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6. QUADRO TERICO Neste tpico, segue-se a linha argumentativa traada na definio do objeto e na delimitao temtica (cf.

itens 1 e 2 deste projeto) como fio condutor para a exposio das teorias e conceitos que compem o quadro terico. A concepo de subjetividade mobilizada na pesquisa encontra-se fundamentada na obra de Flix Guattari, que ao falar em sua produo a concebe como um processo descentrado (no plano do indivduo) e sempre em aberto, jamais concludo. Se os dispositivos de produo de subjetividade podem existir "em escalas de megalpoles assim como em escala dos jogos de linguagem de um indivduo" (GUATTARI, 2012, p. 33), isso implica considerar a subjetividade como sendo "polifnica, para retomar uma expresso de Mikhail Bakhtin. Ela no conhece nenhuma instncia dominante de determinao que guie as outras instncias segundo uma causalidade unvoca" (GUATTARI, op. cit., p. 11). A partir dessa concepo, interessa ao estudo analisar essa produo de subjetividade (ou subjetivao, para retomar a terminologia foucaultiana) pela apreenso dos jogos de linguagem (cf. WITTGENSTEIN, 1996) publicados por indivduos nas redes sociais Facebook e Twitter. Num plano mais amplo, toma-se a cibercultura como configurao social-histrica que institui um universo de referncia particular para novos processos de subjetivao. Parece relevante, nesse contexto, falar em um dispositivo cibercultural, entendendo por dispositivo
[...] qualquer coisa que tenha a capacidade de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar e assegurar os gestos, as condutas, as opinies e os discursos dos seres viventes. [...] Todo dispositivo implica um processo de subjetivao, sem o qual o dispositivo no pode funcionar como dispositivo de governo, mas se reduz a um mero exerccio de violncia. Foucault assim mostrou como, numa sociedade disciplinar, os dispositivos visam, atravs de uma srie de prticas e de discursos, de saberes e de exerccios, criao de corpos dceis, mas livres, que assumem sua identidade e sua "liberdade" de sujeitos no prprio processo do seu assujeitamento. (AGAMBEN, 2009, p. 40-6).

O dispositivo das redes sociais digitais pode ento ser apreendido por meio das ideias e prticas a ele associadas. Para tanto, enfoca-se o jogo socioinformacional de legitimao existencial, processo comunicacional definido conforme o item 1 deste projeto. Realizado em instncia glocal (cf. TRIVINHO, 2007), e fundado sobre o princpio da visibilidade meditica como capital social (cf. TRIVINHO, 2011), o jogo em questo coloca como precondio de participao o acoplamento de um sujeito a um bunker tecnolgico de acesso (cf. TRIVINHO, 2007). Nesse processo forma-se um sujeito, ainda no sentido que Agamben (op. cit, p. 41) lhe confere:
Chamo sujeito o que resulta da relao e, por assim dizer, do corpo a corpo entre os viventes e os dispositivos. Um mesmo indivduo, uma mesma substncia, pode ser o lugar de mltiplos processos de subjetivao: o usurio de telefone celulares, o navegador na internet, o escritor de contos, o apaixonado por tango, o no-global etc.

Ao trazer tona uma metfora de guerra, a noo de bunker de acesso vinculase militarizao do cotidiano de que fala Paul Virilio (1984), ao elaborar reflexes sobre as tecnologias de desaparecimento (do lugar e do indivduo). Ao mesmo tempo, o bunker coloca em evidncia o gerenciamento cibercultural da existncia [cf. Trivinho (2001)] e aponta para um desejo de defesa e de controle das situaes sociais, na medida em que permite ao indivduo aparecer e desaparecer, simular e dissimular (cf. BAUDRILLARD, 1991a), ao sabor das circunstncias que se apresentam. No processo aqui abordado, existe uma vontade do virtual, um desejo de visibilidade meditica por parte do sujeito, que se encontra na base de sua converso em perfil virtual. Para analisar os desejos vinculados existncia nas redes sociais digitais, a esquizoanlise comparece como mtodo adequado, na medida em que se presta ao mapeamento dos universos de referncia e territrios existenciais que concernem todo e qualquer processo de produo de subjetividade.
A esquizoanlise no incide em elementos nem em conjuntos, nem em sujeitos, relacionamentos e estruturas. Ela s incide em lineamentos, que atravessam tanto os grupos quanto os indivduos. Anlise do desejo, a esquizoanlise imediatamente prtica, imediatamente poltica [...] ela no se prope a representar, interpretar nem simbolizar, mas apenas a fazer mapas e traar linhas, marcando suas misturas tanto quanto distines. (DELEUZE, GUATTARI, 2012, p. 85119)

Nesta pesquisa, o desejo tomado como substrato da expresso, de modo que a anlise emprica recai sobre os enunciados sincrticos (combinao hipermeditica entre texto, hipertexto, imagem, som, vdeo etc.) que compem os perfis virtuais. A partir da anlise semitico-discursiva dos posts colhidos, objetiva-se depreender desejos recorrentes da subjetividade emergente nas redes sociais digitais. A base terica desse procedimento analtico (melhor detalhado no item referente metodologia de pesquisa) encontra-se na semitica discursiva de Algirdas Greimas e Eric Landowski. No pano de fundo social-histrico da cibercultura, divisam-se linhas que aprofundam e intensificam particularidades das sociedades ditas ps-modernas. Para sua devida compreenso, sero mobilizadas as ideias de David Harvey e Fredric Jameson. Veja-se, por exemplo, o que diz Harvey (2012, p. 17-8) sobre a experincia de se viver mltiplos papeis, o que para ele uma caracterstica da ps-modernidade:
[...] se havia algo de libertador na possibilidade de representar muitos papeis distintos, tambm havia alguma coisa estressante e profundamente desestabilizadora em ao. [...] o empreendimento foi reduzido tarefa de produzir fantasias e disfarces, enquanto, por trs de todas as misturas de cdigos e modas, espreitava certo "imperialismo do gosto" voltado para recriar, sob novas formas, a prpria hierarquia de valores e significaes que as modas mutantes solapavam [...].

Pode-se afirmar que as redes sociais digitais amplificam essa experincia ao oferecer novos espaos existenciais que, apesar de rizomticos na forma, continuam a estabelecer hierarquias determinadas um "imperialismo do gosto" relacionado informao valorada e circulada socialmente. Quer dizer: alguns perfis tm mais visibilidade do que outros, algumas opinies so mais irradiadas do que outras, e

assim por diante. Nessa problemtica, a questo do capital social (a saber: a dromoaptido e a visibilidade meditica) central para processos de segregao e hierarquizao dentro das redes.