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CANTANDO E CONTANDO HISTRIAS

ATIVIDADE 4

Nessa atividade, tratamos da literatura de cordel, associando o mdulo 11 de Lngua Portuguesa com a aula 16 de Educao Artstica. um assunto riqussimo e pode propiciar belos trabalhos produzidos pelos alunos. Inicialmente, procuramos mostrar que a literatura de cordel no morreu e h cada vez mais pessoas interessadas na sua prtica. S em So Paulo h mais de 300 artistas populares que se dedicam a essa literatura. Ento, aproveite a riqueza de textos produzidos por nossos poetas e estimule seus alunos a criar seus prprios versos. Explique que, a princpio, as rimas podem no sair to perfeitas como as feitas pelos grandes cordelistas, mas que a persistncia certamente vai levar ao aprimoramento das estrofes. Procure em sebos ou em feiras de produtos regionais de sua cidade exemplares de folhetos com temticas variadas e leve-os para a classe. Incentive os alunos a folhear o material, escolher aqueles versos mais criativos e observar com cuidado as xilogravuras das capas. Deixe bem claro para os estudantes as diferenas entre cordel, repente e embolada. O primeiro diz respeito aos versos impressos, enquanto o repente um improviso oral, feito ao som de viola, surgido no serto. A embolada, por sua vez, o conjunto de versos ditos ao som de um pandeiro, tpico do litoral. No final da atividade, apresentamos dois exemplos de emboladas: um atual e outro mais antigo. Se houver

tempo disponvel, proponha aos alunos que se dividam em duplas e criem um desafio semelhante ao do Cego Aderaldo (texto na ntegra no site: http://jangadabrasil.com.br/ dezembro/cn41200c.htm). Certamente, eles produziro belssimos repentes que, ao lado dos cordis desenvolvidos no decorrer da atividade, podem formar uma rica exposio. Quer saber mais sobre literatura de cordel? Consulte os seguintes links: Academia Brasileira de Literatura de Cordel: www.ablc.com.br http://www.releituras.com/ cegoaderaldo_cantorias.asp www.secrel.com.br/jpoesia/cordel.html www.suapesquisa.com/cordel/ www.terrabrasileira.net/folclore/manifesto/ cordel.html http://intervox.nce.ufrj.br/~edpaes/ cordel2.htm

Vamos l!

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CARO MONITOR

CARO ALUNO
Em algumas aulas de Lngua Portuguesa e na aula 16 de Educao Artstica, voc estudou a literatura de cordel. Voc acredita que essa manifestao cultural ainda existe em nosso pas? Voc j leu alguma histria da literatura de cordel? Qual?

definindo peculiaridades admirveis, como o capricho pela mtrica, rima e orao (desenvolvimento coerente de um assunto), alm da diversidade de temas escritos. Mesmo com os constantes progressos tecnolgicos do terceiro milnio e o avano incansvel dos meios de comunicao, o cordel tradicional continua em pleno sculo XXI como uma produo editorial firme e forte, presente de Norte a Sul do nosso pas, e conquistando cada dia mais a admirao e o respeito do pblico em geral (inclusive estudiosos e colecionadores eruditos). Atualmente, a Internet tambm propicia um maior espao e dinamismo para a divulgao de trabalhos de grandes e modernos cordelistas, servindo, assim, como fonte imediata de ampla difuso da apreciadssima arte cordeliana.
http://www.secrel.com.br/jpoesia/rmarcelo14.html

Leia os textos a seguir para comparar com o seu modo de pensar: A literatura de cordel, que existe desde os tempos medievais na Pennsula Ibrica, comeou a ser divulgada na regio Nordeste do Brasil nos sculos XVI e XVII, trazida pelos portugueses. O primeiro folheto de que se tem notcia foi publicado na Paraba por Leandro Gomes de Barros, em 1893. Acredita-se que outros poetas tenham publicado antes, como Silvino Pirau de Lima, mas a Literatura de Cordel comeou mesmo a se popularizar no incio do sculo XX. Tendo sido transplantada para o nosso pas pelos colonizadores lusitanos, esta manifestao popular evoluiu independente e diversamente, num fecundo processo de mestiagem cultural, originando uma literatura com caractersticas marcantes e prprias a nossa literatura de folhetos. Este cordel brasileiro, que se fixou no Nordeste com o aparecimento das pequenas tipografias, firmou-se efetivamente juntamente com a cantoria , segundo os pesquisadores, no final do sculo XIX,

Tragdia, romance, valentia: o cordel, unindo arte e poesia


Preste ateno por favor Na histria que eu vou contar Ela explica o que o cordel Grande manifestao popular. Os versos acima, como os demais distribudos por estas pginas, so inspirados na riqueza potica da literatura de cordel, uma poderosa manifestao da cultura popular nordestina. As histrias do cotidiano, que ficam ainda mais saborosas ao serem lidas em voz alta, so ainda hoje impressas de forma artesanal em papel jornal e ilustradas com xilogravura. O material

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O cordel foi e continua sendo uma das formas de comunicao mais autnticas nas pequenas cidades da regio Nordeste, explica a escritora Clotilde Tavares, professora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e fundadora da Comisso Estadual do Folclore, na terra de Cmara Cascudo. E eu vou dizer agora Por que se diz esse nome De onde veio o cordel E quem que o consome. Assim que um fato relevante acontece como a vitria do Brasil em uma Copa do Mundo, a morte de algum famoso, uma grande enchente ou mesmo um caso de adultrio , os cordelistas produzem um relato extraoficial, popular e potico dos fatos. Em poucas horas, o livreto impresso, ilustrado e colocado venda nas feiras, pendurado em cordes. Da vem o nome: literatura de cordel. O leitor, no entanto, se refere ao livreto como folheto, foieto, ou verso de feira. A origem do cordel remonta Idade Mdia na Europa, quando nas praas os trovadores divulgavam velhas histrias, especialmente os romances de cavalaria que contavam as epopias do rei Carlos Magno e dos Doze Pares de Frana. Narrativas de amor, guerra, herosmo, viagens e conquistas martimas, alm dos fatos mais recentes do dia-a-dia, eram os temas preferidos do pblico. Por volta dos sculos 16 e 17, trazidas para o

E depois de achar o mote Que o cordelista procura Qual o tamanho do verso E como sua estrutura? Os folhetos de cordel possuem um nmero varivel de pginas: 8, 16, 32 ou 48. Os dois primeiros tipos so geralmente destinados a contar algo ocorrido na regio, os chamados versos noticiosos. Os mais longos so os romances, que narram histrias de fico ou da carochinha. Os versos so escritos em sextilhas estrofes de seis linhas com sete slabas cada uma.

Cantoria de Viola (autoria desconhecida). Imagem cedida pelo Museu de Arte da Universidade Federal do Cear (MAUC).

J que junto com o cordel sempre tem uma figura, O que danada essa imagem Chamada xilogravura? 3

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vendido em feiras, mercados e locais onde se aglomerem amantes da poesia.

Brasil na bagagem dos colonos portugueses, as histrias eram decoradas por quem sabia ler, transmitidas de forma oral e enriquecidas pela memria do povo.

As capas dos folhetos so tingidas em tons de verde, amarelo, rosa e azul e trazem uma xilogravura resultado da impresso feita com uma espcie de carimbo talhado numa matriz de madeira. A tcnica j era conhecida na antigidade e foi utilizada na Europa no sculo 15 para ilustrar cartas de baralho e imagens sacras. De l veio para o Brasil em 1808, com a Imprensa Real Portuguesa. No Nordeste, a arte alcanou tal destaque que muitos xilogravuristas se tornaram to famosos quanto os autores dos versos. Artistas como os pernambucanos J. Borges e Gilvan Samico so conhecidos em todo o mundo. O primeiro, apontado como um gnio da arte popular, j percorreu vinte pases europeus, onde ministrou oficinas e palestras sobre xilogravura e cultura do cordel com ajuda de tradutores. J Samico foi professor de xilogravura na Universidade Federal da Paraba e teve 200 peas de sua produo reunidas em exposio na Pinacoteca de So Paulo no ltimo ms de setembro. E quais so os grandes temas E os melhores autores Dessa arte to ferina Que no poupa nem doutores? Algumas temticas so recorrentes na literatura de cordel. Estas so as mais expressivas: Romances: histrias de amor nocorrespondido, virtudes ou sacrifcios. Alguns ttulos: Os Sofrimentos de Eliza ou os Prantos de uma Esposa e O Mal em Paga de Bem.

Lampio e Maria Bonita (autoria desconhecida). Imagem cedida pelo Museu de Arte da Universidade Federal do Cear (MAUC).

Ciclo mgico e maravilhoso: histrias da carochinha, que falam de prncipes, fadas, drages e reinos encantados. Os mais famosos so O Pavo Misterioso e A Princesa Que No Torna. Ciclos do cangao e religioso: apresentam o imaginrio nordestino ligado a figuras como Lampio, Antnio Silvino, Padre Ccero, Antnio Conselheiro e frei Damio. Noticiosos: funcionam como jornais. Mesmo j sabendo o que aconteceu, a populao compra o folheto para ler a viso do poeta. As Enchentes no Brasil no Ano Setenta e Quatro e A Criao de Braslia marcaram poca.

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tiveram um fim desastrado embora tenham morrido um ao outro abraado Julieta assassinou-se e Romeu envenenado.

Anti-heris: falam de nordestinos que vencem mais pela esperteza do que pela fora. Joo Grilo e Pedro Malazartes foram imortalizados pelo cordel. Humorsticos e picarescos: os mais populares. Contam fatos como A Dor de Barriga de um Noivo e A Mulher Que Trocou o Marido por uma TV em Cores. Exemplos morais: deixam uma lio. A Moa Que Bateu na Me e Virou Cachorra e A Me Que Xingou a Filha no Ventre e Ela Nasceu com Rabo e Chifre em So Paulo so ttulos de destaque. Pelejas: relatos de cantorias entre repentistas. Os textos so frutos da imaginao do cordelista, como A Peleja de Joo de Athayde com Raimundo Pelado.
http://intervox.nce.ufrj.br/~edpaes/cordel2.htm

b) A 24 de agosto Quando o dia amanheceu Um negro manto cobriu Ligeiro o sol se escondeu O mundo em peso chorou Quando a notcia vagou Getlio Vargas morreu

VAMOS PRATICAR UM POUCO?


1 Identifique a temtica presente nas estrofes de cordel a seguir:

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Histrias de valentia: apresentam personagens lendrios na regio, como O Sertanejo Antnio Cobra Choca e O Valente Sebastio.

a) Tanto um como o outro

c) Eu vou contar uma histria De um pavo misterioso Que levantou vo na Grcia Com um rapaz corajoso Raptando uma condessa Filha dum conde orgulhoso.

d) Moos que amais nessa vida, O mundo mau e falaz Amai a Deus sobre tudo, Honrai sempre vossos pais S Deus amor e vida Cristo a imagem querida Do amor que o cu nos traz.

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Magia de encanto assaz; Cordel flama-cano Que brota do corao E flui em tons divinais...
Foto: Rmulo Fialdine

Vamos apreciar um cordel que fala da histria do cordel?

Foram esses nordestinos, Com outros l do serto, Que difundiram o cordel Para toda a Regio. Depois, pra So Paulo, a mil... Enfim, pra todo Brasil: Celeiro de tradio! Cordel, folheto ou romance: Popular Literatura! Comunicao de massa Que at hoje fulgura; Pginas em parcos papis; E as capas, artes fiis: Clichs ou xilogravuras. Qual sangue na minha veia, O Cordel nutre meu ser. Seus matizes pueris Presentes no meu viver, Sublimam meu corao. Mostram-me sempre o perdo Em cada amanhecer.

A saga herica do cordel


(Ou O cordel em cordel) Rubnio Marcelo

Est com mais de cem anos A nossa Literatura De Cordel, que no Brasil J parte da Cultura; Seu legado traz renovo alma do nosso povo, Qual chama ardente e pura! Est vivinho da silva O nosso belo Cordel; J tema de mestrado, Estudado com laurel; Cada dia, aumentam mais Os prestgios triunfais Do cantador-menestrel! Cordel luz, paixo, uma rstia de paz!

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esta grande alegria,

Voc sabia? Antnio Gonalves da Silva, dito Patativa do Assar, nasceu a 5 de maro de 1909 na Serra de Santana, pequena propriedade rural, no municpio de Assar, no Sul do Cear. Filho de pequenos proprietrios rurais, inspirou msicos da velha e da nova gerao e rendeu livros, biografias, estudos em universidades estrangeiras e peas de teatro. Tambm pudera. Ningum soube to bem cantar em verso e prosa os contrastes do serto nordestino e a beleza de sua natureza. Talvez por isso, Patativa ainda influencie a arte feita hoje. O grupo pernambucano da nova gerao Cordel do Fogo Encantado bebe na fonte do poeta para compor suas letras. Luiz Gonzaga gravou muitas msicas dele, entre elas a que lanou Patativa comercialmente, A triste partida. Patativa morreu em 08 de julho de 2002 na cidade que lhe emprestava o nome.

findar o ms de janeiro depois findar fevereiro e maro tambm passar, sem o inverno comear no Nordeste brasileiro. B) Berra o gado impaciente reclamando o verde pasto, desfigurado e arrasto, com o olhar de penitente; o fazendeiro, descrente, um jeito no pode dar, o sol ardente a queimar e o vento forte soprando, a gente fica pensando que o mundo vai se acabar. C) Caminhando pelo espao, como os trapos de um lenol, pras bandas do pr do sol, as nuvens vo em fracasso: aqui e ali um pedao vagando... sempre vagando, quem estiver reparando faz logo a comparao de umas pastas de algodo que o vento vai carregando.
Antnio Gonalves da Silva (Patativa do Assar)

Vamos soltar a imaginao!


2 Leia o cordel abaixo e, em seguida, escolha um tema para criar, pelo menos, trs estrofes como no exemplo:

ABC do Nordeste Flagelado


A) Ai, como duro viver nos Estados do Nordeste quando o nosso Pai Celeste no manda a nuvem chover. 8 bem triste a gente ver

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A gramtica no cordel
Voc gosta de estudar gramtica? Lembra-se de alguma regra especfica que lhe cause muitas dvidas?

Voc sabia que um professor de Lngua Portuguesa escreveu folhetos de cordel para explicar regras gramaticais? Vamos conhecer esse poeta? H uma dcada, Janduhi Dantas Nobre d aulas de Portugus em Patos, cidade a 300 quilmetros de Joo Pessoa, capital da Paraba. Toda sexta-feira, depois do almoo, cumpre um ritual que considera sagrado. Une-se aos filhos Mateus, de 12 anos, e Bianca, com 11, para ler cordis na rede. uma de suas paixes aos 40 anos, escreveu dez livretos. Uma sexta-feira, no entanto, seus filhos dispensaram a tradicional sesso de leitura. No bom ler cordel esta semana, pai, porque temos de estudar gramtica disse Mateus, que cursa a 7 srie. Foi a, diante dos filhos, que lhe veio o estalo: fazer uma gramtica toda em cordel. Veja uma das estrofes na introduo do livro: Nisso me deu um estalo e a luz da idia acendeu: eu disse agora, meninos, uma idia me ocorreu: cs vo aprender gramtica como nunca se aprendeu. Quando preparava uma aula, comeava a cantarolar as lies e ilustr-las com versos nas aulas que d em escolas de ensino mdio. Dantas reuniu 261 estrofes, 246 das quais s com questes de morfologia, sintaxe, 10
Livro: Gramtica no Cordel - Janduhi Dantas

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No basta a preposio
H muita gente que pensa Que basta a preposio Para o a ser craseado. Mas no bem assim no: Preposio mais artigo Crase s nessa unio!

Para produzir sua gramtica, ele venceu adversidades editoriais. Em Patos, no h xilogravuristas, que gravam desenhos na madeira para a impresso das capas, e a grfica local no tinha papel-jornal para o projeto. Do prprio bolso, bancou uma edio de mil exemplares e ele mesmo vende o produto em escolas da regio. Com isso, j foram trs edies esgotadas desde outubro do ano passado. Sua gramtica, se no representa um salto na tradio dos cordis e na reafirmao anacrnica do homem nordestino, mostra que um produto bem feito pode, em alguns casos, unir o til ao agradvel.
(Revista Lngua Portuguesa Edio 1 2005)

Antes do verbo, no
A crase antes do verbo No h como colocar: Verbo no aceita artigo ( por isso que no d) Com dinheiro a receber, Tenho contas a pagar.

Xeque X cheque
H com x ou ch Nesse nosso Portugus: Quem d um xeque com x D um lance de xadrez; Com ch, quem d cheque
Cantadores (autoria desconhecida). Imagem cedida pelo Museu de Arte da Universidade Federal do Cear (MAUC).

Paga a despesa que fez... 11

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semntica e fonologia. Ele aproveitou a oralidade tradicional do cordel para fazer circular, de forma simples e interessante, as normas s vezes complicadas da gramtica: As rimas ajudam a memorizar e, como os versos so geralmente engraados, o aprendizado se torna mais rpido e a aula, eficiente, garante o professor.

Vamos apreciar algumas estrofes do livro de Janduhi Dantas?

Pio x peo
Pio com i o brinquedo Que rodopia no cho; Com e, pea de xadrez, Pedreiro da construo Ou aquele que em rodeio Faz sua apresentao.

www.teatroemcordel.com.br

3 Agora a sua vez! Escolha um assunto de gramtica (ortografia, morfologia, anlise sinttica, por exemplo) e crie uma estrofe de cordel. Capriche na sua produo!

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No Brasil, a tradio medieval ibrica dos trovadores deu origem aos cantadores ou seja, poetas populares que vo de regio em regio, com a viola nas costas, para cantar os seus versos. Eles apareceram nas formas do cururu (So Paulo), do samba de roda (Rio de Janeiro) e do repente nordestino. Ao contrrio dos outros, este ltimo se caracteriza pelo improviso os cantadores fazem os versos de repente, em um desafio com outro cantador. No importa a beleza da voz ou a afinao o que vale o ritmo e a agilidade mental que permita encurralar o oponente com a fora do discurso. A mtrica do repente varia, bem como a organizao dos versos: temos a sextilha (estrofes de seis versos, em que o primeiro rima com o terceiro e o quinto, o segundo rima com o quarto e o sexto), a septilha (sete versos, em que o primeiro e o terceiro so livres, o segundo rima com o quarto e o stimo e o quinto rima com o sexto) e outras variaes mais complexas. O instrumental desses improvisos cantados tambm varia: da que o gnero pode ser subdividido em embolada (na qual o cantador toca pandeiro ou ganz), o aboio (apenas com a voz) e a cantoria de viola. Embora os instrumentos sejam diferentes, embolada, repente e cantoria possuem caractersticas comuns: um estribilho repetido, num intervalo maior ou menor por um dos cantadores, enquanto o outro improvisa. A letra geralmente cmica, satrica ou descritiva. A dico, por vezes complicada, torna-se mais difcil devido rapidez com que os versos so improvisados.

Quem que vive mais o ladro besta ou o sabido O besta morre logo e o sabido garantido Diz o ladro sabido s rouba muito dinheiro Rouba hoje no Brasil amanh no estrangeiro Se hospeda em cinco estrelas e ningum sabe seu roteiro Voc v o ladro besta dorme at no meio da praa Rouba o relgio de um vende pra tomar cachaa Que quando a polcia pega volta pra mesma desgraa Quem que vive mais o ladro besta ou o sabido O besta morre logo e o sabido garantido Esse trabalho de 2003, portanto bastante atual. No entanto, o que voc acha de apreciar algumas estrofes de uma peleja bastante famosa de 1914? Trata-se do desafio do Cego Aderaldo com Z Pretinho: 13

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Embolada? Cantoria? Repente? Peleja?

Nas feiras nordestinas, uma das principais atraes o encontro de dois emboladores, empunhando o pandeiro ou o ganz, um instrumento de flandre, cheio de caroos de chumbo. Vence o combate quem tiver mais criatividade e agilidade mental na busca de palavras que rimem de acordo com o tema proposto. Com o advento do rdio e especialmente a partir da invaso da msica nordestina nos anos 40, destacaram-se diversos artistas cultores do gnero. Mais recentemente, destacou-se a dupla Caju e Castanha. Veja um trecho de uma famosa embolada da dupla:

Ento disse Z Pretinho: De perder no tenho medo Este cego apanha logo Falo sem pedir segredo Tendo isto como certo Botou os anis no dedo

C- J vi que seu Z Pretinho um homem sem ao Como se maltrata outro Sem haver alterao Eu pensava que o senhor Possusse educao

Eu lhe disse: seu Jos Sei que o senhor tem cincia Parece que s dotado Da Divina Providncia Vamos saudar o povo Com a justa excelncia

P- Esse cego bruto hoje Apanha que fica roxo Cara de po de cruzado Testa de carneiro mocho Cego, tu s um bichinho Que quando come vira o cocho

P- Sai da, cego amarelo Cor de ouro de toucinho Um cego da tua forma Chama-se abusa vizinho Aonde eu botar os ps Cego no bota o toucinho

C- Seu Jos, o seu cantar Merece ricos fulgores Merece ganhar na sala Rosas e trovas de amores Mais tarde as moas lhe do Bonitas palmas de flores.

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Voc sabia? Aderaldo Ferreira de Arajo, o Cego Aderaldo, nasceu no dia 24 de junho de 1878 na cidade do Crato, Cear. Logo aps, mudou-se para Quixad, no mesmo estado. Aos cinco anos comeou a trabalhar, pois seu pai adoeceu e no conseguia sustentar a famlia. Quinze dias depois que seu pai morreu (25 de maro de 1896), quando tinha 18 anos e trabalhava como maquinista na Estrada de Ferro de Baturit, sua viso se foi depois de uma forte dor nos olhos. Pobre, cego e com poucos a quem recorrer, descobriu seu dom para cantar e improvisar. Ganhou uma viola a qual aprendeu a tocar e comeou a andar pelo serto cantando e recebendo por isso.

Percorreu todo o Cear, partes do Piau e Pernambuco. Com o tempo sua fama foi aumentando. Em 1914 se deu a famosa peleja com Z Pretinho (maior cantador do Piau). Voltou para Quixad por volta de 1920 e s saiu dali em 1923, quando resolveu conhecer o Padre Ccero. Rumou para Juazeiro onde o prprio padre veio receber o trovador que j tinha fama. Algum tempo depois foi a vez de cantar para Lampio, que satisfez seu pedido de ter um revlver do cangaceiro. Desde 1945, ento com 67 anos, Cego Aderaldo parou de aceitar desafios. Mas tambm, j tinha rodado o serto inmeras vezes, conseguira ser reconhecido em todo lugar, cantara pra muitas pessoas, inclusive muitas importantes, tivera pelejas com os maiores cantadores. E, na medida em que a serenidade comeou a dificultar as disputas de peleja, ele resolveu passar a cantar apenas para entreter a alma. Faleceu em 1967.

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GABARITO
1 a - Cordel de romance b Cordel noticioso c Cordel do ciclo mgico e maravilhoso d Cordel religioso 2 Resposta pessoal. (sugesto: pea para os alunos realizarem a atividade em pequenos grupos) 3 Resposta pessoal. (sugesto: pea para os alunos realizarem a atividade em pequenos grupos)

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