos.

Humanas

Los grupos humanos a los que interesaba la expansin, junto a las motivaciones de tipo poltico, explicarn porqu castilla y Portugal actuaron de punta de lanza. -Los nobles intentaban recuperar el nivel de sus rentas y colocar a los segundones sin herencia en una situacin honrosa -Los comerciantes deseaban un mayor campo de accin y mayor rendimiento -Los reyes deseaban un mayor control de su territorio y para ello necesitaban apoyarse en un grupo que no fuera la nobleza. Apoyaron a los comerciantes porque participaban de sus ganancias.

Comerciales

La cada de Constantinopla no fue la causa determinante de la expansin, pero coadyuv al converger con otra serie de motivaciones. No se cerraron las vas comerciales, pero se dificultaron y encarecieron los productos. Las dificultades empujaron a los genoveses hacia el Mediterrneo Occidental. La presencia de los comerciantes italianos, en Portugal, son un testimonio del carcter comercial que se persegua con la exploracin del Atlntico. Caso tpico de descubridor-mercante. -La invasin de los turcos supuso que estos se estableciera como intermediarios en las rutas comerciales con Asia, aumentando el precio de los productos. Los genoveses se dirigieron entonces al Mediterrneo, establecindose en Sevilla y Lisboa. Los venecianos mantuvieron sus contactos con Egipto, que reciba productos de Asia a travs del Mar rojo y el Golfo Prsico. -Pero las experiencias de los comerciantes italianos, Cadamosto y Usodimore, junto con las de los hombres de Enrique el Navegante demostraban que no solo les mova un inters econmico, sino tambin un ansia por conocer. No hay una ruptura total de los intercambios, sino que se vuelve ms importante Egipto, dando lugar a que el eje italiano quiebre econmicamente, y tienen que buscarse nuevas alternativas. As los genoveses transladan sus intercambios al mediterrneo occidental con el sur de la Pennsula Ibrica y la zona portuguesa (ensayo con las canarias)

Religiosas y cientficas

-Ciencia: El deseo de comprobar la veracidad de las cosmografas, maravillas y otras fbulas heredadas desde la antigedad: inhabitabilidad de la zona trrida (Ecuador), fantasas sobre el ndico, y una cartografa que presentaba pases exticos y atrayentes. (libro de las maravillas de la India en el Islam, del s. IX, o el de Marcopolo XIII) -Religin cristiana del XV: Se crea en la existencia de reinos cristianos perdido u olvidados: los mitos motores son el reino del Preste Juan, Islas de San Barandn, que se deseaban recuperar despus de la conquista de Granada. Tena fuerza suficiente como para actuar tambin de motor de una empresa que poda contactar con los reinos cristianos perdidos u olvidados. Antecedentes en el Atlntico Monjes irlandeses llegaron a Islandia en el siglo VIII huyendo de los vikingos. A partir del 860 los vikingos les siguieron y se establecieron en Islandia. Hasta el 930 llegaron unos 25000 que subsistieron gracias a la caza, pesca, ganadera, e intercambios con la Pennsula Escandinava. Segn las runas, en 982 Erik El Rojo se estableci en Groenlandia, donde creci una colonia dedicada a la pesca y al intercambio de pieles y grasa de animales marinos .Un hijo de este recorri las costas de Norteamrica en el ao 1000 avistando la tierra de Heluandia, Marklandia, y Vidlandia, pero no pudieron establecerse por resistencia de los naturales y disensiones entre los jefes vikingos. Finalmente La colonia de Groenlandia perdi el contacto en el siglo XIV, despareciendo por carencias alimentarias, y estas expediciones no trascendieron a Europa. En el 1291 los genoveses intentaron rodear frica para llegar a la India, pero la iniciativa fracas. Lanzarote Marcorrello redescubri Las Canarias entre 1325 y 1339, que fueron visitadas junto con las Madeira por una expedicin florentinogenovesa que parti de Lisboa en 1341. Los catalanes se dirigieron a la costa atlntica de frica desde mita del siglo XIV. Sin embargo, la no persistencia de los intentos parece indicar que las motivaciones europeas no eran tan fuertes como para desafiar a los medios tcnicos y forzar su evolucin, situacin que se producira a inicios del XV, cuando los portugueses y andaluces inician la era de los grandes descubrimientos. Otras expediciones se dirigieron a la captura de esclavos y la piratera Experiencia Martima de los Pueblos Ibricos

Los pueblos ibricos haban acumulado una experiencia mltiple cuyo origen estaba en el enfrentamiento con los musulmanes desde el siglo VIII. Esta experiencia afectaba a la ocupacin de espacios, desarrollo de un espritu de frontera y compra venta de esclavos como botn.

Portugal acab antes con su reconquista, y su apertura al mar proporcion saberes nuticos e inters por la navegacin.

La proximidad de Italia, y la presencia de barrios italianos desde el siglo XIII en Sevilla y Lisboa sirvi para recibir experiencia nutica y financiera de la otra pennsula mediterrnea.

Los hombres el Cantbrico aportaron sus conocimientos e la navegacin atlntica y la construccin de barcos. Determinismo geogrfico, Huelva est a la altura del paralelo 40 a la que llega la raz del Alisio. La rivalidad de Castilla y Portugal favoreci el conocimiento del Atlntico prximo, hasta que se repartieron la influencia con el Tratado de AlcaovasToledo (14791480).

Euforia por la cada de Granada, que liber a los reyes de su misin de Reconquista, dio razones suficientes para aceptar el proyecto de Coln.

Medios tcnicos y econmicos

Medios tcnicos: el primer utensilio del descubrimiento fue el barco.

En la Europa del Norte habitaban pueblos de grandes navegantes, los viquingos, y en el VIII Genoveses, catalanes y mallorquines. El barco de tradicin mediterrnea era la galera, larga, fina y de poco calado, impulsada por velas y remeros, inservible en el Atlntico, donde se usaban barcos redondos, anchos, de mayor calado y aparejo: -Europa del Norte: cog u hulk, slidos, de gran capacidad pero poco maniobreros -Portugal y Castilla: carabela, slida, redonda, gil y maniobrera gracias a su timn de Codaste, sumando las tradiciones atlntica y mediterrnea. Meda 21 metros de eslora, 7 de manga y 2 de calado, con una capacidad de 60 toneladas, por lo que permita una ptima relacin entre tripulacin, vveres y mercancas. Ms tarde apareci la nao, que permita llevar ms carga con menos tripulacin. La tripulacin de los barcos del descubrimiento oscilaba entre 24 y 60 personas, un cuerpo social reducido, bien organizado y muy jerarquizado, compuesto por marineros, oficiales, funcionarios y eclesisticos. El contrato era por viaje, todos participaban en las prdidas y las ganancias pero slo los oficiales tenan sueldo real. A finales del XVI la eficacia y calidad de los barcos era igual o superior que los del lejano oriente. -Conocimientos astronmicos y geogrficos, antecedentes en la Edad Media con Marcopolo, aportados por toda una tradicin escrita y por ms de 2000 aos de navegacin, que les permita navegar a la estima con un 5% de error en el Mediterrneo y un 10% en el Atlntico, interpretando signos como el color de las aguas (profundidad), el paso de las nubes y el vuelo de los pjaros (vientos). Desde el siglo XII se conocan en la aguja imantada, en mbitos universitarios, la Estrella Polar y los portulanos, que dibujaban con precisin el contorno de las costas; en 1305 se popularizaron las tablas de Martelogio, lo que permiti la utilizacin de la brjula. -A partir de 1480 se us el astrolabio, pero no se generalizo hasta 1530, y para marcar la derrota de los barcos fue necesario esperar hasta que Mercator elabor su proyeccin.

La suma de todos estos conocimientos, la curiosidad por conocer mundos presentidos y las necesidades de Europa, hicieron posibles los descubrimientos.

Medios econmicos: desde el siglo XI se plantean en Italia los principios de fraccionamiento del riesgo y la asociacin de capitales.

-Sociedades en comandita (Venecia): una persona aportaba el capital y otra diriga la empresa. Se establecan por un viaje. (por un ao, riesgo asumido por ambas partes) -Sociedades martimas (Gnova): una persona aportaba la mayor parte del capital, y otra aportaba el resto, y adems se desplazaba. La duracin era ms larga en el tiempo. (comparten riesgos) En ocasiones se apoyaban en enclaves externos: barrios comerciales o factoras. La Banca de Depsito facilitaba los cobros y pagos, permitiendo el uso de pagars, letras de cambio... de esta forma se promovieron las redes de mercaderes, las sucursales e incluso la participacin del estado.

DESCUBRIMIENTO DE UN NUEVO MUNDO

Coln: origen, proyecto y objetivos Los exploradores partan influidos por el medio en el que haban vivido, la instruccin recibida y las propias experiencias personales, que formaban un conjunto de prejuicios, conocimientos, creencias y costumbres a travs de las cuales miraban e interpretaban la realidad. En este sentido, Coln presenta varios enigmas: - Origen: debi nacer entre 1446 y 1451, en un lugar del Mediterrneo, seguramente Gnova. De ser cierto, debi pasar su juventud en Gnova, trabaj para la familia Centurione y naveg por el Mediterrneo dedicado al comercio. Lleg a Portugal en 1476, y en 1479 contact con la familia Perestrello, dedicada a la confeccin de mapas para la circunnavegacin africana. Su conocimiento del Atlntico se vio mejorada porque su cuado era gobernador en Madeira, donde le facilit estancias. Algunos historiadores entienden que Coln era mallorqun, del crculo judoconverso, y que ocu lt su origen para poder negociar con los reyes. - Formacin y objetivos: Comenzara como grumete con formacin autodidacta aunque su hijo le otorg estudiar en la universidad de Pava. La historiografa italiana defiende que Coln se basaba en un esquema terico que ensamblaba los conocimientos astronmicos y geogrficos de la antigedad, mientras que la historiografa hispana pone en duda los conocimientos de Coln, discutiendo si sus lecturas son anteriores o posteriores al viaje. Hay obras acotadas por el propio Coln, y pruebas de que conoca la obre de Toscanelli, pero sabemos que no ley a Marco Polo hasta 1497, y no empieza a citarlo hasta su tercer viaje. Parece que la biblioteca colombina fue posterior al proyecto, y que responde a una necesidad de defenderse frente a las acusaciones de la Corona de no haber llegado a las Indias. Si demostraba que le haban llevado a error datos de la antigedad su posicin frente a los reyes poda mejorar. Por otra parte, el entorno colombino no era muy culto No se conservan los mapas colombinos; sabemos que sigui sobre todo a Ptolomeo. La exclusin de datos de Marco Polo y la inclusin de los recientes descubrimientos portugueses pudo ser una accin deliberada de Juan de la Cosa que perjudicaba a Coln, significara que estos datos haban cado en descrdito. Bartolom Coln en su cartografa realizaba una mezcolanza de viejas tradiciones de Ptolomeo con los datos empricos que proporcionaban los viajes. Los libros que podramos llamar de ciencia nutica no se divulgaron en Castilla hasta despus de 1515 en torno al viaje de Magallanes. Las bases tericas del proyecto fueron:

Esfericidad de la Tierra, as viajando siempre hacia el oeste se llagaba al punto de partida tras encontrar la India.

Existencia de un solo ocano, que baaba un solo continente, Eurasia, el nico conocido.

Dimensiones concretas del orbe terrestre. Coln, siguiendo lo que haban dicho los antiguos sobre las dimensiones del mundo: contabiliz 253 para el mundo conocido, y quedaba por recorer entre Ocano e islas 107.

Influencias del fsico florentino Paolo del Pozo Toscanelli, as como todo el saber nutico acumulado por la familia Perestrello y su estancia en Portosanto y Madeira donde llagaban noticias que hacan referencia a islas al oeste.

Todas ellas procedas de la antigedad. El renacimiento estimul la recuperacin de los clsicos, y la imprenta lo estimul; muchas veces los errores de estos favorecieron los descubrimientos. Ptolomeo crea que la esfera terrestre era un 25% menor que la calculada por Eratstenes, y crea que la tierra firma ocupaba la mitad, no a sptima parte; Aristteles De caelo apoyaba la creencia de que el extremo oriente no estaba tan lejos, y el Imago Mundi de Pierre d'Ailli, vino a confirmar estas teoras. De esto se deduce que:

Viajando siempre al oeste se llega al punto de partida Las dimensiones del mundo conocido eran vitales para saber cuanto quedaba por conocer.

Coln era un personaje perteneciente a un mundo reducido que conoca el bagaje nutico de la poca y la experiencia acumulada desde siglos. Los errores: coln sealaba que la distancia entre canarias y Cipango era de 4450 km, y a Cathay 6700 km, lo sorprendente es que las reales son 19600 y 21800; a las distancias que l seal estn en realidad la Antillas y el continente americano. Estas cifras no son legado de la Antigedad. Pero con todos estos errores, cmo lleg? Estas cifras, que no provienen de la antigedad, hicieron que Juan Manzano y Manzano formara la teora del protonauta annimo, segn la cual Coln no tena ningn conocimiento de los anteriormente expuestos, sujeto a unos conocimientos geogrficos o astronmicos; lo que quera era volver a unas tierras visitadas por otro, que a su regreso como naufrago le cont a Coln su secreto. Demostrar hasta qu punto estos asertos se ajustan a la realidad servir para discernir si el plan castellano feo o no tan diferente del portugus. Basa esta teora en las Capitulaciones de Santa Fe:

En la capitulacin del 1741492 figura un ha descubierto que pudo ser un error, aunque Manzano lo duda porque en los aos que dur el pleito ColnCorona nadie lo impugn.

A Coln se le nombra Almirante de lasa mares ocanas que descubriera. Segn Alcaovas, el ocano del sur de Canarias era Portugus, y el note corresponda a la familia Enrquez. El ocano concedido deba ser otro, que al ser res communae poda ser apropiado por aquel que lo descubriera.

Se le nombre Virrey y gobernador general de todas las islas y tierra firma que descubriere o ganare; segn Manzano la o sera y de no haber sido ya descubiertas

Las primeras mercancas tradas de Amrica: perlas, piedras preciosas, oro, plata, coincidieron en orden con las mencionadas en otra clusula.

Aceptada esta teora, Coln busc volver a unas tierras ya conocidas, pero no tena capital para financiar su empresa y necesitaba un socio. Para conseguirlo revel su secreto, autodenominndose el autor del hallazgo para hacerlo ms creble. Objetivos:

Geogrficos: llegar a las indias por el este o llegar a nuevas tierras para asentarse con su familia, depende de cual aceptemos estaremos ante un proyecto cientfico o un viaje basado en certezas. Tena informacin secrtea de las islas del Atlntico. Consigui las licencias para emprender el viaje asegurando a los Reyes Catlicas su deseo de volver aunque no era verdad.

Materiales: oro, especias, cargos y prebendas (antes se consideraba parte del proyecto, hoy da se matiza).

Religiosos: evangelizar, lo que pudo ser solo una justificacin a posteriori para hacerlo aceptable dentro de la corriente de euforia religiosa de la poca. (misin providencial y mesinica)

El planteamiento pudo ser coyuntural, surgido de la marginacin de Castilla tras Alcaovas (circunnavegacin de frica), e inmerso en el espritu de la conquista de Granada. Por su proyecto de crear factoras parece que imitaba a Portugal y que deseaba explotar econmicamente las nuevas tierras; podemos suponer que en Coln se mezclaban aspiraciones mercantiles, religiosas, deseos de conocimiento y gloria. Desarrollo de la empresa colombina Fases:

Bsqueda de patrocinadores:

Juan II de Portugal no acept por estar inmerso en la circunnavegacin africana, adems una junta de

expertos analiz el proyecto que detuvo su viabilidad por las compensaciones econmicas y polticas a Coln, y lo fantstico de las estimacion). Inglaterra y Francia no estaban preparadas. Segn Pierre Chaunu Coln lleg demasiado tarde a Portugal y demasiado pronto a Francia e Inglaterra, pero en el momento justo a Castilla. Lleg en 1485 y contact con un crculo cercano a la Corte que apoy su objetivo. En 1486 una junta analiz en Salamanca el proyecto colombino y determin que era verosmil pero irrealizable; en 1491, en Crdoba lo ratificaron. En 1492 se realiz una nueva entrevista con los reyes en Santa Fe, que no result debido a las demandas colombinas; una segunda entrevista el 17/4/1492 dio como resultado las Capitulaciones de Santa Fe.

Capitulaciones de Santa Fe

Confirmadas el 3041492, se discute si fueron resultado de un pacto o de una merced obligaba por igual a las dos partes y su rey poda resolver el compromiso a su convenciancia, dando lugar a una pleito de 30 aos. En ellas las demandas de Coln se dividen en dos tipos: -De dominio poltico: Almirante hereditario de la mar ocana, Virrey y Gobernador de las islas y tierras conquistadas, con derecho a nombrar oficiales judiciales en el territorio de su jurisdiccin. -Ventajas econmicas: la corona aporta 7/8 de los gastos y los barcos. Colon contribuye con 1/8 de los gastos y recibe 1/10 de las riquezas obtenidas y 1/8 de las ganancias. Y el ttulo de Don y facultades para organizar la armada. El 3041492 se le otorga adems una carta merced que precisa el cargo de virrey como vitalicio, hereditario y perpetuo, se le conceda el don y facultades para organizar la armada, se le entregaron salvoconductos y cartas de presentacin sin fecha para el Gran Khan.

Medios econmicos y tcnicos

El coste del primer viaje fueron 2 millones de maraveds. -1.140.000 los prest Luis de Santangel, administrador de la Corte y tesorero de la Santa Hermandad, en nombre de la corona -500.000 los aport Coln, a quien se los prestaron nobles andaluces y banqueros italianos -los barcos los costearon los vecinos de Palos, como pago a una multa tras infringir el Tratado de Alcaovas y pescar donde no deban. Los barcos se hicieron en Catalua, y todos los medios tcnicos conocidos fueron puestos a disposicin de la empresa. La corona redimi parte del puerto de palos, Coln reuni marinos expertos y todos los artilugios de navegacin que pudo conseguir.

Objetivos

No sabemos a dnde quera llegar, si quera llegar a Cipango o Catay, descritas por marco Polo, a la india de

los portugueses o a nuevas tierras descubiertas por otro. La ruta fue Palos 381492Canariasrumbo oeste sobre el paralelo 28suroesteLa Espaola 12101492. Las condiciones del viaje fueron afortunadas, se mantuvo el plan original hasta que los vientos y las seales de tierra aconsejaron dirigirse al suroeste, entrando el terreno portugus (segn Alcaovas). Slo Coln y los pinzones conocan la ruta, que plantea algunos interrogantes: -Existencia de tierra a 750 leguas de la isla de Hierro -Existencia de un archipilago de numerosas y pequeas islas 50 leguas antes de llegar a una mayor. El mayor problema de Coln fue que las distancias preconcebidas no se cumplan, as que empez a manipularlas para evitar la desmoralizacin de la marinera. Coln se preocupaba por una falta de coincidencia entre el esquema y la realidad. El cambio de rumbo al sureste obedeci tambin a datos preestablecidos y a resolver el motn del 6 de octubre. Esto demuestra que Coln no haba estado antes en Amrica, y que tena unas ideas preconcebidas que tuvo que adaptar a la realidad. La llegada a Gumhan le desconcert. Coln sufri el descontento que naca de sus propios conocimientos tericos. Desde su punto de vista geogrfico todos sus conocimientos tenan una impronta de la geografa de Ptolomeo. El regreso se inici el 1611493, poniendo rumbo al noroeste hasta encontrar los vientos del oeste que empujaron las naves de regreso a Las Azores y luego a la Pennsula. Se desconoce cmo tena noticias de la existencia de estos vientos constantes. Coln realiz tres viajes y a su muerte en 1503 dej planteado un pleito a la corona que desde 1495 haba iniciado la ruptura de su monopolio. Instrumentos jurdicos de los descubrimientos Los Reyes Catlicos fortalecieron la concepcin patrimonial del reino de Castilla, gobernando mediante una mezcla de tradiciones medievales y modernos. Su intervencin en la empresa ultramar se entendi como una extensin de la reconquista, y puesto que a ella corresponda el seoro tuvo que organizar todas las expediciones. Antes de que partiera se firmaba un contrato formal entre la corona y el expedicionario, mediante los cuales la corona se reservaba unos derecho en los territorios conquistados y otorgaba otros al expedicionario. Estos contratos reciben el nombre de capitulaciones. Las capitulaciones, caractersticas: a) Las colombinas, capitulaciones de Santa Fe. b) Las no colombinas, a partir de 1495, cuando la corona compr el monopolio colombino y decidi ceder licencias a sus sbditos. el conquistador sufragaba los gastos del viaje y obtena todos los beneficios, menos el quinto real no poda recalar en La Espaola, por el pleito planteado con Coln estaba obligado a realizar mapas de las tierras descubiertas deba llevar a bordo un veedor real y al menos un eclesistico, el primero como representante del rey, y el segundo porque la legitimidad de la conquista se basaba en las bulas concedidas por Alejandro VI, que obligaban al rey a dar prioridad a la evangelizacin

-al jefe de la expedicin se le otorgaba el ttulo de capitn real sin sueldo -la corona no ceda jurisdiccin c) Slo en casos de especial inters estratgico o poltico se concedieron instrucciones, en las que la corona apoyaba jurdica y econmicamente: la vuelta al mundo de Magallanes en 15191521 y algunas expediciones de labradores. Los viajes menores y el trazado del perfil continental Mientras Coln segua con sus viajes, otro tipo de expediciones se lanzaron a la exploracin del nuevo mundo:

andaluces, como protesta a la exclusividad colombina en el nuevo mundo portugueses, siguiendo lo estipulado en la Bula de Demarcacin ingleses, por la no aceptacin de la Bula

Gracias a los mapas dibujados en viajes andaluces Juan de la Cosa pudo trazar el primer mapa de la costa Americana:

1499, Alonso de Hojeda cartografa la costa venezolana hasta el Golfo de Maracaibo 1504, Juan de la Cosa explor la costa del Darin 1508, Juan Ponce de Len conquista Puerto Rico 1513, descubre Florida Vasco Nez de Balboa cruza el Istmo y llega al ocano pacfico, que llam mar del sur

Resultados econmicos muy variables e incluso catastrficos, pero con resultados cientficos considerables. El Nuevo Mundo en el orden europeo: tratados y bulas

Tratados

Los pueblos de la Pennsula Ibrica dirimieron sus enfrentamientos por el dominio en el Atlntico Prximo a lo largo del s. XV y los derechos exclusivos del descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo, mediante tratados. El Atlntico y sus islas haban sido objeto de disputa entre Castilla y Portugal con motivo de la actividad pesquera y la ocupacin de tierras. A partir de 1433 la corona portuguesa hizo intervenir al papado como garante del orden, y el papa Eugenio IV concedi una bula que autorizaba a Portugal a conquistar las canarias siempre que no supusiera perjuicio para Castilla. Castilla no la acept y la bula qued en suspenso, como la

que emiti Martn V en 1436. En 1455 Nicols V mediante otra bula otorga a Portugal el derecho de colonizacin y evangelizacin al sus del Cabo Bojador, confirmada por Calixto III en 1456. En 1474 los Reyes Catlicos llegan a poder y empiezan a reivindicar sus derechos en el atlntico de forma que las tensiones se agudizan y se empieza a buscar una solucin. Tratado de Alcaovas Toledo (14791480) Se traza una lnea, de la cual los castellanos no pueden pasar porque es de Portugal. -Portugal obtiene la jurisdiccin exclusiva sobre Guinea, Madeira, Azores, Cabo Verde y todas las islas que se encuentren navegando de Canarias para abajo contra Guinea -Castilla se queda con las Canarias -Se acepta someter el tratado a ratificacin papal Portugal reorganiza su comercio hacia la India y Castilla queda libre para emprender cualquier otra empresa. Portugal constituye San Juan de la Mina y reorganiz su comercio creando una factora de esclavos negros y hacindose intermediario tambin del oro sudans. Castilla renuncia a participar en frica y se centra en el Atlntico. Tratado de Tordesillas (1494) Teniendo en cuenta Alcaovas, los reyes obligaron a Coln a navegar al norte del paralelo de las Canarias (28), pero las circunstancia requirieron que fuera atravesado y, en cualquier caso, el descubrimiento de Amrica rompa el status quo. A su regreso, Coln se dirigi directamente a Juan II de Portugal para informarle del descubrimiento, y en seguida se envi un mensajero para protestar ante la costa castellana. Castilla arguy la clusula que conceda a Portugal el sur de las Canarias navegando contra Guinea, lo que les dejaba libertad para explorar el lejano atlntico. Por si acaso, se solicitaron bulas al Papa para poder negociar con Portugal en igualdad de condiciones. El nuevo tratado se firma en Tordesillas en 1494: -se traza una lnea de demarcacin a 370 millas al oeste de Cabo Verde, que divide el mundo entre Portugal (este) y Castilla (oeste) -no se entorpeceran los descubrimientos de unos y otros. Y se marca un plazo de 10 meses para trazar la lnea de demarcacin -se devolvera a cada reino los territorios de su jurisdiccin las expediciones de cada reino pueden cruzar el territorio del otro sin detenerse, excepto en los viajes ya iniciados o por causas de emergencia -ambos reinos se comprometan a no pedir nunca al papa que les librase de sus propios compromisos el tratado resolvi los problemas de competencia y cada uno puedo dedicarse a labrar su propio imperio. El tratado hubo de revisarse cuando la expedicin de MagallanesEl Cano (15191521) dio la vuelta al mundo y se encontr de golpe en zona portuguesa. Esto se solucion con el Tratado de Zaragoza (1529), que estipulaba como nica posesin castellana en Asia las Islas Filipinas

Bulas

Las bulas, instrumentos que la corana de Castilla utiliz como ttulos para legitimar las conquistas frente a terceros. Para comprender su significado es necesario tener en cuenta las concepciones jurdicas heredadas del derecho romano y cannico, adaptadas al derecho consuetudinario durante la Edad Media, comnmente aceptadas. Las Bulas solo explicitaban el derecho de los prncipes a actuar por delegacin papal en la cristianizacin de los infieles, a cambio de ciertos privilegios como exclusividad en el comercio y la ocupacin de territorios, con la garanta de que ningn reino se atrever a desobedecer al Papa so pena de excomunin. a) Desde el punto de vista de la historia global: Porque en un momento determinado se intent justificar jurdicamente la conquista de nuevas tierras. Las diferentes fuentes jurdicas en las que se van a sustentar dichos ttulos. Cul fue la polmica que dichos ttulos suscitaron. El significado de las bulas de Alejandro VI ha sido muy discutido por la historiografa, que se pregunta

b)

hasta que punto fueron necesarias. Hay que tener en cuanta que los papas siempre intervenan a peticin de los prncipes, que estos no siempre pidieron, por lo que podemos deducir que las bulas no eran necesarias pero se solicitaban en momentos de tensin para dar ms fuerza a los argumentos de origen consuetudinario. 1) eran comnmente aceptadas, y no necesitaban de apoyo documental alguno. 2) las bulas papales, que recogiendo la conciencia jurdica del hombre medieval impregnada de religin, no hacan ms que explicitar el derecho de los Prncipes cristianos a actuar por delegacin papal en la cristianizacin de los infieles. Como contrapartida, los prncipes cristianos obtenan ciertos privilegios. Sin embargo, lo ms importante era la autoridad pontificia aceptada por todos los Reinos y por consiguiente la posibilidad de utilizar la excomunin contemplada en la bulas para todo aquel que las contraviniese. Otra corriente historiogrfica defiende que las Bulas Papales tenan su origen en la doctrina ovni-insular y cuya justificacin ltima arrancara de la donacin del Emperador romano Constantino al Obispo de Roma y a sus descendientes. Las bulas papales son sucesoras de otras tantas concesiones sobre Islas llevadas a cabo por los Papas y cuya trayectoria haba dado lugar a enfrentamientos entre Papado e Imperio. Castilla se encontraba preparada para recibir las reclamaciones de Portugal, y el cuanto recibieron lss primeras noticias de Colon enviaron un embajador al papa para obtener las mismas bulas que Portugal. Una de donacin de tierras, otra de concesin de privilegios a cambio de evangelizacin, y otra de demarcacin. Fuentes jurdicas heredadas de la Edad Media Hasta 1433, ni Castilla ni Portugal se inspiraban en los siguientes principios:

la Reconquista, el afn de los pueblos ibricos por recuperar el espacio perdido y expulsar al infiel, este principio se hizo extensivo al norte de frica y a las islas Canarias, en la intencin de reunificar lo que haba pertenecido a los visigodos.

Proximidad geogrfica, Portugal reclamaba el norte de frica y las Canarias por su proximidad y su compromiso evangelizador

Principios de rex nullis tierra de nadie, perteneca al prncipe que las descubriese; aplicado en las Azores y el Archipilago de Madeira y res commune patrimonio de todos los pueblos, aplicado al ocano por lo que haba libertad para navegar por l, en la Edad Media se haban dado los primeros pasos hacia el mare clausum al reconocer cierta exclusividad sobre sus mares ribereos a las ciudades.

Falta de personalidad jurdica de los infieles, en el s. XV el que no era cristiano, era judo o musulmn, no haba otro tipo de infiel, por lo que estaba justificada la guerra santa, en este sentido surgen dos corrientes; los telogos tomistas decan que los prncipes infieles ejercan su poder en virtud del Derecho Natural. El Cardenal Ostiense, enrique de Susa, deca que esto solo era vlido antes de Cristo, despus, todo lo que deca Dios slo se poda disfrutar con el permiso del Papa. El comportamiento del hombre de la calle cuando ocup tierras habitadas fue un fiel reflejo de la opinin de los tericos de su poca. En la costa africana los portugueses practicaron el salteo o caza de hombres para venderlos como esclavos, no reconociendo la personalidad jurdica de los africanos, al considerarlos infieles.

El derecho que naca de la ocupacin, que llevaba aparejado un acto material que acreditase la presencia de los prncipes cristianos.

Las bulas de Alejandro VI El papa tiene en sus manos el poder de excomulgar y adems tiene un poder espiritual por encima del poder temporal de cualquier rey, que de ser excomulgado puede ser obedecido por sus sbditos, adems del poder espiritual de los reyes aluden al pode temporal del Papa en todas las islas del mundo cedidas por Constantino a San Pedro. Estas bulas han suscitado polmica, en el s. XIX se consider que eran documentos excepcionales dados por un Papa espaol de forma arbitraria y que dividieron el mundo en dos mitades a favor de Castilla y Portugal. En el XX el punto de partida es distinto, se trata de discernir el contendido, la significacin y la repercusin de las bulas. Para Garca Gallo, cuando se otorgaron las bulas en 1493 no se conoca la importancia de Amrica. Se plantea la pregunta Eran necesarias las bulas pontificias para legitimar el dominio sobre los infieles? el derecho de dominio nace de las bulas o no? A lo largo del XV los Papas intervenan cada vez ms en los descubrimientos de portugueses y castellanos, porque: -los papas intervienen a peticin de los prncipes cristianos -no siempre se les pidi su intervencin -los Reyes Catlicos tardaron ms que los portugueses en pedir el referendo eclesistico. De todo esto se deduce que la intervencin del Papa, era par legitimar esos derechos, no era imprescindible, aunque pudiera considerarse conveniente; la concesin se hace de motu propio. la actuacin papal no es una resolucin en justicia, en virtud de su potestad apostlica lo otorga. El alcance y fundamento de esa potestad fue lo que plante la polmica de los justos ttulos en el siglo XVI. Las bulas cumplian tres fines:

Daban derecho no slo sobre tierras descubiertas, sino por descubrir Su publicacin proporcionaba el ttulo de dominio Daba la exclusividad bajo pena de excomunin a quines no la respetase.

Las Bulas concedidas a Castilla fueron:

Inter coetera (351493) dona a los reyes de Castilla las islas y tierras que se descubrieran navegando hacia occidente

Inter coetera (451493) reproduce la anterior y aade la lnea de demarcacin a 100 leguas al oeste de las Azores y Cabo Verde, oeste para Castilla y este para Portugal

Eximiae devotionis (351493) resume las anteriores y aade que se conceden a los reyes castellanos las mismas gracias que a los portugueses

Piis fidelium (2561493) asuntos espirituales y de evangelizacin Dudum siquidem (2691493) amplia las concesiones territoriales hacia occidente y al sur

Estas bulas explicitan: -descubrimientos de tierras e islas -fijacin de obligacin misional -fundamentacin y naturaleza de la propia concesin -situacin jurdica de las tierras e islas respecto a los reyes de Castilla -prohibicin a otro prncipes, bajo pena de excomunin, de ir a esas tierras La polmica sobre las diferentes fechas de las bulas y por qu unas se publican antes que las otras se deben a que cada asunto corresponda a una secretara diferente y a una tramitacin distinta. Con respecto a estas Bulas existen varias hiptesis: -con relacin a la fecha de emisin, Garca Gallo piensa que fueron simultneas -parece que no se emitieron por decisin del Papa, sino que fueron fruto de acuerdos entre la diplomacia portuguesa y castellana. -los reyes catlicos pensaron en el enfrentamiento que podan tener con Juan II de Portugal y los problemas jurdicos y polticos que esto supondra. -El derecho internacional de la poca consideraba el descubrimiento como ttulo jurdico siempre que las tierras no estuvieran ocupadas -El tratado de Alcaovas-Toledo obliga a respetar la exclusividad de Portugal de Azores, Madeira, Cabo Verde y la ruta de Guinea al sur de Canarias. -Los Reyes Catlicos podran descubrir y apropiarse de todo lo que no se haba citado -Los Reyes Catlicos preparan la peticin de bulas de antemano porque esperaban la reivindicacin de Juan II,

y trataron de negociar recordndole a Portugal que no se haba roto el tratado de Alcaovas, pues las tierras descubiertas estaban fuera del camino de circunnavegacin portuguesa al sur de Badajoz contra Guinea. -Los Reyes Catlicos pidieron al papa Alejandro VI, tres bulas paralelas a las que ya posea Portugal. Una de dotacin de tierras e islas descubiertas o por descubrir, otra de concesin de privilegios en las tierras descubiertas referentes a su evangelizacin, y una tercera de demarcacin que delimitase la navegacin de castellanos y portugueses en el Atlntico. Salvaguardados los derechos portugueses no es presumible que hubiera intrigas y presiones en la concesin de bulas, el problema comienza cuando una vez concedidas es necesario despacharlas ya que cada una de las bulas afectaba a diferentes secretaras de la Curia romana, y su tramitacin fue distinta segn se tratase de poltica exterior o de privilegios espirituales.

LA CONQUISTA DE AMRICA
Los antecedentes de la conquista de Amrica hay que buscarlos en la experiencia de la Reconquista de la Pennsula. Durante el periodo medieval conquistar es poblar. La conquista de Amrica tuvo como fines:

Expansin territorial que permitiese nuevos asentamientos Cristianizar a las poblaciones de los territorios conquistados Obtencin de botn Ascenso social mediante la fama y los honores conseguidos

La empresa estuvo controlada y dirigida por los Reyes cristianos y por la Ordenes Militares y en el ltimo periodo el protagonismo fue para la Corona castellana. Acabada la Reconquista Portugal y Castilla sintieron la necesidad de ampliar sus horizontes con la salida al mar contando para ello con su experiencia martima. Estuvo marcada por varios factores:

Condiciones del territorio, que precisan la adaptacin biolgica al trpico, dando lugar a una experiencia traumtica

Contacto con otros pueblos de cultura diferente (no son como el antagnico Islam) Recursos que exigan una abundante mano de obra Intereses divergentes de corona y conquistadores (No siempre fueron convergentes)

Papel de la corona en la exploracin y conquista del Nuevo Mundo La conquista se apoy en la iniciativa privada y en capitulaciones de conquista. Las condiciones de estas capitulaciones recuerdan las viejas cartas de poblacin de la conquista en las que se fijaban derechos y obligaciones de la corona y del conquistador que obtena la licencia para conquistar un lugar vagamente determinado y un ttulo sin sueldo. Detrs de los conquistadores aparecan siempre los funcionarios que se encargaron de la burocratizacin. El conquistador estaba obligado a costear la expedicin, iniciarla en el tiempo convenido, cartografiar las tierras descubiertas y entregar su parte al rey. El rey prometa mercedes supeditadas al xito de la expedicin, tierras y solares en las ciudades que fundaban y derechos municipales semejantes a los castellanos. Los conquistadores se quejaban de que el rey slo pona papel y buenas palabras, pero era eso precisamente lo que los conquistadores necesitaban.

De esta forma el derecho indiano imprimi a cada zona un carcter particularista, impregnado de una fuerte casustica. La corona intent evitar el establecimiento de un rgimen seorial, pero se vio obligada a recompensar los servicios prestados. Con el tiempo impuso cierta uniformidad en las capitulaciones y hubo normas reales complementarias para evitar los posibles abusos. El papel de la corona era fundamental: legitimaba la adquisicin de tierras y explicitaba cuales seran regala de la corona, poda retrasar el avance de la conquista y adems daba a los conquistadores unas cartas en las que se detallaba el modo de proceder con los indios y con las riquezas. El proceso lo supervisaba un veedor real, que se encargaba de hacer cumplir las instrucciones y recaudar la parte del monarca. La autoridad del jefe de la expedicin era ilimitada siempre que no comprometiese la soberana del rey. La teora aplicada surge de la idea de monarqua como centro de toda la organizacin medieval, tal y como las recogi Alfonso X en las Siete Partidas en la que el rey, vicario de Dios en la tierra, supervisaba el cuerpo social dentro de la estructura de la ley, estableca el buen gobierno y una justicia basada en el serviciomerced y en la posicin social. As la conquista fue una conjuncin del inters pblico y privado. Esta teora estableca una relacin contractual entre el monarca y sus vasallos, de forma que si el rey descuidaba el bien comn se converta en un tirano. El buen rey no solo administraba justicia sino que deba conceder mercedes a los que prestaban servicios a la corona. Es una sociedad patrimonial que se organiza por medio de obligaciones mutuas y con el concepto de servicio merced y segn Elliot esta concepcin del estado pasa a Amrica. Los Reyes Catlicos introducen elementos innovadores: unieron varios territorios, lo que les dio gran poder financiero y militar, y se apoyaron en un grupo de letrados que vean en el bien del reino la mejor garanta de mantenimiento de sus propios intereses. Al mismo tiempo, segn Mollat, estos hombres se caracterizaban por una curiosidad a toda prueba, que haca del deseo de conocer otro motor de la conquista. Por ltimo, hay que destacar el papel del cristianismo, que resalt el papel de la monarqua como jefe natural de una empresa colectiva, con trazas de misin divina. Como precio de la conquista la Corona otorga mercedes en relacin al servicio: -Se reserva regalas -Ejerce el patronazgo -Burocratiza el proceso con sus funcionarios, cortando el incipiente seoro -Afirma su soberana y establece la fe y el dominio, por encima de cualquier otra consideracin econmica. Cuando el coste de la colonizacin se hizo insostenible para la corona, esta fue liberalizando la empresa, aunque mantuvo a sus funcionarios y clrigos para defender sus intereses. De esta forma, aunque fue inevitable el surgimiento de rasgos seoriales, se impidi que se consolidasen. A partir de 1514 se implant el requerimiento y se articul un cuadro de regalas que inici la burocratizacin, aunque esta no se consolida hasta las Leyes Nuevas de 1542. La corona defendi la conquista ante el resto de las monarquas europeas: -Ante Portugal con pactos -Ante el resto de los pases por el derecho consuetudinario o las bulas papales -Cuando fallan estos recursos, la guerra Los conquistadores: aspiraciones y recompensas

A partir del 10 de abril de 1495 la corona concedi el viaje gratuito a Amrica a todos aquellos que no pretendieran un sueldo, y les autoriz a hacer exploraciones y practicar intercambios, siempre que a la vuelta entregasen a la corona 1/10 de los bienes obtenidos. Estos son los llamados viajes andaluces. A partir de 1499 el monopolio colombino es liquidado de ipso, aunque persisten problemas legales. La corona empez a conceder capitulaciones de descubrimiento y rescate, naciendo la figura del conquistador. Los conquistadores fueron un grupo reducido, perteneciente a clases influyentes de la administracin indiana y con un valedor en la Corte; de carcter individualista, se muestran siempre rodeados de un grupo, cuya autoridad en l era ilimitada si saba imponerse. Antes de la expedicin atenda a :

Reclutamiento de su hueste, en las Antillas o en Sevilla: campesinos, soldados o marineros, con escasa preparacin militar

Movilizacin de recursos, a travs de compaas o prestamistas que adelantaban el dinero. El jefe comprometa todo su capital, el resto de los hombres aportaba sus armas, su equipo o dinero, segn lo cual se les consideraba peones o caballeros. Todo se anotaba para calcular el porcentaje de ganancias.

Lo importante era conducir al grupo a la victoria. La tensin entre el grupo estaba siempre presente, aspiraciones, objetivos y resultados de la empresa no siempre satisfacan a todos. La disciplina naca e la capacidad del jefe para imponerse pero tambin del sentido colectivo de compromiso con la empresa comn. Estos ejrcitos improvisados eran sorprendentemente eficaces, tanto por su afn por conservar la vida y la del grupo, como por recuperar lo invertido, y de paso evangelizar y pacificar. Los largos siglos de guerras en Castilla haban ayudado a crear una mezcla especial entre individualismo y sentido comunitario que hizo posible la conquista de Amrica. Dos participantes que determinaron el carcter de la Conquista: la corona y la Iglesia. El motivo por el cual se enrolaban puede ser la continuidad a un licenciamiento del ejrcito, conversos huyendo de la inquisicin, comuneros... gente que buscaba valer ms, honra y poder. Pertenecan a la pequea nobleza, segundones de grandes familias y rara vez plebeyos cuyas aspiraciones eran botn, mercedes de tierra y hombres, ttulos y oficios. La corona no estuvo dispuesta a conceder todo lo que se le peda, pero deba recompensar el esfuerzo de sus sbditos: -Les reconoci el ttulo y los privilegios de primeros pobladores -Concedi mercedes de tierras y estancias -Adjudic solares para provocar arraigo en las ciudades -Concedi encomiendas de indios En resumen, todo aquello que no supusiera merma de su soberana. Las tensines entre aspiraciones y recompensas se centr en la encomienda. Para los conquistadores un derecho, mientras que para la corona era un privilegio que conceda por una o dos vidas, y us su reasignacin como instrumento poltico. Los encomenderos fueron una minora y la mayora hizo posible ponerles lmites. El Rey utiliz la reasignacin de las mismas como instrumento poltico de primera magnitud.

Geografa de la penetracin: de las Antillas al continente, el modelo de las islas La poltica no fue uniforme:

14921495: etapa de euforia con exclusividad para Coln y la corona de Castilla 14961500: fracaso de las factoras colombinas, se rompe de ipso el monopolio de Coln y se inician los viajes andaluces y portugueses

15001507: se interrumpe el gobierno colombino y se inicia la colonizacin con Bobadilla y Ovando 15071515: se reinicia la actividad exploradora y surgen los primeros problemas con la encomienda 1516: Regencia de Cisneros, llegada de los jernimos y ensayo de autogobierno 15171520: enfrentamiento entre los colonos y el padre Las Casas

Antillas fue un laboratorio en el que se ensay la aclimatacin al medio fsico, enfermedades, modos de gobierno, sistemas de poblamiento, cobro de tributos, formas de trabajo y nuevas expediciones. En las Islas se plantearon los primeros problemas acerca de la condicin legal de la poblacin indgena y los abusos de la encomienda. Las antillas sirvieron de experiencia y prepararon a los conquistadores para afrontar nuevas etapas. La experiencia antillana se desarroll en diferentes fases:

Gobierno de la familia Coln

Coln regres de su primer viaje con la conviccin errnea de haber llegado a unas islas cerca de Asia, La Espaola. A partir de su segundo viaje, Coln intent tanto proseguir las exploraciones como iniciar su proyecto de factora comercial al estilo portugus, con los reyes como socios segn establecan las capitulaciones. Segn Cspedes, Coln slo quera ser gerente de la empresa en la que los castellanos eran asalariados al servicio del rey. Este planteamiento provoc que los hispanos no aceptasen su merma de protagonismo, por lo tanto no se poda hablar de fracaso colombino, sino de conflicto de intereses. Segn Elliot, Coln aspiraba a gobernar La Espaola. En cualquier caso parece que hubo un conflicto de intereses producido por la falta de poder de los castellanos. El plan de Coln era crear una cadena de almacenes donde practicaran la ganadera y la agricultura mientras que los indios, a los que se predicara el cristianismo, depositaran pacficamente el oro en manos espaolas. Los castellanos buscaban enriquecerse rpidamente, y el oro de los indios se revel insuficiente para ello, as que Coln propuso vender a los indios como esclavos. La reina Isabel, aconsejada por Cisneros, no lo autoriz, y en 1500 la corona declar a los indios libres y no sujetos a servidumbre, al menos en teora. Habra que esperar a las Leyes Nuevas de 1542 para se aboliera la esclavitud y la obligatoriedad de los servicios personales de los indgenas. Esta negativa volvi ms difcil la supervivencia de la colonia, que se fue trasladando a Santo Domingo por

razones de insalubridad de La Isabela. Pero el sostenimiento de este asentamiento slo era posible si las aspiraciones de los colonos, siempre desmedidas, y los recursos se adecuaban. El problema fue que fueron limitados y disminuyeron con rapidez. El gobierno de la familia Coln dur tericamente hasta 1524, ao en que Diego Coln regres definitivamente a Espaa; pero desde 1499 la Corona fue restringiendo sus competencias.

Francisco de Bobadilla (1500 1502)

-Mand a los Coln a la Pennsula (enviado por la Corona) -Incentiv la exploracin privada y el uso de los indgenas para la extraccin de oro -Beneficios para la colonia y no para la Corona

Gobierno de Ovando (15021509)

Fray Nicols de Ovando, gobernador de la isla desde 1501 fue el verdadero organizador de La Espaola. Consigui imponer orden y afrontar la divisin de los colonos, reconstruy Santo Domingo (que se convirti en el prototipo urbano del Nuevo Mundo) y puso las bases del resurgimiento econmico haciendo que los colonos se interesaran por los recursos naturales y humanos de la isla. Cuando fracas el intento de que los indios trabajaran voluntariamente, cre un sistema de trabajo forzado que consista en repartir la mano de obra indgena para campos y minas a cambio de un salario e instruccin en la fe. El repartimiento reflejaba el favor de la corona, pero el abuso merm la poblacin aborigen y pronto fue necesario llevar indios de otras islas. La situacin planteaba problemas tico jurdicos ya que los indgenas haban sido declarados sbditos libres de la Corona. En 1509 un grupo de colonos con representacin en la corte logr la destitucin de Ovando esperando obtener mayores facilidades para obtener mano de obra.

El gobierno de Diego Coln (1509 1515)

No tuvo ms fortuna que su antecesor. Al tiempo de su nombramiento, la corona cre la Audiencia (1511) para limitar el poder del gobernador. (Porque sospechan de l). Diego coln resolvi el problema de la mano de obra permitiendo frmulas legales que distinguan entre indgenas pacficos que colaboraban, trabajaban encomendados en minas (indios de razn) e indios rebeldes a los que se poda hacer prisioneros y esclavizar (caribes), lo que permiti todo tipo de abusos y una gran cada demogrfica. (por los abusos y enfermedades). Bajo su gobierno se pronunci el discurso del padre Montesinos y se inici la polmica sobre la encomienda

Gobierno de los Jernimos (1515)

El Cardenal Cisneros nombr gobernadores a los Jernimos en 1516, bajo la influencia de Las Casas e intentando aplicar las resoluciones de las Leyes de Burgos de 1512. Se trataba de hacer compatible la libertad

del indio y la encomienda. La solucin de los Jernimos fue traer esclavos negros de frica. -Abandono de encomiendas -Forman pueblos a cambio de tributo de la corona Expansin de Las Antillas al continente Se continuaron las expediciones hacia el continente, las cuales salan desde Las Antillas o Andaluca: -Hojeda recorri las costas del norte de Venezuela en 1499 -Juan de la Cosa explor el Darin en 1504 -Ponce de Len coloniz Puerto Rico en 1508 -Diego Velsquez conquist la isla Fernandina (Cuba) en 1511 -Nez de Balboa avista el Mar del Sur en 1513 Tambin en 1513 Pedraras Dvila parti de la pennsula con la orden de explorar los territorios de Castilla del Oro. La bsqueda de metales y la ambicin desmedida hicieron que se explorara esas regiones con afn depredador y el choque con los hombres de Balboa fue inevitable. Estos viajes proporcionaron el conocimiento de Amrica central, en la que implant el modelo de Las Antillas con graves prdidas demogrficas. El encuentro con las Altas Culturas: Corts y Pizarro Amrica continental se conquist entre 1519 y 1540 desde las Antillas.(En dos crculos concntricos se alcanz el continente y se coloniz). El primer eje de expansin parti de Cuba entre 15161518 y llev a la conquista de Mxico entre 15191522. Desde all se expandi hacia el sur, llegando a Guatemala y El Salvador en 1524, y hacia el norte con Nuo Guzmn que cre Nueva Galicia entre 15291536. Soto continu la empresa en 1539 y Vzquez Coronado lleg al Misisipi entre 15401542, aunque posteriormente estos territorios se abandonaron en manos de misioneros o hacendados, hasta 1562 75 cuando la regin del noroeste mexicano fue puesta bajo el dominio espaol. Otro itinerario sali de Panam y lleg hasta Nicaragua en 15231524, hasta conectar con el imperio inca en 15311533. Desde Per se lleg a Quito en 1534 y Bogot en 1536. En 1541 sali desde Quito una expedicin de Pizarro para explorar el Amazonas. Ms al sur, Valdivia fund Santiago de Chile en 1542, pero la conquista de Chile fue frenada por una larga guerra contra los indios araucanos. Una expedicin de Pedro Mendoza intent sin xito ocupar la zona del Ro de la plata en 15351536. Buenos Aires se fund en 1536. El proceso se caracteriz por su rapidez, sobretodo teniendo en cuenta las dimensiones de los territorios y la variedad de culturas afectadas. Explicaciones:

Factor sorpresa a favor de los conquistadores, por sus caballos y arcabuces. Sentido de lo inevitable precedido por presagios funestos, en cada una de las culturas a las que afect esto les llevara a aceptar su destino sin oponer resistencia, para otros autores las profecas fueron justificadoras a posteriori.

Diversidad y complejidad de los grupos sometidos a un poder centralizado, muchos de los cuales colaboraron con los invasores

Se aprovecharon de las estructuras de sometimiento de los viejos imperios, que les permitieron realizar la conquista con pocos hombres, mientras que result ms difcil con culturas nmadas

Los usos guerreros eran diferentes y desconcertantes para los indgenas Conocimientos tcnicos, su superioridad tecnolgica. Los europeos se manejaban mejor en el mar, los indgenas en tierra.

Sin embargo, cada regin tuvo sus peculiaridades, auque la alianza entre los aspectos militares y las motivaciones comerciales se dieron siempre entremezcladas, los resultados no siempre fueron iguales. Hernn Corts y la conquista de Mxico Corts parti de Cuba en 1519 desafiando al gobernador de la Isla. Diego Velsquez. Le supuso una debilidad y marc la necesidad de controlar a los rivales internos. Por tanto, mandar la expedicin exigi de Corts capacidad de mando poltico y militar. Deba lograr la cohesin del grupo y evitar que la expedicin fuese minada desde el interior. Utiliz recursos de todo tipo tanto materiales como religiosos. El oro fue el bandern de enganche para los hombres que haban ido a Amrica a valer ms. Pero aadan el favor divino que les dotaba de una superioridad moral que legitimaba toda su empresa. Hernn Corts cambi la imagen del Nuevo Mundo ante una Europa que pas de la admiracin del buen salvaje de los humanistas italianos, a la estimacin de unos hroes cristianos que implantaban la fe en desigual batalla. Corts, con 508 soldados y 110 marineros a bordo de 11 barcos, con instrucciones de Diego de Velsquez de reconocer la zona costera de Mxico y el Yucatn. Cuando desembarc a los embajadores de Moctezuma le entregaron ricos presentes, cambi sus planes. Rompi sus lazos con Velzquez, y apelando al derecho castellano fund Villa Rica de la Vera Cruz, renunci a los compromisos adquiridos en Cuba ante el cabildo, que, al da siguiente, le otorg nuevos poderes para abordar la conquista del imperio azteca. Utilizando sus conocimientos jurdicos de la escuela de Derecho de Salamanca. Antes de iniciar la penetracin hacia el continente, Corts cubri su retirada envarando las naves. La ilegalidad de la empresa de Corts supuso un punto dbil que gener la necesidad de controlar a los partidarios del gobernador y de justificar la legitimidad de su proceder ante Carlos V mediante unas Cartas de Relacin que hicieron que Europa pasara de la admiracin del buen salvaje a estimar a los hroes cristianos que implantaban la fe en desigual batalla. La sagacidad poltica de Corts se puso de manifiesto cuando despreci el sometimiento de los pueblos que se interponan entre el y Moztezuma y se dirigi a la cabeza del imperio para explicarle a Moztezuma que deba rendir vasallaje a Carlos V y realizar as la traslatio imperii. Sustituyendo la cabeza del imperio, podra mantener el sistema tributario y su organizacin. Esto lo relata en sus Cartas de Relacin, quiere que todo sea

legal. El 12 de Nov. de 1519, fueron recibidos como invitados en Tenochitln. All Corts deba poner bajo su custodia a Moctezuma y conseguir de ste el reconocimiento de la soberana del Monarca hispano. Relatado mezclando realidad con ficcin por Hernn Corts en sus cartas de reaccin, donde trataba de desarrollar toda una teora poltica que proporcionase un lugar en el esquema de la Monarqua Catlica a las tierras recin descubiertas y conquistadas. Refleja su capacidad de adaptacin e inteligencia. El imperio azteca supuso un gran desafo, era la primera vez que los conquistadores hispanos se enfrentaban a una estructura perfectamente organizada, comn seor supremo que tena dominados a un gran nmero de pueblos que les rendan pleitesa, generaba opresin y esto es la clave del triunfo de Corts; la alianza de los pueblos sometidos al orden azteca y form un ejrcito indgena deseoso de vencer junto a l a Moctezuma y a la lite mexica. Corts utiliz en su favor las informaciones sobre la cosmologa indgena suministrada por sus lenguas, por los que supo que capturando a Moctezuma haba decapitado al imperio azteca tanto desde el punto de vista poltico como religioso. Corts pretendi, a continuacin, hacer una sustitucin en la cabeza del imperio, para seguir manteniendo todo el sistema tributario y la organizacin imperante hasta su consolidacin, manteniendo al propio Moctezuma como emperador-ttere, reemplazado su autoridad por la del Monarca hispano. Los problemas surgen con un ataque a la casta sacerdotal, en el que Pedro de Alvarado plane la masacre de las lites. Se produjo entonces un levantamiento generalizado, que hizo huir a los espaoles de Tenochtiln la noche triste del 30 de junio de 1520. El regreso se produce el 13 de agosto de 1521 gracias a refuerzos y una epidemia de viruela. Carlos V recompens a Corts con 23000 indios vasallos e inmensos territorios, pero nada de jurisdiccin que pudiera poner en peligro su soberana, y la Nueva Espaa fue gobernada por funcionarios de la corona. Pizarro y la conquista del Per Pizarro al igual que Corts aprovecho la debilidad del Imperio Inca para conquistarlo. Las noticias sobre unas tierras ricas baadas por el pacfico llegaron a Panam en 1523. Pizarro viaj a la pennsula en busca de recursos y en 1529 obtuvo de la corona la Capitulacin de Toledo, que le otorgaba el gobierno y parte de las riquezas de los territorios a los que aspiraba conquistar. En 1531 parti de Panam con 180 hombres y 30 caballos. Cuando lleg a los territorios dominados por el incario percibi que se encontraban en un periodo de crisis interna, con una poblacin sometida que soportaba una fuerte presin. Atahualpa, despus de una lucha fraticida por el trono, no haba consolidado su poder todava. Pizarro se dirigi a su encuentro para realizar la translatio imperii, que se produjo en Cajamarca el 16 de noviembre de 1532. El traspaso no fue fcil, pues el imperio se basaba en un complejo sistema de tributotrabajo que a los castellanos les result incomprensible, de forma que Pizarro pidi a los indios un rescate por su Inca en oro y plata. A pesar de que el rescate fue pagado, los castellanos se las apaaron para juzgar a ejecutar a Atahualpa.

El sistema incaico era muy centralizado y segn fue aumentando sus posesiones, perdi cohesin y a pesar de la red de comunicaciones, se resquebraj a la muerte de Huayna Capac en 1527. sus dios hijos Huscar y Atahualpa se enfrentaron por el poder. Venci Atahualpa, pero a la llegada de Pizarro su poder no estaba consolidado. Pizarro utiliz la experiencia de Corts, y pretenda capturar la cabeza del Imperio para realizar la translatio imperio; sin embargo, la realidad peruana impuso al conquistador soluciones distintas a loas utilizadas en Mjico. El traspaso de poderes no fue fcil, ya que la riqueza del imperio descansaba sobre un complejo sistema de tributo-trabajo, de prestaciones y compensaciones que los castellanos no comprendieron, en un primer momento piden un rescate por Atahualpa en oro y plata, pero una vez pagado, los espaoles someten al Inca a juicio y lo condenan a muerte. Al igual que en Mjico, fueron utilizados indios lengua para que los castellanos comprendieran la situacin poltica. Pizarro decidi conservar un Inca-ttere que le permitiese el acceso a las intrincadas redes de parentesco que dominaban la mano de obra indgena, pero los castellanos cambiaron el corazn del Imperio de Cuzco, inhspito para ellos, a Lima en 1583, y al alejarse del centro simblico del poder, los incas se refugiaron en una geografa favorable para ellos, y abrigaron la esperanza de recuperacin. Adems Pizarro se enfrent a dos problemas: -El control de su gente que se enzarz en una serie de disputas por el botn desembocando en guerras civiles -Los indios capitaneados por el Inca-ttere desde Vilcabamba, se levantaron contra los conquistadores entre 1536-37 Estas revueltas supusieron algn contratiempo, pero no paralizaron el proceso de conquista y asentamiento hispano, que fue ms duro y dilatado que el de Nueva Espaa, especialmente por las luchas que se libraran entre los hombres de Pizarro y Almagro, y ms constante hasta la segunda mitad del XVI. La visin de los vencidos Se han conservado fuentes que transmiten la percepcin de los indgenas del proceso de descubrimiento y conquista, siendo la ms completa la recogida por fray Bernardino de Sahn gracias a unos informantes que escribieron en nahualtl pero con alfabeto latino. Las fuentes en castellano son ms abundantes, aunque pasan por su transmisin cultural la visin de la poblacin autctona. El choque cultural fue profundo y supuso un proceso traumtico a pesar de que los indios lo interpretaron como inevitable. Algunos aspectos de esta percepcin son: -Informantes de San Bernandino de Sahagn: conquista como algo inevitable, con fundiendo la llegada de los espaoles con mitos y leyendas relacionndolas con presagios funestos. -No fue una historia de los buenos y malos, en ocasiones era curiosidad sin hostilidad -Enfermedades desconocidas sembraron el pnico -Las altas culturas encajaron mejor los acontecimientos propiciados por la conquista. Las Altas Culturas tuvieron ms formas de escapar a las condiciones impuestas por la conquista:

La casta sacerdotal percibi la nueva religin como una prdida de poder y sabote el cumplimiento de los nuevos ritos (sustitucin del mundo religioso).

La encomienda y los tributos fueron percibidos como una carga, sobretodo cuando la mano de obra empez a escamotear (reestructuracin econmica)

Gran cada demogrfica. Originada por la guerra, el cambio econmico, las epidemias y la desgana vital, haba una incomprensin ante los acontecimientos y una reaccin ante un mundo que se desmoronaba.

Las culturas marginales fueron desestructuradas antes que las culturas nucleares, pero a la larga conservaron ms tiempo su independencia cultura.

TELOGOS Y LETRADOS EN TORNO A LA ORGANIZACIN DE LAS INDIAS

Juntas de telogos y la creacin del derecho: de la Junta de Burgos a las Leyes Nuevas Los mismos principios de la Edad Media y las bulas papales que pusieron fin a la polmica entre Castilla y Portugal (tratado de Tordesillas) fueron criticados muy pronto:

Los telogos neoescolsticos por razones de conciencia Francia e Inglaterra porque su aceptacin implicaba quedar fuera del reparto

Segn Pagden, la conquista de Amrica fue una empresa sencilla que plante graves problemas de legitimidad a la corona de Castilla. Esta estuvo muy preocupada desde el principio por defender sus derechos de soberana, imperium, y de propiedad, dominium, y para ello recurri a telogos y juristas que deban proporcionarle argumentos que no perturbaran su conciencia y le permitieran engrandecer su reino. Para Pietschmann sin embargo predomin el inters poltico, y la propagacin de la fe no era ms que un recurso diplomtico para que no les acusaran de incumplir la bula y no se la invalidaran. Polmica entre telogos y juristas castellanos Hasta 1539 la afirmacin del derecho al imperium y al dominium se basaba en las bulas alejandrinas. Estas bulas e basaban en la suposicin de la autoridad del papa sobre cristianos y paganos por igual, principio que era muy discutido. Si entendemos que el Papa no tena poder temporal las bulas. Las bulas no obligaban a nada, conceda mucho y eran la expresin de habilidad diplomtica exterior de Fernando el Catlico. El aspecto ms importante del debate surgi de la reflexin antropolgica a la que se vio sometida la sociedad castellana y en el que la Corona tuvo que intervenir para fijar cual era el lugar reservado a los indgenas dentro del esquema de la Monarqua. Aunque no se reconoci a los nativos un derecho propio, no se les dej jurdicamente inermes frente a la colonizacin. La colonizacin deba someterse a un ordenamiento cuyas bases se definan por una teologa. Se aplicaba una doctrina cristiana, el resultado de la polmica, nacieron unos principios y unas reglas. Los primeros fueron fijados por los telogos y para los juristas qued la fijacin de las reglas. No daban a los reyes ms que el deber de evangelizar las nuevas tierras, sin ninguna concesin ms. Lo que ms preocup a la corona era su derecho a obligar a sus sbditos indgenas a servir a sus otros sbditos y seguir siendo catlicos para que no invalidaran las bulas. La polmica de los Justos ttulos se desarroll a lo largo del siglo XVI: Primera fase, inicios de la polmica:

Las Leyes de Burgos

El 1504 Fernando reuni una junta de expertos para que le dieran consejo sobre la materia para que le aconsejaran sobre el asunto de los indgenas. El resultado fue que los indios, al ser gente incivilizada deben ser encomendados a los espaoles conforme a la ley divina y humana. El fallo implicaba la existencia de derechos previos de la Corona y la resolucin no levant controversia. En 1511 el sermn del dominico Antonio de Montesinos en La Espaola cuestion la conducta de los conquistadores ante los indios. A partir de este momento los colonos organizaron la resistencia, entendiendo que se atacaba el seoro y las rentas que el rey tiene en estas partes y los frailes radicalizaron su postura, presionaron a la Corona para que tomase partido. Los colonos se quejan de que se estn cuestionando los derechos de la corona y Fernando se ve obligado a intervenir de nuevo. Rene una nueva junta que dictamina que la corona tiene derecho de soberana y dominio sobre el Nuevo Mundo, y poda tanto gobernar a los indios como beneficiarse de los frutos de su trabajo y de sus tierras porque al no conocer la propiedad privada tienen el uso pero no el disfrute de sus bienes. Las Leyes de Burgos de 1512 manifiestan la voluntad de la corona de convertir a los indios y procurar su bienestar como sbditos y se estableca el Requerimiento. El requerimiento era una peticin de sumisin a los indios antes de luchar contra ellos; su base terica era vlida pero su aplicacin era absurda. La idea era llegar a un pacto de vasallaje o, de lo contrario, entablar una guerra que se converta en moralmente justa porque solo se ataca despus de negociar y si los indios atacan antes. Segunda fase, renovacin de la Polmica:

Las Leyes Nuevas de 1542

La polmica se renueva despus de conocer las Altas Culturas. El padre Las Casas comenz cuestionando los modos de los encomenderos hasta que en 1522 se radicaliz y empez a cuestionar las bases jurdicas de la colonizacin con el fin de obtener mejoras para los indgenas. En la pennsula haba dos posturas, pero de forma ms terica: Una basada en la Summa Aurea de Enrique de Susa, Cardenal Ostiense, que afirmaba que despus de la llegada de Cristo la soberana y la propiedad de los infieles haba pasado al papa, que poda otorgarlo a discrecin: Fernndez Enciso, Palacios Rubios, Solrzano Pereira. Sin base dogmtica pero cal en canonistas y telogos. -Otra basada en la Summa Theologica de Santo Toms, que reivindicaba el dominio civil y poltico de los infieles en sus tierras, negando al papa el poder de quitrselo: Francisco de Vitoria, fray Domingo Soto y Vzquez Menchaca, lo que se denomina Escuela de Salamanca. El sermn de Montesinos contra los malos tratos haba desencadenado una polmica que pona en duda la licitud de la conquista. El Padre Vitoria, que llevaba aos explicando la Summa de Santo Toms y que en sus Relaciones haba abordado los problemas jurdicos ms importantes con una osada asombrosa, inici en 1539 sus lecciones sobre la problemtica americana, se basa en Santo Toms y el Derecho Natural:

Los indios tenan un poder pblico y privado legtimo y ninguna creencia pagana les impeda ejercer este derecho natural, por ello, ningn prncipe cristiano puede destruir esa sociedad basado en el Derecho Natural.

El papa no poda destruir este derecho natural, entre otras cosas porque careca de poder temporal. Atenta contra el fundamento jurdico de las Bulas de 1493 y el tratado de Tordesillas.

El derecho basado en el descubrimiento quedaba anulado al estar Amrica poblada, la incivilidad de los indios dej de ser argumento desde el descubrimiento de las Altas Culturas

Se puso de manifiesto la hipocresa del requerimiento, porque no se poda obligar a los indios a creer en la fe cristiana sin conocerla

Expuestos los falsos ttulos, el padre Vitoria se esforz por encontrar otros ms legtimos:

Derecho a la sociedad y la comunicacin, por el cual el hombre puede viajar, comerciar e intercambiar opiniones con el resto de las naciones de forma pacfica

Derecho a aliarse con los indios para protegerlos de otros, si son aliados de forma voluntaria. La guerra sera justa si los indios se opusiesen a ser predicados o a dejar que se practicase el comercio. Si era bsicamente injusto el fundamento jurdico de la conquista, a Castilla no le quedara ms que un cierto protectorado honorfico sobre los indgenas aliados y una misin espiritual. La corona se vio cuestionada pero no tom medidas contra Vitoria porque su pensamiento era esencialmente especulativo, ya que era imposible devolver Amrica a los americanos sin que otra nacin ocupara el puesto de Castilla. Sin embargo los argumentos de Las Casas eran de carcter prctico y afectaban tanto a la vida de los indios como a la planificacin econmica de las Indias. Las Leyes Nuevas de 1542 recogieron el nuevo espritu con el que la corona quera gobernar las Indias:

El Requerimiento se sustitua por una carta a los jefes indgenas en la que se explicaba los motivos de la colonizacin y evangelizacin (encomienda)

Los conquistadores se convertan en embajadores del emperador La conquista se converta en una libre eleccin de los indgenas La encomienda qued debilitada al ordenarse la liberacin de esclavos y declararse la igualdad jurdica, convierte a los indios en sbditos, todo con la intencin de recuperar el control en regiones cuya pacificacin haba sido difcil.

La prctica estuvo lejos de la teora y se levantaron airadas protestas contra las Leyes Nuevas, sobretodo en el

Per. Tambin en la pennsula, aunque tras la promulgacin de la encomienda qued debilitada. Tercera fase: Polmica Las Casas/Seplveda En 1544 fray Gins de Seplveda es un humanista y capelln de Carlos V que teoriz sobre la inferioridad social de los indios, justificando as su sometimiento; aprovech la protesta de funcionarios y colonos contra las Leyes Nuevas para defender el poder pontificio en su obra Democrates secundus, donde dice que es lcito hacer la fuerza y someterlos, para ser despus ser enseados en la fe cristiana, justifica este argumento diciendo que son pecadores e idlatras, gente brbara que deben someterse a los espaoles por el fin de la fe y porque se matan entre s. Y fue censurado por los telogos de Salamanca y Alcal pero se public en Roma como Apologa. En 1550 se reuni en Valladolid al Consejo de Indias y algunos asesores con Las Casas y Seplveda, para acabar con la polmica. En 1551, cuando Seplveda y los juristas tenan la batalla ganada, y se daba por justa la conquista, y la apropiacin de tierras y el trabajo de los indios, pero Las Casas public su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias, que inclin la balanza a su favor. Dice que no solo la guerra es ilcita, sino que es contraria a la religin cristiana, hay que ir por la va pacfica, ganndoles con amor y buenas obras, a l se deben las Leyes Nuevas de 1542, ms favorables para los indios y la abolicin del requerimiento que fue sustituido por las cartas-mensaje. Las licencias para descubrimientos se paralizaron hasta que Gregorio Lpez, invocando Las Partidas y los ttulos pontificios dio bases tericas para reemprenderlos con la excusa de fines misioneros. En 1573 Juan de Ovando en su Copulata de las Leyes de Indias introdujo el concepto de pacificacin dando por terminadas las fases ms duras de la polmica. La adaptacin emprica del derecho castellano: la ley, entre el derecho real y las audiencias Las primeras decisiones sobre las nuevas tierras fueron tomadas en el seno del Consejo de Castilla. Con la llegada de Carlos V y las concesiones que ste hizo a sus sbditos flamencos los colonos de La Espaola se apresuraron a solicitar la incorporacin de las Indias occidentales al reino de Castilla con la promesa formal de que jams seran enajenadas, lo que se confirm el 14 de septiembre de 1519. Con esto, el derecho castellano fue de obligado cumplimiento en Indias, aunque la legislacin se fue adaptando dando lugar a una fuerte casustica. Muy pocas fueron las leyes que se promulgaron con carcter general. Por el contrario se legisl para resolver aspectos concretos que se referan a un territorio especfico y este modo de proceder fue tan usual que cuando una ley se emita con carcter general se promulgaba de forma reiterada para cada uno de los territorios y en fechas distintas. Las leyes castellanas, obligaban en Indias, de forma general y siempre que no existiese en la materia legislacin especial para el territorio en cuestin, y estas ltimas presuponan la vigencia de las castellanas a las que se deban ajustar. En su aplicacin tena preferencia las dictadas para Indias, y como subsidiarias a las de Castilla. A la legislacin emanada de los rganos pertinentes en la Pennsula se sumara:

La costumbre, como fuente del derecho. La presencia de las tradiciones indgenas tuvieron su importancia.

Las disposiciones dictadas por Virreyes y funcionarios residentes en Amrica y que dieron lugar al Derecho indiano criollo.

Adems del Monarca, poda dictar Provisiones la Audiencia americana, siempre en nombre del rey al que representa y en nombre del cual acta. Las frmulas eran iguales, slo variaba la suscripcin que en vez de firmarlas el Rey lo hacan los miembros de la Audiencia. La Audiencia americana no funcion como la peninsular, obligadas o amparadas por la distancia y el desconocimiento de los peninsulares, se lleg al convencimiento de que el principio de obediencia y cumplimiento de las leyes admite excepciones. Los tratadistas desarrollaron el concepto de que el principio de obediencia y cumplimiento de las leyes admite fundadas excepciones. La ley injusta carece de valor y los que haban jurado cumplirla podan obrar contra ella, puesto que el objetivo de las leyes era el bien comn; de esta forma si una autoridad consideraba que la ley no era justa deba acatarla pero no estaba obligado a cumplirla de una forma temporal hasta que el monarca fuera informado y resolviese de forma definitiva. Derecho expresamente recogido en la legislacin castellana y no supona un sistema de corrupcin. El desconocimiento de la realidad por la distancia, da lugar a que se confeccionen medidas que en teora eran justas pero aplicadas en los territorios de ultramar resultaban injustas y perturbadoras, hicieron que este recurso se utilizara no siempre de forma correcta. El Monarca tema dejar a las autoridades indianas excesiva autonoma de ah que se legislase de forma profusa, lo cual llevaba al riesgo de cometer errores. Pero el recurso de suspender las leyes traa, graves consecuencia graves consecuencias e inconvenientes. De ah que se tratase de limitar los casos en los que se poda suspender la ejecucin legislativa. Cuando las disposiciones dictadas favorecan a los indios se eliminaba la posibilidad de suspenderlas por escndalo y dao irreparable. Las Audiencias americanas, intervenan de alguna manera en la iniciativa legislativa propia del Monarca y su Consejo. Esta capacidad, aadida a la presin que el derecho consuetudinario indnela ejerci sobre las Leyes de Indias, hicieron que la distancia entre las leyes promulgadas y la jurisprudencia fuese en Amrica muy significativa. Pero aun as el se acata pero no se cumple se utiliz demasiado. Los principios organizativos: Gobierno versus justicia Las lneas maestras de actuacin de la Monarqua en Indias en cuanto a su organizacin administrativa. La aparente sencillez organizativa y la jerarquizacin, se vieron plagadas de un sinfn de problemas de competencia jurisdiccional y sealar las dificultades de control para la Corona. El proceso de gestacin de las instituciones no obedeci a un plan preestablecido, sino a un paulatino proceso en el que los problemas se resolvieron a medida que fueron apareciendo. El marco jurdico fue el castellano, al que se fueron aadiendo disposiciones adaptadas a Indias. Aunque en las Capitulaciones de Santa Re est implcito el embrin de la nueva organizacin, los primero aos se fueron dando soluciones provisionales de manera improvisada. La organizacin de las Indias se resolvi en varias fases:

14921519: se intent recuperar el control institucional cedido en Santa Fe (descubrimiento de la realidad americana)

15191542: se sentaron las bases de la organizacin indiana y nacieron las principales instituciones A partir de 1542, a medida que se van afianzando las instituciones empiezan a surgir contradicciones y conflictos de competencia. Naca de la propia evolucin del proceso, durante la primera mitad del XVI, se crearon circunscripciones bsicas, independientes unas de otras: se adjudicaba un territorio a un gobernador y a la vez se crea una Provincia o una Audiencia nueva. La situacin empez al crear multitudes administrativas como los virreinatos.

La compleja organizacin parta de la necesidad de entender de cuatro asuntos: de gobierno, de justicia, de guerra y de hacienda En las Indias la distincin entre gobierno y justicia era ms difcil que en la metrpoli debido al Derecho Indiano, a la lejana de la Corona y a la capacidad de las autoridades indianas para participar en el proceso legislativo. Del entramado jurdico se pueden distinguir dos tipos de instituciones:

Organismos que entendan de Indias desde la pennsula: Consejo de Indias y Casa de Contratacin Los que tenan su asiento en Ultramar: virreinatos, audiencias, cabildos

1. Organismos Centrales en la Pennsula El Consejo de Indias En 1494 la corona designo a Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Sevilla, para que se encargara de la administracin de los nuevos territorios. Gobernaron mediante capitulaciones y se les acus de arbitrarios, por lo que el 1516 se crearon Juntas en el Consejo de Castillas para atender los asuntos de Indias que en 1519 consiguieron su propia oficina. Dando lugar a un rgano comercial con poderes amplios, el Consejo de Indias. La fecha de fundacin no es unnime. En 1523 se nombra a Diego de Beltrn como primer consejero de Indias y el 1524, al acabar el contencioso con la familia Coln la corona queda libre para organizar sus territorios. La creacin del Consejo de Indias responda al esquema polisinodial de la Monarqua en el que cada Reino agregado dispona de un Consejo como rgano mximo especializado en sus asuntos. El consejo tena funciones administrativas, legislativas, consultivas y de suprema justicia y su residencia fue itinerante hasta que en 1561 se asent en el Alczar Viejo de Madrid . Estaba formado por clrigos y juristas, aunque a finales del siglo XVI entraron aristcratas y militares. Haba un presidente, un fiscal, un secretario, relatores, contadores de cuentas, receptor, escribanos, un alguacil del consejo y otro de corte, un cronista mayor, un cosmgrafo mayor, un capelln y otros funcionarios menores.

Las funciones abarcaban toda la gobernacin y justicia colonial segn las ordenanzas de 1571:

Como rgano legislativo poda impartir rdenes sin tener que solicitar permiso real Como entidad consultiva preparaba propuestas de ley y sugera candidatos para todos los puestos Como entidad administrativa emita leyes y las codificaba Como administrados del Patronato Real organizaba la Iglesia en Indias Como tribunal supremo de justicia era la ltima instancia de apelacin y codific las leyes.

Se responsabilizaba del control de los ms altos funcionarios, que depositaban una fianza antes del mandato por si actuaban mal, eran sometidos a juicios de residencia al finalizar su mandato y reciban de cuando en cuando visitas de inspeccin de jueces visitadores, medida excepcional. Se consideraban una medida excepcional reservada para ocasiones delicadas. 2. La organizacin territorial en Indias Las Audiencias -Corporativamente representaba la figura del rey -Tribunales con funciones polticas, administrativas y judiciales -Ante los presidentes y virreinatos gobernaban ellas Surgieron como una copia de las chancilleras castellanas, pero pronto tuvieron rasgos propios que las hicieron diferentes de sus antecesoras peninsulares, configurndose como rgano colegiado para administrar justicia pero tambin intervino en los asuntos de gobierno. Como tribunal, ejerca control sobre otros rganos de la administracin civil: oficiales reales de hacienda, partes de la administracin municipal, tributos indgenas. Se compona de oidores (jueces) divididos en la sala de lo civil y la sala de lo criminal, con dos fiscales. Un canciller y diversos funcionarios como relatores, escribanos, receptores y procuradores. (vari con el tiempo) los puestos de oidor llegaron a ser vendibles y esto facilit la entrada de nativos a puertos de relevancia. Las audiencias se clasificaban en:

Virreinales, situadas en la capital del virreinato y presididas por el virrey Pretoriales, asentadas en la capital de una capitana general o una gobernacin, y su presidente era el capitn general o el gobernador

Subordinadas o presidenciales, establecidas en otras capitales, su presidente era un jurista y gozaban de gran autonoma a pesar de que se subordinaban a las anteriores

La primera audiencia en Amrica fue la de Santo Domingo en la Espaola, fundado el 5 de octubre de 1511. Refundada en 1526 con una jurisdiccin muy amplia. La segunda fue creada en Nueva Espaa en 1527, le sigue Lima en 1542, y as hasta completar el mapa. Las funciones de la audiencia fueron la justicia y el gobierno. Creadas como contrapeso a las aspiraciones del poder gubernativo al actuar como ojos y odos del rey.

Representaba al rey y sustitua al virrey en caso de ausencia o muerte Poda revisar los actos e mxima autoridad poltica Los oidores eran consejeros de la autoridad civil, junto la que formaban el Real Acuerdo. Sus resoluciones se llamaron autos acordados, y trataban de cuestiones de Real Hacienda, repartimiento de indios, aprobacin de nombramientos y nuevos tributos

Como tribunal de justicia: En un afn de la Corona de limitar las facultades de otros poderes unipersonales, se poda:

Apelar los decretos y autos de virreyes y gobernadores Alertar al rey sobre los actos del virrey y los funcionarios Era el ms alto tribunal de justicia con jurisdiccin en lo civil y lo criminal Desempeaba un papel tutelar en los casos de indios atenda los recursos de fuerza, apelaciones a la justicia seglar presentados contra los abusos de los tribunales eclesisticos

Se encargaba de los juicios eclesisticos de carcter secular y entenda de delitos civiles cometidos por eclesisticos

Conoca en primera instancia las causas en las que estaban en juego los intereses de la corona y sus funcionarios y las causas de corte, juicios entre gente de diferentes status

Capacidad legislativa:

Capacidad de interpretar la ley Capacidad de paralizar las leyes de la corona. El se acata pero no se cumple proporcion a la audiencia el instrumento legal para intervenir en el proceso legislativo y evitar males mayores causados por el desconocimiento de las Indias por los legisladores castellanos

Capacidad gobernadora/ audiencias gobernadoras:

Cmo rgano colegiado asuman el gobierno en ausencia del virrey, gobernador o capitn general

Responsabilidad fiscal:

Encargada de revisar las cuentas de los Oficiales Reales de Hacienda Autorizaba los libramientos extraordinarios de las Cajas Reales

Los rganos unipersonales El virrey Mxima autoridad poltica de la administracin en Indias, aparece por primera vez en las Capitulaciones de Santa Fe en 1492. Coln, virrey y Gobernador General de todas las tierras que descubriese. A los sucesores les fue retirado el ttulo en 1499. Este nombramiento volvi a aparecer en 1528, cuando la Corono se enfrent a los graves problemas del proceso conquistador. Posteriormente los enfrentamientos de Hernn Corts con la audiencia hicieron aconsejable la burocratizacin, sustitucin de los funcionarios reales acusados de corrupcin, para evitar el surgimiento de un poder seorial en Indias, y en 1535 Antonio de Mendoza fue nombrado virrey de Nueva Espaa y presidente de la audiencia. A partir de entonces los objetivos de la corona fueron:

Recuperar jurisdiccin mediante una rpida burocratizacin Equilibrar el poder de las diferentes instituciones mediante un sistema de contrapesos que evitase la acumulacin de poder en manos de una sola persona u organismo

Recompensar con estos puestos a nobles que hubieran demostrado su lealtad y prestado servicios a la corona castellana

El virrey americano fue concebido como autoridad mxima, el alter ego del Monarca, y como tal ostentaba la representacin personal de la institucin virreinal. Eje de la administracin hispana en Indias. La duracin en el desempeo, en teora de 3 a 6 aos segn las pocas. Procedencia de la nobleza y alta burguesa. -El virrey como representante del monarca posea una autoridad poltica general, un ceremonial, prevalencia en dignidad y una capacidad de arbitraje semejantes al rey pero no tena poder ejecutivo sobre otros organismos. -Si tena poder ejecutivo y ejerca una funcin de gobernador, presidente de la audiencia y capitn general, en su propia provincia. El hecho de reunir una sola persona los 3 nombramientos le confera superioridad administrativa sobre aquellos que slo eran gobernadores o capitanes generales. Tambin gobernadores eclesisticos.

-Como gobernador:

Nombraba cargos interinos refrendados por el rey Dictaba ordenanzas y provisiones mediante las cuales intervena en el proceso legislativo Otorgaba tierras y deba velar por los indgenas Ejecutaba las rdenes del monarca y del Consejo de Indias Tena responsabilidad de hacienda -Como capitn general:

Era jefe de la circunscripcin administrativa Decida la defensa Reclutaba las milicias urbanas, que se entrenan y acuden cuando son llamados por el virrey Selene ser milicias organizadas por los oficios.

Como presidente de la Audiencia, con voz pero sin voto, poda:

Retrasar los procesos pidiendo informacin Intervenir en los conflictos de competencia como mediador Nombrar jueces en causas especiales Aplicacin del Real Patronato, se encarga de todo lo que afecta a la Iglesia en Indias.

El Consejo de Indias, con su nombramiento, le otorgaba una serie de instrucciones, y al final de su gobierno era sometido a un juicio de residencia. Para mayor seguridad, no podan establecer lazos personales ni tener intereses econmicos en el territorio de su jurisdiccin. Durante los primeros tiempos los virreyes coexistieron con un entramado administrativo muy complejo. En el siglo XVI se crearon dos grandes virreinatos: el de Nueva Espaa en 1535 y el de Per en 1542. En l siglo XVIII se cre el de Nueva Granada en 1717 y el de Ro de la Plata en 1776. Cuando la organizacin virreinal se consolid el virrey lleg a ejercer el mando directo sobre algunas unidades administrativas de su virreinato. (Momento de mayor cohesin virreinal) La administracin Local

Los cabildos La colonizacin hispana fue urbana, as que fundaron pueblos y ciudades, con el fin de mantener su identidad, controlar impuestos y asegurarse una mayor proteccin. Desde los primeros pobladores la institucin local del cabildo fue implantada a imagen y semejanza del cabildo castellano, de forma que se convirti en el pilar bsico del entramado poltico y administrativo local. En teora el cabildo representaba a la comunidad, aunque en la prctica fue el resultado de una alianza entre el patriciado urbano y el poder real Los miembros de los primeros cabildos fueron nombrados por el fundador de la ciudad por atribucin real, ms tarde fueron vitalicios y designaban a sus sucesores. A partir del siglo XVII la corona vendi las varas de regidor y el cabildo fue accesible para aquellos que podan comprarlas. Su composicin fue variable segn la importancia de la ciudad pero un modelo frecuente: dos alcaldes ordinarios y un nmero variable de regidores. La jurisdiccin del cabildo abarcaba la ciudad y su trmino. Las funciones del cabildo, establecidas por Ordenanzas, eran: Distribucin de tierras vacantes en los alrededores de la ciudad hasta 1535

Procurar los abastos de la ciudad, concertando asientos para los alimentos bsicos, vigilando precios, supervisando pesos y medidas y sacando del mercado los artculos prohibidos

Estaba a cargo de la polica, el alguacil se encargaba del orden pblico y el alarife del orden urbano o traza de la ciudad

Los alcaldes ordinarios o cadaeros se encargaban de la justicia ordinaria, con jurisdiccin civil y criminal en primera instancia

Organizaba milicias urbanas de defensa

El cabildo celebraba determinadas sesiones pblicas, cabildos abiertos, podan asistir los vecinos invitados; y sesiones ordinarias, cabildos cerrados, en donde se discutan los diversos temas y se tomaban resoluciones. Los bienes del cabildo o propios eran bienes comunales cuyos beneficios se dedicaban a los gastos de la corporacin. Dentro de los propios, los ejidos eran los terrenos del entorno de la ciudad en los que los vecinos podan tener sus cabalgaduras y recoger lea y la dehesa las tierras de pasto donde se mantena el ganado vacuno y el lanar. Otros ingresos procedan de los impuestos y los arbitrios. Corregimiento o alcaldas mayores En los primeros aos de la administracin hispana en Amrica no se impuso una divisin territorial ntida que hubiese permitido una organizacin local coherente. Naci para corregir la actuacin de los encomenderos mediante la presencia de la corona en la administracin local. Los corregidores eran nombrados por las autoridades en Indias o por la corona. La denominacin no fe uniforme y con la misma funcin fueron llamados indistintamente. (Corregidor en Per, y alcaldes mayores en

Mjico). Eran autoridades poltico-administrativas y podan ser nombrados por las autoridades competentes en Indias, aunque algunos lo fueron directamente por la Corona. Ejercan su jurisdiccin en su distrito o partido apoyados en ocasiones por un teniente de corregidor. Sus funciones eran:

Polica local Administrar justicia, por encima del alcalde Si el corregimiento ocupaba una ciudad, el corregidor presida el cabildo Organizaba el comercio Velaba por los indios

Representa la autoridad de la Corona ante los indgenas, dando abusos por lo que los levantamientos indgenas van dirigidos al corregidor. La corona organiz a la poblacin indgenas en reducciones o reservas de indios, con el fin de evangelizarlos e hispanizarlos de una forma que estuvieran mejor controlados y fuera ms fcil el aprovechamiento de la mano de obra. A partir de 1531 se dispuso el nombramiento de corregidores para los pueblos de indios en Nueva Espaa. Estos fueron los ms discutidos pues muchos abusaron ya que el cargo de corregidos era comprado y no conllevaba sueldo, lo que provoc todo tipo de extorsiones. Los corregidores se apresuraban a recuperar la inversin realizada con la compra del cargo y se aprovechaban de la exclusividad comercial o repartimiento que tenan con los nativos. Los abusos de los corregidores dieron lugar a numerosos desajustes y a levantamientos de indios, dando la supresin de los corregimientos en Per. La hacienda indiana Fue importante como fuente de recursos y como apoyo econmico al Imperio, por la capacidad de endeudamiento, que la llegada de metales preciosos proporcionaba a la Corona para desarrollar su poltica imperial. De 1511 a 1544 la plata alemana superaba a la americana en una proporcin de 4 a 1; entre 1545 y 1550 la plata americana ocup el primer lugar en los territorios de la monarqua, y confiados en ella los banqueros dieron crditos ilimitados. Las Rentas americanas nunca superaron a las eclesisticas o a las de los pecheros castellanos. La organizacin de la hacienda era compleja porque no se diferenciaba la hacienda real y la hacienda privada y porque en ella intervenan: a) Organismos de la administracin metropolitana:

El rey fijaba gastos y salarios, nombraba oficiales y creaba impuestos o los quitaba El Consejo de Indias velaba por el fomento de la hacienda, inspeccionaba a los oficiales y las cuentas La Casa de Contratacin vigilaba el monopolio comercial y sus impuestos, reciba fianzas de los funcionarios e impona multas b) 1. Instituciones indianas: Instituciones con responsabilidad en asuntos fiscales:

Virrey: de el dependan las Cajas Reales y los envos en la flota, nombraba oficiales y poda decretar de forma provisional puestos extraordinarios

Audiencia: velaba por el cumplimiento de las Ordenanzas, informaba al Consejo de Indias y vigilaba al virrey Corregidores intervenan en el cobro de tributos y administracin del azogue

2. Funcionarios fiscales: Oficiales Reales de Hacienda, los nombraba el rey a propuesta del Consejo de Indias o el virrey de forma interina, eran personas de solvencia que antes de partir depositaban una fianza en la Casa de Contratacin. En cada Caja Real exista un contador que controlaba las entradas y salidas, certificaba y cuidaba los documentos, un tesorero que efectuaba los ingresos y los pagos, un factor que vigilaba los almacenes y un veedor que supervisaba las fundiciones. 3. La organizacin territorial de la hacienda se dise por distritos fiscales que reciban el nombre de Caja Real y que se divida en la Caja Real Principal en las capitales de virreinato, con 3 oficiales reales: un contador, un veedor y un factor, y una Caja Real Subordinada donde surga una riqueza, regida por un Teniente de Oficial. Ingresos: En las Indias se intentaron desarrollar los impuestos castellanos pero fue imposible aplicarlos. Los ingresos principales fueron: 1. Sobre trfico y comercio:

Almojarifazgo: grababa la importacin exportacin en un 7,5% a la salida y a la llegada a puerto Alcabala: impuesto del 2% sobre la venta, excepto de los productos bsicos, los caballos y las armas. Clrigos e indios no pagaban y se poda cobrar de forma directa o por cabezn

Avera: 0,5 % sobre el comercio para mantener la flota de guerra contra la piratera

2. Sobre la produccin minera:

1/5 real, en concepto de alquiler del subsuelo, se abonaba en el momento de la fundicin distinguiendo entre plata quintada y plata macuquina o ilegal

Derechos de fundicin y ensayo, 1/5 % para el ensayador, marcador y fundidor Seoreaje y amonedacin, 1 real por marco de plata amonedado

3. diezmos: cedido a la corona en 1501 y devuelto en 1510 excepto 2/9 en concepto de ereccin de iglesias 4. Impuestos sobre personas fsicas: tributo indgena obligaba a los varones de entre 15 y 50 aos, a veces se pagaba al encomendero. En ocasiones se pag en especie 5. Rentas estancadas: por inters estratgico o por su peligrosidad 6. Otros: venta de oficios, bulas de cruzada,.... Prstamos graciosos o donativos graciosos. Gastos: En el siglo XVI las colonias consuman el 50% de los ingresos que generaban y en el siglo XVIII el 80%, para pagar: salarios de funcionarios, milicias, fortificaciones, iglesias, Patronato Regio e Iglesia en Indias El papel de la Iglesia se explica por:

La religin como motor en la bsqueda de la tierra prometida Evangelizacin como legitimacin por las bulas

en el caso de Castilla y Portugal el instrumento por el que se regan las relaciones entre Iglesia y monarqua fue el Patronato Regio, concedido por el papa a los reyes castellanos para que se conviertan en los patrones de la Iglesia en Amrica y en vicarios del pontfice en asuntos de disciplina eclesistica, esta concesin se fue perfilando a lo largo de distintas bulas y documentos papales, as se cede al rey el cobro del diezmo para llevar a cabo la evangelizacin, tras algunos problemas se consigue en 1508 la facultad de los Reyes de Castilla para erigir iglesias y catedrales, (decisin del Papa Julio II; consolidada en las Ordenanzas de Burgos). El Papa cedi a los reyes castellanos su papel en Indias:

1493 bula Inter Coetera... los reyes deban promover la evangelizacin de los indios 1501 bula Eximiae devotionis... ceda al monarca el cobro del diezmo

1504 bula Illius fulciti praesidio... Julio II nombraba obispos para Indias ignorando el Regio Patronato Los monarcas decidieron poner en claro los trminos de la prerrogativa, y en 1508 la bula universales ecclesiae... Julio II facultaba a los reyes para erigir iglesias y presentar sedes en Indias

En el Concordato de Burgos de 1512 la corona formul como deseaba ejercer el regio patronato, redon el diezmo excepto 1/9 que la corona retuvo para asistir las necesidades de la Iglesia en Indias

En 1518 Len X con la bula Sacro apostolatus ministerio... facult a los reyes hispanos para fijar lmites a los obispados

En 1573 Gregorio XIII con la Bula Santa cruzada... permiti dispensar el consumo de carne en determinados das pagando una limosna que ingresabas en la Real Hacienda

Todos los documentos citados fueron recopilados por Juan de Ovando, ordenanzas del Patronato Real, representan la base legal del derecho de patronato, institucin jurdico-eclesistica por la que las autoridades de la Iglesia Universal confan a los reyes de Castilla la jurisdiccin disciplinar en materias cannicas mixtas de erecciones, provisiones, diezmos y misiones, con la obligacin de cristianizar y civilizar a los indgenas. La administracin del regio patronato correspondi al Consejo de Castilla y a partir de 1524 al Consejo de Indias. El poder de los reyes sobre la iglesia indiana fue creciendo, y el monarca llega a intervenir en muchos asuntos, excedindose en sus atribuciones:

De la presentacin de sedes se pas al nombramiento de obispos Durante el reinado de Carlos V se orden que fueran revisados todos los documentos emitidos por el papado para Amrica. El Regio placet o Execuator supuso en la prctica el aislamiento de Roma de los obispos americanos

Se controlaban las autorizaciones de traslado de personal eclesistico a Amrica Los recursos de fuerza aumentaron la capacidad de intervencin de la corona Las resoluciones de Trento fueron refrendadas por el monarca, que a partir de este momento orden la asistencia de oficiales reales a los concilios americanos

En 1574 la Ordenanza de Patronazgo reafirm la autoridad del obispo pieza clave de la vida eclesistica de la dicesis. El patronato regio, fue un instrumento eficaz para establecer de forma rpida la autoridad de la Corona y de la Iglesia. La jerarqua eclesistica en Indias

El obispado constituy un centro administrativo autnomo, responsable del trabajo misional, la legislacin sinodal, la formacin de los obispos, presentacin de candidatos y ejecutar las leyes que manaban del Consejo, del Virrey o de las Audiencias. La parroquia representaba una pieza clave en la organizacin colonial. El clero secular las fund en las ciudades y para espaoles mientras el clero regular creaba doctrinas para los indios en los ncleos rurales. En las doctrinas se enseaba catecismo a adultos y menores, restringiendo algunos sacramentos, vigilaban ciertas prcticas de idolatra y se organizaba la vida social de los conversos. El papel de las rdenes Fue muy importante por la gran abnegacin que mostraron. Los primeros en llegar fueron los franciscanos en 1493 a La Espaola, en 1524 a Mxico y en 1534 a Per; los dominicos llegaron en 1500, y despus los agustinos y mercedarios. Los ltimos fueron los jesuitas entre 15681572. Los primeros frailes que llegaron con los conquistadores se dejaron llevar por su fervor misionero y fueron muy destructivos para las culturas indgenas; hubo otro grupo ms respetuoso que se dedic a conservar los aspectos positivos asimilables al cristianismo. Las dificultades mas graves que encontraron fueron la lengua, la dispersin, las costumbres religiosas y sus chamanes y hechiceros; las ventajas fueron el apoyo de muchos caciques y curacas y la imposicin conjunta de evangelizacin e hispanizacin. El gran reto evangelizador lo proporcionaron las Altas Culturas. El derrumbe poltico facilit la penetracin religiosa, pero las conversiones no siempre fueron definitivas. Las rdenes se enfrentaron entre si por el mtodo de evangelizacin y por discernir cuando un catecmeno se poda considerar converso y cuando reuna las condiciones precisas para recibir la eucarista. A lo largo del siglo XVI la Corona poso a las rdenes bajo el control de los obispos y las releg a las fronteras, optando por dar preeminencia al clero secular. Los jesuitas tuvieron un comportamiento especial, pues las condiciones del Regio Patronato les parecieron inaceptables. A pesar de su carcter internacional y su gobierno centralizado fueron leales a la corona, y aunque no colaboraron con el Santo Oficio al menos lo respetaron. Gracias a sus colegios para criollos, misiones indgenas, y la rentabilidad de sus propiedades, consiguieron un gran arraigo. La Inquisicin lleg a Amrica en 1519 y funcion a travs de los tribunales de Lima (1570), Mxico (1571) y Cartagena (1610). Ms que perseguir judos y brujas, en Amrica se dedic a velar por las buenas costumbres y no tena jurisdiccin sobre los indios. Consolidacin del poder poltico: alcance y limitacin del poder real El poder poltico de la corona fue daado por las propias caractersticas de la conquista y colonizacin: La conquista se apoy en la iniciativa privada, las aspiraciones de los conquistadores deban ser recompensadas: encomiendas de indios, concesiones de tierras, estancias, minas...

Distancia y lentitud de las comunicaciones daban una enorme autonoma a las autoridades en indias Posibilidad de suspender las leyes y mandatos reales

Creciente poder de las lites coloniales, en el siglo XVII la venta de cargos permiti la ascensin poltica de los criollos y el poder real se vio socavado ms que nunca

La Corona mantuvo instrumentos de control como las fianzas, las visitas y los juicios No hubo quiebras profundas en la soberana y el imperio se mantuvo sin fisuras hasta principios del siglo XIX

REORDENAMIENTO ECONMICO Y SOCIAL

Los espaoles notaron que en Amrica la riqueza haba que extraerla de las minas o cultivarlas antes de su exportacin. La mano de obra se convirti en el don ms preciado, y cuando la mano de obra indgena falt fue sustituida por los negros trados de frica. El resultado fue que el hombre se convirti en el elemento imprescindible para hacer realidad las riquezas del Nuevo Mundo y tres grupos tnicos desde muy distintas perspectivas hicieron posible la rentabilidad del continente americano. Discusin en torno a la catstrofe demogrfica La poblacin precolombina presenta dos problemas: su distribucin desigual por causas histricas y geogrficas y la cuantificacin. Cada autor ha propuesto su propio mtodo papa calcular el nmero de indios. La mayora se basan en anlisis de la capacidad ecolgica o en multiplicar el nmero actual de indgenas:

Rivet y Sapper calculan entre 40 y 50 millones de habitantes para todo el continente Kroeber cifra en 8,5 millones y Rosemblat en 13. Se olvida de las epidemias que mermaron la poblacin de forma anormal en los primeros siglos coloniales.

Dobyns calcula 30 millones para Mxico y Per, sumando entre 90 y 112 millones para todo el continente, y se redujo en un 90% tras la conquista. Obtiene sus cifras multiplicando por 25 el nadir o punto ms bajo a la que llego la poblacin en el XVI.

Escuela de california: Cook, Borah y Simpsin calculan unos 25 millones

De cualquiera de estas cifras de desprende que la cada demogrfica fue considerable y si bien su magnitud depende de la cuantificacin de la poblacin precolombina en cualquiera de los casos la despoblacin fue enorme. Tendencias:

Tendencia bajista: Rosemblat, 13.300.000 de h. a 10.000.000, disminuyendo. Tendencia alcista: escuela de California. En la Conquista desapareci 1/3 de la poblacin y cada cuarto de siglo siguiente la 1/2 Es imposible intentar una aproximacin de estas dos posturas, ambas son definidas por profesionales de la demografa histrica de gran solvencia aunque con mtodos diferentes. Causas de la cada demogrfica Son mltiples y se dan a la vez en una misma poblacin.

Tesis homicdica: por el impacto y violencia de la conquista; tiene su origen en la Brevsima destruccin de las Indias del padre Las Casas, que habla de matanzas sistemticas, trabajos forzados, abusos y carencia de

alimentos. Es una obra militante, es necesario considerarla dentro de su marco. Hubo matanzas puntuales, como la de Hernn Cortes en Chulula.

Desgano vital: acuada por Nicols Snchez Albornoz en La poblacin en Amrica Latina, recoge en desconcierto indgena, desconcierto por estar bajo la autoridad de un rey que no conoces, un dios ajeno, que produjo infertilidad por causas psicolgicas, econmicas o voluntarias, como una forma de rebelin

Cambios econmicos y sociales: prdida de las mejores tierras, disminucin de parcelas, cambio de los cultivos y obligaciones con los encomenderos, que desbarataron el ritmo de produccin y no asegur el reemplazo generacional de la poblacin. As como dejar el ganado suelto que estropeaba los cultivos.

Epidemias: sarampin. Viruela, rubola, benignas paral os europeos, y que comprometieron el reemplazo generacional.

Lo ms determinante fue que todas coincidieron en el espacio y el tiempo, lo que se tradujo en una gran cada demogrfica. Se prolong a lo largo de los siglos XVI y XVII, recuperndose en el XVIII La emigracin espaola: caracteres y reglamentacin La emigracin siempre fue un movimiento migratorio reglado. A Amrica se pasaba con licencia y se tomaba nota en un libro de registro que a partir de 1503 estaba controlado por la Casa de Contratacin. Los emigrantes se reclutaban en las comarcas ms pobres, (Andaluca, Castilla la Vieja, Extremadura) entre la clase baja, artesanos y pequea nobleza, con un ritmo que dependa de las necesidades coloniales: cada entrada despoblaba las zonas ya pobladas. La Casa vigilaba y seleccionaba la emigracin, solo admita cristianos viejos y castellanos. Se evit a los vagabundos, los penados, y a partir de 1509 los letrados, para evitar pleitos. Nunca se prohibi el paso a los aragoneses. La excepcin fueron los tcnicos extranjeros que podan pasar con fines concretos y permiso especial. Durante la conquista los emigrantes eran temporales: marineros, soldados, funcionarios, clrigos. Despus la Corona dict leyes para favorecer el arraigo con la emigracin de familias. Las mujeres estuvieron presentes desde el principio, y a partir de 1550 haba suficientes mujeres como para cubrir la demanda de esposas peninsulares. La emigracin negra fue un movimiento forzoso. Mercanca comercial, dando lugar a una esclavitud regulada por licencias regias, dando el Asiento de Negros. Debemos distinguir entre:

Negros ladinos: hablaban castellano y haban vivido en la pennsula, con un status superior, tenan prohibido casarse con indias (esclavos domsticos).

Negros del rey: esclavos de la corona usados en servicios pblicos

Negros bozales: comprados en frica para paliar la cada demogrfica en minas y plantaciones. Hablan lenguas diferentes.

La emigracin negra fue regulada por Reales Cdulas para el Asiento de Negros, que se concedan a extranjeros: flamencos, genoveses, alemanes, portugueses. El esclavo era considerado un bien mueble, eran tratados mal pero se aseguraba su supervivencia y rentabilidad, fueron cristianizados a medias, prescindiendo de las enseanzas igualitarias y se evit su especializacin. Su disparidad de origen evit las rebeliones en los primeros aos, nunca hicieron frente comn con los indios y cuando se fugaban recreaban su modo de vida africano. El mestizaje se ha intentado explicar por las descripciones de la belleza de las indgenas, a lo que debe sumarse la duracin de las travesas, en las que participaban mayoritariamente hombres. Los primeros pobladores desposaron a nobles indgenas para dar legitimidad a la ocupacin, dando lugar a una generacin de mestizos reales que se criaron en el grupo paterno y fueron considerados legalmente espaoles. No se volvieron a cruzar con indgenas y son el origen de gran parte de la oligarqua latinoamericana actual. (mestizo + india = cholo; negro + mulata = sambo) Sin embargo la mayora de los mestizos son fruto de una relacin irregular. La relacin de las indias con los hispanos fue de esclavitud, encomienda o libre, pero no se legitimaba socialmente, a pesar de que los hijos podan ser reconocidos eran rechazados por el grupo del padre y se criaban con la madre, donde se convertan en inadaptados. La corona, al igual que la Iglesia, aunque autoriz desde 1501 los matrimonios mixtos, no los foment. De la depresin a la explotacin econmica Los primeros aos los castellanos se dedicaron al rescate: depredacin. Pronto se dieron cuenta de que: si queran conservar su dieta mediterrnea, deban aclimatar y cultivar las plantas los objetos de valor eran limitados y los metales era preciso buscarlos y explotarlos la riqueza ms importante eran los hombres y su capacidad de trabajo Feudalismo o capitalismo? 1) Para algunos historiadores las sociedades coloniales y su economa slo tienen sentido como partes de la economa europea. Otros sugieren que la dependencia de Europa acab por hacer aparecer sociedades y economas con una estructura diferente a la europea. Las sociedades y economas coloniales surgieron como anexos de Europa, y esa dependencia acab por hacer aparecer sociedades y economas con una estructura interna diferente de la europea. Conjuncin de ambas y su gradacin hacia uno u otro concepto dependiendo del momento histrico. 2) Durante mucho tiempo ha prevalecido la corriente historiogrfica que las defina como anexos y para muchos historiadores el problema crucial era la relacin entre expansin europea y acumulacin de capital. Determinar si la acumulacin de capital se produjo en Europa antes de la expansin o a causa de la llegada de riquezas que esta proporcion fue objeto tambin de debate. La colonizacin de Amrica fue una consecuencia de la expansin colonial y martima de Europa. Las

relaciones con la metrpoli estuvieron regidas por un sistema de exclusividad que hizo que las estructuras coloniales se orientaran hacia la complementariedad. Segn los autores, estas relaciones se enmarcan en un sistema mercantil, precapitalista, capitalista o feudal. La estructura de la colonia ha sido explicada de diferentes formas: -tesis serial: todos los pueblos tienen que pasar necesariamente por todas las fases histricas (descartada) -tesis liberal: en Amrica convivieron el sistema feudal y el capitalista. Estas dos estructuras se comportan autnomamente y entre ellas no hay relacin alguna. Se apoyaron en una serie de planes econmicos de ayuda a los sectores ms avanzados para que stos arrastraran y modernizaran a los menos desarrollados. Este planteamiento fue un fracaso. -tesis capitalista: capitalismo desde el principio de la colonizacin. Frank explic que el capitalismo implicaba la existencia de pases subdesarrollados en contraste con los desarrollados, y se basaba en que los pases desarrollados se apropias de los excedentes de los pases subdesarrollados. A Frank se le critica que no distingue entre excedente y plusvala, no estudi las unidades de produccin y olvid el inters de la metrpoli por crear riqueza. La polarizacin metrpoli-satlite, proceso por el que todo pas que se incorpore al sistema capitalista, sufre una corrosin en sus estructuras tradicionales de produccin que se convierten en parte del sistema capitalista. Para Wallestein a finales del XV y principios del XVI se construy una economa mundo-europea, es un sistema econmico basado en el modo de produccin capitalista. (Muy criticado). -tesis feudal: Carmagnani analiza las unidades de produccin para comprender las caractersticas de la economa colonial; dice que las unidades de produccin tendan a la autosuficiencia y al mnimo gasto, necesitaban mercancas externas para producir, no existi capital mercantil y las ganancias se invertan en bienes inmuebles y objetos de lujo. No exista circulacin monetaria sino de trueque, no haba mano de obra libre y la oferta estaba muy controlada. Sin embargo la estructura jurdica no era feudal. Los metales y su significacin Los metales fueron el impulsor de la carrera de indias, pues su elevado valor en relacin a su peso y el ser imperecederos les convirti en el flete de retorno que hizo rentable la carrera de indias. Al mismo tiempo sirvi de motor para aquellos que buscaban en las Indias fortuna y valer ms. En cuanto a la Corona, el quinto real, si bien nunca fue mayor que lo que pagaban los pecheros castellanos, proporcion a la corona una inmensa capacidad de endeudamiento, sin contar los capitales que llegaron a la pennsula en manos de particulares. 1) Desarrollo de la minera

La explotacin de metales pas por diferentes fases:

hasta 1545 la obtencin de metales se realizaba mediante pillaje, trueque o rescate, hasta que se agot y empezaron a buscarlo en la naturaleza. La explotacin en las tierras de aluvin de los ros dur un corto perodo de tiempo y tuvo consecuencias fatales para la poblacin no acostumbrada a un trabajo intensivo. Se produca al margen de cualquier ley econmica: sin clculos previos de explotacin, con un coste de produccin bajo, y remuneracin nula. Como resultado el metal obtenido tena un precio muy bajo sin relacin con su coste, el metal se revalorizaba y compensaba todos los riesgos. Estuvo mal planificada y merm a la poblacin, pero anim el comercio transatlntico y foment la industria peninsular

en 1545 se descubri la mina de plata de Potos (Per) y en 1546 Zacatecas(Mxico) y las minas de oro de Nueva Granada. La influencia del descubrimiento de las minas en la economa colonial fue determinante, Amrica fue el gran centro minero y releg el resto de actividades econmicas. Se consolid un cierto desequilibrio productivo que acentu la dependencia del viejo mundo. La poltica minera de la Corona se dirigi a estimular la produccin. La excavacin y utillaje eran ms costosos, la mano de obra estable, lo que motiv una planificacin econmica, Amrica se convirti en un gran centro minero que releg al resto de las actividades econmicas y acentu la dependencia del Nuevo Mundo. La poltica de la Corona se dirigi a estimular la produccin, el subsuelo era regala suya y la concedi en parcelas de 120x60 varas con la condicin de que se explotaran y se pagara un canon, el quinto real. En esta poca se usaron las guairas, una tcnica indgena que consista e construir hornos en la ladera de los cerros para aprovechar las brisas de la montaa; dentro de los hornos se colocaban capas de combustible y mineral bruto de forma alternativa en torno a la chimenea central, se cubra con barro y la combustin funda l mineral que se recoga a pie de horno. Era rpido pero caro.

en 1555 se abandon la guaira como proceso de fundicin a favor de la amalgama, introducida por Bartolom Medina en Nueva Espaa, lo que produjo unos aos de recesin debido al cambio tecnolgico y al aprendizaje de la mano de obra. La amalgama consista en una mezcla en fro de mercurio, mineral bruto y magistral triturados de forma que el mercurio se amalgamaba con la plata y despus se destilaba para separarlos. Esta tcnica necesitaba mucho agua y el mercurio de Almacn no llegaba siempre regularmente, hasta que el 1563 se papel lo supli la mina de Huancavelica (Per). El mercurio tuvo un doble papel, pues tambin era la medida que usaba la Corona para calcular el quinto real. Los reales de minas empezaron a convertirse en ciudades, con el comercio, el transporte, la artesana, los servicios y la direccin estaban en manos europeas Las reales minas se convirtieron de campamentos a ciudades donde convivan gentes de diferentes etnias, el transporte, comercio, y la direccin tcnica estaba en manos de europeos, los artesanos y los encargados de los servicios tambin eran castellanos, y los judos y mestizos se encargaba de la extraccin del mineral y la construccin de galeras. Las minas eran explotaciones mixtas: agricultura-minas-ganadera, para optimizar los recursos. Las caractersticas de la explotacin minera presentaba diferencias entre Nueva Espaa y Per. En Nueva Espaa la mano de obra india y mestiza se someta a un trabajo compulsivo llamado guatequil. En Zacaltecas se atraa a los chichimecas con buenos salarios y el partido o participacin en el mineral extrado. Las minas hicieron retroceder la frontera hacia el Norte, detrs de los mineros aparecan los misioneros y ms tarde los funcionarios. La mejor poca de la minera mexicana fue la segunda mitad del XVI y XVIII. En Per la amalgama no se populariz hasta 1570, Potos estaba a 4000 metros de altitud, con un clima fro que haca la agricultura y el abastecimiento difcil, a pesar de lo cual contaba con 160000 habitantes a principios del siglo XVII. La mano de obra proceda de la mita, un sistema de tributo heredado de los incas que consista en la prestacin de mitayos por parte de las comunidades indgenas o ayllus en tandas inferiores al 7% de su poblacin, fue regulada por el virrey Toledo a fines del siglo XVI que fij duracin y salario. Las 8 horas de trabajo en la mina se repartan en 4 h para picar y 4 para alumbrar, no obstante la pulmona y la silicosis hicieron estragos. La mina que provoc la mayor mortalidad fue el socavn d e Huancavlica, la alta toxicidad del cinabrio endureci la mita. El trabajo minero caus problemas a la Corona para coordinas tica cristiana y economa floreciente, la pulmona y la silicosis hicieron estragos entre los indgenas.

2)

Significacin de las remesas de metales preciosos

Los metales americanos jugaron un papel decisivo en la poltica de la Corona, el quinto real nunca lleg a superar la cuanta de los tributos de los pecheros castellanos. Pero, adems, a la pennsula llegaban remesas para particulares que ejercieron su influencia en la economa hispana cuanndo no la determinaron. Destino del metal a) Metal que se quedaba en Amrica serva para financiar nuevos descubrimientos, obras pblicas,, gastos burocrticos, otra parte se destinaba a la acuacin de moneda, otra menor circulaba de forma ilegal, y otra parte era atesorada por particulares. Se crearon Casas de la Moneda en Mxico 1535, Lima 1565 y Potos 1572, que fundieron pesos mina o pesos duro con un valor de 272 maraveds, la moneda ms apreciada en el mundo del siglo XVI. b) Una parte del metal escapaba al control de Sevilla. El fraude era frecuente:

En las transferencias entre Amrica y la Pennsula existan navos de escolta fraudulentos, funcionarios corruptos, escalas forzosas falsas

Entre Castilla y Eruropa se producen sacas de mineral ilegal Entre el Rey y los particulares se cometan fraudes con el quinto real, se contaba mal y se evadan otros impuestos

c)

Del metal que llegaba a Castilla, haba que distinguir entre:

Metal que llegaba a nombre del rey y del erario pblico, era el de mayor trascendencia poltica por su repercusin en el exterior. Cuando no era suficiente la Corona solicitaba prstamos voluntarios o graciosos a sus sbditos o secuestrar envos a particulares a cambio de juros, estableciendo prstamos forzosos que favorecieron la ocultacin. El problema se agrav con los retrasos en el pago de los juros que hizo caer su valor; los propietarios se apresuraron a venderlos a banqueros que al concentrar una gran deuda ante la corona obtuvieron privilegios especiales. El metal americano concedi a la Corona una enorme capacidad de endeudamiento que a la larga jug en su contra y se han relacionado con la arribada o no de metales las bancarrotas regias.

Remesas para particulares, que se destinaban al atesoramiento o a embellecer el solar patrio. Si venan a nombre de mercaderes era como contrapartida a productos enviados a Amrica. En general el metal contribuy a aumentar los precios en la pennsula.

Interpretacin espaola a la llegada de los metales Como seala Pierre Vilar, los hispanos fueron los primeros en opinar sobre el metal americano:

a)

Desde el punto de vista terico.

-los telogos como Martn de Azpilicueta desarrollaron toda una teora sobre el justo precio en sus manuales de confesin debido a la necesidad de aconsejar a sus feligreses. Se aconsejaba a los feligreses sobre la riqueza en relacin con el cristianismo, criticando la usura, el atesoramiento, el precio justo en relacin co n la oferta y la demanda. Teora valor-escasez, analiz las actividades mercantiles y los efectos monetarios como consecuencia de la llegada de metales, consider el dinero como una mercanca ms y defendi la licitud del prstamo con inters, criterio contrario a la Iglesia. Precio justo = equilibrio entre el precio natural y el de mercado (teora cuantitativa del dinero) -las Cortes los representantes de las ciudades expresaron los intereses de los consumidores, contribuyentes y artesanos relacionando el uso de los metales con sus consecuencias -los consejeros de estado introdujeron conceptos econmicos modernos en el anlisis de las cuentas del reino -los arbitristas dieron su opinin desde finales del siglo XVI, y se encargaron de planificar la Hacienda Pblica para intentar aliviar la economa. Las crticas se localizaron en las ciudades de feria como Sevilla o Medina, artesanales como Toledo o Segovia expusieron sus quejas sobre la exportacin de materias primas y la importacin de manufacturas, y ciudades agrcolas como Burgos se preocuparon por el oro como smbolo de riqueza en lugar de la tierra e intentaron frenar el deterioro de los campos contra el inters por las rentas. b) Tambin hubo crticas con aplicacin prctica:

-las coyunturas cambiantes dieron lugar a grandes fortunas y quiebras, que obligaron a reflexionar sobre la necesidad de fraccionar el riesgo (plano individual) -el alza de los precios rest competitividad a las empresas castellanas y los consumidores vieron como bajaba su nivel adquisitivo, lo que lleva a la bsqueda de soluciones (a nivel comercial) -el gobierno reflexiona sobre el endeudamiento de la Corona y la poltica exterior costosa, buscando una planificacin de la economa La aplicacin de soluciones dependi del periodo, segn Pierre Vilar:

15001550: satisfaccin para los mercaderes e inquietud para los consumidores, se discuti el alza de los precios. Villaln y Sarava aconsejan el cambio de mercancas por mercancas para solucionar el empobrecimiento del pas, empiezan a ver que Castilla es las Indias europeas. Metales responsables del empobrecimiento del pas

15501562: recesin que favoreci la aplicacin de medidas para paliar los efectos de la llegada de metales. Luis Ortiz estableci medidas para evitar la huida de metal a Europa, sobretodo despus de la bancarrota de 1557. Su plan de estabilizacin propona revalorizar la plata teniendo en cuenta el coste real de produccin, devaluar la moneda, fomentar el ahorro y el equipamiento, prestigiar los trabajos viles, aumentar la productividad del trabajo de las mujeres y crear un tesoro de guerra. (Protestas no exentas de anacronismo)

15621598: una nueva oleada de plata hizo que se abandonase el plan y se iniciara una etapa de euforia con subidas de precios, quiebras de comerciantes y decadencia de las ferias

16001650: contina la subida de precios y la huida de capital a Europa. El negocio de los juros acapar a inversin y cre una sociedad rentista. La falta de competitividad provoc el fracaso de los productos hispanos y la deuda del estado fue cada vez mayor a pesar de la subida e impuestos, como refleja el memorial de Martn Gonzlez de Cellorigo.

Configuracin de la estructura agraria: apropiacin de la tierra y el trabajo La produccin agrcola fue menos espectacular que la minera. Los colonos, sin experiencia en cultivos tropicales creyeron que sera fcil aclimatar las plantas mediterrneas en las nuevas tierras, pero pronto comprenderan las dificultades. Se adaptaron plantas y tcnicas de cultivo europeo, pero durante mucho tiempo, los sistemas de cultivo autctonos fueron predominantes. Su evolucin fue ms lenta que la ganadera y tuvo menos proteccin y medios que la minera. La estructura agraria fue el resultado de la conjuncin de la experiencia de tres grupos humanos: -en el mundo indgena exista un sistema basado en la siembra en Mesoamrica y otra mediante esquejes en el rea Andina. No exista arado, carecan de grandes mamferos y las herramientas no eran de metal -los conquistadores quisieron imponer sus formas de tenencia de la tierra, la prctica del riego, uso de herramientas de metal, animales de arrastre y esclavos -los esclavos africanos aportaron su experiencia en cultivos tropicales El modelo agrcola europeo y el indgena entraron en competencia por los factores de produccin: la tierra y el trabajo. A pesar del sometimiento del indgena, su influencia se hizo sentir tanto en la tecnologa empleada como en las plantas. Se adaptaron plantas y tcnicas europeas pero, durante mucho tiempo, los sistemas de cultivo autctonos fueron predominantes. La conquista provoc una reestructuracin profunda, con la combinacin de elementos. Ofreci posibilidades diferentes para cada uno de los grupos. El europeo intent imponer sus sistemas, el africano tuvo pocas posibilidades pero aport su experiencia e intent recreas aspectos de su forma de vida anterior. El indgena contribuy con formas de cultivo tropical y de alta montaa, pero sobre todo transmiti diferentes modos de relacionar la tierra y el trabajo. La conquista provoc una reestructuracin profunda que afect a la totalidad del sistema econmico indgena en el que el resultado fue la adaptacin del sistema europeo al medio americano. La Corona asumi que la tierra era una regala suya que poda conceder como recompensa por los servicios prestados; a partir de las Leyes Nuevas de 1542 se estableci que las comunidades indgenas deban conservar sus tierras para asegurar la reproduccin de la mano de obra, aunque los mestizos siguieron sin tener acceso a la tierra. La conquista transform la agricultura indgena en grado distinto segn la infraestructura encontrada: hasta 1580 respet la de las Altas Culturas, reorientando el excedente hacia la Corona y los encomenderos, mientras que al resto las convirti en suministradoras de mano de obra. A partir de 1580 las altas culturas tambin se convirtieron en suministradoras de mano de obra, el modo de produccin indgena se sustituy por el europeo dejando a las comunidades indgenas las tierras suficientes para su autoconsumo. A partir de la disolucin de los sistemas agrarios indgenas, la tierra fue adjudicada por merced, y pas de una explotacin comunitaria a una privada. Con respecto al trabajo se conservan

instituciones precolombinas de trabajo-tributo, como la mita peruana y el quatequil mejicano, adems se implant la encomienda. El reparto de la tierra pas por diferentes fases:

mercedes municipales: hasta 1535 las concesiones fueron realizadas por cabildos, mercedes de labor o de estancias de ganado, que se encargaron de parcelar los terrenos dentro y en torno a la ciudad. Las lites tendan a favorecerse a s mismas, por lo que en 1535 se les prohibi ejercer estas funciones. Las mercedes de tierra tenan como objeto premiar al concesionario garantizando su supervivencia con mercedes de labor o estancias de ganado. Si el receptor era soldado de a pie se le conceda una peona, si tena caballo una caballera, cinco veces mayor que la anterior. Las concesiones exigan cinco aos previos de residencia y la obligacin de cultivar la heredad. Siempre sujetas a confirmacin real.

a partir de 1535 las mercedes las concedan la Audiencias y el Virrey que intent homogeneizar los criterios de concesin. La concesin tena condiciones: deba cultivarse antes de dos aos, no se poda vender antes de los seis y nunca a hospitales o iglesias y estaba prohibido cultivar vid u olivo. La agricultura progres, sin embargo la produccin sigui siendo baja, y la fragilidad del sector se pona de manifiesto por la inestabilidad de los precios. Hubo que esperar al siglo XVII para conocer una mayor estabilidad a travs de la creacin de alhndigas, fijacin de precios y la existencia de ncleos rurales ms estables. El control de la mano de obra: encomienda, repartimiento y esclavitud Muy pronto conquistadores y primeros pobladores se percataron que la riqueza de Amrica haba que crearla y para ello era imprescindible contar con la mano de obra indgena, finalmente el trabajo de la poblacin autctona fue la riqueza mayor que el nuevo continente aport. Los hispanos usaron en su provecho las estructuras de servidumbre y esclavitud preexistentes en las Altas Culturas, gracias a la traslatio imperii eliminaron a los seores indgenas y en su lugar colocaron a la Corona y los encomenderos mediante la alianza de las autoridades indgenas menores, caciques y curacas. La encomienda la conceda la Corona como merced real, con una duracin de una, dos o tres vidas. y consista en la asignacin de indgenas a los conquistadores de forma que perciban sus tributos y se apropiaban de su trabajo a cambio de protegerlos, ensearles castellano, iniciarles en el cristianismo y pagarles un salario. En el momento de su creacin no fijaba restricciones pero los abusos de los encomenderos obligaron a fijar condiciones ms precisas: La encomienda fue una figura jurdica creada para recompensar a los conquistadores y los primeros pobladores, para conseguir la hispanizacin y evangelizacin de la poblacin autctona, fue uno de los sistemas para controlar la mano de obra indgena, y regulo durante ms de un siglo lar relaciones entre espaoles e indios, consista en la asignacin por la corona de contingentes de indgenas a los conquistadores con el ttulo de encomendador, por lo cual se los habilitaba para percibir para s el tributo del indgena y aprovecharse de su trabajo en nombre de la corona, a cambio el encomendero debe proteger a los indios, ensendoles el castellano, evangelizarles y pagarles un salario por su trabajo. La encomienda no significaba concesin de tierras ni jurisdiccin sobre los indios encomendados.

Se convirti en un recurso intermedio entre la esclavitud de los indios, prohibida por la corona, y el trabjao libre. Los abusos cometidos por los encomenderos obligaron a los reyes a fijar condiciones; slo tenan vigencia por una vida, nunca fueron concedidas a perpetuidad, esto fue un motivo de fuertes tensiones entre los encomenderos y la Corona. Hay tres etapas de evolucin de la encomienda:

hasta 1542, poca de apogeo, el conquistador tena todas las ventajas y cometi muchos abusos 15421580, la Corona reglament y trat de evitar los abusos con ayuda de las rdenes religiosas 1580, etapa de declive hasta que desaparece en 1690 debido al ataque de las rdenes religiosas, la cada demogrfica y sobretodo porque era un privilegio de unos pocos y la mayora les puso lmites

La encomienda jug un papel muy importante en el asentamiento de la poblacin hispana en los primeros aos despus de la conquista y es origen de muchas de la fortunas. Los encomendaron se percataron de la inutilidad de su concesin si no eran capaces de inclinar a su favor la intrincada red de prestaciones y contraposiciones en el trabajo-tributo, estableciendo alianzas ventajosas con las autoridades locales indgenas. La alianza beneficiaba a las dos partes, las comunidades indgenas esperaban que el encomendero les defendiera contra sus vecinos y que cediera parte de sus tributos a favor del cacique o curaca sin cuya colaboracin el pacto no era posible. La encomienda declin a causa del ataque del que fue blanco por parte de algunas rdenes religiosas, la cada de la poblacin indgena fue un privilegio que afectaba a muy pocos. A fines del XVI se haban convertido en una especie de pensin que iba a manos de viudas o cortesanos que residan en Madrid. Ante la decadencia fueron apareciendo otro tipo de controles (repartimiento, yanaconaje y esclavitud). Lo sustituy el repartimiento, un sistema precolombino que consista en el trabajo por turnos, que los espaoles lo utilizaron en su beneficio. El repartimiento se define como un trabajo compulsivo pagado, mediante el cual un porcentaje dedo de la poblacin indgena masculina y sana estaba obligada a desplazarse para trabajar en proyectos concretos o en lugares determinados. Hay leyes dictadas al respecto que recogan las condiciones de trabajo, los salarios y la duracin de dicho trabajo, que nunca deba comprometer la existencia de la comunidad de origen. Los repartimientos se concedan para trabajos en obras pblicas, labores agrcolas o industriales que se consideraban vitales para el bienestar pblico o la Corona; estaban exentos de este servicio los caciques, los que tuvieran un cargo pblico y los que pagaran un soborno. La transgresin de las normas daba lugar a multas, aunque a veces era la misma corona la que abusaba, segn las necesidades de su erario. El repartimiento proporcion oportunidades limitadas de enriquecimiento. El yanaconaje era un sistema arcaico inca que implicaba un cierto grado de servidumbre. No eran esclavos, pues no podan ser vendidos de forma individual, pero se les venda en conjunto como parte de la tierra a la que pertenecan. Los esclavos de frica llegaron desde las primeras expediciones, pero su presencia masiva comenz con la cada demogrfica. Su adquisicin y mantenimiento era ms costoso, por lo que se les dedic a las actividades

ms rentables desde el punto de vista social o econmico: servicio domstico, obrajes textiles, plantaciones azucareras y de cacao, ms raramente en minas. La economa colonial y el impacto sobre el entramado comunitario indgena A su llegada, los espaoles encontraron tres niveles de complejidad organizativa: tribus, cacicazgos y civilizaciones. Las tribus eran bandas de individuos unidos por parentesco que se dedicaban a la depredacin y no estaban socialmente jerarquizados. Los cacicazgos practicaban la agricultura tenan una cierta diferenciacin social en la que el cacique organizaba y controlaba los recursos, la direccin de la defensa y asuma cierto carcter sagrado. Las civilizaciones con un mayor grado de diferenciacin social contaban con grupos especializados en las diferentes ramas de la produccin, direccin del gobierno, cultura y religin. Contaban con un estado organizado que se atribua la organizacin de la sociedad, la resolucin de conflictos y el uso de la fuerza. La conquista produjo una reestructuracin profunda afectando a los factores de produccin, la tierra y el trabajo. Si bien las Altas culturas fueron capaces de reorientar el excedente y resistir un poco ms, las culturas ms atrasadas fueron disueltas de forma inmediata. A partir de 1580 el entramado indgena haba quedado desfigurado por la implantacin del modo de producir de los conquistadores en cuanto a tenencia de la tierra, uso de tcnicas agrcolas e introduccin de nuevos cultivos. Sin embargo lo ms desconcertante fue la sustitucin de los seores naturales por la Corona en las estructuras de poder pues aunque se mantuvo la organizacin tributaria y el sistema de prestaciones al estado se perdieron las contraprestaciones materiales o espirituales a las que los indios estaban acostumbrados. La respuesta indgena fue la integracin, marginacin o rechazo. La colonizacin provoc un proceso de transculturacin lento en el que la capacidad de influir de cada uno de los grupos humanos en contacto no fue la misma, a pesar de que los indgenas desarrollaron estrategias de defensa y aprendieron pronto a utilizar los medios que el conquistador puso a su alcance para asegurarse la supervivencia. Consolidacin de la gran propiedad: haciendas, plantaciones y estancias ganaderas A partir de la segunda mitad del siglo XVI los hispanos empezaron a solicitar nuevas mercedes sobre la tierra. Generalizndose la distribucin de caballeras de tierra cultivable de 43 hectreas. Este cambio de actitud se debi a la consideracin de la tierra como va de enriquecimiento y prestigio. Las grandes epidemias de 1545-47 y 1576-78 diezmaron a la poblacin indgena y los programas de reacomodo de la poblacin autctona dejaron miles de hectreas libres que pasaron a la corona y colonos. La emigracin aument, los pueblos espaoles se multiplicaron y la demanda de productos agrcolas de origen espaol creci, de forma que las haciendas fueron percibidas como rentables. Un nmero creciente de hispanos se aprovecharon del proceso de distribucin de tierras para sumar mercedes y crear explotaciones rentables. As como el proceso de concentracin de poblacin en torno a los centros mineros, hizo que la demanda de alimentos en el mercado interior aumentase, da la mayor rentabilidad de la produccin agrcola. Un nmero creciente de hispanos se aprovecharon del proceso de distribucin de tierras. Los perodos de mayor demanda fueron los que coincidieron con las grandes epidemias.

Teoras del auge de la hacienda:

Chevalier opina que el auge de la hacienda estuvo ligado a la decadencia de las minas y el descenso demogrfico

Borah lo relaciona con la cada demogrfica y el consiguiente bajn de los suministros proporcionados por los indgenas

Para Frank se produjo por un crecimiento de la demanda externa Stanley y Stein creen que se produjo porque los mercaderes reinvertan sus ganancias en tierra para convertirse en propietarios

D. Brading cree que la teora de la autosuficiencia enunciada por Chevalier slo fue cierta en el caso mejicano.

En cualquier caso el intento de agrandar las propiedades agrcolas se dio de forma generalizada en las distintas regiones mediante peticin de mercedes repetidas, compras de tierras o simple ocupacin. La hacienda, explotacin rentable, los hacendados trataron de ampliar sus tierras. Sin embargo, poseer tierras daba posibilidad de eliminar rivales y tener el dominio de una regin, quiz fuera la explicacin por la que no eran vendidas. La hacienda se comport como una unidad econmica, demogrfica y social en la que se reprodujeron las caractersticas de la sociedad de su tiempo; su principal problema fue la mano de obra. Entre 1519 y 1542 se surta de los indios de la encomienda y a partir de 1549 este sistema coexisti con el repartimiento hasta que se suprimi en 1632; ms tarde se introdujeron esclavos en las haciendas con mayor rentabilidad. Finalmente se impuso el salario libre y cuando este no fue suficiente para motivar al trabajador se recurri a subterfugios como enganche por deuda, hacindole volver por su reclamo o parte de las ganancias del ao anterior o convirtiendo los campesinos en arrimados. Todos esos procedimientos indicaban la inexistencia de un mercado libre de trabajo y el predominio de un intercambio de medios de subsistencia a cambio de fuerza de trabajo en lugar de remuneracin salarial. La supervivencia de la hacienda estuvo ligada a la capacidad del hacendado de almacenar las cosechas y controlar los precios, no solo acapararon tierras sino que diversificaron la oferta combinando cultivos para el mercado, autoconsumo, barbecho y bosque. Se tendi a reducir al mnimo la compra y conseguir un excedente que permitiese la importacin de objetos europeos indispensables para mantener su rango. A partir de 1590 empezaron a legalizarse los ttulos de tierras procedentes de ocupaciones o que no estaban muy claros mediante la composicin, que consista en l pago de n canon a la hacienda real y sirvi para legalizar muchos abusos pero tambin para introducir orden en el sector. La plantacin, sistema esclavista, estaba orientada a un mercado a gran escala con asistencia de abundante capital, y se comportaba como una unidad autosuficiente que operaba independientemente de su entorno, directamente relacionada con el mercado exterior al que iba dirigida su produccin y del que reciba la mano de obra. Para que exista una diferencia clara entre plantacin y hacienda, habra que hablar de plantacin esclavista, de lo contrario ambos trminos se confunden.

Los debates historiogrficos acerca de la definicin de su modo de produccin han sido amplios y los autores no han llegado a un acuerdo para fijar su importancia, ni para ubicar en un modo de produccin determinado al modelo esclavista. El esclavismo formaba parte de la produccin capitalista en su etapa de capitalismo comercial y de acumulacin primitiva. Para el XIX no hay duda, pero el problema se nos plantea el aceptar ese planteamiento desde el XVI. En su funcionamiento se distinguan diferentes integrantes: -edificios destinados a la residencia del amo, la mano de obra libre, barracones de esclavos, capilla y hospital, adems de los destinados a las labores del campo -tierras cultivadas entre las que se diferencia el jardn (la plantacin en si) y las dedicadas a cultivos para la alimentacin de la mano de obra -los rebaos -reserva forestal para madera, caza y frutos silvestres -elementos ligados al transporte: caminos, embarcaderos La plantacin se caracterizaba por sus grandes dimensiones y porque en ella conviva un sistema esclavista que produca para el mercado externo y un sistema de campesinos subordinados que producan para el consumo interno. Tanto los recursos como la fuerza de trabajo se usaban de forma extensiva, la especializacin era mnima y las tcnicas poco desarrolladas. Su rentabilidad dependa de la minimizacin de los gastos del esclavo, el grado mximo de autosuficiencia y la concentracin de los recursos disponibles en la produccin de mercancas de mayor demanda. Finalmente los mecanismos principales de reproduccin de las relaciones de produccin y del proceso de acumulacin estaban constituidos por: la trata africana y por el tratamiento de los esclavos. Las estancias eran cesiones para el uso del pasto que no llevaban aparejadas la propiedad de la tierra, surgieron ante la necesidad de controlar un ganado cada vez ms numeroso. La estancia era una cesin de uso del pasto, no llevaba aparejada la propiedad de la tierra y por esa misma razn estuvo sujeta a limitaciones, y tuvieron dos fases:

hasta 1535 fueron concesiones municipales que prohiban hacer construcciones en piedra, deban estar separada entre s en al menos una legua y situarse a media de cualquier tierra de cultivo. Eran circulares y podan cultivar trigo para el autoconsumo

a partir de 1535 las estancias slo las poda conceder el virrey. El de Mxico, Antonio de Mendoza, legaliz situaciones de hecho y sent las bases para el futuro preocupndose de la proteccin de las tierras de cultivo de los indgenas. El virrey Velasco control la ganadera mediante la limitacin de las estancias, creando jueces visitadores para atender abusos, implantando cercas si haba cultivos prximos, limitando el nmero de cabezas y estableciendo un nmero de pastores por cabeza.

Su evolucin tuvo altibajos segn los precios de la carne y las pieles, pero cuando se extendi la demanda interna para el consumo los precios se estabilizaron. Su consolidacin se produjo en el siglo XVII gracias al aumento de la demanda de cueros, a que la poblacin indgena se hizo consumidora de carne y que se lleg al equilibrio biolgico entre pastos disponibles y cabezas de ganado. Slo en el siglo XVIII las carnes en salazn o secas seran exportables

El surgimiento de una nueva sociedad. Criterios de jerarquizacin social: criollos, mestizos, indios y castas Es necesario evitar:

proyectar nuestro cdigo de valores o un lenguaje vlido solo para ciertas realidades aplicar para todo el periodo, zonas y grupos sociales los mismos criterios creer que es posible aplicar un nico modelo a todo el territorio colonizado el riesgo de aplicar un criterio nico en el esfuerzo de aproximacin a una explicacin que se aproxime a la realidad.

Abordar el anlisis de la sociedad indiana con las categoras del siglo XX. Considerar a la sociedad indiana como algo homogneo olvidando la coexistencia de dos mundos distintos.

Sabemos que existan unas relaciones de dominio muy marcadas por el factor tnico que terminaron moldeando una sociedad rgidamente estratificada hasta el punto de que los funcionarios tenan dificultades para tipificar tnicamente a un individuo. Hay que distinguir por tanto entre la repblica de los indios y la repblica de los espaoles. a) El mundo indgena (repblica de indios)

Las Leyes de Burgos de 1512 y las Leyes Nuevas de 1542 definieron al indio como sbdito y vasallo del rey catlico, lo que se vio refrendado por la Bula Sublimis Dei de Pablo III en 1537. Sin embargo la Corona mantuvo una actitud eclptica ante el incumplimiento de sus propios preceptos y la realidad colonial se enfrent a las necesidades del erario pblico y las recompensas de los que haban prestado sus servicios a la Corona. Ese rgimen jurdico regul su relacin con la repblica de los espaoles y su propia pervivencia como comunidades autnomas. El tributo indgena era la expresin de vasallaje del indgena respecto a la Corona, a lo que esta responda con el cargo de Protector de Indios que evidenciaba el carcter propio de los indgenas ante la ley. Tanto la encomienda como el repartimiento fueron una expresin de la situacin de dominacin social que afectaba al indio. Las reducciones o reagrupamientos de indgenas en asentamientos nuevos y con patrones de organizacin diferente, no elimin la diversidad tnica, pero la subordin. Fueron asimiladas en la repblica de indios y sometida a las exigencias de otra repblica, la de los espaoles. La conquista e instalacin de grupos ibricos y africanos origin un reordenamiento de la jerarqua social en el que el mundo indgena se vio postergado a un segundo orden en el status legal y al ltimo es su status social. Dando lugar a la imposicin de patrones de prevalencia del pueblo conquistador, inspirados en un cdigo de valores sociales, tnicos y culturales distintos, y el constreimiento de la antigua jerarquizacin interna de la

sociedad aborigen. b) La repblica de los espaoles

Los castellanos emigraron a las Indias movidos por su deseo de valer ms, y por una precaria situacin campesina y artesanal en Castilla, lo que se vio favorecido por las noticias de las oportunidades que el Nuevo Mundo ofreca y el deseo de la Corona de mantener un contingente de colonos que consolidase la presencia castellana en aquellas tierras, tanto por motivos econmicos como evangelizadores. Se asentaron en poblamientos urbanos que les permitan mantenerse unidos, preservar su identidad cultural y permanecer cerca del poder. All recrearon la sociedad castellana y se rodearon de atributos que hacan visible su posicin social, una gran preocupacin va a ser colocar a cada uno en su sitio dentro del esquema social. Los criollos, hijos de espaoles en Amrica estaban el la cspide de la pirmide. Eran encomenderos, hacendados, comerciantes y mineros ricos, que controlaban la mano de obra indgena, la tierra y el subsuelo y fueron creando una red de parentesco entre ellos y con los peninsulares. Formaron una nobleza del dinero, aunque no solan conseguir ttulos y la mayora se conformaban con el hbito de una orden militar. No todos los blancos hicieron fortuna, tambin se pueden encontrar blancos de orilla que vivan como clientes de otros o practicaban algn oficio urbano. Los funcionarios y clrigos eran peninsulares, con la misin de implantar la autoridad real y la fe. Este grupo era ms mixto en cuanto a su procedencia social, pero todos participaban del prestigio y poder de la autoridad a la que representaban lo que les dio una influencia superior a la que les corresponda. c) El mestizaje

No estuvo regulado por la legislacin, pero se desarroll de forma lenta y callada. La Corona y la Iglesia se limitaron a resolver los problemas legales, la perturbacin social y la cristianizacin de los vstagos. Los mestizos fueron fruto de uniones libres entre espaoles y mujeres indgenas debido a la soledad del conquistador, falta de mujeres espaolas, distinta concepcin de la familia por los indgenas o libre eleccin de las parejas. El resultado fue la aparicin de un segundo hogar en Indias para los que haban dejado la familia legal en la pennsula o para los que preferan una unin menos comprometida. Con la excepcin de los mestizos reales, la mayora estuvo marcada por el estigma de su ilegitimidad. Su estatus nunca fue reconocido y se debatieron entre el deseo de asimilarse al grupo del padre, que los rechazaba, y el de la madre, que ellos rechazaban, sin actuar de puente entre ambos. (Eran rechazados por ambas republicas) d) Los esclavos

Los africanos llegaron a Amrica como fruto de una migracin forzosa para compensar la cada demogrfica indgena. Eran individuos privados de libertad, sin proteccin legal y sometidos a la oferta y la demanda, que fueron tratados con rudeza pero asegurando su supervivencia y rentabilidad. Cuando lograban la libertad se dedicaban a oficios artesanos urbanos en el escaln ms bajo de la sociedad. La excepcin son los esclavos domsticos, que participan del estatus del amo. e) Mulatos y castas

El mulato era hijo de espaol y negra y el zambo de negra e indio, que sumaban a su ilegitimidad su esclavitud y los colocaba en el ltimo peldao de la pirmide social. Con castas se denominaron todas las formas de mestizaje posible con la coexistencia de estos tres grupos tnicos.

La mujer en la sociedad colonial El gnero nos permite: -Conocer la construccin cultural por la cual la sociedad colonial fij papeles diferentes a los hombres y a las mujeres. -Evidenciar el papel de las mujeres, el lugar que ocuparon para devolverles su protagonismo. La historia de las mujeres no puede ser analizada por los acontecimientos de carcter poltico ya que stos son el signo de distincin de un mundo dominado por los valores masculinos y orientados hacia las acciones de los hombres. Dentro de la mujer colonial distinguimos entre: a) Mujeres peninsulares y criollas

Las primeras pobladoras peninsulares llegaron acompaando a los conquistadores como esposas o criadas, y en torno a 1560 eran el 28% de la poblacin. Su objetivo era valer ms, pero no todas lo consiguieron, algunas enviudaron y tuvieron que reclamar el reconocimiento de la corona y otras acabaron en asilos para pobres. Jugaron un gran papel como transmisora de los valores tradicionales hispanos, el matrimonio se convirti en pilar de la sociedad como fundamento de la familia y como base de legitimacin de sus descendientes, las hijas eran muy apreciadas porque facilitaban el establecimiento de redes familiares. Las mujeres eran educadas e instruidas en unos conceptos religiosos que les definan su papel teniendo en cuenta la debilidad de su gnero, la necesidad de proteccin y la restriccin de su libertad en aras del bien familiar. Al mismo tiempo deban mantener el honor familiar llegando virgen al matrimonio, siendo fiel al marido despus y dando muestras de virtud. En Amrica sin embargo las mujeres tuvieron mayor libertad gracias al control de los bienes parafernales, un sistema hereditario bilateral y otros derechos. Las ms afortunadas conservaron el instrumento legal protector de la dote y las arras que proporcionaban seguridad econmica al morir el marido. Aunque este sistema de relacin dentro del matrimonio era ms favorable que el de la mujer europea del mismo estamento social, esta libertad no contempl el divorcio, que solo se obtena por adulterio pblico y reiterado, maltratos fsicos durante largo tiempo o abandono del hogar, aunque muy pocas mujeres se arriesgaban a este deshonor pblico. En Amrica las uniones consensuales fueron muy frecuentes, escaparon al control de la corona y de la iglesia y eran habituales en las uniones multitnicas que en gran medida dieron lugar al mestizaje. Las relaciones de gnero de la sociedad colonial fueron complejas. El modelo ideal de conducta para la mujer fue muy severo. Tena como punto de partida su debilidad, y precisaban de proteccin y vigilancia constante, y el consuelo de la religin. Sin embargo, se le exigan mayores responsabilidades morales que a los hombres, de ellas dependa el honor de la familia, consistente en mantener su virginidad hasta el matrimonio, guardar absoluta fidelidad al marido despus de las nupcias y dar constantes muestras de virtud. Su valoracin social estaba ntimamente ligada a consideraciones morales relacionadas con el sexo y el respeto a su marido. Todo esto tiene connotaciones

econmicas y sociales para asegurar que el heredero sea legtimo, sobre la mujer descarga la honra de la familia. El modelo masculino tiene tambin exigencias, como que es responsable de la economa y guardin del honor de su mujer. Las tensiones entre los gneros estuvieron generadas por la combinacin de esos usos sociales estrechamente vinculados con el concepto honor y una religin que consideraba el amor como un sentimiento irracional. La separacin de ambos sexos desde la infancia, una educacin basada en valores priorizados de forma diferente y el desconocimiento mutuo favoreci la creacin de estereotipos y la incomprensin. Muchas mujeres y hombres no fueron capaces de vivir a la altura de las expectativas. Las mujeres se les tachaban de conflictivas. La diferencia mayor entre mujeres y hombres se perciba en el campo educativo: a la mujer se le educaba para ser esposa y madre, su mundo deba ser lo privado. Sus saberes y habilidades deban responder a las expectativas que se tenan sobre ellas. En el siglo XVIII las capas ms altas iban a la escuela. La vida conventual fue la salida para algunas jvenes. La mayora de las mujeres de la colonia eran analfabetas. Las mujeres espaolas o criollas de capas ms bajas de la sociedad soportaron menos tensiones, trabajado en todo tipo de oficios. Algunas lo hacan como administradoras de tiendas o haciendas. Las mujeres de las capas bajas trabajaban en todo tipo de oficios artesanos y comerciales. b) Las mujeres indgenas

El papel de las mujeres indgenas dependi del entretejimiento cultural de sus valores y costumbres prehispnicas y de aquellos que aportaron los espaoles. En las altas culturas aztecas e incas, las mujeres estaban supeditadas al marido distinguiendo entre mujeres de la nobleza y mujeres campesinas. La movilidad social de la mujer indgena estuvo favorecida por la poligamia de las clases altas y la posibilidad de dedicarse a los dioses. El sexo se consider como un factor de diferenciacin social en el que la mujer se supeditaba al marido. El valor del trabajo femenino fue reconocido esencial para la economa domstica y comunitaria y a tal fin se le imparti una educacin. Impartida en el ncleo domstico y comunitario. El cdigo moral era rgido pero afectaba tanto a mujeres como a hombres. La conquista trastoc las costumbres por la separacin de familias y la inclusin de un nuevo contingente masculino que aspiraba s la apropiacin de las mujeres indias. Las de la nobleza se convirtieron en nexos de unin con los conquistadores con los que contraan matrimonio, mientras que la mujer campesina llev a cabo esta relacin mediante el concubinato o el trabajo. En la segunda mitad del XVI, las relaciones continuaron pero al margen de la legalidad. c) Las mujeres mestizas

El mestizaje al derecho entre espaol y mujer mapuche; y al revs, entre espaola y hombre mapuche. El modelo gravit sobre mujeres mestizas que tendan a reproducirlo y generalizaron la imagen de madre sola. Sus hijos varones crecan con deficiencias de identificacin y estigmatizados por la ilegitimidad. Los mestizos al revs al ser asumidos por la sociedad del padre, la madre hispana era smbolo de prestigio. Las mujeres mestizas no renunciaron al concubinato porque aunque despus fueran abandonadas elevaba su posicin social.

d)

Mujeres negras y mulatas libres o esclavas

El nmero de mujeres esclavas que llegaron a Amrica debi ser un tercio con respecto a los hombres, aunque su grado de mortalidad hizo que la diferencia fuera cada vez menor. Las mujeres esclavas eran libres para contraer matrimonio, no podan ser separadas de sus familias, podan adjudicar testamento y comprar su libertad, aunque en la prctica no se cumpla. Los matrimonios entre esclavos eran favorecidos por la Iglesia, en concreta los esclavos de los jesuitas estaban reglados con normas humanitarias que favorecan la vida familiar. Las mujeres se dedicaban a todo tipo de tareas, desde domsticas a lavado de oro en las minas. Las mulatas y otras castas fueron muy importantes en el mercado de trabajo de las ciudades y cuando podan imitaban el estilo de vida de las clases altas. En general, todas las mujeres de la poca colonial aceptaban el papel que se les haba adjudicado y desarrollaban su vida en el marco de lo privado, la Iglesia les ofreca alguna posibilidad de accin en la comunidad. Las mujeres de la primera etapa colonial, fueron ms libres y tuvieron ms oportunidades. Cuando la sociedad se consolid y se hizo ms compleja, cada grupo social corri su propia suerte.

LA CARRERA DE INDIAS Y EL MONOPOLIO COMERCIAL

Se llam carrera de Indias a la ruta martima que una los territorios de la monarqua a travs del Atlntico. El comercio que en ella se realizaba fue responsable en gran medida de la hegemona hispana, la corona pretendi controlar las riquezas del Nuevo Mundo y abastecerlo de mercancas europeas de forma que los esfuerzos de los otros pases se dirigieron a romper su exclusividad. Los cargadores de Indias, grandes comerciantes registrados en la casa de contratacin debieron conjugar tiempo, peso, volumen y ganancias para hacer rentable el sistema. a) Monopolio comercial: desarrollo y lmites

La configuracin del monopolio pas por distintas fases para quedar fijada en torno a mediados del XVI y hasta casi mediados del XVIII.

Monopolio CoronaColn (14921495) se debi a las capitulaciones y signific que toda persona o producto que pasaba a Indias deba ser registrado por la Real hacienda, para lo que se cre una Casa de Aduanas

monopolio a favor de los sbditos de Castilla: se estableci por una Ordenanza de 1495 que conceda a todos los sbditos castellanos la facultad de viajar a Amrica, establecerse con sus familias y comerciar segn condiciones:

los barcos se deban registrar en Cdiz y recalar en este puerto a su vuelta 1/10 de la carga se reservaba a la Corona 1/10 de los beneficios comerciales se entregaban al rey

A pesar de esto era un comercio relativamente libre hasta que en 1501 una Real Cdula prohibi pasar a Amrica sin licencia expresa y se empezaron a conceder Capitulaciones a particulares en las que se fijaban las condiciones y las garantas reales. En esta poca el comercio estaba libre de impuestos en la pennsula y hasta 1543 slo hubo un impuesto combinado de importacinexportacin que gravaba en un 7,5% en la Espaola

Sevilla y la Casa de Contratacin (a partir 1503). La casa naci como un establecimiento comercial en el que se concentr el cuerpo administrativo de los asuntos de Amrica: elega capitanes y escribanos para cada barco, registraba objetos y personas y cobraba los impuestos pertinentes. A partir de 1503 el monopolio empez configurarse con las caractersticas que tendra en el futuro:

Sevilla como puerto nico en la Pennsula. Sevilla se escogi por ser la ciudad ms importante de Castilla gracias a sus enclaves genoveses, su tradicin

mercantil y la reactivacin econmica y tambin por ser un puerto protegido de los piratas y con una mayor facilidad de control. Sin embargo, San Lcar no permita remontar el ro a barcos de mucho calado. Se estipul que todos los barcos con destino a Amrica deban partir de Sevilla y retornar a ella, pero los inconvenientes de la barra provocaron protestas coloniales por el retraso en la llegada de bastimentos. A pesar de que se nombr un visitador y se cre un Juzgado de Indias en Cdiz dependiente de la Casa, la rivalidad entre estas dos ciudades fue constante. A partir de 1529 una Real cdula permiti partir hacia Amrica desde otros puertos de la pennsula con la supervisin de un Juez de la Corona y la obligacin de retornar a Sevilla. Navegacin regulada por el rgimen de flotas. Fue indispensable debido a la piratera y la reanudacin de la guerra con Francia. En 1543 se promulgaron las Ordenanzas que regulaban el rgimen de flotas:

slo deban navegar naves de ms de 100 toneladas las flotas deban de ser de 10 bajeles como mnimo salidas anuales previamente establecidas en marzo y septiembre para aprovechar los Alisios

cada flota ira protegida por barcos de guerra que la acompaaran hasta el Caribe, se quedaran el la Habana limpiando el mar de piratas mientras las mercancas se repartan por la costa, y despus volveran a reunirse en la Habana para volver

los barcos de guerra se sufragaban con la avera, un impuesto especial que gravaba con un 75% el comercio.

En 1552 se pretendi sustituir este rgimen de acompaamiento por escuadrones en el Atlntico que recibieran a la flota en cada salida y entrada. Sin embargo en 1553 se volvi al sistema anterior por peticin de los Consulados de Comercio con salida en enero y septiembre y la escolta de cuatro navos de guerra que se dividiran para proteger las mercancas en su distribucin por el continente. La Corona y los comerciantes rivalizaron presentando planes alternativos para mejorar la proteccin de la Flota. A pesar de la prohibicin para que naves sueltas se hicieran a la mar, esta circunstancia se daba con frecuencia. No se respet ni la prohibicin de emprender viaje naves sueltas, ni las fechas de entrada y salida. A partir de 1561 se orden que la capitana y la almiranta deban cargar 100 toneladas menos de su capacidad total para llevar treinta soldados armados y para mayor seguridad que el general y contraalmirante no fueran dueos del navo que mandaban. En 1564 unas nuevas Ordenanzas autorizaron la salida por separado de la flota para Nueva Espaa y Panam, la primera entre abril y mayo y la segunda en agosto, para invernar en las indias y regresar en enero de Panam y febrero de Nueva Espaa. En 1565 se fij el orden y composicin de la armada: la capitana deba ser un galen de 300 toneladas y armada con 200 hombres entre tripulantes y soldados armados, al igual que

la almiranta. La flota de vigilancia se mantuvo. Pocos puertos autorizados en Indias y controlados por los Consulados El monopolio comercial se apoyaba en pocos puertos en Indias y en los consulados de Sevilla, Mxico y Lima. Slo los grandes comerciantes pudieron acceder a la carrera de Indias pues se exiga un nivel de solvencia y un mnimo de volumen para poder participar, a cambio, los comerciantes monopolistas tenan ciertos privilegios:

podan transportar 1/3 de la mercanca sin declarar los Consulados defendan juntos sus intereses, pudiendo presionar a la Corona para obtener ventajas tenan un fuero especial y un tribunal propio los precios eran fijados por ellos

Los comerciantes de los Consulados de Mxico y Lima controlaban las ferias de Veracruz y Portobello, distribuyendo despus por los virreinatos. Las ferias fueron unas pieza clave en el comercio trasantlntico, pues en ellas se realizaban las transacciones entre los mercaderes de la carrera y los comerciantes de Indias. Las lneas de trfico eran muy restringidas: de Sevilla a la Habana, donde se divida en dos: la flota iba a Veracruz para abastecer Mxico y los galeones se dirigan a Panam para descargar en Portobello, desde donde las mercancas se encaminaban a Lima. Este monopolio en tan pocas manos, operando sobre unas rutas de trfico tan restringidas que dejaban al margen a gran parte del continente americano, cre serias disfunciones que favorecieron el contrabando. Poltica de precios altos y escasez de oferta En el siglo XVII el comercio no aument al ritmo esperado debido al trfico clandestino, el comercio con Filipinas, la existencia de naves sueltas y el florecimiento de las colonias. Sin embargo lo ms determinante para el espaciamiento de las flotas fue el deseo de mantener precios alto mediante una escasez de demanda constante llegando a crearse monopolios dentro del monopolio con comerciantes que acaparaban en exclusiva un determinado gnero de la flota. Los Consulados pedan la no llegada de la flota por saturacin de los mercados al mismo tiempo que apoyaban el sostenimiento del sistema. Otros motivos para la irregularidad fuero las guerras, los desastres del erario y las requisas de mercancas, favoreciendo el comercio ilegal. Instituciones Mercantiles a) La Casa de Contratacin

Los antecedentes de la Casa de Contratacin se encuentran en el Consejo de Castilla, en el grupo de personas dirigidas por el Obispo Fonseca que se ocuparon de los asuntos de Amrica durante diez aos. La fundacin de la Casa se produjo en 1503 configurndola con un tesorero, un contador y un factor con funciones

fundamentalmente comerciales: deba fomentar los intercambios entre Castilla y las Indias, ser almacn receptor y emisor de mercancas, prever las necesidades ultramarinas y llevar un registro de las transacciones. A partir de 1507 la Regencia se decidi a definir de nuevo las funciones de la Casa para evitar conflictos de competencia con otros organismos: en 1510 las Cortes de Monzn emiten unas nuevas Ordenanzas que fijaban que deba actuar siempre como rgano colegiado y juzgado de primera instancia en los pleitos mercantiles surgidos en la carrera, poda expedir licencias, autorizar contratos, deba registrar la emigracin y las comunicaciones, era almacn real de carga y descarga, inspeccionaba los buques, los proporcionaba abastos navales, cobraba las multas y fue depositaria de los bienes de difuntos. A mediados del XVI la Casa se haba convertido en una institucin bien organizada con departamentos definidos y exenciones similares a las de los tribunales o chancilleras. En 1514 se cre el cargo de Correo Mayor. La Casa como Escuela de Navegacin, oficina hidrogrfica y escuela nutica. Fue la ms importante de la Europa del siglo XVI: impulsaba viajes, confeccionaba cartas, perfeccionaba artilugios para navegar y examinaba a los pilotos de la carrera. Otros pilotos reales hacan labores de investigacin y lleg a llamrseles cosmgrafos, creando su propia ctedra en 1552. La Casa tambin poda contratar expertos para misiones puntuales, dndoles el ttulo de Capitn Real con sueldo. Como Tribunal de Justicia funciona desde su creacin en 1503, como tribunal civil que dirima causas penales y ejecutaba sus sentencias mediante las justicias ordinarias, lo que cre conflictos de competencia entre la Casa y la ciudad. Como consecuencia, en 1508 Fernando amenaz con llevarse la Casa de Sevilla, y el 1511 emiti una Pragmtica General que defina con exactitud la jurisdiccin de la misma: a partir de ahora se ocupara de los procesos relativos a contratos del comercio americano, pleitos por fletes y seguros martimos, delitos cometidos en el trayecto. Las sentencias se ejecutaban en las crceles ordinarias y slo eran apelables ante el Consejo de Indias. En 1543 las competencias de derecho civil pasaron al consulado de Sevilla. b) Los Consulados

Los Consulados de Sevilla, Mxico y Lima, eran corporaciones de grandes mercaderes que gestionaron el monopolio comercial de forma que slo beneficiara a sus agremiados presionando a la Corona para obtener mejores condiciones, defendiendo su fueron y representando sus intereses. El de Sevilla se cre en 1543 en respuesta a los comerciantes que solicitaban organizarse; se compuso de un prior y dos cnsules que resolvan en materias de justicia de forma ms rpida que la justicia ordinaria. Los de Mxico y Lima datan de 1592 y 1613. Los Consulados se encargaron de resolver los problemas cotidianos, dejando a la Casa la planificacin y el fomento del comercio. Como delegados de la Casa actuaban como controladores del trfico y asesores de la Casa, prestando a la Corona valiosas contribuciones econmicas a cambio de privilegios. El protagonismo hispnico en los trficos atlnticos: la consolidacin de la carrera de Indias Aunque es posible que los metales causaran la desestabilizacin de la economa colonial, fueron estos los que consolidaron la carrera en un momento en el que Europa todava no demandaba productos agrcolas. El sistema de flotas exiga planificacin y grandes gastos sujetos a riesgos tanto econmicos como personales, y durante el siglo XVI la relacin del costo econmico, las posibilidades tecnolgicas y el beneficio se mantuvo cerca de los lmites que permitan hacer la operacin de forma rentable. (solo los metales pudieron convertir

en rentable un comercio cuyos riesgos financieros y personales eran muy altos). En el siglo XVII la economa poltica vio el comercio como una actividad positiva de la que se podan sacar grandes beneficios, por lo que se consider prioritaria la defensa de la exclusividad y se introdujeron algunos cambios:

Se ampliaron los participantes en el monopolio, Cdiz estuvo ms presente gracias a consideraciones geogrficas y comerciales, Canarias se sum al comercio en 1556 y el 1667 se le permitir unir a la flota un buque de 1000 toneladas, Las provincias Vascas obtuvieron el monopolio del comercio del hierro y los metales gracias a disposiciones de 1621 y 1675.

Las mercancas variaron: en el siglo XVI el 95% de las mercancas importadas eran metales y las exportadas, objetos de lujo, materias primas para la minera y textiles. Amrica tena un gran potencial de productos, pero no produca excedentes y Europa tampoco los demandaba; las primeros productos que compartieron el flete de retorno con los metales fueron las plantas medicinales, materias tintoreras, cuero, tabaco y ms tarde el azcar y el cacao.

A lo largo del siglo XVII la estructura de los comboyes se hizo ms compleja, la periodicidad se alarg y las flotas pasaron a ser bianuales o incluso ms espaciadas a causa de la saturacin del mercado por el contrabando, el comercio con Filipinas y los intercambios interregionales, La seguridad se vio truncada con mayor frecuencia y la marina mercante se vio en circunstancias tan precarias que en 1623 un tercio de los barcos eran extranjeros y oro tercio indianos, propiciando la entrada de extranjeros en la carrera.

Comercio triangular y trfico de esclavos La rapidez con la que aument la demanda de productos americanos como el azcar elev los precios y acrecent la demanda de esclavos de forma que la ruta de los esclavos se integr en la del azcar dando lugar al llamado comercio triangular con vrtices en Lisboa, frica y Brasil o Liverpool, frica y las Antillas. Los esclavos ofrecan indudables ventajas para las plantaciones: eran ms duros para el trabajo, estaban bajo jurisdiccin del amo, no tenan proteccin legal y se podan obtener por dinero por lo que su traslado forzoso no se abandon en todo el periodo colonial. Asimetra en los flujos circulatorios: anlisis y problemas de cuantificacin En el puerto americano confluan dos formas de comercio que haban regido la circulacin de las mercancas desde su s lugares de origen hasta su llegada a dichos puertos. Las mercancas americanas haban pasado desde su unidad de produccin (mina, hacienda o plantacin) al puerto de exportacin de la mano de la clase mercantil criolla mediante una transaccin que Carmagnani denomina secundaria: mercancadineromercanca, en la que el dinero slo est presente como unidad de cuenta y el intercambio se produce en medio de una falta de oferta y demanda libre mediante una estrecha relacin entre el productor y el comerciante que condiciona los trminos del intercambio.

A pesar de estas rigideces, las ganancias estaban presentes en cada uno de los escalones de la cadena comercial y stas se deban al modo de producir colonial. En cambio las mercancas europeas circulaban en un sistema de dineromercancadinero, se producan con un sistema de trabajo libre y se movan en un sistema de libre oferta y demanda. La confluencia de ambos sistemas produjo una pequea asimetra en los flujos circulatorios, dando lugar a que la oferta y la demanda pudieran ser manipuladas. La presencia de terceros: piratas, corsarios y contrabando Los ttulos esgrimidos por la Monarqua Catlica para reivindicar la exclusividad en el dominio del Nuevo Mundo fueron discutidos desde el primer momento pero mientras el podero del rey catlico fue incontestable los pases excluidos se limitaron a atacar mediante el corso o la piratera. Ambas palabras designan a la misma actividad dependiendo de si las relaciones del pas que la promova con la Monarqua Catlica eran de guerra o de paz: los corsos actuaban con pabelln y licencia de su pas, al que hace partcipe de sus ganancias, mientras que el pirata tericamente no renda cuentas a nadie. Para Pierra Vilar corso y piratera eran una forma de guerra econmica que permita participar de las riquezas del Nuevo Mundo a la vez que impedan que la Monarqua Catlica recibiera sus recursos. El contrabando es fruto de la marginacin creada por el monopolio: todos los excluidos estuvieron dispuestos a practicarlo: pases como Francia, Holanda e Inglaterra, pequeos comerciantes americanos y regiones marginales de los Reinos de Indias, con la colaboracin de funcionarios corruptos y los propios consulados americanos. El modus operandi vari desde la introduccin de mercancas en puertos secundarios hasta fingir una presa. Este sistema consista en denunciar la llegada de un barco con contrabando a cambio de una recompensa consistente en 1/3 de las mercancas, 1/3 se lo quedaba la Corona y el resto se sacaba a subasta a bajo precio: puestos de acuerdo denunciante y denunciado podan comprar esta parte con unas prdidas menores que las que suponan el pago de impuestos. La participacin de los consulados es ms compleja porque eran defensores del monopolio y el rgimen de flotas, pero al mismo tiempo podan pedir a la corona que no enviase por un ao la flota con lo que conseguan:

se les rebajaba la alcbala que gravaba las ventas porque se supona que ese ao haba poco que vender seguan vendiendo productos de contrabando como si llegasen de la flota el riesgo era nulo porque estas mercancas se vendan como legales

EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS

La crisis de las culturas indgenas Existe un gran debate en torno al encuentro de indgenas y espaoles. Urs Bitterli distingue cuatro formas de encuentro:

Los primeros contactos estuvieron definidos por el roce cultural y la incertidumbre. El retraimiento se rompi cuando los espaoles impusieron una relacin unilateral basada en su superioridad tcnica y militar, lo que provoco las primeras reacciones e animosidad. No obstante, este primer contacto no estuvo exento de peligros para la cultura europea por la fascinacin que las culturas arcaicas ejercan sobre los recin llegados y que fue percibida por algunos como un elemento disgregador.

El paso del roce cultural al contacto se produjo con sociedades arcaicas ms estratificadas y con un dirigente claro con el que podan establecer relaciones de intercambio. El comercio de esclavos y de mercancas actu como elemento estabilizador de las relaciones y la misin actu como factor determinante de las mismas.

A partir del siglo XVIII el roce y contacto es sustituido por el choque cultural, que llev aparejado exterminio, expulsin o esclavitud. Este choque fue ms prematuro entre algunos pueblos, situndose muy al principio en el caso de la conquista castellana.

Aculturacin y transculturacin, que presuponen una larga duracin y surgimiento de formas de colaboracin de las dos culturas, que culmina con el surgimiento de una cultura mixta. Son procesos de larga duracin que jams se dan por concluidos pero que alcanzan su autonoma histrica cuando del estrecho contacto nace una cultura mixta. La transculturacin slo es posible si va acompaada de un mestizaje biolgico.

Para este autor, el descubrimiento de Amrica pas de roce a choque directamente, sin pasar por la etapa del contacto. Segn este esquema, Coln fue recibido por los indgenas caribeos de forma pacfica y aunque el encuentro estuvo presidido por recibos y escenas cercanas al absurdo, como la de toma de posesin de la isla en nombre de su Rey y de su Seora ante unos desconcertados indgenas, revisti caracteres festivos. Sin embargo, la animosidad contra los recin llegados tard poco en aparecer, testimonio de ella fue la desaparicin del asentamiento Navidad a manos de los indios otrora pacficos. El contacto cultural corri a cargo de la misin; los cristianos olvidaron pronto la exigencia de cristianizar a toda costa (criticada por santo Toms y la neoescolstica) y empezaron a preocuparse ms de ofrecer una verdadera ayuda. Sin embargo todas las teoras de este autor estn impregnadas de una fuerte carga ideolgica. Serrera define el proceso como choque cultural o imposicin cultural. El termino indio pas a designar al otro, que deba ser sometido, y esto condicion las relaciones entre ambos pueblos. Da lugar a la desarticulacin del mundo indgena, que desvertebramiento de sus estructuras sociales. Cspedes no entiende la conquista como un enfrentamiento entre buenos y malos. Los indios no fueron seres pasivos ante los abusos y no todos los espaoles abusaron:

Las civilizaciones indgenas ms desarrolladas contaban con grandes ejrcitos profesionales y abundantes recursos, mientras que los castellanos eran pocos y estaban lejos de casa, a pesar de lo cual vencieron por superioridad tcnica

las diferencias culturales dieron ventajas a los invasores, que no respetaron los rituales de la guerra los castellanos posean una religiosidad militante en la que Dios y los santos estaban de su parte, mientras que los indios tenan una religin impregnada de fatalismo que les haca aceptar su derrota como parte de su destino

la situacin poltica de las altas culturas permiti a los grupos disidentes aliarse con el invasor y derrocar a los grandes imperios.

Tras el xito de la conquista, los indgenas tuvieron varias opciones: integracin, marginacin o rechazo del mundo de los conquistadores. El porcentaje dispuesto a integrarse fue mayor de lo que se ha venido suponiendo: alianzas matrimoniales, entre caciques y curacas y actividades misionales. Los colegios favorecieron la aculturacin. En el mundo rural dominaba la automarginacin, sobretodo a medida que la poblacin disminua y aumentaba la presin sobre la mano de obra. F. Guaman Poma, cronista (XVIXVII) propona en su Buen Gobierno consagrar la segregacin del mundo rural y el urbano, el primero para los indios y el segundo para los espaoles, dejando como nexo de unin la lengua y la religin. El rechaza se dio entre aquellos que podan emigrar para evitar el contacto y mantener sus formas de vida tradicionales. Las formas de resistencia violenta fueron seguidas de campaas de aculturacin, los nicos capaces de ofrecer resistencia fueron los chilenos araucanos. La capacidad de mantener sus propias culturas dependi de su capacidad para frenar el proceso de conquista a cambio de excedentes y mano de obra. A finales del siglo XVI la reestructuracin econmica y social y la incidencia de las enfermedades europeas dieron lugar a una catstrofe demogrfica y una desestructuracin de las sociedades primitivas. La cultura del conquistador y la aculturacin Burckhard afirmaba que la conquista de Amrica fue una continuacin del esplendor de las ciudades italianas. Coln fue solo el ms grande de una serie de navegantes italianos y sealaba que los italianos sern siempre el pueblo moderno de descubridores por excelencia aunque se discuta el habrer llegado o no los primeros a cualquier playa. Brading cuestiona la formacin renacentista de los conquistadores, sobretodo la de Coln, que se dice impulsado por convicciones de la Edad Media. Sin embargo Coln tambin mostraba deseos de conocer y descubrir, por lo que podemos decir que fue un eslabn de la cadena iniciada en el siglo XIII que culminara con la revolucin cientfica en el siglo XVII. Toms y Valiente en Las ideas polticas del conquistador Hernn Corts seala que en l se mezclaban los deseos de fama, poder y riqueza junto con inquietudes religiosas y fidelidad al rey basada en los trminos de serviciomerced, y de la que la monarqua era una agregacin de reinos y por ello ofrecan al rey los nuevos

territorios conquistados. Pero quiz lo ms importante fue que con este esquema poltico Corts abord la conquista de los territorios gobernados por los aztecas. Cuando le hablaron de Moctezuma, entendi que deba dirigirse a la cabeza del imperio e intentar la transmisin de la soberana para su Rey Carlos I. exigi, que un escribano pblico tomase buena nota del solemne acto y finalmente, Corts se atrevi a proponer a Carlos I un nuevo ttulo de emperador y a poner nombre a las tierras conquistadas para reafirmar su aprehensin. El conquistador se basaba en una concepcin de imperio, sustentada al margen de la legitimacin tradicional, y al hacerlo se haca eco de una corriente universalista hispana reformulada por Gins Seplveda. Cspedes denomina a la Amrica de los conquistadores la nueva frontera porque no slo se diriga a lugares desconocidos sino que adems no lo hacan reyes y nobles, sino los conquistadores solos, lo que constituye el rasgo ms moderno de la empresa. El conquistador deseaba sobre todo instalarse y fundar ciudades, demostrando una mentalidad medieval en la que destaca la pervivencia d la vida de frontera. Sus principales objetivos fueron poblar, obtener tierras, riquezas, privilegios y promocin social y para ello reprodujeron el esquema de reconquista castellano. Al margen de esta visin medieval, Pedro Mrtir de Anglera, Americo Vespucci y otros crearon una imagen renacentista y literaria de Amrica, recreando el mito del buen salvaje en armona con la naturaleza, contrapuesta a la de Europa aquejada por los vicios de la civilizacin. La conquista de Mxico trasform aquella visin y los conquistadores se convirtieron en hroes cristianos que se enfrentaban en combate desigual a sus enemigos. Muy pronto la conquista de Mjico transform aquella visin y los conquistadores pasaron a ser los hroes cristianos que se enfrentaban en desigual combate a los enemigos. La dicotoma entre la realidad y la imagen de la misma no fue ms que un rasgo de la complejidad que aquejaba a una poca en la que algo cambiaba; la modernidad no sera una realidad hasta el siglo XVII. Los conquistadores intentaron imponer su cultura, pero a la larga debieron adaptarse tanto como los indgenas a la nueva situacin. El proceso de aculturacin depende de muchos factores; Malinoswski ha demostrado que las culturas ms vulnerables fueron las ms aisladas mientras que otras contribuyeron a la creacin de una cultura mixta. Cultura y misin: sistema educativo y formacin de las lites Evangelizacin y colonizacin se dieron conjuntamente ya que el monarca era el patrn de la iglesia en Indias. (Patronato regio) Los misioneros estaban presentes desde el primer momento, y su labor se iniciaba una vez estaba pacificado el territorio. El esfuerzo dedicado a la evangelizacin se debi a varias razones:

crean en su misin providencial crean que su fe era la verdadera Odiaban las religiones indgenas, que no eran uniformes pero tenan en comn que eran politestas y animistas. Las ms sofisticadas tenan calendarios rituales basados en un profundo conocimiento de los astros, celebraban ceremonias complejas y contaban ministros o chamanes.

Las Altas Culturas fueron un reto para la evangelizacin, y a partir de 1520 se inici en Mxico una campaa de conversin a gran escala, que se extendi por toda Amrica. El primer objetivo fue eliminar los rasgos ms destacados del paganismo y frenar el poder de los ministros de las religiones aborgenes, pero se conformaron con administrar bautismos en masa e impartir una somera educacin doctrinal, aunque hubo quien se lo tom ms en serio, como los franciscanos, que vieron en el Nuevo Mundo la ocasin de un renacimiento cultural. No solo regularon la religin indgena sino tambin las formas de vida y cultura, introduciendo conocimientos hispanos. Sin embargo los indgenas volvan frecuentemente a sus viejas creencias, por lo que los misioneros aprendieron sus lenguas y estudiaron sus costumbres para extirparlas como fray Toribio de Benavente. El resultado fue el sincretismo religioso ya que los indios que haban practicado el politesmo aadieron al Dios cristiano en su panten. Con los aos la Iglesia desat campaas contra la idolatra o pervivencia de viejos ritos. Con Felipe II las misiones fueron relegadas a las fronteras, las rdenes se recluyeron en los conventos y el clero secular asumi el protagonismo. En el siglo XVII la Iglesia contaba ya con una importante estructura que estructuraba la vida de la comunidad en torno suyo gracias al Santo Patrn y las cofradas. Los sacerdotes eran criollos o peninsulares mientras que los indios participaban en las labores menores. La educacin estuvo a cargo de los clrigos y misioneros, dedicada sobretodo a los hijos de la nobleza indgena para los que se fundaron colegios como el de Santa Cruz de Tlatelolco en Mxico o el Colegio del Prncipe en Lima, en los que se enseaba a leer, escribir y se imparta cultura humanstica. Semejante a la que reciban en Espaa los hijos de la nobleza, porque se esperaba que influyeran en sus comunidades. Mencin aparte merecen las Reducciones del Paraguay, misiones de jesuitas que quisieron hacer realidad la utpica ciudad del sol del dominico Campanella o las misiones de Verapaz del obispo de Michoacn, Vasco de Quiroga, fundadas siguiendo la Utopa de Toms Moro. La llegada de los jesuitas a finales del siglo XVI provoc tensiones con las otras rdenes, la corona y el obispado, que vea en su dependencia de Roma un peligro para la unidad de la Iglesia en Indias. Se les acus de ocuparse slo de las lites pero tambin atendieron a indios y a negros. Crecieron en nmero, riqueza e influencia, creando colegios para las lites en las ciudades ms importantes, y se critic fuertemente su enriquecimiento. Sin embargo, mientras otras rdenes se relajaron y sufrieron desrdenes, la Compaa de Jess se mantuvo cohesionada y dentro de la disciplina. El impacto cultural del Nuevo Mundo sobre el Viejo Mundo El descubrimiento de Amrica provoc cambios sustanciales en el Viejo Continente. No ha sido un tema frecuente de atencin, la historia de la expansin europea, no como un relato de lo que Europa hizo ms all de sus fronteras, tampoco como si hubiera transferido experiencias a lugares sin tradicin, o hubiese creado emporios comerciales sin tener en cuenta los mundos preexistentes. Ms bien bajo este epgrafe, se tratara de reflexionar sobre la resistencia de esos mundos, la respuesta de los europeos y la configuracin de unos espacios que acabaron por generar unas dinmicas cada vez ms dispares del Viejo Continente, dando lugar a sociedades distintas. Porque entendemos la historia de la expansin Europea como un viaje de ida y vuelta. Se ha hablado mucho del impacto econmico, pero quiz el impacto cultural, a pesar de ser el menos visible, ha sido el ms duradero. 1) Estado de la cuestin

Las consecuencias intelectuales a ambos lados del Atlntico han sido tratadas de forma desigual por la historiografa.

en el siglo XVIII la polmica fue tan militante que acab convirtindose en una defensa a ultranza de las tesis de cada bando, en las que se aportaron pocas cosas nuevas y se mantuvo el debate sobre la naturaleza del hombre, organizacin de sociedades y la superioridad de unas sobre otras. Humboldt en Cosmos (1845) trat de recoger las reacciones de los europeos ante la existencia de un nuevo mundo

en el siglo XIX, con carcter eurocentrista, se tendi ms a recoger los logros de la expansin europea y como lleg a dominar el mundo y a incorporarlo en su rea de influencia. Se dejaba as de lado el movimiento inverso, el de las consecuencias que esta expansin haba provocado en los esquemas mentales de los habitantes del Viejo Mundo.

en el siglo XX la historiografa se ha visto influida por el retroceso del imperialismo y las nuevas ciencias (antropologa), reconsiderando el papel de Europa de forma tan crtica que llega al sentimiento de culpabilidad que no haba hecho sino retrasar la comrensin de los distintos aspectos que se derivaron de este choque cultural. Chinard, Atkinson, Gerbi y O'Gorman han marcado tendencias ms actuales. A partir de los 60s Elliot sugiri caminos a seguir, en 1976 Chiapelli edit First Images of America que estudiaba el impacto del descubrimiento en todas las ramas del saber. Arciniegas sigui la influencia de los acontecimientos americanos en el desarrollo del pensamiento europeo, y ms recientemente Landuci, Gliozzi y Bitterli se han ocupado del tema. Nos parece que ha utilizado, tanto para la colonizacin espaola como para la portuguesa, una documentacin limitada y excesivamente sesgada. El libro recobra inters cuando aborda las colonizaciones ms tardas de los siglos XVII y XVIII. Los estudiosos del mundo hispnico de ambos lados del Atlntico, han dedicado una atencin especial a los cronistas.

2)

La Europa de la expansin

Para poder comprender la importancia del hallazgo de Amrica tuvo para los europeos y las dificultades que debieron superar, es preciso que recordemos la identidad poltica y econmica que defina al Viejo Mundo. Es una Europa cambiante estructurada gracias al cristianismo, que aportaba una visin moral, justificacin y legitimacin de la sociedad. Al mismo tiempo se estaba produciendo el movimiento humanista, y Maquiavelo (14691527) teorizaba sobre la racionalidad de la historia, y separaba a la Iglesia de la realidad prctica y del estado. El renacimiento, frente a la realidad cristiana y la escolstica, edita a los clsicos y reafirma el valor de la experiencia frente a la tradicin. El mundo est cambiando, pero an lleva el lastre de las viejas formas. Es esta Europa en movimiento la que a principios del XVI realiza sus primeras tentativas de salir al Atlntico. Sin embargo, ste no haba sido el primer movimiento expansivo de Europa. Ya durante la Edad media se haba buscado los contactos con Asia y frica. Aunque la tendencia expansiva se remonta mucho atrs, el descubrimiento del Nuevo Mundo hace palidecer

los descubrimientos anteriores porque siembra la duda y hace necesario replantearse todas las teoras existentes hasta entonces. La carta de Amrico Vespucci describiendo el Nuevo Mundo influyo sobre Coprnico, Galileo y Descartes. El descubrimiento de un nuevo mundo oblig a los europeos a pensar. Estos hechos fueron muy significativos a principios del siglo XVI, nos muestran las posibilidades que la crisis de autoridad abri a la ciencia de su tiempo. Se tom conciencia de que cristiandad y ecumene eran realidades distintas, al quedar en entredicho la teora de que los apstoles haban predicado a todo el mundo habitado podran salvarse los hombres que no eran cristianos porque a ellos no haba llegado el Evangelio? Al mismo tiempo se puso en duda la teora del origen del hombre, que ya no poda partir de una sola rama. Las reacciones no fueron unnimes, desde ignorarlo hasta la evangelizacin, que llevaba aparejada muchos interrogantes. Francisco de Vitoria, de la Universidad de Salamanca, intent responderlos en su Relectio de indis en la que defenda la existencia de diferentes religiones y defenda el orden natural como el medio por el que se relacionaban entre ellas, lo que dio origen al derecho de gentes y de los Justos Ttulos. Estos planteamientos se dieron en el marco de la polmica de los Justos Ttulos entre Las Casas y Seplveda. Al cuestionar la superioridad de unos pueblos frente a otros, las europeos tuvieron que reconsiderar la posicin de los pueblos en el mundo y las valoraciones polticas. El concepto de ciudadana se separ de civilizacin, y este a su vez de cristiandad, y de esta forma los prncipes cristianos no estaban legitimados para dominar a otros pueblos, que tenan sus seores naturales. Estos principios llevaron a Europa a cuestionar el derecho ibrico a conquistar el mundo y a plantearse desde un punto de vista ms antropolgico cual era la naturaleza del hombre americano y como integrarle en la tradicin ideolgica europea. 3) La imagen del Nuevo Mundo, realidad o ficcin

Los problemas que plante a los europeos, Coln, en su camino hacia la India, se encontr con una inmensa barrera continental que, si en principio fue un obstculo, pronto se convirti en un espacio que ofreca amplias posibilidades hacia el futuro. Conviene reflexionar sobre las razones que impidieron a los protagonistas del encuentro captar el acontecimiento en toda su amplitud, profundizando en lo que vieron, cmo lo describieron, cmo lo propagaron y cmo fue entendido su mensaje. Lo que vieron dependi de lo que esperaban ver y de su propia capacidad de observacin. Todos ellos llevaban ideas preconcebidas y un imaginario fantstico medieval procedente de Marco Polo, Pierre D'Ailli, Eneas Silvio Piccolamini y Paolo del Pozo Toscanelli: ciudades fantsticas, amazonas, el Dorado y el Paraso Perdido, que si por una parte muchas veces les impidieron ver lo que tenan delante, por otra aceleraron la conquista y dieron lugar a composiciones literarias de gran belleza. En general, la imagen del Nuevo Mundo vari segn la finalidad del viaje, y el tiempo que permanecieron all:

los comerciantes y buscadores de fortuna no se vieron influidos por el roce cultural, al igual que los clrigos, que se vieron condicionados por sus propias creencias

los funcionarios de la corona como Juan de Betanzos y Juan de Matienzo trasmitieron a Europa nuevas formas de organizacin

solo se puede saber lo que vieron los conquistadores a travs de sus crnicas: Bernal Daz del Castillo y Hernn Corts

La corona, al intentar organizar la colonizacin, impuls las investigaciones sobre geografa, poblacin y recursos del nuevo continente. La enorme informacin recopilada, en su mayora carente de rigor cientfico, es un reflejo de las concepciones propias del autor, que se enfrentaba a sus propios esquemas mentales, incomprensin de la lengua, falta de documentos escritos, medio desconocido... La dificultad de describir lo que vean les llev a acoplarlas en parmetros conocidos haciendo arriesgadas comparaciones. Como ltima dificultad. No todas las crnicas fueron publicadas debido tanto al inters de los editores como al sigilo de las monarquas: la mayor difusin de las obras de Vespucci explica el nombre de Amrica. Adems capacidad para transmitir sus experiencias, no slo en crculos cerrados, si bien es cierto que las primeras noticias sobre el descubrimiento de Amrica fueron recibidas con alborozo. 4) El lento proceso de asimilacin

La informacin sobre Amrica en los primeros aos fue cuantiosa e importante, aunque Europa tuvo que desprenderse de sus prejuicios medievales antes de asimilarlas. En este proceso no todos los coronistas adoptaron la misma actitud aperturista que Pedro Martn de Anglera, este humanista, que no lleg a viajar al nuevo continente, pudo conocer la realidad americana a travs del observatorio privilegiado que le proporcionaba su amistad con Coln, sus Dcadas nos brinda la evolucin de su pensamiento, muestra de la preocupacin por aprehender. Etapas

En la primera mitad del siglo XVI el Nuevo Mundo era ms una imagen mental que una realidad. Todo era tan nuevo y sorprendente que hasta lo imposible poda ser real. Para humanistas como Moro (en utopa recupera el esquema de Platn superando la mera abstraccin y situndola en el mundo ultramarino), Vives o Erasmo, el modo de vivir los indgenas en armona con la naturaleza les permiti denunciar la realidad europea y dibujar una repblica ideal, donde la utopa era posible. Las publicaciones que describan mundos utpicos se multiplicaron, y no solo influyeron en la colonizacin hispana, sino que hicieron que puritanos ingleses y hugonotes franceses localizaran en Europa la tierra prometida. Esta relacin explicara la equiparacin constante que se hizo del nuevo mundo a la inocencia, la simplicidad, la abundancia y la fertilidad. En el fondo parecen vislumbrarse sueos y deseos irrealizados, pero sobre todo con ellas se cimentaban las bases de una teora sobre la existencia de dos mundos antitticos. Por otra parte la discusin sobre el origen de la raza humana y el grado de racionalidad del hombre americano, ocuparon a una buena parte de los pensadores europeos.

El europeo acept con ms facilidad la pertenencia de los hombres del nuevo mundo a su misma especie que el reconocerles las cualidades que esto implicaba. En 1537, con la bula Sublimis Deus Pablo III aceptaba que los indios eran hombres, pero el debate sobre la racionalidad de los indios continu, debido a sus posibles consecuencias polticoeconmicas.

En torno a 1540 empezaron a surgir desajustes entre imagen y realidad: conocimiento geogrfico ms detallado, estancias ms largas que daban una informacin ms veraz. Los funcionarios de la corona se encargaron de investigar y describir el continente para el inters de la monarqua, y los clrigos ralentizaron la evangelizacin a favor de una mayor reflexin. Se supera la barrera idiomtica con un aprendizaje recproco que permite el mayor conocimiento de ambas culturas y la aparicin de relatos ms realistas como la Historia Natural y Moral de las Indias, de Jos Acosta.

El proceso de asimilacin no toca a su fin con el siglo XVI. Muchas innovaciones llegaban solo a un nmero reducido de estudiosos y a mediados del siglo XVII haba campos del saber que todava no se haban visto afectados por los descubrimientos de Amrica y las universidades tardaron mucho en incorporar los nuevos conocimientos. Sin embargo Amrica sembr la duda que hizo posible el avance de la ciencia. Al descubrir Amrica, Europa se haba descubierto a s misma.