Commentaire Par Amamra Saïd Med El Hadi.

L’IDIOTIE EST UNE OPTION !

« C’est une dure école. La non-violence commence aux gestes quotidiens. Prenons
l’exemple le plus courant : le comportement de l’homme de la rue. Je mesure un mètre
quatre vingt cinq et je pèse cent vingt kilos. Rencontrant sur un trottoir un homme moins
fort, si je veux passer, je passerai en le bousculant. La non-violence consiste à s’écarter
pour le laisser passer.

Quand je suis en voiture, je suis enfer-
mé dans une cuirasse qui me procure
une impression d’invulnérabilité. Il suf-
fit que j’appuie sur une pédale pour que
ma force devienne celle de dizaines de
chevaux. Comme je suis bien assuré,
s’il y a un piéton devant moi, je peux
me permettre de foncer sur lui. Je sais
qu’il se sauvera car il aura peur. La non
-violence consiste à poser le pied sur le
frein, au lieu de le poser sur l’accéléra-
teur, et à sourire au lieu d’injurier le
piéton.
C’est seulement à partir du moment où
on a compris cela que l’on a une chance
de devenir non-violent. C’est très diffi-
cile au début, car l’instinct nous pousse
à faire le contraire. Mais si l’on rempor-
te sur soi cette victoire… On se donne
une grande satisfaction. »*.
Ceci dit, une autre parenthèse s’impo-
se : certaines remarques émanant de
lâches « personnes » tentent de s’im-
miscer « entre l’ongle et la chair » com-
me disent nos bonnes vieilles( ils se
reconnaîtront). Nous, quand on a envie
« d’affronter » par écrit quelqu’un, on
le fait clairement et on signe avec nom
et prénom.
•D’après Bernard Clavel.
•(1) personnellement je ne crois ni à la thèse de « el
qaida » encore moins à la thèse « BEN LADEN ».
Mais les « taupes » ,elles, préfèrent se
cacher derrière un pseudo (à la con) et un
faux mail : ah le courage !
On devrait plutôt dire que l’idiotie n’est
plus une « tare » mais une option !!!
Parlons élections présidentielles : cette
fois ci est venu le moment de la décanta-
tion . Les institutions de l’état ont besoin
d’un « dopage populaire » afin de les
pérenniser et ne point les mettre en péril.
Ce n’est pas une affaire d’hommes, mais
une affaire d’état. Le président qui sortira
au lendemain du vote du 9 avril 2009
devrait disposer d’un appui populaire non
pas pour sa personne mais pour faire
face à l’opinion publique internationale
qui nous guette au coin de la rue, afin de
détruire cet état rempart qui fait face
justement à ceux là même qui ont crée «
el qaida » (la bonne blague assortie d’un
Ben Laden de service)(1).
Quoique l’on dise je me vois mal gouver-
né par un R……. ou un T…….(qu’on
m’en excuse l’emprunt) !
Le problème ne se pose point pour moi,
comme en 2004,c’est pourquoi j’irai vo-
ter en citoyen libre et exprimer pleine-
ment mon choix. N’en déplaise aux éter-
nels détracteurs, je serais tenter de leur
opposer une réponse qui leur feraient
baisser le p…….

3
EVOCATION
CHEZ LE DENTISTE EN SALLE
D’ATTENTE
En vacances de printemps à Batna, je
décide de voir un dentiste pour un com-
plément de soins réparateurs, chez Dr.
Mme HAMDIKEN, m’étant éloigné
momentanément du Dr. MOSTEFAI, à
EL HARRACH, dans le cabinet duquel
j’avais entamé les premières applica-
tions.
Du monde dans cette salle d’attente,
chacun attendant son tour. Le hasard
veut que je m’assoie à côté d’un person-
nage, ami de mon père, connu de toute
la ville et même du pays entier : HADJ
LAKHDAR.
A regarder mon illustre voisin je com-
prends sa souffrance du moment, car il
apparaît fiévreux, semblable à tout autre
humain, en proie aux douleurs dues à
une sérieuse carie. Il attend son tour,
réprimant même parfois quelques gé-
missements.
Je ne peux m’empêcher d’entamer une
conversation qui, je l’espère, va le dis-
traire de ses lamentations en attendant
les soins appropriés du chirurgien. Par
déformation professionnelle, je me mets
à lui réciter mon cours de physiologie
dentaire, ce qui amène immanquable-
ment à parler de l’hygiène et des soins
quotidiens de la bouche devant entraîner
la prévention des affreuses caries. Effec-
tivement mon interlocuteur, de passif
qu’il est, semble me considérer en écou-
tant des détails tels :
4
PAR SAID MERZOUKI
-la visite de consultation semestrielle
chez notre praticien dentaire,
-le brossage méticuleux après chaque
repas avec la brosse et la pâte dentifrice
adéquats,
-éviter les aliments fluides trop chauds
ou glacés etc.…
Son attention s’aiguise vers moi de plus
en plus. Il doit probablement se dire : «
A quel genre d’individu ai-je affaire ?
De quelle planète est-il tombé celui-là ?
» pour que je lui ressasse ces choses
étranges, loin de ses préoccupations ter-
restres, entre autres, j’imagine :
• le lancement du prochain chantier gi-
gantesque dit du « 1er Novembre » ce-
lui de la mosquée-université théologique
unique dans la région pour ne pas dire
rivalisant avec celle, à Constantine, de
l’Emir ABDELKADER qui, jusqu’a-
lors, semble difficilement sortir de ses
fondations,
• les problèmes ARCH le sollicitant au
quotidien, son usine de H’RISSA à AN-
NABA qu’il va devoir liquider pour
entamer, à ses frais, donc sérieusement
les travaux d’ébauche, l’association
créée à cet effet tardant à collecter les
recettes inhérentes au gigantesque pro-
jet.
J’en suis encore à peaufiner sur le régi-
me alimentaire qui doit être riche en
calcium lorsqu’il m’interrompt soudain
pour me raconter à son tour, qu’à l’ins-
tant même je suis en train de lui rappe-
ler son secrétaire attitré, lors des années
de braise, au maquis.
Ce scribe, dont il ne dit pas le nom, est
décrit comme contrastant avec tous les
autres maquisards combattants puisque
tous s’étaient accordés à le surnommer
«mrioua » autrement dit « femmelette »
des faits de son étrange comportement :
Il faisait normalement usage de nom-
breux stylos qui ornaient sa poche à
l’instar d’une panoplie de médailles,
mais, au milieu de cet ensemble de
crayon et stylos, somme toute cohérent,
prônaient une brosse à dent et un pei-
gne, curieux objets de toilette, inexis-
tants chez les autres combattants. Qu’à
une halte inopinée devant une source
où chacun courait se désaltérer, ne voi-
là-t-il pas, l’« intellectuel », âprement
occupé avec son instrument à se brosser
copieusement les dents à l’instar de ce
dont je rabâche les oreilles du colonel
HADJ LAKHDAR depuis tout à l’heu-
re et chaque matin ? me dit-il, il pei-
gnait ses longs cheveux ondulés et bril-
lantinés comme s’il se préparait à jouer
le rôle d’une star d’opérette. Le qualifi-
catif de « femmelette » lui seyait à sou-
hait. Les rires et quolibets que ne ces-
saient, en douce, de taquiner le secrétai-
re du chef de la wilaya.
Un jour, au cours d’un sérieux accro-
chage où l’unité devait faire face à une
attaque virulente de l’ennemi, attaque
qui les tint tous en haleine toute une
journée, HADJ LAKHDAR décida, à la
fin du jour, de rompre l’encerclement
et, pour la circonstance, il demanda à
mes hommes un volontaire pour protéger
le repli du groupe. Son appel n’avait
trouvé en eux aucun écho si ce ne fut le
scribe qui résolument, s’avança, prêt au
sacrifice suprême. Il avait choisi une
position face au gros de l’ennemi, dos
au rocher pour ne pas être surpris de
revers. Il avait longtemps riposté à cha-
cune des attaques dont tous suivaient, à
l’oreille, les tirs sporadiques reconnais-
sables de son arme et les tirs denses,
fournis des colonnes ennemies. Son ar-
me automatique avait fini par s’enrayer
tandis que ses camarades réussissaient
la percée salvatrice, ayant décroché grâ-
ce à une brèche effectuée dans l’encer-
clement. Le combat inégal dût se termi-
ner au corps à corps avec la baïonnette
au canon. Que Dieu ait son âme.
Serais-tu cet aîné de la classe de philo-
sophie, interne au collège Moderne de
Batna, que j’identifierai à BENYAHIA
Brahimi, natif de Biskra, déjà un jeune
homme stylé, aux allures de dandy des
années 53 à 56, au maintien impeccable
avec un grand sourire éclatant et affable,
donnant la réplique à son camarade
FAURE dans une pièce intitulée «
Apollon du Bellay » et jouée devant
nous, parterre d’élèves au Collège en fin
d’année scolaire 1955? Ainsi aurais-tu
tiré ta révérence en dernier acte en te
disant au fond de toi-même « Mission
accomplie » devant les générations à
venir!
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HUMEUR.
POURQUOI PAS UN MINISTRE DE
L’IMPROVISATION ?
L’adage dit « plus on est fou plus on
rigole », c’est vrai ! chez nous cela se
vérifie : certains responsables mais de
très hauts rangs s’amusent avec les
sentiments des citoyens toutes caté-
gories confondus, en plus ils savent
jouer aussi aux bouffons du roi.
Sauf que les petites gens que nous
sommes n’apprécient plus ces voltes
faces et autres envolées « lyriques »,
qui ne font que porter préjudices à
l’état.
C’est pourquoi notre vœux le plus
cher et de voir notre futur président
mettre de l’ordre dans la maison Al-
gérie, parce que justement certaines
mauvaises langues préconisent la
création d’un ministère de l’improvi-
sation et qui serait destiné à ….suivez
le regard !!
Parce qu’ en la matière il serait indé-
trônable ! Tout en n’étant pas à sa
première « bourde » médiatisée de
surcroit.
L’avenir se construit aujourd’hui, non
pas demain : les plus érudits ont
écrits des textes pour la postérité et
les ont titrés « à toi qui n’est pas en-
core né »,( le texte se trouve sur le
manuel de français de 2ième année
secondaire).
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Par Imadghassen.A
Nos jeunes sont branchés, et on peut le
vérifier, nationalistes jusqu’à l’os, il s’agit
seulement de savoir communiquer avec
eux.
Ils vous étonneront avec leur manière de
voir les choses, leurs rêves, très simple.
Ils ne veulent point qu’on les prenne pour
ce qu’ils ne sont pas, ils aiment l’ALGÉ-
RIE et leurs concitoyens. Ils l’ont prouvé
plus d’une fois.
En s’en occupant c’est l’ALGÉRIE de
demain que l’on façonne et c’est à l’histoi-
re de faire le reste.
Loin des discours creux, des monologues
(et encore Med Fellag pourrait à lui seul
mobiliser une ville).
Parlons fort,mais parlons vrai et on verra
les résultats mais loin, alors très loin des
ministres de l’improvisation qui……tue !
Nous aussi on est tenter aujourd’hui de
dire : « YES WE CAN ! »
CONDOLEANCES.
C’est avec peine que le président de la fon-
dation auressienne des sciences arts et cultu-
re a appris le décès du père de M.LARBI
BOULBINA.
En cette douloureuse occasion ,au nom de
l’ensemble des adhérents , de l’équipe diri-
geante et le staff de BATNA INFO,et en
mon nom personnel, nous adressons nos
sincères condoléances à toute la famille du
défunt ,tout en les assurant de notre sympa-
thie.
‫ان ﷲ و ان إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن‬
Ecrivains Auressiens
YAMINA MECHAKRA,
LE RETOUR DE LA KEBLOUTI
dire l’amour dans ses trois dimensions
symboliques autour du même nous
Arris , le pays ;l’ amant , l’ enfant :
Je dis ma foi en demain clouée sur ma
poitrine
Je dis arris mon pays et ses moissons
Arris mes ancêtres et mon honneur
Arris mon amour et ma demeure
«A l'heure actuelle, dans notre pays, une
femme qui écrit vaut son pesant d'or. »
C'est par cette phrase restée célèbre que
Kateb Yacine terminait la préface de La
Grotte éclatée de Yamina Mechkra
(ENAG-1979). Ce roman-poème, pluriel
dans la pluralité des « je » féminins, mé-
moires et sensibilités de l'Algérie en lutte
pour son indépendance, outre de nombreu-
ses études universitaires qu'il a suscitées, a
été traduit en plusieurs langues dont la plus
récente, en cours, en version anglaise, est
entreprise par trois Américaines de l'Etat
de l'Ohio. Yamina Mechakra revient à
l'écriture par la publication récente de Ar-
ris aux Editions Marsa (collection Algérie-
Littérature-Action) ; un roman qui conti-
nue, en forme et en fond, La Grotte écla-
tée. A-t-elle cessé d'écrire depuis ? Com-
ment a-t-elle vécu depuis ? Nous l'avons
rencontrée dans l'ambiance katébienne. En
fait, cette fille de la pierre aurésienne est
une Keblouti obsédée par l'écriture, une
écriture transhumante mais vrillée à l'Al-
gérie : « Je creuserais la terre de mes
mains, de ma bouche, mais je ne quitterai
pas l'Algérie. »
Par: Batnainfo
Arris paraît vingt-deux ans après la publica-
tion de La Grotte éclatée (SNED, 1979)
préfacé par Kateb Yacine qui a dit de vous :
« A l'heure actuelle, dans notre pays, une
femme qui écrit vaut son pesant d'or ».
Pourquoi cette absence ?
Les gens s'imaginent que je me suis tue. Or,
je n'ai pas cessé d'écrire, mais j'écris et je
perds. Je n'ai pas la chance de Kateb Yacine
qui a eu Jacqueline Arnaud qui a sauvé et
fixé ses textes transhumants.
J'ai commencé à écrire à neuf ans, un ro-
man à douze ans (manuscrit illustré de ses
propres dessins intitulé Le Fils de qui ?) et
j'ai publié à vingt-quatre ans. Je viens de
sauver Arris et je n'en ai publié que le un-
dixième.
A l'origine, Arris fait 400 pages, et la my-
thologie d'Araki incluse dans le roman 120
pages. La Grotte éclatée est un roman que
j'ai écrit en 1973. Ce n'est qu'au bout de sa
troisième version (toutes ont été lues par
Kateb Yacine) que je l'ai publié en 1979.
Pour écrire Arris, je suis retournée vingt-
six ans en arrière, l'année 1974 où j'ai ren-
contré le professeur Grangaud, pédiatre à
l'hôpital de Béni Messous. Dans son servi-
ce ambulatoire de pédiatrie, je prenais des
notes.
Quand les patients s'endorment, je les re-
prends. Ainsi, l'idée d'Arris m'est venue de
cette réalité des enfants hospitalisé(e)s.
7
C'est donc une fiction construite à partir de
cette expérience à Béni Messous
Les enfants que je soignais m'ont donné
l'idée d'Arris. Surtout dans le service que
j'ai créé pour les filles-mères. Un soir de
garde, une mère se présente avec son enfant
déshydraté. On lui exige un livret de famille
qu'elle n'a pas et on lui refuse l'hospitalisa-
tion de son enfant. De ce personnage-clé
que j'ai gardé, c'est le statut de la fille-mère
et des enfants abandonnés que je pose dans
sa réalité sociale et émotionnelle. Je suis
restée six mois à Béni Messous. Je garde
cette image d'une mère de 17 ans qui m'a
jeté dans les bras son nourrisson et elle est
tombée par terre. S'est-elle évanouie ? Elle
était sûre d'avoir confié son bébé.
Le récit d'Arris est simple, mais d'une ten-
sion psychologique extrême. D'où avez-
vous puisé cette énergie textuelle qui se
déploie dans le cri obsessionnel d'une mère
dans la quête de son enfant ?
J'écris avec mon coeur, mes viscères ; mes
textes, en gestation, sont des accouche-
ments douloureux. Seule la mère peut se
permettre cette fulgurance du cri, ces gé-
missements. Elle emmène son fils malade,
âgé de quatre printemps, en ville au prix de
tous les sacrifices de la communauté pour
l'hospitaliser. Or, et pour l'enfant, les quatre
premières années de sa vie sont décisives.
C'est pourquoi Arris, volé à sa mère, ne
cesse de reconstruire son itinéraire. Mais
Petite mère, c'est la Patrie. Elle est à l'ima-
ge de ces femmes de Khenchela qui se sont
révoltées en 1916 et se sont battues pelles
et pioches à la main contre la France qui
venait prendre leur fils pour la Première
Guerre mondiale. Dans notre culture, la
mère est gardienne de la mémoire et est
épicentre des attaches, du groupe, de la
communauté, de la grotte. Kateb Yacine
était très lié à sa mère que j'ai connue.
Issiakhem pleurait l'ancienne Kabylie des
solidarités. La mère, malgré sa blessure
8
béante, a confié à Arris, par les contes, la
légende de la déesse-mère, Araki, le messa-
ge de ses racines, de son identité. Où que
l'on soit et de quelque origine, la mère est
l'attache primitive. La Petite mère a gardé la
culture, c'est la gardienne du temple jusqu'à
son dernier souffle. C'est en quelque sorte
une terre absolue.
Le personnage d'Arris est fait de « transhu-
mances intérieures », un concept que vous
aviez étudié en psychiatrie.
Est-ce une identité de la transculturation ?
Arris est une quête obsessionnelle des raci-
nes premières, de sa culture primaire, en
dehors de toute religion et de toute langue,
comme dans la mythologie d'Araki. Toute la
littérature algérienne est marquée par ces
états psychotiques de l'identité. Arris est un
déraciné au premier degré, mais il est sym-
bole de l'entêtement identitaire dans ses
transhumances géographiques et surtout
intérieures, dans les « bouffées délirantes »
de la quête de soi. Kateb Yacine avait dit
que chacun de nous sera quelque part caché
dans la mémoire de son terroir. Certes, Arris
a vécu ailleurs une autre culture, une autre
famille qui l'a choyé, mais obsédé par son
terroir, sa terre maternelle. Il retrouve ses
racines mais il rencontre l'absence de son
monde d'enfant. Il a vécu deux absences : la
sienne et ceux qu'il a aimés. Ce texte a fait
pleurer beaucoup de lecteurs, en majorité
des femmes intellectuelles.
Kateb Yacine reste votre référentiel en écri-
ture. Peut-on dire que vous écrivez dans le
texte katébien ?
Kateb Yacine m'a fait beaucoup lire des
ouvrages qui lui étaient dédicacés. Je l'en
remercie. Ma rencontre avec lui a été capita-
le. Mais, aujourd'hui, chacun se l'approprie.
Or, lui, il était l'ami de tous. On disait de lui
qu'il ne pouvait plus écrire ; or, son écriture
est un long silence. Qu'on le laisse en paix.
Issiakhem que j'ai connu est une montagne
de sensibilités comme Kateb. Je ne les ai
jamais vu pleurer.
Par : Sellami Lamra

LA LIBERTÉ DE LA PRESSE
La liberté de la presse est l'un des principes fondamentaux des systèmes démocratiques qui
reposent sur la liberté d'opinion et d'expression. Qui dit Liberté, dit Indépendance. Une presse
indépendante se doit de surveiller les dirigeants et les contraindre à rendre des comptes à la
population, mettre en lumière les questions auxquelles il importe de prêter attention, éduquer
le public pour lui permettre de faire des choix politiques sensés et aider à maintenir des rap-
ports sociaux qui unissent une société civile dans le respect mutuel.

Presse écrite ou presse parlée? Sérieuse ou
légère? Nationale ou régionale ? Internet,
écran, ondes, papier ? De nos jours, une
multitude de titres et d’espaces essayent de
capter notre attention. Beaucoup n’auront
qu’une existence éphémère. D’autres, se
maintiendront dans la durée. Parce qu’ils
sont ‘indépendants? sérieux? Libres?’ Y
croire totalement serait naïf. Comme tout
citoyen, je voudrai tellement croire en l'in-
tégrité des médias, en leur souci
‘d'informer vrai’! Mais mieux vaut taire le
réel impact des publicités et autres ‘aides
financières’ sur les articles des journalis-
tes. Le lecteur, lui, de toute façon, n'y ver-
ra que du feu, et se contentera de lire l’arti-
cle final dont le contenu dépendra de la
plume intègre ou non du journaliste et de
sa déontologie.
Quoi qu’il en soit, la presse a un rôle socio
-économique et politique majeur dans tou-
te société. Elle a également un rôle psy-
chologique quand elle est utilisée comme
outil de propagande. Elle peut toucher à un
sentiment d’appartenance à un groupe qui
se reconnaît dans la défense d’une cause
ou d’une autre, lors de crises nationales ou
internationales. Il n’y a qu’à voir les dé-
bordements des foules qui ont lieu dans
beaucoup de pays en voie de développe-
ment. Ce ne sont pourtant pas les journaux
qui manquent, ni les radios, ni les écrans,
qui pourraient permettre aux populations
d’échanger, d’analyser, de comprendre.
Mais ont-elles le droit de s’exprimer vrai-
ment? Les gens n’ont pas besoin qu’on leur
dise que leur pays est beau. Ils le savent et
là n’est pas le problème. Ils n’ont pas be-
soin non plus qu’on leur donne des leçons
sur l’amour de la patrie, ni qu’on leur expli-
que ce qui est bien ou ce qui est mal. Ils ne
sont pas débiles!
Dans tous les pays, il y a des presses pro-
gouvernementales et des presses dites
‘d’Opposition’ ou ‘Libres’. Ni l’un, ni l’au-
tre des deux termes ne me convient. En
quoi le fait de réfléchir, de critiquer, d’ana-
lyser serait-il une opposition ? Et une oppo-
sition à quoi ? De plus, il serait extrême-
ment prétentieux de croire qu’une presse
‘libre’ existe vraiment dans quelque pays
que ce soit. Certains journaux sont la pro-
priété d’une catégorie d’individus qui leur
imposent une ligne de conduite. D’autres
sont inféodés à un parti politique et n’insè-
rent que des articles conformes à la doctri-
ne de ce parti. De plus, dans beaucoup de
pays, les quotidiens sont subventionnés
avec des fonds octroyés par les gouverne-
ments, qui s’en servent souvent pour fa-
çonner l’opinion publique. La liberté le la
presse est un vain mot, qui ne saurait plus
tromper personne. Cependant, tout le mon-
de l’utilise comme s’il existait vraiment.
Pour exemples, Les Autorités Américaines
‘contrôlent’ les nouvelles que les Agences
de Presse diffusent aux journaux qui ne
9
font que les répéter ou nous les expliquer.
En France, tous les journaux sont la pro-
priété de quatre magnats de l’économie, à
l’exception de deux titres. Et que penser
d’Internet, ‘fenêtre ouverte sur le monde’?
Oui, mais d’où vient l’information? Qui la
contrôle? A quel dessein? C’est une épée à
double tranchant !
Une fois de plus, la solution réside dans les
intellectuels, les chercheurs, les cadres,
toutes les forces vives d’une nation - qui
ne demandent qu’à aider. Il faut leur ouvrir
les portes de la communication, de la
concertation, de l’échange. Ils et elles sont
nombreux ….mais ils et elles font peur. A
qui ? Pourquoi ? On pourrait faire remar-
quer que chacun est libre d’exprimer son
opinion par la voie des journaux. La liberté
de la presse est proclamée dans tous les
pays ‘démocratiques’. Dans les faits, elle
est castrée, muselée, mise sur les rails du
‘bon ton’. De plus, la fonction de surveil-
lance et d’information qu'assure la presse
est souvent la plus difficile à exercer. Ra-
res sont les agences gouvernementales et
les fonctionnaires disposés à faire preuve
de transparence, notamment s'il n'existe
pas de tradition de vigilance du public.
Aux Etats-Unis, L’état a inventé un mot
passe-partout qui permet la violation de la
liberté de parole: c‘est celui de terroriste.
Dès qu’un individu manifeste un peu haut
son mécontentement, on en fait un terroris-
te. Et vis-à-vis d’un terroriste, l’état peut
tout et personne n’osera contester. C’est la
‘Chasse aux sorcières’ des années 50.
Le citoyen ‘indépendant’ pourrait égale-
ment créer un journal à lui. Mais la fonda-
tion d’un journal exige des capitaux consi-
dérables, et quand on sait qu’un journal ne
peut vivre qu’avec l’aide d’une publicité
commerciale. … Et même si un journal
arrive à exister sans publicité, il est
10
condamné à disparaître car lorsqu’un titre
est TROP ‘libre’, il est ‘dangereux’. Beau-
coup de gouvernements à travers le monde
se sont efforcés d’inventer toutes sortes de
contraintes pour contrôler la presse. Et en
l'absence d'une presse ‘libre et indépendan-
te’, toute la responsabilité de l'information
du public et de la sécurité repose sur le gou-
vernement. Ce manque d'engagement du
public risque de saper la croissance écono-
mique d'un pays vis-à-vis de l’étranger, du
FMI et autres instances ‘décidantes’.
Peut être la solution est elle dans les pres-
ses régionales à condition de n’être pas les
relais des presses nationales, d’avoir leur
identité propres! Lorsqu'ils peuvent opérer
librement, les journaux et stations de radio
et de télévision locaux peuvent être d'im-
portants atouts pour le développement d’un
pays. De plus, ce sont des espaces apprécia-
bles de vie intellectuelle d’une région. Tou-
te personne ayant envie de partager, faire
connaître son opinion ou soulever un débat
aurait plus de chances d’y réussir. L’avan-
tage des journaux, stations de radio ou télé-
visions régionales est la proximité avec le
lecteur, l’auditeur ou le spectateur. Elle est
concrète, palpable, touchant à la vie de tous
les jours: les nouveautés dans la vie intel-
lectuelle, économique et artistique de la vie
de la cité; Les décisions de l’Assemblée
Communale, du Président de l’APC ….
Certes, cela ne veut pas dire que le journal
ne sera pas influencé par tel ou tel groupe,
autorité ou lobby, mais aux équipes diri-
geant ces ‘espaces d’information’ d’être à
le hauteur du défi et ne pas se laisser étouf-
fer par la corruption.
Au niveau psychologique, une presse locale
est gratifiante ! Quelle satisfaction pour le
lecteur ou l’auditeur de sentir qu’il peut à
tout moment intervenir, faire part de ses
préoccupations. Il se reconnaît dans un
espace de vie. Il fait partie d’un tout !
Peut être l’article parle-t-il d’un voisin,
d’un cousin, d’un ami. Peut être même
connaît-il l’auteur d’un article ou le jour-
naliste local. C’est un plus identitaire dans
une société en mal de repères. En temps
que Prof, je n’ai jamais vu Le Quotidien,
El Watan, Al Khabar ou tout autre journal
passer de main en main dans une de mes
classes (sauf si cela fait partie d’un travail
scolaire). Mais à ce titre, l’expérience de
la FASAC, Batna-Infos, est appréciable et
je fus bien surprise de voir mes élèves lire,
critiquer et commenter des articles parus
dans certains numéros.
Les médias deviennent alors facteurs de
cohésion sociale mais ils peuvent égale-
ment agir comme soupape de sécurité en
offrant un forum qui permet à des opinions
diverses de se faire entendre. Cette fonc-
tion est plus importante qu'on ne pourrait
le penser. Une presse dynamique compo-
sée de journaux, de stations de radio, de
sites Internet et de stations de télévision
indépendants et rivaux peut mettre en lu-
mière les problèmes, encourager les ci-
toyens et les autorités à s'y attaquer, dans
le respect des uns et des autres. Si les po-
pulations ont une chance d'améliorer leur
sort grâce aux possibilités offertes par la
liberté de la presse, tout le monde y gagne
quant le but commun est le développement
sain de la société.
Ceci me pousse à croire qu’une presse
locale ‘libre’ peut et se doit d’accompa-
gner le citoyen, le hisser vers le haut, et
non l’étouffer pour faire place nette à
des velléités soient-elles locales ou na-
tionales ! La presse, témoin du monde?
Oui mais elle se doit d’être un acteur
politique à part entière de par sa puissan-
ce de suggestion et de diffusion.
BATNA INFO ENFIN
SUR INTERNET !
PAR RÉDACTION BATNA INFO.
Ce qui était
considéré au tout
début comme
étant une aventu-
re voire un échec
programmé,
vient de se voir
consacré en tant que réalité palpable.
« www.Batnainfo.com » est devenu par
la persévérance et l’abnégation, et surtout
le soutien moral et financier de quelques
sympathisants de la culture, ceux là mê-
me justement qui croient dur comme fer
que la culture est cette panacée miracle
qui permet aux peuples une émancipation
saine.
Et ce quels que soient les clichés « cons-
tantinois » ou « oranais »….
N’est pas CHAOUI qui veut avec notre
préférence pour « L’BRAJ » bien de chez
nous et qui remonte aussi loin dans l’his-
toire, car nous sommes l’histoire !
Une réalité que personne ne pourrait oc-
culter, est cet effort de permettre à une
région de s’exprimer avec notre vœu
pieux de passer très bientôt à une édition
raffinée et pour ainsi dire, en couleur.
L’autre rêve que nous essayerons de ren-
dre réel n’est autre qu’un journal hebdo-
madaire sinon quotidien et pourquoi pas ?
Je pense que nous avons et les hommes et
les moyens ! La balle est dans le camp de
tous les chaouis !
Bientôt ,aussi, nous lancerons LA
GRANDE TOMBOLA DE BATNA IN-
FO.
11
 Dossier
QUELQUES REPÈRES D’UNE VIE TRÉPI-
DANTE, CELLE DE SAÏD MERZOUKI
Né en 1940 dans un vil-
lage au cœur des Aurès,
le plus loin que remontent
mes souvenirs d’enfance,
c’est l’écho, soit de la
psalmodie des versets
dans l’école coranique
avec les enfants d’Amen-
tane, soit celui de la bor-
da qu’égrènent les cortè-
ges funéraires remontant
vers le cimetière où cha-
que jour et dans chaque
famille l’on enterre les
victimes du typhus.
Très tôt on m’inscrit à
l’école où l’instituteur,
qu’il ait été Monsieur
Baguere, Monsieur Lali-
lèche ou Monsieur Mé-
gouache, s’échine égale-
ment à nous apprendre
les rudiments d’écriture
latine ou le parler de
France, avec les sempiternelles inspections
d’hygiène des mains, des pieds et des
oreilles faites au quotidien et ce à l’entrée
même de la classe unique, avec le renvoi
immédiat des contrevenants vers la rigole
voisine pour équarrir, en toute saison,
jusqu’au sang la moindre tâche brunâtre
décelée sur nous.
J’eus droit à quatre départs, durant mon
cycle primaire, vers d’autres horizons.
12
Auto Biographie
• Par deux fois (47 et 51)
j’ai fréquenté l’école de la
Gare à Djamâa dans les
Territoires du Sud où l’en-
seignant directeur, Mon-
sieur Bouvet, parfait mon
langage, m’initie aux qua-
tre opérations, au chant,
aux embryons de la phila-
télie –collection de timbres
- et du jardinage –dans la
palmeraie de l’école du-
rant les séances hebdoma-
daires de plein air-.
• En 1948 la famille de
mon oncle m’accueille à
Alger où Monsieur Casti-
glione, vétéran de l’école
sise à la Rampe Valée, à la
limite de la Kasbah et de
Bab El Oued à proximité
de Djamâ’ Sidi Abderrah-
mane, m’exerce au fran-
çais en peaufinant mon
savoir, l’équipe entière des enseignants
réquisitionnée pour nous surveiller durant
les récréations à ne nous exprimer qu’en
français faute de quoi les élèves transgres-
seurs sont mis au piquet dans le préau.
• En 1952 je suis mis en pension chez un
ami de mon père, commerçant à Menâa,
pour terminer le cycle primaire avec Mon-
sieur Jean Barre qui a, alors, la lourde mis-
sion de me préparer avec mes camarades au
concours d’entrée en 6ème des lycées et
collèges.
C’ est dire que le milieu scolaire, du-
rant cette phase, n’a pas du tout été
homogène pour moi mais , plus tard, il
me semble qu’il m’a imprégné, sur un
autre chapitre, d’expériences à effet
d’élargir ma façon d’être et de penser
parce m’ayant enrichi d’une certaine
manière.
Quant au secondaire, je me retrouve
interne au Collège Moderne de Batna,
entre 1953 et 1959, au milieu d’une
vraie famille grosse d’une centaine de «
potaches », vivant quelques six années
durant une période faite, paradoxale-
ment, d’épanouissements et de restric-
tions jusqu’au 1er Bac. pour encore
changer à la fois, et de statut et d’éta-
blissement, en terminales, devenant
maître-élève au Lycée d’Aumale deve-
nu Rédha Houhou, à l’avant veille de
l’indépendance, dans un lycée au passé
prestigieux puisque des générations de
médecins, de professeurs y sont passé
avant moi.
1961 me voit partir, à l’instar de mes
aînés, en France, les études en faculté
n’étant plus possibles en Algérie avec
l’émergence de cette hydre qu’est
l’O.A.S. essaimant sur tout le territoire,
y compris Constantine et Annaba.
L’administration m’a muté dans cette
dernière ville, au Lycée St Augustin
précisément. L’année 61/62, passée à
Grenoble, en faculté des sciences, m’a
appris beaucoup au contact de notre
colonie d’étudiants au nombre de trois
cents pour cette seule ville universitai-
re, quand on sait l’effectif total estu-
diantin algérien de l’époque, réparti
entre l’Europe et l’Asie, n’excèdant pas
le millier.
Le contact avec les grenoblois, aux
idées progressistes, avec des auteurs
militants tels Malek HADDAD et Jean
SENAC
venus nous lire leurs poèmes révolution-
naires et avec des étudiants français
franchement objecteurs de conscience,
ce contact donc m’a aussi enrichi, puis-
que impliquant un microcosme pluridi-
mensionnel tant politique qu’économi-
que, monde actualisé et perçu au travers
de manifestations culturelles intenses
mobilisant foule de jeunes sensibilisés
aux slogans de « CUBA SI ,YANKEE
NO », « VIVA ALLENDE », « TA-
HYA EL DJAZAIR » et combien d’au-
tres problèmes d’actualité.
De 1962 à 1965, rentré en Algérie et
appelé à continuer des études à l’ENIA
d’El Harrach, des contradictions et des
choix m’ont fait vivre une période de
traumatismes m’obligeant à reconsidérer
le cap pris à ce jour pour m’essayer à un
stage annuel d’aéronautique à Dar El
Beïda qui s’est soldé par un échec de
circonstance en 1967 m’obligeant à faire
de l’administration préfectorale durant
une année et demie au cours de laquelle
je vis naître un festival méditerranéen,
celui de Timgad, entre autres, puis, en
abordant l’année scolaire 1968, j’eus la
réponse de mon recrutement au ministè-
re de l’éducation pour une carrière sta-
ble du seul fait que ma femme ait su
insuffler au nouveau cours de ma vie les
éléments temporisateurs –responsabilité,
objectifs, enfants - jusqu’à ma retraite
que, présentement, je passe entre diver-
ses associations.
13
Etude: L’IMPACT DES CIMENTERIES SUR L’ENVIRONNEMENT
LE CAS DE LA CIMENTERIE DE AIN-TOUTA
PAR Riçal Khelifa - Maître assistant, La-
boratoire de Mécanique des Sols et Struc-
tures, Université Mentouri de Constantine,
Algérie (courriel : khelifarical@yahoo.fr),
Nabil Rahim - Chef de Département Qua-
lité, Cimenterie Ain-Touta, Batna, Algérie,
Muzahim Al-Mukhtar - Professeur, Centre
de Recherche sur la matière Divisée
(CRMD/CNRS), Université d’Orléans,
France.
Les problèmes de pollution sont devenus
actuellement un sujet constant de préoccu-
pation dans les pays industrialisés. Au
cours de la dernière décennie, d’innombra-
bles réunions d’experts, de nombreux col-
loques ou congrès scientifiques, une multi-
tude d’articles de presse, ont contribué à
vulgariser la notion de pollution et ont
aussi conduit de nombreux pays à prendre
conscience des nuisances qui sévissent
parfois de longue date. La pollution de
l’environnement apparaît lorsqu’une subs-
tance chimique donnée est présente dans
l’environnement, mettant la vie ambiante
en danger, cela implique que tout élément
ou composant chimique est partiellement
polluant, pour autant qu’il soit présent
dans l’environnement en concentration
élevée.
Les exploitations granulaires, anciennes ou
récentes sont mises en cause. Elles émet-
tent dans l’atmosphère une quantité impor-
tante de poussière, qui pollue entre autre
14
.l’environnement humain et biologique.
L’industrie algérienne des ciments est ame-
née à faire des progrès pour vaincre les
défis qu’elle rencontre et suivre les déve-
loppements scientifique, technologique et
environnemental du siècle. Elle est sensée,
afin de faire face à l’exigence du consom-
mateur actuel et de s’opposer à la concur-
rence internationale, améliorer la qualité du
produit tout en respectant l’environnement,
elle doit également parvenir à baisser son
prix de revient. Ceci ne peut se réaliser que
par l’application d’une politique de gestion
très stricte qui permet la maîtrise de la pro-
duction et le respect de l’environnement.
En effet, l’investissement continu dans ce
domaine, la rénovation des chaînes de pro-
duction, la maintenance des équipements,
l’achat du matériel, la formation et la per-
fection continues du personnel, la création
d’un département de laboratoire et de re-
cherche scientifique ainsi qu’un départe-
ment de l’environnement doivent présenter
l’objectif principal de la cimenterie.
Les cimenteries et les carrières situées en
zones périurbaines, contribuent de ce fait de
façon relativement importante à la diffusion
des poussières sur l’ensemble de la zone et
dans l’atmosphère. En plus de leur action
toxique sur la végétation et sur l’eau, elles
contribuent aussi à une contamination im-
portante des sols. Ceux ci vont donc à leur
tour contaminer les plantes qui s’y dévelop-
pent.
La cimenterie de Ain-Touta est l'une des
plus importantes cimenteries algériennes,
elle à été certifiée aux normes de qualité
ISO 9002 en 2000, et se prépare à être
certifiée aux normes environnementales
ISO 14000 d'ici peu. Elle n'est donc pas
appelée uniquement à améliorer la qualité
de ses ciments et à baisser leurs prix de
revient, mais aussi à remédier aux problè-
mes de pollution causés par les rejets des
poussières qu'elle dégage à tous les ni-
veaux de la fabrication de ses ciments.
Afin d'étudier l'impact des poussières émi-
ses par la cimenterie de Ain-Touta sur les
sols et la végétation qui l'avoisinent, nous
avons essayé dans un premier temps de
nous doter d'un maximum d'informations
concernant la zone où elle se trouve. Pour
évaluer ensuite les effets causés par ces
poussières sur l'environnement, nous
avons été amenés à effectuer des analyses
des poussières et des sols au laboratoire.
Les résultats obtenus ont montré et d'une
manière catégorique que la cimenterie de
Ain-Touta peut être une source de pollu-
tion ayant des effets néfastes sur la santé
de la population et sur la végétation de
toute la zone qui l'entoure.
En effet, il semble que des maladies respi-
ratoires apparaissent de plus en plus chez
les habitants des villages voisins. Concer-
nant les sols, les résultats font état d'une
augmentation considérable de calcaire, de
silice et d'alumine. Quant à la végétation
nous avons constaté un flétrissement appa-
rent.
Il est donc indispensable d'entreprendre
des études approfondies pour évaluer les
risques réels imputés aux rejets de la ci-
menterie afin d’améliorer la fiabilité des
dépoussiéreurs de la cimenterie, car ce
sont des éléments indispensables pour di-
minuer considérablement les rejets de
poussières et avoir un environnement plus
saint.
15
Patrimoine chaoui. Par BATNA-INFO

IRAHABEN
Les anges blancs de
la nuit…A travers
les anges et le grand
Aurés, aussi bien
linguistique que géo-
graphique, les
“Rahabas” conti-
nuent d’animer des
soirées, tant dans les
villages, dans les
villes et aussi dans
les decharas; même
si ces derniers
(Irahaben” portent
d’autres noms comme “Sebaha”). Dans la
seule région de la wilaya de Batna, une
multitude de groupes de rahabas existent,
un véritable patrimoine-trésor en matière
de chants folkloriques spécifiques à la
région des Aurés. Dans cette même région
du pays (Batna), d’un village à l’autre voi-
re d’une ville à l’autre, chaque groupe a sa
particularité et s’ils ont en commun le
chant chaoui, il y a cependant moult diver-
sités voire spécificités : le nombre, la dan-
se, les thèmes…
Cette culture orale millénaire doit et c’est
primordial faire l’objet de recherches. Le
groupe Irahaben, dans sa forme ne diffère
pas beaucoup des autres groupes du même
genre de chant Amazigh. Il est composé de
chanteurs, de joueurs de flûte et de bendir,
exactement comme dans les monts de l’A-
tlas marocain. Seuls les thèmes choisis et
le rythme marquent le différence.
Les chaouis, eux ont pu sau-
vegarder et protéger ce genre
de chant qui constitue un ex-
cellent élément de recherche
socioculturel. En général, les
thèmes choisis font référence
à des faits historiques (guerre
de libération nationale et ses
héros tels que Benboulaid,
Amirouche, Si el Haoues…).
Durant la guerre de libération,
on raconte que les troupes
d’Irahaben ont souvent aidé
les moudjahiddines en leur
livrant des informations sur l’ennemi et ses
déplacements tout en chantant durant la
nuit. La belle aimée se taillant la part du
lion dans le répertoire d’Irahaben qui chan-
tant les amours impossibles, “l’amour fa-
tal” ou la belle brise des coeurs. Le chant
religieux n’est pas omis sous les différentes
influences (Zaouïas, Cheikhs…), ces trou-
pes d’Irahaben chantent la gloire des en-
voyés de Dieu et des prophètes. Refâa,
Yabous, Taxlent, Imadghassen…sont parmi
les troupes que comptent la wilaya de Bat-
na qui continuent à perpétuer la tradition,
mais dans l’anonymat et avec les moyens
de bord, dont l’oral.
Il y a risque de disparition sans la trans-
cription de ce legs immaté-
riel.Apparemment, nous avons la particula-
rité de ne pas savoir conserver notre spéci-
ficité, notre cachet culturel, voire notre
identité…

16
 FONDATION AURESSIENNE DES SCIENCES ARTS ET CULTURE.
13 ,cité des frères khezzar (742 logts) Bouakal.BATNA.
AGREMENT N° 381/98. // COMPTE BNA N° : 336.200.021.299/12.
TEL/0771.20.06.10

COMMUNIQUE
Il est un honneur d’annoncer officiellement que la fondation auressienne des scien-
ces arts et culture recevra à Batna pour les 6/7 novembre 2009 le séminaire interna-
tional sur la conservation du patrimoine :didactiques et mise en pratique organisé
entre autre par le laboratoire « villes et patrimoine » de l’université de Constantine et
dont nous avons sponsorisé un des aspects organisationnels.
Il va sans dire que la FASAC devrait garantir, au staff nombre à déterminer) en plus
de tous les conférenciers étrangers, le transport. Constantine Batna et retour + l’hé-
bergement + la restauration.
A cet effet et dans le but de porter haut le prestige de notre wilaya nous lançons un
appel à sponsors pour garantir une réussite totale à ce séminaire qui serait profitable à
notre ville , ainsi qu’à toute la wilaya et surtout pour les professionnels de l’urbanis-
me .

MERCI MONSIEUR LE DIRECTEUR (DJS)

Parfois les mots s’évaporent de notre conscient,sorte de formatage de
mémoire :

Une lettre,une simple lettre contenant des féli-

citations émanant d’un DIRECTEUR digne
de recevoir notre gratitude pour son geste qui
croyez le ou pas a revigoré toute une équipe
qui n’en revenait pas !
Il est vrai que c’est un évènement rarissime
dans nos mœurs quotidiennes. Pour cela enco-
re une fois merci M.LE DIRECTEUR, et per-
mettez nous de publier intégralement votre
lettre pour que cela puisse faire tâche d’huile
dans les autres administrations. C’est ce tact
qui manque dont vous pouvez vous enorgueil-
lir et nous aussi.

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