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1 INTRODUCCIN: LAS VENTAJAS DEL PODER El cuarto Reich se titula la caricatura que todos los das publica Palomo

en el peridico Uno ms Uno. Aparecen all personajes de espaldas inmensas mentn cuadrado. ltimamente Palomo ha iniciado una serie de dilogos realmente alucinantes entre preso poltico y el guarura que lo vigila a la puerta de la celda. El prisionero no se ve, su voz sale de entre los barrotes de una pequea ventana de la celda. Veamos un dilogo que ambos mantuvieron:

Cuadro 1 Prisionero: Y luego dicen que hay libertad Guarura: Ninguna respuesta. La mano bajo el amplio mentn dando la espalda a la celda. Cuadro 2 Prisionero: si uno protesta le dan palos. Si vuelve a protestar lo meten a la crcel. Guarura: Ninguna respuesta. La mano bajo el mentn dando la espalda a la celda. Cuadro 3 Prisionero: Acaso no saben que las ideas slo se combaten con ideas? Guarura: Da un brinco y se voltea hacia la celda. Cuadro 4 Guarura gesticulante: A no, eso no. Nosotros nunca peleamos en desventaja.

Imaginemos que el prisionero simboliza a los pases sobreexplotados del planeta, imaginemos que el guarura simboliza el imperio. La imagen no puede ser ms exacta: el imperio nunca pelea en desventaja. Cules son las ventajas del imperio? Todos hemos odo de ellas: la tecnologa, el poder, el monopolio, de la ciencia, el monopolio de las armas, el monopolio del comercio internacional, el hiperconsumo de las materias primas, el monopolio de la informacin y as sucesivamente. Pero las ventajas no son absolutas. El nunca peleamos en desventaja quiere decir que, de todas formas, con todo el poder que sea, el imperio se ve obligado a

pelear. Y todo el mundo sabe que cuando uno se ve obligado a pelear es porque no ha alcanzado la victoria. Nuestra problemtica se inscribe en una lucha librada actualmente a escala planetaria: la lucha por el monopolio de la informacin, la lucha por el monopolio de todas las formas posibles de comunicacin, la lucha que tiene por meta final el monopolio de las conciencias y las conductas. La lucha por la monopolizacin de la informacin a escala planetaria es la lucha por la persuasin a escala planetaria. Para qu se persuade a alguien? Para que admita como algo verdadero aunque sea falsom aunque no slo sea falso sino que est en contra de sus propios intereses. La dominacin actual requiere concomitantemente de la persuasin. La historia de la actividad persuasiva se cuenta por siglos. En tiempos de Scrates y Platn la persuasin se ejerca entre los miembros de la lite en el poder. Con los dominados era la cosa muy clara; nadie perdia el tiempo en reunir argumentos retricos para persuadir a un sirviente de que deboia hacer bien su trabajo en el campo.se utilizaban directamente la violencia, el castigo, la tortura, la muerte. La dialctica entre el amo y el esclavo no era muy sutil en aquellos tiempos. Las cosas han cambiado algo desde entonces. No han desaparecido el amo y el esclavo, como tampoco la represin, pero el primero, sea como clase en el poder, sea bajo las formas de las transnacionales, sea en todo lo que implica el trmino imperio, el primero, decimos, necesita justificar sus acciones. La monopolizacin de la informacin a nivel del imperio, como a nivel de la clase en el poder en los diferentes pases, apunta directamente a persuadir al esclavo de que la nica verdad vlida es la del amo para gloria y eternidad del sistema. El control de la elaboracin y distribucin de la informacin es el intento de lograr el control de las conciencias. Y el control de las conciencias apunta directamente al control, de las conductas porque todo el mundo sabe que se acta segn se percibe y se concibe la realidad. La persuasin se ejerce a diferentes niveles. El ms concreto es el de la vida cotidiana. La informacin unidireccional acta como permanente reforzadora de una vida cotidiana que, se pretende, lo pretenden el imperio y la clase en el poder, debe quedar siempre dentro de moldes previsibles a fin de mantener mejor, el sistema vigente, es de que cada quien se ocupe su lugar convenido, persuadido de que se es su lugar. Otro nivel de persuasin es el de la llamada opinin pblica. Est de mas insistir en el nivel de manipulacin a que se presta la cosa, pero no est de ms recordar que la mencionada opinin tiene muy poco de pblica en tanto representa en la realidad a unos pocos grupos privilegiados. La opinin de las mayoras no

transciende nunca a los medios, salvo en algunos casos muy especiales como periodos electorales o movilizaciones al estilo populista. Un tercer nivel es el de la imagen internacional, digamos la opinin pblica internacional. El imperialismo ha alcanzado en ese terreno de un grado de perfeccin descomunal. Todo esto se juego tambin en un viejo problema de la retrica aquel arte de persuadir en pblico: el problema de la calificacin o el atributo. Persuadir a alguien es persuadirlo de la verdad o falsedad de algo. La verdad lleva en el arte de la retrica los atributos positivos, la falsedad los negativos. Pero no solo el imperio necesita cambiar o mantener su imagen. Si consideramos la lucha a escala planetaria slo como una cuestin entre pases caeramos en el error de dejar de lado las contradicciones externas a cada uno. Sucede que muchas veces son las clases en el poder las que necesitan cambiar su imagen a nivel internacional. La expresin material positivo es una variante de lo que mencionamos como calificaciones o atributos. La cuestin de la monopolizacin de la informacin se juega alrededor de la conciencia. O, dicho en otras palabras, como si la cosa fuera una batalla entre ideas, entre mensajes. La estabilidad del sistema, su funcionalidad, pasan a travs de la informacin toda vez que una versin distorsionada de la realidad, una situacin de desinformacin de pases enteros, o de clases sociales, significan un alto grado de control. El monopolio de la informacin conlleva a la direccionalidad, el control de un pas o de una clase social denominados. Si bien cada quien ocupa su lugar por las relaciones de produccin que le toca vivir en una determinada formacin social, los mensajes actan para reforzar, funcionalizar al mximo dicho lugar. Ante la realidad que nos toca vivir en pases como los nuestros se impone la bsqueda de una respuesta o una pregunta acuciante: Qu hacer? Pregunta que aparece a base de los intentos de formacin de comunicadores, de mensajes educativos, de cambios en los rdenes jurdicos nacional e internacional Qu hacer? Denominamos apocalpticos-negativa a la siguiente respuesta: nada, todo est perdido, la voz del imperio, la voz de los dominadores se ha impuesto, definitivamente la conciencia del amo es la consciencia del esclavo. Lo que equivale a reconocer un sistema absolutamente funcionalizado que ha logrado el control total de conciencias y conductas y en el que han desaparecido las posibilidades de ruptura. En todos los casos hay una reduccin al individuo con un olvido completo de la realidad no slo de sus pases sino tambin, y fundamentalmente, de los pases denominados, por no hablar de la cuestin de las contradicciones internas a cada uno de stos.

La segunda posibilidad de respuesta a la pregunta a la pregunta por el qu hacer est dada por las actitudes hipercrticas. Actualmente existe la creencia de que con sacar algunas ideas de la cabeza de la gente y meter otras el imperio est perdido, la clase dominante huye espantada y la revolucin llega irrefrenable.