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J.RUFF : Traumatismes de la langue
J.Ruff : Traumatismes de la langue (notes pour une intervention l'Universit Paris VIII,St Denis- novembre 2003) Introduction. 1) Mtaphore du Traumatisme : ignorance de lhabitat langagier. il n'est pas ncessaire de connatre le plan d'une maison pour se cogner la tte contre ses murs: pour ce faire, on s'en passe mme assez bien." Ou comme dit Freud que le moi nest pas matre dans sa propre maison, "Ce qui distingue l'architecture du btiment : une puissance logique qui ordonne l'architecture au-del de ce que le btiment supporte de possible utilisation." => Psychanalyse comme science du langage, logique habite par le sujet, pris et tortur par le langage. 2) Le psychotique nous met sur la voie plus que le nvros. Le nvros habite le langage le psychotique est habit, possd par le langage. Nvros :mconnat la dtermination des effets de la langue, quil est sujet, assujetti, $. a) un vnement extrieur autre que la langue : sduction par le pre, menace de castration, observation du cot. b) Cest le passage de la neurotica / fantasme. c) nous sommes parls par les signifiants des parents, de la contingence des rencontres nous en faisons aprs coup un destin. Psychose : le vritable noyau traumatique est le rapport la langue jouissance du corps de la langue maternelle. Le psychotique est un martyr de linconscient de lincidence de la langue sur ltre parlant, qui dsorganise la jouissance de lorganisme ; systme signifiant a prise sur lhomme qui nen a cure car cela nintresse aucun degr ses besoins . Ex : autiste tente dy chapper : se frapper les oreilles (hallucination verbale intrieure). 3) Du traumatisme au troumatisme de la langue qui troue, prlve une part. => Labus gnralis par le langage dont il est en proie. Wolfson : Aucun tribunal ne peut recevoir sa plainte quant la manire dont la langue prend corps en tout tre parlant. => tre dupe de la structure comme nous y invite Lacan, cest tenter de nous dprendre de la thatralisation des effets de la langue = traumatisme de la langue. I. Wolfson ou le parasite normal du langage impos. 1) Le parasite de la langue : eau, perplexit, proie, chancre. Le psychotique a un rapport normal lAutre: automatisme mental auquel il est soumis comme tout sujet parl. 1. Perplexit est devant lenvahissement de la langue, prenant corps, possession = inceste. nous reconduit au signifiant comme phnomne lmentaire du sujet avant quil ne soit articul dans des formations de lics. = Le sujet sait que le dit le concerne. 2. La causette = un effet dintrusion et dassujettissement traumatique qui produit la certitude dtre un objet en proie au dsir de lAutre (thmes rotomaniaques ou perscutifs, et laffect dangoisse qui y est attach). Cest leffet wanted dont parlait Lacan

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3. Chancre quest le langage chancre : ulcre qui stend et ronge les parties environnantes. Jouissance gourmandede la langue : boulimie anorexie quil tente de neutraliser.// Boulimie de nourriture et de signifiant du dictionnaire sans limites Wolfson. Son tympan branch en continuit la voix de sa mre sur un mode incestueux des corps non spar.. Intrusion matrielle, phontique de la langue : il se sent possd. Les sons, la phontique anglaise de la langue de sa mre, sintroduisent en lui, lenvahissent, lalinent malgr toutes les ruses dfensives . Se boucher les oreilles des doigts ou se branche au magntophone qui lui dit des mots en langue trangre. Passe son temps traduire les mots anglais dans des langues trangres. Cette voix va pourtant steindre avec la mort de sa mre. // Joyce Homophonies translinguistiques fondes sur 19 langues dans Finnegans Wake dissout le langage jusqu porter atteinte lidentit phonatoire homophonie : prolifration des quivoques > quivoque qui est restreinte. Il a peru que le langage est parasitaire, impos ce dont tmoigne son criture mais aussi que sa fille est une tlpathe.o il tmoigne de sa prscience dune autonomie dun langage qui dborde le sujet. // Brisset (ce nest pas mot desprit) origine de langue par analyse phontique, lcrit dans la parole, les sons scrivent de plusieurs manires.Noeud: natre, noeud tre sexe/ excs Origine dans la grenouille qui en grandissant un sexe et crie laide;. // linsu que sait de lune bvue sait lamour ou les non dupes errant. Lalangue, Mais o est donc ornicar? // anagramme (bouleversement de lordre des lettres ex nacre, cran, carne rance.) qui est la base de lalangue // Raymond Roussel : billard, pillard blancprincipe gnrateur dune oeuvre deux mots semblables et des mots pareils pris dans des sens diffrents etc. 2) La castration de la langue. a) le langage oprer un moins, une coupure, une sparation. Le mythe freudien du traumatisme de la castration de la femme, manque de pnis nest que castration de la rfrence. La castration met en image, en mythe, en scne, le rsultat de lopration du langage sur le corps savoir en enlever une partie. Oedipe et Totem et tabou une fois dshabills du mythe, il reste que le pre cest le langage. b) Consquences du refus de la castration. Appel la castration dans le rel Se produire comme sujet comme manque tre, sujet barr, creuser un espace vide dans le trop plein du signifiant. Ex1 Sur le corps sinfliger des douleurs (anorexie, douches glaces, brlures de cigarette ( // chatouille ou grillage) pour marquer ce corps par une castration relle pour mettre distance cette jouissance. et interroger si la vie aurait d surgir, le fait de faire- faire un moins, sarracher des poils Ex2 Dans la langue shortening dans vegetable shortening/ oil supportable qui voque la coupure par le raccourcissement o rsonne la castration. Linclusion de la castration dans lobjet, ici oral, se montre en effet problmatique dans la psychose. Opration des amygdales comme mutilation relle /. Sore throat. Son invention dune orthographe. Il supprime matriellement une lettre indique par un astrisque avant le mot., comme la suppression de certaine consonne double. des lettres dites par lui parasites ou serviles comme certaine consonnes doubles ou le u aprs la lettre q. Par exemple: *sqizofrniqe. Sans doute pourrait-on sattarder sur le choix de ce signe typographique o se laisse entendre autant le risque, que le fait de bouger, se dplacer (stir) ainsi que lappel une toile. Peut-tre que la spcificit de la langue anglaise, le rapport complexe entre lcrit et la phontique nest pas pour rien dans le tmoignage de ce mode traumatique de la langue pour Wolfson. Conserve la consonne considre comme squelette du mot, son orthographe. 3) Effet traumatique sur le corps : le corps du langage donne corps. Il y a deux cliniques du corps 1) la premire o il est imaginaire 2) la dernire o lAutre cest le corps, langage est un corps quon incorpore dans lequel on peut disparatre rellement, tre incorpor Il ny a plus de clivage trouble du langage et troubles du corps. Cest la base de la clinique borromenne. a) trou, bord, fantasme de lavement pour localiser la jouissance. Pas dinscription dune perte dans la langue corps => trou sans bord, ni fermeture -ouverture : voix, bouche anus - intrusion de la jouissance de lAutre maternel par les trous du corps 1) Pas de bord, edge mais bridge. Il trouve bridge pont et pas coupure. Puis Rucken et il labore son dlire dtre la raison dtre de sa mre. 2) Bouche oreille ne peuvent pas se fermer. Entends / boulimie, voix: la voix de sa mre sintroduit en lui malgr toutes les ruses dfensives. 3) fantasme de lavement comme tentative de rassembler son corps au moins dans un point. - Rien de tel quune rage de dent pour rassembler le moi fermer le corps sur lui-mme.// Schreber jouissance de chier - orgasme anal plus de trente mille fois par jour avec le cri de lavement (enema amen). Ce fantasme trouve sa matrice dans deux souvenirs denfance : linfirmire comme double maternel lui enfonce un thermomtre et pas un lavement et cest li une

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amydalectomie..Cest linceste avec une femme munie dun tube. ce qui donnera les attouchements recto chez les mdecins ; - compulsion hurler Enema.(= jouis) quand il est dsempar face au dsir de lAutre.// hurlements de Schreber quand lAutre se retire. - Retour dans le rel par les dlires de la fonction du pre dans la gnration qui prend la place de - phi absent pour unifier les diffrents objets a. ; dlire de fcondation par lintrusion de parasites prolifrant dans lair et issues des matires fcales procratrices qui entrent par la bouche (lait et couvercle) et lanus. Pb de sheet /shit drap et merde. - // mission du livre Schizo et les langues et venue de Pompidou quil devrait tuer. b) Du corps lunivers : nettoyer (lavement) lunivers. Langue = mre = son corps = le monde. Mre morte dun cancer => laiss tomb du corps, il est un cadavre et lunivers atteint dun cancer doit mourir La plante a pris la place du corps de Wolfson. La plante entire doit tre nettoye. => pour mettre fin la vie sur la plante, calculer le nombre de bombes nuclaires fabriquer pour lapocalypse. Cest pour faire cesser la souffrance. La terre est une fabrique de cadavre. Calcule le nombre de personnes qui meurent la minute. Donc faire quon ne soit plus natre : ne pas tre n. ! Du fait quon est fait de matire, atome, et quon sera un rebus un jour mme si ce cur bat pour linstant. 4) Lcriture pour traiter cette jouissance envahissante. a) les livres de Wolfson condamn une laboration incessante dune langue trangre indchiffrable, de la lalangue maternelle. Son 1 livre, Le schizo et les langues Se soutenir de la diversit des langues pour briser lemprise de la langue maternelle. dfaut dun pre, des langues, un Babel des langues secourables. Convertir, neutraliser, transmuter, dtruire, dmembrer, dsosser pour pouvoir aprs parler langlais Importance du bilinguisme qui installe toujours la division entre le matre et lesclave.: langue matre / autre. Pour se sparer Son deuxime livre : Ma mre est crit 15 ans aprs Schizo et linterview dans lAne. Le titre : 1 possibilit rare de cette allitration sur les circonstances de sa mort // gagner la loterie : m,m + 138 jour de lanne et habite 138 rue, P, P Pontalis, Pompidou.// sortie de son livre grce Pontalis // tuer Pompidou comme lallation dune lalangue jouissive. // o tout est dtermin nous sommes une machine et pas responsable 2 Point final la plante infernale = sa vrit, son message =suffisamment de bombe pour nettoyer mettre fin la plante // la voix de sa mre va disparatre et elle lui parle en Yiddish Le livre notes de sa mre incorpores // ses paris en bourse et aux courses et la place des chiffres, des dates // perte de sa mre ou de son pre en argent Cancer de sa mre de Pompidou et de la plante.Tu meurs Ide pour mettre fin la vie sur la plante, calculer le nombre de bombes nuclaires fabriquer pour lapocalypse, suicide ou euthanasie de la plante pour faire cesser la souffrance. Dtruire la plante le dtruire : a ---a La terre est une fabrique de cadavre. Du fait quon est fait de matire et quon sera un rebus un jour mme si ce cur bat pour linstant. Calcule le nombre de personnes qui meurent la minute. Donc faire quon ne soit plus natre : ne pas tre n. ! Interview dans lAne. Nous sommes des machines prdtermines donc pas responsable. Se croit un atome vide bouscul par dautres atomes. Est comme un mcanisme avec des choses qui rentrent dans les oreilles, les yeux. Les mots, les penses ne sont pas sublimes mais des illusions, des jeux avec des mots, des phnomnes physico chimiques. La matire est masochiste en devenant des hommes et des femmes qui souffrent => A le sentiment avec ces deux livres davoir fait quelque chose et de ne pas tre un zro. b) Fonction de lcriture : localisation inscription dune perte, dun trou. crire --/ Une impression, un instrument pour noter. Ses livres ne racontent rien quon attend la fin. -- Inscrire une perte, un trou dans le sens comme indication dune place. Localiser, isoler la jouissance, se soulager dun trop de prsence qui encombre : faire enfin trou dans la prsence. = passe de lcriture jouer en bourse et perd de largent --passer de la lalangue la langue trangre La dcomposition du langage: la lalangue et lien social. lalangue : en dessous de la norme sociale : malentendus infantiles, homophonies, les sens joui Le lien social par son criture dune langue trangre qui se spare de la lalangue. - laboration incessante.

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Dsir de lAutre et leffet trou : traumatisme de la langue: S(A). a) Proie du dsir et trou de lnigme de la signification Le nvros naccde pas dune manire aussi pure et directement ce sentiment de natre dans le dsir de lAutre sinon dans la phobie Mais dans la psychose On introduit un dsir, une demande adresse au sujet et dont la signification peut rester opaque. rpartitoire le traumatisme de la certitude angoissante du psychotique ; la perplexit devant lnigme traumatique du vide de signification la nvrose. le traumatisme de lincertitude du nvros qui sembrouille dans ses interprtations ; la surprise, ltonnement plus propre Alination et sparation non-localisable Dans la rencontre du dsir de lAutre, dans ce mathme S(A), il nous faut distinguer une double opration. En effet ce S de grand A barr est un signifiant bien particulier. Comme le commente Jacques Alain Miller: si on lui garde son nom de signifiant cest bien quune signification lui est attache. Il y a dune part un vouloir dire qui engendre une chane signifiante, alination dans lAutre du signifiant, comme Schreber lorsquil est soumis la compulsion de penser. Mais il y a une autre opration que Schreber met en valeur dans ses phases de hurlement o il nous dit ne penser rien. Jacques-Alain Miller fait une lecture de cette double causation du sujet en soulignant la part signifiante et la part non signifiante quil transcrit en un vouloir dire de lalination et un pur vouloir de la sparation o se lit la pulsion, la part libidinale nouveau, dans la psychose, si lopration sparation peut se reprer, le dfaut dinscription de la castration ne permet pas de la localiser, de la fixer aussi facilement. C est, au contraire, ce que le nvros parvient faire par son fantasme rponse. Par contre, si ce pur vouloir jouir de la pulsion trouve un abri dans le fantasme cest de lignorance de son statut logique daxiome quun effet traumatique va se manifester. II. Temple Grandin : de la lalangue du corps la langue du corps. Temple Grandin tmoigne de cette ncessit de "crer quelque chose d'unique". Il y avant la cration de sa machine de contention et aprs. Avant elle hurlait, battait des mains et ne regardait pas dans les yeux car les yeux ne sont jamais immobiles. Elle se sentait engloutie dans ces moments o se manifestait l'affection des autres. Elle ne pouvait pas serrer la main ni tre prise dans les bras. Son questionnement ironique la poussait poser les mmes questions pour avoir les mmes rponses : un vrai moulin parole. 1) Problme de topologie : l'invention d'une machine comme enveloppe corporelle. a) La lalangue surface - fond : fixer, localiser, raviner On part dune jouissance du fond dun objet incernable, indiscernable, anonyme, dont il faut sarracher pour que surgisse une subjectivit. . Une clinique de la topologie de surface, forme-fond, est pertinente pour serrer cet UN partir des trois registres dnous Cest lalangue comme ravinement : eau du langage se trouve laisser quelque chose au passage, quelques dtritus avec lesquels il va jouer, avec lesquels il faudra bien quil se dbrouille. pluie-sillon-ravinement pour un paysage - des grains de sable qu'elle distingue sur le fond indiffrenci du monde. Elle tudie chaque grain de sable. Tous sont diffrents par leur forme, leur couleur. Elle pouvait rester des heures sur la plage faire couler le sable entre les doigts, en faonnant des montagnes minuscules. - De mme, elle pouvait observer une ligne sur la peau de son doigt comme une route que l'on suit sur une carte. - Elle tournoyait aussi sur elle-mme, sans tre tourdie, en jouissant du fait, qu'en s'arrtant, la pice continuait tourner. Toutes ces activits taient accompagnes d'une jouissance intense qui la faisait exister en se coupant du monde. - Grain de sable, ligne du doigt, tournoiement sont autant de fixation d'une jouissance qui trouve se localiser. Elle fait son trou dans le monde, merge de l'indiffrence du monde, en se faisant natre de ses mouvements, ou de la perception de petites diffrences sensitives. Ces essaims de signes, S1, se constituent souvent par des battements alternatifs (lumire, sortir- entrer), partir de substances non-dnombrables (eau, sable, pages d'un livre infiniment feuilletes) ou encore de bruits ports l'oreille. Ces points d'ombilication sont le sceau de la prsence d'un tre dans ses premires rencontres traumatiques. b) De deux trois dimensions. Cration dun habitat Ds le CE1, ..elle rve d'une "machine bien tre" qui lui permettrait de contrler la quantit de stimuli, jouissance de son corps. 1. lenveloppe comme habitat habit. -Elle s'enveloppait d'abord dans une couverture ou s'crasait sous les coussins du canap. Par la suite elle bordait son lit bien serr pour se glisser sous les draps et les couvertures. - Puis lui est venu l'ide d'un costume gonflable qui donnerait une pression sur son corps. Elle part donc bien de son corps et quelque chose situ hors corps, lectivement rotis, pour produire un bord. => armures, carapaces protectrices. 2. Castration relle par des bord et trous -Elle dcoupe des trous dans des restes en plastique pour pouvoir s'en recouvrir comme d'une chemise.

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- cette importance des trous s'tend au reprage de toutes les brches ou encore aux points de franchissement des cltures. Le dfaut d'inscription de la castration produit ce retour sans fin dans le rel des figures multiples du trou. Ce n'est que par la suite qu'elle construira le premier contenant, boite ressemblant dit - elle un cercueil. Puis viendra un enclos avec porte et enfin la fabrication des trappes btail. 3. Le point de vue dune vache dans sa trappe qui va labattoir. Pourquoi ces trappes? C'est une identification la vache qui sous-tend sa cration. Elle voulait d'ailleurs intituler son livre "Le point de vue d'une vache". Elle se sent en effet plus proche des animaux et particulirement de leur mort. Elle dit avoir regard pendant des heures les animaux apeurs et la manire dont une trappe btail pouvait les calmer. Par identification, elle se fabriquera une machine de contention pour elle et par la suite fera des plans pour amliorer les machines dans les abattoirs. => des grains de sable celle des vaches = ce n'est pas tant l'tre (sable ou vache) qui semble importer que le lieu, la localisation, la fixation qui se produit. L'usage quivoque des termes anglais qui dsignent la contention, "contact point", "screw" accentue encore plus la problmatique de la jouissance. 2) La lalangue: penser en image sans concept. a) Le pas tout de la lalangue. La langue suppose le phi de x ,le tout, luniversel qui permet le concept. La lalangue est du ct dit fminin du pas tout des formules de la sexuation. On ne peut pas faire une totalit mais du un par un, une srie. Elle pense par images. - "chien" ne renvoie pas au signifi, au concept de "chien". l'ensemble des chiens, elle supple cette impasse par la mmorisation de la srie de tous les chiens particuliers qu'elle a connu dans diffrentes circonstances. Elle ne peut pas gnraliser mais seulement passer d'une particularit une autre sans produire un effet de signification. Elle est oblige de faire dfiler dans sa mmoire tous les chiens rencontrs. // grains de sable contempls l'infini. - Il en est de mme pour penser le dessus dessous, la conjugaison du verbe tre, l'expression des sentiments comme Romo et Juliette ou l'motion esthtique. b) linsistance du trou de la castration dans le non-rapport aux autres Avoir des relations avec les autres. Elle tente de l'imaginariser par l'acte de franchissement, de passage et ceci par le support des portes et les fentres. Nous retrouvons la place du trou dont nous avons parl prcdemment. On le dcouvre l'occasion d'une opration d'un cancer de la paupire o elle en vient oublier sa machine, fait des cauchemars et est au prise d'une angoisse de devenir aveugle. C'est cette occasion d'ailleurs qu'elle dcouvre les mdicaments qui l'accompagne encore maintenant. => Il y a encore l'exigence structurale d'un effort supplmentaire pour que le nouage symptmatique puisse se raliser. C'est ce niveau qu'on peut apprcier cet "essai de rigueur" propre au psychotique 3) La machine et son rite religieux complmentaire : du pasteur au rabin. a) La rencontre de la religion. Elle dit avoir t arrache un jour du trou de torpeur o elle aimait se rfugier. C'tait un dimanche la chapelle. Un bruit l'a fait sursauter. Cette brche dans son monde lui tait venu du pasteur qui venait de taper sur le lutrin pour faire entendre le "frappez et il rpondra." Ce qui lui est venu, comme rponse du rel, c'est un "qui". Qui pourrait en effet lui rpondre? La suite du discours du pasteur va capter son attention. "Je suis la porte: tout homme qui passera par moi sera sauv... Devant chacun de vous il y a une porte qui ouvre sur le ciel." Ne disposant pas de la dimension mtaphorique du langage puisqu'elle prend le mot pour la chose, elle va explorer toutes les portes en y cherchant le salut. Elle parvient pourtant trouver la porte du ciel en montant au dernier tage o se trouve une fentre par laquelle elle peut voir la lune dans le ciel. Il ne lui en faut pas plus pour se sentir enveloppe d'amour et de joie. Elle fixera ce moment dans son journal intime puisqu'il marque pour elle une autre tape du traitement de sa jouissance. Elle tente de s'accrocher au Notre Pre avec les processus habituels d'imaginarisation. Elle produit un dlire mystique fait d'lments glans dans le discours de la science. Mais le glissement du signifi ne parvient pas fixer ses penses et l'angoisse revient. b) Du pasteur au rabbin de labattage rituel. C'est l'occasion de la fabrication d'une machine de contention pour des abattoirs de viande kasher qu'elle dit trouver le nouage adquat. Au discours du pasteur se substitut donc celui du rabbin qui procde l'abattage rituel. Elle calme et immobilise la bte pendant que le rabbin l'excute La mort de l'animal est apprhende par un acte symbolique qui s'inscrit dans un contexte religieux. La mtaphore chrtienne de la porte n'tait pas parvenue assurer la greffe du symbolique sur l'imaginaire. Ses tentatives pour se constituer une religion partir des thories scientifiques n'avaient pas plus russi que cette croyance dlirante en un rve qui transformait un abattoir en bibliothque du savoir. Ce rite, au contraire, en inscrivant dans le rel la possible disparition du sujet rduit l'angoisse du laisser tomb du corps qu'elle identifiait

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la viande. Elle fait le rapprochement entre ce moment extatique o pendant plusieurs heures elle accompagne chaque bte au rituel d'abattage et celui qu'elle a ressenti initialement sur la plage dans sa contemplation fascine des grains de sable. c) Se faire un nom par sa cration. Ce rite, d'autre part, a le mrite d'inscrire la mort du sujet dans le symbolique du fait de son identification aux animaux. Car la survie qui la hante est en fait celle de son nom et des ides qui lui seront associes. Mais la localisation ne suffit pas. Il faut encore lever la chose commune, localise comme sable ou viande, la dignit que confre un nom propre. C'est l que son symptme parvient tre un quasi nom Clinique continuiste. On voit que la clinique de la continuit permet de suivre la chane mtonymique. Nous retrouvons la fin la marque, le poinon du dbut. La singularit de son tre avait pris appui d'un grain de sable pour natre l'existence. Cette singularit intraduisible sinon par le plus commun des lments, le sable qui file entre les doigts, a fini par trouver un signifiant matre qui la dsigne: une machine de contention. Cette lecture continuiste tait dj celle, en 1955, de Lacan qui ne faisait pas du dlire autre chose que la continuit des phnomnes lmentaires. "Ils sont lmentaires comme l'est, par rapport une plante, la feuille o se verra un certain dtail de la faon dont s'imbrique et s'insrent les nervures - il y a quelque chose de commun toute la plante qui se reproduit dans certaines des formes qui composent sa totalit...La notion d'lments n'est pas prendre autrement que pour celle de structure". Ltat terminal est linitial.
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