XI Congreso Latinoamericano de Investigadores de La Comunicacin Montevideo, Uruguay, 2012

GT Discurso y Comunicacin LA RELACIN PAZ-CONFLICTO EN UN DISCURSO DEL PRESIDENTE JUAN MANUEL SANTOS CALDERN: hacia una aproximacin a la comprensin metafrica
Mara Teresa Surez Gonzlez Facultad de Comunicacin Social para la Paz, Universidad Santo Toms, Colombia mariateresasuarezgonzalez@gmail.com
Resumen: La presente ponencia evidencia los avances en la consolidacin del marco terico y el anlisis preliminar de la Metfora, como una de las estrategias discursivas propuestas en el marco del proyecto intitulado Anlisis de los discursos de La Victoria y Posesin del Presidente Juan Manuel Santos sobre 1 paz-conflicto, desarrollo y probidad-anticorrupcin . El inters de la presente ponencia se centra en describir el discurso de La Victoria, a fin de comprender cmo estructura los conceptos metafricos 2 desde la perspectiva de Lakoff y Johnson en el tema relacionado con paz-conflicto . Tema de inters para la academia y que busca contribuir con los Estudios Crticos del Discurso en Colombia. Asimismo, se busca generar una postura crtica frente a los discursos y su incidencia en las prcticas sociales y la construccin de ciudadana.

1. Aproximacin terica Para el desarrollo del marco terico referido a lenguaje-discurso y la categora Paz-Conflicto, se parte inicialmente de comprender que el primero permea todas las actividades humanas y que, por tanto, los individuos se realizan en y por este. En este sentido, y desde los Estudios Crticos del Discurso, el discurso como una forma de interaccin social, supone que por medio de l es posible inducir comportamientos, transmitir ideologas y generar otros discursos que a su vez darn inicio a nuevas
El proyecto de investigacin fue aprobado en la VI Convocatoria de Proyectos de Investigacin del Fondo para Desarrollo de la Investigacin (Fodein) de la Universidad Santo Toms. El proyecto fue aprobado acadmicamente para la Facultad de Comunicacin Social para la Paz. Las investigadoras del presente proyecto son: Clara Victoria Meza Maya, Gloria Ins Ceballos Hurtado y Mara Teresa Surez Gonzlez, docentes de la Facultad de Comunicacin Social para la Paz, Universidad Santo Toms y los estudiantes Manuela Cano Burgos, Felipe Alemn, Liuba Useche, Ana Corredor, asistentes de investigacin. 2 Es de anotar que la pregunta problmica enmarca otras categoras de anlisis como son: desarrollo y probidad-anticorrupcin. Para el caso que ocupa la presente ponencia se presenta el anlisis del las metforas presentes en el discurso de La Victoria, en la categora paz-conflicto.
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formaciones. De ah la importancia de analizar la manera en que las palabras y todo el saber que les subyace estn relacionadas con la generacin de conflicto y, claro est, la construccin de paz, puesto que es a partir de lo que se dice, como se inducen comportamientos a favor o en contra de un grupo. Se parte de reconocer el discurso como una unidad real de anlisis, incluido dentro de una prctica social, y que adems constituye manifestacin y vehculo de poder, dado que de acuerdo con Jger, mediante ste es posible inducir comportamientos y generar (otros) discursos. De este modo, contribuyen a la estructuracin de las relaciones de poder en una sociedad (Citado por WODAK; MEYER, 2003, p. 68) de ah la importancia de comprender que las palabras no son inocentes y que las estrategias que utiliza un hablante para persuadir un determinado grupo, no son puestas al azar, sino buscan generar una accin, puesto que estn cargadas de ideologas e intenciones, entre otros. En ltimas, el objetivo del Anlisis Crtico del Discurso es volver transparentes aspectos opacos del lenguaje que no son visibles en la interaccin social. En palabras de Bajtin (2011) la gente no hace intercambio de oraciones, ni de palabras en un sentido estrictamente lingstico, ni de conjuntos de palabras; la gente habla por medio de enunciados que se construyen con las unidades de la lengua que son palabras (p. 264), las cuales estn acompaadas de contextos particulares que estn dentro y fuera del enunciador. En este sentido, la categora de anlisis referida a Paz-Conflicto se entiende tambin como un enunciado, permeado por esas condiciones particulares del contexto colombiano de las que habla Bajtin, puesto que la paz no es tan solo ausencia del conflicto, ni ste ausencia de paz, sino elementos inherentes a los individuos.

2. Importancia del Anlisis Crtico del Discurso Si se parte de que el Anlisis Crtico del Discurso3 busca transparentar aquellos aspectos opacos del lenguaje que no son visibles en la interaccin y que el discurso es una prctica social por medio de la cual se inducen comportamientos, entonces resulta pertinente realizar estudios que permitan evidenciar la manera en que los discursos

En adelante ACD.

permean la sociedad a partir del lenguaje4, a fin de entender cmo se lleva a cabo la reproduccin de ideas en los grupos y cmo se da la construccin de sentido y de representaciones sociales en los mismos. Pardo Abril explica que el Anlisis Crtico del Discurso interpreta todas las formas de expresin simblica del ser humano como una prctica social, cuya articulacin a las condiciones cognitivas y culturales determina su comprensin (2007, p. 103). Llevar a cabo un anlisis crtico del discurso, necesariamente compromete analizar las estrategias discursivas que subyacen para de esta forma comprender lo que Vern denomina la descripcin de las huellas de las condiciones productivas en los discursos, ya sean las de su generacin o las que dan cuenta de sus efectos (1993, p. 127). Van Leeuwen explica que el ACD debe ocuparse de analizar el discurso como instrumento de poder y de control, pero tambin como elemento constructor de la realidad de los grupos. Por ello, se presenta una aproximacin a la descripcin que d cuenta del uso de la metfora como herramienta que permite generar una accin a partir y hacer ms persuasivo un discurso, pero tambin para comprender cmo se dan las construcciones productivas a las alude Vern (1993), en la relacin paz-conflicto, especficamente.

3. Discurso poltico En palabras de Van Dijk (Citado por Burdach & Ross: 2005), el discurso poltico corresponde a una forma de accin poltica y a un componente del proceso poltico que revela el poder y la autoridad de quien lo emite (p. 99), pues en una situacin pragmtica, el enunciador (es decir, el Presidente Juan Manuel Santos) construye lo que dice en funcin del rol que desempea en una situacin espacio-temporal definidas como es el da en que se confirma su vistoria. Aunque una de las caractersticas de este gnero es el carcter monolocutivo, desde el punto de vista pragmtico, se presenta un intercambio entre hablantes, dado que el enunciador se

En este sentido, el lenguaje es entendido desde dos aspectos: el individual y el social. En primer lugar, como capacidad inherente que le permite al ser humano simbolizar la realidad a travs de conceptos y, en segundo, como un constructo social, por medio del cual el individuo apropia sus experiencias del entorno y construye otros mundos sociales, que son transformados de acuerdo con su realidad y los transmite a travs de la interaccin social.

orienta hacia un destinatario, expresa su relacin con el otro y construye su propia imagen desde el punto de vista de l y los destinatarios (pg: 99).

4. Relacin paz-conflicto Si se parte de que el lenguaje es la capacidad inherente a todo individuo, por medio del cual se recrea y comprende la realidad, entonces se puede colegir que ste permea casi todos los aspectos de la vida social y por tanto es eje de las relaciones que tejen los individuos dentro de una sociedad, pues es mediante stas como los discursos se reproducen y se resignifican y en este sentido, la mayora de aspectos sociales como el conflicto y la paz, estn mediados por prcticas discursivas, pues es a partir de las palabras como se inducen comportamientos y se condicionan acciones, mediante la interaccin social. Segn el Diccionario de la Real Academia de la Lengua el concepto de paz est asociado a una Situacin y relacin mutua de quienes no estn en guerra y el

conflicto es entendido desde las siguientes definiciones: Combate, lucha, pelea, Enfrentamiento armado, Apuro, situacin desgraciada y de difcil salida, entre otros. Para Kant (2001) la paz no es un estado natural en el que los hombres viven
unidos. El estado natural es ms bien el de la guerra (pg. 29), de ah que los tratados nacionales e internacionales denominen la paz como un acuerdo, pero desde la perspectiva de los estudios humansticos tambin se concibe la paz como un aspecto inherente a los individuos. De ah la importancia de analizar la manera en que las palabras y todo el saber que les subyace estn relacionadas con la generacin de conflicto y, claro est, la construccin de paz dado que es a partir de lo que se dice como se inducen comportamientos a favor o en contra de un grupo. Los estudios de Wodak acerca de los problemas como el racismo, el antisemitismo y el sexismo y los adelantados por Van Dijk en relacin con el discurso y su interaccin con la sociedad cobran relevancia a la hora de estudiar la relacin paz-conflicto, dado que analizar el discurso para transparentar los aspectos ocultos del lenguaje, permite comprender la manera en que se relaciona lo lingstico con lo social, lo cultural y lo comunicativo.

5. Las metforas de la relacin Paz-Conflicto

A continuacin se presenta la matriz con la estructuracin de los Conceptos Metafricos Orientacionales desde la teora de Lakoff y Johnson y las expresiones metafricas encontradas en el discurso de La Victoria, del presidente Juan Manuel Santos Caldern, el cual fue dado a conocer el 20 julio de 2010, a fin de comprender la manera en que se cita y estructura el concepto de paz relacionado con el conflicto.

Cuadro N 1. Matriz de anlisis propuesta para la recoleccin de informacin

CONCEPTO METAFRICO ORIENTACIONAL ARRIBA-ABAJO METFORAS ORIENTACIONALES EXPRESIONES METAFRICAS Por eso tambin nos estamos reuniendo con el Partido Liberal para discutir e incorporar algunos de sus puntos programticos, y estamos dispuestos a hacerlo con el Partido Verde y con todos los que quieran ayudarnos a construir nacin. Hoy debemos reportar, lamentablemente, la muerte de 7 policas en Norte de Santander y de 2 soldados en el Meta, asesinados por el cobarde terrorismo. Colombia est saliendo de su pesadilla de secuestros y violencia! Que vivan las Fuerzas Armadas de Colombia!

CATEGORA

PAZ-CONFLICTO

CONSICENTE-INCONSIENTE SALUD-VIDA/ENFERMEDADMUERTE TENER CONTROL/ESTAR SUJETO A CONTROL MS-MENOS

ACONTECIMIENTOS FUTUROS PREVISIBLES (ARRIBA Y ADELANTE)

! Es precisamente gracias a ese progreso, gracias a la seguridad que hemos ganado, que hoy podemos enfocarnos en la prosperidad: Un acuerdo para consolidar la seguridad democrtica y fortalecer la seguridad en las ciudades. Gloria a estos muchachos, que lo han dado todo por nosotros! Hemos sido contundentes contra los terroristas y los narcotraficantes, y lo seremos ms todava! El reloj de la historia hoy marca una nueva hora Lo que pareca utpico hace ocho aos, ahora es posible alcanzarlo, si trabajamos juntos, en unidad. Si en el fragor de la campaa, y su natural confrontacin, se produjeron algunas heridas, hoy se cierran para siempre! En los prximos das espero reunirme con las altas Cortes para trazar una hoja de ruta que nos permita trabajar conjuntamente por el pas. Una era en la que nuestros nios crecern sin miedo, sabiendo que con estudio y trabajo podrn crecer y alcanzar grandes ideales. Lleg la hora de la unin! Los invito a abrir caminos, por el bien de nuestros pueblos! Sus adhesiones hicieron posible la gran victoria del da de hoy! Los colombianos votaron para apoyar un mensaje de unidad, y yo recojo ese mensaje! Soy y ser el Presidente de la Unidad Nacional! En mi gobierno seguirn abiertas las puertas de la reinsercin para aquellos guerrilleros que abandonen las filas del terrorismo y quieran regresar a la sociedad. Lleg la hora de la Unidad Nacional! Los invito a que avancemos en la construccin de un Gran Acuerdo de Unidad Nacional por la Prosperidad.

ESTATUS ELEVADO/ESTATUS BAJO BUENO MALO VIRTUD-VICIO

RACIONAL-EMOCIONAL DENTRO-FUERA DELANTE-DETRS

Colombia le lleg su hora, y sta es la hora de la Unidad! Tenemos lo ms importante para lograr el xito, y eso es nuestra gente! Hoy quiero enviar un saludo efusivo, con mi felicitacin y toda mi gratitud, y la del pueblo colombiano, a las Fuerzas Armadas de Colombia, que han garantizado unas elecciones ejemplares. Mientras insistan en sus mtodos terroristas, mientras insistan en atacar al pueblo colombiano, no habr dilogo y las seguiremos enfrentando con toda la dureza, con toda la firmeza! Ellos son mrtires y hroes de la democracia, y en su memoria y la de tantos otros que han ofrendado su vida por la libertad, seguiremos adelante, enfrentando a los enemigos de la Patria. A las FARC se les agot su tiempo! Porque repito: A las FARC y a los violentos se les agot su tiempo! Una era en la que nuestros compatriotas que tuvieron que salir del pas por la falta de seguridad o de oportunidades sabrn que pueden regresar a su tierra. Una era en la que cientos de miles de colombianos que fueron expulsados de sus pueblos por la violencia retornarn a sus terruos para rehacer sus vidas. Una era en la que nuestros nios crecern sin miedo, sabiendo que con estudio y trabajo podrn crecer y alcanzar grandes ideales. Una era en la que cientos de miles de colombianos que fueron expulsados de sus pueblos por la violencia retornarn a sus terruos para rehacer sus vidas. Demos vuelta a la pgina de los odios! Demos vuelta a la pgina de las divisiones! PROFUNDO-SUPERFICIAL CENTRAL PERIFRICO La diplomacia y el respeto sern el eje de nuestras relaciones internacionales

6. Hacia la comprensin metafrica: breve descripcin del corpus Se parte de entender que ms all de ser una figura potica, la metfora impregna nuestra vida cotidiana como lo expresan Lakoff & Johnson, dado que nuestro sistema conceptual ordinario, en trminos del cual pensamos y actuamos, es

fundamentalmente de naturaleza metafrica (2004, p.39), puesto que vivimos en un mundo que requiere explicacin constante y es a partir de las imgenes cargadas de significado y sentido como se recrea y resignifica la realidad, as como lo expone Le Guern (1985), quien explica que para que los individuos puedan dar cuenta de su realidad, acuden a la produccin de imgenes, necesariamente ligadas a un rasgo de la personalidad. Sin embargo, antes de que se forme esa imagen, existe una motivacin, relacionada con el componente mental de la metfora, la cual se explica cuando se transporta el significado propio de una palabra a otro significado que solamente le conviene en virtud de una comparacin que reside en la mente (1985, p. 13), pero que tambin es producto de su experiencia de vida. De esta forma, la esencia de la metfora es entender y experimentar un tipo de cosa en trminos de otra (LAKOFF; JOHNSON, 2004, p. 41), pero ms all implica tambin un fuerte componente cognitivo, puesto que trae consigo un proceso del pensamiento ligado a formas de comprender el mundo, a partir de los presupuestos culturales y sociales, es decir del contexto. Toda experiencia es cultural hasta los tutanos, que experimentamos nuestro mundo de tal manera que nuestra cultura ya est presente en la experiencia misma (p. 97). Uno de los aspectos ligados al contexto tiene que ver con la forma en que los individuos culturalmente se orientan. Las Metforas Orientacionales, privilegiadas para la presente descripcin tienen que ver con la orientacin espacial: arriba-abajo, dentro-fuera, delante-detrs, profundo-superficial, central-perifrico. Estas

orientaciones espaciales surgen del hecho de que tenemos cuerpos de un tipo determinado y que funcionan como funcionan en nuestro medio fsico (LAKOFF; JOHNSON, 2004, p. 50). Por ello en el Cuadro N1 se presentan los conceptos metafricos encontrados en el corpus de anlisis. Se destaca que hay una recurrente presencia de expresiones metafricas que alimentan los conceptos: Ariba-abajo, Ms-menos, Acontecimientos

Futuros Previsibles (reacionados tambin con ms-menos), Virtud- Vicio y DelanteDetrs. En este apartado describen las expresiones encontradas en mayor nmero y que alimentan los conceptos expuestos anteriormente.

Descripcin Cuadro N 2. Delante-Detrs

METFORAS ORIENTACIONALES CATEGORA CONCEPTO METAFRICO ORIENTACIONA L

EXPRESIONES METAFRICAS

DELANTEDETRS

PAZCONFLICTO

Lleg la hora de la Unidad Nacional! Los invito a que avancemos en la construccin de un Gran Acuerdo de Unidad Nacional por la Prosperidad. Colombia le lleg su hora, y sta es la hora de la Unidad! Tenemos lo ms importante para lograr el xito, y eso es nuestra gente! Hoy quiero enviar un saludo efusivo, con mi felicitacin y toda mi gratitud, y la del pueblo colombiano, a las Fuerzas Armadas de Colombia, que han garantizado unas elecciones ejemplares. Mientras insistan en sus mtodos terroristas, mientras insistan en atacar al pueblo colombiano, no habr dilogo y las seguiremos enfrentando con toda la dureza, con toda la firmeza! Ellos son mrtires y hroes de la democracia, y en su memoria y la de tantos otros que han ofrendado su vida por la libertad, seguiremos adelante, enfrentando a los enemigos de la Patria. A las FARC se les agot su tiempo! Porque repito: A las FARC y a los violentos se les agot su tiempo! Una era en la que nuestros compatriotas que tuvieron que salir del pas por la falta de seguridad o de oportunidades sabrn que pueden regresar a su tierra. Una era en la que cientos de miles de colombianos que fueron expulsados de sus pueblos por la violencia retornarn a sus terruos para rehacer sus vidas. Una era en la que nuestros nios crecern sin miedo, sabiendo que con estudio y trabajo podrn crecer y alcanzar grandes ideales. Una era en la que cientos de miles de colombianos que fueron expulsados de sus pueblos por la violencia retornarn a sus terruos para rehacer sus vidas. Demos vuelta a la pgina de los odios! Demos vuelta a la pgina de las divisiones!

Para este concepto metafrico se presentan construcciones en las que se evidencia un sentido de paz, en trminos de un acuerdo, al que tendran que ceirse aquellos a quienes se les acab el tiempo: A las FARC se les agot su tiempo!, A las FARC y a los violentos se les agot su tiempo!, seguiremos adelante, enfrentando a los enemigos de la Patria, quienes estn detrs. Aunque tambin deja ver un nuevo tiempo que se inicia puesto que a Colombia le lleg su hora, y sta es la hora de la Unidad!. De esta manera, se evidencia un concepto metafrico cuya base fsica en la que se estructura est directamente ligada con la posicin en que los individuos se mueven: Cuando un

objeto se aproxima a una persona (o una persona se aproxima a un objeto) el objeto parece ms grande. Puesto que el suelo se percibe como fijo, la parte superior del objeto parece moverse hacia la parte superior del campo visual de la persona (Lakoff; Johnson, 2004, p. 53). De otro lado, hay una tendencia a mostrar que, aunque los 8 aos del anterior gobierno fundamentaron las bases de su apuesta poltica, hay una fuerte tendencia a mostrar que en el pas hubo una polarizacin Demos vuelta a la pgina de las divisiones! que ayud a desencadenar odios y por ello su invitacin es a que Demos vuelta a la pgina de los odios!

Descripcin Cuadro N 3. Arriba-abajo

METFORAS ORIENTACIONALES CATEGO RA CONCEPTO METAFRICO ORIENTACIONAL ARRIBA-ABAJO EXPRESIONES METAFRICAS

PAZCONFLI CTO

Por eso tambin nos estamos reuniendo con el Partido Liberal para discutir e incorporar algunos de sus puntos programticos, y estamos dispuestos a hacerlo con el Partido Verde y con todos los que quieran ayudarnos a construir nacin. Hoy debemos reportar, lamentablemente, la muerte de 7 policas en Norte de Santander y de 2 soldados en el Meta, asesinados por el cobarde terrorismo. Colombia est saliendo de su pesadilla de secuestros y violencia!

De acuerdo con las expresiones encontradas, se evidencia que el concepto metafrico arriba-abajo est alimentado a partir de dos aspectos fundamentales: el primero tiene que ver con la Unidad Nacional, propuesta de Gobierno del presidente Juan Manuel Santos, al convocar la unificacin poltica, que supone la unidad de los partidos, para de esta manera construir nacin. Este proceso de construccin se hace hacia arriba, un concepto evidenciado en una base social fsica, para el bienestar personal: felicidad, salud, vida, y control las cosas que caracterizan principalmente lo que es bueno para una persona son todas ARRIBA (Lakoff & Johnson, 2004. Pg. 53). En este caso las propuestas del Presidente siempre estn expuestas hacia Arriba y beneficiarn a Colombia expresada como una metfora de personificacin, que adems est saliendo de su pesadilla, producida por el segundo aspecto de esta metfora, el cual es representado hacia Abajo, es decir el cobarde terrorismo, que adems asesina y por tanto tambin fuera de la razn, es emocional.

Descripcin Cuadro N 4. Ms-Menos

METFORAS ORIENTACIONALES EXPRESIONES METAFRICAS

CATEGORA

CONCEPTO METAFRICO ORIENTACIONAL

PAZ-CONFLICTO

MS-MENOS

! Es precisamente gracias a ese progreso, gracias a la seguridad que hemos ganado, que hoy podemos enfocarnos en la prosperidad: Un acuerdo para consolidar la seguridad democrtica y fortalecer la seguridad en las ciudades. Gloria a estos muchachos, que lo han dado todo por nosotros! Hemos sido contundentes contra los terroristas y los narcotraficantes, y lo seremos ms todava!

En el concepto metafrico Ms-Menos (Arriba-abajo) se destaca el reconocimiento del avance de la seguridad en los 8 aos anteriores, pues es gracias a la seguridad que hemos ganado. Sin embargo, ms adelante manifiesta que, a pesar del avance, contina la necesidad de llevar a cabo un acuerdo para consolidar la seguridad democrtica y fortalecer la seguridad en las ciudades y que continuar actuando con contundencia contra los terroristas y narcotraficantes. La base fsica sobre la que se estructura est metfora est en si se aade una cantidad mayor de una sustancia o de un objeto fsicos a un recipiente o pila, se eleva el nivel (Lakoff y Johnson. 2005. Pg.52). Para el caso de los ejemplos anteriores, si se logra consolidar la seguridad democrtica, es posible que Colombia alcance la prosperidad. En las construcciones hay un mensaje de guerra hacia quienes no estn incluidos dentro del grupo que apoya la Unidad, pero ese mensaje tiene ya un lmite de tiempo. Descripcin Cuadro N 5. Acontecimientos futuros previsibles (arriba y adelante
CATEGORA METFORAS ORIENTACIONALES El reloj de la historia hoy marca una nueva hora Lo que pareca utpico hace ocho aos, ahora es posible alcanzarlo, si trabajamos juntos, en unidad. Si en el fragor de la campaa, y su natural confrontacin, se produjeron algunas heridas, hoy se cierran para siempre! En los prximos das espero reunirme con las altas Cortes para trazar una hoja de ruta que nos permita trabajar conjuntamente por el pas. Una era en la que nuestros nios crecern sin miedo, sabiendo que con estudio y trabajo podrn crecer y alcanzar grandes ideales. Lleg la hora de la unin!

ACONTECIMIENTOS FUTUROS PREVISIBLES (ARRIBA Y ADELANTE) PAZCONFLICTO

En este concepto metafrico una base fsica que se relaciona con la posicin en que los individuos se mueven, puesto que cuando un objeto se aproxima a una persona (o una persona se aproxima a un objeto) el objeto parece ms grande. Puesto que el suelo se percibe como fijo, la parte superior del objeto parece moverse hacia la parte superior del campo visual de la persona (Lakoff; Johnson, 2004, p. 53). Este suelo fijo es la unidad y el camino que se inicia y que a futuro permitir alcanzar grandes ideales. Los ideales en este caso, tienen que ver con la paz, la cual solo es posible a partir de la Unidad, ya que las heridas causadas por quienes estn por fuera de esa unidad hoy se cierran para siempre!. Lo que est Delante, se relaciona tambin con otro concepto Acontecimientos Futuros Previsibles, directamente ligados con la Unidad Nacional, expresin que est presente durante todo el discurso, a la cual est invitados todos aquellos que hacen parte de un grupo especfico, pues en el discurso descrito hay una fuerte tendencia a mostrar la paz como un acuerdo unilateral que permitir la prosperidad de los colombianos. 7. A manera de cierre La descripcin de la presencia de metforas en la relacin Paz-conflicto evidencia que aunque este discurso parezca monolgico, el enunciador yo hace visible al destinatario t, en la medida en que el primero expresa su identidad en relacin con el segundo y establece un dilogo, a partir de los imaginarios propios del interlocutor (BURDACH; ROSS, 2005, p. 99). En este sentido, el presidente Juan Manuel Santos, establece el dilogo a partir de la mencin a diversos actores. Se destaca la presencia de dos especficamente: los que generan el conflicto es decir a quienes presenta de manera negativa, que sern motivo y objeto de persecucin y por tanto, se les aproxima el fin, hay una tendencia a mostrar esos actores hacia atrs y abajo. De otro lado, se muestra actores que encarnan y hacen parte de la Unidad Nacional, quienes son mostrados hacia arriba-al frente-delante y culturalmente la paz es uno de los anhelos de los individuos, es a donde se quiere llegar y representa un aspecto positivo por lograr, mientras que el conflicto es mostrado de manera negativa.

Lo anterior evidencia que La paz y el conflicto no se presentan metafricamente como aspectos inherentes a los individuos, sino separados mediante la dicotoma bueno-malo, atravesados por metforas de tiempo: A las FARC se les agot su tiempo!, A las FARC y a los violentos se les agot su tiempo!, seguiremos adelante, enfrentando a los enemigos de la Patria, quienes estn detrs. Es necesario entender que las construcciones metafricas en el discurso de estudio, presentan el conflicto en un estado de agotamiento y la paz como un inicio, puesto que a Colombia le lleg su hora, y sta es la hora de la Unidad!, y este comienzo slo ser posible mediante la consolidacin de la Unidad, ello se evidencia en el siguiente ejemplo Lleg la hora de la unin!. En estas construcciones se parte de una experiencia bsica: el tiempo como recurso no renovable, el cual tiene un asidero fuerte en la cultura, basado en la experiencia del individuo con los recursos materiales. Su asidero se explica en razn a que surgieron de manera natural en una cultura como la nuestra, debido a que aquello que destacan se ajusta muy bien a lo que colectivamente experimentamos y aquello que ocultan se ajusta muy poco (LAKOFF; JOHNSON, 2004, p. 108). En trminos metafricos se estructura la paz como un camino por alcanzar, un sueo que aun no se ha cumplido, pero cuyo tiempo est llegando y el conflicto de manera negativa, al cual tambin se le est acabando su tiempo. En este sentido, el discurso se convierte en un elemento tambin de accin, ya que controlamos a los otros, si podemos hacer que acten como deseamos o impedir que acten en contra nuestra (VAN DIJK, 2005, p. 40). Al enunciar conceptos metafricos orientacionales, donde arriba es mejor: el poder, el vencedor y la capacidad de control sobre otros estn arriba; al frente estn las metas por alcanzar los caminos por recorrer, lo novedoso permiten confirmar que se busca que haya una actuacin por parte del colectivo. Por ltimo, una forma de representacin social, con grandes implicaciones culturales, se encuentra en las expresiones y en los conceptos metafricos, ya que para explicar su realidad, los individuos recurren a imgenes cargadas de significado, las cuales les permiten hacer una categorizacin de las circunstancias, los fenmenos y de otros individuos con quienes se establecen relaciones. Para este caso se evidencia una

categorizacin en trminos de bueno-malo; paz-conflicto, los pertenecientes a la Unidad Nacional y quienes no hacen parte de este grupo.

Referencias
BAJTIN, M. (2011). Esttica de la creacin verbal. Buenos Aires: Siglo Veintuno Editores. BURDACH, A.; ROSS, P. (2005). La Construccin de la Voz del Enunciador en el Discurso Poltico de Ricardo Lagos, expresidente de la Repblica: En: Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso: rgano de publicaciones de la Asociacin Latinoamericana del Discurso. Venezuela: Pontificia Universidad Catlica de Chile. Vol. (5). N 1. CUENCA, M.; HILFERTY, J. (1999). Introduccin a la Lingstica Cognitiva. Espaa: Ariel. KANT, I. (2001). La Paz Perpetua. Buenos Aires: Longseller. LAKOFF, G.; JONHSON, M. (2004). Metforas de la Vida Cotidiana. Madrid: Ediciones Ctedra. LE GUERN, M. (1985) La metfora y la Metonimia. Madrid: Ediciones Ctedra. PARDO, A.N. Cmo hacer anlisis crtico del discurso. Una perspectiva Latinoamericana. Santiago de Chile: Frasis. VAN DIJK, T. (2005). El discurso como interaccin social. Estudios sobre el Discurso II: Una Introduccin Multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa. VERN, E. (1993). La semisis social: fragmentos de una teora de la discursividad. Barcelona: Gedisa. WODAK, R.; MEYER, M. (2003). Mtodos de Anlisis Crtico del Discurso. Barcelona: Gedisa.