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TROTSKISMOS

DANIEL BENSAD

EDIES COMBATE

TROTSKISMOS Daniel Bensad Traduo: Srgio Vitorino Prefcio edio portuguesa: Alda Sousa Reviso: Carlos Carujo Edio grca: Lus Branco Foto da contracapa: Jose Tllez, Julho 2007 Edio original : Que Sais-Je?, Coleco Enciclopdica, PUF, Paris, 2002 Edies Combate Rua da Palma, 268, 1100-394 Lisboa, Portugal. www.combate.info Depsito Legal n 280818/08 Tiragem: 1000 exemplares Impresso em Julho de 2008 por Ranho & Neves, Sta. Maria da Feira

TROTSKISMOS
Daniel Bensad
Prefcio de Alda Sousa

PREFCIO

o ano em que se comemoram os 70 anos da fundao da Quarta Internacional e os 35 da formao da LCI (Liga Comunista Internacionalista), a publicao em portugus do livro de Daniel Bensad sobre os trotskismos no poderia ser mais oportuna. Como o prprio autor arma na nota introdutria: Apesar de algum recuo relativo e do esforo de compreenso distanciada que procurei ter, no pretendo ter escapado subjectividade inerente s experincias e comprometimentos pessoais. Para Daniel Bensad, no se trata pois de elaborar uma histria das correntes trotskistas, mas sim de dar sentido s controvrsias polticas e tericas que marcaram esta histria agitada. No minha inteno fazer aqui uma histria dos grupos trotskistas em Portugal. A cronologia publicada na pgina da APSR1 d-nos uma panormica bastante precisa da corrente LCI/PSR. No pretendendo retirar leitora e ao leitor o prazer de ler por si mesmo(a) este livro, gostaria no entanto de deixar algumas notas para a sua leitura. Bensad faz questo de nos alertar (ou lembrar a quem se possa ter esquecido) que o epteto de trotskista, forjado pelos seus adversrios, comeou por ser pejorativo e estigmatizante, uma estrela amarela que marcou a origem das vrias identidades analisadas no livro. Muitos de ns tero bem presente na memria o lme A Consso de Costa-Gavras (1970), exibido em Portugal dois anos antes do 25 de Abril. Yves Montand interpreta a personagem de Gerard/Anton Ludvik (alis Artur London, ex-ministro do governo da Checoslovquia), que foi preso por acusao de espionagem e traio, sionismo e trotskismo! Sofreu tortura do sono, com holo1

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fotes potentes permanentemente dirigidos para os seus olhos: Confessa, confessa que s trotskista!. Foi assim nos processos dos anos 50 (processo Slansky, 1951) na antiga Checoslovquia. Tinha sido assim nos processos de Moscovo (1936-38) e na Barcelona republicana em que a GPU raptou e assassinou Andrs Nin, dirigente do POUM. Este lme representou, na altura, para mim (e creio que para muitos e muitas de ns) um poderoso incentivo a conhecer mais de perto essa heresia maldita que era apelidada com desprezo de trotskismo. Bensad alerta-nos logo no incio do livro para a necessidade de usarmos um prudente plural: trotskismos no plural, em vez de trotskismo no singular. No m do captulo as tribos dispersas, o autor arma: Sublinhemos enm que, seja quais forem as caracterizaes divergentes da Unio Sovitica, Pablo como Castoriadis, Mandel como Cliff, Cannon como James, consideravam todos a revoluo russa como uma revoluo autntica e no como um golpe de Estado. Todos datavam igualmente a viragem contra-revolucionria qualitativa do primeiro Plano Quinquenal e do grande terror dos anos 30 (p. 83). tambm o prprio Bensad a reconhecer que, por vezes, as diferenas so maiores que as similitudes entre essas diferentes tribos marcadas pela herana da derrota e do isolamento. Muitas tiveram tendncia a conar mais na inuncia das ideias do que na relao real de foras efectivas(p. 93). Os hbitos da luta a contra-corrente podem virar para o sectarismo. A desproporo entre a actividade terica e a possibilidade de vericao prtica levam a um exacerbar
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das disputas doutrinais e ao fetichismo dogmtico da letra (p. 17). Ou ainda A maioria dos que pretenderam combater esta impacincia no conseguiu escapar a um propagandismo fora do tempo ou a uma ortodoxia doutrinria (p. 96). O sectarismo (e algumas das formas de o evitar) um dos os condutores do livro. Por m, a imagem de divises e cises, frequentemente atribuda s correntes trotskistas, est patente no diagrama/organograma includo na introduo. A leitura do livro mostra-nos como muitas das polmicas parecem hoje absolutamente excessivas ou mesmo ridculas. O que Bensad faz contextualiz-las nos grandes problemas da poca de que elas acabavam por ser um eco, traando alguns dos elementos polticos constitutivos dos trotskismos: O enigma da revoluo estalinista ocupa nelas um lugar central: como compreender a evoluo da revoluo russa para um regime de terror burocrtico? Como denir o fenmeno indito do estalinismo e como nos situarmos perante ele? Mas tambm, como vencer o fascismo e como nos orientarmos na prova das guerras para no nos fecharmos na lgica binria dos campos e numa poltica do mal menor que constitui tantas vezes o caminho mais curto para o pior? Que atitude adoptar face s lutas de libertao nacional e aos regimes delas sados? (p. 16 e 17). A ruptura de Trotsky, a oposio entre teoria da revoluo permanente e socialismo num s pas, as reivindicaes transitrias, a frente nica e a luta contra o fascismo, a luta contra o estalinismo e a burocracia, as diculdades e as hesitaes sobre a criao da IV Internacional (nesses difceis anos 30, com a opo de Trotsky pela sua criao, depois das grandes purgas na URSS e da derrota da
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revoluo em Espanha) so alguns dos temas que atravessam os primeiros captulos. De onde Bensad passa ao eclodir da II Guerra Mundial e situao de pequenos ncleos militantes que se opunham a foras colossais, naquilo a que chamou herana sem manual de instrues. Algumas das histrias do entrismo podem hoje fazer-nos sorrir. Contudo, num registo mais srio, o autor analisa os vcios que se criam com a tctica de entrismo (a tendncia a tornar-se mutantes, p. 106) que, em algumas organizaes, foram (e so) levados ao extremo de fazer entrismo em organizaes revolucionrias. Nos ltimos captulos, Bensad fala-nos de um tempo que muitos e muitas de ns viveram mais directamente: as lutas estudantis e o ascenso do movimento operrio nos anos 70, sem que, contudo, as organizaes tradicionais tenham sofrido fracturas decisivas. E da mudana de poca a partir do incio dos anos 80, com a enorme complexidade que lhe conhecemos. Mas em que a IV Internacional, no seu congresso de 1985, reconhece claramente que a crise de direco revolucionria internacional j no pode ser colocada nos termos dos anos 30. J no se trata de fornecer uma direco de mudana a um movimento operrio internacional formado numa cultura revolucionria no seguimento da revoluo russa (p. 126), muito menos de se tomar por um partido mundial imaginrio (p. 127). A leitura deste livro deixa-nos, sem dvida, uma sensao amarga sobre muito herosmo e tenacidade, mas tambm sobre as oportunidades perdidas, de que espelho o seu ltimo pargrafo. O colapso do socialismo realmente existente libertou uma nova gerao de anti-modelos que envenenam o imaginrio e comprometem a prpria ideia do comunismo. Mas, a alternativa barbrie do Capital no se desenhar sem um balano srio
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do sculo que se concluiu. Nesse sentido, pelo menos, um certo trotskismo, ou um certo esprito dos trotskismos, no est ultrapassado. A sua herana sem manual de instrues , sem dvida, insuciente, mas no menos necessria para desfazer a amlgama entre estalinismo e comunismo, libertar os vivos do peso dos mortos, e virar a pgina das desiluses. (p. 133) O livro de Bensad detm-se no incio do sculo XXI, altura em que os Fruns Sociais Mundiais e os movimentos alter-globais conheciam uma dinmica e um apogeu que entretanto se desvaneceu. Os tempos que hoje vivemos so ainda de derrota do campo dos trabalhadores e da esquerda, de vitria do capitalismo neoliberal, de guerra, de aquecimento global, de crise alimentar. As resistncias sociais e polticas ao rolo compressor do neoliberalismo so desiguais. Na maioria dos casos as lutas continuam a ser defensivas. O fosso entre resistncias sociais e a sua traduo em termos de conscincia anti-capitalista ainda grande. Mas, se os momentos de derrota e isolamento podem ser propensos a sectarismos, tambm podem ser frteis em novas solues e construo de novas constelaes, de que a Aliana Verde e Vermelha na Dinamarca e o Bloco de Esquerda (at agora o projecto mais slido e com mais sucesso na recomposio da esquerda anti-capitalista europeia) so exemplos. Com o processo de criao de um novo partido anti-capitalista em Frana, em que a LCR est profundamente empenhada, alarga-se a possibilidade de construo de um campo alternativo que permita refundar a esquerda para polticas socialistas. No momento em que acabo este texto, realizou-se a primeira reunio de Coordenao Nacional dos comits para um novo partido
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anti-capitalista. Foi um sucesso e uma esperana na possibilidade de, segundo Olivier Besancenot, a esquerda radical mudar de escala, no s numericamente mas tambm na capacidade de ter peso nas alternativas. Pretender fundar novas organizaes com base nas heranas dos trotskismos seria desistir da tarefa de construir organizaes anti-capitalistas alargadas e seria certamente um caminho votado ao fracasso. Os elementos constitutivos de novas foras anti-capitalistas no devero ser postos em termos de escolhas ideolgicas ditadas por ou na linha dessas heranas histricas. Mas h dois elementos imprescindveis e igualmente importantes: a convergncia poltica em termos das tarefas de interveno e o pluralismo das novas formaes que devero agrupar correntes de origem diversa, nos antpodas dos partidos-fraco. Neste contexto, h por vezes muito pouco em comum entre as correntes ou organizaes que se reclamam do trotskismo e que no sabem/no querem conviver com as diferenas. Voltando ao diagrama da introduo, como acontece em outras rvores genealgicas ou logenticas, apesar de antepassados comuns, as diferenas entre ramos aparentemente prximos podem ser to intransponveis como as que separam duas cidades em encostas diferentes de uma mesma montanha. Mas um outro elemento ainda fundamental neste princpio de sculo que pode ser fundador: a recusa em ser gestor ou co-gestor de polticas neoliberais, mesmo que disfaradas de social-democracia. Neste contexto, a capitulao do PT brasileiro representa muitas dcadas de recuo. Tambm a experincia do Partido da Refundao Comunista italiana acaba por ser dramtica. A este propsito, gostaria de citar o prprio Bensad, num texto recente2 publicado no Le Monde de 8 de Maio ltimo.
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http://www.lcr-rouge.org/spip.php?article1606

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A desastrosa lio italiana apenas refora a necessidade de um novo partido, portador de uma verdadeira alternativa a um sistema capitalista selvagem e que seja independente do social-liberalismo anunciado.

Alda Sousa Junho 2008

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1940: Grupo de Barta em Frana (Voie Ouvrire)

1938: Fundao da IV Internacional

1940: Workers Party EUA (Max Schachtman)

1948: II Congresso Mundial 1949: Ted Grant (RCP-GB) 1949: Tony Cliff International Socialism Socialisme ou Barbarie (Castoriadis)

1952: III Congresso Mundial

The Militant

1953: Comit Internacional (SWP-EUA, OCIFrana, SLL-GB - Cannon, Lambert - Healy

Secretariado Internacional (Pablo, Mandel, Frank)

OCI/SLL

1963: Congresso de reunificao

1962: Posadas 1966 1964: Pablo (tendncia marxista revolucionria internacional

Comity of Workers International

1974: X Congresso

Tendncia leninista-trotskista (TLT)

Tendncia Maioritria Internacional (TMI) SWP (GB)

Fraco bolchevique 1979: XI Congresso 1980: Conferncia mundial PT MAS Frana Argentina (Lambert) (Moreno) 1995 SWP (GB) Lutte Ouvrire: SSP Hardy, Arlette (Esccia) Laguiller (Frana) SWP (EUA) LCR (Frana) DSP (Austrlia) ISO (EUA)

1985: XII Congresso

ACTUALIDADE DOS TROTSKISMOS

Introduo

s lapsos de memria de Lionel Jospin suscitaram uma onda de curiosidade relativamente ao trotskismo. A sua presena espectral assombra o grmio meditico. Torna-se a ltima moda, ter-se sido. Este interesse de circunstncia colocou, no entanto, em evidncia o desconhecimento histrico e poltico ligado a este vocbulo extico que evoca, para a maioria dos nossos contemporneos, a lenda da Revoluo Russa, o Soviete de Petrogrado, a tomada do Palcio de Inverno ou a epopeia do Exrcito Vermelho. Para os mais cultos, est associado ao Manifesto por uma Arte Revolucionria Independente, redigido em 1938 por Lon Trotsky e Andr Breton. Quanto aos cinlos, lembram-se de um mau lme de Joseph Losey sobre o assassinato de Trotsky, com Richard Burton no papel-ttulo e Alain Delon no do assassino teleguiado por Estaline. Aps as revelaes sobre o passado do primeiro-ministro, numerosos comentadores admitiram, no sem alguma hipocrisia, que a sua trajectria ideolgica no estava em causa: no , de facto, nenhuma desonra, para um brilhante estudante dos anos 1950, ter sido uma criana do Suez e de Budapeste, solidrio tanto com as lutas de libertao nacional, como com os levantamentos anti-burocrticos da Polnia e da Hungria em 1956. Sob o pretexto de no uivar com os lobos1, os amigos da URSS e os dirigentes dos partidos comunistas ociais fechavam ento os olhos aos danos colaterais criminosos do balano globalmente positivo do estalinismo ou sobre a parte sangrenta da Grande Revoluo Cultural Proletria na China. Mas os silncios de Lionel Jospin tambm confortaram os fantasmas e a suspeio relativamente a um universo secreto, grupuscular e conspirativo, associado ao termo inquietante de entrismo, propcio s elucubraes policiais. Trs observaes introdutrias compreenso histrica dos trotskismos parecem ento ser necessrias.
A expresso francesa hurler avec les loups designa a participao acrtica e seguindo a opinio comum nos ataques a algum [nota da traduo].
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1 / O prprio epteto de trotskista foi uma qualicao pejorativa e estigmatizante forjada pelos seus adversrios. Nos anos 1930, na poca dos processos, quando soava a meia-noite no sculo, as inteligncias servis do Kremlin inventariam mesmo o oxmoro de hitlero-trotskismo. Nos anos 1960, Lo Figures, escriba zeloso do estalinismo francesa, insistia ainda num factum de encomenda: o trotskismo, esse anti-leninismo. A palavra equivalia a uma espcie de estrela amarela. O longo cortejo daqueles a quem Natalia Sedova, a companheira de Trotsky, chamava fantasmas de rostos esburacados como testemunho: Andreu Nin, liquidado nas prises espanholas do NKVD, Rudolf Klment, assassinado em Frana, Pietro Tresso, liquidado pelos seus companheiros de deteno no maquis, Tha-Tu-Thau e os seus companheiros assassinados pelos estalinistas vietnamitas, os trotskistas gregos executados pelos servios especiais do PC grego, Zavis Kalandra, executado pelos estalinistas checos em 1950. Lon Trotsky foi ele prprio apanhado pelos assassinos em 1940, no Mxico. Milhares de vtimas das purgas e dos processos de Moscovo foram fuzilados ou desapareceram no anonimato do Gulag. Se assumiram por desao uma denominao que se queria infamante, os trotskistas dos anos 1930 preferiam denir-se como bolcheviques-leninistas, marxistas revolucionrios ou comunistas internacionalistas, pleonasmo tornado necessrio para se distinguirem do comunismo conscado pela reaco burocrtica. 2 / Se, no singular, o trotskismo remete para uma origem histrica comum, o termo serviu demasiado para ser utilizado sem um prudente plural. A partir da bagagem programtica constituda por Trotsky entre as duas guerras, os acontecimentos maiores do sculo produziram diferenciaes tais que o que distingue e ope as diferentes correntes sadas do trotskismo por vezes to ou
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mais importante do que o que as aproxima. Em termos de herana, a piedade lial nem sempre a melhor prova de delidade e h frequentemente mais delidade na indelidade crtica do que na beatice dogmtica. , portanto, mais conforme realidade falar em trotskismos no plural, em vez de do trotskismo no singular. Tanto que, a essas diferenciaes polticas, se acrescentam hoje as aclimataes culturais constitutivas de um trotskismo anglo-saxo, de um trotskismo europeu principalmente francfono, de um trotskismo latino-americano ou, ainda, de um trotskismo asitico (na China, no Vietname, no Japo, no Sri Lanka). Cada um destes conjuntos continentais conhece por sua vez especicidades nacionais. Um quadro exaustivo deveria ser alargado aos ncleos mais frgeis em frica, aos pases rabes ou Oceania. Tributrio de uma experincia pessoal, o presente ensaio car-se-, mais modestamente, pelas grandes controvrsias que agitaram estes movimentos, principalmente na Europa e na Amrica do Norte e Latina. 3 / Finalmente, est agarrada ao trotskismo uma imagem de divises e de cises, na qual os seus adversrios encontraram com frequncia matria para sarcasmo. Antes orgulhosas do seu monolitismo, as grandes organizaes do movimento operrio no so poupadas actualmente s lutas de cls, de cliques e de fraces, nas quais as rivalidades pessoais tm muitas vezes mais espao do que as questes de programa. Muitas das polmicas entre trotskistas podem, em contrapartida, parecer, recuando no tempo, excessivas ou irrisrias. O seu ncleo racional faz, no entanto, eco dos grandes problemas da poca. O enigma da revoluo estalinista ocupa nelas um lugar central: como compreender a evoluo da revoluo russa para um regime de terror burocrtico? Como denir o fenmeno indito do estalinismo e como nos situarmos perante ele? Mas tambm, como vencer o fascismo e como nos orientarmos na prova
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das guerras para no nos fecharmos na lgica binria dos campos e numa poltica do mal menor que constitui tantas vezes o caminho mais curto para o pior? Que atitude adoptar face s lutas de libertao nacional e aos regimes delas sados? H, nas respostas dadas a estas questes, um esforo pattico para salvaguardar a razo, apesar das irracionalidades e dos tumultos de um sculo obscuro. Uma existncia minoritria to longa (Trotsky no imaginava uma to longa travessia do deserto) est cheia de patologias grupusculares. Os hbitos da luta a contra-corrente podem virar para o sectarismo. A desproporo entre a actividade terica e a possibilidade de vericao prtica levam a um exacerbar das disputas doutrinais e ao fetichismo dogmtico da letra. Assim como existe um povo do livro, h de facto um comunismo do livro para o qual as divergncias tcticas surgem como questes de vida ou de morte. Muitas vezes sem fundamento; s vezes com razo. No o vericamos seno depois, quando o pssaro de Minerva iniciou o seu voo crepuscular. Tendo de escovar a histria a contrapelo durante tanto tempo, as organizaes trotskistas seleccionaram com frequncia personalidades desconadas, rebeldes e outsiders de cabea dura, mais aptos para a insubmisso e a dissidncia do que para a construo e a conjugao, pessoas inteligentes, constatava j Trotsky, que tm mau feitio e so sempre indisciplinadas. Uma corrente longamente minoritria impregna-se igualmente, apesar de si prpria, daquilo a que pretende resistir. Nunca demais relembrar at que ponto a obsesso da traio e da violncia fsica gangrenou durante dcadas o movimento operrio. As organizaes trotskistas nem sempre escaparam tentao de papaguear a mitologia bolchevique forjada pelo estalinismo triunfante. preciso, porm, evitar a iluso de uma vida poltica relativamente (e provisoriamente) pacicada pela rotina parlamentar. Se, como dizia o
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presidente Mao, a revoluo no um jantar de gala, os anos entre as duas guerras, durante os quais se formam as correntes de que aqui falamos, foram aqueles dos venenos e dos punhos, das inltraes e das provocaes, das liquidaes e dos crimes, testemunhados por livros como Sem Ptria nem Fronteira, de Jan Valtin, Le glaive et le fourreau, de Gustav Regler, ou Homenagem Catalunha, de George Orwell, sem falar nas numerosas biograas e testemunhos da Rssia sob Estaline. A tumultuosa histria dos trotskismos gira em torno de uma grande questo: como continuar revolucionrios sem revoluo (segundo o ttulo das memrias do surrealista Andr Thirion)? Como o grande amor nos romances de Marguerite Duras, o paradoxo de um imperativo to impossvel como necessrio face s ameaas que pesam sobre o futuro da humanidade. Da este herico corpo a corpo com a poca. Apesar das posturas em que a esttica da derrota e o protesto moral superam por vezes a preocupao da eccia imediata, a histria dos trotskismos manifesta uma exigncia eminentemente poltica de no ceder, no renunciar, no entregar as armas. A vitria pstuma de Trotsky e dos seus herdeiros, conhecidos ou annimos, ter sido activar tesouros de coragem e de inteligncia para no perder o Norte, enquanto tantas outras cabeas com reputao de bem feitas se juntavam, por lassido ou oportunismo, aos vencedores do momento, quer se tratassem de potncias ocidentais ou de burocracias totalitrias. Desenrolando o seu o de Ariane nos labirintos de uma poca opaca, estes combatentes da retaguarda salvaram os vencidos daquilo a que o historiador ingls E. P. Thompson chamava a esmagadora condescendncia da posteridade. Basta contemplar o campo de runas do estalinismo decomposto e da social-democracia convertida ao liberalismo confuso histrica, esterilidade terica, inconsistncia poltica, incapacidade de se explicarem com um passado que no passa para apreciar a devida
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importncia desta vitoriosa derrota. Ela preserva a possibilidade de recomear, transmitindo s novas geraes a memria e os elementos de compreenso do sculo dos extremos, necessrios para nos aventurarmos nas incertezas e nos perigos do sculo que comea.

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AS BAGAGENS DO XODO

Captulo I

ertas teses trotskistas, como a teoria da revoluo permanente, surgem desde o incio do sculo, a propsito da revoluo russa de 1905. Em contrapartida, o termo trotskismo no se banaliza no jargo burocrtico seno em 1923-1924. Depois da guerra civil vitoriosa, e mais ainda em 1924 aps a derrota do Outubro alemo (1923) e a morte de Lenine, os dirigentes da Rssia sovitica e da Internacional Comunista encontram-se ento numa situao imprevista de estabilizao relativa da situao internacional e de longo isolamento da Unio Sovitica. J no a base social que mantm o gabinete de Estado, mas sim a vontade do gabinete que se esfora por arrastar a base. Vtima de um primeiro ataque cerebral em Maro de 1923, Lenine apressa Trotsky a empenhar-se na luta contra Estaline sobre a questo do monoplio do comrcio externo, sobre a das nacionalidades e sobretudo sobre o regime interno do partido. Numa carta ao Comit Central de Outubro de 1923, Trotsky denuncia a burocratizao das instituies do Estado. Em Dezembro do mesmo ano, ele sintetiza essas crticas numa srie de artigos apelando a um Novo Curso. A direco empenha-se ento no combate contra o trotskismo e as suas reivindicaes: o restabelecimento da democracia interna no partido e a adopo de uma planicao econmica para controlar os efeitos desiguais e centrfugos da Nova Poltica Econmica. Em Dezembro de 1924, no Pravda, Estaline caracteriza pessoalmente o trotskismo como uma desesperana permanente. Ope-lhe a construo audaciosa do socialismo num s pas, em vez de esperar a salvao de uma hipottica extenso da revoluo que tarda em se concretizar. Aps o recrutamento massivo da promoo Lenine, em 1924, os milhares de veteranos de Outubro j no pesam muito nos efectivos do partido, face s centenas de milhar de recm-chegados, incluindo numerosos carreiristas de ltima hora. Os massacres da Grande
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Guerra e as crueldades da guerra civil criaram, num pas desprovido de tradies democrticas, um habituar s formas extremas de violncia social e fsica. A mudana radical da II guerra e da guerra civil marcam, assim, um grande salto atrs e uma arcazao do pas relativamente ao nvel de desenvolvimento esperado antes de 1914. Dos 4 milhes de habitantes de Petrogrado em 1917, no restam seno 1,7 em 1929. Mais de 380.000 operrios deixaram a produo e apenas 80.000 caram no seu posto de trabalho. Cidadela operria, as fbricas Poutilov perderam quatro quintos do seu efectivo. Mais de 30 milhes de camponeses conheceram a escassez e a fome. As cidades devastadas vivem custa das campanhas submetidas s requisies autoritrias. Na verdade, nota o historiador Moshe Lewin, o Estado forma-se sobre a base de um desenvolvimento social regressivo. Os privilgios prosperam sob a penria. Nisto reside a raiz fundamental da burocratizao. No dirio ditado aos seus secretrios, Lenine, j doente, considerava em 1923: chamamos nosso a um aparelho que nos profundamente estranho e que representa uma miscelnea de sobrevivncias burguesas e czaristas. Nesse ano, os preos industriais tinham praticamente triplicado relativamente aos preos anteriores a 1914, enquanto os preos agrcolas no tinham aumentado seno 50%. Esta desproporo anunciava j o desequilbrio entre cidade e campo e a recusa dos camponeses em vender as suas colheitas a preos baixos impostos quando no havia nada que comprar em contrapartida. Os dirigentes bolcheviques tinham sempre concebido a revoluo na Rssia como gnese e primeira parte de uma revoluo europeia ou, pelo menos, como um preldio da revoluo alem. A questo colocada em 1923 era, portanto, como aguentar at eventual recuperao do movimento revolucionrio na Europa? Em 1917, todos os partidos russos admitiam que o pas no estava pronto para o
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socialismo, mas o democrata Milioukov considerava que tambm no o estava para a democracia. Ele no via alternativa seno entre uma ditadura militar de direita e a dos sovietes. Tratava-se de uma luta impiedosa entre revoluo e contra-revoluo. J antes da morte de Lenine, as respostas divergiam. A estratgia da construo do socialismo num s pas, defendida por Estaline e seus aliados, subordina as hipteses de uma revoluo mundial aos interesses da burocracia sovitica; a da revoluo permanente, desenvolvida por Trotsky e pela corrente chamada A Oposio de Esquerda, subordina o futuro da revoluo russa extenso da revoluo mundial. Estas estratgias contrrias implicam respostas divergentes face aos principais acontecimentos internacionais: sobre a segunda revoluo chinesa de 1927, sobre o crescimento do nazismo na Alemanha e, mais tarde, sobre as orientaes radicalmente inversas na guerra civil espanhola, sobre o pacto germano-sovitico de 1939, ou sobre a preparao da guerra. Elas implicam igualmente escolhas na poltica interna da prpria Unio Sovitica. Trotsky e a Oposio de Esquerda propuseram, a partir de 1924, um Novo Curso que visava reanimar a democracia sovitica e a vida do partido. Eles preconizam uma poltica de planicao e de industrializao para reduzir as tenses entre a agricultura e a indstria. Mas vo opor-se viragem brutal de Estaline, passando em 1928 do socialismo a passo de tartaruga pronunciado por Bukharin colectivizao forada e industrializao acelerada do primeiro plano quinquenal que semeia a desolao nos campos e provoca a grande fome de 1932 na Ucrnia. Perante oposies to vincadas, certos historiadores interrogaram-se sobre a passividade relativa de Trotsky aps a morte de Lenine, sobre as suas reticncias em desenvolver o combate sem trguas contra Estaline, sobre a sua aceitao de manter oculto o testamento de Lenine. O prprio interessado forneceu explicaes
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lgicas plausveis. Estava, no meio dos anos 1920, perfeitamente consciente da fragilidade de uma revoluo cuja base operria e urbana estava desgastada e da necessidade de convergncia com um campesinato recuado constituinte da esmagadora maioria da populao. Num equilbrio instvel propcio s solues bonapartistas autoritrias, ele recusa apoiar-se no exrcito (no qual a sua popularidade permanecia grande) e na casta dos ociais, pois um golpe de Estado militar no faria seno acelerar o processo de burocratizao. No entanto, a luta poltica estava bem lanada desde 1923. Em 1926, constitua-se uma oposio unicada que se denia como uma tendncia respeitosa da legalidade do partido. O seu projecto inscrevia-se ainda, na verdade, na perspectiva da recticao e de reforma do regime. Em Maio de 1927, aps a derrota da segunda revoluo chinesa, ela apela a uma mobilizao da base militante. Em Outubro do mesmo ano, pelo dcimo aniversrio da revoluo, Grigory Zinoviev e Trotsky so excludos do partido. O segundo exilado em Alma Ata. Mais de 1500 opositores so deportados. As purgas comeam. Em 1929, perante uma situao econmica catastrca, Estaline vira-se contra a direita do partido. Ele parece assumir para si, ao instituir o primeiro Plano Quinquenal, certas reivindicaes da oposio. Esta viragem precipita um afundar da Oposio de Esquerda. Alguns dos seus prestigiados dirigentes viam nesta revoluo a partir de cima uma viragem esquerda. Sucedem-se capitulaes, deseres. Para Trotsky, os que se juntaram ao regime termidoriano so agora almas mortas: a planicao, sem restaurao da democracia socialista, no visa seno reforar o poder da burocracia. Um longo xodo forado nas margens dos movimentos de massas tem ento incio. Atravs destas lutas trgicas do perodo entre as duas guerras no seio do partido bolchevique, como na Internacional
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Comunista (ou III Internacional), constitua-se assim a bagagem programtica denidora do trotskismo original. Ela resume-se, no essencial, em quatro pontos: 1 / A oposio entre a teoria da revoluo permanente e a do socialismo num s pas. Os elementos desta estratgia surgiram a partir do ensaio de Trotsky sobre a revoluo russa de 1905. So sistematizados no decorrer dos anos 1920 at encontrarem expresso sinttica nas teses escritas luz da revoluo chinesa de 1927: Para os pases com desenvolvimento burgus retardatrio, e em particular para os pases coloniais, a teoria da revoluo permanente signica que a verdadeira e completa soluo das suas tarefas democrticas e de libertao nacional no podia ser seno a ditadura do proletariado assumindo a direco da nao oprimida e, em primeiro lugar, das suas massas camponesas. () A conquista do poder pelo proletariado no pe um termo revoluo, apenas a inaugura. A construo do socialismo no concebvel seno sobre a base da luta de classes escala nacional e internacional (). A revoluo socialista no pode ser conseguida nos limites nacionais. Uma das causas essenciais da crise da sociedade burguesa que as foras produtivas que ela cria tendem a sair do quadro do Estado nacional. Da, as guerras imperialistas (). Os diferentes pases chegaro ao socialismo segundo ritmos diferentes. Sob certas circunstncias, os pases atrasados podem chegar ditadura do proletariado mais rapidamente do que os pases avanados, mas chegaro ao socialismo mais tarde do que estes. Na sua introduo de 1928 aos textos sobre A Revoluo Permanente, Trotsky denuncia a colagem estalinista entre um messianismo nacional e um internacionalismo burocraticamente abstracto. Ele defende que a revoluo socialista prossegue, aps a tomada do
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poder: uma luta interna contnua atravs da qual a sociedade no cessa de mudar de pele, do que resulta o choque inevitvel entre os diferentes agrupamentos desta sociedade em transformao. Esta teoria inscreve-se evidentemente numa concepo no-linear e no-mecnica da histria, em que a lei do desenvolvimento desigual e combinado determina um campo de possibilidades, sem resultado decidido partida. O marxismo, escreveu Trotsky, parte de um ponto de vista da economia mundial concebida no como uma soma de partes nacionais, mas como uma potente realidade, criada pela diviso internacional do trabalho e pelo mercado mundial, que na nossa poca domina de forma esmagadora os mercados nacionais. 2 / Sobre as reivindicaes transitrias, a frente nica e a luta contra o fascismo. A questo, colocada luz da revoluo russa, a das reivindicaes capazes de mobilizar na maior unidade possvel, de elevar na aco o nvel de conscincia e de criar a melhor relao de foras na perspectiva de confronto inelutvel com as classes dominantes. Foi o que souberam fazer os bolcheviques em 1917, em torno de questes vitais: o po, a paz, a terra. Tratava-se de sair de uma discusso abstracta sobre a virtude intrnseca das reivindicaes, umas qualicadas de reformistas por natureza (compatveis com a ordem estabelecida), as outras revolucionrias por natureza (no integrveis nessa ordem). O sentido das palavras de ordem depende do seu valor mobilizador relativamente a uma situao concreta e do seu valor educativo para aqueles que entram em luta. Esta problemtica das palavras de ordem transitrias ultrapassa as antinomias estreis entre um reformismo gradualista que cr poder mudar a sociedade sem a revolucionar, e um fetichismo da grande noite que reduz a revoluo ao seu momento paroxstico, em detrimento do paciente trabalho de organizao e de educao.
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Este debate est directamente ligado quele que esteve no centro das discusses estratgicas sobre o programa do V e do VI congressos da IC (Internacional Comunista). Reportando sobre a questo em 1925, Bukharin rearma a validade da tctica da ofensiva do incio dos anos 1920. O representante alemo Thalheimer defendia, em contrapartida, ao V Congresso a problemtica da Frente nica e das reivindicaes transitrias. Ele arma nomeadamente: Basta repensar a histria da II Internacional e da sua desagregao para reconhecer que precisamente a separao entre as questes quotidianas e os grandes objectivos que constitui o ponto de partida da sua derrapagem oportunista () A diferena especca entre ns e os socialistas reformistas no reside no facto de ns querermos eliminar do nosso programa as reivindicaes de reformas, seja qual for o nome que lhes dermos, para as metermos num quarto separado. Consiste, sim, no facto de situarmos essas reivindicaes transitrias na relao mais estreita com os nossos princpios e ns. A questo voltou a estar na ordem do dia do VI Congresso de 1928, em condies profundamente diferentes. Exilado na Turquia a partir de 1929, Trotsky aproveitar a sua reforma forada para aprofundar o balano dos dez anos de experincias revolucionrias. Esta reexo fornece a matria dos ensaios sobre A Internacional Comunista aps Lenine, publicados em Istambul em 1929. Na sua crtica ao programa da IC, Trotsky condenava o abandono da palavra de ordem dos Estados Unidos Socialistas da Europa. Ele rejeitava a confuso entre a sua prpria teoria da revoluo permanente e a da ofensiva em permanncia, de Bukharin. Ele caracterizava o fascismo como um estado de guerra civil levada a cabo pela sociedade capitalista contra o proletariado. Pouco depois do Congresso, por uma uma reviravolta de 180, a par da concretizao da liquidao dos kulaks2 e da colectivizao forada na Unio Sovitica, a IC adoptava uma orientao classe
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contra classe, fazendo da social-democracia o inimigo principal, o que levaria a uma diviso fatal do movimento operrio alemo face ao crescimento do nazismo. Numa brochura intitulada O terceiro perodo de erro da Internacional Comunista, Trotsky denunciava o curso desastroso como uma recada, no num esquerdismo juvenil explicvel pelo entusiasmo revolucionrio, mas num esquerdismo senil e burocrtico subordinado aos interesses do Kremlin e ao zig-zag da sua diplomacia. Na sua Histria da Revoluo Russa, ele insistia sobre o estudo atento dos sinais de radicalizao das massas (a evoluo dos efectivos sindicais, os resultados eleitorais, a curva das greves) em vez de se proclamar abstractamente a disponibilidade constante para a aco revolucionria: a actividade das massas pode, segundo as condies, assumir expresses muito diferentes. Em certos perodos, a massa pode estar totalmente absorvida pela luta econmica e manifestar muito pouco interesse por questes polticas. Em contrapartida, depois de ter sofrido vrios reveses importantes no campo da luta econmica, ela pode virar bruscamente a sua ateno para o domnio poltico. Os seus Escritos sobre a Alemanha avanam, dia aps dia, propostas unitrias de aco para vencer o resistvel crescimento do nazismo. Eles fornecem um brilhante exemplo de um pensamento poltico concreto ajustado s mudanas da conjuntura. Valeram-lhe, no entanto, a ira do aparelho ortodoxo do Partido Comunista alemo, ligado estpida profecia segundo a qual depois de Hitler, viria a vez de Thaelman [ento secretrio-geral do partido]. Em 1938, o Programa de fundao da futura IV Internacional (ou Programa de Transio) resumia as conquistas dessas experincias: necessrio ajudar as massas a encontrar no processo da sua luta quotidiana uma ponte entre as suas reivindicaes imediatas e o programa da revoluo socialista. Essa ponte deve consistir num
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N.T.: Grandes latifundirios na Rssia czarista.


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sistema de reivindicaes transitrias, que partam das condies actuais e da conscincia real de largas camadas da classe operria, para as conduzir invariavelmente a uma e mesma concluso: a conquista do poder pelo proletariado (). A IV Internacional no rejeita as reivindicaes do velho programa mnimo na medida em que elas conservem alguma fora de vida. Ela defende incansavelmente os direitos democrticos dos trabalhadores e as suas conquistas sociais. Mas coloca esse trabalho quotidiano numa perspectiva revolucionria. Entre essas reivindicaes, o programa insiste na escala mvel dos salrios e das horas de trabalho, no controle operrio sobre a produo (escola da economia planicada), e no levantamento do segredo bancrio, na expropriao de certos grupos capitalistas, na estatizao do sistema de crdito. Ele atribui uma importncia particular s reivindicaes democrticas e nacionais nos pases coloniais e semi-coloniais. Este programa no constitui a chave de um modelo de sociedade. Desenvolve, sim, uma pedagogia da aco na qual a emancipao dos trabalhadores obra deles mesmos. 3 / A luta contra o estalinismo e a burocracia. No incio dos anos 1920, certos economistas soviticos viam a economia capitalista mundial mergulhar num marasmo sem m. Trotsky foi um dos primeiros a analisar o seu restabelecimento relativo. Nesse contexto, ele foi levado a pensar a economia sovitica no como uma economia socialista, mas como a economia de transio num pas submetido ameaa constante de uma interveno militar e obrigado a consagrar defesa uma parte desmesurada dos seus magros recursos. No se tratava, portanto, de construir uma sociedade ideal num s pas, mas de ganhar tempo, seguindo os uxos e reuxos da revoluo mundial, da qual dependia em ltima instncia, o futuro da revoluo russa. Enquanto o movimento revolucionrio no a importasse para os pases mais desenvolvidos,
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a revoluo russa continuaria sob a presso do mercado mundial e da concorrncia com pases de tecnologia mais desenvolvida e de produtividade do trabalho mais elevada. No quadro destas contradies, Trotsky foi um dos primeiros a aperceber-se do perigo da burocracia enquanto nova fora social que gozava de privilgios sociais ligados ao monoplio do poder poltico. Se foi, na poca da guerra civil e do comunismo de guerra, partidrio de mtodos autoritrios, como testemunha o seu pior livro, Terrorismo e Comunismo, em 1923 ele comeou a analisar a burocratizao como um fenmeno social, mesmo se o perigo principal vinha ainda, a seus olhos, da nova burguesia dos kulaks e dos novos ricos da Nova Poltica Econmica (NEP). Esta questo decisiva da periodizao da contra-revoluo burocrtica no deixou, desde ento, de agitar os meios revolucionrios russos e internacionais. Tratava-se de saber se o termidor sovitico estava j cumprido ou por cumprir. A contra-revoluo burocrtica no , de facto, um acontecimento nico, simtrico quele de Outubro, mas mais um processo cumulativo pejado de nveis e de patamares. De Outubro de 1917 ao Gulag estalinista, no h simples continuidade mas mudana de escala na represso e no peso do fenmeno burocrtico. Simultnea colectivizao forada, uma reforma capital do sistema de deteno entra em vigor em Junho de 1929, generalizando os campos de trabalho para os detidos condenados a penas superiores a trs anos. Perante as grandes fomes de 1932-33 e a importncia das migraes interiores, uma deciso de Dezembro de 1932 introduz os passaportes internos. A lei do 1 de Dezembro de 1934 legaliza os procedimentos expeditivos que forneceriam instrumento jurdico ao grande terror. Comea ento o ciclo propriamente terrorista, marcado pelas grandes purgas de 1936-38. Mais de metade dos delegados ao Congresso de 1934 foram eliminados. Mais de 30.000 quadros do
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exrcito, entre 178.000, foram presos. Paralelamente, os efectivos do aparelho do estado burocrtico explodiam. Segundo as estatsticas analisadas pelo historiador Moshe Lewin, o pessoal administrativo passou de 1.450.000 membros em 1928, para 7.500.000 em 1939. O nmero de colarinhos brancos cresceu de 4 milhes para cerca de 14 milhes. O aparelho de Estado devorava o partido que acreditava poder control-lo. Sob o chicote burocrtico, o pas conhece ento uma mudana radical sem equivalente mundial. Entre 1926 e 1939, as cidades engrossam em 30 milhes de habitantes. A fora de trabalho assalariada passa de 10 a 22 milhes. Do que resulta uma ruralizao massiva das cidades e a imposio desptica de uma nova disciplina de trabalho. Esta transformao a passo forado era acompanhada de uma exaltao nacionalista e de um desenvolvimento massivo do carreirismo. Nessa grande agitao social e geogrca, ironiza Moshe Lewin, a sociedade era, num certo sentido, sem classes, pois todas as classes eram informes, em fuso perptua. Para alm das diferentes problemticas, autores to diferentes como Trotsky e Hannah Arendt esto de acordo em datar por altura do primeiro Plano Quinquenal e das grandes purgas dos anos 1930, a reviravolta qualitativa a partir da qual se tornou possvel falar de contra-revoluo burocrtica (por Trotsky) ou de totalitarismo propriamente dito (por Arendt). O contributo de Trotsky seria fornecer os elementos de uma compreenso materialista da contra-revoluo burocrtica, em que as condies sociais e histricas primam sobre as intrigas de palcio e sobre a psicologia dos actores. Ele no reduz acontecimentos colossais, em que esto envolvidas multides, aos caprichos de uma histria que parte de cima, feita pelos guias supremos ou grandes timoneiros. A sua contribuio no encerra, portanto, o debate e no resolve denitivamente o hierglifo histrico que continuou a despedaar os seus herdeiros ortodoxos ou heterodoxos.
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Ele empenhou-se sobretudo em assinalar os degraus do processo em cujo decurso a burocracia se autonomiza e o poder se concentra nas mos de um indivduo. O grau de cristalizao dos privilgios, as relaes entre as classes, o partido e o Estado, a poltica internacional da direco burocrtica, constituem indicadores combinados sucientes para tentar determinar os seus umbrais. O principal revelador da sua mudana reaccionria no no entanto sociolgica, mas poltica: reside no falhano da Internacional Comunista face ascenso e vitria do nazismo na Alemanha. Em 1937, quando os processos de Moscovo e o grande terror esto no seu auge, Trotsky corrige a sua viso: Antes, denimos o estalinismo como um centrismo burocrtico. Esta armao encontra-se ultrapassada. Os interesses da burocracia bonapartista no correspondem j ao carcter hbrido do centrismo. O carcter contra-revolucionrio do estalinismo na arena mundial est denitivamente estabelecido. Ele deduz ento a necessidade de abandonar a linha da recticao e da reforma na URSS: a tarefa central torna-se ento a do derrube da prpria burocracia termidoriana. Esta nova revoluo qualicada de poltica na medida em que supostamente se apoia sobre as conquistas sociais (a propriedade estatal e a planicao) existentes. No seu ensaio sobre Trotsky, Ernest Mandel utiliza, a propsito do estalinismo, a frmula paradoxal de contra-revoluo poltica na revoluo. Estas frmulas ambguas conduzem insistncia na caracterizao do Estado como Estado operrio burocraticamente degenerado, atribuindo-lhe assim uma substncia social fonte de bastantes equvocos. O programa da revoluo poltica comporta tambm uma srie de reivindicaes democrticas j avanadas, em 1927, na Plataforma da Oposio de Esquerda: 1 / cortar pela raiz qualquer tentativa de aumentar o dia de trabalho; 2 / Aumentar os salrios, pelo
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menos em relao ao rendimento industrial actual; 5 / Melhorar as condies habitacionais dos trabalhadores Esta plataforma condenava categoricamente a destituio dos representantes sindicais eleitos sob o pretexto de desacordos internos ao partido. Ela reclamava uma plena independncia para os comits de fbrica e os comits locais relativamente s administraes do Estado. Em contrapartida, no colocava em causa a situao de partido nico que ocupa o Partido Comunista da Unio Sovitica. Contentava-se em assinalar que essa situao, absolutamente indispensvel revoluo, origina uma srie de perigos particulares. O Programa de Transio de 1938 marca, nesse ponto, uma viragem fundamental. O pluralismo poltico, a independncia dos sindicatos face ao partido e ao Estado, as liberdades democrticas tornam-se uma questo de princpio, na medida em que exprimem a heterogeneidade do proletariado e os conitos de interesses susceptveis de o atravessar, muito depois da conquista do poder. Na Revoluo Trada, Trotsky expe os fundamentos tericos deste pluralismo de princpio. As classes no so homogneas como se a conscincia de uma classe correspondesse exactamente ao seu lugar na sociedade. Elas so despedaadas pelos antagonismos internos e no atingem os seus ns comuns seno pela luta de tendncias, de agrupamentos, e de partidos. Podemos admitir, com algumas restries, que um partido uma fraco de classe, mas como uma classe feita de numerosas fraces, a mesma classe pode formar vrios partidos. Assim, o proletariado da sociedade sovitica no menos, mas sim muito mais heterogneo e complexo do que aquele dos pases capitalistas e pode consequentemente fornecer um terreno frtil largamente suciente para a formao de vrios partidos. Trotsky conclua que a democratizao dos sovietes era a partir de agora inconcebvel sem o direito ao pluripartidarismo.
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4 / A questo do partido e da Internacional. a quarta grande questo constitutiva do trotskismo original. Ela o corolrio organizacional da teoria da revoluo permanente e da compreenso da revoluo como processo internacional. O ltimo combate de Trotsky por uma nova Internacional, que ele considerar como o mais importante da sua vida, ope-se evoluo estalinista do regime sovitico e sua consequncia previsvel: a liquidao da prpria Internacional Comunista, ocializada em 1943.

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O LTIMO COMBATE DE TROTSKY

Captulo II

s anos 1930 foram frteis em acontecimentos maiores: a chegada ao poder de Hitler em 1933, o esmagamento da insurreio de Viena em 1934, a guerra civil na Espanha e a Frente Popular em Frana, a longa marcha de Mao Tse Toung e o estabelecer da repblica de Yenan, os processos e o grande terror na Unio Sovitica, Munique e o Pacto Germano-Sovitico, o Anschluss3 e o despedaar da Polnia. Este encadeamento parecia a crnica de uma guerra anunciada. Era, portanto, urgente assegurar a transmisso da herana e forjar o instrumento que faltou ao punhado de internacionalistas opostos Unio Sagrada de 1914. Em 1929, Trotsky abstm-se ainda de criar uma nova Internacional: uma ideia inteiramente falsa. Esta denegao exprime uma convico profunda segundo a qual a contra-revoluo na URSS no estava ainda consumada. Ele toma como exemplo a experincia da II Internacional que no caiu de um dia para outro, com o voto dos crditos de guerra, na colaborao de classe. Bem antes de 1914, os sinais da sua degenerescncia no faltavam, nem no plano terico (com a controvrsia sobre o revisionismo entre Bernstein, Kautsky e Rosa Luxemburgo, desde o incio do sculo), nem no plano poltico (com a adopo de posies chauvinistas sobre a questo colonial, com as derivas parlamentares do socialismo francs sob Millerand), ou com os sinais de burocratizao denunciados por Georges Sorel, Roberto Michels, Antonio Labriola. Mas, para registar o seu falhano, estes sinais continuavam insucientes. Faltava, para conduzir necessidade de uma nova Internacional, o teste crucial do 4 de Agosto de 1914 e a adeso dos socialistas Unio Sagrada. Durante o tempo em que se manteve agarrado ideia de um termidor inacabado na Unio Sovitica, Trotsky preconizou a linha
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Anexao da ustria como provncia do Reich.

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da recticao na Internacional, como dentro do Partido Comunista da Unio Sovitica. Em 1932, ele denia ainda a Oposio de Esquerda como uma fraco do comunismo internacional. Ele antevia j, porm, as hipteses que o poderiam conduzir a mudar a sua posio: Uma catstrofe como a queda do Estado sovitico implicaria, sem dvida, a da III Internacional. Igualmente, a vitria do fascismo na Alemanha e o esmagamento do proletariado alemo permitiriam dicilmente ao Komintern sobreviver s consequncias da sua poltica desastrosa. Um ano mais tarde, a segunda hiptese encontrava-se realizada com a ascenso de Hitler e dos nazis ao poder. A concluso foi imediata: O proletariado alemo levantar-se-, o Partido Comunista alemo jamais! O destino da Internacional Comunista no estava assim to selado. Os jovens partidos comunistas no se tornaram todos simultaneamente em simples apndices da burocracia sovitica. O processo de estalinizao da Internacional desigual. Em certos pases, como na Espanha, ele matou ainda no ovo o comunismo nascente. Noutros, como na Sucia, mas tambm na Alemanha ou na Catalunha, provocou rupturas e cises. Noutros, enm, a subordinao dos partidos comunistas aos interesses da burocracia do Kremlin foi pretexto de furiosas batalhas ao longo de todos os anos 1930. Como sublinhou o historiador Isaac Deutscher, a degenerescncia da III Internacional foi, portanto, diferente e mais difcil de entender do que a da II, pouco a pouco corrompida pela sua integrao progressiva nas instituies, pela obteno de lugares parlamentares, pela promoo social das burocracias sindicais. Tornar-se comunista no incio dos anos 30, era, pelo contrrio, mais do que esperar graticaes, arriscar a represso prossional e policial. A reaco estalinista apareceu muitas vezes aos olhos dos militantes como um herosmo burocratizado, muito diferente do conforto institucional prometido aos bonzos da social-democracia.
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Aps 4 meses de reexo, Trotsky regista a ausncia de sobressalto da Internacional, e pronuncia-se por uma nova Internacional. Esta deciso no se baseava num prognstico, mas numa experincia crucial; no em impresses subjectivas, mas em mudanas radicais efectivas; no em previses, mas nos factos. Em 1930, ele tinha escrito: evidente que todas as possibilidades e probabilidades de evoluo em direco ao bonapartismo, reduzem a verosimilhana de sucesso da via das reformas [na Unio Sovitica], mas os efeitos no podem ser medidos por antecipao: continuamos na via da reforma. A 23 de Julho de 1933, ele persistia: Mesmo se alguns de entre ns tinham desde h algum tempo a convico de que a Internacional Comunista estava destinada ao fracasso, era impossvel proclamarmo-nos ns mesmos como uma nova Internacional. Sempre colocmos essa questo em funo dos grandes eventos histricos que deveriam submeter o Komintern sovitico a um exame histrico. Evidentemente, determinar a data de uma bifurcao histrica problemtico. A prpria escolha do acontecimento decisivo implica j uma parte irredutvel de subjectividade. Ainda assim, podemos perguntar-nos se o destino da Internacional Comunista no estava selado desde 1927, com a tragdia da segunda revoluo chinesa evocada por Malraux em A Condio Humana, ou desde 1930, com as brutalidades da colectivizao forada e as primeiras purgas na Unio Sovitica. Trotsky recomenda que se deixe a questo aos historiadores. A chegada dos nazis ao poder, determina o futuro da Europa e constitui uma reviravolta crucial entre as duas guerras. Mas a hesitao quanto necessidade de uma nova orientao traduz uma diculdade suplementar. No se trata apenas, como em 1914, de dizer a derradeira missa de uma Internacional defunta, mas de responder ao problema indito colocado pelas transformaes da Unio Sovitica: o apelo formao de um novo partido revolucionrio internacional, incluindo na Unio Sovitica, no implicaria
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um apelo a uma nova revoluo na prpria Unio Sovitica? Segundo Jan Van Heijenoort, que foi seu secretrio durante os anos 1930, Trotsky comeou a esboar essa perspectiva entre Maro e Julho de 1933, mas no se decidiu seno em 1936. Vistas as consequncias de uma tal deciso, a demora na reexo no parece exorbitante, mas simplesmente responsvel. A deciso de construir uma nova organizao internacional assenta, alm disso, sobre um julgamento programtico: sobre que bases? Se as referncias ao Manifesto Comunista e aos quatro primeiros congressos da Internacional Comunista forneciam uma base necessria, esta j no era suciente. Em dez anos, a luta de classes internacional tinha acumulado eventos que obrigavam a estabelecer novas delimitaes: a contra-revoluo burocrtica na Unio Sovitica, a vitria do fascismo na Itlia e na Alemanha, as lies da segunda revoluo chinesa. Longe de constituir uma Tbua intangvel de Lei, o programa alimenta-se em permanncia de novas experincias fundadoras. Os ensinamentos assimilados aps Outubro resumem-se num breve documento de 1933, conhecido como Os Onze Pontos da Oposio de Esquerda. Em poucas palavras, o essencial dito: 1 / A defesa intransigente da independncia dos partidos proletrios: a grande lio retirada da subordinao fatal do Partido Comunista chins ao Kuomintang nacionalista de Tchang Kai-Check. 2 / A oposio da teoria da revoluo permanente do socialismo num s pas e a rearmao do carcter internacional da revoluo proletria face ao capitalismo mundializado. 3 / A caracterizao da Unio Sovitica como Estado operrio burocraticamente degenerado, tendo por consequncia a sua defesa contra o imperialismo e contra qualquer tentativa de restaurao capitalista.
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4 / A condenao da poltica econmica de Estaline e da aventura trgica da colectivizao forada. 5 / A necessidade de militar nos sindicatos de massas, contra a poltica sectria de ciso sindical desenvolvida pelo Komintern durante o terceiro perodo. 6 / A rejeio do conceito de ditadura democrtica do proletariado e do campesinato, entendido pelos dirigentes do Komintern como uma etapa histrica distinta da ditadura do proletariado. 7 / A necessidade de mobilizar as massas com base em reivindicaes transitrias, nomeadamente palavras de ordem democrticas nos pases coloniais ou sob regimes ditatoriais: este ponto divide o debate sobre o programa tido no V e no VI congressos da IC. 8 / A necessidade de uma poltica de frente nica operria, oposta tanto colaborao com os partidos burgueses, como ao sectarismo desastroso do terceiro perodo de erros da Internacional Comunista. 9 / A condenao categrica da teoria dita do social-fascismo que assimila os partidos sociais-democratas aos partidos fascistas e j no distingue entre democracia parlamentar e ditadura fascista. 10 / A necessidade, nalmente, de um regime democrtico no seio do partido, para se opor degenerescncia burocrtica do Partido Comunista da Unio Sovitica e da Internacional Comunista. Um ponto acrescentado em Julho proclama ainda a necessidade de criar uma Internacional Comunista autntica, capaz de aplicar os princpios acima. Cinco anos mais tarde, o Programa da Transio precisa de outra forma o apelo a uma nova revoluo poltica (um levantamento insurreccional) na Unio Sovitica, ao derrube da burocracia termidoriana, ao renascimento e desenvolvimento da democracia sovitica, legalizao dos partidos soviticos, ao restabelecimento do controle dos comits de fbrica sobre a produo, supresso da diplomacia secreta, reviso pblica dos processos.
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O ano de 1934 foi marcado por novos desenvolvimentos polticos maiores. Fevereiro assiste ao esmagar da insurreio operria de Viena e s manifestaes fascistas em Paris. Consciente da ameaa que esse crescimento do fascismo faz pesar sobre a prpria existncia da social-democracia, Trotsky deduz que o aparecimento de correntes de esquerda no seio desses partidos se torna inevitvel. Alguns meses mais tarde, a participao dos socialistas espanhis na insurreio das Astrias conrma esse prognstico. Trotsky retira da concluses prticas para a Espanha, a Blgica e a Frana: as pequenas foras da Oposio de Esquerda devem tomar o seu lugar na frente nica contra o fascismo, entrando nos partidos sociais-democratas. Conhecida como a viragem francesa, esta orientao foi tambm objecto de debates e de divises. Ela constitui a primeira experincia do que se ir tornar o entrismo, frequentemente considerado como caracterstica de prticas manipuladoras da parte de organizaes trotskistas. Aps a assinatura do pacto Estaline-Laval, em Agosto de 1935, o VII Congresso da IC generaliza a nova linha das Frentes Populares. A situao muda de novo. Esta viragem dos partidos estalinistas colocava na ordem do dia a unidade burocrtica dos aparelhos que ia pesar sobre as costas das correntes revolucionrias. Esta previso foi rapidamente conrmada pela expulso da corrente bolchevique-leninista do Partido Socialista francs. Impunha-se uma nova mudana de rumo, reatribuindo a prioridade construo de organizaes independentes. Trotsky prope igualmente adiantar a construo e a proclamao da IV Internacional, recusando esperar mais na expectativa de hipotticos reforos. No nal do ano 1935, a luta pela nova Internacional tropeava em novas diculdades. A seco francesa e a seco americana dividiam-se sobre a questo do entrismo. Em Moscovo, abria-se o ciclo dos processos. O vento sopra a partir de agora controtskismos | 43

tra ns, constatava Trotsky. Prevendo que a dialctica das derrotas conduzia directamente guerra, ele considerava que no havia mais tempo a perder. Em Julho de 1936, a Conferncia do Movimento pela IV Internacional reunia organizaes de 9 pases. Uma vintena de outros no tinham podido enviar delegados. Por razes obscuras, a conferncia no proclama ainda a IV Internacional. apenas em Setembro de 1938, aps as grandes purgas estalinistas na URSS, com a derrota consumada na Espanha e na Frana, que tem lugar na regio parisiense a Conferncia constitutiva. Ela adopta o documento conhecido como o Programa de Transio, bem como os estatutos que deniam a nova Internacional como partido mundial da revoluo socialista. Apenas trs vozes, entre os delegados, se levantam contra esta deciso. O polaco Hersch Mendel-Stocksh o seu principal porta-voz. Ele lembra que Marx, Engels e Lenine evitaram fundar a I, a II ou a III internacionais em perodos de reuxo; esperaram, para o fazer, por um recrudescimento impetuoso das lutas; ora, no existe em 1938 nenhum partido de massas ao qual encostar a nova Internacional; proclam-la a contra-corrente arriscaria conden-la a uma vida grupuscular vegetativa e comprometer a ideia por muito tempo. Trotsky est bem consciente de que as condies de criao da IV Internacional so absolutamente inditas e particularmente difceis: trata-se de uma Internacional minoritria, sem nenhuma seco de massas, que ele qualica como uma Internacional de quadros, encarregue, antes de mais, de transmitir uma herana e de preparar o futuro; ela nascia de uma srie de derrotas do proletariado mundial, das quais a contra-revoluo burocrtica na URSS no era a menor; constitua-se num contexto em que o movimento operrio no desenvolve as suas primeiras experincias, mas se encontra solidamente enquadrado, em numerosos pases-chave, pelos aparelhos sociais-democratas e estalinistas, que se alimentam mutuamente; a
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corrente estalinista internacional dispe ainda, com a existncia de uma ptria do socialismo, ainda que burocraticamente degenerada, de uma base material especca. Nestas condies, a linha recta no l muito possvel. Ser ento necessrio encontrar os pontos de apoio para passar dessa Internacional minoritria construo de uma nova Internacional de massas. Trotsky escreveu ento ao socialista de esquerda Marceau Pivert: Os bolcheviques-leninistas consideram-se como uma fraco da Internacional em construo. Esto prontos para trabalhar de mos dadas com as outras fraces realmente revolucionrias. Esta experincia dos anos de formao da IV Internacional levanta vrias questes. 1 / As recomendaes de Trotsky durante os anos 30, abraam no perodo seguinte as utuaes de uma situao instvel. Para seguir apenas o exemplo francs, registamos entre 1932 e 1939 no menos do que cinco viragens tcticas: em 1932, car no Partido Comunista para a reconstruir uma oposio de esquerda na perspectiva da recticao da IC; em 1933, constituir uma organizao independente; em 1934, entrar no Partido Socialista, antecipando o aparecimento de correntes de esquerda no seu seio; em 1935, sair para construir uma organizao independente, face unidade burocrtica entre aparelhos social-democratas e estalinistas; em 1939, unir-se ao PSOP (Partido Socialista Operrio e Campons), de Marceau Pivert, que acaba de se desligar da social-democracia. Esta exibilidade poltica est nos antpodas do dogmatismo rgido que alguns imaginam. Organizacionalmente, ela impe uma ginstica de viragens bruscas, inteligente mas destrutiva: cada novo curso provoca divises e, muitas vezes, cises, de forma que as perdas anulam os ganhos. 2 / Seguindo um raciocnio anlogo ao dos delegados hostis, em 1938, proclamao de uma nova Internacional, esta proclamao
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foi muitas vezes julgada prematura. Trotsky pensava provavelmente que a burocracia do Kremlin no sobreviveria s provas da guerra, e que a prpria guerra desembocaria num perodo de turbulncias revolucionrias e de recomposies polticas, comparvel quele que se seguiu Primeira Guerra Mundial. No entanto, falso que a IV Internacional tenha sido fundada sobre um tal prognstico. A necessidade de lhe lanar as bases decorria, pelo contrrio, das relaes entre as classes escala internacional, das tarefas impostas pela situao mundial, da crise das direces do movimento operrio na vspera da guerra. Podemos contestar esta escolha, mas ainda assim necessrio compreender a sua lgica: a necessidade de uma Internacional, mesmo minoritria, para enfrentar a degenerescncia chauvinista das grandes organizaes operrias no se baseava numa predio adivinhatria. Para Trotsky, esta escolha permitia preparar os diferentes desfechos possveis da guerra. Durante estes anos de formao da IV Internacional, os seus textos esto impregnados de impacincia e de brutalidade relativamente aos seus prximos, como Andreu Nin ou Victor Serge. Estas polmicas excessivas deram por vezes o tom para debates posteriores e alimentaram a tendncia dos movimentos trotskistas para se destroarem com base em processos de inteno. Numerosos elementos permitem compreender estea maua caminhoa, sem no entanto os justicarem. - A exasperao proporcional gravidade dos resultados. De derrota em derrota, a marcha para a guerra torna-se inelutvel. Trotsky antev os perigos que o fascismo faz pesar sobre a Europa; ele conhece a amplitude da reaco burocrtica na Unio Sovitica; ele compreende que a guerra vindoura ser ainda pior para a humanidade do que a de 1914-18. A alternativa socialismo ou barbrie j no uma alternativa histrica longnqua, mas sim uma questo imediata. Apesar das proclamaes conantes no futuro da huma46 | trotskismos

nidade, transparecia ento uma desesperana perante cada ocasio falhada e face vertiginosa espiral das derrotas. - Este combate desenrola-se num contexto em que as tragdias pessoais se acumulam e se entrelaam na grande tragdia histrica. Trotsky est sem notcias do seu lho Serguei e do seu genro Platon Volkov, desaparecidos nas purgas. A sua lha Zina suicidou-se na Alemanha, em 1933. O seu lho primognito e mais prximo colaborador, Lon Sedov, morre em Paris em 1938, em circunstncias controversas. Desaparecimentos e assassinatos multiplicam-se entre os seus partidrios: Ignace Reiss na Suia, Rudolf Klement em Paris, Nin em Alcal de Henares, Christian Racovski na Rssia. Condenado a errar num planeta sem visto, ele prprio est exilado, de Alma Ata a Prinkipo, passa dois anos em Frana e vrios meses sinistros na Noruega, antes de partir para o Mxico, onde chega em Fevereiro de 1937. Acabados de desembarcar, esperando comear de novo num novo pas, Trotsky e a sua companheira Natlia so apanhados pela histria, com as notcias do segundo processo de Moscovo: o aparelho totalitrio envenenou os acusados de mentiras, antes de os esmagar. uma destruio minuciosa de todas as bras da alma, um processo de autmatos, no de seres humanos, diz ento Trotsky, um teatro de sombras onde o acusado j no existe enquanto pessoa. - O combate contra as mentiras dos processos de Moscovo e contra os crimes de Estaline no um ltimo combate de honra para a histria. Nas suas memrias, o chefe da Orquestra Vermelha, Lopold Trepper, rendeu-lhes homenagem: Apenas os trotskistas no confessavam. De Outubro de 1936 a Maro de 1937, eles organizam uma greve de fome de 132 dias no campo de Vorkouta, pela limitao a 8 horas do horrio de trabalho, pela supresso das raes em funo da produtividade, pela separao dos deportados polticos dos de delito comum, pela auto-organizao dos detidos.
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Para resistir mquina totalitria, era no apenas necessria a fora do carcter, mas uma compreenso profunda desse movimento ilgico da histria da humanidade e uma convico poltica a toda a prova. - Da a importncia atribuda por Trotsky constituio de uma comisso de inqurito, perante a qual ele se compromete a abrir os seus arquivos e a desmontar ponto por ponto a encenao judicial dos procuradores de Moscovo. Chamados a participar nessa comisso de inqurito, numerosos intelectuais recusam-se sob o pretexto casustico de que impossvel provar o negativo. Em contrapartida, o lsofo e lgico John Dewey, considerando tratar-se dos princpios fundamentais de verdade e de justia, aceita presidir comisso: aceitei as responsabilidades desta presidncia, porque recusando-as teria perdido a obra da minha vida. Dewey est fascinado por esse banido que presidiu aos sovietes e conduziu o Exrcito Vermelho, agora quase sozinho frente de uma Internacional minscula e de partidos anes: h nele um no sei o qu de inacabado que junta o infortnio virtude. Em ligrana de um argumentrio factual cerrado, os depoimentos de Trotsky perante a comisso esto enriquecidos de uma reexo sobre a histria: A humanidade ainda no conseguiu racionalizar a sua histria. um facto. No conseguimos racionalizar os nossos corpos e os nossos espritos. A psicanlise tenta ensinar-nos a harmoniz-los. Sem grande sucesso, at ao presente. A questo no de saber se podemos esperar a perfeio absoluta da sociedade. Aps cada grande passo em frente, a humanidade faz um desvio, e mesmo um grande passo atrs. Lamento-o, mas no sou responsvel [risos]. Mesmo aps a revoluo mundial, bem possvel que a humanidade esteja muito cansada. Para uma parte dos homens e dos povos, uma nova religio pode mesmo surgir, mas um grande passo no ter cado por dar. Este combate solitrio num jardim perdido
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dos subrbios da cidade do Mxico, talvez o mais importante a seus olhos. Outubro podia ter tido lugar sem ele, talvez mesmo sem Lenine, j que, enquanto a histria avana na boa direco, ela encontra os homens de quem tem necessidade. na derrota que nos tornamos insubstituveis. Nos ventos contrrios, os justos tornam-se raros. Perante a comisso Dewey, trata-se nem mais nem menos do que de desmascarar a impostura antes que o mito cobrisse a histria. Em Dezembro de 1937, a comisso entrega as suas concluses, suportadas por um dossier de 600 pginas: () Ponto 21. Conclumos que os processos de Moscovo foram uma falsicao () Ponto 23. Declaramos portanto Trotsky e Sedov no culpados. Ao receber este relatrio, Trotsky exclamava: Duas linhas! Mas duas linhas de peso na biblioteca da humanidade. Elas receberiam, realmente, depois, uma larga conrmao dos arquivos.

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HERANA SEM MANUAL DE INSTRUES

Captulo III

combate pela IV Internacional constitui a ligao entre dois perodos histricos e entre duas geraes militantes. indissocivel de um julgamento poltico sobre a guerra anunciada. Experincia extrema, a guerra , na verdade, a prova de verdade por excelncia; um revelador impiedoso das polticas, das organizaes, dos caracteres, uma linha de separao de guas. J em 1937, Trotsky considerava a guerra como provvel num prazo de dois anos. Ele anunciava que a Alemanha hitleriana comearia a ter sucessos devastadores no Oeste sem conseguir uma vitria total contra a Inglaterra. Ele previa uma Frana parcelada, dominada, relanada para o lugar de potncia de segundo grau. No dia seguinte a Munique, ele denunciava o compromisso podre, incapaz de salvar a paz, e previa a possibilidade de uma coligao entre Hitler e Estaline. Aps o pacto Molotov-Ribbentrop, de Agosto de 1939, que mergulhar tantos militantes comunistas na angstia, ele no cessa de denunciar a ajuda econmica prestada por Estaline a Hitler. Apesar da sua luta encarniada contra a burocracia do Kremlin, continuava a denir-se como um defensor incondicional da Rssia Sovitica e das relaes sociais baseadas na propriedade estatizada. Pouco antes da sua morte, considerava inevitvel a entrada dos Estados Unidos na guerra. Considerava, de facto, que o verdadeiro desfecho da guerra se jogava entre a Alemanha e os Estados Unidos pela liderana mundial, em detrimento da Inglaterra. Assassinado em Agosto de 1940, Trotsky no conheceu nem os campos de extermnio, nem a soluo nal, nem o uso da bomba atmica, nem o nascimento da nova ordem mundial de Ialta e de Potsdam. Os seus ltimos escritos deixam de constituir uma contribuio inacabada para os debates entre os seus herdeiros, em que as questes da guerra e as de caracterizao da Unio Sovitica esto intrincadamente misturadas. A luta de classes fornece s sociedades contemporneas um o de inteligibilidade de acontecimentos que
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primeira vista pareceriam como um clamor insensato de rudo e de furor, de paixes e de delrios. Mas\ a histria no se reduz a um confronto simples em torno de linhas da frente lmpidas. Ela passa pela mediao dos Estados, das naes, dos territrios. -nos necessrio talhar um caminho nesta complexidade. Voltando Segunda Guerra Mundial, Ernest Mandel, ento dirigente belga da IV Internacional, analisa o entrelaar entre uma guerra inter-imperialista (entre os Estados Unidos, a Alemanha e o Japo), uma guerra defensiva de um Estado sado de uma revoluo (a Unio Sovitica contra a Alemanha), guerras de libertao nacional (a China contra o Japo), guerras de resistncia contra a ocupao estrangeira (na Grcia, em Itlia, na China). Nesse labirinto, as linhas da frente recortam-se e interpenetram-se. to difcil orientarmo-nos pelos pequenos ncleos militantes da IV Internacional (que tem menos de dois anos de existncia), como so problemticas as comunicaes e os militantes experimentados foram dizimados pela dupla represso fascista e estalinista. Para desbaratar a indecncia condescendente da posteridade sem nos proibirmos um olhar crtico, precisamos de nos esforar para compreender antes de julgar. A Conferncia de alarme. Alguns dias aps o golpe de teatro do pacto germano-sovitico de Agosto de 1939, comea a agresso devastadora da Alemanha contra a Polnia. Por sua vez, Estaline apropria-se da parte oriental e dos pases blticos. Ele exige concesses territoriais Finlndia e lana-se numa guerra de conquista que enfrenta uma resistncia inesperada. A 11 de Maio de 1940, a Wehrmacht invade a Holanda, depois a Blgica. A 22 de Junho, Ptain assina a capitulao da Frana. Uma conferncia extraordinria da IV Internacional rene-se em Maio de 1940, nos Estados Unidos, quando a bandeira da cruz gamada utua j sobre Viena, Praga, Varsvia, Oslo, Copenhaga,
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Haia, Bruxelas. Ela junta delegados dos Estados Unidos, da Alemanha, da Blgica, do Canad, do Mxico, de Espanha, de Cuba, da Argentina, de Porto Rico, do Chile. O seu Manifesto o ltimo documento programtico para o qual Trotsky contribuiu pessoalmente. Num artigo de Agosto de 1937, ele anunciava que a guerra pode rebentar j nos prximos 3 ou 4 anos: Ns no indicamos este atraso, obviamente, seno em vista da orientao geral. Acontecimentos polticos podem acelerar ou atrasar o prazo, mas so inevitavelmente resultado da dinmica econmica e da dinmica da corrida aos armamentos. Esta guerra anunciada ser totalitria. Nestas convulses, o mundo inteiro mudar de rosto. O mais provvel que a dominao do planeta reverta para os Estados Unidos. Trotsky defendia-se contra as iluses que consistiam em conceber aquela guerra como uma cruzada das democracias contra as ditaduras. A no-interveno em Espanha e a capitulao de Munique mostravam que no era nada disso. Tratar-se-ia de um conito imperialista por uma nova partilha do mundo. Aps a paz imperialista de Munique, a desproporo gritante entre o peso especco da Frana e da Inglaterra na economia mundial e as dimenses grandiosas das suas possesses coloniais, so tanto fonte dos conitos mundiais como a avidez dos agressores fascistas. Ou melhor, trata-se de dois lados da mesma medalha. Isso no implicava qualquer neutralidade face s formas de dominao imperialista, segundo a qual no haveria diferena entre a ditadura fascista e a democracia parlamentar do ponto de vista das condies de luta e de organizao do proletariado. O pacto germano-sovitico de Agosto de 1939 no constitui uma surpresa. Desde 1933 que Trotsky no cessava de armar que Estaline procurava um acordo com Hitler e que a sua viragem de 1935 para as frentes populares no era mais do que um ltimo recurso.
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A poltica do Kremlin no obedece a princpios, mas aos interesses da burocracia. Adapta-se pragmaticamente s relaes de foras. A capitulao perante Hitler em Munique anunciava, portanto, a mudana de aliana que surpreende tanta gente. Em Maro de 1939, Trotsky interpretaria os discursos de Estaline como um elo na cadeia de uma nova poltica em formao e como uma oferta unilateral de alma e corao Alemanha nazi. Hitler e Estaline so estrelas gmeas. Numa entrevista de Setembro de 1939 ao Daily Herald de Londres, Trotsky declarava de novo a guerra mundial como inevitvel. A revoluo espanhola vitoriosa tinha sido a ltima oportunidade de lhe escapar. A Segunda Guerra mundial comeou, escreve ele ento, pois os Estados Unidos no podero manter-se margem da luta pela hegemonia mundial. Mas a Alemanha chega tarde demais grande partilha imperial: a fria militar que tomou conta do imperialismo alemo, acabar numa terrvel catstrofe. Mas antes, muitas coisas se tero desenrolado na Europa. A conferncia de alarme resume essas orientaes: A causa imediata da guerra actual a rivalidade entre os imprios coloniais ricos e antigos (a Gr-Bretanha e a Frana) e os saqueadores imperialistas que chegaram atrasados (a Alemanha e a Itlia). Esta guerra no a nossa. defesa nacional em nome do anti-fascismo, opem-se a destruio revolucionria do Estado nacional, a palavra de ordem dos Estados Unidos Socialistas da Europa, o apelo fraternizao de classe entre trabalhadores sob o uniforme. Um triunfo dos Aliados signicaria o desmembramento da Alemanha e uma nova paz de Versailles, com os Estados Unidos reclamando o preo da sua vitria. A derrota da URSS signicaria no apenas o derrube da burocracia totalitria, mas o afundar da primeira experincia de economia planicada e a transformao do pas numa colnia. A variante menos provvel de uma paz sem ventrotskismos | 55

cedores nem vencidos, signicaria o caos internacional. O mundo capitalista j no teria ento outra perspectiva do que uma agonia profunda. A defesa da URSS. A questo da guerra constantemente misturada com a da caracterizao e da defesa da Unio Sovitica. No segundo congresso do POI (Partido Operrio Internacionalista), Yvan Craipeau tinha defendido, em Novembro de 1937, que a burocracia sovitica se tinha tornado uma classe parte. Ele deduzia da a necessidade de renunciar defesa da URSS enquanto Estado operrio degenerado. Trotsky responde-lhe que no bastava denir a burocracia como uma classe, para evitar ter de se analisar o lugar que a nova sociedade ocupa no desenvolvimento histrico da humanidade. Em caso de guerra entre o Japo e a Alemanha, de um lado, e a Unio Sovitica, do outro, estaria em jogo o destino da propriedade nacionalizada e da economia planicada. A vitria dos Estados imperialistas num tal conito no signicaria apenas o derrube da nova classe exploradora, mas a reduo de toda a economia sovitica para o nvel de um capitalismo recuado e semi-colonial. No se podia permanecer neutro perante tal desfecho, tal como perante uma guerra entre um pas colonizado e uma potncia colonial. Trotsky no exclua a possibilidade da restaurao de uma nova classe abastada sada da burocracia, mas no se tratava ainda, a seus olhos, seno de uma possibilidade histrica e no de um facto j consumado. Considerar o perigo social-patritico como o perigo principal na URSS e exigir a escolha entre a defesa incondicional da URSS e o derrotismo revolucionrio parecia-lhe, nesses circunstncias, uma alternativa abstracta. A analogia entre a defesa da URSS enquanto Estado operrio e o apoio a um pas colonizado contra uma potncia colonial manifesta, contudo, uma ambiguida56 | trotskismos

de, j que o carcter operrio do Estado no determinante no assunto. O debate sofre outra viragem luz do pacto germano-sovitico e da aproximao da guerra: como compreender o pacto assinado por Ribbentrop em Moscovo? Como julgar a poltica da URSS na Polnia, na Finlndia e nos pases blticos? Deve a prpria URSS continuar a ser defendida militarmente, ou essa nova forma de unio sagrada patritica seria uma simples repetio de derivas chauvinistas do passado? E, se o deve ser, com base na sua caracterizao como Estado operrio ou por critrios pragmticos comparveis aos que se aplicam numa guerra de libertao nacional entre opressores e oprimidos? Seria necessrio, pelo contrrio, opor-se opresso russa da Polnia e da Finlndia, livrando-se de preconizar o derrotismo revolucionrio na Rssia, como em Frana ou na Alemanha? Os principais interlocutores pertencem de ora em diante corrente do Socialist Workers Party, seco americana da IV Internacional, animada nomeadamente por Max Schachtman e James Burnham. So apoiados, no Comit Executivo Permanente sedeado nos Estados Unidos, pelo brasileiro Mrio Pedrosa (a quem ser atribuda, em 1980, o carto honorco n 1 de membro do novo Partido dos Trabalhadores do Brasil), e pelo revolucionrio de Trinidad C.L.R. James, autor de um livro de referncia sobre Os Jacobinos Negros. Para Schachtman e Burnham, a URSS j no deve ser considerada, aps a invaso da Finlndia, como um Estado operrio degenerado, mas como um Estado imperialista. Para Trotsky, a luta pelo derrube revolucionrio da ditadura burocrtica e a defesa da URSS no eram incompatveis, mas complementares. Em Abril de 1940, a minoria conduzida por Schachtman e Burnham deixa o SWP para fundar o Workers Party. Um ms depois, Burnham pe-se em bicos de ps e redige o seu clebre ensaio sobre
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a era dos managers, largamente inspirada num livro, A Colectivizao do Mundo, publicado em 1939, em Frana, por Bruno Rizzi: Eu li o Managerial Revolution (Revoluo corporativa) em 1945, conta Pierre Naville, e reconheci o essencial das ideias de Rizzi, sem a sua originalidade e a sua frescura. Para Rizzi, o fascismo, o estalinismo e o New Deal inscreviam-se na mesma categoria do colectivismo burocrtico, numa tendncia para a burocratizao do mundo. Esta nova ordem em formao seria progressista. A noo de colectivismo burocrtico apresenta ento ambiguidades simtricas da noo elstica de totalitarismo, permitindo meter no mesmo saco relaes sociais fortemente diferentes. As exigncias tericas de Trotsky so de outro rigor. Desde Dezembro de 1940, Schachtman, que preside ento ao SWP, retoma por sua conta as teses de Burnham: nem Estado operrio, nem Estado capitalista, a Unio Sovitica representaria uma nova sociedade de explorao dirigida por uma nova classe dirigente burocrtica. Daqui, ele conclui um antagonismo irredutvel entre duas classes: antiga e nova, burguesia e burocracia. Se a burocracia joga um papel progressista, apesar de si mesma, o alinhamento no campo socialista pode encontrar uma justicao apesar dos crimes do Kremlin; se so a burguesia e as democracias parlamentares que representam a fora progressista, justicado ordenarmo-nos atrs da sua bandeira na cruzada anti-totalitria. Desenham-se, assim, duas formas opostas de campismo, obedecendo lgica binria da excluso de partes. Com Burnham, ela acabar num apoio ao maccarthismo e guerra americana no Vietname. Na sequncia do pacto germano-sovitico, Trotsky lembra que a IV Internacional preconiza desde a sua fundao, a grande indignao dos amigos da URSS, a necessidade de derrubar a burocracia atravs de uma insurreio revolucionria dos trabalhadores. Qualicando esta burocracia como uma casta, ele sublinha o carcter
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fechado, o despotismo, a morgue da camada dirigente, mas esta denio no tem obviamente carcter estritamente cientco. Para l da querela terminolgica, trata-se de saber se a burocracia constitui uma excrescncia temporria do organismo social, ou se ela j se transformou em rgo estritamente necessrio, capaz de fundar um novo modo de produo e de abrir uma terceira via entre capitalismo e socialismo na histria da humanidade. Se a burocracia estalinista sobreviveu mais tempo do que o previsto, a sua decomposio, a sua derrota nal e a sua reconverso maosa conrmam a resposta negativa. Foram desenvolvidas duas grandes alternativas tericas posio de Trotsky. A que caracteriza o regime sovitico como um capitalismo de Estado, inaugurando uma nova era que sucederia ao capitalismo concorrencial de mercado. E a do colectivismo burocrtico, segundo a qual a burocracia constituiria uma nova classe, instituindo uma nova escravatura em benefcio de um explorador totalitrio. Trotsky no hesita em utilizar a expresso ditadura totalitria para caracterizar o regime estalinista. Mas insiste no facto de que esse regime totalitrio no poder ser seno um regime temporrio e transitrio, e no uma nova forma de desenvolvimento orgnico das sociedades modernas. A defesa da URSS no , diz ele, a defesa daquilo em que ela se assemelha aos pases capitalistas, mas daquilo em que ela ainda se distingue. por isso que o derrube da burocracia indispensvel preservao da propriedade de Estado, e apenas nesse sentido que ns somos partidrios da defesa da URSS. Esta defesa no signica a mnima aproximao com a burocracia do Kremlin: Na realidade, ns defendemos a URSS como defendemos os pases colonizados, como regemos todas as tarefas que nos xamos, no apoiando certos governos imperialistas contra outros, mas pelo mtodo da luta das classes internacionais, nas colnias como nas metrotskismos | 59

trpoles. A analogia repetida entre a defesa da URSS e a dos pases colonizados indica uma diculdade irresolvel, cuja raiz reside na vontade de dar a formas polticas uma caracterizao directamente social. Nos territrios ocupados na Europa, provvel, para Trotsky, que Moscovo proceda expropriao e estatizao dos grandes meios de produo. Tratar-se-ia ento de uma medida revolucionria aplicada por meios burocrtico-militares. Toda a mobilizao independente de massas seria sem dvida reprimida (como o foi, efectivamente, em 1953 em Berlim-Leste, em 1956 em Budapeste, em 1968 em Praga, em 1976 na Polnia): o critrio poltico essencial para ns no a transformao das relaes de propriedade nesta regio ou naquela, por importante que ela possa ser, mas a mudana a operar na conscincia e na organizao do proletariado mundial. Deste nico ponto de vista decisivo, a poltica de Moscovo, considerada globalmente, inteiramente reaccionria e continua a ser o principal obstculo via da revoluo mundial. Enquanto se recusa a simplicar uma realidade rasgada por contradies reais, Trotsky faz um balano globalmente negativo do estalinismo. A extenso dos territrios dominados pela burocracia pode aumentar o prestgio do Kremlin e engendrar iluses sobre a possibilidade de substituir a revoluo por manobras burocrticas vindas do topo: Este mal supera em muito o contedo progressista das reformas estalinistas na Polnia. por isso que a anexao pela Unio Sovitica de novos territrios, como os da Ucrnia ocidental, categoricamente condenada. Em contrapartida, se Hitler virasse os seus exrcitos contra a Rssia, seria preciso colocar em primeiro plano a resistncia militar a Hitler, pois no se lhe podia conar a tarefa de derrubar Estaline. questo de saber se, como sustenta Burnham, podemos qualicar de imperialista a poltica de expanso do Kremlin, Trotsky
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responde com a necessidade de compreender o sentido histrico do termo. A histria conheceu diferentes tipos de imperialismos (esclavagista, feudal e fundirio, comercial e industrial). Podamos falar de imperialismo burocrtico, com a condio de sublinhar no apenas as similitudes mas tambm as diferenas. Seria mais exacto denir a sua poltica como aquela da burocracia bonapartista de um Estado operrio degenerado e cercado pelo Imperialismo. A frmula, arma, menos sonante, mas mais justa do que simplesmente a de poltica imperialista. A tentao de apelar insurreio em duas frentes na Polnia, contra Hitler e Estaline, obviamente grande. Mas a questo concreta saber o que fazer se Hitler invade a URSS antes de a revoluo ter decidido o destino de Estaline. Nesse caso, seria necessrio combater as tropas de Hitler, como em Espanha no Exrcito Republicano contra o levantamento franquista, sem para isso renunciar independncia programtica e organizativa da IV Internacional. Defensismo, derrotismo, neutralismo e resistncia. O Manifesto de Alarme marcado pela preocupao de no recair, em nome de uma oposio entre a democracia e o fascismo, numa unio sagrada, como em Agosto de 1914. Para os pases vencidos e ocupados, Trotsky prev um agravamento da situao social das massas e a possibilidade de movimentos de resistncia opresso nacional: A Frana est prestes a tornar-se numa nao oprimida, escreve ele num dos seus ltimos textos de Junho de 1940, rejeitando, porm, a adaptao ao novo mapa da Europa dos velhos argumentos social-patriticos: se a classe operria liga o seu destino ao destino da democracia imperialista, no poder seguir-se seno uma nova srie de derrotas. Ele mantm-se cauteloso, sublinhando que a opresso nacional e a ocupao territorial constituem um novo dado na guerra. Quando um pas ocupado, no basta lembrar que
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o inimigo est dentro do nosso pas e opor o derrotismo revolucionrio unio sagrada. com este desao que os trotskistas vo estar confrontados, armados de uma herana preciosa, mas sem manual de instrues. A independncia numerosas vezes proclamada relativamente resistncia ocial em Frana ou na Jugoslvia, no resolve o problema. Necessria contra o perigo de deriva nacionalista, ela insuciente para traar uma orientao poltica concreta. A complexidade da guerra e dos seus desfechos est ainda aumentada pela invaso da URSS ou pela resistncia da China contra o Japo. A resoluo da IV Internacional sobre a interveno americana na China de Maro de 1941, reconhece a necessidade de a China aceitar a ajuda americana sem ignorar os seus perigos, pois a guerra entre os imperialismos japons e americano (de que Tchang Kai Chek ser o aliado subalterno) no suprime os problemas colocados pela luta da China para expulsar os invasores japoneses. Esta posio circunspecta, reecte sem qualquer dvida as hesitaes e as divises dos prprios trotskistas chineses, entre a adopo de uma poltica de classe pura que conduzisse a um abstencionismo sobre a questo nacional, e uma aliana perigosa com a resistncia maosta. Desde a invaso da Rssia pelas tropas alems, os documentos preconizam o boicote e a sabotagem dos pases que combatem a URSS, mas no dos pases aliados. Aps a runa de 1940, as organizaes trotskistas no podem escapar correco dos esquemas da Primeira Guerra Mundial. A evoluo de Marcel Hic, dirigente da seco francesa at sua deportao, em Outubro de 1943, signicativa. Em 1941, ele sada no gaullismo das massas alguma coisa de essencialmente so. No congresso clandestino do POI de 1943, ele ataca a lamentvel fantasia nacionalista da imprensa trotskista no incio da guerra. Estamos longe, em qualquer caso, da neutralidade por vezes im62 | trotskismos

putada aos trotskistas. O boletim do comit pela IV Internacional proclama, em Setembro de 1940: A Frana tende a tornar-se um pas oprimido. Queremos uma Frana livre, uma Frana francesa, no quadro de uma Europa socialista. Ele apela a comits de vigilncia nacional, a rgos de luta nacional, resistncia passiva organizada em torno de palavras de ordem democrticas como: Abaixo a pilhagem das riquezas francesas! Libertao dos prisioneiros! Evacuao dos territrios franceses Frana unida, livre, independente! Simultaneamente, longe de qualquer germanofobia, ele mantm a fraternizao com o trabalhador alemo sob o uniforme, irmo enganado, sem renunciar a declarar-se adversrios impiedosos do nazi sob o uniforme. As Teses sobre a questo nacional, redigidas por Marcel Hic em Julho de 1942 para o Secretariado Europeu, declaram que a luta pelas reivindicaes nacionais em Frana inseparvel do apoio integral luta dos povos coloniais contra o imperialismo. Elas rearmam o apoio s reivindicaes nacionais, incluindo os direitos das comunidades lingusticas (Bretes, Bascos, Flamengos, Vales, Ucranianos ou Albaneses) a se administrarem, a terem uma Justia e a receber um ensino na sua lngua. Estas teses contradizem a lenda da indiferena dos trotskistas (e dos marxistas em geral) questo nacional. Elas recomendam a participao em qualquer levantamento nacional de massas, sob palavras de ordem adequadas. Em Dezembro de 1943, uma resoluo do Secretariado Europeu considera que o movimento dos partisans favorece a entrada das massas na poltica e pode contribuir para a ajuda militar Unio Sovitica. Ela pede aos militantes que desempenhem o papel de destacamentos armados da revoluo proletria e no de supletivos do exrcito imperialista; que se organizem o mais possvel de forma autnoma sobre uma base democrtica, com excluso de qualquer elemento burgus ou reaccionrio; que se constituam em fraces camuadas nas leitrotskismos | 63

ras das organizaes militares controladas pela unio sagrada; que rechacem qualquer poltica de assassinato de soldados alemes e qualquer aco de sabotagem que escavaria um fosso entre trabalhadores indgenas e soldados alemes; que organizem a propaganda de fraternizao com as tropas de ocupao e abram as suas leiras aos desertores alemes. As divergncias com a resistncia ocial no so sobre a necessidade da luta contra o ocupante, mas sobre os mtodos: os trotskistas do POI rejeitam a aco militar minoritria e colocam o acento sobre a resistncia e a auto-organizao de massas. A sua orientao pode parecer irrealista tendo em conta as foras implicadas e que as tentativas de se integrarem nos maquis chocam com a represso estalinista, como testemunha o assassinato de Pietro Tresso e dos seus camaradas depois da evaso colectiva do Puy (relatada por Pierre Brou, Alain Dugrand e Raymond Vacheron em Assassinatos no maquis). Quando, em 1943, Estaline ocializa a dissoluo da III Internacional, o Secretariado Europeu da IV Internacional consegue preparar uma conferncia que se rene em Fevereiro de 1944. Ela arma que o proletariado no pode desinteressar-se da luta das massas contra a opresso do imperialismo alemo, mas critica simetricamente os desvios social-patriticos do POI (seco francesa reconhecida no incio da guerra) e o desvio sectrio de esquerda da sua dissidncia minoritria, o Comit Comunista Internacionalista. Em vez de distinguir entre o nacionalismo imperialista da burguesia vencida e o nacionalismo das massas que exprimem de forma reaccionria a sua resistncia explorao e ao imperialismo ocupante, o POI teria considerado como progressista a luta da sua prpria burguesia sem se distanciar do gaullismo. Inversamente, o CCI ter-se- recusado a distinguir o nacionalismo da burguesia do movimento de resistncia das massas. O texto acrescenta a propsito do movimento dos partisans: Quando se trata de gru64 | trotskismos

pos de golpes-de-mo montados por organizaes nacionalistas ou estalino-patriticas, a atitude resultar dos seus objectivos e dos resultados da sua aco. Estas formulaes ilustram bem as contradies com que se debatiam os pequenos ncleos militantes, numa confuso em que se opunham foras colossais. O seu esforo to mais honorvel, quanto os militantes esto expostos ao duplo perigo da represso pelo ocupante e, no seio da prpria resistncia, hostilidade criminosa dos estalinistas. rgo do POI clandestino, La Verit (A Verdade) comeou a reaparecer a partir de Agosto de 1940 sob a forma de um n 1 renascido. A preocupao em combater o chauvinismo nas leiras operrias concretizar-se- em 1943 na publicao Arbeiter un soldat (Trabalhador e Soldado), boletim destinado s tropas de ocupao. Desde o incio de 44, A Verdade denuncia os projectos de esquartejamento da Alemanha. A 17 de Fevereiro de 1944, apela ao socorro dos rapazes do maquis e a atacar as gentes da milcia como ces enraivecidos. A 29 de Abril de 1944 tem por ttulo: Da luta reivindicativa luta armada. O nmero especial do 1 de Maio de 1944 apela a um 1 de Maio de greve geral, preparao, aquando do desembarque, para ocupar as fbricas e as minas para instituir um controle operrio sobre a produo e os transportes, luta pelos Estados Unidos Socialistas da Europa. Se as crticas do POI relativamente s direces da resistncia se baseiam nos mtodos e no nos princpios, a posio do CCI mais abstencionista, bem como a do grupo que se constitui em volta do Boletim Lutte de Classes, antepassado do actual Lutte Ouvrire. Este grupo foi constitudo com origem num punhado de militantes que rodeavam David Korner, alis, Barta, judeu romeno que, aps ter tentado em vo juntar-se Espanha Republicana, milita no POI, onde defende, com a minoria, a entrada no PSOP de Marceau Pivert. Afastou-se da Internacional e da sua seco francesa ainda
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antes da guerra, acusando-as de estarem a reboque dos partidos comunistas e das esquerdas socialistas, em detrimento da sua prpria independncia poltica e organizativa. O seu grupo via na resistncia um engano da colaborao de classe e o seu boletim martelava palavras de ordem contra a guerra imperialista directamente inspiradas no derrotismo revolucionrio da Primeira Guerra Mundial. No seu n 1, o Luta de Classes lanava uma campanha contra o servio de trabalho obrigatrio, cujo principal responsvel, Mathieu Bucholtz, foi assassinado em Setembro de 1944 pelos estalinistas. O n 25, de Fevereiro de 1944, trazia o ttulo, a propsito da execuo do grupo Manouchian: Defesa contra os terroristas. No seu editorial, Barta escrevia: Olhem bem para eles, estes rostos de oprimidos e de explorados, estes rostos de trabalhadores de vrios pases (). A sua coragem deve servir de exemplo. A guerra vai marcar, para as organizaes trotskistas, uma ruptura de continuidade geracional e organizativa. A maioria dos pioneiros e dos fundadores desaparece, seja sob os golpes da represso, seja por lassido e desmoralizao. s vtimas da represso fascista ou colonial, junta-se a lista de vtimas da represso estalinista, incluindo o prprio Trotsky, alcanado pelos assassinos no Mxico, em Agosto de 1940.

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AS TRIBOS DISPERSAS

Captulo IV

omo as profecias dos antigos profetas (sob o modo se, ento), as previses de Trotsky no so adivinhatrias, mas condicionais. Elas no anunciam o que ir certamente acontecer mas formulam hipteses estratgicas para a aco. Assim, numa entrevista de Fevereiro de 1940, Trotsky arma que a guerra se estender at que tenha esgotado todos os recursos da civilizao, ou ento at que parta a cabea contra a revoluo. Se, se ou ento, ou ento Entre estes ramos da alternativa, o leque dos possveis est largamente aberto. Em Agosto de 1937, Trotsky anunciava: Tudo permite supor que se a humanidade inteira no for lanada na barbrie, as bases sociais do regime sovitico (as novas formas de propriedade e de economia planicada) resistiro prova da guerra e sairo mesmo fortalecidas. Em Outubro de 1938, no seguimento de Munique, ele antevia outro cenrio: Est claro que, se a nova guerra terminar com a vitria nica deste ou daquele campo imperialista; se a guerra no provocar nenhuma insurreio revolucionria nem nenhuma vitria do proletariado; se uma nova paz imperialista, mais terrvel do que a de Versailles, sobrecarregar os povos com novas correntes por dezenas de anos; se a infeliz humanidade suportar tudo isto ento a espantosa desagregao futura do capitalismo far regredir todos os povos por longas dezenas de anos. Seguramente, caso se realizasse esta perspectiva de passividade, de capitulao, de derrota e de declnio, as massas oprimidas e povos inteiros seriam constrangidos a percorrer de novo de joelhos o caminho histrico j antes percorrido. Mais tarde, em A Rssia em Guerra, ele imagina outras hipteses: A incapacidade do proletariado para assumir nas suas mos o comando da sociedade podia, efectivamente, levar emergncia de uma nova classe exploradora sada da burocracia bonapartista e fascista. Seria, ao que tudo indicava, um regime de decadncia que
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signicaria o crepsculo da civilizao. Chegaramos a um resultado anlogo no caso em que o proletariado dos pases capitalistas avanados, tendo conquistado o poder, se tornasse incapaz de o conservar e o abandonasse, como na URSS, a uma burocracia privilegiada. Seramos ento constrangidos a admitir que a queda burocrtica no se deveu ao atraso do pas e ao cerco capitalista, mas sim incapacidade orgnica do proletariado para se tornar uma classe dirigente. Seria ento preciso estabelecer retrospectivamente que, nos seus traos fundamentais, a URSS actual precursora de um novo regime de explorao escala internacional. O colectivismo burocrtico constitui assim uma perspectiva concebvel cuja realizao deveria implicar, segundo ele, um abandono radical do paradigma marxista. Estamos bem longe de uma viso teleolgica da histria de sentido nico: () Ou o regime estalinista no mais do que uma inverso execrvel no processo de transformao da sociedade burguesa em sociedade socialista, ou a primeira etapa de uma nova sociedade de explorao. Ento, os nossos descendentes, diz ele, devero denir uma poltica numa situao radicalmente nova. Estas profecias dialcticas de Trotsky no foram menos debatidas e interpretadas no microcosmos trotskista, do que as de Nostradamus nos crculos esotricos. No ps-guerra, os seus herdeiros foram de facto confrontados com questes maiores. 1. A da avaliao do perodo anterior. Embora no exercendo inuncia signicativa, as teses avanadas durante a guerra por dois dirigentes da seco alem so sintomticas da desmoralizao que ameaa. Eles prognosticam uma guerra longa que destruir a civilizao. Nessas condies, as naes europeias desenvolvidas sofreriam por sua vez uma opresso nacional que as levaria a um nvel inferior ao da ndia. A perspectiva revolucionria perde-se ento num futuro longnquo e a tarefa imediata reduz-se defesa
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das conquistas democrticas. Um tal pessimismo histrico no pode desembocar seno numa poltica do mal menor, alinhada seja sob as democracias ocidentais, seja sob a burocracia do Kremlin. Mais do que rever as anlises de antes da guerra luz dos factores imprevisveis como o equilbrio do terror atmico, a atitude que predomina entre os dirigentes da Internacional, na Europa ou nos Estados Unidos, consiste em considerar o ps-guerra como uma pausa ou um interldio numa guerra que vai continuar sob outras formas. No h, portanto, lugar modicao das hipteses estratgicas anteriores. O dirigente americano Felix Morrow sublinha j o erro que consiste em pr a tnica exclusivamente nas condies objectivamente revolucionrias: a ausncia de um partido revolucionrio de massas no a pea que falta num puzzle, ela transforma qualitativamente as condies que noutro contexto seriam revolucionrias. Esta observao coloca em causa uma frmula do programa de transio, segundo a qual a crise da humanidade se reduziria crise da sua direco revolucionria. Esta podia ter tido uma pertinncia relativa nos anos 1930, quando existia um movimento operrio poderoso e a dinmica de Outubro no tinha esgotado os seus efeitos. Mas a dialctica cumulativa das derrotas acabou por modicar as prprias condies objectivas. Em 1947, o jovem economista belga Ernest Mandel mantm a ideia segundo a qual o boom seria de curta durao, antes de um novo desenvolvimento revolucionrio. Enquanto que, em seguida, ele analisar os factores da onda longa e expansiva da economia mundial, outros como a corrente lambertista iro cismar, para continuarem is a uma frmula conjuntural do programa de transio, em apoiar, contra toda a verosimilhana, em plena revoluo tecnolgica e em pleno crescimento da produtividade do trabalho, que as foras produtivas pararam de crescer. Desde 1947, alguns esto mais perplexos. Fundador da corrente International Socialism
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(Socialismo Internacional), Tony Cliff conta nas suas memrias que, judeu da Palestina desembarcado em Londres em 1946, ele foi surpreendido pela prosperidade relativa do pas. Os delegados da seco britnica ao II Congresso Mundial de 1948 apresentaro emendas comuns com o delegado argentino Nahuel Moreno, constatando os efeitos do plano Marshall sobre o restabelecimento da produo e a estabilizao das relaes de foras na Europa. Mas a maioria da direco internacional receava que as especulaes sobre uma nova fase de expanso levassem a uma capitulao de direita. Sem uma explicao adequada de um dinamismo contrastante com o marasmo dos anos 1930, desenhava-se com efeito a tentao de abandonar a crtica do marxismo em detrimento das receitas keinesianas. 2. A questo russa a mais explosiva. Estabelecendo um paralelo com as guerras napolenicas, Trotsky tinha previsto que a ocupao da Polnia, da Finlndia e dos Pases Blticos pelo Exrcito Vermelho terminaria provavelmente com a sua assimilao estrutural nas relaes sociais da Unio Sovitica. A estatizao da propriedade seria relativamente progressista, mas de forma contraditria na medida em que resultaria de decises autoritrias opostas a uma mobilizao autnoma do proletariado. A manuteno da burocracia no poder aps a guerra signicaria ento um regime de declnio marcando o eclipse da civilizao e no a aproximao de um novo modo progressista de produo. No m dos anos 1940, estava claro que o regime estalinista tinha sobrevivido. Uma nova explicao torna-se necessria. A IV Internacional ressuscitada agarra-se letra dos textos anteriores guerra, caracterizando a Unio Sovitica como um Estado operrio degenerado. Quanto aos Estados da Europa Oriental, eram considerados em 1948 como pases capitalistas sob uma ditadura policial. As teses sobre a Unio Sovitica e o estalinismo consideravam que o que subsiste das controtskismos | 71

quistas de Outubro diminui sem parar. A parasitagem burocrtica minava de dia para dia as relaes sociais herdadas da revoluo. O jugo que pesava sobre os trabalhadores comportava uma diminuio relativa da produtividade do trabalho. Era preciso pensar essas contradies reais em vez de as negar em prol de simplicaes. Para o II Congresso de 1948, a URSS era portanto uma sociedade em transformao entre capitalismo e socialismo. A frmula tem o inconveniente de se inscrever numa viso linear da histria e numa lgica de excluso de partes em vez de se compreender uma realidade social singular. A denio da Unio Sovitica como ps-capitalista faz parte da mesma lgica. Do ponto de vista da totalidade das relaes sociais mundiais, o regime burocrtico no vem depois do capitalismo ele , pelo contrrio, contemporneo, parte integrante do seu espao-tempo e dependente da sua lgica imperialista. Conscientes das diculdades tericas, os redactores dos documentos do congresso tomam as precaues terminolgicas, recomendando o afastar de formulaes cheias de iluses, como as que qualicavam a URSS como ltimo bastio da revoluo e caracterizavam a sua economia como economia socialista. Eles recusam da mesma forma as analogias superciais contidas em noes to aproximativas como o fascismo vermelho ou o imperialismo sovitico. 3. A terceira grande questo levantada pelo ps-guerra saber porque que a IV Internacional no conheceu o desenvolvimento esperado. Trotsky tinha prognosticado que ela seria a fora revolucionria decisiva no mundo por altura dos 100 anos do Manifesto Comunista, ou seja, em 1948. A conferncia europeia de Fevereiro de 1944 tinha no entanto constatado o desgaste ligado sua imaturidade poltica: As crises frequentes, o intelectualismo, o fraccionismo, que marcaram frequentemente o desenvolvimento deste
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movimento, so em parte consequncia de uma composio social defeituosa que impede por muito tempo a explorao vantajosa das possibilidades objectivas reais. Olhando ainda o lado puramente poltico do seu trabalho crtico do estalinismo e das outras tendncias oportunistas do movimento operrio, o nosso movimento perdeu muitas vezes de vista os problemas ligados sua prpria organizao, nossa composio social, ao nosso trabalho prtico constante, ao recrutamento e educao dos membros, aos mtodos de funcionamento e de organizao. Interiorizando a sua marginalidade, as seces viviam-se, com frequncia, como interinas, em detrimento de um trabalho paciente inscrito na durao. A este mal recorrente, responde o fetichismo da metodologia organizativa, com lugar, por vezes, de orientao poltica em organizaes como o Socialist Workers Party dos Estados Unidos, ou a Lutte Ouvrire em Frana. Relativamente correcta num contexto determinado, a frmula ritual do Programa de Transio segundo a qual a crise da humanidade se reduz sua crise de direco revolucionria, erigida a generalidade atemporal, torna-se fonte de uma parania poltica: se as condies objectivas decretadas excelentes no levam a sucessos signicativos, preciso procurar a razo nas capitulaes ou nas traies da vanguarda. A poltica da suspeita, a obsesso da traio, o processo de intenes sistemtico, produzem ento efeitos devastadores. No ps-guerra, os acontecimentos precipitam-se. Aps a capitulao alem e o pacto de Ialta, so largadas bombas atmicas sobre o Japo; em 1947, tm lugar a guerra civil na Grcia, a expulso dos partidos comunistas dos governos em Frana e na Itlia, as cises sindicais, a formao do Kominform, a adopo do plano Marshall; em 1948, o golpe de Praga, o divrcio pblico entre Estaline e Tito; em 1949, a vitria da revoluo chinesa, a proclamao de uma
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Repblica da Alemanha Oriental, a formao do Pacto Atlntico e do Mercado Comum do carvo e do ao. Conrmando parcialmente os prognsticos anteriores guerra, o mundo abalado por convulses, em Frana, na Itlia em 1948, na Grcia, na China e na Jugoslvia, sobretudo. A revoluo colonial desenvolve-se no Vietname, na Indonsia, na ndia. Os pases industriais desenvolvidos cam, em contrapartida, prisioneiros da grande partilha de Ialta, qual a negociao com Estaline, relatada nas memrias de Churchill, d um sentido literal e matemtico. Constrangidos a depor as armas, em virtude dos acordos de Varkiza, os comunistas gregos so as primeiras vtimas. As conrmaes parciais da hiptese estratgica anterior guerra, no podiam mascarar no entanto a sua inrmao global. Esmagado ou decapitado por Hitler, morto pelos bombardeamentos aliados, neutralizado pela partilha da Alemanha, o proletariado alemo no se tinha levantado. O regime sovitico tinha sobrevivido impondo aos povos e ao proletariado uma terrvel sangria. As economias imperialistas remediavam-se na dor, em vez de se afundarem numa decomposio sem sada. Longe de desaparecerem, os velhos partidos sociais-democratas e estalinistas reapareciam em cena. Esta situao explica-se politicamente pelo compromisso entre imperialistas vitoriosos e a burocracia estalinista, pela partilha da Europa em zonas de inuncia, pelas concesses arrancadas s classes burguesas aterrorizadas em favor de um novo compromisso social, pelo aligeirar do fardo em certas colnias, que contribuem para conter a primeira vaga revolucionria. O que no impede que os trotskistas se encontrem frente a uma situao imprevista. A conferncia internacional que teve lugar em Paris em Abril de 1946 renova os laos da Internacional dispersa. Ela mantm a previso de um marasmo econmico durvel, apesar de um breve intervalo. A perspectiva de uma revoluo iminente foi igualmente
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mantida, ainda que diferida. Os elementos de autocrtica recaam sobre os ritmos e no sobre a natureza do perodo: S um esprito supercial e capitulador pequeno-burgus poderia ver um desmentido da nossa perspectiva revolucionria no facto de a guerra no ter imediatamente determinado a revoluo na Europa; de a revoluo alem no ter tido lugar; de as organizaes tradicionais, e em primeiro lugar os partidos estalinistas, terem conhecido um novo e potente desenvolvimento. Reconhecendo que esses factos so derrotas para o proletariado revolucionrio, a IV Internacional no pode esquecer um s instante que a crise mortal do capitalismo, a destruio do seu equilbrio, o agravamento das suas contradies fundamentais, constituem factos ainda mais importantes sobre os quais repousam a nossa perspectiva revolucionria e as nossas possibilidades, maiores do que nunca, de construir o partido da revoluo. A viragem imprevista da situao mundial em 1947-1948 teria exigido uma redenio mais radical do projecto da Internacional. Esta questo no resolvida esteve na raiz das dinmicas centrfugas que o movimento trotskista internacional conheceu ento. Ela assombra o Congresso Mundial de 1948, reunido mesmo no incio da Guerra Fria, logo a seguir ao Golpe de Praga, na vspera da ruptura sovitico-jugoslava e da vitria da revoluo chinesa. Se as apreciaes divergiam sobre a possibilidade de recticao das economias capitalistas, ningum imaginava ainda a longa prosperidade econmica dos Trinta Gloriosos. Retomando a teoria dos ciclos e das ondas longas (ento bem esquecida), Ernest Mandel consagrar a melhor parte da sua obra (o Tratado de Economia Marxista, em 1962, e a Terceira idade do capitalismo, em 1976) a elucidar o segredo desse dinamismo capitalista reencontrado. Quanto guerra iminente, na vspera da revoluo chinesa e da guerra da Coreia, no momento em que a Unio Sovitica est a ponto de possuir a arma atmica, ela
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no parece um devaneio de Cassandra4, mas sim uma eventualidade seriamente previsvel. Contudo, as discusses do Congresso abordaram sobretudo os acontecimentos na Europa do Leste e o carcter dos Estados sob tutela sovitica. A Guerra Fria empurrava a URSS para a assimilao estrutural dos pases ocupados, ou seja, a alinhar fora as suas relaes sociais com as da Unio Sovitica. A maioria do Congresso considerava estes pases como pases capitalistas ocupados por uma ditadura policial. Um ano mais tarde, em 1949, eles esto em vias de assimilao estrutural inacabada. O embarao da frmula testemunha uma diculdade evidente. Entre 1948 e 1950, a situao precipita-se. Em Junho de 1948, a ruptura entre Estaline e Tito torna-se pblica. Em reaco aos projectos de federao balcnica, susceptvel de armar uma independncia relativa face ao Kremlin, a assimilao estrutural precisa-se. Em Abril de 1950, Ernest Mandel junta-se caracterizao da Jugoslvia como Estado operrio, mas mantm no resto a categoria de Estados burgueses degenerados. O Partido Comunista chins continua denido como um movimento campons dirigido por estalinistas. Na URSS, os trinta anos decorridos aps a revoluo provariam a extraordinria solidez das novas relaes sociais. Este julgamento fortemente discutvel, traduz bem a perplexidade dos delegados do II Congresso perante a resistncia inesperada do regime estalinista, enquanto a degenerescncia e a reaco atingem um nvel monstruoso. Uma Europa unida e socialista aparecia como a nica alternativa progressista ao plano Marshall e partilha do continente. O Congresso pronuncia-se ento pela unidade incondicional da Alemanha, e pela retirada das tropas soviticas. Ele considera que WaN.T.: Cassandra uma personagem mtica grega que tinha o dom da profecia (correcta) mas que foi condenada a que ningum acreditasse nas suas profecias.
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shington prepara a guerra contra a URSS, no para lhe introduzir a democracia poltica, mas para restaurar o capitalismo. O ttulo do seu Manifesto resume bem a orientao geral do congresso: Contra Wall Street e o Kremlin! As desiluses arrastam ento as primeiras partidas signicativas do movimento trotskista. Aps 1947, David Rousset afastou-se para fundar, com Jean-Paul Sartre o efmero Rassemblement Rvolutionnaire Dmocratique (Agrupamento Revolucionrio Democrtico), que se desintegra rapidamente depois de ter organizado em Abril de 1948 uma reunio contra a ditadura e a guerra, na qual o convidado americano saudou os efeitos dissuasivos da arma atmica contra o expansionismo sovitico. A ciso conduzida por David Rousset e Jean-Ren Chauvin no arrasta mais de um tero dos efectivos da seco francesa. O II Congresso tomou em seguida conhecimento da carta enviada pela viva de Trotsky, Natalia Sedova e pelo poeta Benjamin Pret, reveladora das interrogaes que torturam os militantes: A poltica da Rssia e do estalinismo abate-se sobre as esperanas humanas bem mais pesadamente do que o capitalismo nanceiro de Wall Street. A defesa da URSS traz, portanto, prejuzo revoluo mundial mais do que contribui para ela. Esta delidade destrutiva deve ser abandonada. a mais importante questo em litgio no nosso movimento: Abaixo o conservadorismo trotskista! Abaixo o fetichismo trotskista!, concluem os dois signatrios, que rompero com a Internacional em 1951. Delegado ao Congresso, Max Schachtman vai tambm afastar-se denitivamente. Desde 1947, ele julgava o estalinismo pior do que o capitalismo e considerava a social-democracia como um mal menor. Esta evoluo conduzi-lo-, no nal dos anos 1940, ao apoio Aliana Atlntica, e a derivar para um anti-totalitarismo liberal ou um anti-comunismo liberal (e j no anti-estalinista). Ele acaba por
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se juntar ao Partido Democrata e apoiar a interveno no Vietname. Uma minoria da sua corrente resistir a esta trajectria para fundar em 1964 os Clubes Socialistas Independentes, antes de se juntar ao International Socialism, em 1969, e depois rede Solidarity, em 1985. Quanto a Burnham, prossegue a sua evoluo aderindo ideia de guerra nuclear preventiva contra a URSS durante a Guerra Fria e depois ao apoio interveno americana no Vietname. Como havia previsto Trotsky, uma constatao da impotncia do proletariado tinha-o conduzido rejeio do marxismo em geral como sendo utpico. Tendo deixado em 1940 o SWP de Cannon, pelo Workers Party de Schachtman, a corrente animada por Johnson e Forrest (pseudnimos respectivos de C.L.R. James e de Raya Dunayesvskaya) fez o percurso inverso em 1949. Originrio de Trinidad, James tinha-se instalado no Estados Unidos em 1938. A pequena burguesia na poca do capitalismo de Estado constitua, a seus olhos, a base social do estalinismo. No se tratava de um fenmeno prprio da Unio Sovitica, mas de uma tendncia universal que respondia nova organizao da produo e convergncia tendencial dos sistemas sociais do Leste e do Oeste. No seu projecto de resoluo para o II Congresso, Johnson e Forrest armavam que a IV Internacional, apesar do herosmo dos seus militantes, estava resumida a uma seita repartida entre estalinofobia e estalinolia. Alimentando iluses keinesianas sobre a possibilidade de regulao estatal do mercado, as nacionalizaes do ps-guerra desorientavam a classe operria. A estas pesadas tendncias, eles opunham as formas espontneas de auto-organizao. Cornelius Castoriadis, que tinha rompido em 1942 com o PC grego, defendia igualmente, sob o pseudnimo de Chaulieu, uma posio minoritria no II Congresso. Ele considerava que a noo de Estado operrio degenerado confundia relaes de propriedade
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e relaes de produo. As relaes sociais na URSS continuavam a ser relaes de explorao e de apropriao do capital pela burocracia dominante. A noo de Estado operrio degenerado, que podia ter tido a sua justicao, tinha-se tornado falsa, pelo menos depois de 1928 e do primeiro Plano Quinquenal. Castoriadis conclui que a URSS realizava a fuso do capital e do Estado em direco a uma dominao mundial de um Estado nico, e que os PC se tornariam em agentes de uma terceira via, para l da alternativa capitalismo/ socialismo. Tal como C.L.R. James, do qual se sentia prximo, ele no considerava o estalinismo como um acidente histrico reectindo a presso do mercado mundial e do ambiente capitalista sobre um Estado operrio, mas como uma nova fase do desenvolvimento capitalista. Ele preferia ento falar de capitalismo burocrtico que de capitalismo de Estado, para melhor sublinhar que se tratava de uma nova etapa imprevista do desenvolvimento histrico. Procurava uma alternativa nas prticas conselhistas e de auto-gesto, colocando mais a tnica na inveno voluntarista de novas formas de organizaes e de novas instituies, do que sobre a dialctica das necessidades e sobre o dinamismo das contradies sociais. Opunha, nalmente, o derrotismo revolucionrio em caso de guerra posio tradicional de defesa da URSS. Castoriadis deixa tambm a Internacional para fundar, no incio de 1949 (com Claude Lefort, Jean-Franois Lyotard, Daniel Moth), a revista Socialismo ou Barbrie e o crculo com o mesmo nome. O principal motivo para a ruptura era portanto a questo do estalinismo: porque que a IV Internacional no soube romper radicalmente com ele, contentando-se com um papel de oposio subalterna, em lugar de armar um projecto realmente autnomo? Socialismo ou Barbrie rejeitava a poltica dita da frente nica operria que constituiria essa adaptao, bem como a militncia nos sindicatos em prol de um esforo por desenvolver dos comits unittrotskismos | 79

rios de base nos locais de trabalho. Condenava igualmente o apoio revoluo jugoslava e xava-se como tarefa repensar a natureza dos Estados burocratizados. Apesar da sua radicalidade, o grupo no conseguiu sair da marginalidade. Desapareceu praticamente depois da sua auto-dissoluo em 1966. Nos anos 80, encontramos um eco amplicado das suas teses iniciais no livro de Castoriadis, Perante a Guerra, no qual a toda-poderosa estadocracia sovitica aparece como a ameaa principal para o futuro da humanidade. O totalitarismo burocrtico parece ento pior do que as ditaduras militares: estas ltimas passam, enquanto o primeiro seria eterno. Tony Cliff deixa igualmente a Internacional depois do congresso de 1948. Desenvolve uma anlise alternativa do conjunto da nova situao, articulada em torno de trs ideias: o capitalismo de Estado no Leste, o papel da economia permanente de armamento no mundo e a revoluo permanente corrompida nos pases coloniais. - o Estado sovitico no operrio, mas capitalista de Estado; - o dinamismo econmico reencontrado no signica o triunfo das receitas keinesianas; ele resulta de um crescimento apoiado pela economia permanente de armamento; - nesse contexto internacional, a revoluo permanente dos pases coloniais canalizada para a formao de economias estatizadas e dirigidas por novas elites burocrticas. Cliff sistematiza a sua posio com a publicao, em 1955, de Capitalismo de Estado na Rssia. Outubro de 1917 permanecia, para ele, uma revoluo autntica, mas o Estado operrio devia ser caracterizado pela organizao do proletariado em classe dominante e no pela propriedade estatal dos meios de produo, pelo grau de auto-organizao e de auto-actividade da classe e no pelas relaes jurdicas de propriedade. Ele considerava que com a teoria da assimilao estrutural, a via bismarckiana da transformao estrutu80 | trotskismos

ral das relaes sociais a partir de cima, tendia a tornar-se a regra. Pode ainda falar-se de Estado operrio quando os trabalhadores continuam separados de meios de produo? A delidade dogmtica a frmulas ultrapassadas decorria, segundo ele, de um fetichismo das relaes de propriedade! Esta conduzia a conceber a revoluo anti-burocrtica no como uma nova revoluo verdadeira, mas mais como uma auto-reforma do sistema burocrtico. As relaes de propriedade no podiam ser desligadas das relaes de produo que as englobam. Da a palavra de ordem: Nem Moscovo, nem Washington! Socialismo internacional! Esta teoria do capitalismo de Estado, que continua no terreno das categorias marxistas, insiste mais nas semelhanas do regime sado da contra-revoluo burocrtica com o capitalismo, do que nas suas diferenas estruturais. Ela desemboca ento numa contradio: porque que os partidos estalinistas, se so os agentes internacionais do capitalismo de Estado, so capazes de exercer uma inuncia importante sobre a classe operria? Ser o sinal de que uma parte maioritria do proletariado prefere a segurana desta nova alienao s incertezas da auto-emancipao? Estas controvrsias traduzem uma diculdade terica maior. Na Unio Sovitica, a partir dos anos 1930, os trabalhadores no so certamente donos dos meios de produo, mas a sua fora de trabalho tambm no uma mercadoria do mesmo tipo que nos pases capitalistas e o excesso de trabalho extorquido no acumulado sob forma de capital mas consumido improdutivamente sob a forma de privilgios, de desperdcio, ou de despesas de armamento. Para Tony Cliff, as caractersticas essenciais do modo de produo capitalista so a separao dos trabalhadores dos meios de produo e o facto de a fora de trabalho funcionar como uma mercadoria. Estas duas condies teriam sido realizadas na Unio Sovitica com o Plano Quinquenal de 1929-1932. Durante esse perodo, a URSS
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ter-se-ia tornado, portanto, capitalista de Estado. As purgas e os processos no teriam feito seno consolidar essa mutao. A burocracia transforma-se ento em classe dirigente a tempo inteiro. Da mesma forma, a teoria da revoluo permanente devia ser submetida prova da revoluo chinesa e, mais tarde, da revoluo cubana. Como denir os regimes sados de uma tomada do poder por partidos que se opem autonomia dos movimentos sociais, como foi o caso na China com o apelo calma nas cidades pela direco maosta no momento da ofensiva militar de 1949? E em parte o caso em Cuba, atravs das tenses entre a selva (a montanha) e o llano (a plancie), relatadas por Carlos Franqui no seu dirio da revoluo cubana? Principais animadores da maioria internacional, Michel Pablo e Ernest Mandel tentavam, pelo contrrio, tomar nota dos novos acontecimentos continuando a observar de perto a ortodoxia. Tiravam argumento do desenvolvimento das foras produtivas na URSS, suposto provar a superioridade de uma socializao, mesmo que imperfeita, dos meios de produo. Este argumento parece duplamente polmico, porque os nveis de crescimento do perodo de acumulao extensiva foram postos em causa pela estagnao-regresso da era brejneviana. Indo mais longe, Isaac Deutscher previa, em 1956, que a URSS tinha ultrapassado em dez anos o nvel de vida dos Estados Unidos. No nal dos anos 50, em plena euforia do Sputnik, o tema do alcanar/ultrapassar os Estados Unidos no horizonte do novo sculo fazia parte da retrica khroutchteviana. Para Cliff, pelo contrrio, a burocracia tinha-se tornado um travo quase absoluto. O desenvolvimento da produtividade do trabalho estava entravado no apenas pela m gesto burocrtica, mas tambm pela resistncia passiva a um trabalho alienado. A vericao postmortem desta tese teria sido, considerava ele nos seus ltimos escritos, o abrandamento do crescimento dos anos 1970, pelo facto de os tra82 | trotskismos

balhadores no terem defendido o que era suposto ser o seu Estado e pelo facto de a burocracia se ter reciclado no mercado mundial tornando-se na sua maioria um agente activo da restaurao. Estas controvrsias levantam vrias questes quanto estrutura da contra-revoluo burocrtica e quanto caracterizao directamente social de fenmenos polticos. Por um lado, a procura de um acontecimento simtrico ao acontecimento revolucionrio, como se o tempo histrico fosse reversvel, obstaculiza compreenso de um processo original ou surgido do indito e do inesperado. Por outro lado, quer se trate de Estados ou de partidos, qualic-los de operrios atribui-lhes uma substncia social, em detrimento da especicidade dos fenmenos polticos que transguram as relaes sociais. A caracterizao directamente social das formas polticas torna-se ento um jugo dogmtico que envenena o pensamento. Sublinhemos enm que, seja quais forem as caracterizaes divergentes da Unio Sovitica, Pablo como Castoriadis, Mandel como Cliff, Cannon como James, consideravam todos a revoluo russa como uma revoluo autntica e no como um golpe de Estado. Todos datavam igualmente a viragem contra-revolucionria qualitativa ndo primeiro Plano Quinquenal e no grande terror dos anos 30.

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Captulo V ESPERA DE GODOT

o incio dos anos 1950, a direco da Internacional tenta, sob o impulso de Michel Raptis (Pablo), redenir um projecto poltico coerente. Em Abril de 1950, comea a guerra da Coreia. Os anos 50 so marcados pelo clima de Guerra Fria, o maccarthismo nos Estados Unidos, o processo e a execuo dos Rosenberg, o incio da experincia auto-gestionria jugoslava, o nascer da revoluo colonial no Egipto ou na Bolvia em 1952. Em 1953, os operrios de Berlim-Leste revoltam-se. Em 1954, o imperialismo francs derrotado em Din Bin Ph e a guerra de libertao argelina comea em La Toussaint. O ano seguinte assiste (por iniciativa da ndia, do Egipto, da Jugoslvia) conferncia dos pases no-alinhados, em Bandoung. Em 1956, Nasser nacionaliza o canal do Suez, Khrushchov denuncia os crimes de Estaline no seu relatrio ao XX Congresso, Mao lana na China a campanha das Cem Flores, Varsvia e Budapeste insubordinam-se contra o jugo burocrtico, a revoluo hngara esmagada pelos tanques soviticos. Em Cuba, uma dzia de barbudos escapados do desembarque do Granma inicia a luta armada contra a ditadura de Batista. No incio desta dcada, claro que o capitalismo no se vai afundar sob o peso das suas contradies, e que a burocracia sovitica consolida a sua dominao sobre os pases da Europa de Leste, enquanto que a extenso da revoluo na Jugoslvia e China e o crescimento da revoluo colonial agudizam as suas contradies. A orientao que se desenha ento na Internacional est directamente ligada ao prognstico de uma nova guerra mundial iminente. Esta guerra por vir assumiria a dinmica de uma guerra civil mundial ou de uma guerra-revoluo. No contexto da Guerra Fria, esta eventualidade no tinha nada de inverosmil. Em Maro de 1951, Pablo publica um artigo intitulado: Para onde vamos?, em que analisa a realidade social objectiva como composta essencialmente do regime capitalista e do mundo estalinista. Estes
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elementos constituem a simples realidade objectiva pois, quer o queiramos quer no, a esmagadora maioria das foras opostas ao capitalismo so actualmente dirigidas ou inuenciadas pela burocracia sovitica. Esta oposio coloca lado a lado um sistema social, o capitalismo, e uma noo vaga, o mundo estalinista. Esta ambiguidade terica reforada pela convico de que a transio [do capitalismo para o socialismo] ocupar provavelmente um perodo histrico de alguns sculos. O estalinismo parece ento pertencer longa poca de uma passagem, mais duradoura do que previsto, entre capitalismo e socialismo. Um raciocnio prximo, conduziu o economista Charles Bettelheim e Gilles Martinet a considerarem o estalinismo como um aliado estratgico e a acomodar-se como num estratagema da razo histrica. Em si, a formulao dos sculos de transio no tem nada de hertico. Se a conquista do poder um acontecimento poltico, a transformao das relaes sociais um processo histrico cuja durao ningum pode pr-determinar. Mas, associada a uma viso do mundo inteiramente estruturada pelo confronto entre imperialismo e o mundo estalinista, esta hiptese pode tornar-se a justicao de uma realpolitik alinhada com um dos campos em presena. o que vale a Pablo, da parte dos seus opositores, a acusao de campismo e de conciliao com a burocracia sovitica. O debate complica-se ainda com uma questo espinhosa: a compreenso das revolues jugoslava e chinesa e a caracterizao das suas direces. Nos dois casos, os trotskistas foram vtimas da represso burocrtica. Na China, os seus dirigentes foram presos desde a chegada ao poder do Partido Comunista, em 1949. Na Jugoslvia, os trotskistas de Belgrado foram liquidados em 1941. Confundindo o movimento de massas e a sua direco, uma estalinofobia compreensvel pode ento conduzir ao sectarismo. portanto ainda mais meritrio no ver os grandes acontecimentos histricos pelo
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pequeno buraco de agulha dos interesses particulares de grupo e de partido. Contrariamente assimilao estrutural da Europa de Leste, as revolues jugoslava e chinesa so saudadas pela maioria da Internacional como autnticas revolues conducentes a um conito inevitvel com o conservadorismo burocrtico do Kremlin. Pablo utiliza, para o explicar, uma pequena frase do Programa de Transio considerando que em certas circunstncias, certos partidos estalinistas possam ir mais longe do que queriam na via da ruptura com a burguesia. Entre admitir que os partidos estalinistas possam dirigir revolues (a construo de novos partidos revolucionrios ainda necessria?) e negar que se trate de revolues (invocando o desenvolvimento histrico do colectivismo burocrtico ou projectando um auge planetrio de revolues pequeno-burguesas), a via estreita. Conciente do perigo deste double bind5, Ernest Mandel submete ao debate, em Janeiro de 1951, Dez Teses alertando contra a generalizao de casos especcos, que tornava intil a construo da IV Internacional. Ele distingue o expansionismo sovitico na Europa de Leste da conquista revolucionria do poder dos partidos chins e jugoslavo. Mas a resposta mais clara s teses de Pablo vem do secretrio da seco francesa, Marcel Bleibtreu, que rejeita uma teria dos blocos e dos campos nos quais se arrumariam em desordem classes, Estados, naes. Ele recusa a hiptese de uma sobrevivncia prolongada da burocracia termodiriana que levaria a gua ao moinho da teoria do colectivismo burocrtico. Ele v nas massas camponesas e operrias a base social do estalinismo chins. Mantm a defesa da URSS, mas subordina-a ao desenvolvimento da revoluo mundial. Bleibtreau levanta, nalmente, uma questo de mtodo decisiva. A subordinao dos PC burocracia sovitica no decorre de uma espcie de esprito do estalinismo erigido em abstraco metafsica,
N.T.: A expresso double bind diz respeito existncia de sinais contraditrios na mesma mensagem
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mas de um processo histrico singular, que h que estudar em cada caso concreto. A estalinizao do PC francs, consumada no incio dos anos 1930, diferente da do PC italiano clandestino no exlio, ou da do PC espanhol, a quem faziam concorrncia os anarquistas e o POUM (Partido Operrio de Unicao Marxista). Um partido comunista que trava uma luta de classes para a conquista do poder em contradio com as consignas do Kremlin, no pode ser caracterizado estritamente como estalinista, sob pena de privilegiar os critrios ideolgicos em detrimento da anlise social e histrica. o caso do Partido Comunista jugoslavo, cujas relaes conituosas com a burocracia sovitica aps 1941 e a resistncia partilha dos Balcs decidida em Ialta, no foram conhecidas seno posteriormente. tambm o caso do Partido Comunista chins que, escaldado pela tragdia de 1927, no se quis subordinar ao Koumintang na resistncia anti-japonesa e recusa, contrariamente ao Partido Comunista grego, entregar as armas aquando dos acordos de Tchongking, quando o Kremlin ajudava o partido de Tchang Kai Check a restabelecer a sua autoridade na Manchria. As relaes conituosas aps os anos 30, entre a direco maosta da Longa Marcha e os quadros estalinistas formados em Moscovo, mal conhecidas na poca, esto hoje esclarecidas por numerosos documentos e testemunhos. No que respeita construo da Internacional e das suas seces, a perspectiva desenhada pouco a pouco por Pablo a de um entrismo generalizado nos partidos de massas, sociais-democratas (o que no inova em nada relativamente s posies de Trotsky nos anos 30) ou estalinistas (o que mais indito), ou nos partidos populistas anti-imperialistas do Terceiro Mundo como o MNR boliviano. Este entrismo qualicado de sui generis no sentido em que acompanhado do manter de uma actividade pblica independente das seces, reduzida, na maioria das vezes, publicao de um rgo de imprensa condencial.
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Mas a orientao explosiva na medida em que ela empenha os militantes a juntarem-se a partidos que eles combateram abertamente durante anos e dos quais sofreram muitas vezes a perseguio poltica ou a agresso fsica. esse a fortiori o caso quando se trata de partidos monolticos, formados num anti-trotskismo visceral, que no oferecem muito de vida democrtica. No de espantar que a maioria da seco francesa tenha recusado entrar num partido comunista considerado como um dos mais estalinistas do movimento comunista internacional. As razes invocadas para esta viragem entrista partem da preocupao legtima de integrao no movimento real das massas, tanto mais que os partidos tradicionais retomaram aps a guerra a sua posio eleitoral e sindical dominante no movimento operrio. Mas esta iniciativa inscreve-se numa viso estratgica a longo prazo fundada sob o prognstico adivinhatrio de uma guerra-revoluo iminente, a qual constrangeria os partidos estalinistas a esquerdizar as suas polticas para defenderem as relaes sociais no-capitalistas sobre as quais repousa o poder da burocracia sovitica. Reunido em 1951, o III Congresso da IV Internacional reunir 74 delegados de 25 pases. A caracterizao dos pases da Europa de Leste ocupa nele um lugar importante. Eles so denidos maioritariamente como Estados operrios burocraticamente deformados desde a sua origem, pela imposio de novas relaes sociais sem revoluo a partir de baixo. Parece, porm, delicado datar o evento pelo qual essa transformao teria tido lugar. Essa diculdade implica com efeito reexaminar a prpria revoluo russa: o critrio da mudana revolucionria reside na formao de um poder poltico auto-organizado ou na expropriao da burguesia, na forma poltica ou no contedo social da emancipao? O Congresso conrma os preparativos de uma nova guerra mundial. Sublinha o papel da economia de armamento no relanar do
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crescimento. O seu Manifesto arma que a luta pela derrota do imperialismo no se confunde com uma luta pela vitria do Kremlin. Regista o facto de certos partidos comunistas, escapando estrita subordinao relativamente Unio Sovitica, no poderem j ser propriamente vistos como estalinistas, mesmo se o seu regime interno, como a sua relao com os movimentos de massa, profundamente marcado pelo estalinismo. Distancia-se de Belgrado, cujos representantes na ONU recusaram condenar a interveno americana na Coreia, e prev nalmente uma aproximao entre a URSS e a China face ameaa da guerra, pronunciando-se por um apoio sem reservas s lutas militares de libertao nacional (na Arglia, em Cuba, no Vietname, na Nicargua). No seu relatrio introdutrio, Pablo lembra que a insistncia na defesa da URSS e da China permite-nos estar no mesmo campo que as foras revolucionrias mundiais opostas s do imperialismo. Sob a inuncia do argentino Posadas, ele corrige o tiro sobre o populismo latino-americano que recusa assimilar a uma forma de fascismo subdesenvolvido. Na sua resposta, Bleibtreu e Gibelin acusam Pablo de transformar a defesa da URSS em linha estratgica a partir de uma especulao sobre os sculos de transio. Admitindo a probabilidade de uma nova guerra, eles calculam, porm, que as margens do compromisso entre o imperialismo e o Kremlin permitem antever um abrandamento de dois a quatro anos que haveria que saber aproveitar para dar toda a sua importncia ao novo flego revolucionrio. No seguimento do congresso, a direco da Internacional adopta o entrismo sui generis. A maioria da seco francesa ca-se pela adopo de um entrismo subsidirio. O Secretariado Internacional suspende ento os 13 membros maioritrios do comit central francs. Raticada por 5 vozes contra 4, a moo lana fogo no paiol, levantando de uma s vez o espinhoso problema do grau de
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centralismo ligado noo constitutiva de partido mundial. O centralismo autoritrio dos estatutos ser corrigido bem mais tarde, no X Congresso, de 1974, estabelecendo a inamovibilidade das direces nacionais eleitas, e depois por uma resoluo de 1985 sublinhando que so as seces que aderem Internacional, e no os membros individuais. Esta resoluo sobre a Internacional das seces d uma interpretao modesta do partido mundial e acentua o seu carcter federalista. Apesar da importncia poltica e terica das questes debatidas no III Congresso, no se produziram fracturas importantes. Aps o congresso, em contrapartida, a crise da seco francesa liberta foras centrfugas. A ciso propaga-se na Internacional em 1952-1953. Ela acresce o peso das determinaes nacionais que se iro tornar predominantes, nomeadamente na corrente dirigida por Pierre Lambert em Frana (da qual Marcel Bleibtreu e Michel Lequenne so excludos em 1955), ou por Gerry Healy, na Inglaterra. Num primeiro momento, o SWP americano, por via do seu representante no secretariado internacional, tinha aprovado as orientaes maioritrias, incluindo as medidas disciplinares contra a maioria da seco francesa. Mas na rota do maccarthismo, submetido a um isolamento forado e a presses liquidatrias, os seus dirigentes reagem. A preparao dos documentos para o IV Congresso Mundial precipita a ruptura. Um relatrio apresentado por Pablo no incio de 1952 explicita, com efeito, a vontade de ultrapassar uma etapa em que as seces se reduzem praticamente a grupos de propaganda. No perodo imediato aps a guerra, cheio de possibilidades revolucionrias, era lgico tentar uma experincia de trabalho essencialmente independente, mas a Guerra Fria impe o entrismo como linha geral: Procurar substituir do exterior a direco burocrtica das massas opondo-lhe as nossas prprias organizaes independentes arris92 | trotskismos

caria, nestas condies, isolar-nos dessas massas. Este entrismo nos partidos de massa no tem por m a sua transformao ilusria em partidos revolucionrios, mas favorecer o desenvolvimento de tendncias crticas no seu seio. O perigo no est em l car demasiado tempo, mas de avanar depressa demais, confundido os movimentos de uma vanguarda restrita com a radicalizao da grande massa. O II Congresso teria ento apenas esboado uma reorientao necessria, ao quebrar qualquer barreira doutrinal formalista e esquemtica. A partir de agora, era preciso aprender a comear por onde as prprias massas comeam. O projecto de resoluo para o IV Congresso vai mais longe: Ns no podemos nem queremos saltar etapas queremos fundir-nos na aco com o movimento da classe no seu nvel actual, na aco e no no programa ns assumimos a classe tal como ela A forma importa pouco Os partidos de massa tornam-se terrenos de trabalho. Em menos palavras, a Internacional realiza os progressos mais importantes desde o seu nascimento, e em vias de seguir em quase todo o lado com o real movimento das massas, no se distinguindo dele a no ser na sua conscincia marxista revolucionria. Pois a lgica da situao internacional trotskista. Esta retrica triunfalista sublinha bem o afastamento entre uma vontade de integrao no movimento real e as prosses de f propagandsticas. Se o pablismo foi muitas vezes o ttulo de um falso processo, ele resume perfeitamente uma tendncia para conar mais na inuncia das ideias, do que nas relaes de foras efectivas, no papel dos indivduos mais do que no colectivo, no sentido da oportunidade mais do que numa cultura organizativa. As duas grandes correntes internacionais sadas da ciso de 1952, exprimem grosseiramente duas formas de romper o isolamento, aproximando-se dos partidos estalinistas; refugiando-se sombra da social-democracia, do sindicalismo corporativo, ou mesmo da
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franco-maonaria, no caso do lambertismo. Constituem-se, assim, um plo em torno do Secretariado Internacional; e um plo em torno do Comit Internacional, cujos principais componentes so o SWP nos Estados Unidos, a Socialist Labour League na Gr-Bretanha, a OCI em Frana, e o grupo de Nahuel Moreno na Argentina. Na Amrica Latina, a ciso reveste uma forma particular, em que a personalidade de dois dirigentes argentinos, Juan Posadas (Homero Cristalli) e Nahuel Moreno (Hugo Bressano) joga um importante papel. Os seus grupos tinham-se oposto quanto atitude a adoptar face ao movimento peronista. Enquanto o Grupo Comunista Internacionalista de Posadas defendia uma iniciativa de acompanhamento dos operrios peronistas, o Grupo Operrio Marxista de Moreno caracterizaria o peronismo como um fenmeno semi-fascista, destrutivo do movimento operrio. Nenhum dos dois tinha sido reconhecido como seco ocial pelo II Congresso, de 1948. A dinmica fraccional salda-se, em contrapartida, pelo reconhecimento do GCI, no III Congresso, e Posadas v-lhe conada a animao de um Comit Latino-americano. Moreno replica rapidamente com a criao de um Secretariado Latino-americano. A diviso dos trotskistas na Amrica Latina est consumada por muito tempo. Menos de dez anos mais tarde, a grande maioria dos protagonistas consideram a ciso de 1952-1953 politicamente injusticada. Ela provocaria longos desgastes de que necessrio retirar alguns ensinamentos. - Em primeiro lugar, quanto ao perigo, para pequenas organizaes, de se dividir no sobre questes de princpio, mas sobre divergncias tcticas passageiras: a prpria fraqueza da organizao faz com que cada componente esteja submetido tentao de colocar em prtica as suas ideias sem temer perder grande coisa com isso. - Em seguida, quanto ao perigo de antecipar as consequncias prticas de uma controvrsia terica. O apoio da maioria interna94 | trotskismos

cional ao levantamento de Berlim-Leste devia indicar desde 1953 os limites da sua adaptao presumida ao estalinismo. Pequenas organizaes, cuja capacidade prtica est limitada, podem ser tentadas a retirar concluses organizativas prematuras de prognsticos, em lugar de se submeterem ao teste dos acontecimentos maiores. - Finalmente, as relaes entre uma organizao internacional e as seces nacionais so sempre delicadas. Num congresso nacional, aqueles que votam uma orientao, devero assumir directamente as consequncias da sua deciso, nomeadamente recticando-a sob a base de uma experincia comum. um princpio de responsabilidade e de realidade. Em contrapartida, pouco democrtico numa organizao internacional fazer votar os militantes de base franceses ou americanos sobre a tctica eleitoral ou sobre as prioridades de construo na Bolvia e reciprocamente. A funo de uma organizao internacional a de adoptar uma posio comum face aos grandes acontecimentos mundiais (sem esconder a existncia inevitvel de posies minoritrias eventuais) e de deixar s seces a mais ampla autonomia na conduo da sua poltica nacional. Resta saber se o pablismo, diabolizado pelos seus detractores a ponto de se tornar uma etiqueta infamante, constitui uma realidade ou se trata antes de uma noo mtica inventada pelas necessidades polmicas. No m dos anos 1940, as condies nas quais foi criada a IV Internacional tinham consideravelmente mudado. O seu projecto devia ser redenido. Pablo teve a audcia de assumir esse aggiornamento. O seu esforo podia sem dvida conduzir procura de substitutos e de atalhos, num contexto em que o proletariado dos pases industrializados parecia mais afastado do que nunca de uma perspectiva revolucionria. Outros procuraram esses substitutos no lado do movimento comunista (foi o caso de grupos muito minoritrios como o de Michle Mestre, em Frana); outros na formao de correntes centristas, hesitando entre o reformismo e a revoluo
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capitalista; outros, ainda, no lado da revoluo colonial (o prprio Pablo torna-se conselheiro prximo de Makarios, no Chipre, e de Ben Bella, nos primeiros anos da revoluo argelina). Outros, nalmente, opuseram um substituto a outro: a incrustao na burocracia sindical da FO, na Frana, pela corrente lambertista, ou a reviravolta a 180 graus de Moreno, fazendo em 1955 a apologia de Pern. A maioria daqueles que pretendiam combater esta impacincia no escaparam a um propagandismo fora de tempo ou a uma ortodoxia doutrinria. Pablo soube, desde os anos 1950, abordar com audcia questes como a libertao das mulheres, a autogesto, a democracia socialista. A sua solidariedade activa com a revoluo argelina (foi julgado na Holanda, em 1962, por fabrico de dinheiro falso que servia para nanciar o fabrico de armas para a FLN), ou a sua aco em favor dos republicanos irlandeses, testemunham o seu sentido de iniciativa. Tendo deixado a IV Internacional para criar a Tendncia Marxista Revolucionria Internacional, em 1964, na base de divergncias sobre o conito sino-sovitico e sobre o apoio aos movimentos de libertao em Angola, voltou a integr-la, alguns anos antes da sua morte (em 1998), como se esse regresso a casa devesse dar uma coerncia sua longa vida militante.

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O ENTRISMO, OU: COMO SAIR?

Captulo VI

s anos 1950 foram, para as organizaes trotskistas, como uma longa travessia do deserto. Entre as condies objectivas sempre consideradas em amadurecimento e as condies subjectivas sempre to decientes a brecha no pra de se alargar. Desde 1956, com os levantamentos da Polnia e da Hungria, por um lado, a guerra de libertao argelina e o desembarque do Granma em Cuba, por outro, o vento comea a mudar: a revoluo anti-burocrtica no Leste e a revoluo anti-colonialista no Sul podem convergir. A histria d sinais de degelo. Mas a vida no renasce necessariamente onde se espera. A classe operria dos pases industrializados no comparece ao encontro. Vem da a ideia lancinante de desvio, como se existisse uma norma do desenvolvimento histrico relativamente qual a realidade caprichosa tivesse tirado a chave dos campos. Os acontecimentos permitem no entanto constatar um largo acordo entre uma parte das tribos em dispora: sobre o apoio activo s revolues argelina, cubana, vietnamita, sobre o apoio aos levantamentos anti-burocrticos dos pases da Europa oriental. Desde o m dos anos 1950, estas convergncias abrem a perspectiva de reunicao. Entre o Secretariado Internacional e o Comit Internacional, o contacto restabelecido. Uma comisso paritria prepara o Congresso de reunicao de 1963 (VII Congresso Mundial), que rene as seces de 26 pases e adopta um documento sobre A dialctica da revoluo mundial registando as bases do acordo. A URSS continua denida como um Estado operrio burocraticamente degenerado. Apesar da usurpao do poder por uma burocracia privilegiada, a sua defesa rearmada, mas as frmulas derrapantes de Pablo so eliminadas. As iluses quanto a uma auto-reforma dos pases do Leste impulsionada por Krouchtchev so explicitamente afastadas. As lies polticas dos acontecimentos na Polnia e na Hungria permitem precisar o contedo da revoluo poltica
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e as formas da democracia socialista vindoura. O incio do conito sino-sovitico anuncia o m do monolitismo estalinista. Apesar do papel relativamente progressista dos dirigentes chineses, o seu atraso na compreenso e crtica do estalinismo no lhes permite no entanto oferecer uma alternativa internacional burocracia do Kremlin. A lgica das lutas anti-imperialistas sublinhada luz da radicalizao da revoluo cubana em 1961 e 1962, com o desembarque da Baa dos Porcos e o segundo discurso de Havana de Fidel Castro. A expropriao da grande propriedade em Outubro de 1960 e o aprofundar da Reforma Agrria so saudadas como o incio de uma nova poca na histria da revoluo mundial: elas marcam o advento de um Estado socialista sob a conduo de um partido que no proveniente do estalinismo. A evoluo do Movimento do 26 de Julho portanto considerada como um modelo possvel para outros movimentos, ao mesmo tempo que armada a necessidade de introduzir ideias trotskistas na corrente castrista emergente na Amrica Latina e na Europa. O congresso condena o derrotismo que se traduz, da parte dos partidos comunistas ortodoxos, numa subordinao da luta de classes luta dos campos: graas ao alcanar do capitalismo, prometido antes do m do sculo por Khrushchov na euforia que se seguiu ao sucesso do Spoutnik, o campo socialista torna-se, aos seus olhos, o principal motor do progresso planetrio. Simetricamente, rejeitado o determinismo subjacente de um terceiro-mundismo (Sartre, Fanon, Sweezy) que desespera das capacidades da classe operria e v na revoluo colonial a nica esperana de emancipao. O equilbrio entre os trs sectores da revoluo mundial (a revoluo poltica no Leste, a revoluo colonial no Sul e a revoluo social nos pases industrializados) permanece, no entanto, bastante articial. Se as greves belgas de 1961 podem ser entendidas a posteriori como
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uma premissa do Maio de 68, elas estabelecem com a revoluo cubana ou a comuna de Budapeste uma falsa simetria. O Congresso constata ainda o fosso persistente entre a fraqueza do movimento revolucionrio e a justeza das ideias. Se elas tendem a provar que a diviso de 1953 foi injusticada, os reencontros de 1963 continuam parciais. Do lado do Comit Internacional, a SLL britnica de Gerry Healy e a OCI de Pierre Lambert, na Frana, cristalizam os seus cursos sectrios relativamente revoluo colonial. Chefe do Comit Internacional, tido por responsvel da crise de 1952, Pablo deixa a Internacional em 1964, com base em desacordos a propsito do conito sino-sovitico (apoia as reformas de Khrushchov contra o esquerdismo dos dirigentes chineses) e sobre a luta de libertao em Angola. Juan Posadas, cuja megalomania planetria se transforma em loucura tinha-o precedido em 1962. Envolvida na solidariedade com a FLN argelina e no trabalho nas redes como Jeune Rsistance (Jovem Resistncia), onde recruta uma nova gerao militante, a seco francesa perde tambm de passagem os militantes reunidos em torno do boletim a Voz Comunista, cada vez mais crticos do entrismo. Entre eles: Felix Guattari, Denis Berger, Gabriel Cohn-Bendit, ou o antroplogo Lucien Sebag. A reunicao de 1963 parece, assim, traar uma via permitindo evitar as tentaes sectrias e a procura de atalhos e de substitutos. Os seus artces concordam em no abrir a questo dolorosa. Inicia-se ento uma dinmica de sada do entrismo, sem balano nem clareza. Esta palavra guarda-chuva, que evoca um universo srdido de manobras e de duplicidade, abrange, contudo, realidades fortemente diferentes. Num movimento operrio democrtico, a prpria noo de entrismo no tem ps nem cabea. Existiam, antes de 1914, correntes revolucionrias em organizaes reformistas. O seu combate preparava, ento, o grande dia, e ento ningum teria sonhado falar de entrismo
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a seu propsito. Hoje, em 2002, correntes revolucionrias dotadas de uma imprensa militante prpria militam no seio do Partido dos Trabalhadores do Brasil, e defendem as suas posies, apresentam os seus candidatos s instncias dirigentes, sem que ningum os acuse de deslealdade. Paradoxalmente, um dos raros precedentes de inltrao conspirativa foi o feito do anarquista Michel Bakounine, que organizou uma fraco secreta no seio da I Internacional. O termo de entrismo propriamente dito aparece assim nos anos 30 e, mais precisamente, a partir da viragem francesa de 1934 e da viragem americana, quando Trotsky pede aos pequenos grupos sados da Oposio de Esquerda que se juntem aos partidos socialistas nos quais emergem correntes de esquerda. Este entrismo no tinha nada de clandestino. Fazia-se de bandeira desfraldada, defendendo abertamente as suas ideias e organizando correntes claramente identicadas tanto quanto o regime dos partidos dirigidos pelas burocracias social-democratas o permitiam. Tratava-se, anal, de uma tctica de curto prazo. O entrismo estendido em 1952-1953 aos partidos comunistas de um outro tipo. Claro que por razes prticas, na medida em que o monolitismo dos PC e o seu anti-trotskismo virulento foram dissimulao. Mas tambm em funo de escolha a longo prazo: ele no responde emergncia de diferenciaes existentes dentro das organizaes de massas, mas antecipa e aposta na inevitabilidade de rupturas sob o impacto da guerra anunciada. No se pode xar um termo a este entrismo especulativo. Quando se produzem diferenciaes nos partidos de massa, elas so forosamente minoritrias, mesmo minsculas relativamente aos maiores contingentes militantes. As rupturas parciais nunca esto altura da grande fractura esperada. As organizaes formadas no molde do entrismo hesitam ento em abandonar a grande presa vindoura pelo magro benefcio de diferenciaes ainda minoritrias: relativamente aos ganhos estrotskismos | 101

perados, as oportunidades imediatas parecem sempre prematuras e os resultados decepcionantes. Nenhum critrio seguro permite portanto pr m a uma experincia entrista. A questo da sada torna-se assim um pomo de discrdia to devastador como o da entrada e no raro que as organizaes implicadas se dividam duas vezes: os mesmos actores podem David Rousset foi disso prova brilhante ser contra a entrada no Partido Socialista em 1934 e contra a sada em 1936. O entrismo de longa durao iniciado em 1952 foi apresentado como o meio, em perodo de reuxo do movimento revolucionrio, para continuar em contacto com o movimento real. Favoreceu uma sensibilidade aos fenmenos de radicalizao, uma abertura s novas questes, um sentido de iniciativa, uma preocupao em deslocar as linhas em lugar de se contentar com uma denncia veemente das direces traidoras. Mas a dissimulao nos partidos reformistas ou estalinistas tem tambm um preo elevado. Por um lado, os militantes acabam por conceber a poltica por procurao: em lugar de defender o que necessrio fazer na relao de foras realmente existente, eles imaginam o que devia fazer a direco do seu grande partido se ela fosse revolucionria. Entram, assim, num mundo ctcio onde a pedagogia se substitui construo de relaes de foras reais. Vivendo como parasitas de um aparelho estranho, perdem pouco a pouco a sua prpria cultura organizativa, difcil de reconquistar. Isso ser uma razo suplementar, muitas vezes inconsciente, para perder as oportunidades cruciais, tanto mais que os novos militantes inuenciados no trabalho entrista foram ganhos para uma posio crtica subalterna, mais do que para uma prtica independente. Daqui resulta um salto perigoso, muitas vezes recusado, entre a pertena a uma corrente oposicionista num grande partido e o compromisso de construo de uma pequena organizao independente.
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Ao entrismo dos anos 1930 ou 1950, preciso acrescentar uma variante fortemente singular, que podamos, cum grano salis, qualicar de entrismo manico. Trata-se mais de inltrao, por vezes dormente, nos aparelhos polticos e sindicais ou mesmo nas instituies estatais. Quando se trata de astcia face a um aparelho repressivo ou a perseguies prossionais, esta iniciativa pode ser concebida. Mas a corrente lambertista, constituda originalmente contra o entrismo, faz dele contraditoriamente uma segunda natureza. Nos seus Segredos de Juventude, Edwy Plenel traou um retrato plausvel de Lionel Jospin feito toupeira, esperando a grande noite anunciada pelas profecias catastrcas da sua organizao. Este entrismo particular acaba por tecer uma rede de conivncias, de servios recprocos, de cumplicidades opacas. Ele desenvolve uma cultura da suspeita ligada a uma viso policial da histria e envenena o movimento operrio em vez de reparar os estragos do estalinismo. A perverso est no seu cmulo quando a corrente lambertista pratica o entrismo j no dentro das organizaes reformistas, mas dentro de organizaes revolucionrias. Ele tem ento de inverter as suas justicaes, segundo as quais a organizao rival representa o inimigo mais pernicioso. Imaginamos o universo de pensamento que produz esta bleuite6 com molho Lambert. Falha de um balano sereno, a ruptura dos anos 1960 com o entrismo no foi nem clara, nem ponderada. Ela produziu-se sob a presso das circunstncias e foi marcada por contratempos e encontros falhados. Em Itlia, a existncia de um Partido Comunista
N.T.: Doena azul nome da operao lanada pelo capito francs Paul-Alain Lger, perito de contra-terrorismo e espionagem, contra a guerrilha da Frente de Libertao Nacional (FLN). Teve tanto sucesso com os seus soldados da FLN redimidos, que a guerrilha foi levada a um esforo de purga interna (at 2000 guerrilheiros da FLN mortos na rea de Argel, onde este operou entre 1957-1958), por ver traidores em todo o lado nas suas leiras...
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com uma direco mais exvel que a do PCF, permite, no incio dos anos 60, a emergncia de correntes crticas em torno do jornal La Sinistra (A Esquerda). Sob o impacto da revoluo cultural chinesa e da revoluo latino-americana, desenham-se ento correntes de radicalizao que atraam, mesmo antes de 1968, sectores signicativos da juventude. Estas rupturas continuavam no entanto a ter pouco peso, comparativamente s vastas perspectivas que pareciam oferecidas a um trabalho de longo flego num partido que contava com cerca de um milho de membros. A seco italiana continuar assim empenhada na via entrista, enquanto as novas organizaes nascidas da radicalizao da juventude caam, em larga medida, sob a inuncia maosta. Na Alemanha, a interveno da seco inscrevia-se prioritariamente na social-democracia e na sua organizao de juventude, quando a organizao estudantil entra em dissidncia sob a direco de Rudi Dutschke e se torna independente. Tendo falhado este momento propcio, a seco esfora-se por recuperar o tempo perdido envolvendo-se, no seguimento de 68, numa experincia unitria da esquerda crtica, no momento em que a claricao entre grandes correntes da extrema-esquerda, e em especial relativamente ao maosmo, se tornava necessria. Em Itlia, como na Alemanha, estas sadas falhadas do entrismo pesaram longamente sobre a congurao da esquerda revolucionria. Em Frana, em contrapartida, produziu-se em 1965 uma ruptura parcial relativamente ao entrismo, sob presso da radicalizao da juventude atravs da oposio guerra da Arglia e da agitao universitria. A crise da Unio dos Estudantes Comunistas, a exigncia de um apoio internacionalista luta do povo vietnamita, a recusa em votar Mitterrand na primeira volta das eleies presidenciais de Dezembro de 1965, conduziriam a uma ciso nas organizaes de juventude comunista e formao, em Abril de 1966, da Jeunes104 | trotskismos

se Communiste Rvolutionnaire (Juventude Comunista Revolucionria), de onde saiu a actual LCR (Ligue Communiste Rvolutionnaire, Liga Comunista Revolucionria). Esta organizao de uns 300 militantes na juventude, no correspondia a um projecto maduro. Ela resulta mais da presso das circunstncias e da brutalidade particular da direco estalinista em Frana. Mesmo se a esmagadora maioria da sua direco pertencia tambm seco francesa, foi decidido que esta JCR no seria a sua organizao de juventude, mas sim uma organizao independente. Tratava-se, assim, de um compromisso entre uma experincia de organizao independente na juventude e a continuao do entrismo pela seco adulta, que se torna caduco em Maio de 68. A escolha entre uma poltica entrista e uma orientao independente no pode decidir-se pela questo: Por onde passa a radicalizao? Processo desigual, alimentado de experincias sociais, a tomada de conscincia poltica toma sempre diversas vias: no movimento sindical e social, nos grandes partidos tradicionais, na cristalizao de fenmenos e de formao novos. No h uma via nica. A verdadeira escolha a do ponto de apoio que permita alavanca mover massas. Uma orientao entrista concebvel em condies de represso ou quando o controle hegemnico de aparelhos reformistas condena uma organizao independente a uma vida propagandstica vegetativa, vigiada pela necrose sectria. Quando a situao mais aberta e se abrem espaos para uma poltica independente, h mais a perder do que a ganhar no entrismo. Para a prpria organizao revolucionria, que arrisca tornar-se dependente do corpo de que ela se pretende alimentar, e desposar a sua cultura. Mas tambm para os militantes do partido no qual se pratica o entrismo, junto dos quais ele mantm um clima de desconana, de rumores, de deslealdade, que tanto obstaculiza s claricaes e s possveis aproximaes futuras.
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Acrescentemos que os militantes entristas tm muitas vezes tendncia a tornar-se mutantes. Submetidos dupla lei newtoniana da atraco universal e darwiniana da adaptao ao meio, eles assimilam-se ao corpo que seria suposto subverterem. Jospin disso uma ilustrao exemplar. Sem dvida, o hbil Mitterrand, soube, com todo o conhecimento de causa, apostar nesta metamorfose.

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A HISTRIA MORDE-NOS A NUCA

Captulo VII

m 1965, o golpe de Estado no Brasil, o desembarque americano em Santo-Domingo, o golpe de Estado de Boumedienne na Arglia, o assassinato de Lumumba no Congo, o massacre dos comunistas indonsios, golpeavam duramente a revoluo colonial. Simultaneamente, a guerra de libertao no Vietname entrava numa nova fase, com a escalada americana e o incio dos bombardeamentos sobre o Norte. Nos Estados Unidos, a personalidade de Malcom X simbolizava a evoluo do movimento negro enquanto o movimento anti-guerra se estendia pelos campus. A conferncia da Tricontinental, e depois a da Organizao Latino-Americana de Solidariedade (OLAS), que tm lugar em Havana em 1965 e 1967, pareciam anunciar uma nova etapa socialista da revoluo colonial, ilustrada pela presena de Che Guevara no Congo, e depois na Bolvia. Assassinado em Outubro de 1967, ele torna-se um smbolo e um exemplo para uma gerao. Nesta efervescncia, o ano 1968 conrma a dialctica dos trs sectores da revoluo mundial, sublinhada aquando da reunicao de 1963. O Vietname, com a ofensiva do Tt, mas tambm o Mxico, com o massacre de Tlatlelolco, ou o Paquisto, representam a revoluo colonial. O movimento dos estudantes polacos e a Primavera de Praga ilustram o crescimento da revoluo anti-burocrtica. Desta vez, com a greve geral em Frana, o movimento operrio europeu est presente no encontro. Sob esta tripla impulso, as mobilizaes da juventude so animadas de um grande alento internacionalista. Surgem novas cabeas. O SDS alemo e a JCR francesa so as duas principais organizaes na iniciativa do congresso de solidariedade internacionalista com a revoluo vietnamita, que tem lugar em Berlim em Fevereiro de 1968. Se estes anos so marcados de forma espectacular pelo levantamento da juventude, a situao no movimento operrio mais contraditria. A Frana vive ento a maior greve da sua histria.
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Mas, se os aparelhos burocrticos so sacudidos, as diferenciaes polticas no seio do movimento operrio continuam limitadas. At 1974, a actividade grevista continua muito mais massiva em Itlia e na Inglaterra do que em Frana. Como explicar que esta subida espectacular das lutas no tenha resultado em fracturas importantes nas organizaes tradicionais? Organizaes como a LCR em Frana, o SWP ou o Militant na Gr-Bretanha, a Lotta Continua (Luta Contnua) ou a Avanguardia Operaia (Vanguarda Operria) em Itlia, contaro, cada uma, com alguns milhares de militantes, em Maio dos anos 70. Algumas delas publicaro uma imprensa diria e registaro mesmo um incio de expresso eleitoral. A diferena quantitativa e qualitativa com os anos 50 ou 60 clara, mas trata-se ainda de fenmenos marginais relativamente ao grosso do movimento operrio, que continua sob o controle das direces social-democratas ou estalinistas. A data de 1968, que simboliza as lutas de uma dcada (at 1976), intervm no termo de um longo perodo de expanso (Os Trinta Gloriosos), e no incio da inverso da onda longa. Os debates que animam a esquerda radical dos anos 60 reectem esta conjuntura. Tentam-se compreender os instrumentos do neo-capitalismo (Andr Gorz). Sondam-se as potencialidades da nova classe operria (Serge Mallet). Opem-se as reivindicaes qualitativas s reivindicaes quantitativas, ou o reformismo revolucionrio ao sonho da grande noite (Lucien Goldmann). No imediato ps-Maio de 68, as utopias de um crescimento ilimitado conduzem at ao mergulho no tudo, j (com o grupo Vive la Rvolution en France, Viva a Revoluo em Frana), ou na realizao imediata do comunismo graas abundncia mo de semear (com o Il Manifesto em Itlia). O divrcio entre as aspiraes lricas de uma nova vanguarda galvanizada pelas revolues longnquas e as aspiraes prosaicas da maioria dos assalariados, sem outro horizonte que a reforma do
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Estado social, propcio aos entusiasmos esquerdistas. Tanto que depois de ter pregado no deserto contra as teorias do neo-capitalismo e da integrao da classe operria, a irrupo de Maio em Frana e o longo Maio italiano parecem abrir perspectivas vertiginosas e anunciar uma acelerao sbita da histria. A histria morde-nos a nuca, resume ento um jovem dirigente da Liga Comunista. A revoluo parece possvel na Europa num prazo de cinco a dez anos, mas a vanguarda renascida continua uma pequena minoria radicalizada (como clamam os estudantes berlinenses). Um activismo exemplar e desenfreado parece ento susceptvel de reduzir esta contradio. Da mesma forma que o foco de guerrilha tinha pegado fogo s plancies latino-americanas e abalado as foras tradicionais, a audcia das vanguardas europeias permitia ultrapassar os conservadorismos e as rotinas de aparelho. Com o congresso clandestino de fundao da Liga Comunista como seco francesa e o IX Congresso Mundial da IV Internacional, estabelece-se, na Primavera de 1969, um jogo de espelhos entre trotskismos europeu e latino-americano. A convergncia entre os jovens delegados franceses e os representantes argentinos e bolivianos permite a adopo da resoluo sobre a luta armada na Amrica Latina. Sob o impacto dos acontecimentos, a maioria do Congresso est convencida de que a travessia do deserto foi bem terminada e de que soou enm a hora da transformao de uma Internacional de propaganda num partido de combate. Esta frmula tomada letra. A mudana deve traduzir-se, como j o caso particularmente em Frana, pela fuso entre os ncleos trotskistas e as novas vanguardas, como as correntes sadas da OLAS na Amrica Latina, o movimento estudantil e o movimento negro nos Estados Unidos, a Zengakuren do Japo. Na Amrica Latina, a fora propulsiva da revoluo cubana funciona em pleno. Rgis Debray deniu essa poca como a de um
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leninismo apressado. Ele prprio, em Revoluo na revoluo (1966), tinha teorizado o novo curso: j no era momento de construir pacientemente partidos que se institucionalizam e se rotinizam, o foco da guerrilha era a partir de agora o revelador da energia disponvel das massas. Guevara em pessoa simbolizava essa interpretao unilateral da histria da revoluo cubana. As experincias de luta armada multiplicavam-se na Argentina, na Bolvia, na Venezuela, na Colmbia, no Chile, no Peru, no Uruguai, na Guatemala, na Nicargua. As organizaes trotskistas latino-americanas estavam confrontadas com esta nova conjuntura. Aps a partida de Posadas, Nahuel Moreno tinha-se juntado Internacional reunicada. Escaldado pela sua prpria atitude sectria relativamente ao peronismo, no incio dos anos 50, ele colhe novos ventos. A seco argentina empenha-se em preparativos de luta armada. Moreno despacha para o Peru, Daniel Pereyra, um militante operrio, para a assegurar a logstica de Hugo Blanco e preparar as condies de uma insurreio camponesa no vale de La Convencion. Na mesma perspectiva, a organizao de Moreno funde-se com um grupo sado do populismo radical, implantado nomeadamente entre os trabalhadores agrcolas de Tucuman, e dirigido por Mario Roberto Santucho. O projecto de desencadeamento da luta armada constitui uma das bases essenciais do seu acordo. Desde 1967, porm, as condies comeavam a mudar. A viragem ilustrada pelo assassinato do Che na Bolvia, ocorrido aps as derrotas do Congo ou de Santo-Domingo. No Peru, na Colmbia, na Amrica Central, pioneiros da guerrilha caam em combate. Moreno reconhece esta inexo e faz marcha-atrs, provocando a ruptura com Santucho. Este ltimo, sentindo-se enganado, sistematiza o seu prprio projecto num pequeno livro vermelho intitulado O nico caminho. No IX Congresso Mundial, a seco argentina apresenta-se dividida entre um PRT-Combatente (Santucho) e um PRT-A Vertrotskismos | 111

dade (Moreno). O primeiro era representado por Daniel Pereyra, acabado de libertar das prises peruanas. A resoluo sobre a luta armada, adoptada apesar da oposio dos delegados americanos e de Moreno, registava a dinmica anterior, mais do que antecipar uma situao que comeava a desenhar-se. A luta armada no podia em si constituir uma orientao. Na sua generalidade, a frmula exprimia uma vontade de aproximao s correntes ligadas revoluo cubana, mais do que uma orientao prtica concreta. Ela podia inscrever-se numa perspectiva estratgica insurreccional (ilustrada pelo livro clssico A Insurreio Armada, assinado pelo pseudnimo colectivo Hans Neuberg), bem como numa perspectiva de guerra prolongada inspirada nas experincias chinesa e vietnamita. Na medida em que avanava algumas precises, a resoluo do congresso colocava a luta armada numa lgica de guerra civil prolongada escala continental. Ela privilegiava a guerrilha rural como eixo principal para todo um perodo. Insistia sobre o facto de, na Amrica Latina, a luta armada signicar fundamentalmente luta de guerrilha. Esta armao vinha a contratempo. As experincias de guerrilha rural sofriam derrota sobre derrota. Nem as experincias de autodefesa camponesa no Peru, nem a luta prestigiosa dos Tupamaros uruguaios podiam ser consideradas como guerrilhas rurais. Quando precisaram o seu projecto estratgico, organizaes como o PRT-Combatente, o MIR chileno, ou os sandinistas (aps a derrota da sua guerrilha de Pancasan) adoptaram mais uma perspectiva de guerra popular prolongada, com o preo de uma interpretao mtica da revoluo vietnamita ou da guerra de libertao argelina. Mesmo se se revelou errneo, o projecto de Santucho comportava um ncleo racional. Tratava-se de retomar o projecto de Che Guevara, que no teria muito sentido se tivesse consistido em repetir na Bolvia a experincia cubana. A ideia mais ambiciosa era a
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de criar uma espcie de foco de luta continental no cruzamento da Argentina, do Peru, do Brasil, do Chile. Da a composio boliviana da guerrilha do Che e o local escolhido para a sua preparao. Neste contexto, o PRT-Combatente e a seco boliviana, cujos militantes beneciam, no sem presses, de uma preparao militar em Cuba, podiam desempenhar um papel to mais activo quanto Tucuman estava prximo da fronteira com a Bolvia. Santucho leva este projecto a srio e quer retirar dele todas as consequncias. A sua estratgia de guerra prolongada combinava a libertao nacional (simbolizada pela referncia a Jos Marti) e a emancipao social (simbolizada pelo cone do Che). Ele considerava o povo argentino no apenas em luta contra as suas prprias ditaduras militares, mas em guerra contra uma provvel interveno norte-americana (a que o precedente de Santo-Domingo fornecia o modelo). Assim, tratava-se de criar um exrcito (o ERP, Exrcito Revolucionrio do Povo), de se dotar de armamento pesado, de acumular um tesouro de guerra, de contemplar o estabelecer de zonas libertadas e de forar o reconhecimento pelas instituies internacionais de um estado de beligerncia. Quando este projecto toma corpo, surgem as divergncias no seio do PRT-Combatente que conserva um bom nmero de quadros de formao trotskista como Daniel Pereyra, Lus Enrique Pujals (assassinado em 1972) ou Pedro Bonnet (executado na sua cela durante o massacre da priso de Trelew, em 1972). As exploses urbanas de Crdoba em 1969 e, depois, do levantamento popular de 1972 que devolve Peron ao poder, no combinavam com o esquema previsto. Surgiram divergncias a propsito da poltica internacional. Preocupado em moderar as suas relaes com os dirigentes cubanos, Santucho no se d muito conta das posies complacentes de Fidel Castro sobre a interveno sovitica na Checoslovquia. Entre 1969 e 1972, o PRT-Combatente conhece vrias cises. Pereyra deixa-o, para
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fundar um pequeno grupo de propaganda armada. A Fraco Vermelha, sada dos bairros sul de Buenos Aires, que entrou em dissidncia durante a priso de Santucho e a sua evaso da priso de Rawson, foi tambm excluda. Em vez de aproveitar, como o PRT-A Verdade, a breve abertura democrtica de 1972-74 para acumular foras e consolidar a sua implantao social, o PRT-Combatente declara-se em paz armada com a polcia peronista, mas ainda em guerra com o exrcito apoiado pelo imperialismo americano. O desfecho desta declarao de guerra com armas to desiguais no deixava espao para muita incerteza. Cerca de um tero dos militantes da Fraco Vermelha foram mortos em menos de dois anos. O prprio Santucho, que tinha deixado a Internacional em 1973, cai em combate em 1976. A questo da luta armada crispa-se tanto mais na Internacional, quanto estavam vidas em jogo. As divergncias tornam-se o motivo principal da formao, em 1972, por iniciativa dos dirigentes americanos e do PRT-A Verdade (agora Partido Socialista dos Trabalhadores), de uma tendncia minoritria, a Tendncia Leninista Trotskista (TLT), qual a maioria responde constituindo-se em Tendncia Maioritria Internacional (TMI). Na Europa, a greve geral de Maio de 1968 e as turbulncias do longo Maio italiano, reanimam a esperana revolucionria. A recesso de 1967 tocava os nados dos Trinta Gloriosos e da f num mundo de prosperidade ilimitada. A palavra de ordem testamentria do Che, criar dois, trs, muitos Vietnames, ressoava como um imperativo imediato aos ouvidos de uma gerao militante to entusiasta como inexperiente. Na maior parte dos pases europeus, surgem ento siglas, organizaes, novas cabeas. Maostas e trotskistas partilham a simpatia destas novas vanguardas, mas a inuncia dos primeiros no tarda a reuir, medida que se obscurecia o mito da revoluo cultural.
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Os movimentos trotskistas saram substancialmente reforados desses anos de efervescncia, principalmente em Frana e na Gr-Bretanha, passando de grupos estudantis a organizaes socialmente melhor implantadas. Em Espanha, uma Liga Comunista Revolucionria nasce em 1971-72 das lutas estudantis e das mobilizaes contra o processo de Burgos. No Pas Basco, a direco sada da VI Assembleia da ETA e a maioria dos seus prisioneiros polticos, passados do nacionalismo ao internacionalismo sob a inuncia da revoluo cubana, junta-se s leiras da IV Internacional. Aparecem organizaes na Sucia, na Sua, na Dinamarca, ou ainda em Portugal, na vspera da Revoluo dos Cravos. A posteriori, a primeira metade dos anos 70 parece tambm marcada por um esquerdismo febril que cultiva a escalada entre organizaes revolucionrias. Para nos protegermos da formidvel condescendncia da posteridade, necessrio lembrar o contexto. Por um lado, houve realmente, sobretudo em Itlia e na Inglaterra, um crescimento impetuoso das lutas sociais, at 1974. Por outro lado, em 1973, toda a esquerda europeia se dene estrategicamente no espelho da tragdia chilena. Enquanto a ditadura franquista agonizava em Espanha, Portugal sofre em 1974-75 uma verdadeira crise revolucionria: o Vero de 1975 assiste ao surgimento nas fbricas, nos bairros, nos quartis, de formas de dualidade de poder e, em Agosto, deslam blindados nas ruas de Lisboa ao lado dos manifestantes. Enquanto a Union de la Gauche (Unio da Esquerda) em Frana, ou o compromisso histrico preconizado por Berlinguer na Itlia, visavam um alargamento das alianas direita para se protegerem de um golpe de Estado reaccionrio, a extrema-esquerda identicava-se numa larga medida com o MIR chileno e imaginava o futuro sob a forma de um apoio crtico esquerda tradicional para melhor preparar os afrontamentos inevitveis do depois de amanh. Ela publicava, a meio dos anos 70, uma imprensa diria em Itlia (Lotta Continua,
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Manifesto, Avanguarda Operia), em Frana (Rouge) e em Inglaterra. Contava com vrios milhares de membros. O X Congresso mundial da IV Internacional tem lugar no incio de 1974, num momento charneira. Entre a maioria e a minoria internacionais, a controvrsia tratava da apreciao geral da situao, sobre a luta armada na Amrica Latina e sobre a violncia revolucionria (a propsito nomeadamente da execuo, pela ETA, do almirante Carrero Blanco, sucessor presumido de Franco), sobre as relaes com as novas vanguardas e sobre a frente nica com as organizaes tradicionais do movimento operrio. Cada bloco tinha no seu seio as suas prprias discusses. Mas a lgica fraccional congelava as fronteiras e o congresso mais parece um encontro diplomtico de delegaes do que uma deliberao colectiva. As questes importantes foram abordadas separadamente e porta fechada. Do lado da maioria, este congresso a contratempo tenta fornecer um fundamento actividade febril das jovens seces, profetizando a iminncia de uma crise revolucionria na Europa e sonhando com um prximo congresso mundial reunido numa Barcelona libertada. Com o nascer das lutas anti-burocrticas no Leste, a histria recomeava a sua marcha onde a tinha parado nos anos 1930, por via da contra-revoluo burocrtica no Leste e da contra-revoluo burguesa em Espanha. Algumas semanas aps o congresso, em Abril de 1974, a queda da ditadura portuguesa parece conrmar o prognstico. O derrube do governo conservador pela greve dos mineiros britnicos foi descrito como o anncio de uma crise revolucionria na Gr-Bretanha! Se correcto fazer tudo para actualizar uma possibilidade efectiva (colocando a tnica sobre as formas de auto-organizao, desenvolvendo a contestao democrtica do exrcito, ligando as lutas particulares a uma perspectiva de greve geral), pode, em contrapartida, revelar-se
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desastroso confundir a radicalizao real das lutas com uma modicao qualitativa das relaes de foras no seio do movimento operrio. O recrudescer das lutas na Europa foi bem traduzido pela queda das ditaduras na Grcia, em Portugal e em Espanha, e o controle do movimento social escapou parcialmente aos aparelhos da esquerda tradicional, mas esta conserva as chaves da situao poltica. Em Frana, a esquerda unida retoma a iniciativa a partir de 1972. Em Itlia, o Partido Comunista atinge o seu apogeu eleitoral em 1976. A recesso internacional de 1973-74 marcava uma inverso do ciclo econmico, e o travar da revoluo portuguesa no Outono de 1975, uma viragem poltica. O reaparecimento de um desemprego de massas, a crise de certos ramos industriais e a poltica conciliadora das direces reformistas, conjugam os seus efeitos para desactivar a exploso social. Em Espanha, o pacto da Moncloa e a legitimao da monarquia permitem canalizar a transio ordenada ps-franquismo. Em Itlia, o compromisso histrico oferece uma trgua Democracia-Crist. Na Gr-Bretanha, o falhano trabalhista preparava o advento do tatcherismo. Entre 1975 e 1978, desenhava-se tambm um novo dado, que a Frana, de flego suspenso pela perspectiva de uma vitria eleitoral da esquerda em 1978, regista tardiamente com a desunio da esquerda e o primeiro choque das polticas de austeridade. Paralelamente, a Amrica Latina sofre igualmente um reuxo das lutas no cone Sul (consecutivamente nos golpes de Estado na Bolvia, no Uruguai e no Chile em 1973, e na Argentina em 1975). A experincia chilena demonstra que o herosmo de uma minoria determinada no suciente para ultrapassar os aparelhos, se o seu controle sobre os sectores signicativos do movimento de massa no tiver anteriormente sido garantido. Iniciava-se uma reorientao estratgica.
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Finalmente, enquanto os povos indochineses tinham simbolizado as lutas anti-imperialistas no mundo e a runa americana em Saigo parecia anunciar uma nova era para os povos oprimidos, as informaes que comeavam a vir superfcie sobre a carnicina cambodjana, e sobre os conitos armados entre o Vietname e Cambodja, China e Vietname, faziam soar a hora do desencantamento. Enquanto uma parte da esquerda revolucionria, sobretudo na Itlia, e em menor medida na Alemanha ou em Portugal, se perdia numa fuga em frente pelo fetichismo da violncia minoritria, tinha chegado a hora de nos armarmos com uma lenta impacincia e de inscrever o projecto revolucionrio no longo prazo. O XI Congresso Mundial no teve lugar triunfalmente em Barcelona, mas discretamente, em Itlia. Os protagonistas de uma dcada de debate fraccional estavam no ponto de esgotamento. Tendncias e fraces dissolveram-se no essencial, em 1977, e a preparao do congresso foi ocasio para uma paz de compromisso entre os trotskismos americanos e europeu, enquanto Moreno reconstitua uma Fraco Bolchevique. Os dirigentes da antiga maioria e os do SWP norte-americano pem-se de acordo sobre uma ordem de trabalhos privilegiando a actualizao programtica (com a adopo de documentos fundamentais sobre a democracia socialista e a libertao das mulheres), e as medidas organizativas (com um esforo brutal de estabelecimento dos militantes na indstria). A coerncia de conjunto repousa sobre a ideia de que, com o reuxo da revoluo colonial, se conclua um longo desvio histrico: a revoluo mundial reencontrava o seu centro de gravidade nos pases industrializados e consequentemente as suas formas clssicas, urbanas e insurreccionais. A unicao do movimento trotskista internacional (nomeadamente em Frana e no Brasil) e a reunio das tribos em dispora tornava-se, no mesmo golpe, uma tarefa prioritria. Em 1978, iniciam-se negociaes com esse m entre o Secretariado Unicado e os dirigentes do Comit
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de Organizao para a Reconstruo da IV Internacional, de que Pierre Lambert era o principal dirigente. Uma vez mais, as perspectivas preparatrias do XI Congresso foram abaladas pelos acontecimentos. Enquanto a orientao proposta contava com o esgotamento das revolues coloniais e o regresso do epicentro revolucionrio aos pases industrializados, a contra-ofensiva liberal dos anos Tatcher e Reagan era desencadeada e a actualidade internacional determinada pelos acontecimentos do Iro e da Amrica Central, em particular pela revoluo sandinista de Julho de 1979 na Nicargua. Em tal contexto, o congresso consagra uma coabitao racional, sem verdadeira paixo amorosa. Lambert, por um lado, e Moreno do outro, crem ter chegado o momento da sua vingana sobre as frustraes passadas e de dar o golpe de misericrdia a uma organizao internacional da qual foram, durante trinta anos, os dissidentes permanentes ou intermitentes. Aproveita a ocasio oferecida pela revoluo nicaraguense para acusar o Secretariado Unicado de capitular perante a direco sandinista pequeno-burguesa, ao recusar a construo de uma organizao trotskista pura e dura na Nicargua. No Outono de 1979, sem esperar o congresso mundial convocado para o incio do ano seguinte, a Fraco Bolchevique de Moreno e a Tendncia Leninista Trotskista (TLT, resultante essencialmente de um entrismo lambertista na seco francesa (pilotado por Jean-Christophe Cambadlis e dirigido por Daniel Gluckstein e Christian Phline), deixam a Internacional para criar um comit paritrio com o CORQUI (Comit de Organizao para a Reconstruo da IV Internacional). A sua Conferncia Mundial Operria de Dezembro de 1980, parece-se fortemente com um congresso de fundao de uma Internacional, visando os relatrios e as resolues adoptadas delimitar o trotskismo ortodoxo do revisionismo liquidador.
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Como sublinha a interveno do representante do Secretariado Unicado, a questo da Amrica Central, pretexto para esta nova ciso, no tinha ainda sido abordada no quinto dia da conferncia. Os documentos preparatrios caracterizavam, porm, o apoio das seces da IV Internacional revoluo centro-americana como a pior traio na histria do trotskismo, comparvel do falhano da III Internacional na revoluo chinesa de 1927, da derrota alem de 1933 ou da guerra civil espanhola. Encontramos aqui um trao tpico da seita incapaz de se iar altura dos acontecimentos e reduzindo o mundo sua prpria escala minscula. As tragdias do passado so ento repetidas em farsas grotescas onde bonsais ridculos ngem ter o papel de gigantes de antigamente. Apesar do grotesco deste teatro de sombras, verica-se uma constante na histria das organizaes trotskistas: por ridculos que sejam, os seus conitos e as suas separaes, fazem eco dos grandes acontecimentos que determinam o sentido de uma poca.

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MUDANA DE POCA

Captulo VIII

o incio dos anos 1980, a contra-ofensiva liberal, a nova corrida ao armamento iniciada pela administrao Reagan, a guerra americana de baixa intensidade na Amrica Central, a expedio britnica nas Malvinas (antecipando as novas intervenes imperiais), marcaram uma mudana radical relativamente dcada precedente. A Unio Sovitica enredava-se na estagnao brejneviana. O movimento operrio internacional estava limitado defensiva sob quase todas as frentes. Este recuo saldava-se por derrotas sociais severas, como a da greve dos mineiros britnicos em 1984, a derrota das mobilizaes em defesa da escala mvel de salrios, em Itlia em 1985, as derrotas sindicais nos Estados Unidos e no Japo. Em Frana, a viragem do rigor selava a converso do Partido Socialista ao social-liberalismo. Nesse contexto de reaco, sinais de renovao emergiam porm, nomeadamente no Brasil, com a formao em 1979 do Partido dos Trabalhadores, que se torna em dez anos uma das grandes foras polticas do pas, ou na Coreia, com as lutas estudantis e a formao de novos sindicatos. Em contrapartida, a revoluo nicaraguense, que encarnava a esperana de um relanamento revolucionrio na Amrica Latina, no consegue estender-se a El Salvador ou Guatemala, contida por uma estratgia contra-insurreccional assistida por conselheiros israelitas ou taiwaneses e pela guerra dita de baixa intensidade levada a cabo pelos Estados Unidos. No Cone Sul, a sada das ditaduras foi relativamente bem controlada pelas classes dominantes no Brasil, na Argentina, no Uruguai, no Chile, onde o movimento social penava para se restabelecer dos golpes sofridos sob a bota militar. A ltima grande greve dos mineiros bolivianos, em 1985, marca o m do ciclo iniciado nesse pas pela revoluo de 1952. Altamente simblica, a vitria fraudulenta de Salinas de Gortari contra Cuahautemoc Cardenas nas eleies mexicanas de 1988 abria o processo de desmantelamento do Estado social popu122 | trotskismos

lista e inaugurava as grandes reformas neo-liberais: privatizaes, contra-reforma agrria, adeso ao tratado de livre comrcio com os Estados Unidos. Na IV Internacional, uma direco colectiva rejuvenescida e fortemente internacionalizada (reunindo americanos, mexicanos, espanhis, suecos, japoneses, belgas, italianos, suos, australianos, britnicos, franceses) impulsiona no incio dos anos 80 uma poltica dinmica concretizada pela criao de uma escola internacional permanente de quadros, uma renovao da imprensa, um apoio criao de organizaes de juventude, a criao de coordenaes continentais. Contudo, as divergncias reactivadas pela revoluo na Amrica Central revelavam um sufoco. Sado da Conferncia Mundial aberta de Dezembro de 1980, o Comit Internacional tem uma existncia efmera de alguns meses. A sua unidade negativa contra os liquidadores do Secretariado Unicado carecia de fundamentos slidos. Fiel a um pragmatismo manobrerstico, Lambert no se aventura muito sobre as questes de fundo, j que a revoluo nicaraguense reavivava os velhos debates surgidos a propsito da caracterizao das revolues chinesa, jugoslava ou cubana. Moreno resolve a diculdade, armando que a revoluo de Outubro foi a nica revoluo social autntica e que o ps-guerra no tinha assistido seno a revolues de Fevereiro sem verdadeira auto-organizao de massa; estas revolues eram, porm, categoricamente socialistas, na medida em que tinham desmantelado o aparelho de Estado existente. Estas contores tericas encontraram a sua expresso sistemtica num livro de Moreno, assinado Dariush Karim, sobre a ditadura do proletariado, distinguindo uma etapa de confronto com o imperialismo de uma etapa de construo do socialismo propriamente dito. Esta viso sacricava os princpios da democracia socialista ao realismo e conduzia a relativizar a luta contra a burocracia durante a etapa anti-imperialista.
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Por detrs da unidade de fachada do XI Congresso contra a ciso orquestrada por Moreno e Lambert, existem ssuras no seio da maioria internacional. Sobre as questes controversas da unidade do movimento trotskista e da viragem para a indstria mas tambm sobre as questes no-resolvidas reanimadas pelos desenvolvimentos na Amrica Central e na Polnia. A diculdade estava, de novo, no desajuste entre o acto revolucionrio de conquista do poder e a transformao das relaes de produo. Nos ltimos dias de 1979, surgem novas divergncias com a entrada das tropas soviticas no Afeganisto, sob pretexto de defender o regime laico contra a reaco tribal e religiosa apoiada pela ditadura paquistanesa. O SWP norte-americano, confrontado com o clima de Guerra Fria da era Reagan, apoia a interveno sovitica. Mais prudente, a maioria do Secretariado Unicado condenava a interveno como obediente, antes de mais, aos interesses geo-estratgicos da burocracia mas no exigia a retirada das tropas soviticas, j que a internacionalizao do conito opunha os progressistas laicos apoiados pela Unio Sovitica reaco religiosa apoiada e armada pelos Estados Unidos. A posio mais correcta foi defendida por uma minoria (Tariq Ali, Gilbert Achcar, Michel Lequenne), considerando que a interveno sovitica no podia seno obscurecer o sentido da luta anti-imperialista e beneciar as foras nacionalistas e religiosas mais reaccionrias. Ela exigia a retirada imediata das tropas soviticas e o apoio aos elementos mais progressistas da resistncia afeg. Em 1982, a Internacional adoptava um documento autocrtico nesse sentido. Este passo em falso ilustrava a diculdade de orientao nos novos conitos armados, como os das Malvinas ou da guerra entre o Iro e o Iraque, pondo em evidncia as dinmicas centrfugas da nova situao internacional. No incio dos anos 1980, acontecimentos como a luta anti-burocrtica do Solidarnosc (Solidariedade) na Polnia e o desenvolvimento
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da revoluo na Amrica Central pareciam propcios a pensar a situao mundial segundo as caractersticas actualizadas da revoluo poltica e da revoluo permanente. Foi esse o desfecho do debate preparatrio do XII Congresso Mundial de 1985. O SWP norte-americano e o SWP australiano acentuam a sua aproximao com a direco castrista, assumindo o preo de uma reviso da sua ortodoxia tradicional. Num artigo de 1983, intitulado: O Trotsky deles e o nosso, o principal dirigente da seco americana aps o desaparecimento da velha guarda, Jack Barnes, coloca os pontos nos i: A mudana que proponho uma das mais importantes no nosso movimento desde a sua fundao. As teses da revoluo permanente teriam constitudo um obstculo para retomar Marx, Lenine e os primeiros congressos da Internacional Comunista. A recada de Trotsky nos seus pecados esquerdistas de juventude teria cortado a IV Internacional do movimento histrico real. A reivindicao selectiva de um trotskismo amputado da sua luta contra o estalinismo permitia assim apagar a revoluo anti-burocrtica e voltar sub-repticiamente a uma linha de recongurao do campo socialista. Silenciar o apoio ao levantamento polaco, a pretexto de que ele arriscava enfraquecer o campo socialista no momento em que Reagan se empenhava numa nova Guerra Fria, conrmava-o. O artigo de Barnes insistia unilateralmente sobre o facto de a defesa do Estado Operrio Sovitico se ter revelado vital para a extenso da revoluo socialista mundial, omitindo de passagem o preo da sua poltica para os povos coloniais e para os trabalhadores da Europa ocidental e silenciando as tragdias grega, espanhola, indonsia, chilena, ou o preo pago pelos chineses, os cubanos e os vietnamitas pela ajuda condicional do grande irmo sovitico. Esta deriva da parte de militantes que se tinham sempre reivindicado depositrios da ortodoxia traduzia uma desmoralizao e uma renncia ao papel central da luta de classes, substituda pela
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luta entre Estados e campos. Ela parecia tanto mais injusticada quanto, desde a conferncia da OLAS, as experincias na Amrica Latina e noutras regies tinham levado a um regresso crtico s estratgias etapistas da poca estalinista e conduzido a descobrir no peruano Jos Carlos Mariatguy, no cubano Antnio Mella, no salvadorenho Farabundo Marti, nos nicaraguenses Augusto Csar Sandino e Carlos Fonseca Amador, uma outra liao histrica. Paralelamente, as reivindicaes do movimento polaco e do Congresso do Solidarnosc em 1980, resumidas pela palavra de ordem: Entreguem-nos as nossas fbricas!, surgiam como uma defesa e ilustrao da revoluo poltica. Mais preocupados com uma insero real na aco poltica do seu pas e no tendo de gerir a mesma herana poltica que os dirigentes americanos, os delegados australianos explicam com franqueza na tribuna do XIII Congresso que a revoluo permanente era um fetiche intil, responsvel pela degenerescncia sectria da Internacional e do subestimar do lugar da revoluo poltica contra as castas no poder nos estados socialistas burocrticos. Na sua franqueza, os australianos chegavam ao ponto de justicar a represso estalinista contra os trotskistas no Vietname, limitando-se a fazer eco de uma autocrtica tardia do Partido Comunista vietnamita que considerava a violncia (anti-trotskista) excessiva relativamente situao! Os documentos maioritrios do Congresso sublinhavam que a crise de direco revolucionria internacional j no pode ser colocada nos termos dos anos 30. J no se trata de fornecer uma direco de mudana a um movimento operrio internacional formado numa cultura revolucionria no seguimento da revoluo russa. A gua tinha passado sob as pontes. A tradio tinha sido destruda pela longa noite estalinista e pela adeso assumida da social-democracia ordem capitalista. Uma renovao sindical e
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poltica do movimento operrio escala planetria estava a partir de agora na ordem do dia. Tratava-se ento de ligar-se ao processo desigual e prolongado de uma reconstruo de longo flego. A IV Internacional podia ter a um papel insubstituvel, com a condio de no se tomar por um partido mundial imaginrio: Na ausncia de acontecimentos de dimenso mundial susceptveis de mudar radicalmente as relaes entre as classes e de determinar um realinhamento geral das foras, a recomposio do movimento operrio internacional ser lenta, desigual e profundamente diferenciada. O momento no de proclamao abstracta de uma Internacional de massas, nem de procura de quaisquer atalhos para esta via. No estamos seno no incio de transformaes profundas que devemos abordar combinando a construo da Internacional e a colaborao com as vanguardas emergentes nos diferentes continentes. Sem fazer tbua rasa do passado, esta abertura implicava no vender a herana programtica, quer se trate da luta contra o totalitarismo burocrtico ou da lgica de revoluo permanente. Os grandes acontecimentos anunciados no tardaram a produzir-se, com o derrube dos regimes burocrticos em 1989, a reunicao alem, e a desintegrao da Unio Sovitica em 1991. Conclua-se assim aquele a que os historiadores chamam o curto sculo XX, da Primeira Guerra Mundial e da Revoluo Russa ao afundamento do totalitarismo burocrtico. Longe de fundar uma nova esperana e um novo projecto, estes eventos participavam da destruio criativa, do trabalho necessrio do negativo e da decomposio mais do que da recomposio. Aps esta viragem de 1989-91, a dinmica da restaurao capitalista chegava ao Leste, sem grandes mobilizaes populares em defesa dos Estados supostamente operrios, sem sinais de revoluo poltica autogestionria, sem sequer o aparecimento de correntes signicativas de um renascer revolucionrio. Ao mesmo tempo, o
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Partido dos Trabalhadores brasileiro perdia por pouco a eleio presidencial de 1989, os sandinistas perdiam as eleies de 1990 na Nicargua, as guerrilhas salvadorenhas, aps vrias tentativas insurreccionais, depem as armas. Em Cuba, o julgamento e a execuo, em 1989, do general Ricardo Ochoa, num processo digno dos de Moscovo, revelava o grau de decomposio burocrtica de um regime cada vez mais caudillstico. Para uma pequena minoria da Internacional, pelo contrrio, a queda do despotismo estalinista e a boa nova trazida pelos ventos de Leste deviam ser celebradas com grande reforo de champanhe. A maioria da Internacional reagia, porm, maneira espinoziana: sem rir nem chorar, tentando compreender. No havia nada a lamentar, bem pelo contrrio, na queda de regimes cuja funo, a partir dos anos 1930, tinha sido a de preservar uma ordem mundial negociada com as potncias imperialistas e de sufocar o movimento operrio dos seus prprios pases. O seu afundamento era o eplogo de uma contra-revoluo burocrtica h muito consumada. Mas, no contexto dos anos 1980, a sua queda no beneciava os povos, mas sim os dominantes, os abastados, e os burocratas reciclados em capitalistas maosos. Champanhe? Seja, mas seguido de uma forte dose de Alka Seltzer. As ditaduras burocrticas tinham certamente cado sob a presso de movimentos populares e de revolues de veludo na Alemanha do Leste, na Checoslovquia, na Polnia, na Romnia, mas tambm sob a presso do mercado mundial e da corrida aos armamentos imposta pelo imperialismo. A represso burocrtica com mais de meio sculo tinha despedaado as tradies polticas, atomizado o proletariado, destrudo o espao pblico e pulverizado a sociedade civil desses pases. Se as aspiraes reforma ou revoluo poltica se tinham manifestado bem nos levantamentos de 1956 na Hungria e na Polnia, e na Primavera checoslovaca de 1968, nas lutas operrias de 1976 e de 1980 na Polnia, o apareci128 | trotskismos

mento do Solidarnosc marcava o m de um ciclo antigo mais do que o incio de um novo. Longe das promessas Khrushchovianas de alcanar/ultrapassar o capitalismo, a Unio Sovitica afundava-se na estagnao desde o meio dos anos 70. O seu regime soobrava na senilidade, a esperana de vida comeava a regredir, a economia sufocava sob os controles e os desperdcios de uma burocracia petricada. Contrariamente ao que se tinha passado nos anos 1960, o movimento operrio dos pases ocidentais, encostado defensiva pelas reformas liberais, era incapaz de exercer a menor atraco sobre os movimentos de protesto no Leste. Enquanto os trabalhadores russos, polacos ou alemes sonhavam com um nvel de vida sueca, a lei implacvel do desenvolvimento desigual e combinado condenava-os, porm, a uma insero subalterna no mercado mundial, a uma degradao massiva das suas condies de existncia e a uma instabilidade poltica, entre democratizao mutilada e tentaes autoritrias, mais prximas dos pases do Terceiro Mundo do que das democracias ocidentais. Estas mudanas radicais recolocavam em questo a razo de ser das organizaes que se reclamam do trotskismo. sua maneira, os dirigentes do SWP americano, os primeiros na interpretao dos acontecimentos da Europa do Leste, tinham respondido ao deixar a Internacional em bicos de ps numa perspectiva de fuso com a corrente castrista. O SWP australiano tinha-o precedido nessa via, esforando-se por se ligar s novas formas de radicalizao, nomeadamente na sia e na Oceania. Inversamente, uma minoria da seco francesa pretendia ver na queda das direces burocrticas o anncio de uma revoluo poltica iminente. O relatrio maioritrio do XIII Congresso Mundial, reunido em Janeiro de 1991, em vsperas da Guerra do Golfo e da imploso da Unio Sovitica, sublinhava a contradio entre esta euforia e o facto do trotskismo ortodoxo, do qual esta corrente se queria campe, estar, segundo
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juzo prprio, cercado e encurralado em alguns lugares santos residuais, Paris ou So Francisco. Se a situao era to boa como eles pretendiam, porque que estavam eles mesmos reduzidos a uma nma minoria em organizaes j de si minoritrias? Esta contradio no era muito sustentvel. Esta minoria sofre a desiluso em cheio e no tarda, no essencial da sua componente francesa, a juntar-se ao Partido Socialista, sob impulso de Grard Filoche e de Daniel Assouline. Ela conrmava assim a lei segundo a qual a ortodoxia mais ostensiva prepara por vezes as capitulaes mais espectaculares. Ela segue nessa via, com um tempo de atraso, o movimento de transferncia para o Partido Socialista no qual se tinham empenhado, no incio dos anos 1980, Julien Dray, Henri Weber, Harlem Dsir, Pierre Moscovici (provenientes da LCR), Jean-Luc Mlanchon, Jean-Christophe Cambadlis e mais de 400 militantes (provenientes da OCI lambertista). Esta adeso exprimia a aspirao de uma gerao ao realismo gestionrio e ao exerccio do poder, na qual Mitterrand soube perfeitamente apostar com o apadrinhamento paternalista do SOS Racismo. Este retorno velha casa, de que Lon Blum se tinha declarado guardio no congresso de Tours, era tambm um adeus ao proletariado e s iluses lricas do ps-1968. A mudana silenciosa de Lionel Jospin resume esta reconverso.

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FIM OU CONTINUAO

m ciclo do movimento operrio concluiu-se com o curto sculo XX. Um novo captulo est apenas agora no comeo. A sequncia em que se inscreve a histria dos trotskismos conclui-se com a do estalinismo, contra o qual eles foram os primeiros combatentes, em nome do marxismo revolucionrio? Certas correntes sadas deste combate sabero reinvestir a sua experincia e a sua memria numa situao nova cujos contornos ainda apenas emergem? Sabero elas mobilizar a sua experincia para enriquecer os movimentos sociais emergentes? Sabero constituir um trao de unio entre j no e ainda no? A resposta no dada antecipadamente. Ela depende da luta. Dos diferentes ramos sados do tronco original, a IV Internacional e a corrente Socialismo Internacional (desenvolvida a partir do SWP britnico) so as mais importantes, pela sua presena em certos pases-chave e pela sua realidade internacional efectiva. Os seus grupos e seces esto frequentemente muito activos no movimento internacional contra a mundializao capitalista e contra as guerras imperialistas, bem como no renovar dos movimentos sociais. Esto frequentemente empenhadas em recomposies escala nacional com correntes sadas do movimento comunista, da ecologia radical e do feminismo revolucionrio. Enfraquecidas, as tendncias morenistas ou lambertistas encontram-se frequentemente reduzidas a uma inuncia nacional ou regional. A corrente sada do Militant britnico desfez-se. A Lutte Ouvrire, cuja candidata Arlette Laguiller recolheu mais de 5% de votos na eleio presidencial de 1995, e que chega a ultrapassar o candidato do Partido Comunista nas sondagens, constitui um fenmeno especco da Frana, onde a extrema-esquerda de tronco trotskista no seu conjunto oscila, segundo o tipo de escrutnio, entre 5,5% e 12% (em certos municpios). A entrada no novo sculo sem negao nem sectarismo no se far sem um esforo de actualizao terica e prtica, nem de re132 | trotskismos

colocao em causa de uma viso da histria ligada ao vocabulrio teratolgico da degenerescncia e outras monstruosidades, pressupondo uma norma e um sentido nico do progresso histrico. Este ensaio detm-se s portas do sculo XXI. O andamento do mundo, esse, no pra. A poca mais convulsiva e violenta do que nunca. J no se trata de uma crise de crescimento mas de uma crise crepuscular de civilizao. As relaes sociais dos seres humanos entre eles e as suas relaes com as condies naturais de reproduo da espcie no podem ser reduzidas s arbitragens de vista curta dos mercados e misria generalizada do critrio lucro. Clamando que o mundo no est venda, os manifestantes contra a mundializao imperial de Seattle, de Gnova, mas tambm de Porto Alegre (cidade-smbolo na qual a esquerda trotskista do Partido dos Trabalhadores desempenhou nos ltimos vinte anos um papel determinante), colocam a questo de saber em que espcie de humanidade queremos tornar-nos, e em que mundo queremos viver. Se o mundo no uma mercadoria, que dever ento ser e que queremos ns fazer por isso? O afundar do socialismo realmente existente libertou uma nova gerao de anti-modelos que envenenam o imaginrio e comprometem a prpria ideia do comunismo. Mas, a alternativa barbrie do Capital no se desenhar sem um balano srio do sculo que se concluiu. Nesse sentido, pelo menos, um certo trotskismo, ou um certo esprito dos trotskismos, no est ultrapassado. A sua herana sem manual de instrues , sem dvida, insuciente, mas no menos necessria para desfazer a amlgama entre estalinismo e comunismo, libertar os vivos do peso dos mortos, e virar a pgina das desiluses.

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ndice
Prefcio Introduo ACTUALIDADE DOS TROTSKISMOS Captulo I AS BAGAGENS DO XODO Captulo II O LTIMO COMBATE DE TROTSKY Captulo III HERANA SEM MANUAL DE INSTRUES Captulo IV AS TRIBOS DISPERSAS Captulo V ESPERA DE GODOT Captulo VI O ENTRISMO, OU: COMO SAIR? Captulo VII A HISTRIA MORDE-NOS A NUCA Captulo VIII MUDANA DE POCA FIM OU CONTINUAO 5

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DANIEL BENSAD
Professor de Filosofia na Universidade de Paris VIII Saint-Denis, membro da direco da Liga Comunista Revolucionria desde a sua criao, dirigente da IV Internacional.

Opondo-se a Estaline desde os anos 20, Lon Trotsky, terico marxista e chefe do Exrcito Vermelho, tentou perpetuar o sopro da revoluo socialista internacional. Exilado, e depois assassinado em 1940, legou uma herana disputada por distintas correntes que se reclamam do seu combate. prefervel, para retratar a histria deste movimento multiforme, falar hoje de trotskismos no plural. Das controvrsias tericas aos factos histricos, passando pela dupla represso fascista e estalinista, a poltica singular do entrismo e o esforo de orientao no labirinto de uma histria mais sinuosa do que previsto, aqui retratada a aventura daqueles e daquelas que procuraram com paixo salvar a honra do comunismo revolucionrio.

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