Transexualidad de Tiresias 275 Entre los tebanos hubo un adivino, Tiresias, sobre cuya ceguera y arte adivinatoria se cuentan

historias diferentes Hesodo, dice que Tiresias vio entre los alrededores de Cirene unas serpientes que hacan el amor y que por haberlas herido se convirti de hombre en mujer, pero observ de nuevo a las mismas serpientes haciendo el amor y se convirti en hombre. Por ello precisamente Hera y Zeus, que estaban en disputa sobre si ocurra que las mujeres sentan ms placer que los hombres en los encuentros amorosos, le preguntaron. Tiresias dijo que si en los encuentros amorosos haba diecinueve partes, los hombres sentan placer nueve de ellas y las mujeres diez. A consecuencia de ello Hera le dej ciego y Zeus le dio el arte adivinatoria. Lo dicho por Tiresias a Zeus y Hera, fue: Una sola parte de diez partes goza el hombre; las diez satisface la mujer deleitando su mente. Apolodoro, Biblioteca III 6, 7

Dicen que vio dos serpientes que se hacan el amos en el Citern y mat a la hembra y que por ello qued transformado en mujer; volvi a matar al macho y recuper su propia naturaleza. Zeus y Hera le eligieron juez sobre quin siente ms placen en el encuentro amoroso, si el macho o la hembra. Aqul dijo: Una sola parte de diez goza el hombre; las diez satisface la mujer deleitando su mente. Por ello precisamente, Hera, indignada, le dej ciego y Zeus le dio el don del arte adivinatoria. Escolio a Homero, Odisea X 494

Que conoce los encuentros amorosos de hombres y mujeres. Se dice que Zeus tuvo una disputa con Hera y sostena que las mujeres sentan ms placer que los hombres en los frecuentes encuentros amorosos. Se sirvieron de Tiresias como juez por las dos formas del mismo; Tiresias dijo que si eran diez los momentos de placer, los hombres tenan uno mientras las mujeres tenan los nueve restantes. Hera, indignada, le dej ciego, Zeus, en cambio, le dio la gracia del arte adivinatoria y de una vida muy larga. Segn el poeta de la Melampodia, Nueve partes, y la dcima parte la goza el hombre; las diez satisface la mujer deleitando su mente. Escolio a Licofrn, 683

Hesodo, Dicearco, Calmaco y algunos otros cuentan sobre Tiresias lo siguiente. Tiresias, el hijo de Everes, vio en Arcadia, en la montaa de Cilene, dos serpientes que hacan el amor, hiri de muerte a una de ellas y al instante cambi de constitucin, pues de hombre se convirti en mujer y se mezcl en el amor con hombres. Apolo le dijo por voz del orculo que si observando hacer el amor a unas serpientes hara de igual modo a una de ellas, sera cual era. Montando guardia Tiresias hizo lo prescrito por el dios y de esa forma recobr su antigua naturaleza. Zeus tuvo una disputa con Hera y sostena que en los encuentros amorosos las mujeres aventajaban a

los hombres en el goce del placer; Hera sostena lo contrario, por lo que decidieron los dioses mandar a buscar a Tiresias y preguntarle, ya que tena experiencia de ambos tipos de placer. ste, al ser preguntado, manifest que, si las partes eran diez, el hombre gozaba una y la mujer las otras nueve. Hera, indignada, le perfor los ojos y le dej ciego; en tanto que Zeus le dio el don del arte adivinatoria y el de vivir durante siete generaciones. Flegn, Mirabilia IV 73-74 En: Hesodo; Obras y fragmentos; Gredos, pp. 326-327.

Tiresias Y mientras estas cosas por las tierras, segn fatal ley, pasan, y seguros del dos veces nacido estn los paos de cua, de Baco, por azar que Jpiter, recuerdan, disipado l por el nctar, sus cuidados haba apartado graves, y con la desocupada Juno agitaba remisos juegos, y: Mayor el vuestro en efecto es, que el que toca a los varones, dijo, el placer. Ella lo niega; les pareci bien cul fuera la sentencia preguntar del docto Tiresias: Venus para l era, una y otra, conocida, pues de unas grandes serpientes, unindose en la verde espesura, sus dos cuerpos a golpe de su bculo haba violentado, y, de varn, cosa admirable, hecho hembra, siete otoos pas; al octavo de nuevo las mismas vio y: Es si tanta la potencia de vuestra llaga, dijo, que de su autor la suerte en lo contrario mude: ahora tambin os herir. Golpeadas las culebras mismas, su forma anterior regresa y nativa vuelve su imagen. El rbitro este, pues, tomado sobre la lid jocosa, las palabras de Jpiter afirma; ms gravemente la Saturnia de lo justo, y no en razn de la materia, cuntase que se doli, y de su juez con una eterna noche da las luces. Mas el padre omnipotente -puesto que no es lcito vanos a ningn dios los hechos hacer de un dios-, por la luz arrebatada, saber el futuro le dio y un castigo alivi con un honor. En: Ovidio; Metamorfosis III 316-338; Bruguera.

[ con Juno sus placeres y dijo: mayor sin duda es vuestro placer que el que corresponde a los hombres. Ella lo niega; estuvieron de acuerdo en preguntar cul era la opinin del docto Tiresias: pues l conoca los placeres de ambos sexos. Pues l una vez golpe dos cuerpos de grandes serpientes que se apareaban en un verde bosque, por lo cual, oh prodigio!, dejando de ser hombre se convirti en mujer por siete otoos: en el octavo volvi a ver a las mismas serpientes y dijo: Si es tanta la potencia de vuestras heridas que convierte a su autor al sexo contrario, ahora os herir tambin. Golpeadas las mismas serpientes, recobra la forma anterior y la imagen natural. As

pues, tomado por rbitro de jocosas discusin, confirma lo dicho por Jpiter: la hija de Saturno se doli, segn se dice, ms de lo justo por el motivo, y conden los ojos de su juez a noche eterna. Pero el padre omnipotente (ya que a ningn dios le es lcito deshacer nada de lo hecho por otro dios), a cambio de la luz perdida, le dio saber lo futuro y le alivi la pena con honor. Metamorfosis, III]. En: T. S. Eliot; Poesa Reunida 1909-1962; Alianza Tres, pp. 97.